天中记卷九（6/8）
拥璿舜在位十有四年，奏钟石笙筦未罢，而天大雷雨，疾风发屋，防木桴鼔，播地钟磬，乱行，舞人顿伏，乐正狂走。舜乃拥璿持衡而笑曰：“明哉夫天下，非一人之天下也，亦乃见于钟石笙筦乎？”乃荐禹于天，使行天子事。舜乃设坛于河，依尧故事，至于下昃，荣光休气至，黄龙负图出于坛畔，赤文緑错，其文言当授禹【宋志】
神降夏道，将兴青龙，止于郊；祝融降于崇山【国语·宋志】天变，禹将受位；天意大变，▯风靡木，雷▯昼防，以明将去虞而适夏也【乐稽曜嘉·白虎通】
金徳汤背有四肘，在亳能脩其徳，东巡而至于洛，观帝尧之坛，沉璧▯立，黄鱼双踊，黑鸟随鱼，至于坛化为黑玉，又有黑▯并赤文成字，言夏桀无道，汤当代之。梼杌之神见于邳山，有神牵白狼衔钩而入，商朝金徳将盛，▯自山溢。汤将奉天命，放桀夣及天而舓之，遂有天下【宋志】
赤爵衔书，初，黄帝之世，防言曰：「西北为王，期在甲子。」昌制命发行，诛旦行道。及公刘之后，十三世而生季厯季厯之十年，飞龙盈于殷之北野。此盖圣人在下位将起之符也。子昌为西伯，作邑于豊。文王之妃曰太姒，夣商庭生棘。太子发植梓树于阙间，化为松栢棫柞，以告文王。文王币率羣臣与发并拜告夣。季秋之甲子，赤爵衔书及丰，置于昌户。昌拜稽首，受其文要曰：「姬昌，苍帝子。亡殷者纣【竹书】季秋之月，甲子，赤爵衔丹书，入于鄷，止于昌户。其书云：「敬胜怠者吉，怠胜敬者防。义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则不枉，不敬则不正。枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，不仁守之，不及其世【尚书帝命騐】
鳯衔书，有鳯凰衔书，游文王之都。书又曰：「殷帝无道，虐乱天下，皇命已移，不得复久。灵祗逺离，百神吹去。五星聚房，昭理四海【宋志】
鱼乌武王伐纣，度孟津，中流，白鱼跃入王舟。王俯取鱼，长三尺，目下有赤文成字，言纣可伐。王冩以世字，鱼文消。燔鱼以告天，有火自天止于王屋，流为赤乌。乌衔谷焉。谷者，纪后稷之徳。火者，燔鱼以告天。天火流下，应以吉也。遂东伐纣，胜于牧野，兵不血刃而天下归之【上】武王得白鱼，喉下文曰「以予发【论衡】
鱼水精白者，殷之色也；乌者，鸟鸟；赤者，周之应气也。先得白鱼，后得赤乌，殷之统絶，色移在周矣。世见武王伐纣，出遇鱼乌，则谓天用鱼乌使武诛纣。盖鱼遭自跃，王舟逢之；火偶为乌，王仰见之。非鱼闻武王之徳而入其舟，乌知周家当起，集于王屋也【论衡·指瑞】
赤虹化玉。鲁哀公十四年。孔子夜夣三槐之间。豊沛之邦有赤烟气起。乃呼颜渊子夏往视之。驱车到楚西北范氏街。见刍儿摘麟伤其左前足。薪而覆之。孔子曰。儿来。汝姓为赤。诵名子乔。字受纪。孔子曰。汝岂有所见耶。児曰。见一禽巨如羔羊。头上有角。其末有肉。孔子曰。天下已有主也。为赤刘陈项为辅。五星入井从嵗星。儿发薪下麟示孔子。孔子趋而往。麟防其耳。吐三巻图。广三寸。长八寸。每巻二十四字。其言赤刘当起。曰周亡赤气起。大耀兴▯丘制命。帝卯金。孔子作春秋。制孝经。既成使七十二弟子向北辰星罄折而立。使曾子抱河洛事北向。孔子斋戒向北辰而拜告备于天曰。孝经四巻。春秋河洛凡八十一巻。谨已备。天乃洪郁起白雾摩地。赤虹自上下化为黄玉。长二尺。上有刻文。孔子跪受而读之曰。宝文出刘季握邜金刀在轸北字禾子天下服【宋志】孔子夣三槐间豊沛市有赤飚起。呼顔渊子夏往观之。见赤蛇化为黄金。上有文曰卯金刀。后髙祖起豊沛【金楼子】哀公时西狩。薪者获麟击伤左足。将以示孔子。孔子见俛而泣。抱麟曰。尔孰为来哉。孰为来哉。反袂拭面仰视其人。龙顔日角。夫子奉麟之口。须臾吐三巻图。一为赤伏刘季兴为王。二为周防夫子将终。三为汉制制作孝经。夫子还谓子夏曰。新主将起。其人如得麟者【琴操】天子气占气者云。山东有天子气。秦始皇乃东游欲以厌之【汉纪】髙祖即自疑亡匿隐于芒砀山泽岩石之间。吕后与人俱求常得之。髙祖怪问之。吕后曰。季所居上常有云气。故从往常得季。髙祖心喜。沛中子弟或闻之多欲附者矣【史汉】
抱朴子云：「班史云，吕氏望云而知髙祖所在。天岂独开吕氏之目，而掩众人之目耶？」
天授初，刘媪妊髙祖，而梦与神遇，震电晦冥，有龙虵之怪。及长，而多灵，有异于众。是以王武感物而折契，吕公覩形而进女。秦皇东游，以厌其气。吕后望云而知所处。始受命，则白虵分；西入闗则五星聚。故淮隂留侯谓之天受，非人力也【王命论，俱见《史记】姬宗之在水浒也，鸑鷟鸣于岐山；刘姓之在中阳也，蛟龙降于豊泽【史通】
朱光赫矣，髙祖肇载天禄，沈迹中乡，飞名帝録，庆云应辉，皇阶授木，彤云昼聚，素灵夜哭，金精仍頺，朱光以渥【功臣颂】始起沛泽，则神母夜号，以彰赤帝之符【王命论】徴应盖在髙祖，其兴也，有五：一曰帝尧之苗裔，二曰体貎多竒异，三曰神武有徴应，四曰寛明而仁恕，五曰知人善任使【上】
大横，文帝初为代王，丞相、太尉共诛诸吕，使人迎之。帝报太后，计犹豫未定，卜之兆得大横。占曰：「大横庚寅余为天王。」夏启以光。帝曰：「寡人固己为王，又何王乎？」卜人曰：「所谓天王者，天子也【汉书】
白衣天子，昭帝元鳯二年，太山有大石自起立，上林有栁树枯僵，自起生枝叶，虫齧其叶，成文曰「公孙病以立陈留襄邑王社」，忽移至长安。博士眭孟占之曰：「石隂类太山岱宗，王者禅代之处，将有废故之家，姓公孙名病已，从白衣为天子者。」时昭帝防少，霍光辅政，以孟妖言诛之。及昭帝崩，昌邑王又废，光立宣帝。曾孙，曽孙本名病已，在民间白衣三世，如孟言焉【汉书】
雉集秦文公时，陈仓人猎得兽若彘，不知名，牵以献之。逢二童子，童子曰：“此名为媦【宋志作▯】常在地中，食死人脑。”即欲杀之，拍捶其首。媦亦语曰：“二童子名陈寳，得雄者王，得雌者霸。”陈仓人乃逐二童子，化为雉。雌上陈仓北坂为石，秦祠之【列异传，晋太原地志】其雄者飞至南阳，其后光武起于南阳【搜神记】
宋志云：「穆公得之，至文公立祠，文是穆逺祖也，大误。」
白水真人，哀帝时，夏贺良上言：「汉家厯运中衰，当再受命。」于是改号为太初元年，称陈圣刘太平皇帝，以厌圣之。及王莽纂位，忌恶刘氏，以钱文有金刀，故改为货泉。或以货泉字文为白水真人后。望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见春陵郭，唶曰：「气佳哉，郁郁葱葱然。」及始起兵，还春陵，远望舍南，火光赫然属天，有顷不见。初，道士西门君惠、李守等亦云：「刘秀当为天子【后纪】
徴符世祖之兴，有四：一曰帝皇之正统，二曰形相多异表，三曰体文而知武，四曰履信而好士。若其徴符初育，则灵光鉴于室隩，嘉禾滋于邑壤。其望旧庐，有火光之异；其渡呼沲，有河合之应。西门君惠先识其讳，强华献符，千里同騐。刘歆改名而陨其身，王长错封而见吉兆。故王遵谓之天授，非人力也【传《干王命论》俱见后书】
嘉禾生，怀帝初载。嘉禾生于南昌，望气者又云豫章有天子气。及国家多难，宗室迭兴，皆卒于倾覆。而懐帝以豫章王登天位。刘向之防云：“灭亡之后，有少而水名者得之，起事者据秦川西南乃得朋。”按愍帝，盖秦王之子，得位于长安。长安，秦地也。西以南阳王为右丞相，东以琅邪王为左丞相。上讳业，故改邺为临漳。漳水名也。由此推之，亦有徴祥，而皇极不建，祸辱及身。岂上帝临我而贰其心？将由人能▯道，非道▯人者乎？淳耀之烈未渝，故大命重集于元帝【晋纪论】
真人之应，初，秦始皇东巡，济江，望气者云：“五百年后，江东有天子气出于呉，而金陵之地有王者之势。”于是秦始皇乃改金陵曰秣陵，凿北山以絶其势。孙权之称号，自谓当之。孙盛以为始皇逮于孙氏，四百三十七载，考其厯数，犹为未及。元帝之渡江也，乃五百二十六年，真人之应在于此矣【晋纪】
湖开呉之未亡也，呉郡临平湖一旦自开，湖边得石函中，有小青石刻作“皇帝”字。旧言临平湖塞，天下乱；开则天下太平。呉人以为美祥。俄而呉灭，后元帝兴于江左。呉亡后，蒋山上常有紫云，数术者亦云江东犹有帝王气【宋志】元帝渡江，望气者云蒋山紫气，时时晨见【庾阐扬都赋】梓树更荣，松阳门内有大梓树，大四十五围，举树尽枯死。永嘉中，一旦忽更荣茂。太兴中，元帝果继大业【豫章记】瘣木荟蔚于豫章【庾仲初杨都赋】弊梓擢秀于祖邑，宣帝祖为豫章太守，故云祖邑【郭璞南郊赋】王廙为鄱阳太守，有枯樟树更生。王敦表劝进中宗曰：“皓兽应瑞而来臻，樟树久枯而更荣【臧荣绪晋书】
雀登鸡背，中宗为丞相时，有鸡雏者，而雀飞集其背，驱而复来，如此再三。占者云：「鸡者酉，酉者金火，雀变而来赴之，即王践阼之象也。」又云：「元帝时，三雀共登一雄鸡，皆三入安东。防占者以为当进三爵为天子【洞林记】青气出社，武帝咸宁元年，大风吹帝社树折，有青气出社中。占者以为东筦有天子气。时琅邪武王伷封东筦，伷元帝祖也。初，武帝伐呉，琅邪武王伷率众出涂中，而王浑逼歴阳，王濬已次近路。孙皓欲降送天子玺绶，近越二将而逺送诣伷。识者咸怪之【宋志】
倒柳忽生，康宁初为呉王，成帝咸和六年五月，曲阿有柳树倒地，六载是月忽复起生。九年五月甲戌，呉雄家有死榆树，是日因风▯起生，与汉上林防桞起生同象。于时虽改封琅邪，而犹食吴郡为邑，是帝超正体飨国之象也。曲阿先亦吴地，象见吴邑，雄之舍皆天意也【晋志】僵栗起生，孝武帝始四嵗时，哀帝兴宁三年五月，庐陵西昌县脩明家有僵栗树，是日忽复起生。及得位嗣统，识者窃曰：「西昌脩明之祥，帝讳实应之矣。」是与汉宣帝同象也【上】
神告玉璧。晋安帝时，冀州释法称将死，告其弟子普严曰：「嵩山神告我，江东有刘将军，汉家苗裔，当受天命。吾以璧三十二枚，并镇金一饼与之，刘氏卜世之数也。」严告同学法义，法义以义熙十三年于嵩庙石坛下得玉璧三十二枚。三十二者，二三十也。宋有天下，相承八帝，享祚六十年【广古今五行记】
社树重盛，汉光武社于南阳，汉末而其树死，刘▯徳有蜀，乃应之而兴，及晋季年，旧根始萌，至宋武初而盛【南史·纪】
醉卧异形。宋帝少时诞节，嗜酒。自京都还，息于逆旅。逆旅妪曰：「室内有酒，自入取之。」帝入室，饮于盎侧，辞卧地。时司徒王谧有门生居在丹徒，还家亦至此逆旅。逆旅妪曰：「刘郎在室内，可入共饮酒。」此门生入室，惊出，谓妪曰：「室内那得此异物？」妪遽入，则见帝已觉矣。妪密问：「向何所见？」门生曰：「见有一物，五采如蛟龙，非刘郎。」门生还以白谧，谧戒使勿言，而与结厚【宋志】帝表贫，尝负刁逵社钱三万，经时无以还，被逵执。谧密以已钱代偿，由是得释【南史纪】
龙章武帝尝游京口竹林寺，独卧讲堂前，上有五色龙章，众僧见之，惊以白帝，帝独喜曰：「上人无妄言，行止时见二小龙附翼，樵渔山泽，同侣或亦覩焉。」及贵，龙形更大。又经客下邳逆旅，防一沙门谓帝曰：「江表当乱，安之者其在君乎【上】
乗龙逐日，齐髙帝年十七时，尝夣乗青龙上天，西行逐日。又孙奉伯亦梦见帝乗龙上天，于下捉龙脚不得。及觉叙梦，因谓曰：「兖州当大庇生灵，而弟不得与也【南纪】天十九子，参军崔灵运夣天谓已：「萧道成是我第十九子，我去年已使授其天子位。考自三皇五帝以降，受命之次至帝为十九也【上】元徽四年，帝为领军，从南郊望气者陈安宝见太祖身上黄紫气属天，安宝谓亲人王洪范曰：「我少时未尝见人身有如此气也【志】
九锡齐太祖在淮隂里城堑掘得古锡九枚，下有篆书。荀伯玉诸人皆不能识，时纪僧贞独言曰：「何须辨此乆逺之物，锡而有九，九锡之徴也。」帝喜而赏之【谈薮】
天坠王玺，升明三年四月二十四日，荣阳郡人尹千于嵩山东南隅见天▯石坠地，石开有玉玺在其中，玺方三寸，文曰：“戊丁之人，与道俱肃，然入草，应天符，扫平河洛，清魏都。”又曰：“皇帝兴。”千奉玺诣雍州上刺史萧赤斧，赤斧以献【南史·纪】
异梦，武帝讳愿，字宣逺，小讳龙儿，生于建康青溪宅，其夜陈孝后、刘昭后同梦龙据屋上，故字上焉【南齐纪】年十三，梦举体生毛，发生至足，又梦人指上所践地曰：“周文王之田。”又梦虚空中飞，又梦着孔雀羽衣，廋温云：“雀爵位也。”又梦鳯皇从天飞下青溪宅斋前，两翅相去十余丈，翼下有紫云气。及在襄阳，夣着桑皮行度太极殿阶，廋温云：“屐者，运应木也。”及在郢州，夣人从天飞下，头插笔来，画上衣两边，不言而去，廋温释云：“▯者，山龙华虫也【志】
居室云气，梁武帝生而有异光，状貎殊特，日角龙颜，重岳虎颧，舌文八字，项有浮光，身映日无景，两骻骈骨，项上隆起，有文在右手，曰「武帝」。为儿时，能蹈空而行。及长，所居室中常若云气，人或遇者，体輙肃然。初为卫军王俭，一见深相器重，谓何宪曰：「此萧郎，三十内当作侍中，出此则贵不可言。」王融识鉴过人，尤敬异帝。谓所亲曰：「宰制天下，必在此人。」行经牛渚，逢风入泊龙渎，有一老人谓帝曰：「君龙行虎步，相不可言，天下方乱，安之者其在君乎？」问其名氏，忽然不见【南史纪】
六龙守柱，初，齐髙帝梦屐而登殿，顾见武明二帝后，一人手张天地图而不识，问之，答曰：“顺子后。”及崔慧景之逼，长沙宣武王懿入援，至越城，夣乗马飞半天而坠，帝所驭化为赤龙腾虚，独上时台内有宿卫士为觋，常见太极殿有六龙各守一柱，末忽失其二，后见在宣武宅，时宣武为益州，觋乃往蜀伏事，及宣武在郢，此觋还都，乃见六龙俱在帝所寝斋，遂去郢之雍，中途遇疾且死，谓同侣曰：“萧雍州必作天子。”具以前事语之【上】
手文王字隋文帝为人龙顔，额上有五柱入顶，其光外射。有文在手曰“王”。周文帝见而叹曰：“此儿风骨不似世间人。”定州城门久闭不行，齐文宣时或请开之，以便行路。文宣不许曰：“当有圣人来启之。”及帝除揔管，至而开之，莫不惊异【隋书】
唐兴，西京朝堂北头有大槐树。隋曰唐兴村门首，文章移长安城。将作太监髙颎常坐此树下检校，后栽树行不正，欲去之。帝曰：“髙颎坐此树下，不须杀之。”至今先天一百三十年，其树尚在，柯叶森竦，根株盘礴，与诸树不同。承天门正当唐兴村门首，今唐家居焉【朝野佥载】武徳初，大行山大声曰：“唐国兴，理万年【太原事迹杂记】
天子气。隋末望气者云：「龙门有天子气，连太原甚盛。」故▯帝置离宫，数游汾阳，以厌之。后髙祖起义兵，汾阳遂有天下【咸定录】
阿婆隋▯帝与神尧俱是独孤外家，后因赐宴炀帝，于众中因戱神尧，神尧髙额面皱，帝目为阿婆面，神尧忿恚怏怅，归语窦后，窦后欣跃曰：「公封于唐，阿婆乃是堂主，堂者唐也。」神尧喜悦，与秦齐诸王私相贺焉【芝田录】空中言是天子，唐髙祖仕隋为殿内少监，时尚食奉御郭▯道善相，言于髙祖曰：「公天中伏犀下接于眉，此非人臣之相。」髙祖取▯道银盆置地，引弓射之，谓曰：「向言有验，当一发中之。」既发应▯而中，▯道曰：「愿公事验之日，赏赐金盆。」髙祖大悦，后为太原留守，镇并州时，武士彠诘朝尝于街内独行，闻空中有言曰：「唐公是天子。」士彠寻声不见有人，乃以白髙祖并进兵书，髙祖悦之。其夜士彠梦髙祖乗龙上天，旦以状闻，髙祖大悦，于是出入卧内，委以心腹。后起兵太原，次临汾，去绛郡二十余里，有紫云如华盖楼阁之形，正临髙祖之上。
石中靴迹。武徳六年，车骑将刘山涛上书言：「髙祖龙潜时，数往来洛郊之庄，曾践二石，靴迹见于石中，至今犹在。」髙祖令凿之，深二寸余，其迹愈明，乃止。
名在图箓，许世绪，并州人。见隋祚将亡，言于髙祖曰：「天道辅徳，人事与能。临机不发，必贻后悔。今隋政不纲，天下鼎沸，公姓当图箓，名应歌謡【旧唐】窦抗与髙祖少相亲狎，及杨▯感作乱，髙祖统兵陇右，抗言于髙祖曰：「▯感抑为发纵耳，李氏有名图箓，可乗其便，天之所启也。」髙祖曰：「无为祸始，何言之妄也【上】
帝王之徴，髙祖将举义师，西入长安，夜梦忽身死，坠于牀下，为羣蛆所食。及觉甚恶之，乃诣智满禅师而密话之。满即贺曰：“公得天下矣。”帝大惊，谓满曰：“何谓也？”满曰：“人臣不敢直指天子，故曰‘阶下死’是毙也，‘坠牀’是下也，‘蛆趋附’也。羣蛆共所食者，是亿兆趋附至尊之象也，甚吉。”又曰：“贫道为沙弥日，尝工易，今敢为公占之。”及卦成，曰：“得干飞龙在天，又是帝王之徴也。”帝至霍邑，又梦甲马无数飞满空中。帝问：“是何军伍？”对曰：“是公身中之神也。若无此，何以威制天下？”言讫，并飞入帝身。帝觉，召太宗言之，复曰：“吾事济矣。”太宗拜于前，连呼万嵗者数四。帝复大悦。其后即位，即命复营其寺，赐额为兴义寺，以太原帝旧宅产业并赐之，永充常住。今之寺内见有图梦堂及塑师像，并在【洛中纪异】
服泰阶，羲宁二年五月甲子，髙祖即位。本宫曰甲，水宫曰子，支干相生，成字为李。虽子卯不举，而以是为戒。此臣子所以服泰阶也【顾况《髙祖造唐表】
命名髙祖之临岐州，太宗时年四嵗。有书生自言善相，谒髙祖曰：“公贵人也，且有贵子。”见太宗曰：“龙鳯之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣。”髙祖惧其言泄，将杀之，忽失所在。因采济世安民之义，以为名焉【旧唐成定録作太宗生之三日】太宗为秦王，髙祖有制诗云：“圣徳合皇天，五宿连珠见，和风拂世民，上下同欢宴。”帝于宫西造宅初成，髙祖送玉玺以至于帝所。缙绅相谓曰：“诗及玉玺，盖秦国之祥瑞者欤【册府】
龙饮池中，太宗未建义时，常饮酒醉卧刘文静家。文静坐楼上，见宅南大池中有白龙下饮，水池中大鱼皆跃上岸，以百数，良久乃隐。家人共见，极惊骇。太宗睡觉，谓文静云：“醉中渴甚，梦入公家池中饮水，极清冷快意。”文静视其体，犹湿也【寓简】
紫云属天，髙祖既举义师之日，太宗所居处有紫云当其上，俄变为五色，状如飞龙。武徳八年，拜中书令。尝夜于嘉徳门见神人，长数丈，素衣冠，呼太宗曰：「我当令汝作天子。」太宗再拜，忽不见。所居▯义宫中有一大池，常时有佳气郁郁，数百尺，太宗心独异之。至九年，其气转盛，上属于天。六月定内难，立为皇太子。又有方士乔伏仁，善言命，见建成、元吉俱有争心，因谓所亲曰：「秦王上应天箓，当为元君，此二人乃驱除耳，息隐海陵之未发也。」太史奏云：「太白入南斗，秦王得天下，其锋不敢当。」自非皇天眷顾，何以得此【册府】
蜗迹成天。睿宗初生，含凉殿。则天乃于殿内造佛氏，有玉像焉。及长，闲观其侧，玉像忽言：“尔后当为天子【册府】为冀王时，寝斋壁上蜗迹成天。字上惧，拭去之。经数日，如初。及即位，雕玉铸黄金为蜗形，分置于释道像前【酉阳杂爼】坠楼无损。▯宗始三嵗，封楚王时，则天因御髙楼，抱之眺望，误坠于地。左右失声奔下扶拥，帝怡然无亏损之状。则天甚竒之。
紫云在上，▯宗兼潞州别驾。州境有黄龙，白日升天。尝出畋，有紫云在其上。后从者望而得之。前后符瑞凡一十九事。所居宅外有水池，浸溢顷余。望气者以为龙气。四年四月，中宗幸其第，因游其池，结防为楼船，令巨象踏之【旧唐】潜龙变海，池亦呈庆【册文】
赤龙据案，▯宗临潞州。景龙二年四月十七日，在防事假寐。白鹤观道士宋大辨等三十人同见赤龙据案【潘炎赋十四】上微时尝至洛阳，令崔日知具供膳，尚未熟，明皇因寝。庭前一架藤花初开，日知见巨蛇食藤花，逡巡不见。上觉曰：“机甚梦中食藤花甚美。”日知乃知他日启圣之验也【逸史】
蓍立四年，中宗将祀南郊，来朝京师，将行使，术士韩礼筮之。蓍一茎孑然独立，礼惊曰：「蓍立，竒瑞非常之事，也不可言【旧唐】将入朝，有军人韩凝礼，自谓知兆，上因以食箸试之。既布卦，一箸无故自起，凡三偃三起，观者以为大吉徴【国史纂异隋唐佳话】凝礼曰：「大人之瑞也【潘炎赋】
寝堂紫气上还，京后州内所居寝堂上有紫气，七日不散，宅内及州街有大人迹，长二尺五寸。唐隆元年六月二十日夜，除妖孽。明日，索崇嗣闻空中有人云：「临淄王诛韦氏，相王得天下【玉海】
名应上所居里名，隆庆时人，语讹以隆为龙，韦庶人称制改元，又为唐隆，皆符御名，上益自负【旧唐】开元二年八月，太子賔客薛谦光献东郡九鼎铭，其豫州鼎铭武后所制，文曰：「牺农首出，轩昊应期，唐虞继踵，汤禹乘时，天下光宅，域内雍熙，上▯降祉，方建隆基。」宰相姚崇、卢怀慎等奏曰：「圣人启运，休兆必彰，故化马为龙，预流謡颂，秀为天子，早着防符。臣等今见薛谦光所献东郡鼎铭，大圣天后所制，其文云：「上▯降祉，方建隆基。」豫州处秦地之中，所以逺包四海，铭文独圣后所制，固必先感二仪灵庆，昭彰旷絶今古。臣等忝陪近侍，喜万常情，请宣付史官，并颂示内外。」许之【册府】
上党天子气，开元八年，郑州人元承微上封事曰：谨按《魏典》及《北齐志》，后魏太平真君九年，内学者奏言上党有天子气，在壶闗大王山。于时太武南巡，亲幸上党，掘大王山累石为三封，又轩其北鳯皇山，南足以防之。大武之后，百有余年，髙欢以内学之言，复欲妄干符命，因勒兵马来，在晋阳，舍大王山六旬而去。更有上党百姓从在晋阳，因名上党之坊，实曰晋阳之地，欢有居此，伪以应之。论其僣窃，则髙欢不比于孙权；语以虚攘，则太武有同于嬴政。暗于时运，岂不惜哉！臣等防寻符命，壶闗天子之气，正是陛下当焉。▯穹上睠，符命下钟，故使歴试潞州，所以用当其应，此天意也，岂人事乎？然而一幸潞州，三移灰琯，壶闗之地，嵗时为搜狩之塲，大王之山，朝夕即豫游之所。始而龙潜上党，寻乃鳯举咸京，内学之言，果合符契。又按内学所奏符应年曰太平真君，太平则叶今辰，真君则更明。陛下自唐至魏，三百余年，触类而推，无不佥应。伏愿陛下上承天命，下谕人心，昭告寰瀛，编列国史，从之。
气成楼阁。肃宗初为皇太子。天宝十三载。观安禄山有悖逆之状。恐危宗庙。遂精诚祈梦。其夜梦故内侍普寂等二人舁一案覆以黄帕。自天而下。直至帝前。素版丹书。文字甚多。既寤。所记者惟四句曰。厥不云乎。惟其惟时。上天所保。福禄不亏。十五载。▯宗幸蜀。留上在后。宣谕百姓。贼追至渭北便桥。已断水瀑涨。无舟楫。上号令水滨百姓。归者三千余人。渭水可涉。又遇潼闗散卒。误以为贼。与之战士众多。伤乃收其余众。北上军既济。其后皆溺。上喜以为天之佑。时从上惟广平建宁二王及四军将士。才二千人。自奉天而北。夕次永夀。百姓遮道献牛酒。有白云起西北长数丈。如楼阁之状。议者以为天子之气。自是紫云拥帝所乗马。聚散不时。至平凉郡。路傍遇一伏兎。命左右索弓箭。因谓左右曰。吾若破贼射则中之。不然则否。一发而毙。左右咸称万嵗。上初发平凉。有彩云浮空。白鹤前引。出军之后。有黄龙自上所憇屋腾空而去。上行至豊宁南。见黄河天堑之固。欲整军北渡。以保豊宁。忽大风飞沙。跬步之间不辨人物。及▯军趋灵武。风沙顿止。天地廓清。于后彭原郡受册太上皇。下诰曰。间者日抱载赤雀白狼之瑞。接武荐臻。此皆皇帝圣敬之符。孝友之感也【册府旧唐】
梦为虎趂，武宗梦为虎所趂，命京兆同华格虎以进，至大中即属虎【南部新书】
光曜烛身，宣宗初封光王，十余嵗时，遇重疾，沈缀。忽有光辉烛身，厥然而兴，正身拱揖，如对臣寮。乳媪以为心疾，穆宗视之，抚其背曰：“此吾家英物，非心惫也。”赐以玉如意、御马、金带。当梦乗龙升天，言之于郑后，乃曰：“此不宜人知者，幸勿复言【旧唐】
改名兆防，昌末年，武宗忽改御名为火下火。及宣宗以光王龙飞，于古文「光」字实从▯焉。噫！先兆之明，若是耶【真陵十七事】
水变芳醪。宣宗在藩时，常从驾囘，而误坠马，人不之觉。比二更，方能兴，时天大雪，四顾悄无人声。上寒甚，防巡警者至，大惊。上曰：「我光王也。」不悟至此，方困且渴，若为我求水。警者即于旁近得水以进，遂委而去。上良久起，举瓯将饮，顾瓯中水尽，为芳醪矣。上喜，独自负，举一瓯。已而体微暖，有力歩归藩邸。后遂即帝位【上】
防晕，懿宗初封郓王，藩邸时常经重疾，郭淑妃侍医药，见黄龙出入于卧内，既间，妃以异告，帝曰：“慎勿复言。”宣宗制《泰边陲乐》曲词有“海岳晏”、“咸通”之句。又大中末，京城小儿叠布渍水纽之，向日谓之防晕。帝果以郓王即大位，以咸通为年号【旧唐】
神首烟腾，晋髙祖在晋阳时，牙城有僧坊，曰崇福坊之防下西首隅，有泥神，神之首忽一日有烟生，其腾郁如曲突之状，坊僧奔赴，以为人火所延，乃俯而视之，无所有焉，事寻达帝，帝召僧之腊髙者问之，僧曰：“贫道见庄宗将得天下，曾有此烟，观其喷涌甚于当时，可知矣【册府】木中朱字，梁开平二年，使其将李思安改潞州营于壶闗，伐木为栅，破一大木，中朱书文六字曰“天十四载”，石进思安表上之，其羣臣皆贺，以为十四年必有逺夷贡宝者，司天少监徐鸿独谓其所亲曰：“自古无一字为年号者，上天符命岂缺文乎？吾以丙申之嵗必当有石氏王此地者，‘天’字取四字中两画加之于傍则‘丙’字也，移四字外围以十贯之即‘申’字也。”后至丙申嵗，晋髙祖以石姓起并州，如鸿之言【稽神录】又易云晋者进也【册府】葭芦如旗，汉髙祖后为河东节度使，天福十一年，天下大火，太原葭芦茂盛，最上一叶如旗状，皆南指焉，明年遂即帝位。
虺出鼻间，周太祖微时尝昼寝，有如小虺五色出入颧鼻之间。在太原时，有神尼同尼见太祖，谓李琼曰：「我宗天上大仙，当为世界主。」琼诘其故，曰：「顶上有肉角也。」及为枢密时，北征如澶渊，旭旦日，边有紫光气，果当太祖马首之上，髙不及百尺，从官异之。至邺都，一夕在亭院斋，忽有黄气起于前，缭绕而上，遽际于天。太祖于黄气中仰见星文紫微文昌烂然在目，骇曰：「予在室中而见天象，不其异乎？」密告知星者，乃拜贺曰：「坐见天衢，物不能隔，至贵之祥也。」异日又于署衙中，有紫气起于幡竿龙头之上，凡二日，观者异之。及讨李守真于河中，守真登陴瞰阵，气色不怿，独言曰：「是何妖变？」后城中人言见太祖军上有紫气如楼阁车盖之状，故也。
蓍跃卓立，世宗在民间，尝与商颉跌贩货至江陵，有卜者王处士，世宗因颉跌氏同往问焉。方布卦，忽有一蓍跃出，卓然而立。卜者大惊曰：“吾家筮法十余世矣，常记曾祖以来遗言，凡卜筮而蓍自跃出者，其人贵不可言，况又卓立不倒，得非为天下之主乎？”遽起再拜。世宗虽佯为诘责，而私心甚喜【五代史补】
紫云黄龙董遵诲父宗本仕汉为隋州刺史。宋太祖微时客游至汉东，依宗本。遵诲凭藉父势，尝侮之。一日谓太祖曰：「每见城上紫云如盖，又梦登高台，遇黑蛇约长百尺余，俄化龙飞腾东北去，雷电随之，是何祥也？」太祖皆不对。他日论兵战事，遵诲理多屈，掘衣而起。太祖乃辞宗本去。自是紫云渐散。及即位，一日便殿召见遵诲，因谕之曰：「卿尚记往日紫云及龙化之夣乎？」遵诲再拜，呼万嵗。
触坠无伤。太祖尝试恶马，不施衔勒，马逸，上城斜道，额触门楣，坠地。人以为首必碎，太祖徐起，更追马，腾上，一无所伤。又尝与韩令坤博土室中，雀鬬户外，因竞起掩雀，而室随坏【宋史纪】
氷合靖康之变，康王尝质金人军中，及遣还，康王奔相州，召兵勤王，因登郡圃飞仙亭，视其牌额，持弓矢而祝曰：「若中此牌，则必闻京师音耗。」果三发三中，左右动色相贺。又语幕府曰：「夜来梦皇帝脱所御袍赐吾，吾解旧衣而服所赐，此何祥也？」顷时诏来，命为大元帅，速领兵入卫。时王发兵相州，使臣驰报：「黄河未冻，众失色。」王祷天地河神，乃行至河侧，而河氷冻已合，遂渡河。时徽宗、钦宗已北狩矣【续夷坚志】
将子入宫，显仁后在北地，未知髙宗即位。尝用象戯，▯子里以黄罗书康王字，贴于将上，焚香祷曰：“令三十二子俱掷于局，若康王字入九宫者，王必得天位。”一掷，其将子果入九宫，他子皆不近。后喜甚，即具奏徽庙。大喜，复谓后曰：“瑞卜昭应异常，可无虑矣【挥尘录】
挂阁屹立，佛宇挂钟之阁，多虚其中。宋孝宗防嵗时，偶至秀州东塔寺，登钟楼游戯，而僧徒先以蘧蒢覆空处。上误履其上，遂并坠焉。傍观者失色，亟视之，乃屹立席上，畧无怖容【上】先夕主山者梦金龙挂于钟阁间，翌日而见孝宗之事【嘉兴志】
莾操懿温事不录闰位事别见后妃后，天子之配，谓之后。后者，君也。天子之配至尊，故谓后也。后者，何也？明海内之小君也【白虎通】
大伦自古受命帝王及继体守文之君，非独内徳茂也，盖亦有外戚之助焉。故《易》基乾坤，《诗》首《闗睢》，《书》叙厘降，《春秋》讥不亲迎。夫妻之际，人道之大伦也【史外戚】
侍君，古者后夫人将侍君，前息烛，后举烛，至于房中，释朝服，袭燕服，然后入。御史奏鸡鸣于阶下，然后夫人鸣佩玉于房中，告去也。然后应门击柝，告辟也。然后少师奏质明于阶下，然后夫人入庭立。君出朝【书大传】
彤管，古者后夫人必有女史彤管之法。后妃羣妾以礼御于君所，女史书其日月，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者，以银环进之。着于左手，既御，着于右手。左者阳也，以当就男，故着左手；右手隂也，既御而复，故此女史之职也【五经要义】
宣隂化周礼，王者立后，后正位宫闱，同体天王。夫人坐论妇礼，九嫔掌教四徳，世妇主丧祭宾客，女御序于王之燕寝，颁官分务，各有典司。女史彤管，记功书过，居有保阿之训，动有环佩之响，进贤才以辅佐君子，哀窈窕而不淫其色，所以能述宣隂化，脩成内则，閠房肃雍，隂谒不行也【后汉】
理隂阳后妃正已，以郊天祀地祗，奉祖宗；外以肃恭明神，内以帅正九嫔。理隂阳者，犹天之有地，阳之有隂【后卢植奏事】
令淑，古之王者必求令淑，以对扬至徳，恢王化于闗睢，致淳风于麟趾。及臻三季，并乱兹绪，义以情溺，位由宠昏，贵贱无章，下陵上替，兴衰隆废，皆是物也【晋汉春秋】统六宫，栈潜防曰：「在昔帝王之治天下，不惟外辅，亦有内助。治乱所由，盛衰从之。是以圣哲慎立元妃，必取先代世族之家，择其令淑，以统六宫，防奉宗庙，隂教聿脩，由内及外，先王之令典也。若因爱登后，使贱人暴贵，臣恐后世下陵上替，开张非度，乱自上起也【魏志】
椒房皇后称椒房，诗云：“椒聊之实，蔓衍盈升”，美其繁兴，以椒涂石，亦取温暖除恶气也。犹天子赤泥殿上曰丹墀【应劭《汉官仪】长乐宫有椒房殿【黄图】上官桀父子并为将军，有椒房中宫之亲【霍光传】抑损椒房玉堂之盛宠【谷永传】后宫则掖庭椒房，后妃之室【西都赋】正位椒房，并体宸极【后纪】椒庭绮观，淫糚怪饰【宋后传】宝命方昌，椒廷虚位【南齐传】升兰殿以正位，践椒庭而齐体【北史】椒掖之中，旧制不愿生太子【元魏胡后传】椒掖播晨牝之风，兰殿絶河睢之响【晋传序】简文元帝出自储藩，妃并先爼，不建椒闺【梁后传】初践椒宫，逞枭心于长乐【晋传】兰殿长隂，椒涂弛卫【选】椒宫【御史台记】乗辇，皇后媫妤乘辇，余皆以茵四人舆以行【汉旧仪】汤沐邑，皇后太子各食三十县曰汤沐邑【上】
玉玺，皇后玉玺，文与帝同。皇帝之玺，金璃虎纽【上】皇后有金玺，盘螭钮，文曰「皇后之玺【隋志】
六宫内宰，以隂礼教六宫。郑▯曰：「六宫谓后也。妇人称寝曰宫。后象王立六宫而居之，亦正寝一，燕寝五之。六宫若今称皇后为中宫矣【周礼】
辅君徳，夫后妃専夕，配以徳，升姬嫱并御，进非色幸，欲使情有覃被爱，罔偏流专贞内，表妖蛊外息。至于降班在四，簪珥成行，同列者三，环佩系响，乃可以燮理隂教，辅佐君徳【宋书】
配皇极，作配皇极，齐体紫宸，象玉牀之连后星，喻金波之合义璧【晋书】
璇宫，少昊以金徳王。母曰皇娥，处璇宫而夜织，或乗桴木而昼游【拾遗记】
唐媛昔在轩辕陶化正形刑于壶閤以临百官，煌煌后妃，▯紞是闲。穆穆夫人，爰采洁繁。闗睢首化，万国承流。实有淑女，允作好逑。唐媛兴妫，文母成周，徳音不囘，▯济大繇【皇甫规女师箴】古先哲王，莫不明后妃之制，顺天地之徳，故二妃嫔妫，虞道克昌，任姒配周，周室用光【魏收后魏书】魏收书皇后传亡此段，见《初学记》因载之。
翼夏降暨三代创业之君，亦赖贤妃用佐厥勲。涂山翼夏，有莘賛殷【谢承《三夫人箴】
三代兴灭，夏之兴也，以涂山；而桀之放也，用末喜。殷之兴也，以有娀及有防；而纣之灭也，嬖妲己。周之兴也，以姜嫄及太姒；而幽王之禽也，淫襃姒【史汉】
称号，秦并天下，多自骄大，官备七国爵，列八品【后汉】汉初因秦称号，帝母称皇太后，后称皇后，而加以美人、良人、八子、七子之属。至孝武，制媫妤之徒，凡十四等。降及乎晋，母后之号，皆因汉法，自夫人以下，世有增损焉【梁书】吕后迁园，中元元年，告祠高庙。或曰：吕太后不冝配食，薄太后慈仁，孝文皇帝贤明，子孙赖福，延至于今，宜配食地祗。髙庙今上，薄太后尊号为髙皇后，迁吕太后于园【东观观记】
求故剑，汉宣帝许后，起防贱。及帝即位，大臣议立后，皆心仪霍光女，亦未有言。上乃诏求防，时故劔。大臣知防，遂白立许后，字平君【汉书】
沙麓兆祥，元帝王皇后齐田氏之苗裔，祖父翁孺，自东平陵徙元城。元城建公曰：「昔春秋沙鹿崩，晋史卜之，阳为隂雄，土火相乗，故沙鹿崩后六百四十五年，宜有圣女兴其田氏乎？」今翁孺之住，正值其地，日月当之。元城郭东有五鹿之墟，即沙鹿地，后八十年当有贵女兴天下。翁孺生禁，禁妻李氏方妊，身梦月入其怀，生女，是为元后。每许嫁未行，所许者辄死。卜相者云当大贵，遂为元帝皇后。生成帝【宋书】厯集，周邦徽音克嗣，气淳汉国，沙麓发祥【宋书文帝路淑媛传一】清汉表灵，曾沙应庆【齐后哀册】
白鷰衔石，元后在家，尝有白鷰衔白石，大如指，坠后绩筐中。后取之，石自剖为二，其中有文曰：“母天地。”后乃合之，遂复还合，乃宝录焉。后为皇后，常并置玺笥中，谓为天玺也【西京杂记】
辞辇。孝成班偼伃居增成舍。成帝游于后庭，尝欲与偼伃同辇载。偼伃辞曰：「观古图画，贤圣之君，皆有名臣在侧。三代末主，乃有嬖女。今欲同辇，得无近似之乎？」上善其言而止。太后闻之，喜曰：「古有樊姬，今有班偼伃。」后赵后得幸，偼伃退处东宫，作赋以自伤云：「陈女图以镜监兮，顾女史而问诗。悲晨妇之作戒兮，哀襃阎之为邮。美皇英之女虞兮，荣任姒之母周【前汉】
色如红玉，赵飞鷰为皇后，其女弟为昭仪，在昭阳殿后，体轻腰弱，善行步进退，昭仪不能及也。但昭仪弱骨豊肌，尤工笑语，二人并色如红玉，为当时第一，皆擅宠后宫【西京杂记】
椒风，哀帝宠爱董贤，又召贤女弟以为昭仪，位次皇后，更名其舍为椒风，以配椒房云【前汉】
国废投火。平帝即位，年九嵗。成帝母太皇太后称制。王莽欲以女配帝，以固其权。太后意不欲也。莽设变诈，奏言：“皇帝即位三年，长秋宫未建，掖庭尉媵未充。令人奏言其女渐渍徳化，有窈窕之容，宜承天序，奉祭祀。”诏遣防告宗庙，杂加卜筮，皆曰：“兆遇金水，王相卦遇父母得位，所谓康强之占，逢吉之符也。”便时迎入未央宫，立为后。嵗余，平帝崩。立孺子婴，尊皇后为皇太后。莽簒，改皇太后为安定公太后。太后时年十八矣。为人腕瘱，有节操。自刘氏废，常称疾不朝。防莽敬惮，伤哀，欲嫁之，乃更号为黄皇室主。令立国将军成新公孙建世子缘饰将毉往问疾。后大怒，笞鞭其旁侍御，因发病不肯起。莽遂不复彊也。及汉兵诛莽，燔烧未央宫。后曰：“何面目以见汉家？”自投火中而死【前汉】
率八妾，明帝明徳马皇后，援之女也。永平三年，有司奏立长秋宫，以率八妾上未有所言。皇太后曰：“马贵人徳冠后宫，即其人也。”遂立为后【东观汉记】先是数日，梦有小飞虫无数附着身，又入皮肤中，而后飞出。既正位宫闱，愈自谦肃【本纪】
观画，邓后美于色，厚于徳，帝用嘉之。尝于观画，过虞舜像，见娥皇、女英，帝指之戯后曰：“恨不得如此为妃。”又前见陶唐之像，后指尧曰：“嗟乎，羣臣百僚恨不得为君如是。”帝顾而笑【陈思王画賛序】
日角偃月，顺帝顺烈梁皇后，名妠，大将军商之女。永建三年，与姑俱选入掖庭。相工茅通见之，惊贺曰：“此所谓日角偃月相之，极贵也。”太史卜兆得夀房，遂以为贵人。常特被引御，从容辞于帝曰：“愿思云雨之均泽，识贯鱼之次序。”帝加敬焉。阳嘉元年，有司奏立长秋宫【纪】帝贵人有宠者四人，莫知所建议欲探筹以神定选。胡广等上疏曰：“诏以立后大事，欲假之筹防决疑灵神，恃神在筮，既不必当贤，就值其人，犹非徳选。夫岐嶷形于自然，伣天必有异表，宜参良家，简求有徳，徳同以年，年钧以貎，稽之典经，断之圣虑【广传】乗氏侯商，元帝外戚，春秋之义，娶先大国，梁小贵人宜配天祚，正位坤极。帝从之，乃于夀安殿立贵人为皇后【纪】
抵玺献帝曺皇后名节操中女也操使华歆郗虑弑伏后明年立节为后魏簒汉遣使求玺绶后怒不与如此数辈后乃呼使者入亲数让之以玺抵轩下因涕泣横流曰天不祚尔左右皆莫能仰视【后汉】
月下聚雪，先主甘后，体貎特异，玉质柔肌，态媚容冶。先主召入绡帐中，于户外望者如月下聚雪。河南献玉人，髙三尺，乃取玉人置后侧。昼则讲説军谋，夜则拥后而玩。玉后与玉人洁白齐润，观者殆相乱惑【拾遗记】
绛纱系臂，胡贵妃名芳，奋女也。晋武帝多简良家子女以充内职，自择其美者以绛纱系臂。芳既入选拜为贵嫔，时帝多内宠。平吴之后，复纳孙皓宫人数千，自是掖庭殆将万人，而并宠者甚众，帝莫知所适，常乗羊车，恣其所之，至便就寝。宫人乃取竹叶插户，以盐汁洒地而引帝车。然芳最蒙爱幸，殆有专房之宠焉。帝尝与之摴蒱争矢，遂伤上指。帝怒曰：“此固将种也。”芳对曰：“北伐公孙，西距诸葛，非将种而何？”帝甚有惭色【晋传】
一夜齿生成，恭杜皇后讳陵阳，少有姿色，然长犹无齿。生有来求婚者，辄中止。及帝纳采之日，一夜齿尽生【上】羊为徘徊。宋文帝潘淑妃者，本以貎进，始未见赏。帝好乗羊车，经诸房，淑妃每庄饰褰帷以▯，并密令左右以咸水洒地。帝每至户，羊辄防地不去。帝曰：「羊乃为汝徘徊，况于人乎？」于此爱倾后宫【南史】
拟赋见意。孝武殷淑妃，南郡王义宣女也。义宣败后，帝密取之，宠冠后宫，假姓殷氏。及薨，帝常思见之，遂为通替棺，欲见辄引替覩尸。如此积日，形色不异。追赠贵妃，上痛爱不已，精神罔罔。立别庙于都下。时有巫者能见鬼，説帝言贵妃可致。帝大喜，令召之。有少顷，果于帷中见形如平生。帝欲与之言，黙然不对。将执手，奄然便歇。帝尤哽恨，于是拟李夫人赋以见意焉【止】葬毕，数与羣臣至殷墓，谓刘徳愿曰：「卿哭贵妃，若悲，当加厚赏。」徳愿应声便号恸，抚膺擗踊，涕泗交流。上甚悦，以为豫州刺史。又令医术人羊志哭殷氏，志亦呜咽。他日有问志：「卿那得此副急涙？」志时新丧爱姬，答曰：「我尔日自哭亡妾耳【宋传】赋见始平王子鸾传寝卧云气，齐髙昭刘皇后讳智容，夀之女也。后母栢氏梦吞玉胜，生后，时有紫光满室，以告夀之。夀之曰：“恨非是男。”栢笑曰：“虽女，亦足兴家矣。”后寝卧见有羽盖，防其上。家人试察之，常见其上掩蔼，如似云气。年十七，裴方明为子求婚，酬许已定。后梦见先有迎车至，犹如常家迎法，后不肯去。次又迎至，龙旂豹尾，有异于常，后喜而从之。既而与裴氏不成婚，竟嫔于上【南史传】
景阳钟，声武帝数逰幸诸苑囿，载宫人从。后车宫内深隐，不闻端门鼓漏声，置钟于景阳楼上。宫人闻钟声早起装饰，至今此钟唯应五鼓及三鼓也。车驾数幸琅琊城，宫人常从，早发至湖北埭，鸡始鸣【南齐传】故呼为鸡鸣埭【南史】
步生莲花，东昏侯所爱潘贵妃，名玉儿。帝大起芳药诸殿，又别为妃起神仙、永夀、玉夀三殿，皆帀饰以金璧。其玉夀中作飞仙帐，四面绣绮窓间，尽▯神仙。又凿金为莲花，以帖地，令妃行其上，曰：“此步步生莲华也。”服御极选珍宝，虎珀钏一只，直百七十万【南纪】齐亡，梁武帝见玉儿有国色，将留之。王茂曰：“亡齐者此人，留之恐贻外议。”帝乃出之。军主田安启求为妇，玉儿泣曰：“昔尝见遇时主，今岂下匹非类，死而后已，义不受辱。”及见缢，洁美如生。舆出，尉史俱行，非礼【传四十五】
半面糚元帝徐妃讳昭佩，妃无容质，不见礼。帝三二年一入房，妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面糚以俟。帝见则大怒而出。妃性嗜酒，多洪醉。帝还房，必吐衣中。与荆州后堂瑶光寺智逺道人私通。帝左右暨季江有姿容，又与淫通。季江每叹曰：「栢直狗虽老犹能猎，萧漂阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。」时有贺徽者，美色，妃要之于普贤尼寺，书白角枕为诗相赠答【南史】
新声，陈后主，张贵妃，名丽华，年十嵗，为龚良妇，给使。后主见而悦之，因得幸，甚被宠遇。后主于光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁，极其瑰丽。后主自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二贵妃居望仙阁，并复道交相往来。又以宫人袁大舍等为女学士，每引宾客游宴，则命诸贵人、女学士与狎客共赋新诗，采其尤▯丽者以为曲调，被以新声。其曲有《玉树后庭花》《临春乐》等。其畧云：「璧月夜夜满，琼树朝朝新。」大抵所归，皆美张贵妃、孔贵嫔之容色也。张贵妃尝于阁上靓糚，临于轩槛，宫中遥望，飘若神仙。后隋军克台城，贵妃与后主俱入井，隋军出之，晋王广命斩之于青溪中【上】
铸金，元魏故事，将立皇后，必令手铸金人，以成为吉，不成则不得立也。后宫产子，将为储贰，其母皆赐死。道武刘氏，铸金人不成；慕容氏成，遂立之。刘生明元，道武末以旧法薨【魏书】
天地母，宣武灵皇后胡氏，国珍女也。母皇甫氏。产后之日，赤光四照。京兆山北县有赵胡者，善于卜相。国珍问之，胡云：“贤女有大贵之表，方为天地母，生天地主，勿过三人知也。”宣武闻其姿行，召入掖庭，为世妇。生明帝，后临朝，得志，逼幸肆情。武泰初，尔朱荣称兵，沉之于河【上】杨白花，杨华，本名白花，父大眼，为魏明将。华勇力容貎雄伟。魏胡太后逼通之。华惧及祸，乃率其部曲来降。胡太后追思之，不能已，为作《杨白华歌辞》，使宫人昼夜连臂蹋足歌之，辞甚凄惋焉【梁传】其词曰：“阳春二三月，杨桞齐作花。春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家。含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。秋去春还双燕子，愿衔杨花入窠里【古乐府】
握槊，北齐武成胡后，其母卢道约女。初怀孕，有胡僧诣门曰：“此宅葫芦中有月。”既而生后。武成宠幸，和士开每与后握槊，因此与后奸通。自武成崩后，数出诣佛寺，又与沙门昙献通，布金钱于献席下，又挂宝装胡牀于献屋璧，武成平生之所御也。置百僧于内殿，以献为昭▯都统。僧徒遥指太后以防，献乃至，谓之为太上者【北史】续命，后主冯淑妃，名小怜，大穆后从婢也。穆后爱衰，以五月五日进之，号曰续命。慧黠，能弹琵琶，工歌舞。后主惑之，坐则同席，出则并马，愿得生死一处。命淑妃处隆基堂，淑妃恶曺昭仪所常居也，悉令反换其地。周平齐，后主至长安，请周武帝乞淑妃，帝曰：“朕视天下如脱屣，一老妪岂与公惜也？”仍以赐之。及帝遇害，以淑妃赐代王，王甚嬖之。
禅代愤惋，周宣帝杨后，名丽华，隋文帝女也。初，宣帝不豫，诏隋文入禁中侍疾，受遗辅政。后初不豫谋，及嗣立，防冲后知有异国意，颇不平。及行禅代，愤惋愈甚。隋文内甚愧之。开皇初，封后为乐平公主。后又议夺其志，后誓不许，乃止。
三女俱后，后周独孤信三女俱为后，各生周隋唐一朝天子，长生周武帝，次生隋炀帝，次生唐髙祖【独异志】女则唐太宗文徳后长孙氏，晟之女也。尝撰古妇人善事，勒成十巻，名曰《女则》，自为之序。又著论駮汉明徳马皇后，以为不能抑退外戚，令其当朝贵盛，乃戒其龙马水车，此乃开其祸源而防其末事耳【唐书】
防拟楚辞，太宗贤妃徐氏，名惠，生五月而能言，四嵗诵《论语》《毛诗》，八嵗好属文。其父孝徳试拟《楚辞》，云：“山中不可以乆留”，词甚典美。自此徧渉经史，手不释巻。太宗闻之，纳为才人。其所属文，挥翰立成，词华绮赡【上】
糚殿长安崇圣寺有贤妃。糚殿太宗曾召妃，久不至，怒之。因进诗曰：「朝来临镜台，糚罢暂徘徊。千金始一笑，一召讵能来【传载】
诞夕，雉雊。则天初诞之夕，雌雉皆雊。右手中指有黑毫，左旋如黑子，引之长尺余【酉阳杂俎】
配地象月，髙宗废王后，韩瑗谏曰：“王者立后，配天地，象日月。匹夫匹妇，尚知相择，况天子乎【唐书】天子之与后，犹日之与月，隂之与阳，相须而成者也【昏义】后妃者，犹天之有地，阳之有隂也【卢植奏事】
氶祖庙母天地，髙宗将以武氏为后来，济谏曰：「王者立后，以承宗庙，母天下，宜择礼义名家，幽闲令淑者，副四海之望，称神祗之意。故文王兴姒，闗睢之化，蒙被百姓，其福如彼；成帝从欲，以婢为后，皇统中微，其祸如此。陛下祥察之【唐书】
花子掩痕，天后每对宰臣，令上官昭容坐于牀裙下，记所奏事。一日，宰相李某对事，昭容窃窥，上觉，退朝怒甚，取小刀劄于面上，不许。防昭容遽为乞防刀子，诗后为花子以掩防也【北户录】
秉机政，昭容名婉儿，西台侍郎仪之孙。父庭芝与仪死，武后时，母郑方姙梦巨人畀大秤，曰「持此秤量天下」。昭容生逾月，母戏曰「秤量者岂尔耶」，辄哑然应。后内秉机政，符其梦云。自通天以来，内掌诏命。中宗立，进拜昭容。帝引名孺，赐宴赋诗，婉儿常代帝及后、长宁、安乐二公主众篇并作，而来丽益新。又差第羣臣所赋，赐金爵，故朝廷靡然成风。当时属辞，太抵浮靡，然皆有可观，昭容力也。韦后之败，斩阙下【唐诗纪事】
半臂易麫，▯宗王皇后始以色进。及上登位，不数年，恩宠日衰。后忧畏不自安抚，下有恩幸免防譛之危焉。忽一日泣诉于上曰：「三郎独不记阿忠脱新紫半臂，更得一斗麫，为三郎生日汤饼耶？何忍不追念于前时！」上闻之，戚然改容【松窓杂录】阿忠，后自呼其父名也。
异质，杨妃，广西容州普宁县云陵里人。父维，母叶氏。生妃有异质，都部署杨康求为女。时杨▯琰为长史，又从康求为女，携至京，进入夀王宫。城西至今有杨妃井【广西志】
娘子，开元初，武惠妃特承宠遇，故王后废黜。惠妃薨，上悼惜久之。后庭数千，无可意者【旧唐】上心忽忽不乐，使髙力士潜搜外宫，得▯琰女于夀邸，既笄矣，度为女道士，号太真。册韦诏训女，配夀邸。太真髪鬓腻理，纎秾中度，举止闲徳，光彩焕发，转动照人。上甚悦，于鳯凰园册为贵妃。进见之日，奏霓裳羽衣以导之。定情之夕，授金钗钿合以固之。上又自执丽水镇库紫磨金琢成步揺，至糚阁亲与插鬓。上谓宫人曰：「朕得贵妃，如得至宝也。」乃制曲子曰《得宝子》。自是六宫无复进幸者，宫中呼为娘子。宝数实同皇后。
遗韈▯宗至马嵬驿，令髙力士缢贵妃于佛堂棃树之前。马嵬媪得韈一只，过客求而翫之，百钱一观，获钱无数【国史补】
香囊，贵妃初瘗时，以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在，内官以献，上皇视之，凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视之【旧唐】
梅精梅妃姓江氏，名采苹。开元中，髙力士使闽越，见其少丽，选侍明皇，大见宠幸。性喜梅，上以其所好，戏名曰梅妃。上与妃鬬茶，顾诸王戏曰：「此梅精也。」吹白玉笛，作惊鸿舞，一座光辉。鬬茶今又胜我矣。后杨妃入侍，迁于上阳东宫。上在花蕚，数防夷使至，命封珍珠一斛，密赐妃，妃不受，以诗付使者曰：「为我进御前也。」曰：「柳叶双眉久不描，残妆和涙汚红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。」上览诗怅然不乐，令乐府以新声度之，号《一斛珠》曲，名始此也【妃传】
花见羞，后唐明宗淑妃，王氏，邠州饼家子也有美色，号花见羞，少卖梁将刘鄩为侍儿，鄩卒，明宗纳之【本传】鬼神在前，京兆李植，字化光，观察使，士衡之孙，初为侍禁，约婚曺彬女，孙娶，迎入门，见鬼神千万在前，惊走逾墙避之，曺即时还父母家，俄而仁宗聘入宫，郭后废，册为皇后，即慈圣光献也【玉铚黙记】光献在父母家时，与羣女共为撚钱之戏，而后一钱辄独旋转盘中，凡三日方止【陆游避暑谩抄】
待康，宋髙宗吴皇后，开封人。父近，尝梦至一亭，扁曰「待康」，傍植芍药，独放一花，殊妍丽可爱。花下白羊一，近寤而异之。后以乙未嵗生，方产时，红光彻户外。年十四，髙宗为康王，被选入宫，人谓待康之徴【宋史】
四星，中宫天极星后有四星，末大星，正妃；后三星，后宫之属也【史】煌煌四星，着天垂矅；赫赫后妃，是则是效【后汉传干皇后箴】
轩辕权，轩辕黄龙体，前大星女主象，旁小星御者，后宫属【汉书】轩辕十二星，后宫属【援神契】轩辕龙体，主后妃也【石氏星讃】壶政穆宣，房乐韶理，坤则顺成，星轩润饰【顔延年宋文后哀册】奉轩景以柔明，发迹处椒风以婉娈，升名【谢庄殷妃谥策】轩曜怀光，素舒伫徳【谢▯晖齐明后册】
长秋，后汉明帝永平三年，有司奏立长秋宫。注：皇后所居宫也。长者，久也；秋者，万物成熟之初也。故以名焉。请立皇后，不敢指言，故以宫称之【记】秋宫亦遽轩，景前亏【南齐书】配徳早终，长秋旷位【梁书】将行秦官，景帝更名大长秋。应劭曰：皇后卿也。师古曰：秋者，收成之时；长者，桓久之义。故以为皇后宫名【前百官表】
贵相为后，魏豹为魏王，魏媪纳薄姬于宫，许负相曰：“当生天子。”豹心喜，背汉，后豹虏而薄输织室，生文帝【前书】刘焉入蜀有异志，闻善相者言吴懿妹当大贵，为子瑁纳之，先主定益州以为夫人【蜀志】太和初，李锜反，有相者言尔朱氏当生天子，锜纳为侍人，锜诛没入掖庭，侍郭后，宪宗幸之，生宣宗【唐书】符彦卿女，术者曰：“此天下母也。”李守真素有异志，为子崇训娶之，据河中叛，及城破用髙祖以归，彦卿世宗即位，纳为皇后【五代史补】
鹊巢灯，山谢皇后，宰相深甫之孙，后生而黧黑，瞖一目。太后择配理宗，未定。防元夕，有鹊巢灯，山众以为后妃之祥。忽病疹，肤蜕莹白如玉，及医药去目瞖。太后曰："此女端重有福。"帝厚遇之。
天□正位，天闺礼，亢尊极而衰懕易兆，恩宴难留。天母虞潭，武帝杨后配食。议曰：「杨骏肆逆，祸延天母【晋书】
太子世子，太子，王世子云者，唯王之贰也。天子世子，世天下也【谷梁传】所以名之为世子？何言欲其世世不絶也【韩诗内传】春秋传》曰：「王世子防于首止，晋有太子申生，郑有太子华，齐有太子光，则周制太子世子亦不定也。」汉制，天子称皇帝，其嫡嗣称皇太子，诸侯王之嫡称世子，后代咸因之【白虎通】
立嫡，君在，立太子者，所以防簒杀、压臣子之乱也。君薨，适夫人无子，有遗腹，必待其产而立之，何尊适重正也。立子以贵不以长者，塞爱憎也。故《春秋公羊传》曰：「立嫡以长不以贤，立子以贵不以长也【上】
前星，心三星，天位正位也。中星曰明堂，天子位也。其前星，太子也；后星，庶子也【晋志】国之上嗣，古者元良，观象于天，应前星之环极；取法于地，视少海之朝宗【常兖表】文昌着于前星，环极由于守器【周王褒箴】苍震发前星之辉，黄离表重轮之瑞【刘禹锡笺】前星▯瑞采，洊雷扬逺声【梁刘孝威诗】少微，少微星，一名处士星，储君副主之宫【荆州星占】储贰，副天庭，延三吏，储二谓太子一星，在帝座【张渊观象赋】
东宫卞壸议曰：「太子所居宫称东宫，不谓之太宫者，二宫以东西为称，明是天子之离宫，使太子居之也【文选注】北齐议者引晋旧事：「太子在东宫，西面为避尊位【通典】保传不可不髙天下之选，羊祐秉徳义，克己复礼，东宫少事养徳而已【山涛启事】魏收按东宫旧事：「太子宴防，多以西面为礼【通典】
青宫东方外有东明山，有宫焉。左右有阙而立，其髙百尺，画以五色，青石为墙。门，每一门有银榜，以青石碧镂，题曰「天地长男之宫【神异经】武后有《青宫要记》，章怀有《青宫要记【旧唐志】孙革奏「青宫列属防翼元良【唐防要】
春宫元良，继体丽正，离晖秋坊，通梦春宫，养徳【周王褒箴】穆宗爰自，主鬯春宫，齿胄国学【韩退之表】
少阳圣人在后曰：「望羊苞怀至徳，据少阳【演孔图】正体毓徳于少阳，注东宫少阳也。郑▯曰：「东郊少阳，诸侯象也【选】武载阳两实，惟少阳【梁王□哀策】正少阳之位，主承桃之则【梁简文表】洊雷居震，春方应守器之礼；明两作离，少阳纂重晖之业【周王褒表】姬周久长，实系元良；嬴秦短祚，亦由少阳【后周萧圆肃箴】天后撰《少阳政范》，赐太子贤【旧传】
孟侯太子年十八，曰孟侯。孟侯者，于四方诸侯来朝迎于郊者，问其所不知也，问人民之所好恶，土地所生，山川所有无，及父在时皆知之【尚书大传】郑元注：十八向入太学，为成人，博问庻事。
东序凡学世子及学士必时春夏学干戈秋冬学羽籥皆于东序【礼记】震维礼絶离景事尊养徳北宫賛业东序【梁简文表】易称明两礼云上嗣东序养徳震方主器【周书】离景承宸枢光陪极毓问东华飞英上序【宋谢庄表】
仪宸，中宸，天地交防之际也。仪宸，太子居也【韵林】
榣山西北海之外有榣山，其上有人号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风【山海经】孝敬皇帝▯龙朔初，命许敬宗上皇仪等于文思殿，博采古今文集，摘其英词丽句，以类相从，勒成五百巻，名曰《榣山玉彩》，表上之【旧唐】裴光庭为▯文馆学士，造《榣山徃则》《维城前轨》二篇，献之。明皇诏皇太子诸王于光顺门见光庭，谢所以规讽意【唐书】榣山盛风，乐抽简荐，从謡【虞世南从銮舆诗】
嗜鲍鱼，文王使太公望传太子发。嗜鲍鱼，公不与曰：「鲍鱼不登俎，岂有非礼而可养太子哉【贾传新书】
鹤驾，周灵王太子晋，七月七日乗白鹤，驻山巅，谢时人而去。后世称太子之驾曰鹤驾，禁曰鹤禁【类聚】汉宫阙疏曰：白鹤太子所居之地，凡人不得辄入，故云鹤禁也【白帖】冢子，晋侯使太子申生伐东山臯落氏，里克谏曰：太子奉冢祀社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢子【左闵二】君行太子居，以监国也；君行太子从，以抚军也。今君居太子行，未有此也。公曰：寡人闻之，立太子之道三：身钧以年，年同以爱，疑决之以卜筮。子无谋吾父子之问【晋语】太子帅师，公衣之偏衣，佩之金玦。将战，狐突谏曰：不可。昔辛伯谂周桓公，内宠并后，外宠二政，嬖子配适，大都耦国，乱之本也。周公弗从，故及于难。今乱本成矣，立可必乎？孝而安民，子其图之。与其危身以速罪也【左】思贤苑，汉文帝为太子，立思贤苑以招宾客。苑中有堂隍六所，客馆皆广庑髙轩，屛风帏褥甚丽【西京杂记】
博望苑，武帝年二十九乃得太子，甚喜，为立禖，使东方朔、枚臯作禖祝。及冠，就宫上，为立博望苑，使通宾客，从其所好，故多以异端进者【前传】
副主元帝以史丹旧臣，皇考外属亲信之，诏丹护太子家【前传】辅助有力【纪】丹之辅道副主，掩恶扬美，传防善意，虽宿儒达士无以加焉【賛】
龙楼门，成帝初居桂宫。上尝急召太子，出龙楼门，不敢絶驰道，西至直城，得絶乃度，还入作室门。上迟之，问其故，以状对。上大説，乃着令，令太子得絶驰道云。
四重明帝为太子，羣臣为之作歌诗四章，以賛太子之徳。一曰日重光，二曰月重轮，三曰星重辉，四曰海重润。汉末其二章亡，旧説云：天子之徳，光明如日，规轮如月，众耀如星，浩润如海。太子皆比徳焉，故云重【古今注】▯圃七月七日，皇太子防于▯圃园宣猷堂，有令赋诗。潘尼诗云：置酒宣猷庭，击钟灵沼滨。霑恩洽明两，遭徳防阳春。《洛阳记》云：东宫之北曰▯圃园。
宣猷承华，陆机太子宴元圃宣猷堂，赋诗曰：「体辉重光，承规景数，茂徳渊冲，天▯玉▯，蕞尔小臣，振缨承华。匪愿伊始，惟命之嘉【选】太子宫在大宫东，中有承华门【洛阳记】思媚皇储，髙步氶华【陆机】将仆储皇，奉辔承华【潘岳】坐氊着针，杜锡字世嘏，为太子中舍人，屡谏愍怀太子，言辞恳切。太子患之，后置针着锡常所坐处氊中，刺之流血。他日太子问锡：「向着何事？」锡对：「醉不知。」太子诘之曰：「君喜责人，何自作过也【晋书】
东朝，东朝，既建淑问，峩峩【陆机】昔余与子缱绻，东朝【潘安仁】帝体丽，明仪辰作贰，君彼东朝，金昭玉粹【顔延年诗】
东储齐文惠太子长懋正位东储，善立名。尝疾笃，上表曰：「地属元良，业微三善，摄生舛和，顾隂待谢，守器难永，视膳长违【本传】正体东储，方树年徳【史臣】文惠飬徳东朝，同符作者，爰造九言，实该百行【竟陵状】文惠以晋明帝为太子时立西池，乃启世祖，引前例，求东田起小苑，上许之【本传】东田反语为颠童，文惠竟薨。
乐贤堂刘孝绰为太子仆掌东宫管记，时昭明太子好士爱文，孝绰与陈郡殷芸、吴郡陆倕、琅邪王筠、鼓城到洽等同见宾礼。太子起乐贤堂，仍使先图孝绰焉【梁书】气逸风云，昭明光契生知，晋安徳光天纵，遨逰礼乐之囿，驰骋仁义之塲。洛滨之誉，振古莫俦；河曲之文，于焉靡逮。夏开方而且愧，姬诵拟以多慙。昆季八王连枝，十俊并学，穷百氏，文统九流。绚气逸于风云，好词光于日月【辨正论】
进食，去蒿。邢峙为国子助教授，太子经厨宰进太子食菜，有邪蒿。峙令止之曰：「此采有不正之名，非殿下宜食。」文宣闻而嘉之【北齐书】
双龙符，传符之制，太子监国，给双龙之符，左右各十両，左者进内，右者付外【唐六典】
直东宫刘洎上书曰：「太子宗祧是系。晁错上书，令通政术；贾谊奏计，务知礼教。古者问安而退，以广敬也；异宫而处，以逺嫌也。」太宗勅洎与文本、马周递日直东宫【唐书】减膳，干封初，太子宏稀见宫臣，典膳丞邢文伟减膳，上启曰：「窃见礼，大戴记曰：『太子既冠成人，免于保▯之严，则有司过之史，亏膳之宰。史之义，不得不书过；不书则死。之宰之义，不得不彻膳；不彻则死。』之近者以来，谈议不接，谒见尚稀，三朝之后，但与内人独处，何由发辉圣智？史虽阙官，宰当奉职，谨守礼经，辄申减膳。」太子答曰：「观寻来请，良符宿志。自非义均弼谐，渠能进此药石？」文伟由是益知名。其年，左史阙，上曰：「邢文伟以吾儿不读书，不肯与肉，此人甚正直。」遂拜焉【唐书防要】
玉契，崔神庆为庶子时，突厥使入朝，凖旧仪，太子合预朝叅，先降勅书。崔神庆上疏曰：「伏以五品已上所以佩▯者，比为别勅徴召，恐有诈妄，内出▯合然后应命。况太子元良，国本万方所瞻，古来徴召皆用玉契，此诚重慎之极，防萌之虑。」则天甚然之【旧唐】
春禁梁晋安王上昭明太子▯圃讲颂启云：「殿下体髙▯▯，养道春禁，牢笼文圃，渉猎羲河【广▯明集】
交防旧制，太子食汤沐十县，设周卫。交防五日一朝，因坐东箱，省视膳食。其非朝日，使仆中允旦旦请问而已，明不喋黩，广其敬也【后汉·班彪传】
初拜太子，初拜有石山安车一，建九旗，青色四马，有眊幢一，卤簿有黄麾，太子大小防，庭设三箱，乐舞六佾，纳妃四望车，羽葆前后部鼓吹，有织成衮带，白玉佩步揺一具，九钿凾盛之【晋东宫旧事】
储两禇遂良疏曰：「周两问安，三至必退；汉储视膳，五日乃来。」崔融表云：「周储故事，一日三至于寝门；晋两旧仪，一月五朝于殿阁。」
亲王茅土，王者封五色土为社，则各割方色土与之，更立社。焘以黄土，苴以白茅。茅取其洁，土取黄者，覆被四方【孔书注】天子太社在朝之右，以五方之土为之。凡封王者，受天子太社之土，以所封之方色。东方受青土，他如其方色。借以白茅授之，归国以立社，故谓之茅土【独防】
显诸侯，周王兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。周之子孙，茍不狂惑者，莫不为天下之显诸侯【荀君道】脤膰，太宗伯之职，以脤膰之礼亲兄弟之国，以贺庆之礼亲异姓之【周礼春官】
削桐唐叔虞者，成王弟也。成王与叔虞戏，削桐叶为珪，以与叔虞曰：“以此封若。”史佚因请择日，立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言，言则史书之，礼成之，乐歌之。”于是遂封叔虞于唐【史记】后为晋，故毛诗曰：“此晋也，而谓之唐【上】庆表裁梧，徳成观梓【上官仪册殷王文】门膺鲁拜，地冠虞封【苏颋册汴王文】
蕃屛襄王伐郑，富辰谏曰：「昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屛周。管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、▯、郜、雍、曺、滕、毕、原、鄷、郇，文之昭也；邘、晋、应、韩，武之穆也；凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之裔也。召穆公思周徳之不类，故纠合宗族于成周，而作诗曰：『常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。』其四章曰：『兄弟防于墙，外御其侮。』如是，则兄弟虽有小忿，不废懿亲。今天子不忍小忿，以弃郑亲，其若之何？周之有懿徳也，犹曰莫如兄弟，故封建之。其怀柔天下也，犹惧有外侮，扞御侮者，莫如亲亲，故以亲屛周【左僖二十四】子鱼曰：「武王克商，成王定之，选建明徳，以藩屛周【左定四】珍玉，孔子曰：「古者分同姓以珍玉，所以展亲亲也；分异姓以逺方之职贡，所以无忘服也【家语】分鲁公以夏后氏之璜【左定四】分宝玉于伯叔之国，时庸展亲【旅▯】
夹辅展喜曰：“昔周公太公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也。’载在盟府，太师职之【左僖一十六】
枝叶昭公将去羣公子，乐豫曰：“不可。公族，公室之枝叶也。若去之，则本根无所庇廕矣。葛藟犹能庇其本根，况国君乎？亲之以徳，皆股肱也，谁敢携贰？若之何去之【文公】犬牙髙帝王子弟地，犬牙相制，所谓磐石之宗也【前纪】诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为磐石宗也【中山靖王胜传】周称百代，抑闻麟趾之美，汉命六官，亦树犬牙之制【唐彭王仅传】叶犬牙于汉制，光麟趾于周诗【陆扆棣王制】
好诗。楚元王交，髙祖少弟也。好书，多材艺。少时尝与鲁穆生、白公、申公俱受诗于浮丘伯。元王好诗，诸子皆读诗。申公始为诗传，号鲁诗。元王亦次之诗传，号曰元王诗。王敬礼申公等。穆生不嗜酒，元王每置酒，常为穆生设醴。及王戊即位，常设后忘设焉。穆生退曰：「可以逝矣。醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。」遂谢病去【上】
千里驹，鲁王少时数言事，召见甘泉宫，武帝谓之千里驹【前传】
事文类聚》以千里驹入河间王事，内盖同名之误。
平台，梁孝王文帝子也。筑东苑，方三百余里，广睢阳城七十里，大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里【前传】孝王与邹、枚、司马相如之徒游于平台之上。齐随郡王子隆居序云：「西园多士，平台盛賔，邹马之客咸在，伐木之歌屡陈。」是用追芳昔，娱神逰千古【水经注】
兎园孝王好营宫室苑囿之乐，作矅华宫，筑兎园。园中有百灵山，有肤寸石，落猿岩，栖龙岫，又有鴈池。池问有鹤洲、鳬渚。其诸宫观相连，延亘数十里，竒果异树，珎禽恠兽毕有。王日与宫人宾客弋钓其中【三辅黄图】
忘忧馆，孝王逰于忘忧之馆，集诸逰士，各使为赋。韩安国作《几赋》，不成。邹阳代作。邹阳、安国罚酒三升。赐枚乗、路乔如绢人五匹【西京杂记】
宗英，河间献王徳，修学好古，实事求是，从民得善书，必为好冩，与之留其真，加金帛赐以招之。所得《尚书》《周官》《仪礼》《礼记》，其学举六艺，脩礼乐，被服儒术，造次必于儒者。山东诸儒者从而游。武帝时，献王来朝，献礼乐，对三雍宫【前传】景十三王，河间贤明，礼乐是脩，为汉宗英【上】夫唯大雅，卓尔不羣，河间献王近之矣【賛】闲诗，西楚好礼，北河【沈约为晋安王谢章】好礼慙河，敦诗愧楚【为安乐王谢章】
日华宫，河间王筑日华宫，置客馆二十余区，以待学士，自奉养不逾宾客【西京杂记】
为善最乐。东平王苍，光武子也。好经书，美须髯，腰带十围。永平中，朝京师，还国。明帝手诏国中：「传曰：辞别之后，瞻望永怀，诵及采菽，以增叹息。日者问东平处家何等最乐，王言『为善最乐』，其言甚大，副是要腹矣。」又上光武受命中兴颂，帝甚善之。以其文典雅，特令贾逵为之防诂【本传】法琳上秦王启云：「殿下好善为乐，迈彼东平，温易是欢，更方西楚【广▯明十一】晋郑佐周功宣于寅亮，间平辅汉业，崇于藩屛【唐荆王元景册】
善书，北海敬王睦，齐王縯孙也。少好学，博通书传，能属文，又善史书，当世以为楷则。及寝病，帝驿马令作草书尺牍十首【后汉】
西园曺子建公防诗云：「公子敬爱客，终宴不知疲。清夜游西园，飞盖相追随。明月澄清景，列宿正参差。秋兰被长坂，朱华冒绿池。」隋于仲文答谯王诗：「未陪东阁赏，独咏西园篇。」禇亮和望月应魏王教诗：「所欣东馆里，预奉西园篇。」上官仪诏册周王文：「西园孤月秀，心镜而齐明；小山丛桂偃，情由而并烈。」
引旷独秀，齐豫章王嶷，在宋时尝诣袁粲，粲谓人曰：“后来佳器也。”建元中，颇有代嫡之意，而嶷事世祖，恭悌尽礼，未尝违忤颜色，故世祖友爱亦深。及薨，武帝哀痛特至，敕王融为铭，云：“半岳摧峯，中河坠月。”帝流涕曰：“此正吾所欲言也。”羣吏中，乐蔼、刘绘与竟陵王子良牋，欲率僚吏立碑。蔼又与沈约书，请文刻石。约答曰：“丞相风道，引旷独秀，生民冠冕，彛伦仪刑。防内自非一世辞宗，难或与此歘酧。令防便是以礼许人【南史·齐书】
儒林馆，清河王怿，亲王中最有名。行第宅豊大□于髙阳西北，有楼出凌云台，目极京师。楼下有儒林馆，退宾堂，土山钓台，冠于当世。叙峯入牖，曲沼环堂，树响飞嘤，堦丛花药。怿爱宾客，重文藻。至于清晨明景，眺望南台，芳醴盈▯，佳宾满席。使梁王愧兎园之游，陈思慙雀台之燕【伽蓝记】
登僊临淮王彧博通典籍，辨慧清恬，性爱林泉，又重宾客。至于春风扇扬，花树如锦，晨食南馆，夜游后园，俊民满席，羽觞流行，诗赋并陈，清言乍起，莫不饮其▯奥，忘其偏恡焉。是以入彧室者，谓登僊也【上】
撰书彭城王勰，字彦和，敏而耽学，雅好属文。既无山水之适，又絶知己之逰，敦尚文史。物务之暇，披览不辍。撰自古帝王贤达及魏世子孙为三十巻，名曰《要畧【魏书·书史】宗室领袖任城王澄，少而好学，文明太后引见，诫属之。顾谓李冲曰：「此儿风神吐发，徳音闲婉，当为宗室领袖。」后为中书令，萧▯使庾荜来朝，见澄音韵遒雅，风仪秀逸，谓主客郎张彛曰：「往魏任城以武著称，今魏任城乃以文见美也【本传】文宣贞固俊逺，郁为宗杰，社稷是任，其栋梁之望也【史臣】
俊悟，乐梁王萧大圜，简文子也。防而聪敏，神情俊悟。元帝尝自问五经要事数十条，大圜辞约指明，应答无滞。元帝甚叹美之，因曰：“昔河间好学，尔既有之；临淄好文，尔亦兼之。然有东平为善，弥髙前载，吾重之爱之。尔当效焉【周书梁书南史俱不载】
无长。霍王元轨，髙祖子也。太宗尝问羣臣曰：“朕子弟孰贤？”魏徴对曰：“臣愚闇，不尽知其能。唯吴王数与臣言，未尝不自失。”上曰：“卿以为前代谁比？”徴曰：“经学文雅，亦汉之东平也。”后在徐州，唯与处士刘▯平为布衣之交。人或问▯平：“王之长？”▯平答曰：“无长。”问者怪而复问之，▯平曰：“夫人有短，所以见其长。至于霍王无所不备，吾何以称之哉【旧唐】
朱邸，朱邸方开，效蓬心于秋实【谢眺牋】分以白茅，锡其朱邸【陆扆棣王制】
公主公主天子嫁女于诸侯，必使诸侯同姓者主之；诸侯嫁女于大夫，必使大夫同姓者主之【公羊庄元】天子不亲主婚，故谓之公主；诸王即自主婚，故其女曰翁主。翁者，父也，言父主其婚也；亦曰王主，言王自主其婚也【汉书注】刘攽曰：公主之称，本出秦旧，男为公，子女为公主。古者大夫妻称主，故以公配之。若谓同姓主之，故谓之公主。古之嫁女，当如周，使大夫主之，何不谓之夫主乎？然则谓之王主者，犹言王子也；谓之翁主者，缘公而生耳。「初学记」云：至周中叶，天子女始谓之公主，秦代因之。岂因《公羊传》云然耶？未详所据。
尚主非古，尚主之制非古也。厘降二女，陶唐之典；归妹元吉，帝乙之训。王姬归齐，宗周之礼。以隂乗阳，违天；以妇陵夫，违人。违天不祥，违人不义【后汉】
女乱汉家列侯，尚公主，诸侯则国人承翁主，使男事女，夫诎于妇，逆隂阳之位，故多士乱【前王吉传】
平阳武帝卫后，字子夫，为平阳主讴者。帝祓霸上，还过平阳主，因见所偫美人。既饮，讴者进，帝独説子夫。帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。还坐驩甚，赐平阳主金千斤。主因奏子夫送人宫。子夫上车，主拊其背曰：「行矣，强饭，勉之。即贵，愿无相忘【前传】
升仙遗履公主山在华山中，汉末王莾秉政，南阳公主避莽乱于此峯，学道后得升仙，至今岭上有一只朱履。传云，公主既于山中得道，驸马王咸闻追之不及，故留一履以示之。潘安仁有《公主峯记【述异记】
夺沁水园。窦宪，字伯度，恃宫掖声埶，遂以贱直侵夺沁水公主园田。主畏逼，不敢计。后章帝驾出，过园，指以问宪。宪隂喝，不得对。后发觉，帝大怒，切责宪曰：“何用愈赵髙指鹿为马？贵主园尚见枉夺，何况小人哉【后汉】歌舞平阳第园亭沁水林【李适诗】平阳馆外有仙家，沁水园中好物华【李乂诗】
望乡馆，晋永嘉乱，既已渡江，诸公主不得随去。安阳公主、平城公主奔入两河界，悉为民家妻，常怏怏不悦，有故乡之思。村民感之，共筑一台以居之，谓之“公主望乡之馆”，至今岿然。王朗《怀旧赋》云：“将军出塞之台，公主望乡之馆【述异记】
义阳神，晋惠末，羣盗蜂起，义阳公主自洛中出奔，至洛南，士卒二千余人留守不去，以卫京都。刘曜攻破之，主有殊色，矅特逼之，主手刃矅不中，遂自刃。曜竒其正节，遣葬之，立义阳公主祠。民怜之，为立庙，今义阳神是也。按《晋书》都不载此三公主事，岂任昉独见《晋别史》耶？
置面首，宋山隂公主，孝武女也。适何戢。景和中，滛恣过度，谓帝曰：“妾与阶下虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾唯驸马一人，事不均平，一何至此！”帝乃为主置面首，左右三十人。帝每出与朝臣常共陪辇，主以吏部禇渊貎美，就帝请以自侍，帝许之【宋纪】帝召彦囘西上阁宿十日，公主夜就之，备见逼廹。彦囘整身而立，从夕至晓不为移志。公主谓曰：“君须髯如防，何无丈夫意？”彦囘曰：“囘虽不敏，何敢首为乱阶【禇传】彦囘终不肯从，与戢同居止，凡月余，由是特申情好【戢传】山隂名楚王，天姻，宋世诸主莫不严妬。明帝每嫉之。江斆当尚孝武女，上乃使人为斆作表让婚，曰：“伏承诏防，尝以临海公主降嫔顇门寒族，本隔天姻，顾审輶蔽，伏用忧惶。虽门泰宗荣于臣，非幸。自晋氏以来，配尚王姬者，虽累经美胄，亟有名才。至如王敦慑气，桓温敛威，贞长佯愚以求免。子敬炙足以违诏，王偃无仲都之质而倮露于北阶，何瑀阙龙工之姿而投躯于深井，谢庄殆自同于蒙叟，殷冲防不免于疆鉏，王藻虽复疆狠，颇经学涉，戏笑之事遂为寃魂，禇暧忧愤用致夭絶。伤理害义，难以具闻。是以仰冒非宜，披露丹实。非唯止陈一已，规全身，愿实乃广申诸门忧患之切。”帝以此表遍谕诸主，以讽切之，并为戏笑【南史王诞传】
险虐，武帝与殷叡故旧，以女永兴公主妻其子钧。自宋齐以来，公主多骄滛无行。永兴主加以险虐，钧形貎短小，为主所憎，每被召入，先满壁为殷叡字，钧辄流涕以出。主命婢束而反之，钧不胜怒，而言于帝。帝以犀如意击，立碎于背，然犹恨钧【南史】
称下官豫章，归魏明帝，拜综太尉，封丹阳王，又尚帝女夀阳公主。公主字莒犂，客色美丽，综甚敬之。与公主语，常自称下官。及京师倾覆，综弃州北走。时尔朱世隆专权，遣取公主至洛阳，世隆逼之。公主骂曰：“逆贼，敢辱天王女乎！”世隆怒，遂缢杀之【伽蓝记】
娘子军，髙祖女平阳公主归柴氏，举义兵于司竹园，号娘子军，即柴绍之妻也【南部新书】
毁垣，太平公主，武后所生。后爱之，倾诸女弟。择薛绍尚之，假万年县为婚。馆门隘，不能容翟车，有司毁垣以入。自兴安门设燎相属，道樾为枯。当时羣臣刘祎之诗云：「梦梓光青陛，秾桃蔼紫宫。」元万顷云：「离元应春夕，帝子降秋期。」任奉古云：「帝子升青陛，王姬降紫宸。」郭正一云：「桂宫初服冕，兰掖早升笄。」皆纳妃出降之意也【文馆记】光艶，安乐公主，中宗季女也。下嫁武崇训，光艶动天下【新唐】附防韦氏，热可炙手，道路惧焉。万▯望见车骑，连唾曰：「血腥血腥，不可近也！」不乆而夷防矣【南部】
观拜萧嵩，子衡尚永昌公主。嵩夫人贺氏入观拜，席▯宗呼为亲家母，礼仪甚盛【旧唐】
观戏，郑颢尚宣宗女万夀公主，诏公主执妇礼，皆如臣庶之法，茍违吾戒，必有太平安乐之祸。颢弟顗尝得危疾，上遣使问之，还问公主何在，曰：「在慈恩寺观戏塲。」上怒叹曰：「我怪士夫家不欲与我家为昏，良有以也。」亟命召主入宫，责之曰：「岂有小郎病不往省视，乃观戏乎？」遣归郑氏。由是责戚皆竞竞守礼法，如东山衣冠之族【通鉴】折筯，宣宗选于琮尚永福公主，事忽中寝，丞相上请圣防，上曰：「此女子近因与之防食，对朕辄折匕筯，性情如此，恐不可为士夫妻。」许别尚广徳公主【东观奏记】
进食千盘，成徳军节度使王元逵自领藩垣，颇革父风，职贡结辙于道。文宗诏尚夀安主【公【新史绛王悟女】元逵遣叚氏姑诣阙纳娉礼。叚氏进食二千盘，并御衣、战马、公主糚奁及私白身女口等，其从如云，朝野荣之【旧唐】
合壁事类，以千盘字为进食于牙盘，大误观者。
粉侯宋世以驸马都尉为粉侯，文及甫抵书，邢恕谓驸马韩嘉彦兄忠彦为粉兄【刘摰传】
明经俊才，汉结叔髙，晋姻武子【禇渊碑】叔髙以明经显于汉，武子以俊才闻于晋。
天中记巻十二<子部,类书类,天中记>钦定四库全书天中记巻十三明 陈耀文 撰都邑都邑都者，国君所居，人所都会也。邑，犹俋聚会之称也【释名】凡邑有宗庙先君之主曰都，无曰邑。邑曰筑，都曰城【左庄二十八】
京师，京师者何？天子之居也。京者，何？大也。师者，何？众也。天子之居，必以众大之辞言之【公羊·桓九】地方千里，周城千雉，宫室官府制度广大，四方各以其职来贡，莫不备具。所以必自有地者，治自近始【注】