天中记卷五十八

天中记卷五十八

明　陈耀文　撰鳯羽虫之长，羽虫三百六十，而鳯为之长也【家语】

鹑火之精，鳯凰。鹑火之禽，▯之精也。徳能致之，其精毕至【鹖冠子】

火精鳯，火精也【孔汉图】雄曰鳯，雌曰凰。其雏为鸑鷟。或曰鳯凰，一名鸑鷟，一名鶠毛【毛诗草虫经】鳯非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮。在天为朱雀【诗义防】

六像九包鳯有六像九包。六像者，一曰头，像天；二曰目，象日；三曰背，像月；四曰翼，像风；五曰足，像地；六曰尾，像纬。九包者，一曰口，包命；二曰心，合度；三曰耳，聴达；四曰舌，诎伸；五曰彩，色光；六曰冠，矩州；七曰距，锐钩；八曰音，激▯；九曰腹，戸行。鸣曰归，嬉止鸣曰提，扶夜鸣曰善哉，晨鸣曰贺世，飞鸣曰郎都。知我唯黄持竹实来，故子欲居九夷，从鳯嬉【论摘衰圣】

丹穴，丹穴之山，其上有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰鳯凰。首文曰徳，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁【南山经】夫木行为仁，为青鳯，头上青，故曰戴仁也。金行为义，为白鳯，缨白，故曰缨义也。火行为礼，为赤鳯，背赤，故曰负礼也。水行为智，为黒鳯，胸黒，故曰向智也。土行为信，为黄鳯，足下黄，故曰蹈信也【抱朴子】

▯至徳鳯凰之翔，至徳也。雷霆不作，风雨不兴，川谷不澹，草木不摇，而燕雀佼之，以为不能与之争于宇宙之间。还至其曽【髙】逝其万仞之上，翺翔于四海之外，遇昆仑之防圃，饮砥柱之湍濑，邅回▯汜之渚，尚佯冀州之际，径蹑都广入日，抑节羽翼弱水，暮宿风穴。当此之时，鸿鹄鸧鸖莫不僤惊伏窜，注喙江裔，又况直燕雀之类乎【淮覧防】鳯凰上击九千里，絶云霓，负苍天，翺翔乎杳▯。鳯象黄帝即位，宇内和平，思见鳯凰之象，以问天老。天老曰：「夫鳯象，鸿前而麟后，虵头而鱼尾，龙文而▯身，燕颔而鸡喙，骈翼而中注，首戴徳，项掲义，背负仁，心抱忠，翼挟信，足履正，尾系武。小音合钟，大音合鼓。延颈奋翼，五彩备举，光动八风，气应时而食，有质饮有仪。往即文始，来即嘉成。防必择所饥，不妄下。其鸣也，雄曰节节，雌曰足足，昏鸣曰保章，举鸣曰上翔，集鸣曰归昌。」此谓鳯像。夫唯鳯为能究万物，通天祉，象百状，达于道律，五音成九徳。去则有灾，见则有福。覧九州，观八极，备文武，正王国，严照四方，仁圣皆伏。故得鳯像之一者，则鳯过之；得二者，鳯下之；得三者则春秋下就之；得四者则四时下之；得五者则终身居之。黄帝曰：「于戯盛哉！」于是乃备黄冕，带黄绅，斋于中宫。鳯乃蔽日而降。黄帝降自东阶，西面稽首曰：「皇天降兹，敢不承命！」于是鳯乃遂集东囿，食帝竹实，栖帝梧树，终身不去【韩诗説▯】

阿阁黄帝，黄服斋于中宫，坐于▯扈洛水之上。有鳯凰集，不食生虫，不履生草。或止帝之东园，或巢于阿阁，或鸣于庭。其雄自歌，其雌自舞。黄帝以问天老，天老曰：“臣闻之，国安其主好文，则鳯凰居之；国乱其主好武，则鳯凰去之。今鳯凰翔于东郊而乐之，其鸣音中夷则，与天相副。”以是观之，大有严教以赐帝，帝勿犯也【宋志】黄帝治天下，鳯凰翔于庭【律之初生，写鳯之音】二皇鳯至于庭【伏羲、神农】三代鳯止于门【尧、舜、禹】周室鳯至于泽，徳弥浇，所至弥逺；徳弥精，所至弥近【淮南】

声若箫。诗曰：鳯凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有鳯有凰，乐帝之心。此不蔽之福也【详觧蔽篇】逸诗：帝葢谓尧也【注】鳯凰跄跄，匪尧之庭【杨子】

衔米舜父有目失，在家调治，邑市而居。舜父夜卧，梦见一鳯凰，自名为鸡，口衔米以食已，言鸡为子孙视之，是鳯凰。以黄帝梦书占之，此子孙当有贵者。舜占犹之，比年籴稻糓中有钱，舜也。乃三日三夜仰天自告，过舜前防之，目霍然开【刘向《孝子▯】

司晨帝舜曰：「朕惟不入，百兽鳯晨【中候】百兽率舞，鳯凰司晨鸣【注】元帝论云：鳯阙司晨之功，火无内照之美【梁书】食竹实，孟戯人首鸟身，其先为虞氏，驯百禽。夏后之末，民始食卵，孟戯去之，鳯凰随焉，止于丹山，去九疑万八千里。此山多竹，长千仞，鳯凰食竹实，孟戯食木实【括地图】翠虬覩化益而登▯云，灵鳯值孟戯而反丹穴【抱朴子】麟鳯以形状为别，圣人以心神为异。古者太平之世，鳯凰常居其国而生乳，至夏后始食卵而鳯去之，此则鳯有种明矣【上】

鳯雏，成王时，防涂国献鳯雏，育于灵禽苑。及封泰山，禅社首之后，文彩炳耀，飞走之类不复喧鸣。至成王崩，冲飞而去【拾遗】洪迈《光尧挽诗》：「鼎湖龙去逺，社首鳯来迟【上】琴操：周公旦摄政七年，制礼作乐，鳯凰翔庭。成王援琴而歌曰：「鳯凰翔兮于紫庭，余何徳兮以感灵，赖先王兮恩泽凑【臻】于胥乐兮民以宁。」琴操《成王着仪鳯之歌【宋志】鸣鸟耉：「造徳不降，则鸣鸟不闻，矧曰其能有格【书·君奭】鸣鸟谓鳯也【郑注】魏明帝诏管宁曰：「夫以姬公之圣，而茍徳不降，则鸣鸟弗闻【国志】

居积石，庄子曰：「老子见孔子，从弟子五人，问曰：『为谁？』对曰：『子路为勇，其次子贡为智，曽子为孝，顔回为仁，子张为武。』老子叹曰：『吾闻南方有鸟，其名为鳯凰，之所居也，积石千里，河水出下。鳯鸟居止，天为生食，其树名琼枝，髙百仞，以璆琳琅玕为实。天又为生离珠，一人三头，递卧递起，以伺琅玕。鳯鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤【逸篇】九色，西王母曰：「仙之上药，有九色鳯脑，次药有▯山白鳯之脯【汉武内传】

金鳯宣帝以皂葢一乗赐霍光，悉以金铰具。至夜，夜车辖上鳯凰辄亡去，莫知所之。至晓乃还，如此非一。守车人亦尝见。后南郡黄君仲北山罗鸟得鳯凰，入手即化成紫金毛羽，冠翅宛然具足，可长尺余。守车人列上云：「今月十二日夜，车辖止鳯凰俱飞去，晓则俱还，今则不返，恐为人所得。」光甚异之，具以列上。后数日，君仲诣阙上鳯凰云：「今月十二夜，北山罗鸟所得。」帝闻而疑之，置承露盘上。俄而飞去。帝使寻之，直入光家，止车辖上，乃知信然。帝取其车，每防行即乗御之。至帝崩，鳯凰飞去，莫知所在。稽康诗云：「翩翩鳯辖，逢此网罗【齐谐记】

威鳯宣帝元康四年南郡获威鳯【宋志】宣帝神爵元年诏曰：「南郡献白虎威鳯为宝。」晋灼云：「鳯之有威仪者，与尚书鳯凰来仪同意【纪】威鳯以难见为神，走麝以遗香不捕【闗尹子】孙盛与桓温牋云：「州遣从事观采风声，进无威鳯来仪之美，退无鹰鹯抟击之用，徘徊湘川，将为怪鸟【晋书】梁简文为太子时与刘孝仪令曰：「贤从弟遵威鳯，一羽足以见其五徳【南史刘传】太宗尝追思王业艰难佐命之力，乃作威鳯赋赐长孙无忌曰：「有一威鳯憇翮朝阳，晨逰紫雾，夕饮▯霜，资长风以举翰，唳天衢而髙翔【旧唐】五色五鳯三年诏曰：「三月辛丑，鸾鳯集长乐宫东阙中树上，飞下止地，文章五色，留十余刻，吏民并观【前汉纪】羣鸟向立▯露三年二月鳯凰集新蔡，羣鸟四面行列，皆向鳯凰立以万数【宋志】

五彩，建武十七年，鳯凰至，髙八九尺，毛羽五彩，集颖川郡，羣鸟从之，葢地数顷，留十七日乃去【东观记】

将九子，晋穆帝升平四年二月辛亥，鳯皇将九子，见郧乡之丰城。十二月甲子，又见丰城，众鸟随从【宋志】

衔诏，石季龙与皇后在观上。有诏书，五色纸着鳯口中。鳯既衔诏，待人放。数百丈绯绳辘轳回转，鳯凰飞下。鳯以木作之，五色漆画，硃脚皆用金【邺中记】

鳯里，文帝元嘉十四年，大鸟二集秣陵民王觊园中李窠上，状如孔雀，头足下小毛羽鲜明，文彩五色，音声谐和，众鸟如山鸡者随之，行三十步顷，东南飞去。彭城王义康以闻，改鸟所集永昌里，谓之鳯凰里【宋志】起台于山，因名鳯凰台【金陵志】鳯凰楼在鳯凰台上【宫苑记】

鹄引孝武帝孝建元年正月庚申，鳯凰见丹徒愒贤亭，双鹄为引，众鸟陪从。征虏将军武昌王浑以闻【宋志】翊从长夀三年十一月，陈州上言：苑丘县鳯凰集，众鸟数万，前后翊从，行列齐整，色别为羣。后三日，改元仪鳯【唐志】

冠如金杯，宗景徳元年五月七日午时，白州有三鳯自南入城，众禽周绕，至万歳寺前，栖髙木上，身如龙，长九尺，髙五尺，其文五色，冠如金杯，至申时飞向北去，州画图来上【贻谋録】

鳯集得劒。金泰和四年六月，磁州武安县南皷山北石圣台，鳯凰见。鳯从东南来，众鸟周围之。大者近内，卜者在外，以万万计。地在屯区村，村民惧为官司所扰，谋逐去之。驱牛数十头，击柝从之。牛未至二里，即有鸷鸟振翼而起，翼长丈余，下击二水牯，肉尽见骨，水牯即死。于是众始报官。鳯凰髙丈余，尾作鲤万状，而色殷。九子差小，翼其傍。鳯为日景所照，则有二大鸟更迭盘旋，庇廕之。至日入则下，留三日乃从西北摩空而上。县中三日无鸟雀。鳯去后，人视其处，有鲤鱼重五六十斤者，食余尚有数头。台傍禽鸟粪两沟皆满，小禽不敢飞动，饿死者不可胜计。村民疑台下有异，私掘之三尺余，石罅中直挿金剑一，取不能尽，击析得其半。以火煆欲分之，剑见火光，金蝉散飞而去【癸辛杂志】

鳯头徐知谔，知润州，好奇宝怪物，所蓄不可计有蜀估持鳯首至，自言得之徼外蛮夷，状如雄鸡广五寸，冠上正平，可用为枕。朱冠金喙，文彩焕烂如生人，咸异之【陆防《南唐书】

扇女洞》▯本行经云：西方卫罗国王有女，字曰配瑛，与鳯共处。于是灵鳯常以羽翼扇女面。后十二年中，女忽有胎。王意怪之，因斩鳯头，埋着长林丘中。后生女，名曰皇妃。王女思灵鳯之▯，好驾而临之长林丘中，歌曰：「杳杳灵鳯，绵绵长归。悠悠我思，永与愿违。万刼无期，何时来飞。」是鳯鬰然而生，抱女俱飞，迳入云中。

仁鸟梅福上成帝书云：「夫防鹊遭，则仁鸟増逝；愚者▯録，则知士深退【本▯防音縁鸱也】

梧禽，梧禽不与鸱枭同枝，麟虞不与豺狼连羣【抱朴子·交际篇】梧禽激响于朝阳，麟云觌灵而来出，▯龙吐藻于河湄，景老摛耀于天路【诘鲍篇】

灵鸟箫韶未九成，灵鸟未纡仪也【抱朴】灵禽嗈嗈于阿阁，仪禽均仪禽于唐序，同舞兽于虞庭【张率舞马赋】

五鳯，五鳯皆五色为瑞者一，为孽者四。其四皆似鳯，并为妖。一曰鹔鹴，鸠喙，圆目，身义戴信，婴礼膺仁，负智，至则役之感也。二曰发明，乌喙，大颈，身仁戴智，婴义膺信，负礼，至则丧之感也。三曰焦明，长喙，防翼，圆尾，身义戴信，婴仁膺智，负礼，至则水之感也。四曰幽昌，兊目，小头，大身，细足胫，若鳞叶，身智戴信，负礼膺仁，至则旱之感也。《国语》曰：「周之兴也，鸑鷟鸣岐。」《説文》曰：「五方神鸟，东方曰发明，南方曰焦明，西方曰鹔鹴，北方曰幽昌，中央曰鳯凰【乐叶图征】青鳯谓之鹖，赤鳯谓之鹑，黄鳯谓之鸾，白鳯谓之鹔，紫鳯谓之鷟【禽经】凡五方之鸟，皆似鳯而非也。东方发明，全身总青；西方鹔鹴，全身总白；南方焦明，全身总赤；北方幽昌，亦曰退居，全身总黒；中央鸟名玉雀，亦曰鳯凰，全身总黄【人镜经】

鳯杯，南恩州北▯山，壁立千仞，有瀑水飞下，猿狖不能至，鳯凰巢其上，彼人呼为鳯凰山。所食亦虫鱼，遇大风雨，或飘堕其雏，小者犹如鹤，而足差短。南人截取其觜，谓之鳯凰杯【尔雅翼】

在笯屈原赋「鳯凰在笯兮鸡雉翔舞【笯，鸟笼也】

朱鸟思▯赋，纚朱鸟以承旗。朱鸟，鳯也。《楚辞》曰：鳯凰翼其承旗也。

吊鸟，李彤四部曰：吊鸟山，俗▯曰：鳯死于上，歳七月至九月，羣帝来集其上。

刻鳯，公输之刻鳯也。冠距未成，翠羽未树。人见其身者，谓之鸠鵄；见其首者，名曰鴮鸅。皆訾其丑而笑其拙。及鳯之成，翠冠云耸，朱距电摇，锦身霞散，绮翮炎发。翽然一翥，翻翔云栋，三日而不集。然后讃其奇而称其巧【刘子】

鸾火离，火离为鸾【元命包】天枢得，则鸾集【运斗枢】

瑞鸟鸾。瑞鸟一曰鸡。趣首翼赤曰丹鳯。青曰羽翔。白曰化冀。▯曰隂翥。黄曰土符【禽经】

鳯凰之佐，鸾鸟者，赤神之精。鳯凰之佐，鸡身，赤色，色亦被五彩，鸣中五音，肃肃雍雍。喜则鸣舞，人君进退有度，亲踈有序则至。一本曰：「心识钟律，律调则至，鸣舞以和之【瑞应图】

鳯鸟之亚鸾者，鳯鸟之亚，始生类鳯，久则五彩变易，故字从变省。《礼斗仪》曰：「天下太平安宁则见，其音如铃，峦峦然也。」周之文物大备，法车之上缀以大铃，如鸾之声也。后改为銮【禽经注】

女牀女牀之山，有鸟焉，其状如翟，而五彩文，名曰鸾鸟，见则天下安宁【西山经】

自歌轩辕之国，诸夭之野，鸾鸟自歌，鳯鸟自舞。鳯凰卵，民食之【海外西经】广都之野，鸾鸟自歌【海内经】沃野，鸾鸟自歌【大荒西经】北狄之国，有桂山，有五彩鸟，三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰鳯鸟【上】孔颖达曰：燕雀有啁噍之感，鸾鳯有歌舞之容【説文】

长离、长丽，前掞光耀，明瓉曰：“长丽，灵鸟也。”故相如赋云：“前长离，而后矞皇。”旧説云鸾也。张衡思▯赋亦曰：“前长丽，使拂羽【汉乐志】后书思▯注：“长离，鳯也。”潘岳赎陆机诗：“婉婉长离，凌江而翔；英英朱鸾，来自南冈。”▯咸赠何劭王济诗：“双鸾防兰渚，二离▯清晖。”皆以离为鳯。

雌和，昆仑图云：鸾鸟似鳯而白缨，闻乐则蹈节而舞。至则国安乐，其雌曰和【抱朴子】

氐羌献成王时，氐羌献鸾【説文】

苍鸾，西王母曰：「神仙药次有灵丘苍鸾【汉武内传】

舞庭王阜为重泉令，鸾鸟集止学宫。阜使掾沙叠为张雅乐，击磬乌举足，垂翼应声而舞，止县庭，留十余日乃去【东观记】

栖槐辛缮，字公文，治《春秋》，防纬，隠居华隂。光武徴不至。有大鸟，髙五尺，鸡头，鷰颔，虵颈，鱼尾，五色备举，而多青，栖缮槐树，旬时不去。▯农太守以闻，诏问百寮，咸以为鳯。太史令蔡衡对曰：「凡象鳯者有五，多赤色者鳯，多青色者鸾，多黄色者鹓雏，多紫色者鸑鷟，多白色者鹄。今此鸟多青，乃鸾，非鳯也。」上善其言，王公闻之，咸逊位避。缮不起【决疑注】

对镜舞。▯宾国王结罝，峻岐之山获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致。乃饰以金樊，享以珍羞，而鸾对之愈戚。三年不鸣。夫人曰：「闻鸟见其类而后鸣，可悬镜以映之。」王从言，鸾观影，感契慨焉，悲鸣哀响。中宵一奋而絶【范太鸾鸟诗序】

鸾陂豫章洪井有鸾冈，洪厓先生乗鸾所憇泊也。谢庄尝逰豫章，观井赋诗，言鸾冈四周有水，谓之鸾陂【水经注】红鸟，梁武帝太清元年，舍身光严重云殿，时海中浮鹄山，去余姚岸可千余里，上有女人，年三百歳，有女官道士四五百人，年并出百，但在山学道，遣使献红席。帝方舍身时，其使适至，云此草尝有红鸟居下，故其为名。观其图状，则鸾鸟也【南史本纪】

仪鸾隋炀帝大业十一年，有二孔雀自西苑飞集宝城朝堂前，亲卫校尉髙徳孺十余人见之，奏以为鸾。时孔雀已飞去，无可得騐。于是百官称贺，诏以徳孺诚心防防，肇见嘉祥，擢拜朝散大夫，余人皆赐束帛。仍于其地造仪鸾殿【通鉴杂记云马徳儒】炀帝好闻祥瑞，常有野雀集于殿上，当卫校尉唱云：“此是鸾鸟。”有卫士报云：“村野之中大有此物。”校尉乃令卫士仍奏为鸾。炀帝不究真虚，即以为瑞，仍名此殿为仪鸾，嗤笑至今未弭【唐防要】

绣鸾轩渠国多九色鸟，青口緑颈，紫翼红膺，绀顶丹足，碧身缃背，▯尾。亦名九尾鸟，亦名锦鳯。其青多红少，谓之绣鸾。常从弱水西来，或云是西王母之禽也【通典·大秦后】鸾吪鳯翥，鸾举百羽从之，鳯靡鸾吪，百鸟瘗之【禽经】天胜干臯，断舌则坐歌；孔雀拍尾则立舞，人胜之也。鸾入夜而歌，鳯入朝而舞，天胜之也【埤雅】

特栖感鸾鹥之特栖兮，悲淑人之希合【思▯赋】驷玉虬以乗鹥兮，溘埃风余上征。王逸曰：「鹥，鳯别名也。」广雅曰：「鹥，鳯属也。」山海经曰：「蛇山有鸟，五色飞蔽日，名鹥鸟。九疑山有五彩之鸟，名鹥。」

鹏图南北溟，有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南溟。溟者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：「鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。」故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南【庄子】

【阙】