天中记卷三十七（2/2）

发于羇旅，文章之作，常发于羇旅草野【韩荆潭诗序】

俪花閗叶，李翺祭退之文云：「建武以还，文卑质防。俪花闻叶，颠倒相上。及兄之为，思动鬼神，开合恠骇，驱涛振云。包刘越羸，并武同殷，学者有归。大变于文【文苑】

元和体，元和已后，文士学竒于韩愈，学澁于樊宗师，歌行则学于张籍，诗句则学矫激于孟郊，学浅切于白居易，学滛靡于元贞，俱名元和体。大抵天宝之风尚党，大厯之风尚怪【国史补】

元和主盟，唐初开文馆，髙宗礼茂才，虞、许擅价于前，苏、李驰声于后，润色之文，咸布编集。然尚古者伤于大僻，狥华者或至不经，龌龊者局于宫商，放纵者流于郑卫。若吕调律度，杨▯古今，贤不肖皆赏其文，未有如元白之盛也。昔建安才子，始定覇于曹刘；永明辞宗，先让功于沈谢。元和主盟，防之乐天而已【旧元白▯论】

见词▯心，白傅与赞皇不协，每毎有所寄文章，李缄之一箧，未尝开。刘三复或请之曰：“见词翰则▯吾心矣【南部】出有豁怀，令狐楚一代文宗，雅知元积之辞学，谓积曰：“尝览足下制作，所恨不多，迟之久矣，请出其所有，以豁予怀。”积因献其文【唐书】

文理贵中，李德裕镇浙西，刘三复在幕。一旦令草谢御书表，谓之曰：“立构也，归创之。”三复曰：“文理贵中，不贵其速。”赞皇以为当【南部】

名驰戎夷，冯定初，长庆中，源寂使新罗国，见其国人传写讽念，定所为黒水碑画鹤记。▯休符之使西畨也，见其所馆写定商山记于屏障，其文名驰于戎夷如此【旧传】三十六体，李商隠初为文奇古，及在令狐楚府，楚本工章奏，因授其学，商隠俪偶而繁缛过之。时温庭筠▯成式俱用是相夸，号三十六体【本传】

新罗请记，大中四年进士冯防登第榜中，文誉最髙。是歳，新罗国起楼，厚赍金帛，奏请撰记，时人荣之【▯言】獭祭鱼，李商隠为文多捡阅书册，左右鳞次，号獭祭鱼【谈苑】

锦绣堆，谢廷皓以词赋著名，号锦绣堆【摭言】

撑霆裂月，吾▯又自编一鸣集。且撑霆裂月，劼作者之肝脾，亦当吾言之无怍也【司空图与王驾评诗书】

上水船，朱梁时，姚洎为学士。一日，梁祖问及裴延裕曰：“颇知其人思敏？”洎曰：“向在翰林，号下水船。”帝曰：“卿便是上水船。”泊甚慙【摭言】又号急滩头，上水船。吴沈顔，字可铸，天复初进士，后为吴翰林学士。少有词藻，琴棋皆臻妙。伤中语曰：“下水船，言为文敏速，无不载也。”着《赘书》十卷，自序极其夸诞。

玉堂集》五代刘赞文思迟，乃祷乹象，乞文才。一夕夣吞小金龟，自后大有文思。孟氏朝为学士，有《玉堂集》。一日吐金龟，投水中，不久卒【牧竪闲谈】

西江集，周王仁裕少夣剖出肠胃，引江水浣之，见水中沙石皆为篆籀文，因饮之，自是文思益佳，有诗百卷，号《西江集【五代史】

文思敏速。徐铉防能属文，文思敏速。凡所撰还不，喜预作。有欲从其求文者，必戒临事即来请，往往执笔立就，未尝沈思。常曰：文速则意思敏，壮缓则体势踈慢【南唐】秽臭。宋齐丘天才纵逸，凡建碑碣皆其为文，命韩熈载八分书之。熈载常以纸塞其鼻，曰：其词秽且臭【江南野録】艾气。韩熈载性好谑浪，有投贽荒恶者，使妓炷艾熏之，俟来嗅曰：子之卷轴何多艾气也【上】

宵▯匪禛。宋景文修唐史，好以艰深之词文浅易之説。欧公思有以讽之，一日大书其壁曰：「宵▯匪禛，札闼洪休。」宋见之曰：「非夜夣不祥，题门大吉耶？何必求异如此！」欧公曰：「李靖传云：『震雷无暇掩聦』，亦是类也。」宋公慙而退。今所谓「震霆不及塞耳」者，系再改。

佛头着粪，陈师锡序。五代史荆公曰：「释迦佛头上，不堪着粪。」

衲被，杨亿为文章所用。故事，常令子侄检出处，每叚用小片纸録之，輙粘所録而蓄之。时人谓之衲被【吕氏家塾记】言对、事对、言对为美，贵在精巧。事对所先，务在允当。若两事相配，而优劣不均，是骥在左，骖驽为右服也。若夫事或孤立，莫与相偶，是防之一足，踸踔而行也【雕龙】迟速，人之禀才，迟速异分。文文制体，大小殊切。相如含笔而腐毫，杨雄辍辍而惊夣。桓谭疾感于苦思，王充气竭于思虑。张衡硏京以十年，左思练都以一纪。虽有巨文，亦思之缓也。淮南崇朝而注骚，枚臯应诏而成赋。子建援牍如口诵，仲宣举笔似宿搆。阮瑀据案而制书，祢衡当食而草奏。虽有短篇，亦思之速也【上】

赋敷布其义，赋，敷也。敷布其义，谓之赋也【释名】

登高能赋，传曰：「不歌而诵，谓之赋。」登髙能赋，可以为大夫。言感物造端，材智深美，可与图政事，故可以为列大夫也。春秋之后，周道▯坏，聘问歌咏不行于列国，学诗之士逸在布衣，而贤人失志之赋作矣。孙卿及楚臣屈原，离才忧国，皆作赋以风，咸有恻隠古诗之义。其后宋玉、唐勒，汉兴枚乘、司马相如，下及杨子云，竞为侈丽闳衍【御作荒唐】之语，没其风谕之义。是以杨子悔之曰：「诗人之赋，丽以则；辞人之赋，丽以滛。」如孔氏之门人用赋也，则贾谊登堂，相如入室矣【汉书】

古诗之流，赋者，敷陈之称，古诗之流也。前世为赋者，有孙卿、屈原，尚颇有古诗之义。至宋玉，则多滛浮之病矣。楚辞之赋，赋之善者也。故杨子称赋，莫深于离骚。贾谊之作，则屈原俦也【虞挚《文章流别论】

上林子虚司马相如为《上林子虚赋》。意思萧散，不复与外事相关。控引天地，错综古今，忽然如睡，焕然而兴。防百日而后成。其友人盛览，字长通，防牱名士，尝问以作赋。相如曰：「合綦组以成文，列锦绣而为质。一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。赋家之心，苞括宇宙，总览人物。斯乃得之于内，不可得而传。」览乃作《合组歌》、《列锦赋》而退，终身不复敢言作赋之心矣【西京杂记】

大人赋，相如将献赋，未知所为，夣一黄衣翁，谓之曰：“可为大人赋。”遂作《大人赋》，言神仙之事，以献之。赐锦四匹。神化所至，司马长卿赋，旹人皆称典而丽，虽诗人之作，不能加也。杨子云曰：“长卿赋，不似从人间来，其神化所至邪？”子云学相如为赋，而弗逮，故雅服焉【并上】

以速易迟。汉武好词赋，毎所行幸，及鸟兽异物，輙命司马相如等赋之。上亦自作诗赋数百篇。赋成初不留思，相如造文迟，弥时而后成。每叹其工妙，谓相如曰：「以吾之速，易子之迟，可乎？」相如曰：「于臣则可，未知陛下何如耳。」上大笑而不责【汉武故事】

赋托相如，长安有庆虬之，亦善为赋，尝为《清思赋》，时人不之贵也，乃托以相如所作，遂大见重于世【西京杂记】浮滛，或问屈原之骚，相如之赋，孰愈？曰：「优防宏衍，屈原之尚也；浮艶漂滛，相如之长也。然原托譬喻，其意周旋，绰有余矣；长卿、子云未能及之矣【典论】

不如相如，枚臯为赋，善于东方朔。上有所感，輙使赋之。为文疾，受诏輙成，故所赋者多。司马相如善为文而迟，故所作少。而善于臯，臯赋辞中自言：「为赋不如相如。」又言：「为赋廼俳，见视如倡，自悔类倡也。」故其赋有诋娸。东方朔又自诋娸其文，骫骳曲随其事，皆得其意，颇诙笑，不甚闲靡【汉书】

古诗司义，宣帝令王褒与张子侨等并待诏，数从游猎，所幸宫馆，輙为歌，第其高下，以差赐帛。议者多以为滛靡不急。上曰：“不有博奕者乎？为之犹贤乎已。”辞赋，大者与古诗同义，小者辨丽可喜。譬如女工有绮縠，音乐有郑卫。今世俗犹皆以此娱説耳目，辞赋比之，尚有仁义风谕。鸟兽草木多闻之观，贤于倡优博奕逺矣【上】夣脏出地，余少时爱杨子云丽文高论，不量年少，猥欲追及，尝作小赋，用精思太剧而立感动发病。子云亦言成帝上甘泉诏，使作赋，为之卒暴倦卧，夣其五脏出地，以手收之，觉大少气，病一歳余。素好文，见子云善为赋，欲从之。学子云曰：“能读千首赋，则善为之矣【桓子新论】先是时，蜀有司马相如作赋甚▯丽温雅，雄心壮之，每作赋常拟以为式【汉书】杨雄作赋有夣肠之谈，曹植为文有反胃之论，言劳神也【金楼子】

壮夫不为，或问杨雄曰：「吾子少而好赋，曰然，童子雕虫篆刻，俄而曰壮夫不为也。」或曰：「雾糓之组丽，曰女工之蠧矣。」吾子若论诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以滛，但知变之而已，又未知雄自为壮夫何如也？着《剧秦美新》，妄投于阁，周章怖慴，不逹天命，童子之为耳。桓谭以胜老子，葛洪以方仲尼，使人叹息【顔氏家训】

小巫见大巫，张纮见柟榴枕，爱其文，为作赋。陈琳在北，见之，以示人曰：「此吾乡里张子纲所作也。」后纮见陈琳作《武库赋》《应机论》，与琳书，深叹美之。琳荅曰：「自仆在比，与天下隔，此间率少于文章，易为雄伯，故使仆受此过荖之谭，非其实也。」今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣【吴志】

三都赋，左思字太冲，齐国临淄人也。作《三都赋》十年乃成，门庭户席皆置笔砚，遇得一句即便防。赋成，时人有讥訾思，意甚不惬。后示张华，华曰：「此二京可三，然君文未重于世，宜以示髙名之士。」思乃请序。皇谧谧见之，嗟叹，遂为作序。于是訾者莫不敛衽赞述焉。陆机入洛，欲为此赋，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书：「闻有伧父欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。」及思赋出，机絶叹服，以为不能加也【世説】孙兴公云：「三都、二京，五经皷吹【上】班张之流。左思欲赋三都，乃诣著作郎张载，访岷卭之事，遂搆思十年，门庭牗厠悉着纸笔，遇得一句即便防之。自以为所见不博，求为秘书郎。及赋成，读书之家兢相传写，都城为之纸贵。张司空见左太冲《三都赋》，曰：「班张之流也。」使读之者尽而有余，久而更新【晋书】

屋下架屋。庾仲初作《▯都赋》成，以呈庾亮。亮以亲族之怀，大为其名价，云可三二京于此。人人竞冩，都下纸为之贵。谢太傅云：「不得尔，此是屋下架屋耳。」事事拟学，而不免俭狭【世説】

江左独秀，宋元嘉中，南平王献赤鹦鹉，普诏羣臣为赋。太子在卫率袁淑，文冠当时，赋毕赍示谢希逸。时希逸赋亦竟，袁见叹曰：「江左无我卿，当独秀；我若无卿，亦一时之杰也。」遂隠其赋。

神▯贞元中，杜黄裳知举，试《珠还合浦》赋。进士林藻赋成，凭几假▯夣人谓之曰：「君赋甚佳，但恨未叙珠来去之意尔。」藻悟，视其草，乃足四句。其年擢第，谢恩。黄裳谓曰：「唯林生叙珠来去之意，若有神▯【闽川名士传】

结防蹙金，张登长于小赋，气宏而密，间不容髪，有织成隠起结防蹙金之状【史】权徳舆为之序，以公干、景阳比之。

文字见命，进士李为作《泪赋》及《轻簿暗小四赋》。李贺作乐府，多属意花草蜂蝶之间。二子竟不逺大，世言文字可以见分命之优劣【因话録》语】

诗六诗，文章者，所以宣上下之像，明人伦之叙，穷理尽性，以究万物之宜者也。王泽流而诗作，成功臻而颂兴。周礼太师掌教六诗，曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。言一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅。颂者，美盛徳之形容；赋者，敷陈之称也；比者，喻类之言也；兴者，有感之辞也。后世之为诗者，矣矣。其功徳者谓之颂，其余则总谓之诗。颂，诗之美者也【文章流别论】六义，诗有六义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而义有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言冩物，赋也。▯斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也【诗品】

古律，苏李而上，髙简古澹，谓之古；沈宋而下，法律精切，谓之律【▯瑚钩诗话】

歌行，姜尧章云：「守法度曰诗，载始末曰守体如行书曰行，放情曰歌。」行间之曰歌，行悲如蛩曰吟，通乎风俗曰謡，委曲尽情曰曲【娯书堂诗话】

动物感人气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏，照烛三才，晖丽万有，灵只待之以致飨幽防，借之以昭告动天地，感鬼神，莫近于诗。昔南风之辞，卿云之颂，厥时夏矣。夏歌曰：「鬰陶乎予心。」楚謡曰：「名余曰正则。」虽诗骨未全，然是五言之滥觞也。逮汉李陵，始着五言之目矣。自王、杨、枚、马之徒，词赋竞爽，而吟咏靡闻。从李都尉迄班媫妤，将百年间，有妇人焉，一人而已。诗人之风，▯已缺。畏东京二百载中，惟有班固咏史，质木无文。降及建安曹公父子，笃好斯文。平原兄弟，鬰为文栋。刘桢、王粲，为其羽翼。次有攀龙托鳯，自致于属车者，葢将百计。彬彬之盛，大备于时矣【诗品】

入室，魏陈思王曹植诗，其源出于国风，骨气竒髙，词彩华茂，情兼雅怨，体备文质，粲溢今古，卓尔不羣。嗟乎！陈思之于文章也，譬人伦之有周孔，鳞羽之有龙鳯，音乐之有琴笙，女工之有黼黻。俾尔懐铅吮墨者，抱篇章而景慕，暎余晖以自烛。故孔氏之门，如用诗，则公干升堂，思王入室，景阳、潘、陆，自可坐于廊庑之间矣【上】

绣虎，曹植七步成章，号绣虎【玉箱杂记】魏文与陈思王同出逰，见两牛在墙间闘，一牛坠井死，诏植赋诗，不得言牛，不得言鬬，不得言井，不得言死，百步要成，四十言，不成即加罪。植应口即成曰：「两肉齐道行，头上载横骨，行至险上头，崛起相唐突。二敌不俱胜，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不得泄。步犹未竟。」又作自怨诗三十言曰：「煮豆持作羮，漉防以为汁。箕在釡下燃，豆向釜中泣。本是同根生，相煎何太急。」其敏如此【尚书故实】

以筳叩钟。《魏白马王彪诗》。魏文学徐干诗。白马与陈思荅赠。伟长、公干往复。虽曰以筳叩钟。亦能闲雅矣【诗品】儿女情多。张华诗。其源出于王粲。其体华艶。兴托不竒。巧用文字。务为硏冶。虽名髙曩代。而防亮之士。犹恨其儿女情多。风云气少【上】

烂若舒锦，潘岳诗，其源出于仲宣。翰林叹其翩翩然，如翔禽之有羽毛，衣服之有绡縠，犹浅于陆机。谢混云：「潘诗烂若舒锦，无处不嘉。陆文如披沙简金，往往见宝。」嵘谓益寿轻华，故以潘为胜。翰林笃论，故谓陆为深。余常言，陆才如海，潘才如江。

挽歌，挽歌辞者，或云古者虞殡之歌，或云出自田横之客，皆为生者悼往哀苦之意。陆平原多为死人自叹之言。诗格旣无此例，又乖制作本意【顔氏家训】

读文，神超。郭景纯诗云：「林无静树，川无停流。」阮孚云：「▯峥萧瑟，实不可言。」毎读此文，輙觉神超形越【世説】

见孝弟性，夏侯湛作《周诗》成，示潘安仁。安仁曰：“此非徒温雅，乃别见孝弟之性。”潘因此遂作家风诗【上】

犯即出，诗桓温少与殷浩友善，浩尝作小诗示温，温曰：“汝慎勿犯，我当出汝诗示人【沈约野史】

一时文宗许询，有才澡，善属文。自司马相如、王褒、杨雄诸贤，世尚赋颂，皆体则诗骚，傍综百家之言。及至建安，而诗章大盛。逮乎西朝之末，潘、陆之徒，虽时有质文，而宗归不异也。正始中，王弼、何宴好庄老▯胜之谈，而世遂贵焉。至▯江，佛理尤盛，故郭璞五言始防合道家之言而韵之。询及太原孙绰，转相祖尚，又加以三世之辞，而诗骚之体尽矣。询、绰并为一时文宗，自此作者悉体之。至义熈中，谢混始改【续晋阳秋】

皷吹来，思桓▯作诗，思不来，輙作皷吹。旣而思得，云：“鸣鹄响长阜。”数曰：“皷吹固自来。”人思【俗説】

托言以讽。蜀李寿于成都兴上方御府，务于奢侈，百姓思乱。其臣龚壮作诗七首，托言应璩以讽寿。寿报曰：「省诗知意，若今人所作，贤哲之话言也；古人所作，死鬼之常词耳【魏书·载记二十一】

华绮之冠，普宋之际，殆无诗乎？义熈中，以谢益寿、殷仲文为华绮之冠。殷不竞矣【诗品】

潘陆顔谢。顔延之与陈郡谢灵运俱以辞未齐名，而迟速悬絶。文帝尝各▯拟乐府比上篇。延之受诏便成，灵运久之乃就。延之尝问鲍照巳与灵运优劣。照曰：「谢五言如初发芙蓉，自然可爱；君诗若铺锦列绣，亦雕缋满眼。」延之毎薄汤惠休诗，谓人曰：「惠休制作委巷中歌謡耳，方当误后事。」是时议者以延之、灵运自潘岳、陆机之后，文士莫及。江右称潘陆，江左称顔谢焉【南史】汤惠休曰：「谢诗如芙蓉出水，顔如错彩▯金。」顔终身病之【诗品】都邑竸冩谢灵运，毎有一诗至都邑，贵贱莫不竞写。宿昔之间，士庶皆徧，逺近钦慕，不动京师【宋书】齐武陵王华作短句诗，学谢灵运。陈太祖曰：「康乐放荡作体，不辩有首尾；安仁、士衡深可宗尚，顔延之抑其次也【南齐十六】风人第一，谢惠连才思富防，恨其兰玉夙凋，故长辔未骋。秋怀、捣衣之作，虽复灵运锐思，亦何以加焉。久工为绮丽歌謡，风人第一【诗品】康乐毎对惠连輙得佳语。后在永嘉西堂思诗，竟日不就。窹▯间忽见惠连，即成「池塘生春草，园柳变鸣禽」。故常云：「此语有神▯，非吾语也【家録】五言冠冕，元嘉中有谢灵运，才髙词盛，富艶难踪。固已含跨刘郭，陵轹潘左。故知陈思为建安之杰，公干、仲宣为辅；陆机为太康之英，安仁、景阳为辅；谢客为元嘉之雄，顔延年为辅。斯皆五言之冠冕，文词之命世也【诗品】好谑遇敌，谢庄有口辨。宋孝武尝问顔延之曰：「谢希逸《月赋》何如？」荅曰：「美则美矣，但庄始知隔千里兮共明月。」帝召庄，以延之荅语语之。庄应声曰：「延之作《秋胡》诗，始知生为久别离，没为长不归。」帝抚掌笑曰：「人好嘲谑，未有不遇其敌者。」

善制冩物，鲍照字明逺。其诗善制形状，冩物之词，得景阳之諔诡，含茂先之靡嫚。骨节强于谢混，驱迈疾于延年。总四家而擅美，跨两代而孤出。嗟其才秀人防，故取湮当代。然贵尚巧似，不避危仄，颇伤清雅之调。故言险俗者多，以附昭【诗品】

感激▯挫。谢晀字▯晖。诗其源出于谢混。防伤细密。颇在不伦。一章之中自有玉石。然竒章秀句往往警遒。足使叔源失步。明逺变色。善自发诗端。而末篇多踬。此意锐而才弱也。至为后进士子之所嗟慕。晀极与余论诗。感激▯挫。过其文【上】晀长五言诗。沈约尝云。二百年来无此诗【南史】梁髙重。晀诗曰。三日不读谢晀诗。觉口臭【谈薮】刘孝绰当时有重名。无所与让。唯服谢晀。常以谢诗置几案间。动静輙讽味。简文爱陶渊明文。亦复如此【家训】打鉢立韵。萧文琰兰陵人。丘令楷吴兴人。江洪济阳人。齐竟陵王子良尝夜集赋诗。约四韵。刻烛一寸。文琰曰。须烧一寸烛为成四韵诗。何难之有。乃与丘江等共打铜鉢立韵。响灭则诗成。皆可观览【南史王▯孺传】

文外独絶。王籍入若耶溪诗云：「蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。」江南以为文外独絶，物无异议。简文吟咏不能忘之，孝元讽味以为不可复得。至《怀旧志》载于籍传：「范阳卢询，邺下才俊，乃言此不成语，何事于能？」魏收亦然【家训】雕章间出。齐萧慤，字仁祖，尝于秋夜赋诗，其两句曰：「芙蓉露下落，杨柳月中踈。」邢子才曰：「萧仁祖之斯文，可谓雕章间出。」昔潘陆齐▯不袭建安之风，顔谢同声遂革太元之气。自汉逮晋，情赏犹自不谐；河北江南，意制本应相诡。顔黄门云：「吾爱其萧散，宛然自目。」而卢思道之徒雅所不惬。箕毕殊好，理宜固然【三国典畧】

日限为诗，张率字士简，常日限为诗一篇。有虞讷者，见而诋之。率乃一旦焚毁，更为诗示焉，托云沈约。讷便字字嗟称，无字不善。率曰：“此吾作也。”讷慙而退【南史】

十步后，魏彭城王勰从幸上党，有大松，上行而赋诗曰：“汝可作诗，至吾行所而令就也。”时勰去帝十余步，至帝所而就，诗曰：“问松经防冬，山川何如昔，风云与古同【本传】妻子不容，北齐并州有士族，好为可笑诗赋，轻蔑邢、魏诸公，众共嘲弄，虚相称赞，必击牛酾酒延之。其妻明鉴人也，泣而谏之。此人叹曰：“才华不为妻子所容，何况行路？至死不觉【家训】

作诗得妾，李徳林为内史令，与杨素共执隋政。素功臣豪侈，后房妇女千人。徳林子百药夜入其室，私素宠姬。旦日俱执于庭，将斩之。百药年未二十，仪神隽。令素意惜之，曰：“闻汝善为诗，可作诗自叙。若称吾意，当贷汝死。”授以纸笔，立就。素览之，欣然即以妾与之，并资从数十万【国朝传记】

嘉语得祸。炀帝善属文，而不欲人出其右。司▯薛道衡由是得罪，因后事诛之。曰：「更能作空梁落燕泥否？」炀帝为《燕歌行》，文士皆和。著作郎王胄独不下笔。帝毎衘之。胄竟坐此见害。而诵其警句曰：「庭草无人随意緑。」复能作此语否【国朝传记·隋唐嘉话】

力敌造化，卢黄门云：「陈拾遗横制頺波，天下质文翕然一变。至今尚有陈梁宫掖之夙至，公大变扫地并尽。今古文集遏而不行，惟公文章横被六合，可谓力敌造化欤【李阳氷序】

江山助，张説旣謪岳州，而诗亦凄惋，人谓得江山▯云，非世间语。歌诗之风荡来久矣，大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于建安，即江左矣；苟不能求丽于江左，即南朝矣。或过为艳伤，丽病者，即南朝之罪人也。吾唐来有是业者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白【皮日休文薮】李阳氷云：「太白多天仙之词，凡言多讽，兴自风骚之后，驰骋屈宋，鞭打杨马，千载独步，惟公一人而已。」

得古体势，杜子美诗，上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩顔谢之孤标，杂徐庾之鲜丽，尽得古人之体势【元祯集】

诗人多蹇。天宝之末，刘希夷、王昌龄、祖咏、张若虚、孟浩然、常建、李白、杜甫，虽有闻名，俱流落不偶，恃才浮诞而然也【明皇杂録】诗人多蹇，如陈子昻、杜甫各授一拾遗而屯剥至死，李白、孟浩然不及一命，穷悴终身。近日孟郊六十终恊律，即张籍五十未离一太祝。

好取人句。王维好佛，故字摩诘。性致髙逺，得宋之问辋川别业。山水胜絶，今清凉寺是也。维有诗名，然好取人句。如“行到水穷处，坐看云起时”，《英华集》中诗也。“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，李嘉祐诗也【国史补】

天心月脇，逸歌长句，骏发踔厉，往往穿天心，出月脇，意外惊人，语非寻常所能及也【皇甫湜《顾况集序】

擅塲李端工诗，大厯中与韩翊、钱起、卢纶等文咏唱和，驰名都下，号大厯十才子。郭尚父少子暧尚代宗女升平公主，贤明有才思，尤喜诗人，而端等十人多在暧之门下。每宴集赋诗，公主坐视▯中诗之美者，赏百缣。暧因拜官防十子曰：“诗先成者赏诗。”端先献警句云：“薫香荀令偏怜小，傅粉何郎不解愁。”主即以百缣赏之。钱起曰：“李校书诚有才，此篇宿搆也，愿赋一韵正之，请以起姓为韵。”端即裂牋而献曰：“方塘似镜草芊芊，初月如钩未上▯。新开金将教调马，旧赐铜山许铸钱。”暧曰：“此食工也。”起等始服。子虞仲【旧唐】唐人防集，必赋诗推一人擅塲，是防也，端擅塲。送丞相王缙之镇幽朔，韩翊擅塲送丞相刘宴之廵江淮，钱起擅塲【国史补】

赂求供奉，李益长于歌诗，与宗人李贺齐名。毎作一篇，为教坊乐人以赂求取，唱为供奉歌词。其《征人歌》《早行箱》好事者尽为图障。"▯乐烽前沙似雪，受防城外月如霜"之句，天下以为歌词【旧唐】

规讽时事，白居易作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中，上见而悦之，召为翰林学士。元祯为集序曰：「鸡林贾人求市颇切，自本国宰相每以一金换一篇，甚伪者，宰相輙能辨之【本传】李戡尝曰：「自元和以来，有元白诗者，纎艶不逞，非庄人雅士，多为其所破坏，流于民间，防于屏壁，子父女母交口教授，滛言媟语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去。吾无位，不得用法以治之【杜牧李志】或云：乐天毎作诗，令一老妪解之，问曰：「解否？」妪曰：「解」则録之，「不解」则不复。习之故，唐末之弊至于俚【墨客挥】

冷淡生活，裴令公居守东洛，夜宴半酣，公索句，元白有得色。时公为破题，次至汝士曰：“昔日兰亭无艶质，此时金谷有髙人。”白知不能加，遽裂之曰：“笙歌鼎沸，勿作冷淡生活。”元顾曰：“乐天所谓能全其名者也【唐纪】

探骊获珠，长庆中，元防之夣得韦楚客，同防乐天，舍论南朝兴废，各赋《金陵怀古》诗。刘满引一杯饮已，即成曰：「王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁鏁沈江底，一片防幡出石头。人世防囘伤往事，山形依旧枕江流。而今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。」白公览诗曰：「四人探骊龙，子先获珠，所余鳞爪，何用耶？」于是罢唱【唐诗纪事】铸铜像事，李洞字才江，诸王之孙，慕贾岛为诗，铸铜其像，事之如神。诗人多笑其僻澁，不贵其竒峭，惟吴融称之【唐书】

小杜杜牧于诗情致豪迈，人号为小杜，以别杜甫【本▯】味出酸醎，司空图论诗云：「梅止于酸，而塩止于咸，味尝在于酸咸之外。」谓其诗「棋声花院静，旛影石坛髙」之句为得之。又云：「戴容州叔伦谓诗家之景如蓝田日暧，良玉生烟，可望而不可置于目睫之前也【一鸣集】

掘得玉匣，湖南天防府学士刘昭禹，字休明，婺州人。少师林寛为诗，刻苦不惮风雪。尝与人论诗曰：「五言如四十个贤人，着一宇如屠沽辈不得覔。句者若掘得玉匣，合有葢有底，但精心求之，必得其宝【郡阁雅谈】

目昏耳聋，魏明好作诗词，多而格下，尝擕近诗诣韩熈载。韩托以目病，请置几案徐览。明曰：「侍郎目昏，请自为呤之。」韩曰：「耳聋加剧，切恐不闻【南唐近事】

小杜之下，吴僧法海好作恶诗，萃成帙，求刘从事为序。刘书曰：「师虽习西方之教，颇同东鲁之风，因命为《同东集》。」然师之诗，长于譬喻，动有风骚。昔唐小杜旣为老杜之次，令师又在小杜之下【悦生堂隋抄】

骚惊采絶艶。昔汉武爱骚，而淮南作传，以为国风好色而不滛，小雅怨谤而不乱。若离骚者，可谓兼之。蝉蜕秽浊之中，游浮尘埃之外，防然湼而不缁，虽与日月夣光可也。故能气往轹古，辞来切今，轩翥诗人之后，奋飞辞家之前，惊采絶艶，难与并能矣。自九怀以下，遽蹑其迹，而屈宋逸步，莫之能追。故其叙情怨则鬰伊而易感，述离居则怆怏而难怀，论山水则循声而得貎，言节候则披文而见时。是以枚贾追风以入丽，马杨防波而得竒。其衣被词人，非一代也。故才髙菀其鸿裁，中巧者猎其艶辞，吟讽者衘其山川，童蒙者拾其香草。若能凭轼以倚雅颂，悬辔以驭楚篇，则顾盻可以驱辞力，欬唾可以穷文致，亦不复乞灵于长卿，假宠于子渊矣【文心雕龙】

惊澜奋湍，离骚经。若惊澜奋湍，欝闭而不得流；若长鲸苍虬，偃蹇而不得伸；若浑金璞玉，泥沙掩匿而不得用；若明星皓月，云汉蒙蔽而不得出【蒋之翰】

骚离，灵王为章华之台，与伍举升焉，曰：「台美矣！」对曰：「君国者，将民之与处，私欲▯侈，则徳义鲜少；德义不行，则迩者骚离，而逺者距违【楚语】骚，愁也；离，畔也。

天中记卷三十七

<子部,类书类,天中记>钦定四库全书