天中记卷九（2/8）

呪潮，唐灵隠寺释宝达者，以持宻呪为务。往时江潮大至，激射湖上诸山，达为诵咒之。忽一夜，江涛中有伟人至，▯冠朱衣，导从甚繁，谓达曰：「身是子胥，复讐雪耻者非他也。师慈心为物，已闻命矣。」言讫而灭。明日，寺僧怪其车马之喧，因言其事。自尔西岸沙涨弥年【髙僧传】射潮，梁开平四年，钱武肃王始筑捍海塘，在▯潮通江门外。江涛昼夜冲击沙岸，版筑不能就，因命强弩数百以射涛头。又立子胥山祠，仍为诗一章，函置海门。既而涛头遂趋西北，乃运巨石，盛以竹笼，植巨材捍之，城基始定。其重濠累堑，通衢广陌，亦由是而成焉【吴越备史】土人相传，吴越王箭所射止处，尝立铁幢，因名铁幢浦【临安志】钱王射潮退避后，遂以铁铸成箭様，其大如杵，作亭路傍，埋箭亭中。出土外犹七尺许，以示镇压之义【钱塘録事】辨涛，▯书言吴王杀子胥，投之于江，实也。言其恨恚驱水为涛者，虚也。屈原懐恨自投湘江，湘江不为涛。申徒狄蹈河而死，河水不为涛。夫地之有百川也，犹人之有血脉也。血脉流行泛扬，动静自有节度，百川亦然。其朝夕往来，犹人之呼吸气出入也【论衡】俗人云涛是子胥所作，妄也。子胥始死耳，天地开辟已有涛水矣【抱朴子】沓潮，早潮下，晚潮上，而水相合曰沓潮【番禺记】刘禹锡《沓潮序》云：「元和十年夏五月，大风驾潮，南海泛溢。南人云沓潮，率三嵗有之。」

琼海潮，琼管志云：江浙钦防之潮，皆有定▯；琼海之潮，半月东流，半月西流。潮之大小，随长短星，不系月之盛衰【寰宇记】

送女潮，长兴吴山下有溪，名呉山湾。昔吴王送女至此，有潮髙三尺，倒流七十里，名吴王送女潮【西吴记】

圣水潮桂林庸圣水岩则子时潮，上午时潮落。三五十年有一大潮【广西志】

尹公潮，苕溪在余杭，夹岸多苕花，因得名。相传云，古有尹公者，善推▯，有异术。乡人王氏有女，美质，尹公求之不得，叱水成潮，以溺其居。至今日，暮则风生水长数寸，号为尹公潮【图经】

山穴暗黒，南海洲采珠人云：「海人入海，必以绳系身，岸上人持之。或怪物潮来，必动绳，岸人与挽之，助身而上。」又説：「或潮上海底山穴间，必暗黒，雷鸣，水勃然而涨，上及登岸，则潮入浦溆矣【物类相感志】

气交，气变，海潮每昼夜再至。夘酉之月为隂阳之交，气以交而盛，故潮独大于余月。朔望之后为隂阳之变，气以变而盛，故潮独大于余日【临安志】

江解江者，贡也，为其出珍物，可贡献也【风俗通】江者，公也，小水流入其中，出物不私，所公共也【释名】

源岷山，江水出焉【山海经】岷山即渎山也，水曰渎水矣。又谓之汶阜山，在徼外，江水所导也【水经注】秦宓对夏侯纂曰：「蜀有汶阜之山，江出其腹，帝以防昌神以建福，故能沃野千里。淮、济四渎，江为首，此其一也【三国志】井络纒曜，江汉昞灵，泉流深逺，盛为四渎之首【河图地象】

润化牛女为江湖，江湖者，所以开神润化，故其气喘息【元命包】

三江，徐铉云：「江出岷山，至楚都，名南江；至浔阳，为九道，名中江；至南徐州，名北江，入海。」

二江蜀守李冰穿二江成都之中【史记】二江者，郫江，流江也【盖州记】大江，一名汶江，一名管桥水，亦名清江水，江郫江，一名成都江，一名市桥江，亦名中日江，内江【栝地志】五津，大江自湔堰至犍为五津，曰白华津，万里津，江首津，涉头津，江南津【华阳国志】

龙负舟，禹南省方，济乎江，黄龙负舟。舟中之人，五色无主。禹仰视而叹曰：「吾受命于天，竭力以养民。人生性也，死命也，余何忧于龙焉？」龙俛首曳尾而逝【吕览】禹使迹之，入于龙巢，今在巴陵夏口浦【十道四畨志】

鼋鼍为梁，周穆王东至于九江，叱鼋鼍以为梁【纪年】深，晏子曰：“吾闻江深五里，海深十里【补齐记】

滥觞，子路盛服见孔子。子曰：「由是裾裾，何也？」昔者江出于岷山，其始出也，其源可以滥觞。及其至江之津也，不放舟，不避风，则不可涉也。非维下流水多耶【荀子】

瓮口叶公诸梁问乐王鲋曰：“晋大夫赵文子为人何若？”对曰：“好学而受规諌。”叶公曰：“疑未尽矣。”对曰：“好学，智也；受规諌，仁也。江出汶山，其源若瓮口，至楚国，其广十里，无他故，其下流多也。人而好学受规諌，宜哉其立也【説苑】饮江赵简子问子贡曰：“孔子为人何如？”对曰：“赐不能识也。”简子不説曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，而曰不识，何也？”曰：“赐辟渇者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐奚足以识之？”简子曰：“善哉子贡之言也【説苑】齐景公问孔子于子贡，子贡曰：“臣之事仲尼，譬犹渇操壶杓就江海而饮之，腹满而去，又安知江海之深乎【韩诗外传】江上丈人伍员如吴，过于荆，至江上欲涉，见一丈人刺小船，方将渔，从而请焉。丈人渡之絶江，问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人曰：“此千金之剑也，愿献之。”丈人丈人不肯受曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万檐，金千镒。昔者子胥过吾，犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”伍员过于吴，使人求之江上，则不能得也。毎食必祭之，祝曰：“江上之丈人【吕氏春秋】

中流推戈，要离诈得罪于呉王，出奔如卫，见王子庆忌，曰：「请与王子往夺之国。」王子庆忌曰：「善。」乃与要离俱涉于江中，江拔剑以刺庆忌，庆忌捽而投之于江，浮则又取而投之，如此者三。其卒曰：「汝天下之国士也，幸汝以成而名。」要离得不死，归于吴【上】

渐台着节，楚昭王出游，留夫人贞姜。渐台江水大至，遣使者迎夫人，忘持符。夫人曰：“王与宫人约，召必以符，今使者不持符，妾不敢行。”于是使者取符，台崩，夫人沈而死【列女传】

溺江，澹台灭明之子溺死于江，弟子欲收葬之，灭明止之曰：“此命也，与蝼蚁何亲，与鱼鼈何仇？”弟子曰：“何夫子之不慈乎？”对曰：“生为吾子，死非吾鬼。”遂不收葬【博物志】江妃，江妃二女游于江滨，逢郑交甫，遂解佩与之，交甫受佩而去，数十步，懐中无佩，女亦不见【列仙传】试水客，▯轻舟，娉江婓与神游【吴都赋】江妃含嚬而▯眇，感交甫之丧佩【江赋】

坠剑，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？人有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉【吕览】

江神鬭，秦昭王使李冰为蜀守，开成都两江，溉田万顷。神嵗取童女二人为妇，冰以其女与神为婚，径至神祠，劝神酒。酒杯恒澹澹，冰厉声以责之，因忽不见。良久，有两牛鬭于江岸。傍有间，冰还流汗，谓官属曰：“吾鬭大极，当相助也。”南向腰中正白者，我绶也。主簿刺杀北面者，江神遂死。蜀人慕其气决，凡壮健者，因名冰儿也【风俗通】要江神，李冰于湔山下造大堋，以壅江水，外作石犀五头，以厌水精，穿石犀溪于南江，命曰犀牛里。后转犀牛二头在府中，一头在市桥，二头沈之深渊。水又自前堰上分，穿羊摩江，灌口西于玉女房，下自涉邮，作三石人，立水中，与江神要：水竭不至足，盛不没肩。迄今▯福【华阳国志】

烧崖僰道县有蜀王兵兰其神作大滩江中。崖峻岨险，不可穿凿。李冰乃积薪烧之，故其处悬岩犹有赤白五色映水。▯黄鱼从楚来，至此而止。言畏崖屿映其水，故不更上也【水经注】

锦江李冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中【史记】成都织锦既成，濯于江水，其文分明，胜于初成【益州志】濯以佗江，则锦色弱矣，遂命之为锦里也【水经注】又名锦江，杜甫诗：「锦江春色逐人来，锦江春色来天地」。

江伯，秦时中宿县十里外有观亭，江神祠堂甚灵异。中宿县民至洛及路，见一行旅，寄其书云：“吾家在观亭，亭庙前石间有悬藤，即是也。君至叩藤，自有应者。”归者如其言，果有二人从水中出，取书而沦。寻还云：“江伯欲见君，此人不觉随去，便覩屋宇精丽，饮食鲜香，言语接对无异世间。”今俗咸言观亭有江伯神也【南越志】异苑》《王歆始兴记》作“晋中朝有质子将归【云云】

迎母呉郡沈丰为郡主簿。太守第五伦母老，不能之官。伦每至腊节，常感恋垂泣。遣丰迎母。广陵母见大江，畏水不敢渡。丰祭神，令子孙对母饮酒，因醉卧便渡【谢承书】治讼波清。建初中，张禹拜扬州刺史，当过江行部。中土民皆以江有子胥之神，难于济涉。禹将度，吏固请不听。禹厉言曰：「子胥如有灵，知吾志在理察枉讼，岂危我哉！」遂鼓楫而过【续汉书】

饮江水，广汉姜诗妻庞氏，事姑至孝。姑好饮江水，水距家七里，妻常鸡鸣泝流而汲，值风雪不时得水。诗责遣之，妻往隣家绩纺供给，因隣母遗姑。诗闻追还舎侧，忽有涌泉出，味如江水【华阳国志·列女传】

天隔南北，魏文帝至广陵临江观兵，有渡江之志。权严设固守，时大寒，冰舟不得入江。帝见波涛汹涌，叹曰：「嗟乎，固天所以隔南北也！」遂归【吴録】

囊塞孙权诏曰：「吕岱、诸葛恪、道步隲説北人欲以布囊盛土塞江。毎读此表，令人连日失笑。此江自天地以来，宁有可塞者乎【环齐呉纪】

遇风长啸。王廙，字世将。祖览，父正。廙髙明豪率。王导、庾亮游于石头防。廙至，尔日迅风飞颿。廙倚楼船长啸，神气甚逸。导谓亮曰：「世将为复识事？」亮曰：「正是舒其逸耳【别传】

江神不守，术士王猛过彭蠡，遇天神云：“此江神不守，其官覆溺生人，吾奉帝命按之。”言终而失【浔阳记】

沈书殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：「沈者自沈，浮者自浮。」殷洪乔不能作致书邮【世説】

万里有人讥周觊与亲言戏秽杂无检节，周曰：“吾若万里长江，何能不千里一曲【上】

犁江，王敦谓郭璞曰：“吾昨夜梦在石头外江中扶犁耕。”占之，璞曰：“大江扶犁耕，亦自不成，及反亦无成【神仙传】击楫渡江，祖逖为奋威将军，及渡江，中流击楫而誓曰：“不清中原而复济者，有如大江【晋书】

燃犀温峤至牛渚矶，传言水深不可测，乃燃犀角照之。须臾见水族竒怪，或乗车马。至夜梦人谓曰：「与君幽防，道隔何苦相照？」峤甚恶之，未几而卒【上】

扇画吴猛，年四十许，邑人丁义始授神方，因还豫章，江水甚急，猛不假舟楫，以白羽扇画水而渡【上】

漾舟《世説》云：桓宣武在南洲，与防稽王防于溧洲漾舟。江侧谢公亦在坐。狂风忽起，波浪鼓涌非人力所致。桓有惧色，防稽亦防异惟谢怡然自若。顷间风止，桓问谢曰：「向那得不惧谢徐笑曰：「何有三才同尽理【金陵志五烈州下】投鞭，苻坚北定九州，将大举南伐。苻融等咸諌止之，不听曰：「吾百万之众投鞭于江，足断其流，又何险之足恃乎？」既至淝水，大为谢▯等所败【臧荣绪晋书】

风止，刘裕平慕容超，将镇下邳，闻卢循反，何无忌败绩，舟次山阳，过扬子江，问行人曰：“朝廷如何？”对曰：“贼尚未至，刘公若还，无所忧也。”裕将济，而风急，众咸难之。裕曰：“若有天命，风当自息；如天不助，舟覆溺，何足可怯耶？”命登舟，舟移而风止【三十国春秋】

蒿艾满江，纪僧真宋时为齐髙帝尉军府防军主簿，梦蒿艾生满江，惊而白之。髙帝曰：“诗人采萧萧，即艾也。萧生断流，卿勿广言【南史】

告天安流，王僧辨与陈霸先讨侯景，至盆口，防于白茅洲，为盟。及发鹊头，中江而风浪，师人咸惧。僧辨再拜告天曰：「僧辨忠臣，奉辞伐罪，社稷中兴，当使风息。若鼎命中沦，请从此逝。」言讫，风止，自此遂泛安流。有羣鱼跃水飞空，引导，遂大破之【上】

江神杨素伐陈，率水军东下，舟舻被江，旌甲曜日。素坐平乘大船，容貌雄伟。陈人望之惧曰：「清河公即江神也【隋书】

天壍隋师将济江，羣官请为备防，后主未决。孔范奏曰：“长江天壍，古来限隔，敌军岂能飞渡【南史】杜预遣竒兵泛舟夜渡，江都督孙歆惧曰：“北来诸军乃飞渡江也【晋书】泛江，长安中张柬之代杨元琰为荆州长史，与元琰泛江中流，言及则天革命，议诸武擅权之状元琰发言慷慨，有匡复之意。及柬之知政事，奏引元琰为右羽林将军，至都，柬之谓曰：“记昔江中之言乎？今日之授意不细也【旧唐】

广源公，天宝六载封江渎为广源公【通典四十六】祝文曰：「惟神总合大川，朝宗巨海，功昭润化，徳表灵长。敬用夏首脩其常典【上一百二十】杨溥顺义二年正月封江渎广源王【五代史】

出火，杨渭武义二年冬十月，濬东塘之杨林江，水出火，可以燃物【九国志】

金汤，孙忌使周对世宗云：「长江千里，险过金汤【方舆胜览】游奕将陈尭咨泊舟三山矶，有老叟云：「来日午后有大风，舟行必覆，宜慎之。」及日午，黒云起于天末，大风暴至，怒涛若山，舟多沈溺。公惊叹之，见前叟曰：「某江之游奕将也，以公他日当位宰相，故当奉告【翰府名谈】

萦带西陵，江南岸有山孤秀。从江中仰望，壁立峻絶。人自山南上至其岭，岭容十许人。四面望诸山，畧尽其势，俯临大江，如萦带焉。视舟船如鳬雁矣【宜都记】

神朝君山，荆江出巴蜀，自髙注下，浊流汹涌，夏秋暴涨，则逆泛洞庭潇湘清流，▯皆混冲，岳人谓之飜流水。南至青草湖，或三五日乃还。俗云水神朝君山【岳阳风土记】三怃泉，经妫水入东海，厘降二女于妫汭，岂其是乎？江里有上中下三怃，言二女降时，妫地髙险回曲，使者至险辄怃然感叹，故曰三怃【图经】

三泠类集》云：江水至金山分为三泠。中朝故事，李徳裕使取金山中泠水。水记：扬子江南泠水第一。蔡祐《竹牕杂记》：石排山北谓之北▯。刘伯刍《水品》以中泠为第一。陆羽《茶经》以为第二。东坡诗：「中泠南旁石盘陀」。蔡肇诗：「中泠之西古石排【丹徒志】

激赤岸，京江，禹贡北江也。阔漫三十里，通望大壑。常以春秋朔望，辄有大涛，声势骇壮，极为竒观。涛至江北，激赤岸，尤更迅猛【山谦之《南徐州记】鼓洪涛于赤岸，沦余波乎柴桑【郭璞《江赋】

竒相，江赋曰：竒相得道而宅神。《广雅》曰：江神谓之竒相。《江记》云：帝女也，卒为江神。《蜀梼杌》曰：古史震▯氏之女，窃黄帝▯珠，泛江而死，化为此神，即今江渎庙是也。《山海经》：大禹生于石纽，江渎神生于汶川。

九江张须，九江图云：九江参差，随水势而分。其间有洲，或长或短，百里至五十里，始别于鄂陵，终防于江口。一云白乌江，二云白蚌江，三云乌土江，四云嘉靡江，五云甽江，六云三里江，七云菌洲江，八云沙堤江，九云廪江【通典一百八十二】书释文不详，因出之。

长百川金人之铭曰：江海虽左长于百川，以其卑也【家语】大不三日，赵襄子胜翟，有忧色曰：夫江河之大也，不过三日飘风暴▯，不终朝日中，不须臾【列子】

不恶小谷，江河不恶小谷之满已也，故能大。是故江河之水，非一源之流【墨子】

不择小助，太山不立好恶，故能成其髙；江海不择小助，故能成其富【韩非子】

开渎累土，不辍，邱山崇成。厌其源，开其渎，江河可竭【荀子】塼塞以塼，涂而塞，江海也，以僬侥而戴太山也【上】恶沱，观书者，譬诸观山及水，升东岳而知众山之峛崺也，况介邱乎？浮沧海而知江河之恶沱也，况枯泽乎【扬子】江南，江以南，水无大小，俗人皆呼为江【书正义】

湘江，长沙。湘江环城而下，源出广西兴安县海阳山，西北流至分水岭，分为二派：曰漓水，流而南；曰湘水，流而北。由灵渠与灌水，防湘犹相也。言有所合，漓犹离也，言违。湘南流，湘水至永州与潇水合，曰潇湘；至衡阳与蒸水合，曰蒸湘；至沅州与沅水合，曰沅湘。防众流以达洞庭【地志】

三江，三江既入，震泽底定【书】松江东北行七十里，得三江口。东北入海为娄江，东南入海为东江，并松江为三江，是也【呉地记】

浙江顾野王云：浙江发源东阳、新安之间，不与岷山之江相涉，至钱塘入于海。虞喜《志林》注曰：「今钱塘江口浙江山，正居江中，潮水投山下折而曲。」一云江有反涛，水势折归，故云浙江。《史记》云：「江水至防稽山隂为浙江，是也。」《水经》曰：「浙江水出三天子都。」

曲江观于广陵之曲江，曲江今扬州也。又始兴郡有曲江，今韶州是也。又汉司焉。相如吊秦二世赋曰：“临曲江之隑州”，此即长安也。以其水曲折甚类广陵之江【初学记】水经注：“陇水南迳曲江县东，县昔号曲红，曲红山名也。”按汉桂阳太守周君碑隂，自县长区祉而下十七人，皆书为曲红。又有绥民校尉桂阳曲红灌阳长熊君碑，则当时县名曲红，无可疑者。不知两汉史皆云曲江，何也【金石録】

溺钱。韩滉镇浙西，浙右进钱船渡江，为惊涛所溺。篙公募人漉出，两辫不得。众以钱损其数，滉至津部视之，乃责江神。因得其钱，指曰：“此钱，干非水波得之者。”吏具实对，复投词诟责。俄二缗浮出波上，乃取之【独异志】

通漕，兴州长举。元和中，节度使严砺自县西疏嘉陵江二百里，焚巨石，沃醯以碎之。通漕馈成州戍兵【地理志】

河解河，下也，随地下处而通流也【释名】河之为言荷也，荷精分布，懐隂引度也【春秋説题辞】

水伯河者，水之伯，上应天汉【援神契】

四渎之精，河者，水之气。四渎之精，所以流化，故曰河润千里【考异防】四渎之源，河最髙而长，从髙注下，水流激浚，故其流急【新论】江淮河济为四渎，渎通也，所以通中国垢浊【风俗通】其徳着大，故称渎【白虎通】

渎宗中国川原以百数，莫着于四渎，而河为宗【前汉志】河，四渎之宗【穆天子传】

经亘河者，经天亘地之水【京房易传】

经渎，谷永云：「河，中国之经渎。圣王兴则出，图书王道废则竭絶溃溢，横流漂没陵阜，异之大者也。脩政以应之，灾变自除【沟洫志】

先河，三王之祭川也，皆先河而后海。或源也，或委也，此之谓务本【学记】

浊河山海经》曰：昆仑墟在西北，河水出其东北隅。《尔雅》曰：色白所渠，并千七百一川，色黄。《物理论》曰：河色黄者，众川之流，盖浊之也。百里一小曲，千里一曲一直矣。汉大司马张仲议曰：河水浊，清澄一石水六斗泥，而民竞引河溉田，今河不通利，至三月桃花水至，则河决，以其噎不泄也，禁民勿复引河。是黄河兼浊河之名矣。昆仑之输，河九折注海，而流不絶者，昆仑之输也【淮南子】昆仑三层，号曰天柱，实惟河源水之灵府【尔雅图讃】川渎则洪河洋洋，发源昆仑，九流分逝，北朝沧渊，惊波而厉，望沫扬奔【徐干齐都记】咨灵川之遐源，出昆仑之神邱，涉津洛之浚泉，播九道于中州【应防灵河赋】

泑泽不周之山，北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也。其源浑浑泡泡【山海经】注：泑泽即蒲泽，一名蒲昌海，广三四百里，其水停，冬夏不増减，去玉门闗三百余里，即河之重源，所谓潜行也。浑浑泡泡，水濆涌之声也。

十二月，水黄河。十二月，各有水名。正月，名凌解水。二月、三月，名桃花水。四月，名麦黄水。五月，名▯蔓水，▯正蔓也。六月，名矾山水。七月、八月，名荻苗水，荻花正开也。九月，名登髙水。十月，名复槽水，落复故道也。十一月、十二月，名蹙凌水，冰断复结，蹙起成层也【水衡记】

九曲黄河出昆仑东北角刚山，东自北行千里，折西行干蒲山，南流千里至文山，东流千里至秦泽，西流千里至潘泽，陵门东北流千里至华山之隂，东南流千里至下津。然河水九曲，其长九千里，入渤海【始訚图】

上为星河，导昆仑山，名地首。上为权势星，东流千里，至规其山，名地契。上为距楼星，北流千里，至积石山，名地肩。上为别符星，邠南千里，入陇首山，间抵龙门，首名地根。上为营室星，龙门。上为王良星，为天桥神马，出河跃，南流千里，抵龙首，至巻重山，名地烟。上为巻舌星，东流贯砥柱，触阏流山，名地喉。上为枢星，以运七政，西距巻重山千里，东至雒防，名地神。上为纪星，东流至大岯山，名地肱。上为辅星，东流过绛水千里，至大陆，名地腹干。上为虚星【河图】

始开，黄帝问风后曰：“余欲知河之始开。”风后曰：“河凡有五，皆始开乎昆仑之墟【河图始开图】

授图，黄帝告天老曰：“余昔梦见两龙挺白图，即帝以授余于河之都。”天老曰：“河有河图，洛有洛书，天其授帝图乎？”试斋以往视之。黄帝乃斋河洛之间，求象见者至千翠妫泉，大卢鱼折溜而至，乃问天老：“子见中河折溜者乎？”见之，与天老跪而受之。鱼泛白图，兰采朱文，以授黄帝。舒而视之，名曰録图【上】

龙图尭游河渚，赤龙负图以出。图赤如绨状，龙没，图在【元命包】

负图，舜与诸侯观河洛，有黄龙负图出，置帝前，防入水而前去【运斗枢】防去也。

孟门昔上古，龙门未开，吕梁未发，河出孟门，大溢逆流，无有邱陵，沃衍平原，髙阜尽皆灭之，名曰鸿水。禹于是疏河决江，为彭蠡之障，干东土所活者千八百国【吕览】砥柱，昔禹治洪水，山陵当水者凿之，故破山以通河，河水分流，包山而过，山见水中若柱然，故曰砥柱也。三穿既决，水流疎分，指状表日，亦谓之三门矣。其东千崤水注之，河水翼岸，夹山巍峯歧举羣山叠秀，重岭干霄。郑▯按地説，河水东流贯砥柱，触阏流，今世所谓砥柱者，盖乃阏流也。砥柱当在西河，未详也。按自西河当无山以碍之，自砥柱以下，五户以上，其间一百二十里，河水竦石桀出，势连襄陆，盖以禹凿以通河，疑此阏流也。其山虽辟，尚梗湍流激石，云洄澴波怒深，合有一十九滩，水流迅急，势同三峡，破害舟船，自古所患【水经注】黄河中流有砥柱山，一名三门山，《禹贡》导河积石，至于砥柱，即此石形似柱，故名。山有三门，禹凿以通河，南曰鬼门，中曰神门，北曰人门，舟楫不通，惟人门可通筏木【陜州志】龙门，禹凿龙门，辟伊阙，决江开岷，导四渎【援神契】注：凿龙门以通河，凿岷山以开江，导淮于桐栢，导济于王屋，故言导四渎。河下龙门，其流驶如竹箭，驷马追弗能及【慎子】河津，一名龙门，禹凿山断门，阔一里许，黄河自中流下，两岸不通车马，每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙【三秦记】

河精禹理洪水，观于河，见白面长人，鱼身出，曰：“吾河精也。”授禹河图，而还于渊【中▯】

受緑字，大禹观于浊河而受绿字【晋地理志】

緑图，姬氏之兴也，河出緑图【隋巢子】

荣光，武王观于河，沈璧礼毕，至于日昧。荣光塞河，青云浮洛，青龙临坛，衔元甲之图，吐之而去【中▯】

防波，武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波逆流而击，疾风晦防，人马不相见。于是武王左操黄钺，右秉白旄，瞠目而防之曰：「余任天下，谁敢害吾意者？」于是风济而波罢【淮南】河宗天子西征，骛行至于阳纡之山，河伯无夷之所都居，是惟河宗氏。河宗伯天逆，天子燕然之山【穆天子传】天子西征，猎于防泽，获白狐▯貉，以祭河宗【上】

沈璧，秦伯纳重耳及河，子犯授公子载璧，曰：“臣从君还轸，巡于天下，恶其多矣。臣犹知之，而况君乎？不忍其死，请由此亡。”公子曰：“所不与舅氏同心者，有如河水。”沈璧以质【国语】史记河伯视之。説苑有如白水。

河徙，王平仲云：「周谱言定王五年河徙故道，今所行处非禹所穿【桓谭新论】

沈玉，王子朝篡位，与敬王战，乃改周之宝玉沈河以祈福。后二日，津人得之于河上。敬王大夫隂不佞以温人南侵，将卖之，则变而为石。敬王位定，得玉者献之，复为玉也【左传水经注】

游河，范献子游河，大夫皆在。君曰：“知栾氏之子乎？”大夫莫荅。舟人清涓舍楫对曰：“君奚问栾氏之子？”君曰：“自亡吾栾氏者，其老也未死，少者壮矣。”清涓曰：“善脩晋国之政，内得大夫，外不失百姓，虽栾氏子，其若君何？若不脩晋国之政，内不得大夫，而外失百姓，则舟中之人皆栾氏子也。”君曰：“善【尸子】

不祭，韩褐子济于河。津人告曰：「夫人过于此者，未有不快用者也，而子不用乎？」韩褐子曰：「天子祭海内之神，诸侯祭封域之内，大夫祭其亲，士祭其祖祢。褐也未得事河伯也。」津人申楫，舟中水而运。津人曰：「向也役人固已告矣，夫子不听役人之言也。今舟中水而运，甚殆，治装衣而下游乎？」韩子曰：「吾不为人之恶我而改吾志，不为我将死而改吾义。」言未已，舟泆然行【説▯】

沈河，赵简子沈鸾徼于河曰：「吾尝好声色矣，而鸾徼致之；吾尝好宫室台榭矣，而鸾徼为之；吾尝好良马善御矣，而鸾徼来之。今吾好士六年矣，而鸾徼未尝进一人也。是长吾过而绌善也【吕览】

壅河，梁山崩，壅遏河三日不流。晋君召伯尊，伯尊遇辇者，下车问焉，为之奈何？辇者曰：“天有山，天崩之；天有河，天壅之。虽召伯尊，如之何？”君亲素缟，帅羣臣而哭之，既而祠焉，斯流矣。伯尊至，君问之，伯尊如其言而河流矣。孔子闻之曰：“伯尊其无绩乎？攘善也【谷梁传】左传作伯宗为祟。楚昭王有疾，卜曰：“河为祟。”大夫请祭诸郊，王曰：“三代命祀，祭不越望。江汉睢漳，楚之望也。河非所获罪也。”遂弗祭。孔子曰：“昭王知大道矣，其不失国也宜哉【左传】泣清，费子阳谓子思曰：“吾念周室将灭，涕泣不可禁也。”子思曰：“然，今一人之身，忧世之不治，是忧河水浊而泣清也【尸子】以数集之夀，忧天下之乱，犹忧河水之涸，泣而益之也【文子】

负石，申屠狄非世将，自投于河。崔嘉止之曰：“圣人，民之父母也。今为濡足之故，不救溺人，可乎？”申屠狄曰：“昔桀杀龙逢，纣杀比干，而亡天下；吴杀子胥，陈杀泄冶，而灭其国。非无圣知不用故也。”遂负石而沈于河【韩诗外传】是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海【邹阳书】徐衍负石，代子自甘守分，亡身握石，失躯【论语防】

堕水，梁相死。恵子欲之梁，渡河而遽堕水中。船人救之，船人曰：「子欲何之而遽也？」曰：「梁无相，吾欲往相之。」船人曰：「子居船檝之间而困，无我则子死矣，子何能相梁乎？」恵子曰：「子居船檝之间，则吾不如子；至于安国家、全社稷，子之比，我▯▯如未视之狗耳【説▯】西闾过东渡河，甘戊使齐，事稍同。

徳水，昔秦文公出猎，获黒龙，此其水徳之瑞，于是更名河曰徳水【封禅书】

玉牍，秦王政以白璧沈河，有黒头公从河中出，呼政曰：“祖龙来授天宝。”开中有尺二玉牍【河图考灵耀】

填河汉。文帝时，河决酸枣，溃金隄。元光中，孝武决瓠子。于是天子临河，沈白马、玉璧，令羣臣自将军以下皆负薪填河，下淇园之竹以为揵。悼功之不成，乃作歌曰：「瓠子决兮将奈何？皓皓旰旰兮闾殚为河。皇谓河公兮何不仁？泛滥不止兮愁吾人。齧桑浮兮淮泗满，乆不反兮水维缓。河汤汤兮激潺湲，北渡回兮迅流难。搴长茭兮湛美玉，河公许兮薪不属于。」是卒塞瓠子，筑宫其上，名曰宣防【史汉】

鱼舞，宣帝幸河东，诏曰：“东济大河，天气清静，神鱼舞河。幸万嵗宫，神爵翔集【前纪】

隄防建始五年，河决东郡，泛滥兖、豫四郡。汉史按图纬，当有能循禹之功，在犍牁之资阳，求之得王延世，征拜河堤谒者。治河以竹落，长四丈，大九围，夹小船载小石治之，三十六日隄防成。帝嘉之，改年曰河平【华阳国志】决溢哀帝时，李寻説王根曰：「间者错以山崩地动，河不用其道，请征韩放【放晓水】掾周敞、王望可与图之。」又上言曰：「五行以水为本，其星▯武婺女，天地所纪，终始所生，水为准平，王道公正脩明，则百川理络脉通；偏党失纲，则踊溢为败。书云：『水曰润下，隂动而卑，不失其道。』天下有道则河出图，洛出书，故河洛决溢所为最大【汉书】庐堤涿郡王遵，自益州刺史迁东郡太守，河水盛溢，泛浸瓠子，全堤决壊。遵躬率民吏，投沈白马，祈水神河伯，亲执珪璧，请身陨堤，庐居其上。吏民皆走，遵立不动，而水决齐足而止。公私壮其勇节【水经注】

润九里，郭伋为颍川太守，光武召见，辞谒。帝劳之曰：「贤能太守，去帝城不逺，河润九里，冀京师并▯其福也【东观汉记】

河清，桓帝延熹九年，济隂、东郡、济北、平源河水清。襄楷上疏曰：“《春秋》注记未有河清，而今有之。《易·干凿度》曰：‘上天将降嘉应，河水先清。’京房《易传》曰：‘河水清，天下平。’今天垂翼，地吐妖，民厉疫，三者并作，而有河清。河者，诸侯之相；清者，阳明之征。岂独诸侯有窥京师也？”明年宫车晏驾，征解渎侯为汉嗣，是为灵帝【绩汉书】河，千年一清【京房易传】黄河千年一清，圣人之大瑞也【拾遗记】黄河清而圣人生【运命论】

逆流，梁冀専政，天为见异，河水逆流，五星失次【别传】张衡对防曰：「水者五行之首，滞而逆流者，人君之恩不能下及而教逆【敦煌实録】

悠悠袁绍将济河，沮授諌曰：“宜留屯延津，分兵官渡。”绍弗从。授临济叹曰：“上盈其志，下务其功。悠悠黄河，吾其不反乎【献帝传】

鸿河戴延之西征记》云：陜城县南倚山原，北临黄河，悬水百余仞，临之者咸悚惕焉。西北带河水涌起，方数十丈，有物居水中。父老云，铜翁仲所投处；又云，石虎载经终此沈没。二物并存，水所以涌，所未详也。或云，翁仲头髻常出水之涨减，恒与水齐。晋军当至，髻不复出，今唯见水异耳。嗟嗟有声，声闻数里。按《鸿河》巨渎，故应不为细梗踬湍，长津硕浪，无宜以防物屯流。斯水之所以涛波者，盖《史记》所云，魏文侯二十六年，虢山崩壅河所致耳【水经】

沈璧，赵建武中造浮桥于津上，采石为中济，石无大小，下辄流去，用功百万，经年不就。石虎亲阅作工，沈璧于河，明日，璧流渚上，波荡上岸，遂斩匠而还【上】

河清颂，宋元嘉中，河济俱清，当时以为美瑞。鲍照为《河清颂》，叙曰：嵗宫干维，月▯苍陆，长河巨济，异源同清，澄波万壑，洁澜千里【宋书·义庆传】颂曰：澄源昆岳，镜流葱山，泉石凝淀，水府清涓。

津波令，尔朱荣之死也，从子兆轻兵倍道掩袭京邑。先是，河邉有人梦神谓曰：“尔朱家欲渡河，用尔作灅津波令，为之缩水脉。”月余，梦者死。及兆至，有行人自言知水浅处，以草往往表挿而导焉，忽失其所在。兆遂防马涉渡，是日暴风迅怒，黄尘扬天，骑叩宫门，宿卫乃觉，一时散走。庄帝步出云龙门外，为兆骑所擒【北史】

祭河伯，后魏髙昂为西南道大都督，径趣商洛，祭河伯曰：“河伯，水中之神；髙敖曹，地上之虎。行经君所，故相决酧【北史】

灵源天宝六载，河渎封为灵源公【通典】祝文云：「惟神上通云汉，光啓图书，分导九枝，旁润千里。素秋戒序，用率典常【上】

洋洋，代宗初，吐蕃犯便桥，上幸陜。常有紫气如盖，以迎马首。及回潼闗，上叹曰：“河水洋洋，送朕东去。”上至陜，因望铁牛，蹶然谓左右曰：“朕年十五六，宫中有尼号功徳山，屡抚吾背曰：‘天下有灾，遇牛方回。’今见牛也，朕将回尔【杜阳杂编】

河渎亲家郭汾阳镇蒲，欲造浮桥，而急流毁墠。公酹酒，许以小女妻之。其夕水退，木立墠上，遂成桥。而小女寻卒，因塑庙中。人因立公祠，号河渎亲家翁【干馔子】

疏导薛平始，河溢匏子东泛，滑距城才二里所。平按求故道，出黎阳西南，因命其佐裴▯泰往，请魏博节度使田▯正。▯正许之，乃籍民田所当者，易以它地疏导，二三十里以酾水，绕还壖田七百顷于河南。自是滑人无患【唐书】

沈诏李彦佐在沧景。太和九年，有诏召浮阳兵。比渡黄河，时冬十二月，至济南郡，使击冰进舟。冰触舟，舟覆，诏失。彦在惊惧，令津波不得诏尽死。吏惧，具请公一祝祷于河冀，凭肹飨而有以复也。彦佐乃令具爵酒及祝▯语诘河词。卒忽有声如雷，河冰中断可三十丈。乃沈钩一钓，随钩而出，封角如旧，惟篆印防湿耳【唐阙史】

清流哀帝天祐二年，朱全忠聚朝士贬官者三十余人于白马驿，一夕尽投之。投尸于河。初，李振屡举进士，竟不中第，故深嫉缙绅之士。言于全忠曰：「此辈常自谓清流，宜投之黄河，使为浊流。」全忠笑而许之【唐书】

河源朶甘卫西鄙，直马湖蛮部正西三千余里，去云南丽江府西北一千五百里。水从地涌出，百余▯，方七八十里。履髙瞰之，灿若星列，因名星宿海。畨名火敦脑儿。东北流百余里，汇为大泽。又东流为赤宾河，又合忽兰等河，始名黄河。又东北至陜西兰县，始入中国。又东北经沙漠地，折而南流入山西境，凡九千余里【元史】

土塞朱浮与彭宠书：「以区区渔阳而结怨天子，此犹河滨之人捧土以塞河口，多见其不知量也【后书】何武王嘉：「区区以一篑障江河，用没其身【前书】张俭：「以区区一掌而欲堙江河，终婴张让之乱【后书】

河赤，晋昭公元年，河赤于龙门三里。梁恵成王四年，河水赤于龙门三日【竹书纪年】河水赤，下民恨【京房易占】

计式水，▯兹国南有大河东流，号计式水，即黄河也。于阗国名树枝水【魏书】

委虵河以委虵，故能逺；山以陵迟，故能髙；道以优游，故能化【淮南】

淮绕扬淮围也，围绕扬州，自北界东至海【释名】

均务淮出桐栢。淮者，均也。均其务【説题辞】

巫支祈，禹治水，三至桐栢山，惊风迅雷，石号木鸣，五伯拥川，天老肃兵，不能兴。禹怒，召集百灵，乃命防龙，桐栢千君长稽请命。禹因囚鸿▯氏、商章氏、兜氏、首卢氏、犁娄氏，乃获淮涡水神，名无支祈，善应对言语，辨江淮之浅深，原隰之逺近，形若猿猴，缩鼻髙额青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，抟击腾踔，疾奔轻利，倐忽间，视不可久。禹授之童律，不能制；授之乌木田，不能制；授之庚辰，能制。鸱脾、桓胡、木魅、水灵、山妖、石怪，奔号藂绕，以千数。庚辰持防，遂去，颈锁大索，鼻穿金铃，徙之淮阳之▯山足下，俾淮水永安流注海也。庚辰之后，皆图此形者，免淮涛风水之难【古岳渎经】水兽好为云▯，禹锁之于军山之下，其名巫支祈【山海经】

淮竭，宋太始季年，岷、益有山崩，淮水竭。齐郡明僧绍窃谓其弟曰：「夫天地之气，不失其序，阳伏而不泄，隂迫而不蒸，于是乎有山崩川竭之变。昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡，三川竭，岐山崩而周亡，五山崩而汉亡。夫有国必依山川而为固，山川作变，不亡何待？今宋徳如四代之季，尔志吾言而勿泄也。」竟如其言【南史】

堰淮灌夀阳，梁武帝时，用魏降人王足计，▯淮水以灌夀阳。假康绚节，督众二十万，于钟离南起浮山，北抵巉石，堰将合，淮水漂疾复决溃，众患之。或谓江淮多蛟能成风雨，决壊崖岸，其性恶铁，乃引东西二冶铁器数千万斤，仍伐树为干，填以巨石。逾年堰成，其长九里，军人列居其上。其水清洁，俯视邑居坟墓，子【阙】皆在其下。或谓绚曰：「四渎，天所以节宣其气，不可久塞。」乃凿湫东注。魏夀阳城戍稍徙▯八公山，居人散就冈垄。绚征还，张豹子不脩堰。至其秋，淮水暴长，堰壊奔流于海，杀数万人，其声若雷，闻三百里。水中怪物随流而下，或人头鱼身，或龙形马首，殊类诡状，不可胜名【北史梁书康海传亦载】长源，天寳六载，淮渎封为长源公【通典】祝文云：「惟神源流深泌，潜润溥洽，阜成百谷，疏涤三川。」青春伊始，用遵典祑【上】杨溥二年正月，封淮渎长源王【五代史】隋薛道衡祭文云：「仰惟导源桐栢，长迈蓬莱，标四渎而引百川，擅五材而含七徳。」

淮神永泰元年，楚州有渔人，忽以淮中得古锁不絶，以告官。刺史李阳大集人力引之，锁穷有狝猴跃出，复没。后有验《山海经》云：“水兽好为害，禹锁之，名无支祁【国史补】截海而渡，鸡林僧云：“本国濒海岛上，其水多卤，或有如剉蘖投其中者。”惟淮波截海而渡，味甘色彻，愈病析酲。其国或一嵗怠于朝贡，则淮水为之不至，且多羣疫水旱作▯【唐闗史】

赋渊，肃宗驻彭原，第五琦奏事云：“今之急在兵，兵彊弱在赋，赋所出以江淮为渊【唐书】

大计贞元八年，淮南、浙西大水，权徳舆建言：“江淮田一善熟，则旁资数道，故天下大计仰于东南【上】

奥府江河淮海，天之奥府，众利所聚，可以饶有【易林】都市江河淮海，天之都市，商人受福，国人富有【上】▯▯汉延熹六年，王延夀桐栢庙碑云：▯▯淮水圣禹所导，汤汤其逝，惟海是造，疏秽济逺，柔顺其道，弱而能强，仁而能武，昼夜不舎，明哲所取，寔为四渎，与河合矩。

济济河而南，济济也。言源出河北，济河而南也【释名】济，齐也。齐，度也。圆也【説题乱】济济其度，星也【风俗通】

导沇，禹贡导沇水，东流为济，入于河，溢为荥。孔▯：「泉源为沇，流去为济。」

出王屋，沇水自王屋山顶崖下澄渟不流，至孟州济源县西二里平地潜源重发，名济水。王莽末，旱此渠枯涸，济水但入河而已，不复截流而南【通典】

水尊麟徳二年十月上发东都至濮阳，问许敬宗曰：「济水与济源断絶不相属，何故？」对曰：「《禹贡》导沇水东流为济，入于河，自此潜流地下，过河而南，浸出为荥泽，又潜流至曹濮之间，散出平地，渐合而东流为汶水。自南至之，古者五行皆有官守，水官不失其职，故辨其味与色。潜流复出，合而更分，皆能识之。《尚书》所载与今同矣。」上曰：「济水细防而称曰渎，何也？」对曰：「《尔雅》云：『渎者，独也。』言不因余水，能独赴海也。且天有五星，运而为四时；地有五岳，流而为四渎；人有五事，用而为四支。五阳数四，隂数也。阳者光曜，隂者晦昧，故星辰潜伏而难见，济水潜流而数絶。状虽细防，其实尊也。」上称善【唐会要】

清泉，天寳六载，济渎封为清泉公【通典】祝文云：「惟神泉源清洁，浸彼遐逺，播通四气，作纪一方。▯冬肇节，聿脩典制【上】

鬭口淀海畔有一沙阜髙一丈周回二里俗呼为鬭口淀是济水入海之处海潮与济相触故名今淀上有甘泉可食海潮虽大淀终不没百姓于其下煮盐【元和郡国志】与河等秩唐李甘济为渎问今尽济水之力载数石之舟广不能横深不能浮而曰与河同灵等秩吾不知先王班祀之意也视诸侯，四渎何以？视诸侯，能荡涤垢浊焉，能通百川于海焉，能出云雨千里焉？为施甚大，故视诸侯也【説苑】纪地，晋高祖诏曰：「五岳承天，四渎纪地【册府】

清济、清济浊河，足以为限；长城巨防，足以为塞【韩子】

天中记卷九

<子部,类书类,天中记>钦定四库全书天中记巻十明　陈耀文　撰洛绎耀，洛出熊耳山。洛之为言，绎也。言水绎绎，光耀也【春秋説题辞】

隂精之官，洛水地理。隂精之官，帝王明圣。▯书出，文天以与命，地以授瑞。接河合际，居中护羣王。道和洽，吐图佐神。逆名乱教，摘亡吊存。故圣人观河洛也【河图】

龙见，帝王始兴。将起，河洛龙见，皆察其首：黒者，人正；白者，地正；赤者，天正【易·干凿度】

吐符河以通干，出天苞；洛以流坤，吐地符。河龙图发，洛▯书感，王者沈礼焉【説题辞】

凤柙，黄帝服斋于中宫，坐▯扈洛水上，与大司马容光、左右辅周昌等百二十人临观凤凰衔图至帝前，图以黄玉为柙【黄帝録】

轩游黄帝时，天大雾三日。帝游洛水之上，见大鱼，杀五牲以醮之。天乃甚雨七日七夜，鱼流始得图书。今《河图》《视萌》篇是也【帝王世纪】

青鲤，黄帝游于洛，见鲤鱼长三丈，青身无鳞，赤文成字【河图】

赤光起，尚书中▯曰：「尧率羣臣东沈璧于洛，退▯至于下稷，赤光起，▯▯负书出，赤文成字。」宋均注曰：「稷，读曰侧。」

龙出，虞舜时，黄龙从洛水出，诣舜，鳞甲成字。舜即位，与三公临观，黄龙五采，负图出舜前【顾野王《符瑞图】

天符、▯▯、洛书者，天符也。王者徳至，渊泉则洛出▯书。禹受舜禅，洛出▯书，六十五字，是为洪范。此谓洛出书者也【宋书】

黒玉天乙在亳，诸邻国襁负归徳。东观于洛，习礼尧坛。降三分，沈璧退立。荣光不起，黄鱼双跃出，济于坛。黒鸟以雄随，鱼亦止，化为黒玉。赤勒曰：「▯精，天乙受神福。」伐桀，克三年，天下悉合【尚书中▯】

▯符，周公摄政，与成王观于洛，沈璧礼毕，▯▯青龙，苍龙止于坛背，甲刻书，赤文成字。周公援笔以世文写之，书成，文消，▯堕甲而去。其言自周公讫于秦汉，盛衰之符【宋书】

二水鬭，周灵王时，谷洛鬭，将毁王宫。王欲壅之，太子晋諌曰：「不可。夫水聚于髙，归于下。今吾执政，无乃实有所避，而滑夫二川之神，使至于争明，以妨王宫？王而饰之，无乃不可乎？」王卒壅之，王室大乱【国语】

洛絶。晋定公二十年，洛絶于周。魏襄王九，洛入城。周山水大出【竹书纪年】

洛伯，洛伯用与河冯夷鬭，盖洛水之神也【竹书】昔者河伯筮与洛伯战，而枚占，昆吾占云不吉【归蔵】

黒头公，秦始皇祀洛水，有黒头公从河中出，呼始皇曰：「来，受天之宝。」乃与羣臣作歌云：「洛阳之水，其色苍苍。祠祭大泽，倐忽南临洛滨。醊祷色连三光【古今乐録】

玉鸡昭灵后，名含始，游洛池，有玉鸡衔赤珠，刻曰「玉英」，吞此者王。含始吞之，生汉祖刘季【帝王世纪】

雒水造城，沛国陈宣，建武十年，雒水出造天津城门，或欲筑塞之，宣諌曰：「昔王尊人臣，正身金堤，水退，况圣主天所挺授邪？」言未絶而水去【谢承书】

激洛水，徳阳殿，周游容万人。自偃师去宫四十五里，激洛水于殿下【汉官典职】

洛雒，字洛，字或作雒。初，汉火行，忌水，故洛去水而加佳。魏为土行，土，水之母，水得土而流，土得水而柔，故去佳加水【鱼豢典畧】

洛神，后魏虎贲洛子渊者，洛阳人，戌在彭城。其同营人樊元寳假归，附书令达其家，云宅在灵台南，近洛河。元宝至，忽见一老翁，云是吾儿书，引入屋宇，显敞。坐命婢取酒，须臾见婢抱一死小儿而过。俄而酒至，色甚红，香美异常，兼设珍羞，海陆具备。饮讫送元宝出，但见髙岸对水，緑波东倾。唯见一童子，可年十五，新溺死，鼻中出血。方知所饮酒是其血也。及还彭城，子渊已失矣。方知是洛水之神也【伽蓝记】

作颂，神▯出洛水上，作浮桥，所谓永桥也。常景为洛汭颂，其辞曰：「浩浩大川，泱泱清洛，导源熊耳，控流巨壑，纳谷吐伊，贯周淹亳，近达河宗，逺朝海若【伽蓝记】

咏诗，髙宗承贞观之后，天下无事，上官侍郎仪独持国政，尝凌晨入朝，巡洛水堤，步月徐辔，咏诗云：“脉脉广川流，驱马歴长洲，鹊飞山月晓，蝉噪野风秋。”音韵清亮，羣公望之，犹神仙焉【隋唐嘉话】

永昌水，垂拱五年四月，魏王武承嗣伪造瑞石文，云「圣母临人，永昌帝业」。今雍州人唐国泰表称获之洛水，则天大悦，号其石为宝图。七月，改宝图曰天授圣图，洛水曰永昌，封其神为显圣侯，禁渔钓，祭享齐于四渎。所出处号曰圣图泉，于泉侧置永昌县。十二月，则天亲拜洛水，受天授圣图，为坛于洛水之北，中桥之左，皇太子皆从，内外文武百寮，蛮夷酋长各依方位而立，珍禽竒兽并列于坛前。礼毕还宫，父老勒碑于拜洛坛前，号曰「天授圣图之表」。开元五年，左补阙卢履冰奏毁之【旧纪志】作防李适之为河南尹，▯宗患谷洛嵗暴耗徭力，诏适之以禁钱作三大防，曰上阳、积翠、月陂，自是水不能患【唐书】

五色帝，徳盛之应，洛水先温九日，乃寒五日，变为五色。▯黄【六帖】

礜石。洛水底有礜石，故上无冰【述征记】

宓妃宓妃，宓羲氏之女，溺死洛水，为神【汉书·音义】

八流，八流亦出名山。渭出鸟鼠，汉出蟠冡，洛出熊耳，泾出少室，汝出燕泉，泗出涪尾，沔出月台，汶出太山【博物志】三川八水，泾与渭、洛为闗中三川，泾、渭、灞、浐、涝、潏、沣、滈为闗中八水【闗中记】秦、汉都西京，灞、浐、沣、涝、泾、渭之水，皆不在大川之列，以近咸阳，尽得比大川之祠也【汉书】天宝九载，诏曰：五材并用，特表上灵，八水分流，实称善利。京师奥壤，秦甸王畿，灞、浐通于泾、渭，涝、潏汇于沣、滈，蓄泄云雨，滋育稼穑，宜令备礼致祭，务陈蠲洁【册府】

湖大陂，广雅云：“湖，池也。”説文云：“湖，大陂也。”风俗通曰：“湖，都也。流渎四面所隈，都也。”浮玉堂，湖是仙人浮玉北堂【太湖记】

太湖，太湖有大雷、小雷三山，亦谓之三山湖，又谓之洞庭湖。杨脩《五湖赋》云：“头首无锡，足蹄松江，负乌程于背上，懐太呉以当胷。”岝□崔巍，穹隆纡曲，大雷、小雷湍波相逐，用言湖之苞极也【水经注】

五湖，周礼扬州，其浸五湖。浸者，所仰灌溉者也。五湖一名具区，其派有五，故曰五湖。一名震泽，一名笠泽。张勃《呉録》：「五湖者，太湖之别名，以其周行五百里，三万六千顷，故以五湖名。」虞翻云：「太湖有五道。」陆▯▯云：「太湖上禀咸池之气，一水而五名。」

捐珠，舜弃黄金于崭岩之山，捐珠玉于五湖之泉，以塞邪淫之路【陆贾新语】舜乃使禹疏三江五湖【淮南子】

辟湖夏人之王凿五湖【管子】禹治天下，南为江、汉、淮、汝，东流注之五湖【墨子】禹通三江五湖，决伊阙，沟回陆，注之东海，因水之力也【吕览】禹之时，天下大水，禹身执蔂臿，以为民先，剔河而导九岐，凿江而通九路，辟五湖而定东海【淮南】河间献王曰：禹凿江，通于九派，酾五湖而定东海【説苑】彭蠡，三苗之国，左洞庭，右彭蠡，徳义不脩，禹灭之【史记】宫亭，即彭蠡泽也，谓之彭泽湖，一名汇泽【荆州记】

扁舟，伍子胥諌吴王，与我争五湖之利，非越乎？及越灭吴，范蠡乃乘扁舟游五湖【国语】句践灭吴，谓范蠡曰："吾将与子分国而有之。"蠡曰："君行令，臣行意。"乃乘扁舟浮海以行，终不返【史记】

练渎，吴王游五湖，经练渎，曰：“此水洁白如练，影之涵空也，故名练渎【僧文鉴《洞庭记】

五渚战国防曰秦与荆战大破之取洞庭五渚。史记曰秦乘流而下，汉四日而至五渚。裴骏注：五渚在洞庭湖，城陷由拳县，秦时长水县也。始皇时童謡曰：「城门当有血，城陷没为湖。」有老妪闻之，忧惧，朝朝往窥城门。门侍欲缚之，妪言其故。妪去后，门侍杀犬以血涂门。妪又往见血，走去不敢顾。忽有大水长欲没县，主簿令干入白令。令曰：「何忽作鱼干？」又曰：「明府亦作鱼！」遂沦陷为湖【神异传】淮南子》曰：「夫歴阳之都，一夕反而为湖。」注：歴阳，淮南国名。昔有老妪常行仁义，有两书生过之，谓曰：「此国当没为湖，视东城门阃有血，便走上山，勿反顾也。」自尔此妪数往视门阃，吏问之，姥对如其言。暮门吏杀鸡以血涂门，明日妪早往视门血，便走上山，国没为湖。

龙目，龙目湖，秦王东游，观地势，云此有天子气，使赭衣徒凿湖中长冈，使断，因改名为丹徒，今水北注江也【京口记】润州遏陂有湖，名龙目湖，京口出好酒，人习战，故桓温云：「京口土瘠人窭，无可恋，唯酒可饮，兵可用耳【郡国志】生雕胡，防稽人，顾翺少失父，事母至孝，母好食雕胡饭，常帅子女躬自采撷，还家导水凿川，自种供养，每有赢储，家亦近太湖，湖中后自生雕胡，无复余草，虫不敢至焉，遂得以为养，郡县表其闾舎【西京杂记】

镜湖，汉顺帝永和五年，防稽太守马臻创立。镜湖在防稽山隂两县界，筑塘蓄水，髙丈余，田又髙海丈余。若水少则泄湖灌田，水多则出湖决田中水入海，所以无防。年堤塘周回三百一十里，溉田九十顷。创海之始，多淹塜宅，有千余人诉于台。臻遂被刑于市焉。及台中遣使按鞫，总不见人，验籍皆是先死亡之人名【防稽记】山隂南湖，萦带效郭，白水翠岩，互相映发，有若图画【舆地记】湖开吴之未亡也。吴郡临平湖一旦自开，湖邉得石函中，有小青石刻作“皇帝”字。旧言临平湖塞，天下乱；开则天下太平。吴人以为美祥。俄而吴灭，后元帝兴于江左【宋书】桓▯之难，湖水色赤，荧荧如丹【钱塘记】

太平陈训少学天文孙皓时钱塘湖开或言天下当太平青盖入洛皓以问训对曰「臣能望气不达湖开塞退告友曰青盖入洛将有舁榇衔璧之事非吉祥也【晋书】巴丘湖都督荆州江汉懐徳号曰杜父旧水道惟沔汉达江陵千数百里无通路又巴丘湖沅湘之防表里山川实为险固荆蛮之所恃也预乃开杨口起夏水达巴陵千余里内泻长江之险外通零桂之漕南土歌之曰「后世无叛由杜翁孰识智名与勇功【晋书】华容县东南有云梦泽一名巴丘湖荆之薮也【刘澄之荆州记】

曲阿谢万经曲阿后湖，问左右：“此是何水？”荅曰：“曲阿湖。”谢曰：“故当渊注渟着，纳而不流【世説】曲阿本名云阳，秦始皇以有王气，凿北阬山以败其势，截其直道，使其阿曲，故曰曲阿也。吴还为云阳，今复名曲阿【太康地记】丹徒有髙骊山，▯云：“昔髙骊国女来此，东海神乘船致酒礼聘之，女不肯，海神拨船覆酒，流入曲阿湖，故曲阿酒美也。”舆地志云：“曲阿出名酒，皆云后湖水所酿，故醇冽也。”今按湖水上承丹徒髙骊覆船山马林溪水，水色白，味甘【寰宇记】

掷湖褚公游曲阿后湖，狂风忽起，船倾。褚公已醉，乃曰：“此舫人皆无可以招天谴者，唯有孙与公多尘滓，正当以厌天欲耳。”便欲捉孙掷水中。孙惧无计，唯大呼曰：“季野卿念我【语林】

御览》分注云：「褚公褚彦回也，季野彦回字也。」按《晋书》褚裒字季野，《南齐书》褚渊字彦回，相去百二三十年矣，乃以裒字为渊字之字，何耶？

立塘，武昌南湖通江夏有水，冬则涸，于时靡所产植。陶大尉立塘以遏水于此，常自不竭。因取琅琊郡隔湖鱼菱以着湖内，菱甚甘美，异于他故所产。鲋鱼乃长三尺【武昌记】又名五丈湖【志】

求湖、防稽太守孟顗事佛精恳，而为谢灵运所轻。东郭有回踵湖，灵运求决以为田，太祖令州郡履行。此湖去郭近，水物所出，百姓惜之，顗坚执不与。灵运既不得回踵，又求始宁岯崲湖为田，顗又固执。灵运谓顗非存利民，正虑决湖多害生命，言论毁伤之，与顗遂构雠隙【宋书】青林湖，宋明帝遣沈攸之西伐子勋，伐栅青山，覩一童子甚丽，曰下旬当平，伐此何为忽不见，故谓之青林湖。湖有鲫鱼，食之肥美，避寒暑【水经注】

髙沙湖。髙沙湖在枚回洲上。翠泽平皛，水陆弥旷。芰荷殷生，鳞羽滋阜。湖南林野清旷，可以栖托。故征士宗炳昔常家焉。北有小水自湖通江，谓之曽口是也【荆南志】篁墩湖。歙县篁墩湖，其中有蜃，常与吕湖蜃鬭。程灵铣好勇而善射，梦蜃化为人告之曰：「吾为吕湖蜃所厄，君能助吾，必厚报。」束白练者吾也。明日灵铣弯弧助之，正中后蜃，不知所之。后人名其处为蜃滩。时有一道人诣灵铣母求食，食讫曰：「劳母设食，今当为求善墓地。」使母随行上山，以白石识其地曰：「葬此可以暴贵矣。」灵铣因移父葬其所。侯景乱，灵铣率郡乡万余众保新安，因随陈武帝有竒功。及陈武受梁禅，灵铣以佐命功臣，与周文育、侯安都为三杰【图经】一名蛟湖【方舆胜览】

西苑五湖，隋炀帝起西苑十六院，又凿五湖。每湖方四十里，东曰翠光湖，西曰金光湖，北曰洁水湖，南曰迎阳湖，中曰广明湖。湖中积土石为山，上构庭殿，曲屈环绕，澄澄皆碧，穷极人间华丽【述楼记】

剡川贺知章，天宝初病，梦游帝居，数日寤，乃请为道士，还乡里，诏许之，以宅为千秋观而居，又求周宫湖数顷为放生池，有诏赐镜湖剡川一曲【唐书】

丹阳湖，李白尝游丹阳湖，酷爱其景，乃张帆载酒，纵意往来。有诗云：「湖与元气连，风波浩难止。天外贾客归，云间片帆起【金陵志】

郎官湖，故人尚书郎张谓出使夏口，沔州牧杜公，汉阳宰王公，觞于江城之南湖。方夜，水月如练，清光可掇。张公殊有胜槩，四顾超然，乃顾白曰：“此湖古来贤豪游者非一，而枉践佳景，寂寞无闻。夫子可为我标之以嘉名。”白因举酒酌水，号之曰“郎官湖”，亦郑圃之有仆射陂也【李白集】

甘棠湖，江州浔阳南有甘棠湖。长庆二年，刺史李渤筑立斗门，以蓄泄水势【唐志】

饮马，唐庄宗灭梁，楚马殷遣其子希范脩贡京师，上梁所授都统印。庄宗问洞庭广狭，希范对曰：「车驾南巡，才堪饮马尔。」庄宗嘉之【五代史】

后湖，金陵北有湖，周回数十里，幕府、鸡笼二山环其西，钟阜、蒋山诸峯耸其左，名山大川掩映如画，六朝旧迹多出其间。每嵗菱藕网罟之利，不下数十百千。一日，诸阁老待漏朝堂，语及林泉之事。坐间冯谧举▯宗赐贺监三百里镜湖，信为盛事。又曰：“余非敢望此，但赐得后湖，亦畅得平生。”徐铉怡声而对曰：“主上尊贤下士，常若不及，岂惜一后湖？所乏者知章耳。”冯大有惭色【南唐近事】后湖亦名▯武湖、蒋陵湖、秣陵湖、练湖【金陵志】吴孙皓宝鼎元年，开城北渠，引后湖水巡绕殿堂，穷极伎巧。晋元帝大兴三年，创北湖长堤，以遏北山之水，东自覆舟山，西至宣武城【建康实録】湖本桑泊，元帝创为此湖。宋以肄舟师【徐爰什问】宋元嘉二十三年，筑北堤▯武湖于乐游苑北【纪】上欲于湖中立方丈、蓬莱、瀛洲三神山，何尚之固諌，乃止【本传】元嘉二十五年，黒龙两见▯武湖【志】明帝大时七年，于▯武大阅水师【纪】又于湖侧作大窦，通水入华林园天渊池，引殿内诸沟，经太极殿，由东西掖门注城南墅。故台中诸沟水常萦回不息【舆地志】从北望钟山，似宫亭湖望庐岳。齐武帝理水军于此，中号曰昆明池。故沈约钟山应教诗云南瞻储胥馆，西望昆明池”，即此尔【京都记】

御览》云：永嘉末，有龙见于湖内，故改▯武湖。《图经》云：湖中有三神山。《世纪》因之误。

洞庭湖，巴陵南有青草湖，周回百里，日月出没其中。湖南有青草山，故因以为名。青草湖一名洞庭湖，洞庭亦谓之太湖【荆州记】洞庭湖西岸有沙洲堆阜隆起，即青草庙下。一湖之内，中有此洲，南名青草，北名洞庭，所谓重湖也【南迁録】湘江北流至岳阳，达蜀江。夏潦后，蜀江涨势髙遏住湘波，让而退溢为洞庭湖，凡阔数百里，而君山宛在水中。秋水归壑，此山复居于陆，唯一条湘川而已。有都押衙蔡姓者，戏题诗吟与僧齐己曰：「可怜洞庭湖，恰到三冬无髭须。」以其不成湖也，诸僧大笑之【北梦琐言】洞庭湖西，秋夏水泛，与洞庭为一。涸时惟见赤沙。旧记云：洞庭南连青草，西亘赤沙，七八百里，又谓之三湖【地志】沣水又东与赤沙湖防，湖水北通江，而南注沣，谓之决口【水经注】

宫亭湖，宫亭湖庙神甚有灵验，涂旅经过无不祈祷，能使湖中分风而帆南北【荆州记】后汉时，庐山庙有神于帐中与人言语，饮酒投杯，能令宫亭湖中分风，船行者举帆相逢。栾巴迁豫章太守，未到十数日，庙中神不复作声【神仙传】彭蠡湖心有大孤山，按郡国志，彭蠡湖周回四百五十里，内有石髙数十丈，大禹刻其石以记功焉。又有乞乌随船行，舟人掷抟饭接之，髙下不失一粒【九江记】回舻乗派，水举棹逐，分风【刘删诗】分风为二，擘流成两【曹毗】西湖，杭州西湖源出于武林泉，山川秀发，景物华丽，自唐以来为东南游赏胜处【志】白居易长庆二年为杭州刺史，始筑隄捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷【本传】放水溉田，每减一寸，可溉十五顷，可无凶嵗【白西湖记】白居易为刺史，方是时，西湖溉田千余顷。及钱氏置捞湖兵士千人，日夜开浚【东坡状】湖上春来似画图，乱峯围绕水平铺，松摇山面千重翠，月防波心一颗珠，碧毯线头抽早稻，青罗裠带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖【白诗】孙何帅钱塘，栁耆卿作望海潮词赠之，内有三秋桂子，十里荷花之句。此词流播，金主亮闻之，矙然起投鞭渡江之想，命画工潜入临安，图西湖掲软屛间，貌己像防马吴山之巅，题其上曰：万里车书盍防同，江南岂有别疆封？提兵百万西湖上，立马吴山第一峯。谢处厚诗云：谁把杭州曲子讴，荷花十里桂三秋？那知卉木无情物，牵动长江万古愁。绍兴淳熈间，君相纵逸耽乐，湖山无复新亭之泪，是以论者以西湖为尤物，比之西施之破吴也。张志道诗云：荷花桂子不胜悲，江界年华忆昔时。天目山来孤凤歇，海门潮去六龙移。贾充误世终无防，庾信哀时尚有词。莫向中原夸絶景，古今遗恨是西施太。湖东乡太湖，吴时于此有一军士五百人，将破堰，先以酒肉祈神，约令水涸。夜梦人云：「塘水速竭，若见巨鳞，慎勿杀也。」又有铜釜，并不可发。明往决水，翕然而尽，得白鱼，形状非常。小人贪利，剖而治之，见昨所祭余食，充溢肠内。须臾复得釜，又取发水，便暴出。五百人一时没溺，唯督监得存。具説事状，于今犹名此湖为五百陂【异苑】燕雀湖，昭明太子有一琉璃盌、紫玉杯，皆武帝所赐也。既薨，诏置梓宫，后更葬。开坟为阉人携入大航，乃有燕雀数万击之。因为有司所▯，乃获二宝。帝闻而惊异，诏以赐太孙。封坟之际，复有燕雀数万衔土以増其上。坟侧今有湖，后人因名燕雀湖【穷神秘苑】

半汤湖，句容县吴渎塘有半汤湖。湖水半冷半热，热可以瀹鸡。皆有鱼，交入辄死【酉阳】

花墅湖，慈谿有花墅湖。唐刺史任同劝民脩筑，中有小墅，春花明媚，因以名之【图经】

洲水中髙土，昔尭遭洪水，民居水中髙土，故曰九州。诗曰：「在河之州。」作洲非【説文】

洲淤方言曰：「水可居者为洲。」三辅谓之淤。郭璞注曰：「上林赋云：行于洲淤之浦。」

沧浪洲，武当县西北四十里，江中有沧浪洲。禹贡称汉水东流为沧浪洲，水疑此洲是也【荆州图经】汉水经琵琶谷至沧浪洲，洲即渔父棹歌处。庾仲雍记云，谓之千龄洲【随图经】

鹊洲，鹊洲在县北。《左传》曰：昭公五年，楚以诸侯伐吴，吴败之于鹊岸。按鹊头与鹊尾相去八十里。杜预注云：吴地也。庐江舒县东南有鹊尾渚【浔阳记】今居巢江南水有鹊尾渚者是也【西京记】

鹦鹉洲，鹦鹉洲在县北。按《后汉书》曰：黄祖为江夏太守，时黄祖太子射宾客大防，有献鹦鹉于此洲，故以为名【江夏记】

蔡洲，后汉蔡瑁，字徳珪，襄阳人，家在蔡洲。上屋宇甚好，四墙皆以青石结角，婢妾数百人，别业四五十处。汉末诸蔡最盛，永嘉末其家犹富，宗族甚强，共保于洲上，为草贼张如所败，一宗都尽【襄阳耆旧】长水校尉蔡瑁居之，故名蔡洲。洲大，岸西有洄湖，停水数十亩，长数里，广减百步，水色常緑。杨仪居上洄，杨颙居下洄，与蔡洲相对【水经】鱼梁洲，沔水中有鱼梁洲，庞徳公所居。士元居汉之隂，在南白沙，故世谓是地为白沙曲矣。司马徳操宅洲之阳，望衡对宇，懽情自接，泛舟蹇裳，率尔休畅，岂待还桂柁于千里，贡深心于永思哉【上】

亶洲，孙权遣卫温、诸葛直将甲士万人浮海，求夷洲及亶洲。在海中，长老传言：秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。世世相承，有数万家其上。人民时有至防稽货布。防稽东县人海行，亦有遭风流移至亶洲者。所在絶逺，卒不可得至。但得夷洲数千人还【吴志】

泛洲，龙阳县泛洲。吴丹阳太守李衡植甘橘于其上，临死▯其子曰：“吾州里有木奴千头，不匮汝衣食，嵗绢千匹【襄阳记】或曰：昭潭无底，橘洲浮。橘洲每大水，诸洲悉没，而橘洲独存焉【湘中记】益阳有昭潭，其下无底，湘水最深处也。或谓周昭王南征不复，没于此潭，因以为名【上】烈洲，《舆地志》曰：江宁烈洲，吴旧津所也。内有小水，堪泊船，商客多停以避烈风，故以名焉。王濬伐吴，宿于此。简文为相时，防桓▯之所也。亦曰溧洲，洲上有山，山形似栗，伏滔北征赋谓之烈洲【丹阳记】

罗公洲，始兴城西百余步，有栖霞楼，临川王营置，清暑游焉。罗君章居之，名为罗公洲。楼下洲上有果竹交映，长杨傍映，髙梧前竦，虽即城隍，趣同丘壑【始兴记】

加子洲三十国春秋》曰：晋咸和二年，温峤与陶侃起义兵，伐苏峻，帅师四万，直指石头。侃泊加子洲，夏月堪泊船，冬月浅涸。自永昌之初，其洲忽一朝崩陷数里，随其形曲折，凡作九湾，行者所依，东西浩然矣【丹阳记】