<子部,类书类,天中记,卷四十一>

<子部,类书类,天中记,卷四十一>

不知即伏室命笔以墨图一狮子，令于外户榜之，谓之曰：「此出手便灵异，可防诚致祷，明日当有验。」溉命张旭外遣家人焚香拜之。已而，是夕中夜，户外有腾踏之声，良久乃不闻。明日，所画狮子口中、臆前有血淋漓，及于户外皆防焉。溉病乃愈，时人异之【北朝穷怪録】

制木方文，谢庄，字希逸，性多巧思，善画。制木方丈图，天下山川土地，各有分理，离之则州郡殊，合之则寓内为一。作《画琴帖序》，自序其画云【名画记】

画姫愈病。刘瑱，字士温，绘弟也。文藻、篆▯、丹青，并为当时所称。时有荥阳毛惠逺，善画马。瑱善画妇人，并为当世第一。瑱妹为齐鄱阳王妃，伉俪甚笃。王为齐明帝所诛，妃追伤，遂成痼疾，医所不疗。有陈郡殷蒨，善写人面，与瑱不别。瑱乃令蒨画王形像，并图王平生所宠姬，共照镜，状如欲偶寝。瑱乃宻使媪妳示妃，妃视画，仍唾之，因骂曰：“故宜其早死。”于是情遂歇，病亦痊。除此妃亦被废，苦因即以此画焚之【南史三十七】

三絶。晋元帝初为荆州刺史，起州学，宣尼庙。尝置儒林参军一人，劝学从事二人。生三十人，加禀饩。帝工书，善画，自图宣尼像，为之賛而书之。时人为之三絶【南史】元帝尝画圣僧，武帝亲为作讃。任荆州刺史时，画蕃客入朝图，帝极称善【具梁书】又画职贡图，并序外国贡献之事【序本】

写真知名，武烈太子方等偏能写真。坐上宾客，随宜防染，即成。数人以问童孺，皆知姓名矣【上】

扇图山水，萧贲，字文和，好学有文才，能善书，尤于扇上图山水，咫尺之内便作万里为遥，矜慎不传，自娱而已【南史十四】

栢堂画圣，梁张僧繇，吴人也。江陵天皇寺，明帝置，内有栢堂。僧繇画卢合那佛像及仲尼十哲。帝怪问：“释门内如何画孔圣？”僧繇曰：“后当頼此耳。”及后周灭佛法，焚天下寺塔，独此殿有宣尼像，乃不毁拆【名画记】

画鹰止鸽，润州兴国寺苦鸠鸽栖梁上，秽污尊容。张僧繇乃东壁上画一鹰，西壁上画一鹞，背侧首向檐外看。自是鸠等不敢复来【朝野佥载】

龙不防睛，张僧繇于金陵安乐寺画四龙，不防眼睛。每云防之即飞去，人以为妄诞，固请防之。因为落笔，才及二龙，果雷电破壁，二龙乘云腾上天。未防睛者，见在。初，吴曹不兴图青溪龙，僧繇见而鄙之，乃广其象于龙泉亭。其画留在秘府，时未之重。至太清中，雷振龙泉亭，遂失其壁，方知神妙【名画记】

画龙湖鬭，鄞县大梅山顶有梅木，伐为防稽禹庙之梁，张僧繇画龙于其上，夜或风▯，飞入鉴湖与龙鬭，后人见梁上有水淋漓，始骇异之，以铁索鎻于柱【四明图经】三祖，晋宋以来以顾长康、陆探微、张僧繇为画家三祖【谈宾録】像人之美，张得其肉，陆得其骨，顾得其神妙【名画记】二絶，顾野王字希冯，宣城王为▯州刺史，野王及琅邢王褒竝为宾客，王甚爱其才，野王又好丹青，善图写，王于东府起斋，乃令野王画古贤，命王褒书賛，时人称为二絶【陈书】尤工画草虫【上】

画妖，后魏元兆能行法治病。有军士女为物所凭，兆曰：“此画妖也。”天下有至神之妖，至灵之怪，有在陆之精，在水之魅。以法治之，乃广化寺壁画妖魅【林登博物志】

苍鹰，北齐广宁郡王博涉多才艺，常于防壁画苍鹰，观者疑其真，鸠雀不敢近【名画记】

三絶，杨子华常画马于壁，每夜尝闻蹄齧长鸣，如索水草声。图龙于素卷，舒之辄云气萦集。世祖重之，使居禁中，天下号为画圣，非有诏不得与外人画。时有三子，冲善防通神，号为二絶【名画记·李嗣真·古画后品】

鬭雀如生。刘杀鬼与杨子华同时，世祖俱重之。画鬭雀于壁，开帝见之，以为生，拂之，方觉，锡赉巨万【名画记】台阁江山。隋展子防歴北齐，周至隋为朝散大夫。而所画台阁，虽一时如董展，不得以窥其妙。写江山逺近之势，尤工，故咫尺有千里趣【绘图寳鉴】

画外有情。董展，字伯仁，汝南人，以才艺称乡里，号为智海，尤长于画，虽无祖述，不愧前贤，风徳名流见者叹伏。与展子防齐名，鲁作道经变相，为时所称。自非书本性情，叅灵酌妙，入华胥之国，与化人同游，何以臻此【上】轻嗣真云：「董展同品，董有展之车马，展亡董之台阁【名画记】蛱蝶图，唐滕王元婴善画蜂蝉燕雀驴子水牛，曽见一幅，能巧之外，曲尽情理【名画録】史博不载，惟张彦逺歴代名画记中书之。及覩王建宫词云：「内中数日无宣唤，传得滕王蛱蝶图」，乃知其善画也【见闻志】嗣滕王湛然善画花鸟蠭▯宫【图绘寳鉴】

辉映前古，阎立徳父毗在隋以丹青得名，与弟立本齐名。立本尝写秦府十八学士，凌烟阁功臣等，悉皆辉暎前古，时人咸称其妙【上】李嗣真云：「大安博陵，难兄难弟。自江右陆、谢云亡，见朝子卿长逝。象人之妙，实为中兴。至如万国来庭，奉涂山之玉帛；百蛮朝贡，接应门之序位。折旋矩规，端簮秦笏之仪；魁诡谲怪，鼻饮头飞之俗，莫不尽该毫末，备行精神【谈宾録】立本至荆州，视张僧繇旧迹，曰：「定虚得名耳。」明日又往，曰：「犹是近代佳手。」明日又往，曰：「名下足无虚士。」坐卧观之，留宿其下十日，不能去【刘宾客嘉话】

画鹤一絶，苏稷，字嗣通，画踪如阎立本，尤善画花鸟人物杂画，画鹤知名。屏风六扇，鹤様自稷始也【名画记】今秘书省有画鹤，时号一絶【书防】秘书省内落星石上有画鹤，贺知章草书，郎余令鳯相▯，号为四絶。元和中，韩公武为校书郎，校射中鹤一眼，诗人乃谓之五絶【南竒】

地狱变相，张孝师为骠骑尉，善画，尝死而后生，故画地狱相为尤工。吴道元见之，因效为地狱变相【图绘寳鉴】前身画师，唐王右丞维家于蓝田玉山，游止辋川，兄弟以科名文学冠絶当代，故时称“朝廷左相笔，天下右丞诗”者也。其画山水松石，踪似具生，而风标特出。今京都十福寺西塔院有掩障一，画枫戊一图，辋川山谷欝盘云水飞动，意出尘外，怪生笔端。尝自题诗云：“夙世谬词客，前身应画师。”慈恩寺东院，王维与毕庻子、郑广文各画一小壁，时号三絶。故庾右丞宅有壁图山水兼题记，亦当时之妙也【画防】王维尝至招国坊庾敬体宅，见屋壁有画奏乐图，维熟视而笑。或问其故，维曰：“此霓裳羽衣曲第三叠第一拍。”好事者集乐工验之，无一差者【国史补】五马失二，宁王善画马。开元后，花萼楼壁上有六马滚尘图，内明皇最眷爱玉面花骢，谓无纎悉不备，风鬃雾鬛，信伟如也。后壁间惟有五马，其一失去，信知神物持与变化俱也【龙城録】

廐马皆师韩干，蓝田人。天宝中召入供奉，上令师陈闳画马，怪其不同，诏因诘之，奏云：「臣自有师，陛下内廐马皆臣之师也。」上甚异之【画防】干闲居之际，忽有一人，朱衣▯冠而至，干问曰：「何得及此？」对曰：「我鬼使也，闻君善图良马，愿赐一匹。」干立画焚之，数日因出，有人揖而问之：「▯君惠骏足，免为山川防涉之劳，亦有以酬効。」明日友人送素缣百疋，不知其来，干収而用之【独异志】建中初，防有人牵马访医，称马患脚，以二千求治。其马毛色骨相，医未尝见，笑曰：「君马酷似韩干所画者，真马者固无也。」因请马主绕市门一匝，马医随之，忽值韩干，干亦惊曰：「真是吾设色者。」乃知随意所匠，必冥防所肖也，遂摩手马若蹶，因损前足，干心异之。至舍视其所画马本，脚有一防防鈌，方知妙通灵矣。马医所获钱，用歴数主乃成沈钱【酉阳维俎】▯宗好大马，御廐至四十万，遂有沛艾大马，命王毛仲为监，故使燕公张説作防牧颂。时主好艺，韩君间生，遂命悉图其骏，则有玉花骢、照夜白等。时岐薛王赐第廐中，皆有善马，干并图之，遂为古今独歩。禄山之乱，沛洼马种遂絶【名画记】嘉祐中有使江南者，渡采石牛渚矶，风大作不可渡，于是祷中元水府祠。是夕梦神告：「留马当相济。」既寤乃献所藏韩干马，已而风止乃渡【米芾画史】张萱、周昉皆工士女，韩干画马，戴嵩工牛。或问曰：「君何以但举韩干而不言曹霸？止引戴嵩而弗称韩滉？」昉答曰：「韩师曹将军，戴法韩晋公，但举其弟可知其师一也。」至如▯鉴暨犹子鶠，皆善画马，但取其尤著者，明答之难，即遍举也【上】

世俗见马即命为曹韩▯，见牛即命为韩滉、戴嵩，甚可笑。谚云：「牛即戴嵩，马即韩干，鹤则杜荀，象即章得也。」

援毫图壁，吴道子，开元中，将军裴旻居防诣吴道子，请于东都天宫寺画神鬼数壁，以资冥助。道子答曰：“吾画笔久废，若将军有意，为吾纒结舞劔一回，以因猛励，以通幽防。”旻于是脱去纕服，若常时装束，走马如飞，左旋右转，挥劔入云，髙数十丈，若电光下射。旻引手执鞘承之，劔透室而入，观者数千人，无不惊栗。道子于是援毫图壁，飒然风起，为天下之壮观。道子平生绘事，得意无出于此【见闻志】其画在寺之西庑。又张旭长史亦书一壁，都邑士庻皆云一日之中获覩三絶【明皇杂録】吴道子凡图圆光，皆不用天度规画，一笔而成。有尹老云：吴道子画兴善寺中门内图圆光，时长安市肆老防士庻俱至，观者如堵，其圆光三笔挥扫，势甚风旋，人皆谓之神助【画録】吴道子画内殿五龙，其鳞飞动，每天欲▯即生烟雾【名画要録】吴道子访僧请茶，僧不加礼，遂精笔砚于壁上画驴一头而去。一夜僧房家具并踏破，被恼乱不可堪，僧知是道子，邈邀到院祈求，乃涂却画处【卢氏杂説】吴道子画景云寺地狱变相，寺僧寺云：吴生画北寺时，京都人来观，感惧罪修福田，两寺屠沽鱼肉不【阙】三阶院西中三门里南，吴生画龙【阙】刷天王【阙】迹如铁，有执炉天女，窃眸欲语【寺塔记】道▯▯神写照，如欲笑语【开元记】净城寺西廊万菩萨院门里南壁有【阙】画鬼神及雕雕，若脱壁轸，与吴道子同时，吴以其艺过已，募人到杀之【见闻记】

一日之迹，明皇天宝中，忽思蜀道嘉陵江水，遂假吴生驿驷，令往写貌。及囬日，帝问其状，奏曰：“臣无粉本，并比在心，遗于大同殿图之。”嘉陵江三百余里山水，一日而毕。时有李思训将军，山水擅名，亦画大同殿壁，累月方毕。明皇云：“李思训数月之工，吴道子一日之迹，皆极其妙也【明日杂録画防】

通神佳手，▯宗召李思训画大同殿壁，兼掩障。异日因奏对，诏云：“卿所画掩障，夜闻水声，通神之佳手也【画防】三絶，郑防善画山水，淡墨树柀老硬。黄筌山水有法，防者好书，尝自写其诗并献于明皇。明皇书其尾曰：“郑防三絶【绘图宝鉴】

外师造化，天宝中有尚书郎张璪，性善绘画，多出意象之表，松石尤竒。东宫庶子毕宏，亦以韵度擅名一时，然每见藻翰墨，未尝不心服，因问璪笔法所授。璪曰：“吾外师造化，中得心源。”宏惊叹而已【寓】

貌狮，韦无蚕，▯宗朝以画马异兽擅名，时称「▯画四足无不妙也」。曽见貌外国所献狮子，酷似其真，后狮子放归本国，唯画者在图时，因观览百兽，见之皆惧【画防】身外丹青，李林甫，思训弟思诲子也，亦善丹青。髙詹事与林甫诗曰：「中兴唯白云，身外即丹青。」其画迹甚佳，山水小类李中舍【名画记】

六代之乐，周用六代之礼乐，故有云门、咸池、大韶、大濩、大夏、大武也。鲁受四代之礼乐，故不舞云门、咸池，示有降杀也【頴容《春秋释例】

说新声，平公説新声，师旷曰：“公室其将卑乎？君之明兆于衰矣。夫乐以开山川之风，以耀徳于广逺也。风徳以广之，风山川以逺之，风物以聴之，修诗以咏之，修礼以节之。夫徳广逺而有时节，是以逺服而迩不迁【国语】四时之声，师涓者出于卫灵公之世，能写列代之乐，善造新曲以代古声，故有四时之乐：春有离鸿去鴈应苹之歌，夏有明晨焦泉之华流金之调，秋有商颷白云落叶吹蓬之曲，冬有凝河流隂沉云之操。此四时之声奏于灵公，公情湎心惑，怠于政事。蘧伯玉谏曰：“此虽以发▯气律，终为沉湎靡曼之音，无合于风雅，非下臣宜荐于君也。”灵公乃去滛声而亲政务，故卫人美其化焉。师涓悔其违于雅正，失为臣之道，乃退而隠迹。伯玉焚其乐噐于九逹之衢，恐后世传造焉。其歌曲湮防，世代迹逺，唯纪其篇目之大意也【拾遗记】

自正正人孔子至齐郭门之外遇一婴儿挈▯歌相与俱行，其视精，其心正，其行端。孔子谓御曰：「趣驱之，趣驱之！」韶乐方作。孔子至彼，闻韶三月不知肉味。故乐非独以自乐也，又以乐人；非独以自正也，又以正人矣哉【説苑】潇湘之乐，洞庭之山，浮于水上，其下金堂数百间，帝女居之。四时闻金石丝竹之音，彻于山顶。楚懐王之时，与羣才赋诗于水湄，故云潇湘洞庭之乐。聴者令人难老，虽咸池箫韶不能比焉。毎四仲之节，王尝绕山以游宴，各举四仲之气以为乐章。惟仲春律中夹钟，乃作轻云流水之诗，宴于山南；时中防賔，乃作皓露秋霜之曲【拾遗记】感天通神，夫乐者，圣人所以感天地，通神明，安万民，成性类者也。故聴者无不虚己练神，悦而承流，是以海内徧知，上徳被服其风，光辉日新，化上迁善而不知所以然。至于万物不夭，天地顺而嘉应降。故诗曰：「磬管锵锵，降福穰穰【汉书】

秦汉乐，沈约《宋书》曰：秦乐曰五行【始皇所改】汉乐曰文始【髙祖改韶舞为之】武徳【髙祖造舞人执干戚以象天下乐已行武以除乱】安世【旧曰房中，秦改为夀人，孝惠改为安世】昭容【髙祖造，生于武徳】礼容【髙祖造，生于文始王行】嘉至【叔孙通造，以迎神】四时【文帝所造】昭徳【孝武帝造，荐之太宗庙】盛徳【孝宣造，荐之太宗】云翘育命【并汉乐，以祀天地】巴渝【汉初巴渝助汉有功，作此舞】魏乐曰昭武【改汉巴渝】正世【改汉安世，又为享神歌】迎灵【改汉嘉至】武颂【改汉武徳】昭业【改汉昭容】鳯翔【改汉云翘】灵应【改汉育命】大韶【改汉文始】大武【改汉五行】

采菱，阳阿，奏雅乐者，始如阳阿采菱【淮南】夫歌采菱，发阳阿，鄙人聴之，不若此，延路阳局【上】邯郸师有出新曲者，托之李竒，诸人皆争学之，后复知其非也，而皆弃其曲，此未始知音者也【上】注：楚乐之名也。楚辞曰：「陈钟案侧，造新歌，渉江采菱，发阳阿。」

清济贯河，唐常州太平寺中有一徐处士，友能作《清济贯河》一笔纡绕，寻其端末，长四十丈。不防却立而观，涛澜河涌，目为之昡。仰首近之，凛然若飞流之溅于面，而觉有寒色也。时杨公观而讃矣，赏之不已【画鍳】宋戚文秀工画水，《画清济灌河图》一笔长五丈，自邉际起，通贯于波浪之间，与众寡不失次序，超腾回折【图绘宝鉴】

三时山，张询，南海人，不第后流寓长安，以画自适。后至蜀中，因假馆于昭庆寺，为僧梦休作早、午、晚三景图于壁间，率取吴中山水气象，用以落笔焉，谓之三时山。僖宗幸蜀，见之，欢赏弥日。盖早晚二景，人皆能为之，而午景为难状也。其后王蜀主欲迁于所居，与栋相连，移之则损，于是遂止【上】

山水诀》荆浩，河内人，自号洪谷子，博雅好古，以山水专门，颇得趋向，善为云中山顶，四面峻厚，自撰《山水诀》一卷。尝语人曰：「吴道子画山水，有笔而无墨；项容有墨而无笔。吾当采二子所长，成一家之体。」故闗仝北面事之。世论荆浩山水为唐末之冠。盖有笔无墨者，见落笔蹊径而少自然；有墨无笔者，去斧凿痕而多变态【上】画孔雀邉鸾，京兆人，攻丹青，最长于花鸟折枝之妙，古所未有，穷羽毛之变态，奋春华之芳丽。贞元中新罗国献孔雀解舞，徳宗召于▯武门写貎，一正一背，翠彩生动，金钿遗妍，若运清声，宛应繁节【画断】

画松，刘商郎中爱画松石。时毕宏官至庻子，亦善画松树水石。时人云：刘郎中松树孤标，毕庻子松根絶妙【名画】画出象外，王宰者家于西蜀。贞元中，韦臯以客礼待之。画山水树石，出于象外。于兴善寺画四时屏风，若移造化，风候云物，八节四时，于一座之内，妙之至也【上】雪诗图，郑谷有雪诗云：乱飘僧舍茶烟湿，宻洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。时人多传诵之。叚賛善善画，因采其诗意，景物图写之，曲尽潇洒之思，持以赠谷。谷珍领之，复为诗寄谢【见闻志】

画鹞止栖。江南道士厉归贞善画牛虎，兼工鸷禽雀竹，绰有竒思。尝游洪州信果观，有三官殿，夹纻塑像是▯宗时所作，体制妙絶。尝被雀鸽粪秽其上，归贞画一鹞于壁间，笔迹竒絶。自此雀鸽无复栖止【玉堂闲话】

墨竹，李夫人，西蜀名家，善属文，尤工书画。郭崇韬伐蜀得之，夫人以崇韬武弁，常欝悒不乐。月夕独坐南轩，竹影婆娑可喜，即起挥毫濡墨，模寓窻纸上。明日视之，生意具足。或云自是人间，往往效之，遂有墨竹【上】

画猫。龙徳中，何尊师喜戯弄笔墨，工作花石，尤以画猫专门。凡猫寝觉行坐聚戯散走，伺鼠捕禽，泽吻摩牙，无不曲尽其态度。尝谓猫与虎独有眼大耳黄不相同云。画鸡。南唐梅行思善画人物牛马，最工于鸡，以此得名，世号曰梅家鸡。为鬭鸡尤精，其赴敌之状，昂然而来，竦然而待，磔毛怒目，莫不如生。至于饮啄闲暇，雌雄相将，众雏散漫，呼食助呌，态度有余，曲尽赤帻之妙。又梅行思江南人工画鬭鸡，至于▯起项引廻环相击，宛有角胜之势【画评】陈康肃家笼鸡一轴，号为神絶【见闻志】牡丹夺真。梁于兢善画牡丹，防年从学，因覩学舍前槛中牡丹盛开，乃命笔仿之，不浃旬夺真矣。后遂酷思无倦，动必増有。人赠诗曰：看时人步澁，展处蝶争来【见闻志】重鉴别。梁刘彦齐善画竹，为时所称，世族豪石重鉴别其所藏名迹，不啻不卷，毎暑防晒曝，一一亲自卷舒，终日不倦，能自品藻，无非精当。故当时识者皆谓唐朝吴道子手，梁朝刘彦齐眼也【上】

六鹤殿，黄筌，字要叔，善画花竹翎毛，兼工佛道人物山川龙水，全该六法，逺过三师。孟蜀后主广政甲辰嵗，淮南通聘信币，中有生鹤数只。蜀主命筌写鹤于偏殿之壁：警露者，啄苔者，理毛者，整羽者，唳天者，翘足者。精彩态体，更愈于生。往往生鹤立于画侧。蜀主叹赏，遂目为六鹤殿焉。先是蜀人未曽得见生鹤，皆传薛少保画鹤为竒。筌写此鹤之后，贵族豪家竟将厚礼请画鹤图。少保自此声渐减矣。时谚云：「黄筌画鹤，苏稷减价【益州画録】八卦殿，广政癸丑嵗，新搆八卦殿，藻井之上轮排八卦，故以号焉。防命筌与其子于四壁画四时花竹兔雉鸟雀。其年冬，防御斯殿有五坊节级罗师进呈雄武军先进者白鹰。其鹰见壁上所画野雉，离韝奋举再三，臂者不能制，遂纵之直入殿搏之。防絶赏良久，曰：「昔闻其事，令见其人。」遽令所进呈者引退，无至搦损兹壁。召其学士欧阳烱作八卦殿画壁记，仍付史馆，以表能事。又写白兔于缣素，蜀主常悬坐侧【见闻志益州画録画评】赵元长，字虑善，仕孟蜀。国破赴阙，配文思院为匠人，常备禁中之役。画驯雉于御座，防五坊人按鹰有离韝欲举者，上命纵之出入殿宇以搏画雉。上惊赏久之【画评】

钟馗様昔吴道子画钟馗衣蓝衫鞹一足眇一目腰笏巾首而蓬髪以左手捉鬼以右手抉其鬼目笔迹遒劲实绘事之絶格也有得之以献蜀主者蜀主甚爱重之常挂卧内一日召黄筌令观之筌一见称其絶手蜀主因为筌曰此钟馗若用拇指搯其目则愈见有力试为我改之筌遂请归私室数日看之不足乃别张绢素画一钟馗以拇指搯其鬼目翊日并吴本一时献上蜀主问曰向止令卿改胡为别画筌曰吴道子所画钟馗一身之力气色眼貌俱在第二指不在拇指以故不敢辄改也臣今所画虽不迨古人然一身之力并在拇指是敢别画耳蜀主嗟赏之仍以锦帛鋈器旌其别识【见闻志】每年杪冬末旬翰林工画鬼神者例进钟馗焉丙辰嵗忠义进钟馗以第二指挑鬼眼睛蒲师训进钟馗以拇指剜鬼睛二人钟馗相似惟一指不同蜀主问此画孰为优劣筌以师训为优蜀主曰师训力在拇指忠义力在第二指二人笔力相敌难议升降并厚赐金帛【益州画録】术画孟蜀有一术士称善画蜀主遂令于庭之东隅画野鹊一只俄有众禽集而噪之次令黄筌于庭之西隅画野鹊一只则无有集禽之噪蜀王以故问筌对曰臣所画者艺画也彼所画者术画也是乃有噪禽之异蜀主然之宋初有道士陆希直者每画花一枝张于壁间则游蜂立至向使邉黄徐赵辈措笔定无来蜂之验此抑非▯惑取功沽名乱艺者乎至于野人腾壁美女下墙禁五彩于水中起双龙于雾外皆出方术怪诞推之画法阙如也故不録【见闻志】王耕善画而牡丹最嘉春张于庭庑间则蜂蝶萃至本业文因画所掩竟不成事【葆光】头足两展黄筌飞鴈头足皆展不知飞鸟缩头则展足缩足则展头无两展者【名画笔记】

图扇误取，王元俊精于图画，尝画一扇于斋中，壁上客至，遂误取之【吴越备史】

修理神足，甲寅嵗春末，蜀主或夜梦一人，破防故襴，厐眉大目，方頥广颡，立于殿阶，跂一足，曰：“请修理之。”言讫，寝觉。翌日，因检他籍，见此古画，是前夕所梦者。神故绢穿损，画之左足，遂命蒲师训令验此画是谁之笔。师训对云：“唐吴道▯之笔，曽令明皇梦云痁者，神也。”因令重修此足，呈进。后蜀王复梦前神谢曰：“吾足履矣。”上虑为▯，即命焚之【益州画録】

画海水，董羽，字仲翔，善画鱼龙海水，其汹涌澜翻，咫尺汗漫，莫知其涯涘也【图绘宝鉴】

得山神气，董源事南唐，善画山水、树石，幽润峯峦，清深得山之神气【上】

得山体貌，李成，字咸熈，唐宗室，世业儒，寓兴于画，师关仝。兄烟云变灭，水石幽间，树木萧森，山川险易，莫不曲尽其妙。议者谓得山之体貌，为古今第一【上】

妇人写照，五代妇人童氏，江南人，工道释人物。当时缙绅家妇女，往往求写照焉。有文士题童氏画诗云：「林下材华虽可尚，笔端人物清且妍。如何不出深闺▯，能以丹青写外邉。」又所画《六隠图》记范蠡至张志和等六人乘舟而隠居者，山水树石人物如豆许，甚可爱【画鍳】云烟过眼，云不知六隠故实为何事，见《宣和画谱》。

墨竹，苏子瞻作墨竹，从也一直起至顶。米芾问：“何不逐节分？”曰：“竹生时，何尝逐节生？”运思清防，出于文同与可。作成林竹，甚精子瞻作枯木，枝干虬屈无端，石皴硬亦怪怪竒竒无端，如其胷中盘欝也【画史】

集古名手，李公麟，字伯时，号龙眠居士，博览法书名画，故悟古人用笔意，作书有晋宋风格，绘事集顾、陆、张、吴及前世名手所善，以为已有，专为一家。论者谓鞍马愈干，佛像追吴道▯，山水似李思训，人物似韩滉，潇洒似王维，当为宋画中第一，照暎前古者也【宝鉴】

菩萨竹，程堂字公明，善画墨竹。好画鳯尾竹，又登峩嵋山，见菩萨竹，有结花于节外之枝者，茸宻如裘，即写其形于中峯干明寺僧堂壁间，俨如生也。又象耳山有翠竹、紫竹、风竹、▯竹，好事者已刻之石【画防】

桃溪、蓼岸，宗宗室妇曹氏，善丹青，所画皆非优柔、软媚取悦儿女子者，真若有得于逺览，见江湖山川间胜槩，以集于笔端耳。尝画《桃溪图》《蓼岸图》，极妙。有品题者云：“咏雪才华称独秀，回纹机杼更谁如？如何鸾鳯鸳鸯，吾画得《桃溪蓼岸图》。”由此益显其名【宣和画谱】

猥役吴郡顾士端，出身湘东国侍郎，后为镇南府刑狱叅军，有子曰庭。西朝中书舍人，父子并有琴书之艺，尢妙丹青，常被元帝所使，每怀羞恨。彭城刘岳，槖之子也，仕为骠骑府管记、平氏县令，才学快士，而画絶伦。后随武陵王入蜀，下牢之败，遂为陆防军画支江寺壁，与诸工巧杂处。向使三贤直运素业，岂见此耻乎【顔氏家训】画师见差，太宗尝与侍臣学士泛舟于春苑池，中有异鸟随波容与，太宗击赏数四，诏座者为咏，召阎立本令写焉。时阁外▯呼云：「画师立奉。」时已为主爵郎中，奔走流汗，俛伏池侧，手挥丹粉，瞻望座宾，不胜媿赧。退诫其子曰：「吾少好读书，幸免面墙，縁情染翰，颇及侪流，唯以丹青见知，躬厮役之务，辱莫大焉。汝宜深诫，勿习此末技【唐书】

金轴见剔，王播居永宁里，蓄法书名画，以金玉为画轴，凿垣贮之，重复固秘。及被诛，为人破垣剔取金玊，而弃书画于道中。且王播、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱僻与传僻何殊？名虽不同，其惑一也【李义安《金石録序》容斋随笔无此二句】昔萧绎江陵陷没，不惜国亡，而毁裂书画；杨广江都倾灭，不悲身死，而复取图书。岂人性之所嗜，生死不能忘之矣【上】

画龙，自昔屠龙氏没，龙不复扰。所谓上飞于天，晦隔层云；下归于泉，深入无底，人不可得而见也。画龙惟五代四明僧传古大师，其名最着。画龙者，析出三停，分成九似，穷游泳蜿蜒之妙，得回蟠升降之宜。仍要騣鬛、肘毛，笔画壮快，直自肉中生出为佳也。凡画龙开口者易，为巧合；口者难，为功。画家称「开目猫」与「合口龙」，言其两难也【见闻志】

丹青之病，三代已前，人皆跣足，三代已后，始服木屐。伊尹以草为之，名曰屦。秦世叅用丝革，靴本胡服，赵灵王好之，制有司衣袍者，宜穿皂靴。唐代宗朝，令宫人侍左右，穿红锦皂靴者，在经营所宜详辨。又如阎立本画王昭君妃虏，戴帷防以据鞍，王知愼画卞武南郊，有衣冠而跨马，殊不知帷防创从隋代，轩车废自唐朝。吴道害画仲由，戴木剑，不知木剑创于晋代，亦丹青之病耳【画防】古今图画，且观代开，有古今图画者多矣。如张僧繇画羣公祖二踈，而兵士有着芒屩者，阎立本画昭君入匃奴，而妇人有着帷防者，夫芒屩出于水乡，非京华所有，帷防创于隋代，非汉宫所作，议者岂可徴此二画以为故实者乎【旧唐书刘子▯太子什议】

围棊兵法，俗有围棋。或言是兵法之类。上者，张置疏逺，多得道而为胜；中者，务相遮絶，要以争便求利；下者，守边趍作罫。白生于小邦，犹薛公之言：黥布反也。上计，取吴楚广道者也；中计，取成臯遮要争利者也；下计，据长沙以临楚，此守边趍作罫者也。更始帝将相不能防衞，而令罫中死棊皆生【桓谭新论】

象地效天，北方之人谓棋为奕。局必方正，象地则也。道必正直，神明徳也。棋有白黒，隂阳分也。骈罗布列，效天文也【班固】

纵横棋局，纵横各十七道，合二百八十九道。白黒棋子，各一百五十枚【邯郸淳艺经】

九品夫围棋之品有九：一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用知，六曰小巧，七曰鬬力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外，今不复云。

十势：一、不得贪胜；二、入界宜缓；三、攻彼顾我；四、弃子争先；五、舍小就大；六、逢危须弃；七、慎勿轻速；八、动须相应；九、彼强自保；十、势孤取和【刘仲甫】

视君如棋，衞献公将入国，甯喜许之。太叔文子闻之曰：「甯子视君不如奕棋，何以免乎？奕者举棋不定，不胜其偶，而况置君而不定乎？必不免矣。」九世之卿族，一举而灭之，可哀也哉！次年，衞杀甯喜【右襄二十五】

大禆圣教，杜陵杜夫子善奕棋，为天下第一人。或讥其费日，夫子曰：“精其理者，足以大禆圣教【西京杂记】

临敌围棋，后帝延熈七年，魏曹爽冦汉中，帝遣费祎御之。将行，光禄大夫来敏诣祎别，求计围棋。时羽檄交至，人马环甲，严驾已讫，祎与对戯，了无倦色。敏曰：「聊以试君耳，君信可人，必能办贼。」祎至，敌遂退【蜀志】

无益。孙权太子和常言：“当世士人宜请修术，校习射御，以周世务；而但交游博奕，以妨事业，非进取之谓也。”后羣寮侍宴，言及博奕，以为妨事费日，而无益于用，劳精损思，而终无所成，非所以进德修业，积累功绪者也。且志士爱日惜力，君子慕其大者，髙山景行，耻非其次。夫人情犹不能无嬉娱，嬉娱之好，亦在于饮宴、琴书、射御之间，何必博奕然后为欢？乃命侍坐者八人，各著论以矫之。于是中庻子▯曜退而论奏，和以示宾客。时察頴好奕，真事在置者颇学焉，故以此论之【吴志】

棋圣严武字子卿，衞尉畯再从子也。围棋莫与为辈【吴録】善围棋者，世谓之棋圣。故严子卿、马绥明有棋圣之名【阙】

<子部,类书类,天中记,卷四十一>

<子部,类书类,天中记,卷四十一>

奕与赌郡▯保戯胜，以补宣城太守。常中使至，▯保曰：「今日上何召我耶？」其子戎曰：「金沟清泚，铜池摇飏，既佳风景，当得剧棊【上】

思深。宋大明时，琅琊王喜善棋，第一品；吴郡禇思庄，防稽夏赤松，第二品。赤松思速，善于大行；思庄思迟，巧于鬬棋。宋文帝世，羊▯保为防稽，帝遣思庄入东宫，与▯保戯，因置局图还于帝前覆之。萧道成使思庄与王杭交赌，自食时至，日暮一局始竟，上倦遣还省。至五更方决，杭睡于局后，思庄逹旦不寐。时或云，思庄所以品第致髙，縁其用思深久，人不能对也。永明中，敇杭品棋，竟陵王子良使萧惠基掌其事，惠基善▯书及奕棋【南齐书】飞棋，宋明帝好围棋，棋甚拙，去格七八直，物议共欺以为第三品。与第一品王杭围棋，依品赌戯，杭饶借。帝曰：「皇帝飞棋，臣杭不能防。」帝终不觉，以为信然，好之愈笃。虞愿曰：「尧以此教丹朱，非人主所宜好也【南史】

好棋。宋明帝好围棋，赌州邑以建安王休仁为围棋州都大中正。王湛与太子右衞率沈勃、尚书水部郎庾珪之、彭城丞王杭四人，为小中正。朝请禇思庄、傅楚之为清定访问【上】

抑手齐髙帝性寛尝与直阁将军周覆给事中禇思庄累局不倦覆乃抑上手不许易行其▯厚如此【上】破荻为局齐武陵王毕尝于武帝前与竟陵王子良围棋子良大北及退豫章文献王谓毕曰「汝与司徒手谈故当小相推让」答曰「毕立身以来未尝一口妄语」初毕少时无棋局乃破荻为片纵横以为棋局指防形势遂至名品【上】

辞拙。崔慰祖，字悦宗，为始安王遥光记室。遥光好棋，数召慰祖对戯，慰祖辄辞拙，非朔望不见也【南齐书】

品定棋谱。梁武帝好奕棋，使柳浑品定棋谱。登格者二百七十八人，第其优劣为棋品三卷。浑为第二焉。帝谓周舍曰：「吾闻君子不可求备，至于柳浑，可谓具美。分其才艺，足了十人【南史》二十八】

围棋失睡，梁到溉为侍中，与武帝棋，逹旦或复失寝，加以低睡，帝嘲曰：「状若丧家狗，又似悬风槌【上】

上品制胜，髙祖时有范甯儿者，善围棋，曽与李彪使梁，萧頥頥令江南上品王杭与甯儿制胜而还【魏书】

覆局不差，到溉奕棋入第六品，与朱异、▯黯于御座校棋，比势覆局不差一道【史】

覆局。陆云公大同未受武帝诏，校定棋品，到溉、朱异以下并集。云公琼年八嵗，于客前覆局，由是都下号曰神童。异言之，武帝召见，风神警亮，进退详审，帝甚异之【南史】奏事不申。古弼入奏事，遇世祖与给事中刘树棋，志不聴事。弼侍坐良久，不获申，闻乃起于世祖前，捽树头，掣下床，以手搏其耳，以拳击其背曰：「朝廷不治，实尔之罪【阙