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字典 摘录
子藏天中记五十九

天中记卷二十九(2/2)

子藏 · 类书 · 第 8192–8244 段

奏载龚名,后汉葛龚,字元甫,善文奏。或有人请龚奏于人者,龚为作之。其人忘自载其名,并冩龚名以进。时语曰:「作奏虽工,宜去葛龚【裴荣期《语林】

鑚火,魏人夜暴疾,命门人鑚火。是夕阴瞑,督迫颇急。门人忿然曰:「君责人亦大无理!今闇如漆,何以不把火照?我当得覔鑚火具,然后易得耳。」孔文举闻之曰:「责人当以其方也【笑林】

坟墓不思,司马文王与刘禅宴,为之乐,故蜀技旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。王谓贾充曰:「人之无情,乃可至于是乎?虽使诸葛亮在,不能辅之乆全,而况姜维邪?」充曰:「不如是,殿下何由并之?」他日,王问禅曰:「颇思蜀否?」禅曰:「此间乐,不思蜀。」郤正闻之,求见禅曰:「若王后问,宜改而答曰:『先人坟墓逺在陇蜀,乃心西悲,无日不思。』」因闲其目,防王复问,对如前。王曰:「何乃似郤正语邪?」禅惊视曰:「诚如尊命。」左右皆笑【三国志】

自谓▯身,毛嘉,魏明帝毛后父也,封博平乡侯。嘉本典虞车工,卒报冨贵。明帝令朝臣会其家饮宴,其容止举动甚▯騃,语輙自谓侯身,时人以为笑【三国志】胡庆,字文亮,灵太后族孙也,为左仆射。度顽蔽,每与人言自称仆射,时人方之毛嘉【北史】

索米作▯。陈寿将为《三国志》,谓丁梁州曰:「若覔千斛米见借,当为尊公作佳▯。」丁不与米,遂不为立▯。时论以此少论梁州敬礼子也【语林】

有情痴,任育长【瞻】童少时神明可爱,时人谓育长影亦好。自过江便失志。王丞相请先度,时贤共至石头迎之,犹作畴日相待。一见便觉有异,坐席竟下,饮便问人云:“此为茶为茗?”觉有异色,乃自申明云:“向问饮为热为冷耳。”尝行从棺邸下度,流涕悲哀。王丞相闻之曰:“此是有情痴【世】

熏鼠谢虎子【据】尝上屋熏鼠,胡儿既无由知父为此事,闻人道痴人有作此者,戯笑之时道此,非复一过。太▯既了已之不知,因其言次语,胡儿曰:“世人以此谤中郎,亦言我共作此。”胡儿懊热,一月日闭斋不出。太▯虚托引已之过,以相开悟,可谓徳教【上】

鬼兵相助。王凝之,羲之子也。王氏世事张氏五斗米道,凝之弥笃。孙恩之攻防稽,寮佐请为之备,凝之不从。方入靖室请祷,出语诸将佐曰:「吾已请大道鬼兵相助,贼自破矣。」既不设备,遂为孙恩所害【晋书】

妙画通灵。顾恺之字长康,尝以一厨画糊题其前,寄桓▯,皆其深所珍惜者。▯乃发其厨后,窃取画而缄开如旧,以还之,绐云未开。恺之见封题如初,但失其画,直云「妙画通灵,变化而去,亦犹人之登仙,了无怪色【上】戏防遥赞。顾恺之矜伐过实,少年因相称誉,以为戯弄。又为吟咏,自谓得先贤风制。或请其作洛生咏,答曰:「何至作老婢声?」义熈初,为散骑常侍,与谢瞻连省,乃于月下长咏。瞻每遥賛之,恺之弥自力忘倦。瞻将眠,令人代已,恺之不觉有异,遂申旦而止【晋书】

星渴入井,秦符生时,太白犯东井,有司奏:“东井,秦之分也。太白,罚星,必有暴兵起于京师。”生曰:“星入井者,必将渴耳,何所怪乎【载记】

荧惑狂语。南燕慕容徳建平四年,妖贼王始聚众于太山莱芜谷,自称太平皇帝,号父冏为太上皇,号兄休为征东将军,太为征西将军,假署公卿,诳动百姓。徳遣车骑将军慕容镇讨擒之,将斩于马市。有人谓之曰:“何为妖妄,自贻族防?父及兄弟何在?”答曰:“太上皇防尘在外,征东、征西为乱兵所害。如朕今日,复何聊頼?”其妻赵氏怒曰:“君止坐此口以至于死,如何临刑犹自不革?”始答曰:“皇后不达天命,自古迄今,岂有不破之家、不亡之国哉?”行刑者以刀镮筑其口,始曰:“朕今为尔所苦,崩即崩矣,终当不易尊号。”徳闻而笑,谓左右曰:“荧惑之人,死犹狂语,何可不杀【出《十六国春秋】

图卤簿,刘韫,字彦文,道欣子也。人才凡鄙,特为明帝所宠。在湘州、雍州使,善画者图其出行卤簿羽仪,常自披玩。尝以图示征西将军蔡兴宗,兴宗戯之,阳若不觧画者,指韫形问之曰:「此何人而在舆?」韫曰:「政是我。」其庸防▯如此【南史】

聚忧。刘韫弟述,字彦思,亦甚庸劣。从子俣疾危笃,父彦节,母萧,对之泣。述尝侯之,便命左右取酒肉,令俣进之,皆莫知其意。或问焉,答曰:“礼云,有疾饮酒食肉。”述又尝新有缌惨,或诣之,问其母安否,述曰:“唯有愁惛。”次访其子,对曰:“所谓父子聚麀,葢谓麀为忧也【上】

不识,士衡、刘义綦封营道县侯。凡鄙无识,始兴王濬尝谓曰:「陆士衡诗云:『营道无烈心』,其何意?苦阿父如此!」义綦曰:「下官初不识士衡,何忽见苦?其庸塞皆然。」

才语见向,彭城王义康素无术学,待文义者甚薄。袁淑尝诣义康,义康问其年,答曰:“邓仲华拜衮之嵗。”义康曰:“身不识也。”淑又曰:“陆机入洛之年。”义康曰:“身不读书,君无为作才语见向。”其浅陋若此【上】

忘诫误云刘义宣之败,还江陵也。▯甲尚万余人,义宣既入城,仍出聴事见客。左右翟灵宝诫,使抚慰众宾。以臧质违指授之宜,用致失利,今治兵缮甲,更为后图。昔汉髙百败,终成大业。而义宣忘灵宝之言,误云项羽千败,众咸掩口而笑【宋书】

检觅鳯毛,谢超宗鳯子也。好学有文辞,选补新安王子鸾国常侍。王母殷淑仪卒,超宗作诔奏之。帝大嗟赏,谓谢庄曰:「超宗殊有鳯毛,恐灵运复出。」时右衞将军刘道隆在御坐,出候超宗曰:「闻君有异物,可见乎?」超宗曰:「悬磬之室,复有异物耶?」道隆武人无识,正触其父名。曰:「旦侍宴至尊,説君有鳯毛。」超宗徒跣还内,道隆谓检覔鳯毛,至暗待不得,乃去【南史】

迁合朔,阮佃夫尝正旦应合朔,尚书奏迁元会。佃夫曰:“元正庆会,国之大礼,何不迁合朔日耶?”其不稽古如此。不识太傅张敬儿欲移羊叔子堕泪碑于其处,置台纲纪諌云:“此羊太▯遗徳,不宜迁动。”敬儿曰:“太▯是谁?”我不识。

密室学楫,张敬儿始不识书。及为方伯,乃习学,读《孝经》《论语》。初征为防军,乃潜于密室中,屏人学揖让答对。空中俯仰,妾侍窃窥,笑焉。将拜三司,谓其妻嫂曰:「我拜后,府开黄閤,因口自为鼓声。」初得鼓吹,羞便奏之于新林姥庙,为妾祈子。祝神口自称三公,其鄙俚如此。

猪狗子,梁武丁贵嫔父道迁,初为歴阳太守,庐陵王续主,武帝谓之贤女,复育一男,答曰:「莫道猪狗子,世人以为笑。」

庙讳不忆,侯景之篡也。王伟请立七庙,景曰:“何谓七庙?”伟曰:“天子祭七世祖考,故置七庙,并请七世讳。”敕太常具祭祀之礼。景曰:“前世吾不复忆,惟阿爷名摽,且在朔州,伊那得来?”敢是众闻,咸笑之。

鼓吹自娯,胡僧祐,梁元时拜领军将军,厚自封殖,以所加鼓吹恒置斋中,对之自娯。人曰:「此是羽仪,公名望隆重,不宜若此。」答曰:「我性爱之,恒湏见耳。」出逰亦以自随,人士笑之。

自谓辞工,胡僧佑性好读书,爱缉缀,然文辞鄙野,多被嘲谑,而自谓实工,矜伐弥甚【南史】北齐并州有士族,好为可笑诗赋,轻蔑邢、魏诸公,众共嘲弄,虚相称讃,必击牛酾酒,延之。其妻明鉴人也,泣而諌之。此人叹曰:「才华不为妻子所容,何况行路?至死不觉【顔氏家训】

七秽,何令贵隔势倾朝野?笔迹疎漏,遂遭十秽之书。彼人防拜,忽曰永感。答人借车,还白不具。真本流▯,合朝耻辱,是其第七秽也【庾元威论书】

羊羊江南有一权贵读误本蜀都赋注觧蹲鸱芋也而为羊字,后有人饷羊肉,答书云:“损惠蹲鸱。”举朝惊骇,不觧事义,乆后寻绎,方知如此【顔氏家训】

龙见,源师字践言,为尚书郎,摄祠部。后属孟夏,以龙见请雩。时髙阿那肱为録尚书事,谓为真龙出见,大惊喜,问龙所在。云作何顔色?师整容云:「此是龙星初见,依礼当雩祭郊坛,非谓真龙别有所降。」阿那肱忿然作色曰:「汉儿多事,强知星宿,祭事不行。」师出,窃叹曰:「国家大事在祀与戎,礼既废也,其能乆乎?齐亡无日矣【北史·贺传】北齐何处龙见?作何物顔色?隋传何乃于星宿?

使鬼开府薛荣宗常自云能使鬼,后主信之。经古冢,荣宗谓舍人元行恭是谁家?”行恭戯之曰:“林宗冢。”复问林宗是谁,行防曰:“郭元贞父。”荣宗前奏曰:“臣向见郭林宗从冢出,着大防吉莫靴,挿马鞭,问臣:‘我阿贞来不【北齐】七十二世碑,熊安生字植之,在山东时,歳歳逰诸,从之者倾郡县。或诳之曰:“某村古塜是晋河南将军熊光去七十二世,旧有碑,为村人埋匿。”安生掘地求之不得,连年讼焉。冀州长史郑大讙判之曰:“七十二世乃是羲皇上入河南将,宣丧无此号,诉非理。”记安生率其族向塜而号【北史】

髻中叵罗。祖孝徴珽放纵不羇。曽至交州刺史司马世云家饮酒。遂藏铜叠二靣。厨人请搜诸客。果于孝徴懐中探得。又魏神武尝宴僚属。于坐失金叵罗。窦太后令饮者皆脱防。果在孝徴髻中。见者以为深耻。孝征怡然不穿锥,库狄干为太宰,不知书,署名为“干”字,逆上画之,时人谓之穿锥。又有武将王周者,署名先为“告”,而后成“其外二人至子孙,始并知书【北齐】

孟劳多力,《谷梁传》称公子友与莒拏相▯,左右呼曰:“孟劳。”孟劳者,鲁之宝刀名,亦见《广雅》。近在齐时,有姜仲岳谓公子左右姓孟名劳多力之人,为国所宝【顔氏家训】弱杖,太山羊肃亦称学问。读潘岳赋“周文弱枝之条”为杖,防之杖。《世本》容成造厯,以厯为碓磨之磨【上】

王莽《汉书》王莽賛云:「紫色蛙声,余分閠位,谓以伪乱贞。」顔之推共人读书,言及王莽形状,有一俊士自许史学,名价甚髙,乃云王莽非直鸱目虎吻,亦紫色蛙声。寒蝉尉瑾,外虽通显,内阙风训,意在引接名流,而不知别好学。呉人摇唇振足,为人所哂,见人好笑,时论北之寒蝉。又少威仪,子徳载以蒲鞭责之,便自投井。瑾自临井上呼云:「儿出!」闻者皆笑【北史】

繁于苏威立条章,每岁责民间五品不逊,或答者乃云管内无五品之家,不相应领,▯多如此。郎茂以为繁纡不急,奏罢之【隋书】

不识皮弁,李子雄明辨,有器干,焬帝甚任之。新罗尝遣使朝贡,子雄至朝堂,与语,因问其冠制所由。其使者曰:「皮弁遗象,安有大国君子而不识皮弁也?」子雄曰:「中国无礼,求诸四夷。」使者曰:「自至以来,此言之外,未见无礼。」宪司以子雄失词劾奏,其事竟坐免【隋书】

自挞呼走。苏世长初在陜州,部内多犯法,世长莫能禁,乃责躬引咎,自挞于都街。五伯嫉其诡,鞭之见血,世长不胜痛,大呼而走,观者咸以为笑。议者方议其诈【旧唐】孟坚非固,张由古有吏才而无学术,累歴台省,尝于众中叹班固有大才而文章不入选,或谓之曰:「两都赋、燕山铭、典引等并入文选,何为言无?」由古曰:「此是班孟坚文章,何闗班固事?」闻者掩口而笑。又谓同官曰:「昨买得王僧▯集【葢僧孺也】大有道理。」杜文范知其误,应声曰:「文范亦买得佛袍集,倍胜僧▯集。」由古竟不之觉【唐新语】坊州杜若,杨纂为雍州长史,尹伊任坊州司户。尚药奏求杜若,敕下度支,有省郎以谢眺诗云:「芳州采杜若」,乃委坊州贡之。尹君判申云:「坊州本无杜若,应由读谢眺诗误。华省名郎如此判事,不畏二十八宿,向下笑人耶?」太宗闻之,改授雍州司法【御史台记及国史补】

国忌展欢,周考功令史袁琰国忌,众人聚会,充録事勾当,遂判曰:「曹司繁閙,无时暂闲,不因国忌之辰,无以展其欢笑。合坐▯之【朝野佥载】

改年多感,权龙褒景龙中为▯州刺史。新遇嵗,京中人附书云:“改年多感,敬想同之。”乃将书皇判司以下,云有恩改年号为“多感元年”。众人大笑。龙褒复侧聴,怪赦书来迟。褒不知忌,谓府史曰:“何名私忌?”对曰:“父母亡日,请假独坐房中不出。”褒至日,于房中静坐,有青狗突入。褒大怒曰:“冲破我忌日!”更陈牒改作明朝。好作忌日谈者笑之【佥载】

被围入柜,周定州刺史孙彦髙被突厥围城数十重,不敢诣防。文符须徴发者,于小牕接入。鏁州宅门及贼登垒,乃入柜中藏。令奴曰:「牢掌钥匙,贼来索,慎勿与。」昔有愚人入京选,皮袋彼贼盗去。其人曰:「贼偷我袋,将终不得我物。」用或问其故,答曰:「钥匙子在我衣▯上,彼将何物开之?」此孙彦髙之流也【佥载】

恨少学,苏良嗣,髙宗时为荆州刺史,有河东寺,本萧詧为兄河东王所建,良嗣见而惊曰:“此在江汉之间,与河东有何于渉?”遂奏易之,而当世恨其少学云【唐新语】登墙决事,贺知章风流文雅,而不达吏事,知礼部取舍非允,子弟喧诉,知章乃以足登墙头,出决事人,大笑之。芋毛萝卜,开元中,中书令王智注《文选》,是先代旧业,欲注释之,奏请左补阙王智以东宫衞佐李▯成,进士陈居亮等注《文选》,先是东宫衞佐李光震入院,校《文选》,兼复注释觧蹲鸱云:“今之羊子,即是芋毛萝卜。”院中学士向外説,萧嵩闻之,抚掌大笑【大唐新语干▯子同】

杖杜弄▯。李林甫自无学术,仅能秉笔。有才名于时者,尤忌之。而郭慎微、苑咸,文士之阘茸者,代为题尺。林甫典选部时,选人严逈判语有用「杖杜」二字者,林甫不识「伏」字,谓吏部侍郎韦陟曰:「此云枤杜,何也?」陟俛首不敢言。太常少卿姜度,林甫舅子。度妻诞子,林甫手书庆之曰:「闻有弄麞之庆。」客视之,掩口【旧唐书】

伏猎侍郎林甫引萧炅为户部侍郎。炅尝与严挺之同行庆吊,客次有《礼记》,萧炅读之曰:“蒸尝伏猎。”炅早从官,无学术,不识伏猎之意,误读之。挺之戱问炅,对如初。挺之白张九龄曰:“省中岂有伏猎侍郎?”由是出为岐州刺史。林甫深恨之【工】

金银车,韩防昌黎子也。虽教有义方,而性颇闇劣。尝为集贤校理,史传有説金根处,皆臆断之曰:“岂其误耶?必金银车也。”悉改根为银字。至除拾遗,果为諌议,不受所谓“上马不落”,即着作校书,何如即秘书,信不虚矣【泉子尚书故宾善谑集】

矜门地。唐有姓房人,好矜门地。但有姓房为官,必认云新属知识亲。疾其如此,乃谓之曰:「豊邑公相【豊邑坊在上都是肆出方相】是君何亲?」曰:「是某乙再伯父。」人大笑曰:「君既是方相侄儿,只堪吓鬼【启顔録】

不易了。郑珏同光元年,荘宗败王彦章于中都,长驱趍汴梁。帝闻王师将至,召宰相李振、敬翔等号哭谋所向,皆犹豫不次。珏对曰:“有一防可以缓外冦,不知陛下能行乎?”梁帝曰:“卿意如何?”珏曰:“愿得陛下传国宝懐之以入晋军,可以缓其师,以俟叚凝。”梁帝曰:“事急矣,此物固何惜?但卿此行得事了否?卿更筹之。”珏俛首曰:“了则不易了。”左右缩首窃笑。翼日,荘宗入汴州,珏率百官马前迎谒。是日赏授莱州司户【薛史】

露布,书布,李克用擒刘仁防父子,命掌书记王缄草露布。缄不知故事,书之于布,遣人曵之【续世説】

烂兮!石晋康福镇天水日,尝有疾,幕客谒问。福拥锦衾而坐,客有退,谓同列曰:「锦衾烂兮!」福闻之,遽召言者,怒视曰:「吾虽生于塞下,乃唐人也,何得以为烂!」奚因叱出之【世説】党进:「吾正契丹,何奚之有?」脚患小疮,那至于烂?葢谓奚之种贱也【谈苑】

银靴,元宗防学之年,冯权常给使左右,上深所亲幸。每曰:“我冨贵,为尔置银靴。”保太初命,亲王及东宫旧僚击鞠极欢,颁赍有等。因语及前事,即日赐银三十斤以代银靴,遂命工鍜靴着之。人皆笑。马【南唐近事】

三头两面,党进过市,见防抅栏者,问汝诵何言?”优者説:“韩信进。”怒曰:“汝对我説韩信,见韩信即当説我,此三头两靣之人。”即命杖之【谈苑】

金眼党进命▯工冩真冩成,大怒诘▯师云:“我前时见▯大虫,犹用金箔贴眼,我岂消不得一对金眼睛【杂志】刺地,宋庠留守西都,同年为河南令,好述利便,以农家艺麦费耕耨,改用长锥刺地下种,以畆试之,自旦至暮不能遍,又值蝗灾,科民畜一鸡,云不惟去蝗之害,亦可自养,令民悉呈所畜鸡,既集纷然而鬬,莫能间止,百姓喧哗塞路,共观两鸡相鬬,罢之【史】

人面起草,有朝士陈东通判苏州,而权州事,因断流罪,命黥其靣,曰「特刺配某州牢城」。黥毕,幕中相与白曰:「凡言特者,罪不至是,而出于朝廷一时之防。今此人应配矣。又特者,非有司所得行。」东大恐,即改「特刺」字为「凖条」字,再黥之,颇为人所笑。后有荐东之才于两府者,石▯政闻之曰:「吾知其人矣,得非权苏州日于人靣上起草者乎【东轩笔録】

捣氷汴渠,旧例十月闗口,则舟楫不行。王介甫欲通冬运,遂不令闭口。水既浅澁,舟不可行,而流氷颇损舟楫。于是以船脚数干前,设巨碓以捣流冰。而役夫苦寒,死者甚众。京师有谚曰:「昔有磨法磨【平】浆水,今见巨碓捣冬凌【上】

昭执程覃尹京,日有治声,唯不甚知字。尝有道民投牒乞执状造桥,覃夫书“昭执”二字,其人白云:“合是照执,今是昭执,乃漏四防尔。”覃取笔于“执”字下加四防,乃为“昭热”。庠舍诸生作传以讥之【白▯】

易卜各字,知晋州焦敏寡闻,谓国子监印本九经不真,众言此虽起于五代,羣儒精较,固为真本,敏曰:「公辈全不细看,只如周易各字,却总卜杀【文会丛谈】

天中记卷二十九

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