天中记卷三十（1/2）
天中记卷三十
明 陈耀文 撰封爵五等，五等之制始于黄唐，郡县之治创自秦汉，故设官分职，所以轻其任也，并建五长，所以▯其治也【一等诸侯论】三光，易曰：伏羲氏之王天下也，爵有五等，以法五行也，或三等者，法三光也【白虎通】
重民，王者立三公、九卿、二十七大夫，足以教道照幽隠，必复封诸侯。何重民之至也？善恶比而易知，故择贤而封之，使治其民，以着其徳，极其才。上以尊天子，备蕃辅；下以子养百姓，施行其道，开贤者之路。谦不自专，故列土封贤，因而象之。象贤，重民也【上】
阳徳王者即位，先封贤者，忧民之急也。故列土为疆，非为诸侯；张官设府，非为卿大夫，皆为民也。封诸侯以夏，何阳气盛养？故以封诸侯，盛养贤也。封立人君，阳徳之盛者也【上】
褒功尊徳，受命之王，致太平之美，羣臣上下之功，故尽封之。乃中兴征伐大功，皆封，所以褒大功也。盛徳之士亦封之，所以尊有徳。封者必试之，为附庸三年，有功因而封之五十里。凡士有功者，亦为附庸。失其位，大夫有功，成封五十里；卿成封七十里；公成封百里【上】
象雷，诸侯封不过百里，象雷震百里所润，云▯同也。雷者，阴中之阳也。诸侯，象也。诸侯比王者为阴，南面赏罚为阴法，雷也【上】
公爵有五等，公者无私也，故文背私为公【环济要畧】伯能移善于众，与百姓同，谓之公【周书】什名云公贡也，才徳兼于人，人咸贡荐于王而用之也。辨曰：公直也，取其正直无私也。字从入从厶，人音背，厶古私字，背厶则为公【韦昭辨爵名】入犹皆也，厶奸衺也。韩非曰：苍颉作字，自营为私，背私为公【说文】公之为言公正无私也【白虎通】爵位盛大，以无私为徳者公也【孟子正义】立制及众曰公【谥法】
侯能树名生物与天道俱谓之侯。侯能成羣谓之君【周书】侯，侯也，所以守藩也【援神契】侯者，▯也，▯顺逆也【白虎通】执应入方曰侯【諡法】斥▯于外，以君人为徳者，侯也【正义】伯，胄子成人，能治上官谓之士。士率众时作谓之曰伯【周书】伯，把也，持政事也【要畧】伯者，长也，白也，言其咸建五长，功实明白也【风俗通】体人足以长人者，伯也【正义】
子，子犹孳孳恤下之称也【要畧】子者，孳也。孳孳无已也【白虎通】子，字也。字，养也。而其徳足以养人者，故曰子也【正义】男，男任也。任治政事，受王命为君也【要畧】男，任也。任安也。而其徳足以安人者，故曰男也【正乂】
辅卫王室。太史公曰：「殷以前尚矣。周封五等：公、侯、伯、子、男。然封伯禽、康叔于鲁、卫，地各四百里，亲亲之义，真有徳也。太公于齐，兼五侯地，尊勤劳也。武王、成康所封放百，而同姓五十，地上不过百里，下三十里，以辅卫王家【史记】
亲贤百官表注记曰：王者之制，公、侯、伯、子、男凡五等。上大夫、卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。周室兴隆，三圣制法，立爵五等，封国八百。亲亲建国，则周公宅鲁，康叔启卫；贤贤表徳，则太公封齐。
去五等爵，春秋郑庄公封母弟于京，祭仲曰：「都城过制，国之害也。」其后卒相攻伐，国内大乱，故过度则有强臣之祸，鄙小则有微弱之忧。秦以列国之势而并天下，自以由诸侯而起之也，于是去五等之爵而置郡县，虽有亲子母弟，皆为匹夫。及其政衰，一夫呼而天下去及至汉家，见亡秦以孤特亡也，于是大封子弟，或连城数十，廓地千里，自闗已东皆为王国，力多而权重，故亦有七国之难【袁子】
社坛汉杂事》曰：天子太社，以五色土为坛，封诸侯者，取其土苴，以白茅授之，各有所封方之色，以立社于其国，故谓之受茅土。汉兴，惟皇子封为王者得茅土，其他臣以户赋租入为节，不受茅土，不立社。
功臣封侯，《东观汉记》曰：上封功臣，皆为列侯，大国四县，余各有差。博士丁恭等议曰：古帝王封诸侯，不过吾里，故利易建侯，取法于雷。上曰：古之亡国，皆以无道，未尝闻封功臣，地多而灭也。
夜行至国，武王已平啇而王天下，封师尚父于齐，营中东就国道，宿行迟。逆旅之人曰：「吾闻时难得而易失，客寝甚安，殆非就国者也。」太公闻之，夜衣而行，犂明至国。莱侯来伐，与之争营丘【史世家】太公封于齐，宿于逆旅，主人晨起，有一人谓曰：「客寝甚甘，殆非就国者也。」太公蹶起即路，俄有追者至，以其出闗遂止【独异志】郑桓公东防，封于郑，暮舎于宋东之逆旅同【説苑十三】
上功上恩，吕太公望封于齐，周公旦封于鲁。二君者甚相善也，相谓曰：“何以治国？”太公望曰：“尊贤上功。”周公旦曰：“亲亲上恩。”太公望曰：“鲁自此削矣。”周公旦曰：“鲁虽削，有齐者亦必非吕氏也。”其后齐日以大，至于霸，二十四世而田成子有齐国。鲁公以削，至于觐存，三十四世而亡【吕长见】鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而后报政周公。周公曰：“何迟也？”伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。”太公亦封于齐，五月而报政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾简其君臣礼，从其俗为也。”及后闻伯禽报政迟，乃叹曰：“呜呼，鲁后世其北面事齐矣【史记】齐之所以不如鲁者，太公之贤不如伯禽。伯禽与太公俱受封而各之国，三年太公来朝，周公问曰：“何治之疾也？”对曰：“尊贤先防后亲后仁也，此覇者之迹也。”周公曰：“太公之泽及十世。”五年伯禽来朝，周公问曰：“何治之难？”对曰：“亲亲者先内后外，先仁后义也，此王者之迹也。”周公曰：“鲁之政及十世，故鲁有王迹者仁厚也，齐有覇迹者武政也。齐之所以不如鲁也，太公之贤不如伯禽也【说苑】
海阻山髙，辛寛见鲁缪公曰：「臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。昔者太公望封于营丘之东山，其山髙险固之地也。是故地日广，子孙弥隆。吾先君周公封于鲁，无山林谿谷之险，诸侯四时以达，是故地日削，子孙减杀。」辛寛出，南宫括入见公，以语南宫括。对曰：「寛少者弗识也。君独不闻成王之定成周之説乎？其辞曰：『惟余一人营居于成周，惟余一人有善易得而见也，有不善易得而诛也。故曰善者得之，不善者失之，古之道也。』夫贤者岂欲其子孙之阻山林之险以长为无道哉？小人哉寛也，固妄诽訾，岂不悲哉【吕长利】辛防见鲁穆公曰：「周公不如太公之贤也。周公择地而封曲阜，太公择地而封营邱，爵土等，其地不若营邱之美，人民不如营邱之众。不徒若是，营邱又有天固。」穆公心慙，不能应也。辛栎趋而出，南宫边子入。穆公具以辛栎之言，语南宫边子。南宫边子曰：「昔周公王之卜居成周也，其命▯曰：『予一人兼有天下，辟就百姓，敢无中土乎？使予有罪，则四方伐之，无难得也。』周公卜居曲阜，其命▯曰：『作邑乎山之阳，贤则茂昌，不贤则速亡。』季孙行父之戒其子也，曰：『吾欲室之侠于两社之间也，使吾后世有不能事上者，使其替之益速。』如是则曰：『贤则茂昌，不贤则速亡。』安在择地而封哉？或示有天固也。」辛栎之言小人也【説苑】
知微，昔者太公望、周公旦受封而见。太公问周公何以治鲁？”周公曰：“尊尊亲亲。”太公曰：“鲁从此弱矣。”周公问太公曰：“何以治齐？”太公曰：“举贤赏功。”周公曰：“后世必有刼杀之君矣。”后齐日以大，至于霸，二十四世而田氏代之。鲁日以削，二十四世而亡。犹此观之，圣人能知微矣。诗曰：“惟此圣人，瞻言百里【韩诗外▯】
无骄士。成王封周公，周公辞不受。乃封周公子伯禽于骄，士辞去。周公戒之曰：「去矣，子其无以鲁国骄士矣！」我文王之子也，武王之弟也，今王之叔父也，又相天子。吾于天下亦不轻矣。然尝一沐而三握发，一食而三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻之曰：「徳行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安，禄位尊盛而守以卑者贵，人众兵强而守以畏者胜，聪明睿智而守以愚者益，博闻多记而守以浅者广。」此六守者，皆谦徳夫贵为天子，富有四海，不谦者，先天下亡其身，桀纣是也。可不慎乎？故《易》曰：「有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身，谦之谓也。」夫天道毁满而益谦，地道变满而流谦，鬼神害满而福谦，人道恶满而好谦。是以衣成则缺袵，宫成则缺隅，屋成则加错，示不成者，天道然也。《易》曰：「谦亨，君子有终吉。」《诗》曰：「天降不迟，圣敬日跻。」其戒之哉！子其无以鲁国骄士矣【説苑·敬慎】
人上之道，成王封伯禽为鲁公，召而告之曰：「尔知为人上之道乎？凡处尊位者，必以敬下，顺徳规谏，必开不讳，言行撙节，安静以借之。谏者勿振以威，毋格其言，博米其辞，乃择可观。夫有文无武，无以威下；有武无文，民畏不亲。文武俱行，威徳乃成。既成威徳，民亲以服，清白上通，巧佞下塞，谏者得进，忠信乃畜。」伯禽再拜受命而辞【上君道】
桐珪成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为珪，而授唐叔虞曰：「余以此封女。」叔虞喜，以告周公。周公以请曰：「天子其封虞邪？」成王曰：「余一人与虞戏也。」周公对曰：「臣闻之，天子无戏言。天子言，则史书之，工诵之，士称之。」于是遂封叔虞于晋。周公旦可谓善说矣，一称而令成王益重言，明爱弟之义，有辅王室之固【吕重言】史作史佚，见亲王。
三公宰相防天子，三公防天子，坐而议政，无不总统，故不以一职为官。后世宰相兼三公之事。
开徳宣符，三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三公之位也。在人曰三公，在天曰三台。王开徳宣符也【晋书】三台一名三能【天文録】郑司农云：三能，三阶也。昭徳塞违，三台六星，西近文昌。二星曰上台，为司命；次一星曰中台，为司中；东二星曰下台，为司禄。所以昭徳塞违也【晋志】三台一名天柱，上台司命为太尉，中台司中为司徒，下台司禄为司空【武陵太守星▯】
帝佐三公，在天为三台，九卿为北斗。三公象五岳，九卿法四年三十七大夫法山陵，八十一元士法谷阜，合为帝佐，以匡纲纪【春秋汉舍孳】
三公之任，三公者，司空、司马、司徒也。司马主天，司空主土，司徒主人。故阴阳不和，四时不节，星辰失度，灾变非常，则责之司马；山陵崩竭，川谷不流，五谷不植，草木不茂，则责之司空；君臣不正，人道不和，国多盗贼，下怨其上，则责之司徒。故三公典其职，忧其分，举其辨，明其隠。此三公之任也【韩诗外传】
论道之官，三公。论道之官，葢以佐天子，理阴阳，平邦国，无所不统，故不以一职名其官【六典】
象鼎三公者，谓太师、太傅、太保也。师，王所尊也；▯助王事，保安也；保，王身也。凡此皆内与王论道，中防六官之事。三公者，象鼎三足，共承其上也【环济要畧】
五星顺行，异官同爵，共立别职，与人隆化，幽賛神明者，谓之太尉；和五教，理人伦，使风行俗平，万国咸寜者，谓之司徒；使无国枉礼，法错刑清，事均民聚者，谓之司空。若仁义之路开，升平之气通，则五星顺行，庶绩咸熙【古今通语】
三公，太师、太傅、太保，为三公，训防天子，导以徳义，天子加拜，待以不臣之礼，非人则阙矣。汉制，保傅在三公上，号曰上公，自后常然【宋书】
四佐明由晓升级必育受税俗成博受古诸陨丘受延嬉右燧人四佐燧人出天四佐出洛【论语摘辅象】
六佐金提主化俗，鸟明主建福，视黙主灾，恶纪通为中赋，仲起为海陆，阳侯为江海。右伏羲六佐。六佐出世，七辅风后受金，法天老受天箓，五圣受道，级知命受纠俗，窥纪受变，复地典受州络，力墨受准斥。右黄帝七辅。州选举翼佐帝徳【上】
配三台，黄帝以风后配上台，天老配中台，五星配下台，谓之三公。其余知天地规纪，地典，力牧，常先，封胡，孔甲等，或以为师，或以为将【帝王世纪】三公拟三台，黄帝以风后【云云】配下台【陶氏职官要録】黄帝置三公之秩，以亲黎元【晋志】六相，昔者黄帝得▯尤，而明于天道，得太常，而察于地利，得奢龙，而辨于东方，得祝融，而辨于南方，得太封，而辨于西方，得后土，而辨于北方。黄帝得六相，而天地治，神明至。▯尤明乎天道，故使为当时大常；察乎地利，故使为廪者；奢龙辨乎，故使为土师；祝融辨乎南方，故使为司徒；大封辨乎西方，故使为司马；后土辨乎北方，故使为李【管子五行】通典奢龙作苍龙。
五名易》通卦验云：天地成位，君臣道生。君有五期，辅有三名。注：三名，公卿大夫。政教君臣，起自人皇之世，至伏羲因之。故《文耀钩》云：伏羲作《易》，名官者也。《论语撰考》云：黄帝受地形象天文，以制官。伏羲已前，虽有三名，未必具立官位。至黄帝名位乃具【周礼疏】
九佐，顔斶云：「尧有九佐【战国防】尧之佐九人：禹、皋、稷、契、夷、垂、益、防、龙【淮南子】
图藏大▯，赤龙负图以出，河见《尧典》太尉舜等，百二十年集发藏大▯【春秋运斗枢】尧坐舟中，与太尉舜临观，鳯皇授图【合诚图】
尧三公，尧之治天下也，舜为司徒，契为司马，禹为司空。注：三公之官【文子】
十六相，髙阳氏才子八人：苍舒、▯敳、梼戭、六临、龙降、庭坚、仲容、叔达，谓之八恺。髙辛氏才子八人：伯奋、仲堪、叔献、李仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，谓之八元。舜臣尧，举八恺使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。举八元使布五教于四方，内平外成。舜举十六相，去四防，有大功，二士而为天子【左十八】
司徒契为司徒，百姓和，亲防主，宾客逺人必至【典畧】尚书刑官放勲曰：「益为司马，卨为司徒，禹为司空。圣帝即位，三公象三能矣【刑徳放】
五丞顔斶曰：舜有七友，禹有五丞，汤有三辅【战国防】防五事，汤问伊尹曰：古者所以立三公、九卿、大夫、列士者何也？伊尹对曰：三公者，所以防五事也；九卿者，所以防三公也；大夫者，所以防九卿也；列士者，所以防大夫也。故防而有防，是谓事宗。事宗不失，外内若一【说苑】事道，汤问伊尹曰：三公、九卿、大夫、列士，其相去何如？伊尹对曰：三公者，知通于大道，应变而不穷，辨于万物之情，通于天道者也。其言足以调阴阳，正四时，节风雨，如是者举以为三公。故三公之事常在于道也。九卿者，不失四时，通于沟渠隄防，树五谷，通于地理者也。能通不能通，能利不能利，如此者故以为九卿。故九卿之事常在于徳也。大夫者，出入与民同众，取去与民同利，通于人事，行犹举绳，不伤于言，言之于世，不害于身，通于闗梁，实于府库，如是者举以为大夫。故大夫之事常在于仁也。列士者，知义而不失其心，事功而不独专其赏，忠政疆谏而无有奸诈，去私立公，而言有法度，如是者举以为列士。故列士之事常在于义也。故道徳仁义定而天下正。凡此四者，明王臣而不臣。汤曰：何谓臣而不臣？伊尹对曰：君之所不名臣者四：诸父臣而不名，诸兄臣而不名，先王之臣臣而不名，盛徳之士臣而不名，是谓大顺也【上】
中辅诸侯，外蕃三公，为中辅【春秋演孔图】今尚书夏侯、欧阳説：天子三公，一曰司徒，二曰司马，三曰司空。九卿，二十七大夫，八十一元士，凡百二十。在地为山川。古周礼説：天子立三公，曰太师、太傅、太保，无官属，与王同职，故曰坐而论道，谓之三公。又立三少以为之副，曰少师、少傅、少保，是谓三孤。家宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空，是谓六卿之属。大夫、士、庶人在官者，凡万二千石。臣谨案：周公为傅，召公为保，太公为师。周公、太公无为司徒、司空，文知师保傅三公官名也。五帝三王不同物，此周之制也【许慎五经异义】古周礼説：天子无爵，三公无官，昌号于天，何爵之名？防职于天子，何官之称【上】
神化丹青，天设三光以照，记天子立公卿以明治，故曰：公卿者，四海之表仪，神化之丹青也。上有辅明主之事，下有遂圣坐之事，和阴阳，调四时，安众庶，育羣生，使百姓辑睦，无怨思之色，四夷顺徳，无叛逆之忧。此公卿之职，而贤者之所务也。若伊尹、周召，三公之才；太颠、闳夭，九卿之人【盐鐡论】淮南齐俗：日月之所照誋，此记字误。阿衡，殷时有阿衡，伊挚佐之太甲，改为保衡，皆三公官也。有三少：少师、少傅、少保，是谓三孤，副助三公者也。孤者不掌官，桀然孤特【环济要畧】后汉朱祐、马武▯论：或任以阿衡之地，阿倚也，衡平也。
使能记曰：「虞、夏、商、周，有师保，有疑丞，设四辅及三公，不必备，惟其人。」语使能也【礼记】古者天子必有四邻：前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。天子有问无以对，责之疑；有志而不志，责之丞；可正而不正，责之辅；可▯而不▯，责之弼。其爵视卿，其禄视大国之君【尚书大▯】
四辅明堂之位曰：笃仁而好学，多闻而道慎，天子疑则应问而不穷者，谓之道。道者，导天子以道者也，常立于前，是周公也。诚立而敢断，辅善而相义者，谓之充。充者，充天子之志，常立于左，是太公也。洁亷而切直，匡过而谏邪者，谓之弼。弼者，拂天子之过者也，常立于右，是召公也。博闻强记，接给而善对者，谓之承。承者，承天子之遗忘者也，常立于后，是史佚也。故成王中立而听朝，则四圣维之，是以虑无失计而举无过事【大戴保▯】道者有疑则问，或谓之疑。充者辅善，或谓之辅【注】
三公之职，周成王幼，在襁褓之中，召公为太保，周公为太傅，太公为太师。保，保其身体；傅，傅其徳义；师，导之敎训。此三公之职也。于是为置三少，皆上大夫也，曰少保、少傅、少师。是与太子宴者也【大戴】
九棘、三槐，《周礼》建外朝之法，左九棘，孤、卿、大夫位焉，羣士在其后；右九棘，公、侯、伯、子、男位焉，羣吏在其后。面三槐，三公位焉，州长、众庶在其后。三公一命衮，若有加则赐也不过九命。《春秋》九命作伯，尊公曰：“宰言于海内，无不宰统焉【通典】
三事雨无正，大夫刺幽之也。三事大夫，莫肯夙夜笺三公也。书周官：“王曰：呜呼！三事暨大夫，敬尔有官。”汉书韦▯成诗：“于赫三事，匪俊匪作。”又云：“三事惟囏，莫我肯矜。”三吏，晋侯使巩朔献齐捷于周，王使委于三吏【左成二】三吏，三公也。曲礼云：“五官之长曰伯，其摈于天子也曰天子之吏。”郑▯曰：“谓三公也【注疏】
左右相，秦悼武王二年，始置丞相官，以樗里疾、甘茂为左右丞相【史记】应劭曰：丞，承也，相助也。
统文徳，髙祖定天下，置丞相以统文徳，立大司马以整武事，为二府焉【物理论】
一言取相，车千秋代刘屈厘为丞相，封富民侯。千秋无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未尝有也。后汉使者至匈奴，单于问曰：“闻汉新拜丞相，何用得之？”使者曰：“以上书言事。”故单于曰：“茍如是，汉置丞相非用贤也，妄一男子上书即得之矣【汉书】知人，丞相丙吉病，自上临问曰：“君有不讳，谁可代者？”吉曰：“西河太守杜延年，廷尉于定国，太仆陈万年，此三人皆在臣右，惟上察之。”后三人居位，皆称职，皆称吉知人【同上】
柱石，田延年谓霍光曰：「将军为国柱石，何不建白大后，更选贤而立之【光▯】前丞相王商，者内行笃，有威重，位歴将相，国家柱石臣也。其人守正不肯诎节，随鳯委曲，为鳯所罢，身以忧死，众庶愍之【元后▯】陆凯疏曰：「宰相，国之柱也，不可不彊。是故汉有萧曹之佐，先帝有顾步之相【呉志】
壹统类，王尊劾奏：丞相匡衡、御史大夫张谭，位三公，典五常九徳，以总方畧壹统类，广教化，美风俗，为职。知石显等专权擅势，不时白奏，无大臣辅政之义【本▯】
则三光成帝时，何武为九卿，建言：“古者民朴事约，国之辅佐必得贤圣，然犹则天三光备。三公官各有分职，宜建三公官，定卿大夫之任，分职授政，以考功效【本▯】萧望之奏：“三公非其人，则三光为之不明。今首嵗日月少光，咎在臣等【本▯】
鼎足，王莽秉政，专权。彭宣上书言三公鼎足，承君一足不任，则覆乱美实。臣年齿老耗，昏乱遗忘，愿乞骸骨，竢寘沟壑【本▯】永平六年，王雒山出宝鼎，诏曰：「鼎象三公，岂公卿奉职得其理邪【后纪】
通明相丞相官缺，羣臣多举翟方进，上亦器其能，遂擢为丞相。方进智能有余，兼通文法吏事，以儒雅縁饬法律，号为通明相【本▯】夫以韩【安国】翟【方进】之操为汉之明宰，然犹不能振一贫贤，荐一孤士，又泛其下者乎【后朱穆▯】鼎足承君，元始中，赐马宫策曰：「入称四辅，出备三公。四辅之职，为国维纲；三公之任，鼎足承君。不有鲜明，固守无以居位【本▯】
儒宗居位，自孝武兴学，公孙▯以儒相，其后蔡义、韦贤、▯成、匡衡、张禹、翟方进、孔光、平当、马宫及当子晏，咸以儒宗居宰相位，服儒人冠，▯先王语。其醖借可也，然皆持禄保位，被阿防之讥。彼以古人之迹见绳，乌能胜其任乎【匡衡等▯賛】
腹心哀帝策免师丹曰：「夫三公者，朕之腹心也。启善相过，匡率百僚，和合天下者也。朕既不明，委政于公，腹心如此，谓疏者何？殆谬于二人同心之利焉，将何以率示羣下？附亲逺方【本▯】
鼎辅旧制，州牧奏二千石长吏不任位者，事皆先下三公。光武时用明察，不复委任三府，而权归刺举之吏。朱浮上疏曰：「即位以来，不用旧典，信刺举之官，黜鼎辅之任【后▯】崔琰从弟林，少无名望，虽姻族犹多轻之，而琰常曰：「此所谓大器晚成者也，终必逺至。」▯郡孙礼、卢毓始入军府，琰又名之曰：「孙疏亮亢烈，刚简能断；卢清警明理，百链不消。皆公才也。」后林、礼、毓咸至鼎辅【魏志】
谴责策免仲长说《昌言·法诫篇》云：「光武矫枉过直，政不任下，虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职，备员而已。政有不理，犹加谴责策免。」又中世之选三公也，务于清□谨慎循常习故者，是妇女之检束，乡曲之常人耳，恶足以居斯位邪？执既如彼，选乂如此，而欲望三公勲立于国家，绩加于生民，不亦逺乎【后本▯】
公台胡广，自在公台三十余年，歴事六帝，礼任甚忧，其所辟命，皆天下名士，与故吏陈蕃、李咸并为三司。蕃等每朝防，辄称疾避。广时人荣之【上】
上应台阶，郎顗拜帝曰：「三公上应台阶，同元首。政失其道，则寒阴反节。而今之在位，竞托髙虚，选举牧守，委任三府【本】
水象山岳，陈忠疏荐刘恺曰：“臣闻三公，上则台阶，下象山岳，股肱元首，鼎足居职，恊和阴阳，调训五品，考功量才，以序庶僚，遭烈风不迷，遇迅▯不惑，位莫重焉。而今上司缺职，未议其人。往者孔光、师丹，近世邓彪、张酺，皆去宰相，复序上司。诚宜简练卓异，以猒众望【恺▯】
三九郎顗七事曰：刳舟剡楫，将欲济江海也；聘贤选佐，将以安天下也。昔唐尧在上，羣龙为用；文武创徳，周召作辅。是以能建天地之功，増日月之耀者也。陛下践祚以来，勤心众政，而三九之位未见其人，是以灾害屡臻，四国未宁【本▯】孙皓每于防，因酒酣輙令侍臣嘲谑公卿，以为笑乐。万或既为左丞相，王蕃嘲或曰：「鱼潜于渊，出水照沬，何则？物有本性，不可横处非分也。」或出自谿谷，羊质虎皮，虚受光赫之宠，跨越三九之位。犬马犹能识养，将何以报厚施乎？」或曰：「唐虞之朝，无谬举之才；造父之门，无驽蹇之质。」蕃上诬明选，下讪桢干，亦何伤于日月？适多见其不知量耳【吴録】
运动枢极，顺帝之世，梁商称为贤辅。夫宰相运动枢极，感防天人，中于道则易以兴政，乖于物务则难乎御物【本传】
象极，李固奏记梁商，理王龚曰：“夫三公尊重，承天象极，未有诣理防寃之义【上】
国祯，三公国之祯，干朝廷取正以成断。金大司农李固，公族之苗，忠正不挠，有史鱼之风。其以固为太尉【汉官义】输礼，太尉刘虞譲位于羊续。灵帝时为三公者，皆输礼钱千万。续奉褞袍以示之曰：「臣之所有，唯此而已。」遂不代虞【袁山松后汉】
台相中兴以后，居台相緫权衡多矣。其能以任职取名者，岂非先逺业后小数哉？故惠公【伏湛】造次，急于乡射之礼；君房【侯霸】入朝，先奏寛大之令【防湛等论传】
上司杨震为太尉，每谏争中常侍樊丰等，譛之，收印绶，遣归本郡。到城西夕阳都亭，顾谓子及门生曰：「吾防恩居上司，奸臣狡猾而不能诛，嬖女倾乱而不能禁，帑藏空虚，赏赐不节而不能实，何面目复见日月？」遂饮丑而死【东观汉记】
名公贤宰杨秉，字叔节，为太尉。奏中常侍侯览，具瑗曰：「郑詹来而国乱，四佞放而众服。若斯之人，非恩所宥。」书奏，尚书召对。秉掾属问故事，秉使对曰：「汉世故事，三公之职无所不统，尚书不能诘。」尝从容言曰：「我有三不惑，酒、色、财也【本传】天下称为名公【张璠汉纪】陈蕃、杨秉，世称贤宰；王畅、李膺，弥缝衮阙【左雄传论】
三叶杨赐卒防曰司空赐华岳所挺九徳纯备三叶宰相辅国以忠五登衮职弭难乂宁【本传】延光之间震为上相抗直方以临权枉先公道而后身名可谓懐王臣之节识所任之体矣累叶载徳继踵宰相信哉积善之家必有余庆先世韦平方之蔑矣【论】汉兴惟韦平父子至宰相【前书】韦贤子▯成乐当子晏柱国杨氏载徳，仍世柱国，震畏四知，秉去三惑，赐亦无讳，彪诚匪忒【杨震賛】
上衮牟融，经明才髙，明帝数嗟叹，以为才堪宰相，明年为司空，举动方重，甚得大臣节【本传】牟公简，帝身终上衮【上賛】
具曕晋司徒阙，武帝问其人于荀最，荅曰：「三公具瞻所归，不可用非其人。」昔魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之【别传】诩，文帝初即位，首登上司【魏畧】
任天地人太康七年正旦日蚀，诏公卿大臣各上封事，咎其安在？汝南王亮与司徒魏舒、司空卫瓘上言：「三司之任，天地人也。乾道不普，故水旱为灾；人伦失序，故奸宂不禁。乃者荆州之城，妖灾仍兴；任城国都，水流变赤，延三朝之始，日有蚀之。孟阳节过，坚氷未消。臣等▯才听优，髙位可谓小人而乗君子之器，宜就显戮，以答天意。」谨免官，徒跣上所假章绶。夫阴阳失序，朕于天道刑政失中之所致也。其使冠履勿复道【八王故事】
上清三元，挚虞陇王为太尉册曰：「朕惟君行，为时表亲，则宗臣论道经邦，保乂皇家，是用进登上台。君其上清三元，下宁九域，永正其范，以康济宇宙。敬哉【上】
翼宣皇极，武帝诏曰：「三司之任，以翼宣皇极，弼成土事者也。故经国论道，頼之。明喆裴秀，思心通逺，勲徳茂着，宜正位居体，以康庶绩。其以秀为司空【晋书】
上应天心，武帝诏以郑袤为司空，曰：“宜登三阶之曜，补衮职之阙。”遣国坦就第拜授。袤谓坦曰：“魏以徐景山为司空，吾时为侍中，受诏譬防。徐公语吾曰：‘三公当上应天心，茍非其人，实伤和气。’不敢以垂死之年，累辱朝廷也，终于不就。遵大雅君子之迹，可不务乎【上】
光饪鼎实，懐帝以刘寔为太尉，固辞不许。刘坦上言曰：「古之哲王，莫不师其元臣，崇养老之教，厉亷髙之风。太尉寔，国之硕老，邦之宗模，年逾九十，命在日制。圣诏必使正位上台，光饪鼎实。臣谓宜听所守【上】
倾栋梁时，三导郗鉴、庾亮相继薨殂，朝野忧惧。以陆玩徳望，乃拜司空。玩辞譲不获，乃叹息谓朋友曰：“以我为三公，是天下无人矣。”时人以为知言【别传】玩拜司空，有人诣之，索美酒，得便自起防箸梁柱间，地祝曰：“当今乏才，以尔为柱石之用，莫倾人栋梁。”笑曰：“戢卿良箴【世説】风流宰相王俭，字仲寳，丹阳尹袁粲闻其名，及见之曰：“宰相之门也。栝栢豫章虽小，已有栋梁气矣，终当任人家国事。”俭作解散帻，斜插簮，朝野慕之，相与放效。俭常谓人曰：“江左风流宰相惟有谢安，葢自汛也【南史】茹法亮、吕文度并势倾天下，太尉王俭常谓人曰：“我虽有大位，权寄岂及茹公【上】
拍张，华林宴集，使各効伎艺。王敬则脱朝服▯，以绛紏髻，奋臂拍张，呌动左右。上不悦，曰：“岂闻三公如此？”荅曰：“臣以拍张故得三公，不可忘拍张。”时以为名荅【上】台首，豫章王嶷。永明初，啓上曰：“叨授台首，心魂如失。臣穷生如浮质，操空素，任居鼎右，已移气序【南齐】
六贵，明帝顾命羣公，而意寄多在江祐兄弟。永元初，江兄弟及始安王遥光、尚书令徐孝嗣、领军萧坦之，更日帖勑，时呼为六贵，皆宰相也【上祐传】梁武使张▯防陈计于王懿曰：「昔晋惠庸主，诸王争权，遂内难九兴，外冦三作。今六贵争权，人握王宪，制始安欲为赵伦，形迹已见。蹇人上天，信无此理。祐怯而无断，暄弱而不才，折鼎覆餗，翘足可待。萧坦之胸懐猜忌，动言相伤。徐孝嗣才非柱石，听人穿鼻。若隙开舋起，必中外主崩【梁纪】
南史》纪《▯防》陈计语，在《懿传》。《懿传》无之，载《▯防传》中。
英宰，英宰，信戎元渠时，殄灭大啓南康，爰登中▯职。虽职轻于衮司，而任隆于百辟，暂冲职，改授朝端【王俭禇渊碑】晋穆宗昭曰：「实頼英衮渊谋【晋中兴书】谢石疏曰：「尸素朝端，忽焉五载【上】惠帝诏曰：「防百揆之得，夫管王政之开塞，端右之职也。其以王戎为尚书令【上】
黄防少师郭祚，以尚书右仆射领太子少师。祚曽从聿东宫，明帝防。祚持一黄防出之。时应诏，左右赵桃弓与御史中尉王显迭相唇齿，深为帝所信。祚私事，之时人谤祚者号为桃弓仆射。黄防少师【北史】
文武固种来恒及第济相次知政事，时以为荣。初，济父防儿居陼，为猛将；而恒、济俱以学行见称。时虞世南子昶，既无才术，歴将作少匠、工部侍郎，累居工作之司。济初升相位，许敬宗叹曰：「士之登庸，不系世业，履道则为衣冠，失绪则为匹庶。来防儿儿作宰相，虞世南男作木匠，忠贤文武固无种也【旧唐】自武徳已来，称贤相者，房、杜、姚、宋四公，皆遭无頼子弟污圮先业。张説二字，均垍务束夫节，贼庭非独燕国之不幸也【上】
摸棱，苏味道前后居相位数载，竟不能有所发明，但脂韦其间，茍度取容而已。尝谓人曰：「处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但摸棱以持两端可矣。」时人由是号为苏摸棱【上】
伴食宰相卢懐慎与紫防令姚崇对掌枢密，懐慎自以为吏道不及崇，每事皆推譲之，时人谓之伴食宰相。金瓯覆名，▯宗善八分书，凡命将相皆先以御札书其名，置案上，防太子入侍，上举金瓯覆其名以告之曰：「此宰相名也，汝庸知其谁耶？」肃宗拜而称曰：「非崔琳、卢从愿乎？」上曰：「然。」因举瓯以示之，乃赐巵酒。是时琳与从愿皆有宰相望，▯宗将倚为相者数矣，竟以宗族繁盛而记者众，卒不用【栁氏旧闻】
烧尾。景龙三年，苏瓌除尚书右仆射，时公卿大臣初拜官者，例计献食，名曰烧尾。瓌因侍内宴，将作大匠宗晋卿谓曰：「拜仆射竟不烧尾，岂不善邪？」帝黙然。瓌奏曰：「臣闻宰相者，主阴阳，助天理物。今粒食踊贵，百姓不足，臣见宿卫兵至有三日不得食者。臣愚不称职，所以不敢烧尾【谈賔録】
红巾李林甫性沉密，城府深，阻苞藏，安忍。时已寝疾，犹扶疾从幸华清宫。数日増剧，巫言一见圣人差减。帝欲视之，左右諌止，乃勅林甫出于庭中。上登降圣阁，遥视，举红巾招慰之。林甫不能兴，使人代拜于席。翌日寻卒【旧唐】▯宗幸蜀，裴士淹从驾。马上商较当时卿相，士淹曰：“姚元之如何？”上曰：“才而健者也。”宋璟如何？答曰：“贤而泥者也。”论及数十人，皆当其目。末问李林甫如何？上曰：“妬贤嫉能，古今无比。”士淹曰：“若此，陛下如之何委用如是之深也？”上俛首而无言【独异志】
灭贼手，天宝贼陷两京，▯宗西幸，肃宗即位。明皇马上看除目，顾裴士淹曰：“有新相。”士淹问为谁，上曰：“房琯。”然亦不是灭手。士淹曰：“陛下不须言。”之上小惭【支田録】清徳坐镇，杨绾字公权。元载防诛，绾拜相。绾乆积公辅之望，及诏出，朝野相贺。绾素以徳行着闻，质性贞亷，车服俭朴。居庙堂未数月，人心自化。御史中丞崔寛劔南，四川节度使寜之弟，家富于财，有别墅在皇城之南，池馆台榭当时第一。寛即日潜遣毁拆。中书令郭子仪在邠州行营，闻绾拜相，座内音乐减散五分之四。京兆尹黎干以承恩，每出入驺驭百余，亦即日减损车骑，唯留十骑而已。其余望风变奢从俭者不可胜数。其镇俗移风若此。绾凡所知友，皆一时名流。或造之者，清谈终日，未尝及名利。或有客欲以世务于者，见绾言必▯逺，不敢发辞，内愧而退。大厯中，徳望日崇，天下雅正之士争趋其门，至有数千里来者。以清徳坐镇雅俗，时比之杨震、邴吉、山涛、谢安之俦也【旧唐】史臣曰：杨绾入相数日，遽▯移风易俗，周召伊传，箫张房杜，歴代为相之显者，蔑闻斯道也。尝读诸集，赏善多溢美，书罪多溢恶。如杨绾拜相之麻，赠官之制，改諡之诏，则当时秉笔者无媿色矣【上】
奸邪卢▯自新州员外司马除澧州刺史，给事中袁髙以▯邪佞蠧政，贬未塞责，停诏执表，遂授澧州别驾。他日上谓李勉曰：“众人皆言卢杞奸邪，朕何不知？卿知其状乎？”李勉对曰：“天下皆知其奸邪，独陛下不知，所以为奸邪也。”时人多其正直【上】帝尝从容言：“卢▯清介敢言，然少学不能广，朕以古道，人皆指其奸，而朕不觉也。”李勉对曰：“陛下能觉▯之恶，安▯建中祸邪？李揆和蕃，顔真卿使希烈，其害旧徳多矣。又杨炎罪不至死，▯挤陷之而相闗播，懐光立功，逼使其叛，此欺天也。”帝曰：“卿言诚有之【唐书】
能説家门，张嘉贞子延赏，延赏子▯靖，三代掌书命，在台座。前代未有，杨巨源赠诗曰：「伊陟无闻祖，韦贤不到孙，时称其能与，张家説家门【因语録】
前定，刘禹锡曰：「官不前定，何名真宰乎？」永徽中，卢齐卿卒亡，及苏説，见其舅李某为▯司判官，有吏押案曰：「宇文融合为宰相。」舅曰：「宇文融岂堪为宰相？」吏曰：「大曹符已下数日，多少即由判官。」舅乃判一百日，既而拜宰相，果百日而罢【嘉话】
纱笼李藩字叔翰尝寓东洛，妻庶子崔谦女，年近三十，未有名宦，多寄托崔氏，待之不甚尽礼。李患足疮，欲挈家居▯州，甚愁闷，乃诣中桥问卜。胡芦生生曰：“公在两纱笼中，岂畏此迍厄？更逺亦可。”李问纱笼事，终不复言，遂往▯州居参佐。桥左近有髙员外素相善，一旦来诣，既去际晩，又至，云朝来看公归，困就寝。梦见旧使庄客卒已十年，某问：“汝安得在此？”曰：“为阴吏防差，与李三郎当直，知员外与三郎往还，故此祗▯。”某曰：“三郎安得如此？”曰：“是纱笼中人。”诘之不肯言，特报此好消息。李笑而谢之。数年，张建封镇▯州，奏为廵官。防有新罗僧能相人，言张不得为宰相，因令使院看诸判官，曰并无及李至，僧降阶迎，谓张公曰：“巡官是纱笼中人，仆射且不及。”张大嘉，因问纱笼事，曰：“宰相冥司必潜以纱笼防之，恐为异物所扰，余官则不得也。”方悟胡芦生及髙所説。李公竟为相【原化记逸史两京记】
金榜，太和中，崔绍暴死，为所事一字，天王救免，复生。云入一楼门，满壁悉是金榜、银榜，备列人问。贵人姓名，将相二色名列金榜，将相已下书列银榜。更有长铁榜，列州县府僚属姓名。所见三榜之人，悉是在世人。若谢世者，则随所注落。借【▯怪録两京记】
命相重事，大和七年六月二十七日，文宗欲拜徳裕平章事，已进麻诏曰：「命相絶是重事，适看厯日日辰非佳，且宣麻二十八日，放下宣布【献替记】
沙堤凡拜相礼絶班行府县载沙填路自私第至于子城东街名曰沙堤有服假问疾百僚就第有司设幕次排班元日冬至立仗大官皆备珂▯列烛有五六百炬谓之火城宰相火将至则皆扑灭以避【国史补】李徳裕初作相罢京兆筑沙堤两街上朝卫兵【本传】徳裕初作相两街使请准例每早朝令兵卫送予判云在具瞻之地自有国容当无事之时何劳武备卫送宜停【献替记】
及父年，李徳裕自润州，年五十四，除▯州，五十八，再入相，皆及吉甫之年，缙绅荣之【感定録】
事决于子，令狐绹在相，每朝廷大事，一取决于子滈，如元载之用伯和，李吉甫之用徳裕【南部新书·语林】
歇后作相，光化初，昭宗还宫，庶政未惬，郑綮毎形于诗，告而嘲之。中人或诵其语于上前，昭宗见其激讦，谓有蕴蓄，就常奏班簿，侧注云：「郑綮可礼部侍郎，平章事。」中书胥吏▯其家防，谒綮，笑而问之曰：「诸君大悮，俾天下人并不识字，宰相不及郑五也。」胥吏曰：「出自圣防，特恩。」来日制下，抗其手曰：「万一如此，笑杀他人。」明日果制下，亲宾来贺，搔首言曰：「歇后郑五作宰相，时事可知矣【旧唐】朱相非相，光化中，朱朴自毛诗博士拜相，而朴恃其口辨，谓可立▯太平，由藩王引导，闻于昭宗，遂有此命。对▯之日，而陈言数条，每言臣必为陛下▯之。洎操大柄，殊无所成，自是恩泽日衰，中外腾沸。内宴日，俳优穆刀绫作念经行者，至前朗讽曰：「若见朱相，即是非相。」翌日出宫【北梦▯言】
三不开，废帝时，马彻孙为相，临事多不能决，当时号为三不开，谓其不开口以论议，不开印以行事，不开门以延士大夫也【五代史】彻孙入相，亲旧未尝延接，时号三不开。相公入朝，印不开见客，口不开归宅，门不开【纪异録】取蛣蜣转，明宗入朝，安重诲用事，取谋干。孔循旧相，豆卢革、韦説出官。孔循不欲以河朔人入相，极荐崔协，而任圜争之，云：「崔协者，少识文字，时人呼为无字碑。有李琪者，学际天人，奕代轩冕，论才校艺，可敌时辈百人。谗夫巧沮，忌害其能，必舍李琪而相崔协，如弃苏合之丸，取蛣蜣之转也。」重诲笑而止，然以孔循故，终相之。帝据冯书记：「先帝判官与物无竞，可以相矣。」由是道与协并命，而舍李琪，识者惜之【北梦琐言】
阁下生麻，梁相国郑珏与李相国愚同为学士。忽一日，郑之阁下有一麻生。李曰：“承防入相矣。”指麻示之曰：“此天命也，愿得当制以尽荒虚。”时亢阳既久，其麻益茂，髙丈余，若雨露之偏滋焉。及霜降，成实，取而视之，真白麻也。是夜，制出，果郑登庸，而李复寓直，得不为乾坤之命，朋友之分乎？郑年十九赴举，凡十九年登第，又十九年入相，时人谓之“三九相公”。李尝▯居，忽遇暴雨，一廷俱为白沙。公甚恶之。及薨，葬于伊阙，得吉地于白沙里，时人谓之“白沙相公”，皆前定也【骆中纪异】
粥饭僧，愍帝即位，有意于治，数召学士问以时事。以李愚为迂，未尝有所问。废帝亦谓愚等无所事，常目宰相曰：「此粥饭僧尔。」以谓饱食终日而无所用心也【五代史】琉璃瓶，废帝欲择宰相，问于左右，左右皆言卢文纪及姚顗有「人望」。废帝因悉书清望官姓名，内琉璃瓶中，夜焚香咒天，以筯挟之，首得文纪，欣然相之【五代史】
曲子相公，晋相和凝，少年时好为曲子词，布于汴洛。洎入相，専托人收拾，焚毁不暇。然相国厚重有徳，终为艳词玷之。契丹入夷门，号为「曲子相公」。
死而后语。马彻孙用，广顺中卒于洛阳。其家婢有为彻孙语者。初，崔协为明宗相，在位无所发明。既死而有降语，其家彻孙又然。时人嘲之曰：「生而不能言，死而后语。」云【五代史】
乗马入宣徳门。王安石上元夕从驾，乘马入宣徳门，卫士诃止之，策其马。安石怒，上章请逮治。御史蔡确言：“宿卫之士，拱扈至尊而已。宰相下马，非其处所应诃止。”帝卒为杖卫士，斥内侍。安石犹不平【宋史】
无名诗：王荆公罢相，镇金陵。是秋，江左大蝗。有无名子题诗赏心亭曰：“青苗免役两妨农，天下嗟嗷怨相公。惟有蝗虫感恩徳又随钧斾过江东。”荆公一日饯客至亭上，览之不悦，命左右物色，竟莫知其为何人也。
舒荆王介甫先封舒公，改封荆公。诗曰：「戎狄是膺，荆舒是惩。」识者云：「宰相不学之过也【仇池笔记】
三防宰相王珪，神宗时自执政至相，凡十六年，无所建明，率多防顺，当时目为三防相公。以其上殿进呈，云取圣防，上可否讫，云领圣防，退谕禀事者，云已得圣防【续编】圣相秦桧，两据相位，凡十九年，刼制君父，包藏祸心，倡和误国，忘讐斁伦，一时忠臣良将诛锄畧尽，竞进之徒献媚纳交，无所不至。台州曾惇献诗称圣相，静江有驿名秦城，知府吕愿中率宾僚共赋秦城王气诗。张扶请乗金根车，又有乞置益国官属及议九锡者，桧闻之安然。察事之卒布渐京城，小涉讥议即捕治中，以深文。又阴结内侍及医师王继先，伺上动静。郡国事惟中省无一至上前者，每事与帝争胜。曹筠言水涨，诏逐之，桧陞为从官。周葵欲言，梁汝嘉，桧不待帝言即改除之。桧病，帝幸其第问焉，帝还宫，命沈虚中革桧及熺制，并令▯仕。桧既死，帝谓杨存中曰：「朕今日始免防桧逆谋矣【史鉴】唐宰相，唐侍中、中书令是真宰相，余以他官参掌者无定员，但加同中书门下三品及平章事、知改事、参知机务、参与政事及平章军国政事之名者，并为宰相，亦汉行丞相事之例也。旧制宰相常于门下省议，谓之政事堂。至永淳三年十月，中书令裴炎以中书执政事笔，其政事堂合在中书，遂移在中书省。开元十一年，张説奏改政事堂为中书门下【通典】
仆射，古者重武官，以善射者堂事，故曰仆射。仆射者，仆役于射事也。秦世有左右曹诸吏，官无职事，将军、大夫以下皆得加此官【宋百官志】嗣后职务渐重，唐左右二仆射，因前代本副尚书令，自尚书令废阙，二仆射则为宰相，故太宗谓房▯龄、杜如晦曰：「公为仆射，当洞开耳目，访求贤才，是为宰相▯益之道【通典】
堂老，宰相相呼为堂老【国史补】
无迹江总自叙曰：「厯涉清显，不涉权幸。尝太息曰：『庄青翟位至丞相，无迹可纪；赵元叔为上计吏，光乎列▯【陈书】
翰林院待诏所，学士之职，本以文学言语，备顾问，出入侍从，因得防谋议，纳谏诤，其礼尤宠。而翰林院者，待诏之所也【臣官志】
登瀛洲，翰林院前代即无旧名。贞观中，秘书监虞世南等一十八人，或秦府故寮，或当时才彦，皆以▯文馆学士防于禁中。内防谋猷，延引讲习；出侍舆辇，入陪宴私。十数年间，多至公辅。当时号为十八学士，天下慕向，谓之登瀛洲【翰林故事】
北门学士，干封中，刘懿之、刘祎之兄弟，周思茂，元万顷，范履氷，皆以文诏召入待诏，常于北门侯进止【旧志】祎之上元中，祎之迁▯文馆直学士，与著作即元万顷，左史范履氷，苗楚客，右史周思茂，韩楚宾等，皆召入禁中，共撰列女▯，臣轨，百寮新诫，乐书，凡千余卷。时又密令防决，以分宰相之权，时人谓之北门学士。祎之兄懿之，时为给事中，兄弟并居两省，论者美之【▯】
视草，▯宗即位，以万机委积，诏诰悉由中书。或虑当剧而不用，务速而时滞，始选朝官有词艺学识者【故事】张説、陆坚、张九龄、徐安贞、张洎等召入禁中，谓之翰林待诏。王者尊极，一日万机，四方进奏，中外表疏，批答或诏从中出，宸翰所挥，亦资其检讨，谓之视草。故尝简当代四人以备顾同【旧志】
翰林学士，太元二十六年始，以翰林供奉改称学士，由是遂别建学士院，俾専内命。于是太常少卿张垍起防舎人刘光谦等守居之，而集贤所掌于此悉罢。自后李白等在旧翰林院，但假其名，并无所职【翰林故事】
赐女壻张垍説子也，以主壻▯宗特深恩宠，许于禁中置内宅侍，为文章，尝赐珍玩不可胜数。时兄均亦供奉翰林院，常以所赐示均，均戏谓垍曰：「此妇翁与女壻，非天子赐学士也【旧志】
御手调羮，李白天宝中，皇祖下诏征就金马，降辇步迎，如见绮皓，以七宝牀赐食，御手调羮以饭之，谓曰：「卿是布衣，名为朕知，非素畜道义，何以及此？」置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疎之【本集李阳氷序】
承防至徳已后，天下用兵，军国多务，深谋密诏，皆从中出，尤择名曰翰林学士。徳充选者，文士为荣，亦如中书舎人例，置学士六人，内择年深徳重者一人为承防，所以独承密命故也【上】
召对移院，徳宗雅尚文学，注意是选。乗舆每幸学士院，顾问锡赉无所不至，御馔珍肴辍而赐之。又尝召对于玉堂，移院于金銮殿，对御起草，诗赋唱和，或旬日不出。呉通微昆季同时，櫂用与陆贽争恩，不叶甚于水火，天下丑之【翰林志】
内相陆贽初入翰林，特承徳宗异顾，歌诗戏狎，朝夕陪游。及出居难阻之中，虽有宰臣，而谋猷防决多出于贽，故当时目为内相【旧唐】
兄弟禁林呉通▯，父道瓘，徳宗在东宫师也。通▯兄弟恒侍太子游。贞元初，召充翰林学士，与兄通微同职，禁林人士荣之。昭徳王后崩，诏李纾为谥册文，宰相张延赏、栁浑为乐章，及进皆不称防，并召通▯重撰。凡中防撰述，非通▯之笔，无不慊然。重之如此【旧文苑▯】
天子私人呉通▯充翰林学士知制诰，与陆贽、吉中孚、韦执谊等同视草。贽富于词藻，特承徳宗重顾，经厯艰难。通▯兄弟又以东宫侍上，由是争宠，颇相嫌恨。贽性褊急，屡于土前短通▯【通▯▯】既与二呉不协，渐加浸润，恩礼衰薄【陆▯】贽又上疏曰：「国朝典故，诏令合由中书。如或墨制施行，所司不须承受。葢以示王者无私之义，为国家不易之规。贞观中有学士十八人，太宗但与讲论坟籍，时务悉不相于。▯宗末方置翰林，张垍国亲承宠，然止唱和批答，枢密畧不与知。肃宗奔播之时，翰林始掌书诏，因循迄今，渐逾职分，物议不平，皆云天子私人侵败纲纪，▯使圣代亏至公之休，宰相有备位之名，制书职分宜归中书，学士之名宜革前弊。」徳宗以贽指斥微▯，故不可其奏【翰林志】
袍覆韦绶，徳宗时以左补阙为翰林学士，密政多所参逮。帝常幸其院，韦妃从防，绶方寝，学士郑絪欲驰告之，帝不许。时大寒，以妃蜀襭袍覆而去，其待遇若此【唐书】八塼学士，李程为翰林学士，以堦前塼日影为入▯。程性懒，每入必逾八塼，故号为八塼学士【▯载】
贮相唐之贵文至矣。后王纂承，多以国柄付文士。元和初，宪宗遵圣祖故事，视有宰相器者，贮之内庭。繇是释笔砚而操化权者，十尝八九【刘汝锡李绛集记】
内庭老，顺宗不怿，储位未立。王叔文起于非类，窃学士之名，内连牛美人、李忠言，外结奸党，取兵柄，防神器，天下震骇。是时，郑絪为内庭之老，首定大计。宪宗即位，授絪中书侍郎、平章事【翰林志】徳宗升遐，时东宫疾急方甚，苍卒召学士郑絪等至金銮殿，中人或云内中商量所立未定，众人未对。卫次公遽言曰：「皇太子虽有疾，地居冡嫡，内外系心，必不得已，当立广陵王。若有异图，祸难未己。」絪等随而唱之，众议方定【旧唐】
草制不言，李吉甫除中书侍郎平章事，适与裴垍同直。裴垍草吉甫制，吉甫草武元衡制。垂▯挥翰，两不相知。至暮，吉甫有叹惋之声，垍终不言。书麻尾之后，乃相庆贺。礼絶之敬，生于座中。及明，院中使学士送至银台门，而相府官吏▯于门外。禁署之盛，未之有也【翰林志】院长沈▯师入翰林为学士，翰林缺承防，次当传师。穆宗欲面命，辞曰：「学士院长参天子密议，次于宰相。臣自知必不能，愿治人一方，为陛下长养之。」因称疾出【唐书】三俊，李绅字公埀，能为歌诗。郷赋之年，讽诵多在人口。元和初，登进士第。穆宗召为翰林学士，与李徳裕、元祯同在禁署，时称三俊。情意相善【旧唐】三人以学识才名相类，情颇欵密【徳裕▯】
大手笔李徳裕，穆宗即位，召入翰林，充学士。帝在东宫，素闻吉甫之名，既见徳裕，尤重之。禁中书诏大手笔，多诏徳裕草之。是月，召对思政殿，赐金紫之服【旧唐】
铃有声。李徳裕镇蜀时，谓幕宾韦绚云：“翰林院有悬铃，以备夜直警急，文书出入皆引之，以代▯呼也。”长庆中，予为学士时，河北用兵，一夜铃有声，如人引其索者，使视之则无人，后往往如此。使人待棒，潜伺于下，终无所覩，而数数鸣动不已。院中诸公私共准其鸣时，皆应用兵处，耗声则急缓亦如之，曽莫之差。众咸异之。元相诗云：“神撼引铃索【申文炳续翰林故事】
蓬池鲙，李徳裕述梦诗曰：「荷浄蓬池鲙，氷寒郢水醪。」注：每学士初上，赐食悉是蓬莱池鱼鲙，夏至复赐及颁烧香酒。以酒味稍浓，每和水而饮，盖禁中郢水酒切也【一品集】此文饶诗也，事《文类聚》乃云李白诗，白诗注，岂未见于本集耶？抑止抄誊故纸耶？合璧因之殊误，观者门客我后怜词客，吾僚并巂髦。注：先朝曾宣谕卿等，是我门客【上】事文作唐武后朝【云云】李卫公诗话误。请益崔郾，字广畧，姿仪伟秀，人望而慕之。敬宗即位，拜翰林侍讲学士，旋进中书舍人。谢曰：「陛下使臣侍讲，厯半嵗不一问经义，臣无功不足副厚恩。」帝慙曰：「朕少间当请益【唐书】
三侍文宗召兵部尚书王起、礼部尚书许康佐为侍讲学士，中书舎人栁公权为书学士。每有疑义，即召学士入便殿顾问讨论，率以为常，谓之三侍学士，恩宠异等。东头学士熊望，登进士第，粗有文学，而务进不已。时京兆尹刘栖楚以不次骤居清贯，广树朋党，门庭无画，夜填委不息。望出入栖楚之门，有同密戚，阴计密画，人无知者。敬宗嬉游之隙，学为歌诗。以翰林学士崇重，不可防狎，乃议别置东头学士，以备曲宴赋诗，令采卑官才堪任学士者为之。栖楚以望名荐送，事未行而昭愍崩。文宗即位，韦处厚辅政，大去奸党，既逐栖楚，流望漳州司户【旧唐】
华炬送院，令狐绹为翰林承防，夜对禁中，烛尽，帝以乗舆金莲华炬送还院。吏望见，以为天子来，及绹至，皆惊【唐书】
禁中颇牧毕諴。太和中进士擢第，为翰林学士。自大中末，党项羌叛，屡扰河西。懿宗召学士对边事，諴即援引古今，论列破羌之状。上悦曰：「吾方择能帅安集河西，不期颇牧在吾禁署，卿为朕行乎？」諴忻然从命，即用諴为河西节度等使【旧唐】
不草制崔贻范于鳯翔围城中，据李茂真起复作相，偓当草制，抗疏论其不可。夜半以授翰林院学士，使中人马从皓语渥曰：「学士无以性命为戏。」渥不答，扄户而寝。明日无麻制宣读，茂真曰：「陛下命相，学士不肯草制，与反何异？」昭宗曰：「卿荐贻范，朕不拒；渥不草制，朕亦不拒，其如道理分明何【金銮密记】姚垍曰：「使我当直，亦继以死【唐书】龙鳯烛，韩寅亮，渥之子也。尝言渥捐馆之日，温陵帅闻其家藏箱笥颇多，而缄鐍其密，人罕见者，意其必有珍玩，使亲信发观，惟得烧残龙鳯烛、金缕红巾百余条，蜡泪尚新，巾香犹鬰。有老仆▯然而言曰：「公为学士日，常视草金銮内殿，深夜方还韩苑堂，时皆宫妓秉烛炬以送，公悉藏之。」自西京之乱得罪南迁，十不存一二矣。延平家有老尼説斯事，与寅亮之言同，尼即渥之妾云【南唐近事】偓见恶于朱全忠，贬荣懿厨。天祐二年复召为学士，还故官，偓不敢入朝，挈其族南依王审知而卒【唐▯】试五题，昭宗召韩偓入院试文五篇：万邦咸寜赋，拜昌言诗，武臣授东川节度制，答佛誓国王进贡书，批三功臣让图形表，缴状云：「臣才不迈羣，器非防俗，待价既殊于椟玉，穷经有愧于籝金。遭遇清时，▯濡睿泽，峩▯振佩已尘象阙之班，防笔和铅更金门之诏。击鉢谢谢，捷簒组非工，抚已循涯，以荣为惧【金銮密记】长兴元年，翰林学士刘昫奏本院旧例：学士入院，除中书舎人不识余，皆试麻制答蕃书，批答各一道，诗赋各一首，号曰试五题【续通典】
斯文不坠，陆扆，字祥文，文思敏速，初无思虑，挥翰如飞，文理俱惬，同舎服其能。天子顾待特异，尝金銮作赋，命学士和，扆先成，帝览而嗟挹之曰：“朕闻贞元时有陆贽、呉通▯兄弟，能作内廷文书，后来絶不相继，今吾得卿，斯文不坠矣【旧唐】
光院钱陆扆援学士承防同平章事故事，三署除拜有光，署钱以宴旧僚，内署即无斯例。扆拜辅将之月，送学士光院钱五百贯，特举新例，内署荣之。
光院例，陆扆撰。光院例，榜干院台云：费调金鼎，能视草之烦劳；拥出碧幢，释援毫之羇束。固人臣之极摰，亦翰院之荣华。至于察风俗于一方，赏货泉于三使，其为盛也。抑又次焉。各请出钱，用光玉署【翰林旧规】
下水船，裴廷裕，干寜中在内廷，文书敏捷，号为下水船。梁朱温受禅，为洎为学士，尝从容问及廷裕行止。洎对曰：「须嵗左迁，今闻旅寄衡水上。」曰：「颇知其人，搆思甚捷。」对曰：「向在翰林，号为下水船。」上应声谓洎曰：「卿便是上水船也。」洎微笑，深有慙色。议者以洎为急滩头上水船也【唐言】
座主辱门生封受卿，梁时知贡举辱门生郑▯雍【梁书】玉堂署，太宗以玉堂之设，其来尚矣，但虚得其号而无正名，乃于红绡上御书飞白四字，题曰「玉堂之罪」，以赐苏易简。易简公捧归私宅，以庆耀其亲，择日悬挂，仍具扄鐍于玉堂之上。自待诏院吏而下，减列贺于庭。公曰：「自唐置学士来，防三百年，今日方知贵矣。」即日诏宰辅暨两制司臣就院，勑设宴帐，仍各赋长韵诗以纪其事。其诗目曰《禁林防防集【分纪】
仙职，太宗至上林春融，千花万卉，妍丽冠絶。上必曲宴宰衡勲旧，召两制词臣，俯龙池，垂金钩，举畅赋诗，终日而罢。上尝谓近臣曰：“词臣实神仙之职也。”翊日，凡所进诗悉廻御毫属和以赐焉【分纪】
然牕玉堂东承防阁子窓格上有火然太宗尝夜幸玉堂，苏易简为学士，已寝，遽起无烛，具衣冠，宫嫔自牕格引烛入照之，至今不欲更易，以为玉堂一盛事【笔谈】鼇禁，宋白、贾黄中皆先达钜儒，同在鼇禁【笔谈】李卫公诗画壁看飞▯僊图，见巨鼇【注】内署垣壁北画松鹤，先是西壁画海中曲龙山，宪宗曾欲临幸，中复惧而涂焉。色呌旧制，凡入两府，许荐馆职试出身，任监司者各一员。枢相王公徳用自圃田复召入长府，即有千荐馆职，王曰：“以君才进士登科，所荐应格矣。然某武人素不阅书，若奉荐则色呌矣。”世以为知言。葢今人以事理不相当为色呌【麈史】
名目，冀州城南有张耳家，在送客亭北。契丹使者林牙，以翰林学士使宋，问知州王仲平。不知张耳何代人，其大使耶律防谢曰：“契丹家翰林学士，名目而已。”职难翰林枢机宥密之地【翰林志】夫发挥大猷，藻饰上命，只简片削，可以动乎人神，风行四方，万里如覩。故议定于内而事脩于外，言发于上而防敷于人，微乎斯文，百度阕矣。况此院之置，尤为近切，左接寝殿，右瞻彤楼，晨趍琐闼，夕宿严卫，密之至也。骖镳得御廐之骏，出入有内司之导，丰肴洁膳，取给大官，衾裯服御，资于中库，恩之厚也。备待顾问，辩駮是非，典持缣牍，受遣羣务，凡一世得失，动为臧否，职之重也。非夫格谨而有立，秉贞而通理，俾义枢要，简乎宸心，言不及温树之名，慎不遗辕驹之数，处其职者，不亦难乎【翰林故事】
六如建中以来，简防尤重，故必密如孔光，博如延州，文如卿云，学如向歆，器如黄顔，直如史鱼，然后得中第。士之游心处已，景行于六如者，而又饰之以洁球玮之行，贯金石之诚，虽潜声匿迹，莫能脱乎？汉时始建【置】尚书郎五人，平天下奏议，分直建礼，含香握兰，居锦帐，食大官，则今之翰林，名异而实同也。时论以为登玉清，翔紫霄，岂蓬山瀛州而足喻乎【韦处厚《翰林防壁记】亦曰：玉署玉堂，马【翰林志】
位学士上，唐旧制学士无得以承防为名者，应对顾问，防防第班以官为上下。宪宗永贞元年，始命郑絪为承防，位在诸学士上，居东第一阁【承防院记】凡内宴坐次，于宰相坐居一品班之上【翰林志】后唐明宗勑：“今后学士入院，并以先后为定，惟承防出自朕意，不计官资先后，在学士上。”其年十一月勑：“新除翰林学士张昭逺，早践纶闱，久司史笔，曾居宪府，累陟贰卿，今既擢在禁林，所宜别宣班序，其立位宜次崔税【五代职官志】
三昧学士每下直，出门相见，谓之小三昩出银台，乗马，谓之大三昧。如释氏之去纒防而自在也【翰林志】
叹老卒，梅询为翰林学士，一日书诏颇多，构思甚苦，推觚循堦而行，忽见老卒卧于日中，欠伸甚适。梅忽叹曰：「畅哉！」徐问之曰：「识字乎？」曰：「不识。」梅曰：「更快活也。」
大学士上欲以张燕公大夫学士辞曰「学士本无大称，中宗欲以崇宠大臣，修文馆乃有大学士之名。如臣未学，动陛下规模，岂敢首以大为称」辞再三，从之【集贤记注】后宴集贤院，故事官重者先饮。说曰「吾闻儒以道相髙，不以官阀为先后。太宗时脩史十九人，长孙无忌以元舅，每宴不肯先举爵。长安中与脩珠英，当时学士亦不品秩为限，于是引觞同饮，时伏其有体【唐书】
钱充食本，时又赐钱一千贯文以充食本。时院内供拟稍厚，中书舎人陆坚亦充翰林供奉，每日入院。坚以学士咸非其人，而所司祗▯供儗优厚，将为糜费，尝曰：“此何益？国家空▯如此费损，将建议请一切罢之。”燕公明之曰：“吾闻自古帝王功成理定，则有奢纵之戒，或造地台，或耽声色，岂如今日圣上崇儒重道，亲自讲讽，刋校图书，详延学者。今日丽正，即是圣主礼乐之司，求代棤模不易之道也。所费者细，所益者大。陆子之言未为达也。”上闻其言，坚之恩眷渐减。初也【集贤记注】
献诗赐赞，张燕公等因献赋诗，上各赐赞以褒美之。勑曰：得所进诗，甚有佳妙，风雅之道，斯焉可观，并据才能，畧为賛述，具如别纸，宜各领之。上自于五色牋八分书之，赍付院散付学士。张说徳重和鼎，功逾济川，词林魁首，翰苑光鲜。徐坚校文天禄，论经上庠，华词宛丽，诗赋抑杨。贺知章礼乐之司，文章之苑，学优艺博，才髙思逺。赵冬曦白简端严，青史良直，清词雅韵，博贤强识。康子元才识清逺，言谈幽秘，四科文学，六书仁义。侯行果洪钟伫叩，明镜不疲，理穷系象，动中威仪。韦述职参山甫，业簒▯成，六艺述作，四始飞英，敬防。
真名乃防真迹，惟契道枢衣，讲习临筵，振藻「赵▯黙才比丘明，学兼儒墨，叙述微婉，讲论道徳」。东方颢地游天禄门，嗣滑稽，三冬足用，六艺斯齐「李子钊干木流庆，▯树贻芳，讽谏遗阙，启发篇章」。吕向族茂非熊，才方班马，考李篇籍，抑▯风雅「母照轩辕之任，谏诤之职，闻诗闻礼，有才有识」。陆去泰才光于晋，价重于张，州县斯屈，文翰尤长「咸廙业郁郁髙文，英英博识，持我刑宪，是称谅直」。余钦文章两赡，才术兼美，思在専经，学通旧史「孙季良蓬山之秀，芸阁之英，雄词卓杰，雅思纵横」。寻勑善冩真人貎，学士等欲画像书賛于含象亭，属车驾东行，竟不果【注记】
掷双陆头子，十三年三月，因奏封禅仪注，勑学士等赐宴于集仙殿。上制诗序，羣臣赋诗。上于坐上口诏改为集贤殿。时预宴者，宰臣源侍中乾曜，燕公学士徐坚，贺知章，康子元，赵冬曦，侯行果，敬防真，赵▯黙，韦述，李子钊，陆去泰，吕向，咸廙业，毋照，余钦，孙季良，冯朝隠等。时新进樱桃，上令遍于席上散布，各领诸官拾取之。饮以醇醪清酤之酒。酒酣，帘内出彩牋，令燕公赋官韵，羣臣赋诗，并出彩罗，令掷双陆头子，得重彩者分之。宴金盏银盘，杂防有差【上】
文儒之美，张燕公尝谓人曰：「学士者，文儒之美称，皆须诏勑特授，岂合因循自名？」时贺知章从太常少卿迁礼部侍郎，兼授学士，一日并谢讫，谒宰臣源侍中曰：「贺公久着盛名，今日一时加二荣命，并为学士之光辉。虽然，学士与侍郎二者，孰为美？」燕公曰：「侍郎自皇朝已来，为衣冠之华选，自非履歴清要、望实具美者，无以居之。虽然，终是具员之吏，又非往贤所慕。学士者，怀先王之道，为搢绅轨仪，蕴杨班之词彩，兼逰夏之文学，始可处之无愧。二美之中，此为愈也【上】
十八学士张说，前后三入相，三十余年掌文学之任。为唐文宗，上尝为文引于禁中，令说视草。说亦善用已长，引文儒侍从之臣以左右王化。天子始以经术之道开集贤院殿，置十八学士，以修太宗之政。当时缀文之士，始尚古风。上之好文，自说始也【分纪】
固辞加。大，李泌为相，加集贤殿、崇文馆大学士，修国史。泌建言：“学士加大，始中宗时，及张説为之，固辞，乃以学士知院事。”至崔圆复为大学士，亦引泌为让而止【唐书】月蚀东壁，贞元四年八月，月蚀东壁。泌曰：“东壁，图书府，大臣当有忧者，吾以宰相兼学士当之矣。昔燕国公张说由是以亡，又可免乎？”明年果卒【上】
学士两人，后唐天成元年，命冯道、赵鳯充端明殿学士，非旧号也。冯道笏记云：「天下儒生仅余万数，殿前学士只有两人，时辈荣之。」
集贤是家，南唐徐锴为虞部员外郎，専掌集贤院，由此鋭意羣籍，不复问家事。常言：“即贤院即是吾家。”▯所居曰：“此寄宿之所尔【九国志】锴字楚金，与兄铉同有大名于江左。锴兄弟俱防近侍，而其文相轧。议者方晋之二陆云【南唐书】
梦堂抽笔，伪蜀辛夤逊梦掌中抽笔，占者曰：“君必迁翰林学士。”未防，果然。
五鳯齐飞，太宗时，宋白、贾黄中、李至、吕防正、苏易简五人皆同时拜翰林学士承防，扈防赠之以诗云：「五鳯齐飞入翰林」。其后，吕防正至宰相，贾黄中、李至、苏易简皆至防知政事，宋白官至尚书，老于承防，皆为名臣【归田録】赐诗，真宗作歌一首，赐新授翰林学士兼龙图阁学士陈彭年。因谓向敏中等曰：「顷命学士，罕曾赐歌诗。」因曰：「彭年词学优长，擢居清近，久益慎密，多闻好学，鲜有偕者。平居冩万余言，复精详典礼，深明法令。人或请益，应答如流，皆有依据。常令检讨典故，质正文义，每一事具载经史子籍所出，备而后已。自非强记，何由至此？」敏中曰：「彭年全才也，岂止于文雅雍容侍从而已？至如参酌时务，详求物理，皆出人意表。」上然之，因曰：「详定所事，无大小，皆俟彭年裁制而后定。此一句不可废也。往者参酌典礼，虽偏厯攸司，而所见皆出胥史，今以为式【长编】寡合见譛，杨亿以文章擅天下，然性劲刚，寡合，有恶之者，因事譛之。大年在学士院，忽夜召见于一小阁，深在禁中。既见，赐茶，从容顾问久之。出文藁数箧以示大年，云：「卿识朕书迹乎？皆朕自起草，未尝命臣下。」大年惶恐，不知所对，顿首再拜而出。乃知必为人所譛矣。由是佯狂奔于阳翟。真宗好文，初待大年恩礼渐襄，亦由此也【归田録】
不称求解，杨亿为学士时草答契丹书，云隣壤交欢。草既进，真宗自注其侧曰：「杇壤粪壤。」亿遂改为隣境。明旦，引唐故事，学士作文，书有所为不称职，当罢。因亟求解职。真宗语宰相曰：「杨易不通商量，真有性气【上】
地势清切，旧翰林学士地势清切，皆不兼他务。文馆职任，自校理以上皆有职钱，唯内外制不给。杨太年乆为学士，家贫请外表，辞千余言，其间两聨曰：「虚忝甘泉之从臣，终作莫敖之餧鬼。从者之病，莫兴方朔之饥，欲死【笔谈】自后乃得判他局【东轩笔録】
梦宣召对。蔡子直诚，英宗于藩邸为最旧。旣即位，久之，以枢密直学士知秦州。英宗上仙，不及见。一日梦宣召赐对，又赐茶。既而辞出，固留之曰：「只住此，更毋得去。」窹而既忆，乃灵驾发引，曰：「因大恸哭，遂得即日中而卒。」其幽冥之感，有如此焉【东斋记事】
梦同禁林元厚之少时曽梦人告之异日当为翰林学士须兄弟数人同在禁林，厚之自思素无兄弟，疑此梦为不然。熈宁中，厚之除学士，同时相先后入院为学士者一拜持国维，一除和叔绎，一邓文约绾，一杨元素绘，并厚之名綘，五人名背从系，始悟兄弟之説。
拟谢表。苏子瞻年十余嵗，在乡里见老苏诵欧公谢宣召赴学士院，仍谢对衣并马表。老苏令坡拟之，其间有云：「匪伊垂之带有余，非敢后也，马不进。」老苏喜曰：「此子他日当自用之。」至元祐中，再召入院作承防，仍益之云：「枯羸之质，匪伊垂之带有余；敛退之心，非敢后也，马不进【侯鲭録】
金莲烛送苏子瞻为学士日，锁院召至内东门小殿，时子瞻半醉，命以新水漱漱口，解酒。已而入对，授以除目：吕公着司空，并平章军国事；吕大防、范纯仁右左仆射。防毕，宣仁忽谓官家在此。子瞻曰：“适已起居矣。”宣仁曰：“有一事要问内翰，前年任何官职？”子瞻曰：“汝州团练副使。”曰：“今为何官？”曰：“备员翰林，充学士。”曰：“何以至此？”子瞻曰：“遭遇陛下。”曰：“不千老身事。”子瞻曰：“必出自官家。”曰：“亦不闗官家。”子瞻曰：“岂大臣荐论邪？”曰：“亦不闗大臣事。”子瞻惊曰：“臣虽无状，必不别有干请。”曰：“久待要学士知此，是神宗皇帝之意。当其饮食而倚筯看文字，谓内人曰：‘苏轼文字也。’神宗忽时称之曰：‘但未及用学士而上仙耳。’”子瞻哭至笑，声宣仁与上左右皆泣。已而赐坐吃茶，曰：“直须尽心事官家，以报先帝知遇。”子瞻拜而出，撤金莲烛送归院【随手杂録】宣仁髙氏，英宗后也。
慈圣曹后一日见神宗不恱，问其所以。神宗答曰：“廷臣有竞讪朝廷者，欲议施行。”慈圣曰：“莫非轼辙也？老身尝见仁祖时策士大恱，得二文士，问是谁？曰轼辙也。朕留与子孙用。”神考色渐和，东坡始有黄州之謪【贵耳集】慈圣，仁宗后也。
秃鬓翁张廷建，中靖国间例复官职，有请十首。一曰：“阳城论事，葢当世陆贽草诏，倾诸公翰林。若要真学士，唤取澹州秃鬓翁。”东坡也【侯鲭録】
神仙中人，周麟之为学士，姿仪洒落，进止凝重，班冠玉笋，望之者意神仙中人【言行録】麟之受召，撰张循王碑文，成奏御，天笔批其后十八字曰：「鋕铭叙事详尽，造语简要，披阅数四，但有难嘉。」士林▯翫以为宠。
特赐韩门下维以赐出身。熙寜末，特除翰林学士。崇寜中，林彦振【摅】赐出身，用韩例，亦除翰林学士。国朝以来，不由科第除者，此二人【翰苑羣书】按韩省试中，以兄亿执政，不就廷试。后为馆者，以至两制，未尝赐第也【同上】
戒子李昉素病心悸，每数嵗一发，常语诸子曰：「我典诰命三十年，劳役忧思，而▯是疾，尔曹当戒之。」
侍读耆儒唐▯宗开元三年制曰：「朕应政之暇，常览史书，但闗理道，实所留心，中有阙疑，时须咨问，宜选耆儒博硕一人，每日入内侍读。」公卿荐光禄卿马懐素，因拜左散骑常侍，与右散骑常侍禇无量更入侍读【旧唐】
师资马怀素，为秘监，兼昭文馆学士。性笃学，手不释卷，谦恭谨慎，深为▯宗所礼。令与左散骑常侍禇无量同为侍读。每次閤门，则令乗肩轝以进。上居别馆，以路逺，则命宫中乗马，或亲自送迎，以申师资之礼【上】
顾待甚厚。禇无量景云中，初▯宗在春宫，拜业兼皇太子侍读，尝撰《翼善记》以进之。皇太子降书嘉劳，赍绢。丁忧解职，服阕复为侍读。以其年老，每随仗出入，特许缓行，又为造腰舆，令内给使舆于内殿。初，无量与马怀素俱为侍读，顾待甚厚。及无量等卒，后秘书少监康子原、国子愽士侯行果等又入侍讲。虽屡加赏赐，而礼遇不逮禇马。
有古人风，白履志，博涉文史，尝隠居于古大梁城，时人号为梁丘子。景云中，征拜校书郎，寻弃官而归。开元中，王志愔表荐履忠，隠居读书，贞苦守操，有古人之风，堪代禇无量、马怀素入阁侍读。征赴京师，及至，履忠辞以老病，不任职事【上】诏拜朝散大夫，乞还，手诏许游京师，徐返里闾。履忠留数月，乃去。
稽古之力，王逥质，开元十年，拜集贤院学士，仍侍读。回质山东宿儒，褐衣召拜。既入侍读，仍令侍皇太子读书。及夀王通《孝经》，赐束帛酒馔及床褥衣被等。令逥质坐床上，罗列所赐物，金吾奉归其家。里巷观者如堵，家人入门，欢▯皆叹曰：“稽古之力，信不虚也【职官分纪】
献龙楼箴。顺宗为太子，归崇敬与登父子侍读。及即位，复为皇太子诸王侍读。献《龙楼箴》以讽。
戏言取悦。韦绶，字子章。元和中，充太子诸王侍读。时穆宗在东宫，方幼，好戏。绶讲书之隟，颇以朝诮恱之。尝密赍家所造食入宫饷太子。宪宗尝召对，绶奏曰：「太子学书至依字，辄去旁人。臣问之，太子云：『君父以此字可天下奏事，臣子不合全书。』上益嘉太子之贤，赐防锦。」绶无威仪，时以人问鄙说，▯言以取悦太子。太子因入侍道绶语，宪宗不悦，谓侍臣曰：「凡侍读者，当以经义辅导太子。纳之防物，而绶语及此，予何望耶？」乃罢侍读，出为防州刺史。穆宗即位，以师友之恩，召为尚书右丞兼集贤院学士，甚承恩顾，出入禁中【旧唐】刘纳言，干封中，歴都水监主簿。以《汉书》授沛王贤，及贤为太子，皇累迁太子洗马，兼充侍读。常撰《诙谐集》十五卷以进。太子及贤废，髙宗见而怒之，曰：「刘纳言自府入内，久淹嵗月，朝游夕处，竟无匡赞，阙忠孝之良规，进诙谐之鄙説。储宫败徳，抑有所由。」配流振州而死【上】
固嗣相位，薛放登进士第，性端厚寡言。宪宗以储皇诗书，求端士辅导经义，选充皇太子侍读。及穆宗嗣位，未聴政间，放多在左右，密防机命。穆宗常谓放曰：「小子初承大宝，惧不克荷，先生宜为相以匡不逮。」放叩头曰：「臣实庸浅，获侍冕旒，固不足猥尘大位，辅弼之任，自有贤能。」其言无矫饰，皆此类也。穆宗深嘉其诚，因召对思政殿，赐以金紫之服【旧唐】
辞侍读韦温，字▯育，绶子也。为翰林学士。先是，绶在禁廷，积忧畏病废，故诫温不得任近职。至是，固辞。帝怒曰：「寜绶治命邪？」换知制诰。初兼庄恪太子侍读，晨诣宫，日中见太子，谏曰：「殿下盛年，宜鸡鸣蚤作，问安天子，如文王故事。」太子不恱，辞侍读见聴。太子得罪，诏谕羣臣。温曰：「陛下训之不早，非独太子罪。」时颇直其言【唐书】
绶，贯之兄也。与前条韦绶同名耳。
十训丁公着充皇太子诸王侍读，因着太子及诸王公十训十卷。穆宗立，迁工部侍郎，宠青宫之旧也【旧唐】当世仲尼，王起，字举之。文宗好文尚古学，时郑覃长于经义，起长于博洽，俱引入翰林讲论经史。起僻于嗜学，虽官位崇重，耽玩无斁，书无不览，经目靡遗。以太子登储，欲令儒者授经，乃以兵部尚书兼太子侍读。为太子广五运图及文场秀句献之。帝数访逮时政，题诗太子勿以赐诏画象便殿，号当世仲尼。
敷引时事，邢昺字叔明，真宗始置翰林侍读学士，首以命昺，即于便坐，令讲《左氏春秋》。尝讲《孝经》《礼记》《论语》《书》《易》《诗》，据▯疏敷引之，多及时事，真宗甚嘉奨之【东都事畧】敷畅经防，仁宗常诏翰林侍读学士张锡讲书禁中，锡敷畅经防，议论该洽，上嗟赏久之。锡时年六十七，鬓发皓然，上曰：“卿老矣，记问不衰。”乃以飞白书“博学”字赐之，因访以治道。锡曰：“节欲者，治身之本也；慎刑赏者，治平之本也。”时贵妃被幸，故以此讽之。上改容曰：“卿言甚嘉，朕恨用卿晩矣【国史】
旋阅经史，夏竦之子安期除侍读学士，经术不甚深，而登进经筵，日夕旋阅经史，以备顾问，自厌之，乃恳求外补，帅延州。
侍讲谏申韩，庾亮字元防，元兴初，拜中书郎，领著作，侍讲东宫，其所论释多见称述，与温峤俱为太子布衣之好，时元帝方任刑法，以韩子赐太子，亮谏以申韩刻簿伤化，不足以留心，太子甚纳焉【晋书】
受经讲业，萧徳言愽涉经史，尤精《左氏春秋》，好属文，晩年尤笃志于学，自昼达夜，畧无休倦。每欲开五经，必束带盥濯，危坐对之。妻子▯间请曰：“终日如是，无乃劳乎？”徳言曰：“敬先圣之言，岂惮如此？”时髙宗为晋王，诏徳言受经讲业，及升春宫，仍兼侍读【旧唐】
学有师法。韦处厚，字徳载，通五经，博览史籍，而文思赡逸。穆宗以其学有师法，召入翰林为侍读学士。处厚以幼主荒怠，不亲政务，既居纳诲之地，宜有以启导性灵，乃铨择经义雅言，以类相纵，为二十卷，谓之《六经法言》，献之。锡以绘帛银器，仍赐金紫，与司勲员外郎、史馆修撰路随并充翰林侍讲学士。召入太液亭，命分讲《毛诗》《闗雎》《尚书》《洪范》等篇，访以理体。处厚等演经义，以广防风之道，从容开纳，赐酒果而罢。
经史要録，郑澣，余庆子也。文宗初，擢为翰林侍读学士。上命撰《经史要録》二十卷，书成，上喜其精博，因以十九书语类，上亲自发问，澣应对无滞，锡以金紫，当时荣之【旧唐书】
詹事给事太子詹事，秦官，掌皇后、皇太子家。应劭云：「詹，省也。给，也。言给事太子。」
巵酒进上，窦婴景帝初为詹事。帝弟梁孝王母窦太后爱之。孝王朝因燕昆弟饮，是时上未立太子。酒酣，上从容曰：「千秋万嵗后，▯王太后驩。」婴引巵酒进上曰：「天下者，髙祖天下，父子相▯，汉之约也。上何以得传梁王？」太后由此憎婴【前汉】
掌东宫，晋以保▯。位尊，不宜亲细务。武帝咸寜初，用黄门侍郎杨珧为詹事，掌东宫之任。珧迁为少▯【六典】清贞。陆晔字士光，少有雅望，从兄机每称之曰：“我家世不乏公矣。”太兴元年，迁太子詹事，以清贞著称【晋书】愿言匪获。羊琇字稚舒，泰山人，通济才术，与世祖同年相善。谓世祖曰：“后富贵时，见用作领防军、太子詹事。”世祖即位，累迁左将军、中防军、特进【晋诸公讃】
功髙后至，谢琰字瑗度，安少子也，为辅国将军，距氏进号征虏左仆射，领詹事【陈邵谢録】汉朝选徳，礼仪峻于窦卿，晋代任贤，光荣归于谢琰【大唐诏令寛制】
总司武帝以王恭为丹阳尹，领詹事。恭让表曰：「今皇储始建，四方是式。总司之任，崇替所由，宜妙简才贤，尽一时之胜，岂臣蕞庸所可叨忝【晋起居注】太原王恭为中书令，领詹事。学问清操过人【中兴书】
裁断卞壶为世子师，前后居师征之任，尽匡辅之节，一府贵而惮焉。中兴建，补太子中庶子，侍讲东宫，迁太子詹事。世称卞壶裁断切直，敷实忠于事上也【晋书】
比训江夷为右仆射，主上欲用领詹事，语王淮卿：“可覔北例。”淮对曰：“臣当出外寻访。”淮后见主上，问近所道事，“卿已得例未？”淮曰：“谢琰右仆射领詹事，琰即谢公子，子恐夷非其例。”事遂不行【俗説】
弹肃，詹事弹肃，一宫如尚书令、中丞矣【王珉荅徐邈书】弹违是属，宜肃事于东韩【嗣许王制】慱望断机之规，舆情佥属，承华弹肃之寄，任贤斯在【李寛制】
审函，宋殷景仁不为文而敏，有思致，不谈义而深达理。至于国典朝章，旧章记注，莫不撰録。识者知其有当世之志也。宋少帝时，与王华、王昙首、刘湛四人并为侍中，以风力局干，冠冕一时，同升之美，近代莫及。元嘉中，丁母忧，起为领军将军，固辞。服阕，迁尚书仆射、太子詹事。刘湛代为领军，后以刘湛等毁，停家飬，病者五年，虽不见上，而密函去来，日中以十数。后▯收湛，上召入华林园，诛讨处分，一皆委之。代义康为杨州刺史【南史】
风素孔稚珪，字徳璋，少学渉，有美誉。永明中，歴中庶子。永元中，迁太子詹事，辞表曰：「太子霞骞，青殿日光，春官驾紫谷之英，▯洛笙之响。自非器上白云，韵同明月，何以延芳芝苑，插羽琼条？窦婴戚贵于西京，陆▯风素于东国。伊人之美，方曰可举，臣亦何斯而敢参冐也？」储端陆倕，字佐公，少勤学，善属文，昼夜读书，如此者数嵗，所读一遍，必诵于口。举秀才，髙祖雅爱倕才，迁太子庶子，除詹事。免让表曰：「储端华重，实异勲司。南章马宫，已择儒雅，窦婴许商，爰取姻戚。自兹已降，名器日隆，歴选才贤，若何叨越也？」
宫端孔奂为吏部尚书。陈后主时在东宫，欲以江揔为太子詹事，令管记陆瑜言之。奂奂曰：「江有潘、陆之华，而无园、绮之实，辅弼储贰，窃谓非材。」后主深以为恨，乃自言于宣帝。宣帝▯许之。奂乃奏曰：「江揔文华之人，今皇太子文华不少，无籍于揔。如臣愚见，愿选敦重之才以居辅导。」帝曰：「谁可？」奂曰：「都官尚书王廓，代有懿徳，识性敦敏，可以居之。」后主时亦在侧，乃曰：「廓，王泰之子，不可居太子詹事。」奂又曰：「宋朝范▯，即范泰之子，亦为太子詹事。」后主固争之，帝以揔为詹事，由是忤防【南史十七】揔性寛和温裕，尤工五言、七言，溺于浮靡。及为宫端，与太子为长夜之饮，养良娣陈氏为女。太子亟防行揔家，宣帝奴免之【上二十六】
审谕李纲，武徳初为太子詹事，隠太子建成初甚礼遇，建成常往温汤，纲疾不从。有进生鱼者，将召饔人作鲙，时唐俭、赵元楷自賛【其能】建成从之。既而谓曰：「飞刀鲙鲤，调和鼎食，公实有之。」至于审谕弼谐，固属于李纲矣【旧唐】谏近，阉官于志宁为太子詹事，太子承干所为多不法，令阉官多在左右，谏之。及承干败，太宗谓志宁曰：「知公数有亲谏，深嘉勉劳。」右庶子令孤徳棻等以无谏章，皆从贬贵【唐书】
谏游畋张▯素为少詹事转右庶子时承干居春宫颇以游猎废学▯素上书谏曰▯道在于学古学古必资师训殿下地居储两当须广树嘉猷既有好畋之滛何以主斯斯鬯又谏曰殿下▯资已隆尚须学文以饰其表至如孔頴达赵▯智等非惟宿徳鸿儒亦兼达政要望令数得侍讲开释物理览古谕今増晖睿徳而雕虫小伎之流秪可时命追随以代▯奕耳承干并不能纳屈阶资髙宗为皇太子转李勣为太子詹事太宗谓曰我儿新登储贰卿旧长史今以宫事相委故有此授虽屈阶资可勿怪也【上】
宫尹龙朔二年，以詹事府改曰端尹府，詹事曰端尹，少詹事曰少尹。武后光宅元年，改曰宫尹府，詹事曰宫尹，少詹曰少尹。中宗还东宫，豆卢钦望为宫尹【志通典防要】衣锦还乡，张行成为太子少詹事。太宗东征，皇太子于定州监国，即行成本邑也。太子谓行成曰：「今者送公衣锦还乡」，于是令有司祀其先人墓【旧唐】
啓荐刘宪，景云初迁太子詹事，时▯宗在东宫，雅意经籍，宪曰：“殿下储副，非以寻章摘句，要通大意而已。”侍读禇元亮经明行修，宜召问以察其言【上】