天中记卷五十七（1/2）

天中记卷五十七

明　陈耀文　撰▯甲虫之长，甲之虫三百六十，而神▯为之长【大戴礼】神灵之精灵，▯者，▯文五色，神灵之精也【雒书】

灵▯，灵▯，文五色，似玉，似金，背隂，向阳，上隆，象天，下平，法地，槃衍，象山，四趾，转运，应四时，文着，象二十八防，蛇头，龙翅，左精，象日，右精，象月，千歳之化，下气上通，能知存亡吉凶之变，宁则信信如也，动则着矣【説苑】

神▯，神▯之象，上圆法天，下方法地，背上有盘，法丘山。▯文交错，以成列防。五光昭若▯锦，文运转应四时。长尺二寸【礼统】▯一千年生毛，夀五千歳，谓之神▯。夀万年，曰灵▯【述异记】

五色灵▯者，神▯也。王者徳泽湛清，渔猎山川，从时则出。五色鲜明，三百歳游于藻叶之上，三千歳尝游于卷耳之上。知存亾，明于吉凶【宋符瑞志】千歳之▯，五色具焉。其额上两骨起似角，浮于莲华之上，或在丛蓍之下。其上或时有白云。蟠蛇▯，蛇潜蛰则食气，夏恣口而甚痩，冬月蛰而大肥【抱朴子】

隂虫之老，天子▯尺二寸，诸侯八寸，大夫六寸，士民四寸。▯者，隂虫之老也。老者先知，故君子举事必考之【礼】子路问孔子曰：「猪肩羊防可以得兆，藿苇藁芼可以得数，何必以蓍▯？」孔子曰：「不然，葢取其名。夫蓍之为言蓍也，▯之为言旧也。明狐疑之事，当问耆旧也【论衡】▯之言久也，千歳而灵，此禽兽而知吉凶者也【洪范五行】

嘉林万毕石朱方▯曰：有神▯在江南嘉林。嘉林中者，兽无虎狼，鸟无鸱枭，草无毒螫，野火不及，斧斤不至，是为嘉林。▯在其中，常巢于芳莲之上，左胁书文曰：「甲子重光，得我者匹夫为人君，有土正诸侯，得我为帝王【史记】引气上有祷蓍，下有神▯。蓍生满百茎者，其下常有▯守之，其上有青云覆之。南方老人用▯支牀足，行二十余歳，老人死，移牀▯尚生不死。▯能气导引【上】

名▯记》曰：「能得名▯者，财物归之，家必大富，至千万。一曰北斗▯，二曰南辰▯，三曰五星▯，四曰八风▯，五曰二十八防▯，六曰日月▯，七曰九州▯，八曰玉▯。凡八名▯，图各有文，在腹下云云者，此某之▯也。取此▯，不必满尺二寸，民人得长七八寸，可宝矣【上】

十朋一曰神▯，二曰灵▯，三曰摄▯，四曰宝▯，五曰文▯，六曰筮▯，七曰山▯，八曰泽▯，九曰水▯，十曰火▯【尔雅】易》损五爻云：“或益之十朋之▯。”郑注引之。

六▯▯人掌六▯之属，各有名物。天▯曰灵属，地▯曰绎属，东▯曰果属，西▯曰靁属，南▯曰猎属，北▯曰若属。各以其方之色与其体辨之。凡取▯，用秋时；攻▯，用春时。各以其物入于▯室。上春衅▯，祭祀先卜【周礼】含神神▯出于江水中，卢江郡常献生▯于大卜。其含神知为効之大【南越志】

神屋▯甲，一名神屋，出南海，生池泽中。吴越谓之元伫。神▯大如拳，而色如金，上甲两边如锯齿，爪至利，而能縁大木。捕鸣蝉至美可食，不中于卜，以其小故也【上】▯经：▯一千二百歳，可卜天地之终始。何以言之？三千四十二占于天地。千歳之▯，甲黒，▯有五色，依时用之。青灵之▯，春宜用之，西坐东向；赤灵之▯，夏宜用之，北坐南向【柳庄▯经】

万物先伏闇，能存而能亡者，蓍▯与龙是也。▯生于水，发之于火，于是为万物先，为祸福正【管子】

先知▯为前列，先知也。金次之，见情也【礼器，郊特牲，合璧作礼运误】号为先知君【抱朴子】

玉灵夫子灼▯祝曰：「假之玉灵夫子，夫子玉灵。荆灼而心，令而先知。而上行于天下，行于渊。诸灵数制，莫如汝信【史记】

时君山中，辰日称雨师者龙也，称河伯者鱼也，称时君者▯也【抱朴子】

▯衣督邮▯，一名▯衣督邮【古今注】

▯燋。黄帝五十年秋七月庚申，天雾三日三夜，昼昏。黄帝以问天老，乃召史卜之▯燋。史曰：“臣不能占也，其问之圣人。”帝曰：“已问天老、力牧、容成矣。”史北面再拜曰：“▯不违圣智，故燋【宋符瑞志】髙祖将迁都，谓元丕云：“昔轩辕兆卜，▯焦。卜者请访诸贤哲。轩辕乃问天老，天老谓为善从，从其言，终致昌吉。然则至人之未然，审于▯矣【魏书】受书，黄帝东巡河，过洛，修坛沈璧，受龙图于河，▯书于洛，赤文篆字【水经】

负图尧时，与羣臣贤智到翠妫之川，大▯负图来投尧，尧敕臣下写取告瑞应，写毕，▯还水中【龙鱼河图】

▯厯，陶唐之世，越裳国献千歳神▯，方三尺余，背上有文，皆科斗书，记开辟已来，帝命録之。▯厯，伏滔述帝功徳，铭曰：「朱书▯厯之文【述异记】

授文禹时，有神▯于洛水，负文列于背，以授禹，文即治水文也【洛阳记】禹卑宫室，灵▯见【宋志】

白若昔夏后开使蜚防折金于山川而陶铸之于昆吾是使翁难乙灼白若之▯【初学记」见《墨子》今本作毚】

▯▯▯▯书》者，天符也。王者徳至渊泉，则洛出▯书【宋志】周公旦摄政七年，与成王观于河洛，沈璧于洛，▯▯青龙，苍光止于坛背，甲刻书，赤文成字。周公援笔以世文写之，书成文消，▯堕甲而去。其言自周公讫于秦汉，盛衰之符【上】

无赀桓公曰：“何谓御神用宝？”管仲对曰：“北郭有掘阙而得▯者，此检数百里之地也。令过之平盘之中，而藏诸泰台，立宝曰无赀。”后果得丁氏粟，而伐孤竹【管山权数】大蔡孔子问漆雕凭【平】曰：“子事臧文仲、武仲及孺子容，此三大夫孰贤？”对曰：“臧氏家有守▯焉，名曰蔡文仲，三年而为一兆；武仲三年而为二兆；孺子容三年而为三兆。”凭从此之见，君问三人之贤与不贤，所未敢识也。孔子曰：“君子哉漆雕氏之子！其言人之美也，隠而显；言人之过也，微而着。智而不能及，明而不能见，孰克如此【家语】臧武仲自邾使告臧贾，且致大蔡焉，曰：“纥不佞，失守宗桃，敢告不吊。纥之罪不及不祀，子以大蔡纳，请其可。”贾曰：“闻命矣。”再拜受▯【襄二十三】明月之珠出于蠬蜄，周之简圭生于垢石，大蔡神▯出于沟壑【淮説山】元▯为蔡，非四民所得居【食货志】郑▯云：“龟出蔡地，因以为名师。”古曰：“本以蔡出善龟，故因名。”孔頴达正义曰：“郑注非也。臣瓉曰：蔡是大龟名也。书曰：‘九江纳锡大龟。’大龟不出蔡国也。若龟出楚，不可名▯为楚也。又郑春蔡山出大▯，尚书曰：‘九江纳锡大▯’，即此山之龟也【寰宇记】

偻句臧昭伯如晋，臧防窃其寳▯，偻句以卜，为信与僣僣吉，后防出奔，见执，平子怒及昭伯，从公平子立，臧会会曰：「偻句不余欺也【昭二十五】

昭兆鲁侵郑不假道于卫，灵公怒，使追之。公叔文子曰：“昭公之难，君将以文之舒鼎、成之昭兆、定之鞶鉴，茍可以纳之，择用一焉。今将以小忿防旧徳，无乃不可乎【定五】青纯盗窃寳玉大弓。寳者何？璋判白弓绣质，▯青纯【公羊定八】纯縁也，谓縁甲▯也。千嵗之▯青髯，明于吉凶【注】青黑縁者，天子之宝▯也【乐记】诸侯以▯为宝，以圭为瑞，家不宝▯，不藏圭【礼器】平准书人用莫如▯。索隠云：“礼云诸侯以▯为宝，是也【史】左正义以所盗无▯，公羊之妄也。清江使宋元君夜半而梦人被髪闚阿门曰：“予自宰路之渊，予为清江使，河伯之所渔者，余且得予。”元君觉，使人占之曰：“此神▯也。”君曰：“渔者有余且乎？”左右曰：“有。”君曰：“令余且防朝。”明日，余且朝，君曰：“渔何得？”对曰：“且之网得白▯焉，箕圆五尺。”君曰：“献若之▯。”▯至，君再欲杀之，再欲活之。心疑卜之曰：“杀▯以卜吉。”乃刳▯七十二鑚而无遗防。仲尼曰：“神▯能见梦于元君而不避余且之网，知能七十二鑚而无遗防，不能避刳肠之患。如是则知有所困，神有所不及也【庄外物】

曳尾，庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以竟内累矣。”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神▯，死已三千歳矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此▯者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中【上·秋水】

豕化，邦人献燕昭王以大豕者，曰：“于今百二十歳，邦人谓之豕仙。”其羣臣言于昭王曰：“是豕无用，王命宰夫膳之。”豕既死，乃见梦于燕相曰：“今仗君之灵而化，吾生也，始得为鲁津之伯而浮舟者，食我以粳粮之珍，而欣得之惠，将报子焉。”后燕相逰于鲁津，有赤▯衔夜光而献之【符子】

大明▯，防鬼神不足以举胜，左右背乡不足以専战，然而恃之，愚莫大焉。越王勾践恃大明之▯，与吴战而不胜，身臣入宦于吴，反国弃▯，明法亲民以报吴，则夫差为擒。故恃鬼神者慢于法，恃诸侯者危其国。凿▯数防兆曰「大吉」，而以攻燕者赵也；凿▯数防兆曰「大吉」，而攻赵者燕也。剧辛之事燕，无功而社稷危；邹衍之事燕，无功而国道絶【韩餙邪】

▯宝四品：元▯，岠冉，长尺二寸，直二十一百六千，为大贝十朋；公▯九寸，直五百，为壮贝十朋；▯▯七寸以上，直三百，为么贝十朋；子▯五寸以上，直百，为小贝十朋。是为▯宝四品【食货志】

引颈，人有出行，堕深泉涧者，无出路，饥饿分死。左右见▯蛇甚多，朝暮引颈向东方。人因伏地学之，遂不复饥，体殊轻便，能登岩岸。经数年后，试竦身举臂，遂超出涧上，即得还家，顔色悦怿，颇更黠慧，胜故还食谷啖滋味。百余日中，复其本质【博物志】张广定笼悬防女于古冢中，事同见《异闻记》。

吞气，郄俭少时行猎，堕空冢中，饥饿，见有一大▯，数数回转，所向无常，张口吞气，或俛或仰。俭素闻▯能导引，乃试随▯所为，遂不复饥。百余日后，竟能咽气防谷。魏王弃置土室中，闭试之一年不食，顔色悦怿，气力自若【抱朴子】魏文帝尝试郄俭辟谷百日，犹与寝处，行步起居自若也。夫人不食七日则死，而俭乃能如是【典论】

元绪，吴孙权时，永康县有人入山，遇一大▯，即束之以归。▯便言曰：「逰不量时，为君所得。」人甚怪之。担出欲上吴王，夜泊越里，防里于大桑树。宵中，树呼▯曰：「劳乎，元绪！奚事尔邪？」▯曰：「行不择日，今方见烹。虽尽南山之樵，不能溃我。」树曰：「诸葛元逊，识性渊长，必致相困。今求如我之徒，计将安泊？」▯曰：「子明无多辞，祸将及尔。」树寂而止。既至建业，权命煑之，焚柴万车，语犹如故。诸葛恪曰：「燃以老桑乃熟。」献者仍説：「▯树共言。」权使伐桑，取煑之，立烂。故今烹▯，犹多用桑。野人呼▯曰：元绪【异苑】

石▯海畔有大石▯，俗云鲁班所作。夏则入海，冬复止于山。上陆机诗云：“石▯常怀海，我宁防故乡【述异记】石下▯，晋长沙王乂坐同产兄楚王玮事，徙封常山，后还复国，在常山穿井，入地四丈，得白玉，方三四尺，玉下有大石，其中有▯，长二尺余，时人以为复国之祥【朱志】论者曰：“仲尼获麟而卒，是亦有不终之象也。”后果如防言【寰宇记】

▯顾孔愉字敬康，尝至吴兴县余干亭，见入笼▯于路，愉求买放之于溪中。▯行至水，反顾愉。及封此亭侯，而铸印，▯首回屈，三铸不正，有似昔▯之顾。灵徳应感如此，愉悟，乃取而佩焉【防稽后贤传】

报徳，咸康中，豫州刺史毛宝戎邾城。有一军人于武昌市见人卖一白▯子，长四五寸，防白可爱，便买取持归，着瓮中养之。曰白大近欲尺许，其人怜之，持至江边放水中，视其去。后邾城遭石季龙叛，毛宝弃豫州，既赴江，莫不沈溺。于时所养▯人被铠持刀，亦同自投。既入水中，觉如堕一石上，水裁至腰，须臾浮出中流，视之，乃是先所养白▯，甲六七尺，即送至东岸，出头视此人徐防而去，中江犹回首数顾焉【续捜神记幽防録】

按本▯，邾城之役，宝亦溺死，庾亮痛哭发疾，遂薨。其军人放▯事，亦附▯末。白氏六帖引《捜神记》，直以为宝事，而后之《合璧记》《纂对类》等书，俱承误不改。《尔雅翼》复以毛宝过江，白▯载之而度，为异，何耶？

右转鄱阳县民黄赭入山林荆杨子遂迷不知道数日饥饿忽见一大▯赭便呪曰「汝是灵物吾迷路不知道今骑汝背示吾路」▯即回右转赭即从行去十余里便至溪水见贾客行船赭即往乞食便语船人云「我向者于溪邉见一▯甚大可共往取之」言讫面即生疮既往亦复不见▯还家病数日而死【续捜神记】

客▯符坚建元十二年，高陆县民穿井得▯，大三尺，背文负八卦古字。坚命以石为池养之，十六年而死，藏其骨于太庙，以问吉凶，名为客▯。是夜，庙丞髙虏夣▯言曰：「我将出▯江南，遭时不遇，殒命秦庭。」虏于梦中自解曰：「▯三万六千歳而终，终必亾国之徴也。」未几，为谢▯破于淮淝，自缢新城浮图中，秦祚因即沦矣【车颖麈书水经载记】爻卦泰始二年八月丙寅，六眼▯见东阳长山，文如爻卦，太守刘勰以献【宋志】先天三年丁未，江州献灵▯，六眸，腹下有▯文，象卦爻【唐书】

翠毫徐湛之翠▯表曰：句容县人获▯一头，体披翠毫，晬毫飞集【中候】

緑衣女子刘交居若耶溪，忽闻有人采莲喧笑声，交以溪左右无人居，甚讶之，乃断柳枝蔽身视之，忽见十余女子从一华林而出，皆衣青緑，年十六七，入丛莲相对而歌，交乃棹舟以逼之，诸女皆化为▯入水【五色线】齐王奂夜泊江州丛苇中，见緑青碧衣女子十余人相语，事同【见九江记】

孝感临江郡民留京，孝行乡里推敬。时江水暴溢，居者皆漂溺。京负其母，号泣。忽有大▯至其前，举家七口俱上▯背，行十余里，及一髙岸，▯遂去之【上】

一角梁天监二年安丰得一角▯武帝遂作一鼎投得▯处【鼎録】

遗▯梁时，乌程有苏氏女，于霅溪西南岸遇一道士，曰：“汝后大贵。”因遗一五彩▯，云：“三年当有徴。”苏氏后适张氏，生陈髙祖宣后。髙祖即位，拜后母为安吉县君，遂名其浦为贵溪【寰宇记】

掘地得▯。陆法和尝至襄阳城北，大树下画地方，二尺，令弟子掘之，得一▯，长尺半。以杖叩之曰：「汝欲出不得，得已。数百歳不逢我者，岂见天日乎？」为受三归，▯乃入草【北齐】

为妖。开皇中，掖庭宫每夜有人来挑宫人。宫司以闻。帝曰：“门卫甚严，人何从而入？当是妖精耳。”因戒宫人曰：“若逢，但斫之。”其后有物如人，夜来登牀。宫人抽刀斫之，若中枯骨。其物落牀而走。宫人逐之，因入池而没。明日，帝令涸池，得一▯，径尺余。其上有刀迹，杀之遂絶【隋志】踏▯。道州营陵中，▯甲长八尺，下自然有文字。前后四足，各踏一▯。踏▯有时行，或逾山越水，俗莫敢犯【録异记金楼子】

化石，武徳末，太宗平内难，苑中池内有白▯，防于荷叶之上，太宗取之，化为白石，莹萦如玉，故登极之后，降制曰：「皇天眷佑，锡以宝▯【録异记】

金▯唐明皇帝尝有方士献一小▯，径寸而金色可爱，云此▯神明而不食，可置之枕筒之中，辟巨蛇之毒。后小黄门有窜南徼者，上以赐之。至象郡属邑，于旅馆出之，阶下果祛报寃蛇之毒于一方云【上】

毛生王勣逰嵩山少室，遇日暮，止一石室中。月夜，有人面濶白，须睂长黑而矮，称毛生。与勣谈议，勣疑怪，取镜照之，其人失声俯伏，化而为▯，身带緑毛焉【异闻集】▯殻，李徳裕曰：「▯雄《蜀王本纪》张仪筑城，依▯行迹筑之。予未至郡日，尝闻▯殻犹在城内。昨询访耆旧，有军资库官宇文遇者言：比常在库中见▯殻，长六尺。元和初，节度使髙崇文知之，命工人截为腰▯、胯具。自张仪至崇文，千余载，▯殻尚在，而武臣毁之，深可惜也【戎幕闲谈绩博物志】孔帖引徳裕镇西川，▯殻犹在，后为髙崇文截作为腰带、胯。

按本传，崇文元和初讨刘辟，拜东川节度；徳裕太和四年时，徙西川，相去已二十余年矣。云后误。

圣▯贞元末，福州有村人卖一笼▯，其数十三。贩药人徐仲以五锾获之。村人云：“此圣▯不可杀。”徐置庭中，一▯借▯而行，八▯为导，悉大六寸。徐遂放于乾元寺后林中，一夕而失【杂俎】

洞▯先生张鋋见巴西侯饮酒，命乐，久之。有告者曰：“洞▯先生在门。”言讫，有一人被黒衣，颈长而身甚广，揖之与坐，曰：“席上人将有图君。”巴西怒曰：“欢宴方洽，何遽有怪？”命杀之。天将晓，鋋悸悟，见身囚在龛中，一▯形甚巨，于龛前，乃向所杀洞▯先生也【宣室志】

▯宝，徐太尉彦若赴广南，将渡小海，从者于浅中得一琉璃瓶，中有一▯，可以中旋转而不停，而瓶项极细，不知何自而入。取置舟中，其友忽觉舟偏，重视之，则众▯层叠就船而上。其人惧，而取瓶投之，众▯遂散。既而话于海舶胡人曰：“此乃▯宝也，希世之灵物。惜其遇而不能有，葢福薄之人不胜也。茍得而藏于家，何虑宝藏之不丰哉？”胡客惋叹不已【金华子】

性妬。道士陈钊，云南人。采▯溺，以其性妬，而与蛇交。或雌蛇至，有相趂鬬噬，力小致毙者。采时，取雄▯置瓷盌及小盘中，于▯后以镜照之。既见镜中▯，即淫发而失溺。又以纸炷火上，防热防其尻，亦致失溺，然不及镜照也。又海上人云，龙生三卵，一为吉吊也。其吉吊上岸，与鹿交，或于水邉遗精，流槎遇之，防褁木枝如蒲桃焉，色微青黄，复似灰色，号紫稍花。益阳道别有方説【北梦】尾绕身，晋成帝时，尚书徐恬因夜井发光，遂奏请舍宅为寺，赐名灵光。钱文穆王时，立山门，掘地得一小▯，介甲分明，尾绕身一匝，遂改灵▯寺【嘉兴志】

两首，大观元年闰十月丙戌，都水使者赵霖得▯两首于黄河，献以为瑞。蔡京曰：“此齐小白所谓防象见之而霸者也。”郑居中曰：“首岂有二？帝命弃▯。”金明池【宋志及居中传】两目如日，路允迪公弼政和中奉使三韩，舟行海中，忽见黒山涌起，山顶有光如两日并出者，官吏大恐。舟师曰：“此大▯也，游两日者，其双目也。”当即以三牲祠之，公弼口占祝词，率官寮焚香再拜，投牲良久乃没【寓简】食▯客，有投缙云山寺中防者，僧为具馔羞鳖甚美，但讶其无裙耳。入后屋，见黄泥数十团大如缶，问其徒，即向所食者在其中。取▯以黄泥褁之，三日，▯服气肥息特异【江隣几杂志】

背上生树。惠州、海丰海中有巨▯，其大不知几千里。今渡海，往往见巨▯在沙屿间，背上生树木，如洲岛。昔有商者，或依以采薪及作食，▯既热，便入海，于是死者輙数十人，然后知其▯也【寰宇记、金楼子同】

五行之粹，夫▯甲黄，足赤，眼白，尾青，腹黒者，葢禀受乎五行之粹也。然而性畏刀鐡之器，闻其声则不能动矣【▯经】

骨白▯经云：欲知▯有神，视骨白如银【苏氏演义】

▯直中文名曰千里，其通首横文之第一级，左右有斜理，皆接于千里者，▯王之文也。今取常▯騐，莫有也【金华子】

含洭▯、海阳以南滨大海得名，有官鄣湖出名▯，以卜胜于含洭▯也【元和郡县志】

皁衣宗渊字叔林，晋太元中为浔阳太守，得十头▯付厨，曰：“每日以二头作臛。”其夜梦十丈夫皁衣袴褶，扣头求哀。明夜复梦八人求命，方悟，乃放之。后梦八人来谢【续捜神记·梦隽】

▯六有▯被野千所包藏，六而不出，野干怒而舍去。佛告诸比丘：「当如▯藏六，自藏六根，魔不得便【杂阿含经】昔有道人，河邉学道，但念六尘，心无宁息。▯从河出，水狗将噉▯，▯缩头尾四脚藏于甲中，不能得便。狗去还出，便得入水。道人因悟：「我不及▯，放恣六情，不知死生【法句经】

鼇巨鼇，鼇，巨▯也。以背负山，周回千里【▯中记】韵防云：大鳖也。雅翼云：列子灼其首以卜，则鼇之为▯无疑者。巨鼇戴山，渤海之东有大壑焉。其中有五山，根无所连着，常随波上下往还，不得蹔峙焉。仙圣毒之，防于上帝。上帝恐流于西极，失羣圣之居，乃命禺彊使巨鼇十五举首而戴之，迭为三番，六万歳一交焉。五山始峙，而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉【列汤问】北极之神，名曰禺彊，灵▯为之使【大荒经】

鼇抃，鼇戴山，抃何以安之【天问】有巨灵之▯，背负蓬莱之山，而抃舞戱沧海之中【列仙传】登蓬莱而容与兮，鼇虽抃而不倾【张衡赋】

螯光于頔在海南日，一夜方三更，忽晓如日初出，移时复暗。徧岭南悉然后，有海客言其夜，海中见大金鼇浮出，日光照耀天地如白昼，徐徐复没。騐其日正同，方知鳌光【纪闻谭】

赑屃，巨鼇，赑屃首冠灵山【蜀都赋】

雌鼇赑屃，鼇也。一曰雌鼇为赑【韵防】魏都赋：灵巨赑屃。薛注作力貎，则韵防误。或引尔雅为九种龙，更误。

鼍江鼍，江水多鼍，似▯蝪，长二丈，有麟彩，皮坚，可以冒皷【山经】口内涎有毒，长一丈者能吐气成雾，致雨，力至猛，虎攻防江岸，性嗜睡，但目闭，形如龙，大长者自啮其尾，极难死，声甚可畏。人于穴中掘之，百人掘亦须百人牵，一人掘亦须一人牵，不然终不可出【本草】于物难死，沸汤沃口，入腹良久乃剥尔，老者多能变化为邪魅【上】

鼍皷，李斯书：“树灵鼍之皷【史记】鼍宵鸣如桴皷，今江淮谓鼍鸣为鼍皷，其数应更。吴越谓之鱓更。赵辟公杂説云：“鼍闻皷声则鸣【埤雅】防将风则踊，鼍欲雨则鸣【上】

土龙鼍长一丈，一名土龙，鳞甲黒色，能横飞，不能上腾，其声如皷【续博物志】

嫁娶之用，鼍鱼有四足，尾如蝘蜓而大，南方嫁娶必得食之。魏武赤壁还，所掘得之是也【广志】

鼍鸣，孙亮初，公安有白鼍鸣，謡曰：“鼍鸣，▯背，平南郡城中，可求生，求死，不去来，无成。”明年，诸葛恪败，弟融镇公安，被收，融刮金印，▯背一服而死【吴志】

食鼍，梁周兴嗣常食其肉，后为鼍所喷，便为恶疮，此物灵强，不可食也【本草】

为妖炖煌李鹬，开元中为邵州刺史，絜家之任，沃洞庭。时晴景登岸，因鼻衂沙上，为江鼍所防。俄然然复生一鹬，与之无异。鹬之本身为鼍法所制，系于水中。其家奉鼍妖就任为郡，几数年。因天下大旱，西江可涉。道士叶静能自罗浮赴诏，过洞庭，忽沙中见一人，面▯，问之，鹬以状对。静能书符帖巨石上，石即飞起空中。鼍妖方拥案晨衙，为巨石所压，乃复本形。时张説为岳州刺史，具奏，并以舟檝送鹬赴郡。家人妻子乃信。今舟行者相诫不沥血于波中，以此故也【独异志】

中宗时，国子祭酒叶静能善符禁小术，出入宫掖。帝遇毒，韦后临朝，谋危社稷。临淄王举兵诛其党，静能等悉见诛【旧纪闻】

有人撰集怪异记▯云▯宗令道士叶静能书符，不见国史，不知叶静能，中宗朝坐妖妄伏诛，在▯宗时有道术者，乃法善也。谈话之小误差尚可，若着于文字，其误甚矣【因话録】

介物上元二年，有鼍集▯州城门，节度使邓景山以问族弟珽，对曰：“鼍，介物，兵象也。”未几，宋州刺史刘展反【▯】鼍城贞元中有湘媪，常以丹篆救人疾，一日告乡人曰：“欲往洞庭救数百人性命。”里人张珙为具舟檝送之，欲至洞庭前一日，有大风涛蹙一巨舟，泊一君山岛上而碎，所载近百余人，各星居于岛上。忽有一白鼍，长丈余，逰于河上，数十人拦之，挝杀，分食其肉。明日有城如雪，围绕岛上，其城渐窄束其人，为簇其间不广三数丈。岳阳人亦遥望雪城，莫能晓也。媪遂登岛，飞剑刺之，白城一声如霹雳，遂崩，乃一大白鼍，长千余丈，蜿蜒而毙。媪乃刘纲妻樊夫人也【女仙传传奇】

兆水，宣和己亥，都城北小民家晨起，见一物如龙伏牀下，大惊，都人竞往观之，禁中取去騐之，鼍也，杖杀之。已而大水，数年有金人之祸【猗寮】

鼋河伯使者，鼋。一名河伯使者【古今注】

肠连于头，屠鼋解其肥肉，唯肠连于头，而经日不死，犹能齧物。鸟往食之，则为所得。渔者或以张鸟雀【博物志】腹赤，鼋其状如鳖，腹下赤者为鼋，白者为鳖。俗云，鼋之身有十二属肉。渔人捕得之，虽支分脔解，随其巨细，未投汤镬者，皆能跳走。鳖与鼋虽至大者，如蚊蚋噆之，一旦乃死【録异记】

为梁，禹洛巨海，鼋鼍为梁【拾遗记】穆王三十七年，起师至九江，以鼋鼍为梁也【竹书】

染指，楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见子公，子食指动，以示子家曰：“他日我如此，必尝异味。”及入，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告。及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。公怒，欲杀子公。子公与子家谋，夏弑灵公【宣四】

衔骖齐景公渡江沅之河，鼋衔左骖没之，众皆愓惧。古冶子于是防剑从之，邪行五里，逆行三里，至于砥柱之下，乃鼋也。左手持鼋头，右手挟左骖，防跃鹄踊而出，仰天大呼，水为逆流三百步，观者皆以为河伯也【捜神记】水经》云：「江沅景公不至，河伯本非江神。」晏子云：「从鼋济河，事或在兹。」

应鼋，樊哙披帷入见，髙祖，髙祖踞洗以对，郦生当此之防，乃鼋鸣而鳖应也【应间】鼋鸣岐野，鳖应于泉【焦氏易林】白鼋命鳖【蜀都赋】

化鼋，汉灵帝时，江夏黄氏之母浴伏盘水中，久而不起，变而为鼋，入于深渊。其后时时出见，初浴簪一银钗，及见犹在其首。于是黄氏累世不敢食鼋【捜神记后志】孙皓时，宣骞母事同【广古今五行志】

河生黄河中，旧不生鼋，时有得者以献石季龙。佛图澄见而叹之曰：「桓温入河，其不久乎？」温字元子，后果如其言【澄▯】

放鼋，韦丹未第时，于洛阳中桥见渔者得一大鼋，长数尺，系之桥柱，引头四顾，有求救之意。丹以乗驴赎之，放于水中，徒步而归。后数日，韦诣胡芦生问命，生与共往元长史家，有老人元濬之，向韦尽礼欵待，懐中出文字一通，授之曰：“此公一生官禄行止，聊报活命之恩，即其鼋也【唐史·原化记】

千钧，海鼋大一亩，重千钧【广雅】

鼋脂，鼋脂得火可以然，铁烧鼋致鼈【淮万毕术】

人语，千歳▯鼋能与人语【捜神记】

鼈能鼈，鼈三足，能▯，三足贲【尔雅】从山，多三足鼈，大▯山，三足▯【山经】吴兴郡阳羡县，君山上有池，池中出三足鼈，又有六眼▯【雅注】

河伯从事，鼈一名河伯从事【古今注】

守神鼈无耳，为守神【酉阳】鼈无耳，而目不可以瞥【蔽】精于明也【淮説林】

腹字鼈，目白，腹下有三【易注作天】字者，卜【一作十】字者，不可食【酉阳】鼈九肋者胜【易注】沅江鼈甲九肋者稀【摭言】

竟生青泥，杀鼈得见，复生体鼈，剉令如棊，▯赤苋汁和合，厚以茅苞。五六月作，投池泽中，经旬，脔脔成鼈【博物志】怒，小公父文伯饮南宫敬叔酒，以露睹父为客，羞鼈焉。小睹父怒，相延食鼈，辞曰：「将使鼈长而后食之。」遂出。文伯之母闻之，怒曰：「吾闻之先子曰：祭养尸，飨养上宾，鼈子何有，而使夫人怒也！」遂逐之【鲁语】

饮渇，郑县人乙子妻之。市买鼈以归，过颍水，以为渇也，因纵而饮之，遂亡其鼈【韩非子】

白鳖，后汉溪夷田彊遣子鲁居上城，次子玉居中城，小子仓居下城。三垒相次，以拒王莽。光武遣刘尚征之，尚未至，仓获白鼈为胪，乃举烽请两兄。兄至，无事。及刘向军来，仓举火，鲁等以为不实，遂战死焉【酉阳】

为魅汝南有妖常作太守服诣门椎鼓郡中患之及费长房来知是魅乃呵之即解衣冠叩头乞自改变为老鼈大如车轮长房令复就太守服作一札敕葛陂君魅叩头流涕持札去视之以札立陂邉以颈绕之而死【列异传】

暴田，石季龙时，利州谷绵县山北溪中，有鼈数千头，登岸暴田，苗发军残毁，至今鼈无头也【北户録注】

马溺消鼈。昔有人与奴俱得心腹病，治不能愈。奴死，乃刳腹视之，得有白鼈，赤眼甚鲜净。以诸药内鼈口中，终不死。后有人乗白马者，马溺溅鼈，缩头藏血。乃试取溺灌之，豁然消成水。病者防饮一升，即愈【志怪】方革云：食鼈不可食苋，因并啖之，自此苦腹痛，作时几不知人。疑鼈苋所致，乃以二物令小苍头食之，遂得疾。得疾与革类，而委顿尤剧。未几遽死，舁尸置马廐，未殓也。忽小鼈无数自九窍涌出，散走廐下。后遇马溺者，辄化为氷。革闻自临视，掊聚众鼈以马溺灌之，皆即为水。于是革饮马溺遂差。或云白马溺尤良【琐碎録】

嗜鳖。张泽为房知温从事，性嗜鳖。忽暴卒，经一宿而活。云为太山府君所追，责其食鳖过差，为羣鬼投于沸鼎中，支解烹饪，亦如治鳖之状。既熟，为诸鬼分噉，其惨毒苦痛，名状所不及。如此者近数十度，府君始恕之，且问曰：「汝受诸苦，敢再犯乎？」荅曰：「不敢。」始今遣归【五代史补】乌帽乞命。伪蜀丰资院使李延福昼寝，公防夣乌帽三十人伏于阶下，但云乞命。惊觉，仆使报门外有村人献鼈三十头，因悟所梦，遂放之【儆戒録】晋崔税姑家来，晨防客，夜梦十九人衣青緑罗衣乞命，事同【玉堂闲话】

三曳三顾，黄徳瓌家人烹鼈，将箬笠覆其釡，掲见一鼈仰把其笠，背背蒸烂，头足犹能伸缩。家人愍之，遂潜放河涯间。后因患热将殁，徳瓌徙于河边屋中将养。夜有一物徐徐上身，觉甚冷。及曙，视胸臆悉涂淤泥，而其鼈在上，间三曳三顾而去。即日病差【韬光録】宋傅庆尝得数鳖，付厨。厨婢放大鳖，报同【括异志】

双裙，南唐僧谦光，有才辨而无拘检，性尤嗜鳖。国主尝以从容语及什氏果报，对曰：「老僧无他愿，但得鹅生四只腿，鳖长两重裙足矣。」国主大笑【五代史补】

长须鳖为臛，数食可长须【酉阳】

调鳖阙子曰：「义渠之人烹▯鳖，不熟臊秽腥臭。中国之民，虽饥饿三日不启口，至死不食也。吴章、庄吉受而和之，病人食之，为之体轻；万乗食之，为之解怒。故▯鳖至腥臊不可加，然而病人为之体轻，万乗为之解怒，何也？吴章、庄吉之调存也。」

醉鳖。唐进士李詹，平生广求滋味。每食鳖，輙絏其足，曝于烈日。鳖既渇，即饮以酒而烹之。鳖方醉，已熟矣【王子】

玳瑁辟毒玳瑁，大如扇，似▯甲，有文，解毒，兼辟邪。唐嗣薛王镇南海，海夷庐亭献生玳瑁一枚。王令掲取背甲小者二片，带于左臂腕以辟毒。玳瑁亦甚苦楚，复养于使宅后池，伺其掲处渐生，复遣庐亭送于海畔，并无伤矣。或云玳瑁若生带之，有虫毒即自摇动，死则不能神【本草】

鲎鲎鲎形如惠文冠，十二足似蟹【山经注】亦似便便面【广志】骨眼眼在背上，口在腹下。雌常负雄而走，捕者必双得之。若摘去雄者，雌者即自止。背负之方行，腹中有子如菉豆。南人取以为醤。尾中有珠如粟，色黄。雄小雌大，置之水中，雄者浮，雌者沈【岭表録异】其相负虽风涛终不解矣，雌则不能独活【广志】故号鲎媚【雅翼】其珠南人或带或磨饮之，云利市【北户録】殻可为冠，次于白角。南人取其尾为小如意【杂俎】背上有骨如扇【酉阳云如石▯瑚】乗风而行，名鲎防。其众如簰筏，名鲎簰【番禺杂记】昔有渔者，庶其亷与妇不和，一日获此，既而悔也。是物也，人人或不如可乎？归召妇与居，礼之终身【对类】乗鲎、鼋、鼍同罛共罗【吴都赋】

蟹天文十二星宫有巨蟹焉【释典】

无肠公子，山中无肠公子者，蟹也【抱朴子】

雌雄蟹蛫也，雄曰▯防，雌曰博带【广雅】

蟹胥庖人共祭祀之好羞，郑注：好羞谓四时所谓膳食，若荆州之鳝鱼，▯州之蟹胥【周礼】胥，蟹醖也【説文】蟹酱也【音什】盈车，王防海阳大蟹。注：海水之阳，一蟹盈车【周书】

千里之蟹，姑射国大蟹，在海中。注：女丑有大蟹，广千里也【山经】

螯加山？上天下之大物，有北海之蟹焉。举一螯，能加于山上，身故在水中【▯中记】

蟹断。蟹始窟穴于沮洳。中秋冬交，必大出。江东人云：「稻之登也，率执一穗以朝其魁，然后从其所之。」蚤夜觱沸，指江而奔。渔者纬萧承其流而障之，曰：「蟹断，断其江之道焉耳【陆蟹志】辍耕録云：「纬萧二字尤奇。」

纬萧字，见《庄子·渔父》篇已具。龙部《魏书》云：胡叟救蜀僧法成之死，法成感之，多遗珍物。叟曰：「纬萧何人，能弃明珠？吾为徳请财，何为也？」一无所受。夫读史者，多止检南北吏陶遗，《魏书》固也，而《庄》亦不及。岂悔读《南华》第二篇耶？

心躁，蟹六跪而二螯，非虵蟺之穴，无所寄托者，用心躁也【荀勤学】跪，足也。韩子以刖足为刖跪【注】

郭索太▯蟹之郭索，后蚓黄泉。范明叔云：“言蟹之与蚓者，用心之不一。虽有郭索多足之蟹，不如无足之蚓者，以其用心之一也【鋭前一】

百足，汉武帝善苑国尝贡一蟹，长九尺，有百足，四螯，因名百足蟹。煮其殻，胜于黄胶，亦谓之螯胶，胜于鳯喙之胶也【洞防记】

遗蟹，朱登为东海相，遗敞蟹酱，报书曰：「蘧伯玉受孔氏之赐，必及乡党，谨分斯贶于三老尊行者，曷敢独享之【张敞集】

化防，晋太康四年，防稽郡蟛蚑及蟹皆化为防，其众覆野，大食稻，为灾。始成有毛肉而无骨，其行不得过田塍，数日之后则皆为壮【捜神记】

诛解张华、裴頠之被诛也，赵王伦以宿仇收系兄弟，将杀之，梁王彤救之，伦等怒曰：「我见水中蟹犹恶之，况此人兄弟轻我耶？」遂并戮其妻子【解系传】

蟹酱，石崇冬月得蟹酱。齐王恺货崇，帐下求取去【释名】左持，毕卓字茂世，尝谓人曰：“左手持蟹螯，右手执酒杯，拍浮酒池中，便足了一生【世説】

蟚蜝蔡谟初渡江，见蟚蜝，大喜曰：「蟹有八足，加以二螯，令烹之。」既食，吐下委防，方知非蟹。后诣谢尚，説此事。尚曰：「卿读《尔雅》不熟，几为劝学死【上】

埤雅》云：「蔡谟食之，濒死，叹曰：『读《尔雅》不熟，几为劝学所误。』岂因隠居《本草》之误耶？」

长卿，蟛▯蠏也。尝通梦于人，自称长卿。今临海人多以长卿呼之【捜神记】证俗音，有毛者曰蟛蜞，无毛者为蟛螖，堪食。俗呼蟛越，讹耳【北户録】

误用拥剑，异物志云：拥劒状如蟹，但一螯偏大尔，俗谓之越王铃下。何逊诗云：跃鱼如拥剑，是不分鱼蟹也【顔氏家训】其螯赤，一名执火【古今注】又名桀步【本草】

蜜蟹，吴郡献蜜蟹二千头，作如糖蟹法，蜜拥劒四瓮。吴都赋所谓“乌拥劒”是也【大业拾遗】

糖蟹，炀帝幸江都，吴中贡糟蟹。糖蟹每进御，则旋洁拭殻面，以镂金龙鳯花贴上【清异録】

螗蟹，平原郡贡糖蟹，采于河间界。毎年生贡，斵冰火照，悬老犬肉，蟹觉犬肉即浮，因取之。一枚直百钱，以氊蜜束于驿马上，驰之至京【酉阳】

螯如两山，近世有波斯乗舶泛海往天竺，漂入大海，至一岛中，得诸宝甚多，随风挂帆而行，遥见峯上有赤物如虵形，久之渐大。胡曰：“此山神惜宝，来逐我也，为之奈何？”舟人莫不战惧。俄见两山从海中出，髙数百丈，胡喜曰：“此两山者，大蟹螯也。其蠏常好与山神鬬，神多不胜，甚惧之。今其螯，其无忧矣。”大虵寻至蠏许，盘鬬良久，蠏夹虵头，死于水上，如连山。船人因是得济也【广异记】如洲，昔有人行海得洲，林木甚茂，乃维舟登岸，防于水傍，半炊而林没于水，遽断其防，乃得去。详视之，大蠏也【异物志】

蠏赋：仆射严续位髙寡学，为时所鄙。江文蔚作蠏赋以讥之，云：“外视多足，中无寸肠，口里雌黄，每失途而相煦；胸中戈甲，常聚众以横行。”续深赧之【湘山野録】

一代不如一代。陶▯奉使吴越，忠懿王宴之，因食蝤蛑，询其族类。忠懿命自蝤蛑至蟛▯凡十余以进。▯曰：“真所谓一代不如一代也【圣宋拾遗】艾子何一蠏不如一蟹也？甲胄乞贷。余杭尉范达夜梦甲胄而拜于庭，北七人云：“某等皆钱氏时归顺人，今海行失道，死在君手，幸见贷也。”既觉，人有以蝤蛑七枚为献，因遣纵之于江【春渚纪闻】石下得蟹。邹浩为蔡京所忌，谪居昭州，使役者濬感应泉，一二尺许，于乱石之下得蟹一枚，自放于江，曰：“予至五岭，不睹此物数年矣。乱石之下，又非所宜穴处也，何从而出耶？”易不云乎：“物不可以终难，故受之以解。”蟹者，解也。天实告之矣。▯恩归侍立可待也。于是乎书【道乡集】白蟹。故老相▯建阳县南兴上里山谷中，水极清冽，尝产白蟹，有直行之异。遇歳旱，乡人入谷，以盆贮之，迎而归即雨【建宁志】

十二种。吕亢守台州，命工作蠏图凡十二种。一曰蝤蛑，二曰拨棹，三曰拥劒，四曰彭螖，五曰竭朴，六曰沙狗，七曰望潮，八曰倚望，九曰石▯，十曰蜂江，十一曰芦虎，十二曰蟛蜞。又海商言海中▯鼊岛之东，一岛多蠏，种类甚异，有虎头者，有翅能飞者，有能捕鱼者，有殻大兼尺者【傅嘉祐十二种论】

红蟹，红蟹殻殷红色，巨者可以装为酒杯也。虎蟹殻上有虎班，可装为酒器。与红蟹皆产琼崖海邉，虽非珍奇，亦不易采得也【岭表録异】

蝤防蝤防，大者长尺余，两螯至彊，八月能与虎鬬，虎不如。随大潮退殻，一退一长【酉阳】

输芒蠏，八月腹内有芒，芒真稻芒也，长寸许，向东轮与海神未轮，芒不可食【上】开腹中犹有海水【本草】

腹毛，蠏腹下有毛，杀人【酉阳】

败漆、磁石引铁，蟹之败漆，虽在，明知弗知，然也【淮南】若蠏之化漆，麻之壊酒，此不可以理者也【抱朴】蟹漆相合成水【博物志】蟹性败漆，烧之致防【本草】以蟹投于漆中，化为水，服之长生，以黒犬血灌之，三日烧之，诸防毕至【仙方】

捕防夫释大道而任小数，无以异于使蟹捕防，蟾蜍捕蚤，不足以禁奸塞邪，乱乃逾滋。注：以艾灼蟹匡，上纳置穴中，乃熟走穷穴，适能擒一防也【淮南】

蟹奴，《广志》云：「蜅小，蟹大如货钱。又蟹奴如榆荚，在其腹中，生死不相离【北户録】

海镜》海镜，广人呼为膏叶。盘两片合以成形，殻圆中甚莹滑，日照如云母光。内有少肉，如蚌胎，腹中有红蟹子，其小如黄豆，而螯具足。海镜饥则蠏出，收拾蟹饱归腹，海镜亦饱。或迫之以火，则蟹子走出，离肠腹立毙。或生剖之，有蟹子活在腹中，逡巡亦毙【岭表録异】

蒯南海有水虫，名蒯蛤之类也。其中有小蟹，大如榆荚。蒯开甲食，则蟹亦出；食蒯合甲，蟹亦还入。为蒯取以归，始终死不相离【博物志】

璅蛣，璅蛣腹蟹，水母目虾【江赋】璅蛣长寸余，大者长二三寸，腹中有蟹子如榆荚，合体共生，俱为蛣取食【南越志】伐木而寄生，枯芟草而▯丝萎，川蟹不归而蛣败，桑木见断而蠧殄【抱朴】

殻防蟹，大小殻上多作十二防，深燕支色，亦如鲤之三年鳞耳，其殻如虎蟹，▯堪作垒子。至于鹦巵螺杯，不同年而语也【北户録】

虾鰝鰝，大鰕，长二三丈，须长数尺。今青州呼鰕鱼为鰝【尔雅】珠虾，舜摄天子，有援耳贯胸之民来献珠虾【金楼子】丹虾，有丹虾，长十丈，须长八尺，有两翅，其鼻如锯，载紫桂之林，以须纒身，急流以为栖息之处。马丹尝折丹虾须为杖，后弃杖而飞，须化为丹石，在海傍【洞防记】

虾须，吴南阳滕修为广州刺史，或语修：“虾须长一丈。”修不信，其人后故至东海，取虾须长四丈四尺，封以示修，修乃服之【交广记】

虾头杯，南海以虾头为杯，须长数尺，金餙镂之。晋康州刺史常以杯献，简文以盛酒，未及饮酒，跃于外。时庐江太守曲安逺，颇解术数，即今筮之曰："即三旬当后庭有告变者。"果有生子，人面犬身【南越志】

长须国，大足初，有士人随新罗使风吹至长须国，地曰扶桑洲。其署官品有匠、长、戢、波臣、役、岛、逻等，号拜士人为司风长，兼驸马。见姬嫔悉有须，因赋诗曰：「花无橤不妍，女无须亦丑。丈人试遣惣无未未，不如惣有。」王大笑曰：「驸马竟未能忘情于小女颐颔间乎？」后至海龙王所，见铁镬满中，是鰕，有五六头，色赤，大如臂，见客跳跃似求救状。引者曰：「此鰕王也。」龙王命放之【酉阳】

海虾刘悔者登海船，忽见▯板悬二巨虾殻，头尾钳足具全，各七八尺，首占其一分，觜尖利如锋刃，觜尖上有须如红筯，各长二三尺，长双脚有钳，钳粗如人大指，长二尺余，上有芒刺如蔷薇枝，赤而铦硬，手不可触，脑殻烘透，弯环尺余，何止于杯盂也【岭表録异】

天虾，广中邕容道常有鰕蛤随雨至，谓之天虾。天蛤，人取卤之，不取亦化，葢为海风摄至者【番禺记】

红虾，红虾，出潮州、番州、南巴县。大者长二尺，土人多理为杯，或扣以白金，转相饷遗【北户録】

水母，水母，广州谓之水母，闽人谓之▯【岭表録异】东海有物，状如凝血，纵广数丈，正方圆，名曰鲊鱼，无头目，处无腹脏，所处则众虾附之，随其东西南北，越人煮食之【博物志】蜡，一名摴蒲鱼，生东海，如血，防大者如牀，小者如斗，无腹胃眼目，以虾为目，虾动防沈，故曰水母，目虾如駏驉之与▯▯相假矣【本草】南中好食之，云性暖，治河鱼之疾【岭表録异】海镜，蟹为腹，水母虾为目【越絶书】

虾姑，闽中五色虾，长尺余，具五色。梅虾，梅雨时有之。芦虾，青色，相▯芦苇所变。白虾、青虾，各以其色。泥虾，相▯稻花变成，多在田泥中，一名苗虾。又海中有虾姑，状如蜈蚣。云管虾【雅翼】

螺授醢鼈人祭祀，共蠯蠃蚳，以授醢人。郑司农云：「蠯，蛤也。」杜子春云：「蠯，蜯也【周礼】

法螺公输般见蠡出头，潜以足画之。蠡引闭其户，终不可开。因效之，设于门戸，欲使闭藏，当如此固宻也【风俗通】今门户犹以蠃为辅首，古之遗制【雅翼】

女化桂阳贞女峡，▯云：秦世有数女取螺于此，遇风雨，一女忽化为石，人今形髙七尺，状如女子【始兴记】

紫螺，武帝幸瓠子河，闻水底有弦歌之声，有老翁出，献帝一紫螺。殻中有物，状如牛脂。帝问东方朔曰：“紫螺殻中何物？”朔曰：“是蛟龙髓，以傅面，令人好顔色。又女子在孕产之，必易。令后宫产难者试之，殊有神効。”帝以牛脂涂人面，便白泽【幽明録】

饭化卫瓘，大康、永熙中，家人炊饮，堕地尽化为螺，出足而行，瓘终见诛【世説】晋武帝时，裴楷家炊黍在甑，或变为螺，其年楷卒；石崇家稻米化螺，崇亦被诛【广五行记】

粟化，唐光启中，润州大荒乱，有居民家蓄絶多，可一斗五百文，先定价，后人拥俟开仓，仓中悉化小螺子，人皆惊怪，有收盛分去者，至今有收得此螺子【传载】

放报广陵王，龙潭寺僧有梦，数百人求济者。翌早，见人担螺蛤往市，忽忆所梦，赎放于潭。数日，忽于潭上获一小盆，非铜非锡，非瓦非石，持归以为盥。晨起索盥，忽见禹余粮子盈于中。询之其徒，云某昨置数粒耳。僧不之信，试贮菽麦、白银等，一夕皆充牣。僧始宝之，于是以所积金盛修刹宇。及僧老且病，弟子争其器。僧云：“此水宫神物也，无上事不可妄费。”乃取掷于潭，遂化为金鴈飞去。人目其处曰金鴈【地志】

螺亭，南康有女采螺为业，夜宿亭上，闻风雨声，见众螺张口而至，乱噉其肉，明日惟有骨在焉，故号其亭曰螺亭【述异记】南康记事稍同。

素女，晋安书生谢端，海岸得一大螺，大如一石米斛。割之，中有美女。曰：「予天汉中白衣素女，天帝矜君纯正，令为君作妇。」端以为妖，呵之。女叹息，升云而去【上】捜神记，稍见互见《天汉部》

螺妇，义兴吴堪为县吏，家临荆溪，忽得大螺，已而化女子，号螺妇。县令闻而求之，堪不从，乃以事虐堪，曰：“今要虾防、毛鬼臂二物，不获致罪。”堪语螺妇，即致之。令乃谬语曰：“更要祸牛。”堪又语螺妇，妇曰：“此兽也，须防牵至，如犬而食火粪以为火。”令与火试之，忽遣粪烧县宇，令及一家皆焚死焉【原化记】

鹦鹉，鹦鹉，螺旋尖处屈而朱如鹦鹉觜，故以此名。殻有青緑班，大者可受二升。肉内光莹如云母，装为酒杯，奇而可翫【岭表録异】螺离殻出，食饱则还殻中。若为鱼所食，殻乃浮出，为人所得。质白而紫，文如鸟形，与觞无异，故因其象鸟，为作两目两翼【异物志】螺常脱殻而逰，朝出则有虫类如蜘蛛入其殻中。螺夕还，则此虫出。庾阐所谓「鹦鹉内逰，寄居负殻者也【异苑】

红螺，红螺，大小亦类鹦鹉螺。殻薄而红，亦堪为酒器。刳小螺为足，缀以胶漆，尤可佳。尚也【岭表録异】

文螺、海文蠡数种，其大者受一斗，南人以为酒杯【广志】云：「螺，南人目螺之有文者曰云螺，用以酌酒【上】

苍鹰，南人目江东人以为椀【异物志】

海螺，海螺鸣，主大风；螺吐光，主隂雨；螺蛤闭，贼军生乱【▯珠】

蛤海蛤，蛤有三，皆生于海。蛤、蛎，千歳鸟所化也。海蛤，百歳鷰所化也。魁蛤，一名复累，老服翼所化【説文】

黄雀化淮水中，黄雀至秋化为蛤，至春复为黄雀，五百年化为蜃蛤【述异记】

海蛤东越海蛤【周书王防】

灵蛤，西王母曰：「仙药次有白水灵蛤【汉武内▯】

万年蛤，真腊国进。万年蛤，不夜珠，光采皆若月照人，无妍丑皆美。艳帝以蛤赐飞燕，以珠赐媫妤，曰：“吾昼视后，不若夜视之美，且令人忽忽如失。”媫妤即以不夜珠为后夀终不道帝语【赵后外▯】

文蛤，晋书后妃▯论云：「惠皇识闇，鸣蛙知昏，文蛤沈光。」云：「文蛤，即吴人所食文蛤。」

得环周天和元年夏，齐冀州人于蜯蛤中得瑶环一双【三国典畧】

取水，唐麟徳中封禅用，取明水。李敬真曽八九月取蛤蚌一尺三寸者，依法试之。至半夜，得水四五升【唐新语】成龙，开宝六年，汉阳军献蛤，有文隠起。成龙，长五寸许，金色鳞甲，皎然。

大如蓆。礼部侍郎李常云：「少监孙莘老庄居在髙邮湖邉，尝一夕隂晦，庄客报湖中珠见，与数同人至水际，见微有光彩，俄而光明如月，隂雾中人面相覩。忽见蚌蛤如芦席大，一殻浮水上，一殻如张帆状，其疾如风，舟子航小艇竞逐之，终不可及，既逺乃没【文昌杂録】

珂佩，新安蛮妇人，于耳上悬金环子，聨贯琴瑟，帖于髻侧，又绕腰以螺蛤聨穿系之，谓为珂佩【云南记】

如雪，东海有蛤，鸟常啖之，其肉消尽，殻起浮出，更薄在沙中岸边，潮水往来，碏薄荡，白如雪，入药最精胜，采取自死者【博物志】

食沙鳬鴈，尝在河边沙上食沙石，悉皆销烂，惟食蛤不消，随粪而出，用以为药，倍胜常者【古今注】

雷鸣，不闭。凡蛤之属，开口；闻雷鸣，不复闭口【南越志】

蚌蒲卢，十月雉入淮为蜃。蜃者，蒲卢也【大戴礼】

明月申屠狄谓周公曰：「贱人何可薄耶？」周之灵蛙出于土石，楚之明月出于蚌蜄，少家大豪出于汚泽，天下诸侯皆以为宝。狄今请退也【墨子】

鲒酱，《説文》云：“鲒，蚌也。”汉律，防稽献鲒酱二升。《汉书》注：“鄞有鲒埼亭。”师古曰：“鲒，音结，蚌也。长一寸，广二分，有一小蟹在其腹中。”琦，曲岸也。其中多鲒，故以名亭。

蚌酱，李后主下属州责蚌酱供宗庙，恐滋味防【作冉切】防【而琰切】味薄也。其下惶惧，不敢宁【广川书防】

现罗汉像，大观中，吴兴邵宗益剖蚌将食，中有珠现罗汉像，偏袒右肩，矫首左顾，衣纹毕具，僧俗创见，遂奉以归慈感寺。寺临溪流，建炎中，宪使杨应诚与客▯玩之。之次，不觉越槛跃入水中，亟祷佛求之于烟波渺茫，之一索而获。叶少蕴、曽公衮皆有诗賛之【艺苑雌黄】

龙蟠处士李璞居夀春，一日登楼，见淮滩雷雨中一龙腾起。雨霁，行滩上，得一蚌，颇大。偶拾视之，其中有龙蟠之迹，宛然鳞鬛爪角悉具【老学庵笔记】

片帆，洞庭湖中旧有巨蚌，其大如片帆，夜深侧立，一殻乗风往来烟波间，中吐巨珠，与月相射，渔者一日端取之，终不可得，近久不见【岳阳风土记】

盈车，南方林邑有大蜯，盈车明珠，至寸不以为贵，国人不采【拾遗録】

含酱蚌，含酱蚌即蜃也【尔雅】

玉珧蜃小者名珧，一名玉珧，可饰佩刀鞘。《诗》▯云：“天子玉琫而珧珌。”是也。《山海经》：“蠌臯山，臯水出焉，东注激汝水，其中多蜃珧【尔雅】海物异名云：“江琲柱，厥甲美如瑶玉，肉柱肤。”十曰江珧柱。郭景纯《江赋》云：“玉珧海月，土肉石华。”退之谓马柱甲，是此也。世人不用此“珧”字，是未知耳【侯鲭録】

水产，东南之人食水之产，西北之人食六畜产。食水产者，▯、蛤、螺、蚌以为珍，不觉其腥臊也。食六畜产者，狸、▯、兎、防、雀以为珍味，不觉其膻燋也【博物志】

无脏，鸟无胃，肺，蛤蜃无脏，蛭以空中而生，蚕以无胃而育【裴頠崇有论】

蚶魁陆蚶，魁陆《本草》云：魁状如海蛤，圆而厚，外有理纵横，即今之蚶也。字书云：蚶，蛤也，出防稽，可食【尔雅】

天脔炙，瓦屋子，葢蛤蜯之类也。南中旧呼而为蚶子，顷因卢钧尚书作镇，遂改为瓦屋子，以其殻上有棱如瓦垅，故名焉。殻中有紫色肉，而满腹，广人尤重之，多烧以荐酒，俗呼为天脔炙。吃多即壅气，背防烦疼，未测其本性也【岭表録异】

进海蚶。元和中，岭南节度使崔咏卒，宰臣奏拟，皆不可。上谓裴度曰：「尝有谏进海蚶、淡菜者，词甚中。正卿可求此人与之。」度出以访人，或有言孔戣谏者，度即日以闻，乃命之【唐书】

奏贡蚶，元祯为浙东观察使，明州歳贡蚶，役邮子万人，不胜其疲，祯奏罢之。

専车紫蚖如渠，洪蚶専车【江赋】蚶则径四尺，背似瓦垄有文【临海水土物志】玉覧入蚌下误。

蛤蜊以殻为翅，蛤蜊候风雨，能以殻为翅飞【酉阳】