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子藏天中记一百二十八

天中记卷五十九(2/2)

子藏 · 类书 · 第 17540–17716 段

鸱脑,肃宗张皇后专权,毎进酒常寘鸱脑,酒鸱脑,酒令人乆醉徤忘【杂爼】

隋驾老鸱,徳宗初登勤政楼,外无知者。见一緑衣人乘驴至楼下,仰视乆之,俛而东去。上遣京尹物色之,及至,对曰:"某天寳教坊乐工也。上皇时数登此楼,毎来,鸱必集楼上,号随驾老鸱。某自罢居城外,更不复见。今见羣鸱盛集,又觉景象宛如昔时,心知圣人在上,悲喜且欲泣下。"以此奏闻,勅收系教坊【因话録】

啄防太山之鸱,啄腐防于穷泽,非有害于人也。今有司盗主财而食之,焉得若太山之鸱乎【塩鉄论】

不饮泉,世俗相▯。鸱不饮泉及井水,唯遇雨濡翮,方得水饮【杂俎】

纸化梁武太清三年,▯景围防城逺不通问。简文作纸鸢飞空,告急于外。▯景谋臣王伟谓景曰:「此纸鸢所至,即以事逹外,令左右善射者射之。」及堕,皆化为鸟,飞入云中,不知所往【独异志】

鹖辉诸辉诸之山,其鸟多鹖。鹖似雉而大,青色,有毛勇徤,闘死乃止。出上党也【山经】

毅鸟鹖,毅鸟也。毅不知死【禽经】鹖之为鸟,同群相为畴类,被侵虽死不避。毛餙武士,兼厉以义【郭璞賛】鹖之为禽,猛气其闘,终无胜负,期于必死【子建赋】杨修荅子建牋云:“对鹖而辞,作魏武赋,鹖误韵防,谓选。”鹖冠、虎贲、武骑皆鹖冠。鹖者,勇雉也。其闘对,一死乃止。故赵武灵王以表武士,秦施安焉【后舆服志】徐广曰:鹖似黒雉。荀绰《晋百官表注》曰:冠挿两鹖,鸷鸟之暴疏者也。毎所攫撮,应▯摧衂。天子武骑,故以冠焉。▯▯赋注曰:羽骑骑者戴鹖【注】

神雀,京兆尹张敞舍鹖雀飞集丞相府。丞相黄覇以为神雀,议欲以闻。敞劾奏之。覇六慙【汉书】师古以为鳻雀,未详。

白鹖张方将移恵帝于长安,入殿奉迎,自领五千骑,皆促鉄▯槊,二节髪▯系兠鍪,皆用凉州白鹖毛。天子见之,大惊【晋八王故事】

鹳异名鹳,一名负釡,一名背▯,一名黒凥,一名皂裙。泥其巢,一旁为池,含水满之,取鱼置池中,食其雏。若杀其子,则一村致旱灾【诗义疏】

鹳井,江淮谓群鹳旋飞为鹳井。鹳亦好旋飞,必有风雨。人探巢取鹳子,六十旱能飞。群薄霄,激雨雨为之散【杂俎】

誉石,鹳水鸟也。伏▯时,数入水,卵冷则不毈。取誉石,周围绕夘以助暖气。故方术家以鹳暖巢中誉石为真物也【愽物志】

食蛇,南方有鹳食蛇。每遇巨石,知其下有蛇,即于石前如道士禹歩,其石▯然而转,因得而噉。里人学其法,伺其养雏,縁树以蔑絙防其巢,鹳必作法而解之。乃铺沙树底,俾足迹所印而仿学之【北夣▯言】

鸣鹳仰鸣则晴,俯鸣则隂【禽经】

不杀。昔有鹳,郡国皆杀之;而三辅俗不敢取,取或雷霹雳赴之。原天不独在此,其杀取时正与偶耳。

【桓谭新论】

聚水縻竺,家有火厄。火盛之时,见数十青衣童子来扑之。即防童子,又云多聚鹳鸟之类,以禳火灾。鹳能聚水于巢上也【拾遗】

趂蛇,姚元之长大行急。魏光乗谓之趂蛇。鹳雀【佥载】诉张次山,元祐初知泰州,素多才辨。尝有鹳集戒石前,若有所防。次山谕鹳使先飞,令兵官随往。鹳止一大木上,葢隣侧有烹其二雏食者。即以其人至,鹳亦同至。次山为断治,鹳始飞去。次山见知于司马光者【泰州志】

三子,鹳生三子,一为鹳,鸠生三子,一为鹗【禽经】

影接鹭,目成而受胎;鹳影接而懐,▯鸳鸯交颈,野鹳▯枝【自然论】

鹭春锄,鹭水鸟也,好防而。白谓之白鸟,齐鲁之间谓之春锄,辽东、乐浪、吴、杨谓之白鹭【诗义疏】

防白振鹭于飞于彼西雍。薛君章句:白鹭,防白之鸟也。西雍,文王之雍也。言文王之时,辟雍学士皆防白之人也【韩诗】幕府初开,博选清英,虽振鹭之集西雍,济济之在周庭,无以或加【蔡邕荐边让】

双鹭出皷。昔吴夫差启地门以厌越,越人为雷门以禳之。击大鼓于雷门之下,而地门闻焉。其后移鼓建康之端门,有双鹭呪皷而飞乎云末。或云鹭者皷之精。朱鹭,楚威王时有朱鹭合沓飞翔而来,舞旧皷吹朱鹭曲是也【诗义疏】朱鸢不攫肉,朱鹭不吞鲤【禽经】鹢舟乍动,朱鹭徐鸣【梁简文与刘孝仪令】▯▯夜梦终见取于宋王,朱鹭晨飞尚张罗于汉后【元帝放生池碑】

素衣女子,钱塘士人姓杜,船行时,大雪日暮,有女子素衣来。杜曰:“何不入船?”遂相调戏。杜阖船载之,后成白鹭去。杜恶之,便病死也【续捜神记】

鹭羽扇,张融年弱冠,同郡道士陆修静以白鹭羽扇遗之曰:“此异物,奉异人【南史】

白鹭缞,齐东昏汀,南徐二州出雄雉,头鹤氅,白鹭缞【南史】鹭头,翅背上皆有长翰毛,今江东人取以为睫防,名之曰白鹭缞【尔雅注】

碧继翁,篁栖叟,剡人贾▯于镜湖。泊舟夜月,纵步于清水芳荷中,见二叟立语。一曰:“碧继翁”,一曰:“篁栖叟”。相与吟诗,贾遽揖之,化为白鹭飞去【树萱録】

雪客李昉五客鹭为雪客神驱薛弼,绍兴中帅福州。仪门外夹道榕木,鹭巢其上。弼欲尽伐之。是夜,参议曾悟梦甲胄者恳云:“府主恶鹭秽,可去之。”明日大雨,鹭群悉空【一统志】

先至鸟,黎州通望县毎嵗孟夏有鹭鸶一只坠化。古老传云:众鸟避瘴,临去留一鹭祭山神。又每郡主将有除替,一日前须有白鹭鸶一对从大渡河飞徃州城,盘旋栖泊三五日,却为军州号为先至鸟,便迎新送故,更无误焉【黎州图经】

视而有胎,蜷蛇;听而有孕,白鹭。视而有胎【隂阳自然变化论】咮长,尾短。山禽之咮多短,水禽之咮多长。山禽之尾多脩,水禽之尾多促。山禽,鹊类;水禽,鹭类【禽经】

好露。鹭人养之于池塘,驯若家禽。每至白露日,即飞腾而去。有人养之,或告其故,不信。及期果去。有诗:「忆念几成编集【物类相感志】鸷好风,▯好雨,鷞好霜,鹭好露【禽经】丝偃鹭啄则丝偃,鹰捕则角弭,藏杀机也【埤雅】鹭头上有长毛十数枚,长尺余,毵毵然,众毛异好。欲取鱼时则弭之,今呉人亦养焉【诗·陈风·值其鹭羽疏】

昆明愿识昆明鹭,乗流饮,复栖【王僧孺《朱鹭诗】

丝禽,锦鲤冲风掷;丝禽掠浪飞【陆▯▯诗】一名带丝禽【海録】

鸬鷀似鶂,鸬鷀。似鶂而黒,一名鷧【仓颉篇】鷀鷧即鸬鷀也。觜头曲如钩,食鱼【尔雅】

胎生。鸬鷀能没于深水,取鱼而食之。不生卵而孕,雏于池泽间。既胎而又吐生,多者八九,少者五六,相连而出,若丝绪焉。水鸟而巢髙树之上【杨孚异物志】鸬鷀吐雏于八九,防防衔翼而低昂【杜防卿禽赋】冦宗奭尝官于澧州,公宇后有大木一株,其上有三四十巢。日夕观之,既能交合,兼有卵殻布地,其色碧。岂得雏吐口中?是全未考寻,可见当日听人之误言也【本草衍义】

龙化贞元十三年四月,上以自春以来时雨未降,正阳之月可行雩祝,遂幸兴庆宫龙堂祈祷。忽有白鸬鷀沉入水际,群类翼从其后,左右侍卫者咸惊异之。俄然莫知所徃,方悟神龙之变化,遂相率舞蹈称庆。至乙丒,果大雨,逺近滂沱。于是宰臣等上表陈贺【旧唐】防要作元和十三年乌鬼峡中人谓鸬鷀为乌鬼。蜀人临水居者,皆养鸬鷀,绳系其颈,使之捕鱼。得鱼则倒捉出之。杜家养乌鬼,顿顿食黄鱼【防州图经笔谈】

取鱼,倭国草木冬青,土地膏腴,水多陆少。以小环柱鸬鷀项,令入水捕鱼,得百余头,以充食【隋书】

鸳鸯匹鸟,鸳鸯,水鸟鳬类,雌雄未尝相离,人得其一则一者相思死,故谓之匹鸟【古今注】鸳鸯鸟,雄雌相类,飞止相匹【郑氏谒文賛】

栖树,宋康王埋韩冯夫妻,宿夕,文梓生,有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夕交颈,音声感人【列异▯】

门化:汉时鄢县南门两扇,忽一声称“鸳”,一声称“鸯”,晨夕开之声,闻京师。汉帝恶之,令毁其门。两扇化为鸳鸯,相随飞去。后改鄢为晏城县【佥载】

鹰获,元魏显宗延兴三年,因田鹰获鸳鸯一,其偶悲鸣,上下不去。帝乃惕然问左右曰:「此飞鸣者,为雌为雄?」左右对曰:「臣以为雌。」帝曰:「何以知?」对曰:「阳性刚,隂性柔,以刚柔推之,必是雌矣。」帝乃慨然而叹曰:「虽人鸟事别,至于资识性情,竟何异哉!」于是下诏禁断鸷鸟,不得畜焉【魏书·释老志】

观池呉▯朋云,毛泽民受知于曾布,曾南迁,毛坐党与得罪,流落乆之。蔡元度镇润州,与泽民俱,临川王氏婿,泽民倾心事之。一日家集观池中鸳鸯,元度赋诗,末句云:“莫学饥鹰饱便飞。”泽民和之云:“贪恋恩波未肯飞。”元度夫人笑云:“岂非适从曾相公池中飞过来者耶?”泽民慙不能举首【挥麈録】

化人,宋时,潮州有富人江行,见二子美貌,曰:“一兄一妹,双生也。”早失怙恃,养于舅氏,舅母不容丐以度日,年十三矣,因携以归。兄能捕鱼,风雪不倦,得鱼献主之外,分为二,生啖焉。妹専绣刺,鸳鸯毫毛俱备,极其工巧。居三年,女长,富人欲犯之,辄辞,年幼不可强。题诗其襦间云:“觅得如花女,朝朝依绣牀。百花浑不爱,只是绣鸳鸯。”兄曰:“依人为难,不如去之。”女题诗于壁云:“终日绣鸳鸯,懒把蛾眉扫。且归水云乡,百年可偕老。”双双鸳鸯飞去【江湖纪闻】

鸂鶒食狐鸂鶒,水鸟,毛有五色,食短狐。其在溪中,无毒气。鸂▯勅,鸂▯于水渚宿,先后若有勅令也。迹其溪防,雄者左,雌者右,群伍皆有式度【陈昭裕《建州图经】

下滩河南府尹阙县前,临大溪。每僚佐有入台者,即水中先有小滩涨出,石砾金砂,澄澈可爱。牛僧孺为县尉,一旦忽报滩出。翌日,宰邑者与同僚列筵于亭上观之,因召耆宿询其事。有老吏云:“此必分司御史,非西防之命。若是西台,滩上当有双鸂鶒立前后,居人以此为则。”僧孺潜揣县僚无出于己者,因举杯祝曰:“既能有滩,何惜一双鸂鶒?”宴未终,俄有鸂鶒飞下。不旬日,拜西台监察御史【剧谈録】

敕水鸂鶒,能敕水,故宿水而物不害。鸩能巫步禁蛇,啄木遇蠧,以觜画字成符,而蠧自出。鹊有隠巢,木鸷鸟不能见。燕衔避戊巳日,则巢固而不倾。鹳有长水石,故能于巢中养鱼,而水不涸。燕恶艾雀,欲夺之,则衔其中【续博物志】

鸥水鸮,鹥鸥也。生藕叶上,名水鸮【仓颉解诂】

信鸟,鸥信鸟也。信不知用【禽经】鸥潮至则翔,水向以为信,反为鸷鸟所击。是知信而不知所以自害也【注】

食鸥,▯股国,其人食鸥【山经】

海鸥,江鸥,一名海鸥,在涨海中,随潮上下,常以三月风至,乃还洲屿,生卵,似鸡卵,色青,颇知风云,若羣至岸,必风,渔人及渡海者,皆以此为候【南越志】

好鸥。海上之人有好鸥鸟者,毎旦之海上,从鸥鸟逰。鸥鸟之至者百数而不止。其父曰:“吾闻鸥鸟皆从女逰,取来,吾翫之。”明日之海上,鸥鸟舞而不下【列子】

集殿咸和二年正月飨万国有五鸥集于太极殿前【晋起居注】鸥集太极殿,殿非鸥所处,鸥湖泽鸟也。时苏峻作逆,宫室被焚【晋中兴徴祥说】

献赋,崔湜既私附太平公主,时人咸为之惧。门客陈振鹭献《鸥赋》以讽之,湜虽称善,而心实不恱【周书】

鹬翡翠,赤羽雀翠青羽雀也【说文】鹬,翠别名也【仓颉解诂】雄曰翡,雌曰翠【汉书音义】翠鸟似鷰,翡赤而翠青,其羽可以为饰【异物志】鹬有文而贪【禽经】

知风,鹬如绀,燕风则啼,商羊一足,雨则舞【义训】

知雨,鹬,水鸟,天将雨则鸣,故《周逸书》曰:“知天文者冠鹬。”《冠礼图》谓述氏冠,述鹬之别名也,一名鱼虎,一名鱼师【埤雅》《尔雅》异字书】

爱子,翠鸟先髙作巢,及生子,爱之,恐堕,稍下作巢,子生毛羽,复益爱之,又更下巢也【异物志】

徙巢翡翠巢于树颠,生子,夷人稍徙下其巢,子未破便取之,出交趾郁林郡【吴都赋刘注】

翠盖,天子辂,金根车,翠羽盖。皇后首饰,步摇八雀,九华加翡翠【徐广《车服志】

献翠,成王时,苍梧献羽翠【周书】尉佗献文帝翠鸟千【汉书】薛综上防曰:「日南逺致翡翠,充备宝玩【吴録】

白鹬计然者,蔡邱汉上人。晋三公子,姓辛氏,字文子。博学无所不通。范蠡知其贤,人卑身事之,请受道,藏于石室。乃刑白鹬而盟焉【范子】

鹬冠郑子臧奔宋,好聚鹬冠,郑伯使盗诱杀之【左僖】相持赵且伐燕,苏代谓燕惠王曰:「今者臣来,过易水。蚌方出曝,而鹬啄其肉。蚌合而箝其喙,鹬曰:『今日不雨,明日不雨,即见蚌脯。』蚌亦谓鹬曰:『今日不出,明日不出,必有死鹬。』蚌,鹬两者不肯解,渔者得而并擒之。」今赵且伐燕,燕赵乆相支以敝大众,臣恐强秦之为渔父也【战国防】青衣婢,陈朱崖太守袁洪儿,小名夸郎,尝野见翡翠鸟,命罗得之。袁甚爱玩,清夜月明,彻烛长吟,忽失翠鸟所在,见一婢子立在其左。袁洪甚异之曰:「汝是谁家青衣?」婢子曰:「某王家二十七娘子,从嫁本名翡翠,偶因化身逰行,便为袁郎罗得,因为邀封郎与相吟咏。」封郎名平仲,遂为媒取王家女名从从,第二十七,乆之妻惨然饰行装。夸郎问封生,封生曰:「丈人晋侍中王济也,乆为隂交州牧,近改并州刺史,遂相与别。」及归太守,求不得已,近一年【幽怪録】

碧衣女张磪尝逰霅上白苹洲,见二碧衣女子携手吟咏云:「碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢?藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。」磪逐之,化为翡翠飞去【树萱録】

防防厌火鵧。防防注云:似鳬,脚髙,毛冠。江东人家畜之,以厌火灾【尔雅】交目,其名鵧;方目,其名鴋;旋目,其名防【禽经】衔母,防防巢于髙树颠。生子在窟中,未能飞,皆衔其母翼飞下地饮食【异物志】

收养縻竺,家人收防防数千头,养于池渠中,以厌火【拾遗】食谷,鲁恭王好鬬鸡鸭及鵞鴈,养孔雀防防,俸谷一年,费二千石【西京杂记】

捕▯宗尝遣中官徃西南采捕防防及诸水禽,汴州刺史倪若水上疏谏曰:“方今九鳸时忙,三农作苦,田夫拥菜,蚕妇持桑,而以此时采捕竒禽异鸟,供园池之玩,逺自江岭达于京师,水备舟舫,陆倦担负,饭之以鱼肉,间之以稻梁,道路观者莫不以陛下贱人而贵鸟也。陛下当以鳯凰为凡鸟,麒麟为凡兽,即防防鸂鶒曷足贵也【唐书】

睛交而孕,防防。睛交而孕,注云:状类鳬,而足髙,相视而睛不▯转,孕而生雏【禽经】

鹈鹕鴮鸅》:「尔雅」曰:「鹈鴮鸅。」舍人曰:「鹈,一名洿泽郭璞曰:「今之鹈鹕也,好羣飞入水食鱼故名洿泽俗呼之为淘河」。陆玑疏云:「鹈,水鸟形如鸮而极大,喙长尺余直而广口中正赤,颔下胡大如数升囊。若小泽中有鱼便群共杼水满其胡而弃之,令水竭尽鱼在陆地,乃共食之,故曰淘河。」《本草》云:「鹈,一名逃河,身是水沫,惟胸前有两块肉如拳。」云:「昔为人窃肉入河,化为此鸟今犹有肉,因名逃河。」集池,黄初二年五月,有鹈鹕集灵芝池。诏曰:「此诗人所谓污泽也。」《曹诗刺共公逺君子而近小人,今岂有贤智之士处于下位乎?否则斯鸟胡为而至?其博举天下隽徳茂才、独行君子,以答曹人之刺【魏志】

鱼畏鱼不畏网,而畏鹈鹕。网者,公平无私;鹈鹕有心,故鱼畏之。明主行赏罚如网【荘子】

饮水,鹈鹕饮水数十而不足【淮南】师古曰:「一名木泽,秃鹙。」

防鸰雝渠防鸰。雝渠飞则鸣,行则摇【尔雅】大如鷃雀,长脚长尾,尖喙,背上青赤色,腹下白,颈下黒,如连钱。杜阳人谓之连钱【陆玑疏】俗呼雪姑,其色苍白似雪,鸣则天当大雪,极为徴验矣【物类相感志】

在原,鹡鸰在原,兄弟急难。鹡鸰共母者,飞鸣不相离。诗人取以喻兄弟相友之道也【禽经】

集木,唐明皇时,有鹡鸰数十集麟徳殿廷木,翔栖浃日。魏光乘作颂,以为天子友悌之祥。

精卫堙海,发鸠之山,有鸟如乌,文首,白喙,赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃【媱】女娃逰于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海【山经】怨鸟精卫,衔木石以填海,怨溺死故也。海畔俗说,精卫无雄耦,海燕而生生,雌状如精卫,生雄状如海燕。今东海畔,精卫誓水处犹存,溺于此川,誓不饮其水,一名誓鸟,一名怨禽,又名志鸟,俗名为帝乌【述异记】▯▯。精卫衔木偿怨【左思魏都赋】

鹧鸪南翥随阳,越雉鹧鸪也。晋安曰:懐南;江左曰:逐影【禽经】树叶覆背。南方有鸟曰鹧鸪,其鸣自呼,常向日而飞,畏霜露,早晚稀出。有时夜飞,则以树叶覆其背上【古今注】飞逐月数。鹧鸪飞逐月数,如正月一日飞而止,但伏巢中不复起矣。十二月十二日起,最难捕。南人设网取之【杂俎】

鸣鹧鸪鸟,虽复东西▯翔,命翮之始,必先南翥。其鸣自呼“杜薄州【南越志】鹧鸪,形似雌鸡,其志懐南,不北徂也。其鸣云:“但南不北【异物志】自呼“钩辀格磔”。李群玉诗:“方穿诘曲﨑岖路,又听钩辀格磔声。”一云鹧鸪声若“云行不得哥哥【本草】

对啼,衡州南灵鹧鸪,解岭南野葛诸菌毒,及避瘟瘴,又一名防多对啼【北戸録】遇暖则相对而啼,谓之山鸪【罗浮志】神取鹧鸪,天地之神取,每月取一只,飨至尊,自死者不可食【本草】

杜鹃望帝荆人鼈令死,其尸随水上。荆人求之不得。鼈令至汶山下邑,复生起见望帝。望帝者,杜宇也。从天下女子朱利自江源出,为宇妻,遂王于蜀,号曰望帝。望帝立以为相,时巫山峡而蜀水不流。帝使鼈令凿巫峡,通水,蜀得陆处。望帝自以徳不若,遂以国禅,号曰开明【蜀论】望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规【说文成都记】蜀人闻杜鹃鸣曰:“是我望帝也【寰宇记】望帝使鼈灵治水,去后与其妻通,慙愧,且以徳薄不及鼈灵,乃委国授之。去,望帝去时,子规方鸣,故蜀人悲,子规鸣而思望帝【蜀王本纪】

怨鸟,子规,瓯越间曰:“怨鸟,夜啼达旦,血渍草木,啼苦则倒悬于树【禽经注】

田鹃鷤,防一名田鹃。春三月鸣,昼夜不止。音声自呼,俗言取梅子涂其口,两边皆赤。上天自言乞恩,至商陆子熟,鸣乃得止耳【临海异物志】

先鸣吐血,杜鹃春至则鸣。先鸣者吐血死。尝有人山行,见一羣寂然,聊学其声,即死。初鸣,先听其声者主离别。厠上听其声,不祥,厌之,法当为大声应之【异苑杂俎】惟田家候其鸣则兴农事【华阳风俗録】

寄巢,杜鹃生子,寄之他巢,百鸟为饲之【博物志】昔日蜀天子化为杜鹃,似老乌,我见常再拜,重是古帝魂。生子,百鸟巢,百鸟不敢嗔,仍为餧其子,礼若奉至尊。声音咽咽,如有谓,蜀人闻之皆起立【杜】

异名,尔雅云:嶲周,禽经:嶲周,子规也。啼必北向。离骚:鷤【鶗】防之先鸣兮,使夫百草不为芳。髙唐赋:姊归,思妇。史厯书:百草奋兴,秭鳺先▯。博雅:鷶▯,子鳺。

谢豹,子规,自呼为谢豹【闽中记】呉人谓杜宇为谢豹。杜宇初啼时,渔人得虾,曰谢豹虾。市中卖笋,曰谢豹笋。唐顾况《送张尉》诗云:绿树村中谢豹啼【老学庵笔记】

鵙百鹩,鵙伯劳也【尔雅】五月鴂则鸣,鴂者百鹩也,鸣者相命也【大戴礼】鵙不始鸣,令奸壅偪【周书】

伯赵郯子云:少皥时伯赵氏司至者也【昭十七】夏至,小暑,伯劳鸣。博劳性好单栖,其飞▯,其声嗅嗅。夏至应隂而鸣,冬至而止【易通卦验】

栖舆国人有以伯劳鸟献诸庭者,侍臣谓曰:“世同恶伯劳之鸣,何谓也?”王曰:“月令仲夏鵙始鸣,诗云‘七月鸣鵙’,七月夏五月鵙则伯劳也。昔尹吉甫信后妻之防,而杀孝子伯竒,其弟伯封求而不得,作《黍离》之诗。俗▯云:吉甫后悟,追伤伯竒,出逰于田,见异鸟鸣于桑,其声噭然。吉甫心动曰:‘无乃伯竒乎?’鸟乃折翼,其声尤切。吉甫曰:‘果吾子也。’乃顾曰:‘伯竒劳乎?是吾子栖吾舆,非吾子飞勿居。’言未卒,鸟寻声而栖其盖,归入门,集于井干之上,向室而号。吉甫命后妻载弩射之,遂射杀后妻以谢之。故俗恶伯劳鸣,言所鸣之家必有凶也。好事者附防为之说。今俗人恶之,其实否也?伯劳以五月鸣,应隂气之动,阳为生养,隂为残杀。伯劳盖贼害之鸟也,其声鵙鵙,故以其音名也【陈思王恶鸟论】

仇绥,慕容垂之起于闗东,嵗在癸未,符坚之分氏戸于诸镇也。赵整因侍援琴而歌曰:「阿得脂,阿得脂,伯劳旧交是仇绥。尾长翼短不能飞,逺徙种人留鲜卑。一旦缓急,语阿谁?」坚笑而不纳。至是,整言验矣【晋载记】

杀蛇,伯劳使蛇蜿蝉【万毕术】仲夏隂作于下,阳发于上。伯劳,夏至后应隂而杀蛇,磔之于棘而鸣于上【吕览注】鵙鸣在上,蛇蟠不动;鹊鸣在上,猬反不行【类从】鵞飞则蜮沉,鵙鸣则蛇结【物理论】

梦伯劳,伯劳为忧口舌,声可恶也。梦见伯劳,忧口舌也【梦书】

比翼鹣鹣,古之封禅西海,致比翼之鸟【史记】南方有比翼鸟,不比不飞,其名谓之鹣鹣。

蛮蛮,崇吾之山,有鸟,其状如鳬,而一翼一目,相得乃飞,名曰蛮蛮,见则天下大水【西山经】

玉樊,成王时,燃邱国献比翼鸟,防▯各一,以玉为樊【拾遗记】成王时,巴人献比翼鸟【周书】

鵽冦雉鵽鸠。冦雉鵽,大如鸽,似雌雉,鼠脚,无后指,岐尾。为鸟憨急,群飞出北方沙漠地。又谓之泆。泆【尔雅】

犯塞之兆,调露元年,突厥温▯等未叛时,有鸣鵽羣飞入塞,相继蔽野。边人相惊曰:“此鸟一名突厥雀,南飞,突厥犯塞之兆也。”至二年正月,还复北飞,至灵夏已北,悉坠地而死,视之皆无头。裴行俭问右史苗神客曰:“鸟兽之祥,乃应人事,何也?”对曰:“人虽最灵,而禀性含气,同于万类,故吉凶兆于彼,而祸福应于此。圣王受命,龙鳯为嘉瑞者,和气同也。故汉祖斩蛇而验秦之必亡,仲尼感麟而知己之将死。夷羊在牧,殷纣以灭;鸜鹆来巢,鲁昭出奔;鼠舞端门,燕王诛死;大鸟飞集昌邑,以败。是故君子防恭寅畏,动必思义,虽在幽独,如承大事,知神明之照临,惧患难之及已也。雉升鼎耳,殷宗侧身而修徳;鵩上坐隅,贾生作赋以叙命,卒以无患者,徳胜妖也【唐五行志】

鹙扶老,扶老,秃鹙也。状如鹤,而大,大者髙八尺,善与人鬬,好啖蛇【古今注】一名舍利。

兆祸,汉昭帝时,有鹈鹕,或曰秃鹙,集昌邑王殿下。王使人射杀之。时王驰骋无度,故▯祥见也。野鸟入处宫室,将空,王不寤,卒以亡国【五行志】

大鸟孙皓问中书令张尚曰:「鸟之中,大者唯鹤,小者雀乎?」尚曰:「大者有秃鹙,小者有鹪鹩。」皓忌胜已因徙之【呉纪】谏养正光二年八月,获秃鹙于宫内,诏以示崔光。表曰:「此即《诗》所谓『有鹙在梁』,解云秃鹙也,贪恶之鸟也。泽所育,不应入于殿庭。臣闻野物入舍,古人以为不善,是以张臶恶▯,贾谊忌鵩,鹈鹕蹔集而去,前王犹为至诫。况今获之宫禁,方被畜养乎?」卫侯好鹤,曹伯爱鴈,身死国灭,可为寒心。愿放无用之物,委之川泽。明帝览表,即弃之【北史】

兆亡周大象二年二月,有秃鹙集洛阳宫太极殿。其年帝崩,后宫常虚【隋志】唐昭宗光化元年,有秃鹙鸣于昭敬殿,殿中唐一十八帝御容在焉,唐祚将终之兆也【长安志】飏摩诃池,王蜀通正元年四月,有狐据于寝室,鸺鹠鸣于帐中,有大秃鹙鸣飏于摩诃池上。顾太尉琼时为小臣,直于内庭,潜吟曰:“昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。诃摩池上分明见,仔细看来是那胡。”至光天元年,帝崩乃秃鹙之徴也【鉴戒録】

鸩毒鸟,鸩毒鸟也【说文】鸩鸟,其雄谓之运日,其雌谓之隂谐【广雅】运日知晏,隂谐知雨。天晏静无云,则运日先鸣;天将隂雨,隂谐则鸣【淮谬称】

禁蛇广志》曰:鸩似鹰而大如鹗,毛紫黒色,有毒,食之杀人。喙长七八寸,黄赤如铜。食蝮蛇及橡粟蛇,入口则烂。屎溺着石,石烂如泥。屎石则变为生金及雄黄。其鸟有法,知巨石大树间有蛇虺,即为禹步以禁之。进退俯仰有度,或独为,或结群。逡巡石树为之崩倒。取蛇虺时,呼同力数十声,石起蛇出,皆啄食之。有人入山见其步法,归向其妻学之。妇正织而机翻倒。凡鸩饮水处,百鸟吸之皆死。或得犀牛蘸角其中,则水无毒。此鸟与犀二物相伏,今有犀处必有鸩,鸩生处必有犀,不然有毒气伤物类。故天资之以含育万物【物类相感志】

同力鷤鸟,千嵗为鸩,老则愈毒。同力即鸩也【禽经注】鸩,一名昙鸟,亦曰同力鸟。尾有綷文,背上连缀不断。足生距,雄者其鸣先顾【寰宇记】

云白白,雉落,黒鸩零【蜀都赋】鸩鸟,一名云白,古人谓之鸩毒【刘注】渴者恣口于云白之酒,饥人之取饱于郁肉、漏脯也【抱朴良规】

寘酒,申生祭齐姜于曲沃,归福于绛。公田,骊姬受福,乃寘鸩于酒,置堇于肉。公归祭之地,地焚,饮小臣酒亦毙【晋语】韦注曰:鸩,运日也。

买酖,驸马共为荆使于巴,见担酖者,问之:“是何以?”曰:“所以酖人也。”于是请买之,金不足,又益之车马,已得之,尽注之于江【尸子】

过江,石崇为荆州刺史,得鸩鸟鶵,以与后军将军王恺而养之。其大如鵞,喙长尺余,纯食蛇虺。时制鸩鸟不得过江,为其羽落酒中,必杀人。司▯校尉傅只所纠,诏原之,烧鸩于都衙【晋书】

避恶,穆帝升平二年二月,诏曰:「佽飞督王饶,忽上吾鸩鸟一口,云以避恶。此凶物,岂宜妄进?」于是鞭饶二百,使殿中御史孙云焚其鸟于四达之衢【晋中兴书】

送子出山,有任岭南者,于山寺登厠,忽见异禽集石上,跳跃作声,若巫家禹步然。须臾,石下出一青蛇,衔之而去。问之寺僧,云此鸩鸟也。又蕲州黄梅山,有鸩巢于山岩大木中,巢下数十步无生草。每春生一子,能飞即送出山,惟二雌雄独留【遯斋闲览】

枭流离鸟,少美,长丑,为鹠鷅【尔雅】▯风琐兮,尾兮,流离之子。陆玑疏云:流离,枭也。自闗而西,谓枭为流离。其子适长大,还食其母。故张奂云:鹠鷅食母。许慎云:枭,不孝鸟是也【注疏】鸱枭食母,眼睛乃能飞【感应经疏】乌反哺,枭反噬,盖顺逆之习也【北山録】炎州有鸟,其名曰枭,妪伏其子百日,而长羽翼既成,食母而飞【刘子贪爱】

逃于絶漠。尧在位七年,鸱枭逃于絶漠【拾遗记】

不入城郭。曾子居曲阜,鸱枭不入城郭【水经注】

不至,子产治郑,蒺藜不生,鸱枭不至【梁冀别▯】李矩令郭诵祷郑子产祠,云:“君昔相郑,恶鸟不鸣,凶胡臭羯,何得过庭【晋书】

禳枭。齐景公为路寝之台,闻枭鸣而恶之,成而不适焉。栢常骞为置白茅禳之。夜间甫一鸣,而不复闻。公使人徃视之,枭当陛布翼伏地而死【说苑】

枭羮,夏至赐百官。枭羮,欲絶其类也。夏至,防隂始起,育万物。枭害其母,故以此日杀之【汉官仪】古天子常以春解祠,祠黄帝,用一枭,破镜。如淳曰:汉使东郡送枭,五月五日作枭羮赐百官,以其恶鸟故食之【汉郊祀志】

化枭,仇香字季和。化陈元为孝子,乡邑为之谚曰:“父母何在?在我庭。”化为隝枭,哺所生【后汉书】化枭,仰季和;驯雉,推仲康【刘孝绰诗】

尅敌之兆。张重华为石季龙所攻,重华使谢艾为中坚将军,引师出振武。夜有二枭鸣于牙中,艾曰:“枭邀也。陆博得:枭者胜。今枭鸣牙中,尅敌之兆。”于是进战,大破之【晋书】集手,乞伏干归畋于五谿,有枭集于其手,甚恶之。六年,为兄子公府所弑,并其诸子十余人【载记】

鸣帐齐后主纬武成之长子也母曰胡太后梦于海上坐玉盆日入裙下遂有娠五月五日生于并州其日有鸮鸣于产帐之上【三国典畧】武成生后主初有枭升后帐而鸣枭不孝之鸟不祥之应也后主嗣位胡后淫乱事彰遂幽死于北宫焉【隋志】

此一事而鸮枭字异,知当是一物耳。

改官有枭鸣于张率更庭树,其妻以为不祥,连唾之。张闻之曰:“急洒扫,吾当改官。”言未毕,贺者已在门【唐书】不鸣,▯宗令突厥入仗驰射。吕向上疏曰:“鸱枭不鸣,未为瑞;鸟猛虎虽伏,岂称仁兽【旧突厥▯】

啸屏路敬潜为遂安令,先是令多死,敬潜欲辞,妻曰:“君不死狱而得全,非生死有命耶?”从之。到官,有枭啸其屏,鼠数十走于前,左右驱之,拥杖而号,敬潜不为惧。乆之,迁卫令,位中书舍人【新唐】

更鸣,枭逢鸠。鸠曰:“子将安之?”枭曰:“我将东徙。”鸠曰:“何故?”枭曰:“乡人皆恶我鸣,以故东徙。”鸠曰:“子能更鸣可矣,不能更鸣,东徙犹恶子之声【说苑】

捕鼠,北方枭人,家以为怪异,恶之;南中昼夜飞鸣,与乌鹊无异。桂林人维取生养之,家家养使捕鼠,以为胜狸【岭表録异】

鸮恶声鸟诗》陈风。《云墓门》有梅有鸮萃止。毛▯云:“恶声之鸟也,一名鵩,一名枭,一名鸱。”《大雅》瞻卬云:“为枭为鸱。”陆玑云:“鸮,大如斑鸠,绿色,恶声之鸟也。入人家凶。”贾谊所赋《鵩鸟》是也。其肉甚美,可以为羮臛,又可为炙。汉供御物,各随其时。鸮冬夏常施之,以其美故也【尔雅酉阳】

如鸡有鸟,小如鸡,体有文色,土俗因形名之曰鵩,不能逺飞,行不出域【巴蜀异物志】

为赋,贾谊为长沙王太傅三年,有鸮飞入贾生舍,止于坐隅。楚人命鸮曰鵩【史】鵩似鸮,不祥鸟也【选】谊在长沙,鵩鸟集其承尘而鸣。长沙俗以为鵩至人家,主人当死。谊作《鵩鸟赋》,齐死生,等荣辱,以遣忧累焉【西京杂记】

鸺鹠鵅鵅鵋防,今江东呼鸺鹠为鵋防,亦谓之鸲鵅【尔雅】撮蚤鸱鸺,夜撮蚤,察毫末,昼出瞑目而不见丘山,殊性也【庄结性】

拾爪甲,鸺鹠一名鵄鸺。昼日无所见,夜则目至明。人截爪甲,弃露地,此鸟夜至人家,拾取爪,分别视之,则知有吉凶。凶者辄便鸣于屋上,其家有殃【博物志】人获之者,于嗉中犹有爪甲【本草】除爪甲,埋之戸内,恐此鸟得之也【五行志】鸺鹠白日不见人,夜能食蚤虱也。蚤爪音相近,俗云鸺鹠拾人弃爪,相其吉凶,妄说也【纂文】

聚鸟,鵄鸺致鸟。取鵄鸺,折其大羽,绊其两足,以为媒。张罗其旁,鸟聚矣【万毕术】鸺鹠即鸱也。为网可以聚诸鸟【岭表録异】

刘鸺鹠,刘在朱方,人不得共话。若与之言,人必遭祸难,及身死疾。惟一士谓无此理,偶值人有屯塞耳。刘闻之,欣然而徃,自说被谤,君能见明?答云:「世雷同,何足恤?须防火发,资畜服玩荡然。」于是举世号为刘鸺鹠。或遇诸途,皆闭车走马,掩目奔避。刘亦杜门自守,嵗时一出,则人惊散甚于见鬼【异苑】

射侯景矫豫章嗣王栋命,禅位于己。将拜册命,忽有丹觜鹊集于册书。又夜有鸺鹠鸣于太极殿上,景深以为恶,自控▯伺之【典畧】景寻败,将亡入海中,为羊▯所杀【隋志】训狐,僖宗广明元年春,绛州翼城县有鸺鹠鸟群飞集县署,众鸟逐而噪之。鸺鹠一名训狐【唐五行志】训狐,恶鸟也,鸣则后窍应之【酉阳】有鸟夜飞鸣,训狐矜凶挟狡,夸自呼【韩诗】闗西曰训猴。

下幄。光化二年,刘仁恭为幽帅,自破太原军于安塞,城南取邺,中图袁曹之霸先,下甘陵,无少长,悉坑之。初,泊甘陵城下,有鸺鹠数头飞下幄帐内,逐之复来。仁恭恶之,竟为魏汴所败,杀其名将单可及。仁恭单马而遁【唐书】

鬼车九头鸟,鬼车,晦暝则飞鸣,能入人室,收人魂气,一名鬼鸟。此鸟昔有十首,一首为犬所噬,今犹余九首。其一常下血滴人家,则凶。夜闻其飞鸣,则捩狗耳,犹言其畏狗也。亦名九头鸟【本草】

胎生孔子与子夏渡江,见而异之。人莫能名。孔子曰:「鸧也。尝闻河上人歌云:『鸧兮鸹兮,逆毛衰兮,一身九尾,长兮【韩诗】昔孔子与子夏所见,故歌之。其图九首,今呼为九头鸟也。白泽图谓之苍鸆,帝鹄书谓之逆鸧。裴瑜注《尔雅》云:「鸧麋鸹是九头鸟也【酉阳】

止后园。齐孝昭即位之后,有鸟止于后园,其色赤,形似鸭,而有九头,皆鸣。其年帝崩【隋五行志】

首互低昻郝氏夜祀佛鬼,乗烛光而下,翼广丈余,九首互相低昂。其家呼犬,持杖逐之,坠一羽,长三尺许,广八九寸,色类鵞鴈【续博物志】

渠逸,淳熈初,李夀翁守长沙,恶鬼车中夜鸣噪,募得之。身圆如箕,十脰环簇。其九有头,其一独缺,而鲜血防滴。一脰各生两翅,当飞时,十八翼霍霍而动,亦有所向不同,更相争抝,用力竞进,而翅翮有伤折者。类野狐而黒嘴长,洛中呼为渠逸。鸟血落人家,皆为灾咎。递推门作犬吠以恐之,责令速去【夷坚志】

乳母鸟,姑获能收人魂气。今人一云乳母鸟,言产妇死变化作之,能取人之子以为己子。胸前有两乳,有小子之家,则血防其衣以为志。今时人小儿衣不欲夜露者,为此也。时人亦名鬼鸟【本草】姑获鸟夜飞昼隐,如鬼神,衣毛为飞鸟,脱毛为妇人,名为天帝少女,一名夜行逰女,一名钓星,一名隐飞鸟。无子,喜取人子养之以为子。人养小儿不可露其衣,此鸟度即此儿死。荆州为多。昔豫章新喻男子,见田中有六七女人,皆衣毛衣,不知是鸟。扶匐徃得其一女,所解毛衣取藏之。即徃就诸鸟,诸鸟各走取毛衣飞去,一鸟独不得去。男子取以为妇,生三女。其母后使女问父,知衣在积稻下,得之衣而飞去。后复以衣迎三女,三女得衣亦俱飞去。今谓之鬼车【▯中记】本草以姑获鬼车为二鸟。

车载板车载板鬼车也总禽庶鸟羽,嘉生飞龙。飞龙生鳯凰。鳯凰生鸾鸟。鸾鸟生庶鸟。凡羽者,生于庶鸟【淮南】

鸟,阳鸟,所以飞何?鸟者,阳也,飘轻所飞也。禽者,何?鸟兽之总名。明为人所擒制也【白虎通】

雌雄,武帝问朔:“何知鸟之雌雄?”对曰:“雄左翼加右,声髙;雌右翼加左,声小【方朔▯】一云:“烧毛纳水中,沉者雄,浮者雌。”鸟数一鸟曰佳,二鸟曰雔,三鸟曰朋,四鸟曰乗,五鸟曰雇,六鸟曰鶂,七鸟曰鳦,八鸟曰鸾,九鸟曰鸠,十鸟曰▯【禽经】

栖宿,陆鸟曰栖,水鸟曰宿,独鸟曰止,众鸟曰集。水鸟晚于林栖,故曰宿也【上】

视鸣鹤以怨,望鸱以贪,顾鸡以嗔,睨鸭以怒,瞠雀以猜,瞿燕以狂,防视也。鸎以喜啭,乌以悲啼,鸳以饥鸣,鹤以洁唳,枭以凶叫,鸱以愁啸,鸣也【上】

鸣音,鸟鸣哑哑,鸾鸣噰噰,鳯鸣喈喈,凰鸣啾啾,雉鸣嚖嚖,鸡鸣吚吚,鸎鸣嘤嘤,鹊鸣唶唶,鸭鸣呷呷,鹄鸣哠哠,鵙鸣嗅嗅。

鸟性冠,鸟性勇,带鸟性仁,缨鸟性乐。注云:「冠鸟若鹰是也,带鸟若练鹊是也,缨鸟若绶鸟是也。」

脚短脚者,多伏;长脚者,多立。脚近尾者,能步;脚近臆者,能踯。多伏鴚鵞之类是也;多立鹳鹤之类是也。

生陆生之鸟,咮多锐,而善啄;水生之鸟,咮多圆,而善唼。善唼,亦鴚鵞之类;善啄,亦鹳鹤之类是也。

禽顾,凡鸟,左顾则怒作,右盼则喜生,飞而起则仰左翼,飞而下则仰右翼,故今鸷鸟下击,皆先侧左翅也【埤雅】武生,文死,霜傅强枝,鸟以武生者少,雪封枯原,鸟以文死者多【禽经】

禽声,鹤声,宜学仙;雉声,宜习武;乌声,宜习医;鴈声,宜习卜筮;鹊声,宜习工巧;枭声,宜习符呪【聴声考详篇】

四种鸟有四种声好而形丑,拘翅罗鸟是也;形好而声丑,鸷鸟是也;声形俱丑,土枭是也;声形俱好,孔雀是也【增一阿含经】

孕鹤以声,交而孕;鹊以音感而孕;白鹢相眂而孕;乌以▯涎而孕【禽经】

脂缾旧说,鸟雀尾上有肉,髙有穴者,名脂缾。鸟雀毎引觜取脂,以涂翅毛,则悦泽,雨露不能濡【海録】

荧荧,子路、顔渊浴于洙水,见五色鸟。顔渊问子路曰:“荧荧之鸟。”后日,顔渊与子路又浴于泗水,更见前鸟,复问由:“识此鸟否?”子路曰:“识。”回曰:“何鸟?”子路曰:“同同之鸟。”顔回曰:“何一鸟而二名?”子路曰:“譬如丝绢,煮之则为帛,染之则为皂,一鸟二名,不亦宜乎【冲波▯】

金吾,汉武更中尉,名为执金吾。师古曰:金吾,鸟名也,主辟不祥。天子出行,职主先导,以备非常,故执此鸟之象,因以名官【前百官志】吾犹御也。应劭曰:执金革以御非常【后志】鳷鹊,章帝永宁元年,条支国来贡异瑞,有鸟名鳷鹊,形髙七尺,解人语。其国太平,则鳷鹊群翔。昔汉武帝时,四夷宾服,有献驯鹊,若有喜乐事,则皷翼翔鸣。按庄周云:雕陵之鹊,盖其类也【拾遗记】

归飞,林邑城外,香桂成林,气清澄,烟时禽异羽翔集,间闗兼比翼,鸟不比不飞,鸟名归飞,鸣声自呼。俞益期与韩豫章牋曰:「尝对飞鸟,恋土增思,寄意谓此鸟,其背青,其胸赤,丹心外露,鸣情未达,终日归飞,飞不十千,路有万里,何由归哉【水经】

瑞鸟。炀帝征辽,回次于栁城郡之望海镇,步出观望,有大鸟二,素羽丹嘴,状同鹤鹭,出自霄汉,翻翔双下,髙一丈四五尺,长八九尺,徘徊驯扰,翔舞御营。敕著作佐郎虞绰制瑞鸟铭以进,上命镌于其所,仍敕殿内承阎毗图写其状。秘书郎虞世南上瑞鸟颂,敕令写于图首【大业拾遗】

周周周周尚衘羽,蛩蛩亦念饥【阮籍诗】鸟有周周者,首重而屈尾,将欲饮于河,则必颠,乃衔羽而饮。今人之所有饥不足者,不可以不索其羽矣【韩子】鹯鹯之信不如鴈,周周之知不如鸿【禽经】周周衔羽以济【荘子】

鸨诗》曰:「肃肃鸨羽,集于苞栩。」释文云:「鸨,似鴈而大,无后趾。」注疏云:「鸨连啼,性不树止,一名独豹。」《易林》曰:「文山鸿豹,肥腯多脂。」《杂俎》云:「鸨遇鸷鸟,能激粪御之,粪着毛,悉脱。」物类相感志云:「雕翎能食诸鸟,羽如群错,草中有雕,毛必众鸟毛羽自落。」《雅翼》云:「雕鸷服羽族,此类之可推者。」鸨乃水鸟,而鸷鸟为之落羽,此类之不可推者。鸟王,交州有鸟王,如鹊,头上有毛冠,尾长一尺五寸,纯黒色。若欲取诸鸟,先选髙枝,斫除枝柯,惟留三两枝,以胶挿着,取鸟王置其下,鸟王鸣呼,众鸟闻声,皆争集其处,或衔果实,或送虫蚁,皆送鸟王。诸鸟着胶,獠子之徒下收之也【寰宇记】

冶鸟,越地深山中,有鸟大如鸠,青色,名曰冶鸟。穿大树作巢,如五六升器,其户口径数寸,周饰以土垩,赤白相次,状如射侯。伐木者见此树,即避之去。或夜暝人不见鸟,鸟亦知人不见己也。鸣曰:“咄咄上去,明日便宜,急上树去。”曰:“咄咄下去,明日便宜,急下树去。”若不使去,但言笑而已者,可止伐也。若有秽恶及犯其所止者,则虎通夕来守。人不知者,即害人。此鸟白日见其形,鸟也;夜听其鸣,亦鸟鸣也。时观乐,便作人悲喜形。长三尺,入涧中取石蟹,就人火间炙之,不可犯也。越人谓此鸟为越祝之祖【博物志】

木客,木客鸟,大如雀,数千百头为群,飞集有度,不与众鸟相厠。又俗云木客化为此鸟也。白黄文者,谓之君长;左翼后有绶,飞特髙而正赤者,在前,谓之伍伯;居前正黒者,谓之铃下;缃色而赪杂者,谓之功曹;左脇有白带,似鞶囊者,谓之主簿;长次君后,其伍曹官属各有章色。土人次第呼之。凡飞不过百余步【广陵异物志郡国志】

鸀鸟归,美山有石室,色如黄金,号为金室。有鸀鸟,形色鲜洁,自爱羽毛。其只者,或鉴水向影,悲鸣自絶。方知孤鸾对镜为不虚矣【南康记】

共命雪山有鸟名为共命一身二头识神各异同共报命故曰共命【杂寳藏经】莲香交响共命鸟金榜双逥三足乌【杜诗】

驼鸟和帝时,安息国献条支大爵,时谓之安息雀【后西域▯】广志云:大爵颈及膺,身蹄都似槖驼,色苍,举头髙八九尺,张翅丈余,食大麦,其卵如瓮,即今之驼鸟也【后纪】波斯有大鸟,形如槖驼,有两翼,飞而不能髙,食草与肉,亦能噉火,驰走甚疾,一日能七百里【魏书今本无末二句】伏卢尼在波斯西北,有大河南流,中有鸟,其形似人,亦有如槖驼鸟者,皆有翼,常居水中,出水便死【北史】髙宗永徽中,吐火罗国遣使献大鸟,其色▯,足如驼,有翅而能飞,日行三百里,能噉铜铁,夷俗呼为驼鸟,上以太宗懐逺所致,献于昭陵,乃刻像于陵之内【旧唐】大食国有驼鸟,髙四尺以上,脚似驼蹄,头颈胜得人,骑行五六里,其卵大如三升器【杜环经行纪】

攫食人,真腊国有葛浪山,髙万丈,半腹有洞。先有浪鸟,状似老鸱,大如骆驼,人过即攫而食之,腾空而去。百姓苦之。真腊王取大牛肉,中安小劒子,两头尖利,令人载行,鸟攫而吞之,乃死,无复种矣【佥载】

骨托,河州有禽名骨托,状类雕,髙三尺许,常以名自呼,能食铁石。郡守出以示客,或疑之,乃以丝绳系白石,掷其前,即啄吞之,良乆牵出,视石已软烂如泥矣【墨客挥犀】火鸡,三佛齐国出火鸡,大如鹤,身圆而颈更长,颈中有二红软冠,状如红褐,嘴尖,浑身毛如羊毛稀长,青色脚长铁黒,其爪甚利,或爪破人腹,肠出即死,好食火炭,因名火鸡,用杖捶打不能死【瀛崖胜览】

独立鸟一足,曰独立,见其勇强也【河图说徴示】

越王,越王鸟,状似鸢,口勾喙,可受二升许。南人以为酒器,珍于文螺。不践地,不饮江湖,不唼百草,不下饵虫鱼,唯噉木叶。粪似薰陆香,南人遇之,既以为香,又治杂疮【坐法真登罗山疏】防▯,一名越王鸟【南越志】

▯防▯防鸣声哀,俗云继母欲嫁,因防使人守之,母遂不还,儿因呼母言:「▯防也【临海异物志】

百舌,仲夏之月,反舌无声;反舌有声,佞人在侧【周书·时训】江充之害,其萌,反舌鸟入殿【春秋保干】百舌春啭,夏止,惟食蚯蚓。正月后冻开,蚓出而来;十月后蚓藏而徃。盖物之相感也【佥载】

狂鸟有五采之鸟有冠名曰狂鸟【山经】仪鳯屯集,狂鸟秽之【孔融周嵗论】

蝙蝠仙鼠,蝙蝠,自闗而东,谓之服翼,或谓之仙鼠;自闗而西,秦陇之间,谓之蝙蝠;北燕谓之蟙防【方言】一曰天鼠【李氏本草】忌庚申,蝙蝠夜值庚申乃伏【变化自然论】

百嵗色赤,百嵗伏翼色赤,止则倒悬,千嵗伏翼色白,得而食之,使人神仙【▯中记】

肉芝,荆州清溪、秀壁诸山山洞,徃徃有乳窟。窟中多玉泉交流,中有白蝙蝠,大如鸭。按《仙经》云:蝙蝠,仙鼠,千嵗之后,体白如银,栖即倒悬。盖饮乳水而长生也【述异记】仙经》谓之肉芝。

红蝙蝠,红蝙蝠出泷州,背深红色,唯翼脇浅黒,多双伏红蕉花间。采者若获其一,则一不去。南人收为媚药【北户録】化人百嵗,蝙蝠于人口上服人精气,以求长生。至三百嵗,能化形为人,飞逰诸天【神异秘经】

取人髻。宋初,淮南郡有物,髠人髪。太守朱诞曰:“吾知之矣。”多置黐,以涂壁。夕,有一蝙蝠,大如鸡,集其上,不得去。杀之,乃絶。观之,屋檐下已有数百人头髻【幽明録】

鸟鼠,譬如蝙蝠,人捕鸟时,入穴为鼠;人捕鼠时,出穴为鸟【正法念经】犹苍蝇招白黒之论,蝙蝠有鸟鼠之讥。上争旦,苏舜举知临安县,献役钞规例于转运副使王庭老,庭老不喜,命急足押出城。后苏轼云:“数日前入州,却被训狐押出。”苏问训狐事,东坡云:“自来闻一小话,云燕以日出为旦,日入为夕;蝙蝠以日入为旦,日出为夕。争之不决,诉之鳯凰。至路次,逢一禽语燕曰:‘不须徃诉鳯凰,在假,或云鳯凰渴睡,却是训狐权摄。’意以讥庭老等,如训狐不知是非也。”苏赠舜举诗云:“餔糟睡方熟,酒湎唤不醒。奈何效燕蝠,屡欲争晨瞑【乌防诗集】

天中记卷五十九

<子部,类书类,天中记>钦定四库全书