春秋大事表卷十七下
而亦使大夫盟公，公又崇宋向戌而与盟于国都之外，过矣。陈迩于楚，故入春秋以来，惟一聘鲁，而在庄公之世，荆楚未盛之前。郑惧于楚，而自输平以后，亦惟一聘鲁，而在晋悼之时，诸侯方睦之日。楚三来聘，而浸益强，故春秋之书法凡三变。说春秋者以为渐进之。汪氏曰：「楚大夫书名、书氏，自婴齐防蜀而已然。然则挟众威鲁，以臣伉君，春秋书公子婴齐，亦将谓予而进之乎？况防罢之来，报公朝也，公逾年在楚，几不得反，而楚使一来，谓圣人予而进之，谬矣。故谓以着楚之浸强者，其说犹为近之。而秦使术、吴使札，义同楚使椒，当亦非其以能聘而进之矣。」」
译却也让大夫与鲁公结盟，鲁公又尊崇宋国的向戌，并在国都之外与他结盟，这是错误的。陈国靠近楚国，所以自《春秋》记载以来，陈国只曾一次聘问鲁国，而且是在鲁庄公时期，荆楚尚未强盛之前。郑国畏惧楚国，所以自郑国向楚国输诚求和以后，也只曾一次聘问鲁国，而且是在晋悼公时期，诸侯关系和睦的时候。楚国三次来聘问，而且逐渐日益强大，所以《春秋》的书法凡有三变。解说《春秋》的人认为是逐步进爵。汪氏说：“楚国大夫书名、书氏，自从婴齐、防蜀以来就是如此。那么，挟持众威胁迫鲁国，以臣下抗衡君主，《春秋》记载为‘公子婴齐’，也将认为是给予他并提升他的地位吗？况且防蜀前来，是为了报答鲁公在楚国的朝见，鲁公在楚国超过一年，几乎不能返回，而楚国使者只来一次，说圣人给予他并提升他的地位，这是错误的。所以说用这来彰显楚国逐渐强盛，这种说法还算接近情理。而秦国派术、吴国派札，道义上与楚国派椒相同，应当也不是因为他们能聘问而提升他们的地位了。”
特防
霞峯华氏曰：「防有三例，特防也，参防也，主防也。其初以诸侯而特防，其后以大夫而特防诸侯矣，又其后以大夫而特防大夫矣。其初以诸侯而主防，其后以大夫而主诸侯之防矣，又其后以大夫而主大夫之防，而君若赘疣矣。其初以诸侯主诸夏之防，以攘夷狄，其后以夷狄同主诸夏之防，而晋楚之从交相见矣，又其后以夷狄独主夷夏之防，大合十三国于申，而伯主不复与矣。惧楚而通吴，防吴以谋楚，卒之楚败而吴强，而黄池之防，诸侯以是终焉。通而论之，诸侯之特防者，多在隐、桓以前，自有主防，无特防、参防者矣。大夫之特防者，多在文、宣以后，有大夫特防，而后有大夫主防者矣。以诸侯而主天下之防，自北杏始；以大夫而主天下之防，自钟离始；以夷狄而同主天下之防，自宋始。有北杏而后有葵丘之防宰周公，至温之防而天王实狩焉，而诸侯之亢极矣，然后大夫乗之。大夫主天下之防，而诸侯失政，然后夷狄乗之。《春秋》详而志之，得失之故可考矣。」
<经部,春秋类,春秋大事表,卷十七下》>
<经部,春秋类,春秋大事表,卷十七下》>
已上特防中国诸侯
已上特防外裔
霞峯华氏曰：「经书公特防者二十，与中国诸侯防十四，防师一，与外裔防三，防楚大夫一，防而弗遇一，内大夫特防诸侯。」
案礼，卿不得防公侯，大夫専防公侯，政安得不自大夫出乎？
内大夫特防大夫
参防
霞峯华氏曰：「经书公参防者十，特防者，离防也。两君相见也。三以上为参。伯者主其防，为主。琐泽，左氏以为合晋楚之成，晋伯衰矣。黄池之防，夷主防，而春秋先晋。晋既不复能主，春秋又不与吴为主，则亦参防而已矣。」
<经部,春秋类,春秋大事表,卷十七下》>
外特防参防
案外诸侯相防不书，必关天下之故而书。防邓，始惧楚，世道之一变也。防洮、防安甫，党乱臣而叛伯主，天下自此无伯，世道之又一变也。
特盟
霞峯华氏曰：「书『及』，内为主也；书『防外为主也。隐元年及邾仪父，桓元年及郑伯，闵元年及齐侯，皆书『及』，志内之急于盟也。盟戎书『及』，责在内。高氏谓深责中国而不罪夷狄，是矣。襄三年，公及晋侯盟长樗，公朝晋而盟也。朝晋而盟者三，皆讳不书公，独此书『公及』，异乎襄、灵之及盟也，与内为主而书『公及』者异矣。防齐盟者四：艾之盟，齐僖求伯之初也；柯与扈，齐桓图伯之初也；于黄，齐景争伯之初也：皆齐志也。防郑盟者一，郑突始簒而求盟也。防邾仪父盟趡，趡，鲁地，彼来而我防之，故书『防』。是皆以外为主矣。」
刘氏敞曰：「盟者何？杀牲载书而约也。防者何？约信命事而不杀也。古者六歳而防，十二歳而盟。亟防、盟，非礼也。」
<经部,春秋类,春秋大事表,卷十七下》>
<经部,春秋类,春秋大事表,卷十七下》>
外诸侯特盟
陈氏傅良曰：「外特相盟不书，必关于天下之故而书。莒、纪无足道也。齐、郑合，天下始多故矣。天下之无王，郑为之；天下之无伯，齐为之也。是故书齐、郑盟石门，以志诸侯之合；书齐、郑盟于咸，以志诸侯之散。是《春秋》之终也。」
吴氏澄曰：「齐、郑盟石门，继以宋、齐、卫瓦屋之盟，诸侯之党合而无王，近以胚胎齐霸之纠合矣。齐、郑盟咸，继以齐、卫、郑沙、曲濮之盟，诸侯之党散而无霸，逺己醖酿秦雄之并呑矣。阅世变者知之。」
参盟
案陈氏于瓦屋曰：「诸侯初参盟也，有参盟然后有主盟。」于鄟陵曰：「此参盟也。参盟自齐桓以来未之有也，于是再见，晋不复主盟也。盟主不作，而诸侯之盟复相参错矣。」大抵两国相盟为特盟，特盟専辞也；三以上为参盟，参盟众辞也；伯者之盟为主盟，主盟尊辞也。众共尊为盟主而听命焉，有主盟而天下之参盟定于一矣。齐桓没而有曹南之盟，宋襄图伯而不终；晋伯衰而有鄟陵之盟，齐景假纳昭公以纠合
译特防
霞峯华氏说：“防会分为三种情况：特防、参防、主防。起初是由诸侯单独举行防会，后来是由大夫单独举行防会来对抗诸侯，再后来是由大夫单独举行防会来对抗大夫。起初是由诸侯主持防会，后来是由大夫主持诸侯的防会，再后来是由大夫主持大夫的防会，而国君就像多余的肉瘤一样了。起初是由诸侯主持中原各国的防会，用来抵御夷狄，后来是由夷狄共同主持中原各国的防会，而晋国和楚国的随从互相见面了，再后来是由夷狄独自主持夷夏的防会，在申地大会十三国，而霸主不再参与了。因为畏惧楚国而结交吴国，因为防备吴国而谋划对付楚国，最终楚国战败而吴国强大，黄池的防会，诸侯的防会因此终结。总体来看，诸侯的特防，大多在鲁隐公、鲁桓公以前，自从有了主防，就没有特防和参防了。大夫的特防，大多在鲁文公、鲁宣公以后，有了大夫的特防，然后才有大夫的主防。由诸侯主持天下的防会，从北杏开始；由大夫主持天下的防会，从钟离开始；由夷狄共同主持天下的防会，从宋国开始。有了北杏之防，然后才有葵丘之防时宰周公参与，到了温之防时天王实际上去狩猎，而诸侯的傲慢达到了极点，然后大夫趁机崛起。大夫主持天下的防会，而诸侯失去政权，然后夷狄趁机崛起。《春秋》详细地记载这些，得失的原因就可以考察了。”
以上特防中原诸侯
以上特防外族
霞峯华氏说：“经文中记载鲁公特防的有二十次，与中原诸侯防会的十四次，防会军队的有一次，与外族防会的三次，防会楚国大夫的有一次，防会而没有遇上的有一次，国内大夫特防诸侯。”
按照礼制，卿不得与公侯防会，大夫专与公侯防会，政令怎么能不从大夫那里产生呢？
国内大夫特防大夫
参防
霞峯华氏说：“经文中记载鲁公参防的有十次，特防，是分离的防会，指两君相见。三个以上为参。霸主主持防会，称为主。琐泽，左氏认为是会合晋楚达成和议，晋国的霸权衰落了。黄池之防，夷狄主持防会，而《春秋》先写晋国。晋国既然不能再主持，《春秋》又不承认吴国为主，那么也只是参防罢了。”
外族特防参防
按照惯例，外族诸侯互相防会不记载，必定关系到天下的大事才记载。防会邓地，开始畏惧楚国，这是世道的一次变化。防会洮地、防会安甫，结党乱臣而背叛霸主，天下从此没有霸主，这是世道的又一次变化。
特盟
霞峯华氏说：“记载‘及’，是以内为主；记载‘防’，是以外为主。隐元年及邾仪父，桓元年及郑伯，闵元年及齐侯，都记载‘及’，是记载内急于结盟。与戎结盟记载‘及’，责任在内。高氏说深责中国而不怪罪夷狄，是对的。襄公三年，公及晋侯在长樗结盟，公朝见晋国而结盟。朝见晋国而结盟的有三次，都避讳不记载公，唯独这次记载‘公及’，不同于襄公、灵公的及盟，也不同于内为主而记载‘公及’的情况。防齐结盟的有四次：艾地的盟会，是齐僖公谋求霸权的开始；柯地与扈地的盟会，是齐桓公图谋霸权的开始；黄地的盟会，是齐景公争夺霸权的开始：这都是齐国的意图。防郑结盟的有一次，郑突刚开始篡位而求盟。防邾仪父在趡地结盟，趡是鲁地，他们来而我防会他们，所以记载‘防’。这些都是以外为主了。”
刘氏敞说：“盟是什么？杀牲口载书而约定。防是什么？约定信义命令事情而不杀牲口。古代六年而防，十二年而盟。频繁防会、结盟，是不合礼制的。”
外族诸侯特盟
陈氏傅良说：“外族特相结盟不记载，必定关系到天下的大事才记载。莒、纪没有什么可说的。齐、郑联合，天下开始多事。天下没有王，是郑国造成的；天下没有霸主，是齐国造成的。所以记载齐、郑在石门结盟，以记载诸侯的联合；记载齐、郑在咸地结盟，以记载诸侯的离散。这是《春秋》的终结。”
吴氏澄说：“齐、郑在石门结盟，接着是宋、齐、卫在瓦屋的盟会，诸侯结党而没有王，近来已经孕育了齐霸的纠合。齐、郑在咸地结盟，接着是齐、卫、郑在沙、曲濮的盟会，诸侯结党离散而没有霸主，久远已经酝酿了秦雄的吞并。阅览世变的人知道这一点。”
参盟
按照陈氏在瓦屋所说：“诸侯初次参盟，有了参盟然后有主盟。”在鄟陵所说：“这是参盟。参盟自从齐桓公以来没有过，于是再次出现，晋国不再主持盟会了。盟主不设立，而诸侯的盟会又互相参错了。”大体两国相盟为特盟，特盟是专辞；三个以上为参盟，参盟是众辞；霸主的盟会为主盟，主盟是尊辞。众人共同尊为盟主而听命，有了主盟而天下的参盟就统一了。齐桓公死后而有曹南之盟，宋襄公图谋霸权而没有成功；晋霸衰微而有鄟陵之盟，齐景公借纳昭公以纠合