<经部,春秋类,春秋大事表,卷三十九》>

译特别是那些酋豪中的杰出人物，将各部族联合为一个整体，力量强大、声势浩大，所以能够凭借军事威势攻打邢国、侵入卫国、灭掉温国、讨伐周王室，又能秉持正义发表言论，救援齐国讨伐卫国，即使是强大的齐国和晋国，也没有谁能抵挡得住。它的疆域，从晋国的蒲、屈以东，向东与齐、鲁、卫为界，大概从平阳、潞安一直到山东地区，杂居在山谷之中，绵延千里，所以当时邢、卫、宋、鲁、齐、晋、郑等各国都遭受了它的祸患。到了鲁僖公三十一年，狄人开始作乱；第二年攻打晋国，白狄的首领被俘获，大概是因为狄人内部互相猜忌背叛，各自分裂成不同的部族，就像匈奴分裂成五个单于一样，势力分散、力量削弱。从此以后，赤狄、白狄纷纷出现在《春秋》记载中，而狄人也就因此不再强盛了。评论的人说长狄、白狄各自成为一个国家，这是不对的。大概它们起初都隶属于赤狄，后来逐渐分离，才以各自的名字出现在《春秋》中。鲁文公、鲁宣公时期，狄人的威令无法施行，四处侵伐，屡次遭受挫败。《春秋》记载“晋侯在箕地打败狄人，郤缺俘获白狄首领”，“叔孙得臣在咸地打败狄人，俘获长狄侨如”，这些都是狄人的将领和辅佐。后来侨如的弟弟焚如，与潞国一同被灭，那么那些为狄国战死的人，《春秋》轻视他们，所以没有记载，使他们不能与潞子婴儿相提并论，由此可知狄人内部的贵贱等级了。综合计算一下，鲁庄公三十一年狄人攻打邢国，在中原地区暴虐横行；过了三十四年狄人发生内乱，赤狄、白狄开始分裂；又过了三十五年赤狄潞氏被晋国灭掉；又过了六十五年晋国灭掉肥国；又过了十年晋国灭掉鼓国，白狄只剩下鲜虞。从头到尾一百四十四年间，兴盛衰败、强弱变化的原因，难道不是很明显吗！晋国里克驱逐狄人时说：“只要让他们害怕就行了，不要促使众狄联合。”那么当狄人联合时，就是狄人兴盛的原因。郤成子向狄人求和时，众狄厌恶赤狄的役使，于是向晋国求和，那么当狄人分裂时，就是狄人衰败的原因。《春秋》起初只记载“狄”，后来记载“赤狄”、“白狄”，大概是因为各国向周王室报告，以及狄人自己与中原各国交往而记载的，都是当时的真实记录，学者可以由此思考其中的缘故。杜预在吕相与秦国绝交时，以白狄为晋国的姻亲，说赤狄的女儿，被白狄攻打，从而献给晋文公。他的意思似乎认为廧咎如属于赤狄，而重耳所投奔的是白狄，这出于主观臆断，没有考证依据。廧咎如的女儿是叔隗、季隗，而狄女也称为隗后，那么本来就是一个姓氏。当时只称狄人的，无疑都是赤狄。太史公说：“各戎狄自有君长，不能统一。”大概是依据春秋末年到战国时期而言的，不是针对鲁闵公、鲁僖公时期所说的。《戎狄书子论》

译从前先王建立国家、划分土地，任命爵位分为公、侯、伯、子、男，在春秋时期还依稀可见。然而也有由当时周王所赐予的情况，例如周王命令曲沃武公以一军的兵力成为晋侯，郳犂前来进爵成为小邾子就是这样，而对于戎狄则没有听说过。于是我看宣公、昭公年间，赤狄中有潞子婴儿，白狄中有肥子緜臯、鼓子鸢鞮，圣人都将他们记载在经书中，而左丘明没有记载他们封爵的来源，杜预也没有深入考证。我曾经对此感到疑惑：他们的爵位不是先王所赐予，也不是当时周王另外分封土地，只是因为这些戎狄各自占据一方，桀骜不驯难以制服，大国向周王请求而任命他们，就像唐代对于外夷中有叛乱者，就地加封为节度使之类一样。而他们祖先没有出现在经书中，为什么呢？闵公、僖公时代，狄人最为强盛，圣人只记载“狄”，那时实际上还没有赐予爵位。到了僖公末年狄人发生动乱，赤狄、白狄才开始分开。宣公三年赤狄开始出现在经书中，八年白狄开始出现在经书中。此后凡是记载赤狄的有七次，记载白狄的有三次。那时是否赐予爵位还不可知，而圣人简略不记载的原因，是因为春秋对于外夷多沿用其旧称，比如楚国的武王、文王改为“楚”已经很久，但直到庄公时代仍然只称“荆人”。等到晋国灭掉这些国家，他们的君臣自我夸耀武功，向周王献俘，必定详细列出其国号以及其君主的爵位和名字，就像后世的露布从京城向远近昭示一样，春秋怎么会不记载他们的爵位呢？至于甲氏、留吁、铎辰，则实际上没有国号，没有赐予爵位，圣人也只是如实记载。经书中对于潞氏及甲氏、留吁明确记载为赤狄，而称肥、称鼓不注明狄的号，而杜预知道他们是白狄的种族，这或许有别的考证依据。至于他们的国名，则各自根据所在地命名。潞氏以潞县得名，鼓以鼓聚得名，肥以肥累城得名，这些都是根据庐帐所在从而确立称呼，可知这是出于春秋末年的滥加名器，而不能与徐、楚、吴、越并列，这是很明显的。推而计之，如所称戎子驹支、无终子嘉父、戎蛮子嘉以及陆浑子，惯例都称“子”。无终是山戎的别种，陆浑是秦、晋所迁徙的，他们不是文王、武王的旧封，尤其最容易明白。其他如楚国的别封为夔，宋国的别封为萧，圣人都记载在经书中，而没有详细说明他们封于何年。《正义》说：“宋桓公即位，萧叔大心有功劳，宋人封他为附庸。”孔晁注《郑语》说熊摰有疾病而自弃于夔。子孙有功劳，周王命令为夔子。这些都是隐公、桓公以后别封的。我悲叹《春秋》中的国家日益微弱灭亡，而也有别为建置，如鲜虞也称中山，到战国时僭号称王，与燕、赵成为列国，都不是周初的旧封。我因此得以完备论述，希望《春秋》当日兴废的情况可以清晰可见。

范为士防封邑考

山东濮州范县是晋国范武子的封邑，世人多怀疑这一点，认为晋国在春秋中期，不应该拓土到这里。季氏私考于是认为它是随的别名，这非常错误。我曾经考证，武子被封范，大概是从宣公十五年晋人灭掉潞之后开始的。查宣公十二年邲之战称随武子，十五年荀林父灭掉潞，十六年士防灭掉甲氏、留吁，晋侯向周王请求，任命为太傅，周王宴请他，那时只称武子而不称随。十七年请求退休，于是称范武子，以后世代称范。推测范是赤狄潞氏的土地，晋国灭掉其族而因此作为武子赏功的封邑。为什么呢？灭潞的战役，士防、荀林父二人同功，荀林父赏赐狄臣千室，士伯劝谏不杀荀林父，犹子以〇衍之县，士防灭掉甲氏、留吁，难道唯独没有赏赐？传只记载他担任中军将、太傅，而偶然遗漏了他的封邑。范是狄地为什么呢？春秋时狄的疆域非常远，攻打邢国而邢国迁到夷仪，夺取邢国的故地；进入卫国而卫国迁到楚丘，占据殷商的故墟。其后屡次侵犯齐、鲁、曹、濮的边境，狄地实际上犬牙交错。而晋献公时代以蒲屈为边界，查蒲屈是现在平阳府隰、吉二州的境界，自此以东都是狄地，所以说“狄之广莫”。狄的东边是卫国，卫国的东边是齐国，所以那时晋国与齐国非常遥远。齐桓公防盟无法到达，文公、襄公时代仍然隔绝。文公攻打曹国必须借道于卫国，这就是说在灭掉潞氏以前，晋国决没有理由得到范地。灭掉潞氏两年后，武子于是被封范，中间没有听说另外侵犯齐、鲁，所以知道范是狄的故地无疑。当时楚国正强横，征服郑国攻打宋国，晋国一概置之不问，而郤缺、士防专门致力于狄人。他们的意思是争夺无益的虚名，不如作为拓土的实计，所以求和以携其党羽，灭掉留吁、甲氏以尽其族。从此以后，卫国的故封如河内、朝歌、邯郸、百泉等地，全部成为晋国的邑，几乎拥有中原大半，与齐、鲁、卫三国为邻境。鞌之战于是卷甲而长驱直入齐国。后来东昌的冠县是晋国的冠氏邑，丘县是晋国的干侯邑，而齐乌余以廪丘入晋，廪丘也是范境，这些都是宣公以后的晋国，不是宣公以前的晋国。我辑录疆域而有见于范武子的事，所以完备记载它使后来有考证。随在现在山西介休县，县东有随城。

译隐公五年，翼侯逃奔到随国，就是这里的随国。士蒍既然已经接受了范邑，随国仍然归属晋国。考察：吴国的季札被封在延陵，称为延陵季子；后来改封在州来，称为延州来季子。因为同时享有两地的赋税，所以能够兼称两地之名。如今范氏只称范，因此知道不再享有随地的赋税了。