仪礼集传集注卷三十三

仪礼集传集注卷三十三

　　钦定四库全书

　　仪礼集传集注卷三十四

　　宋　朱子　撰

　　王朝礼十一

　　王制之庚【名器上】

君天下曰天子，朝诸侯，分职授政，任功曰予一人【朝直遥反，皆摈者辞也。天下谓外及四海也。今汉于蛮夷称天子，于王矦称皇帝。觐礼曰：「伯父实来，余一人嘉之。」余予】

【古今字】践阼，临祭祀，内事曰孝王某，外事曰嗣王某【阼，存故反，皆祝辞也。唯宗庙称孝，天地社稷祭之郊内而曰嗣王，不敢同外内】临诸侯，畛于鬼神。

曰：有天王某有【畛之忍反畛致也祀告至于鬼神辞也曰有天王某甫某甫且字也不名者不亲往也周礼大防同过山川则大祝用事焉鬼神谓百辟卿士也畛或为祗】崩，曰：天王崩【史书防辞】复，曰：天子复矣【始死时呼魄辞也不呼名臣不名君也诸侯呼字】告丧，曰：天王登假【假音遐告赴也登上也假已也上已者若仙去云耳】措之庙，立之主，曰：帝【措七故反同之天神春秋传曰凡君卒哭而祔祔而作主】天子未除丧，曰：予小子【谦未敢称一人春秋传曰以诸侯之逾年即位亦知天子之逾年即位以天子三年然后称王亦知诸侯于其封内三年称子】生名之，死亦名之【生名之曰小子王死亦曰小子王也晋有小子侯是僭取于天子号也】五官致贡，曰：享【贡功也享献也致其嵗终之功于王谓之献也周礼太宰嵗终则令百官府各正其治受其防听其致事而诏王废置】五官之长，曰：伯【长丁丈反谓为三公者周礼九命作伯】是职方【职主也是伯分主东西者春秋传曰自陜以东周公主之自陜以西召公主之一相处乎内是或为氏】其摈于天子也，曰：天子之吏【摈必刃反摈者辞也春秋传曰王命委之三吏谓三公也】天子同姓，谓之伯父；异姓，谓之伯舅；自称于诸侯，曰：天子之老；于外，曰：公；于其国，曰：君【称之以父与舅亲亲之辞也外自其私土之外天子畿内】九州之长入天子之国，曰：牧【长丁丈反每一州之中天子选诸侯之贤者以为之牧也周礼曰乃施典于邦国而建其牧】天子同姓，谓之叔父；异姓，谓之叔舅；于外，曰：侯；于其国，曰：君【牧尊于大国之君而谓之叔父辟二伯也亦以此为尊礼或损之而益谓此类也外自其国之外九州之中曰侯者本爵也二王之后不为牧】其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰子【谓九州之外长也，天子亦选其诸侯之贤者以为之子。子犹牧也，入天子之国曰子，天子亦谓之子。虽有侯伯之地，本爵亦无过乎子，是以同名曰子】于内自称曰不谷【与民言之，谦称，谷善也】于外自称曰王老【威逺国也，外亦其戎狄之中】庶方小侯入天子之国曰某人，于外曰子，自称曰孤【谓戎狄子男君也，男者于外亦曰男，举尊言之】诸侯见天子曰臣某侯某【见贤遍反，谓啬夫承命告天子辞也，其为州牧则曰天子之老臣某侯某，奉圭请觐，某侯者国名，某者人名】其与民言自称曰寡人【谦也，于臣亦然】其在凶服曰适子孤【适音的，凶服亦谓未除丧】临祭祀，内事曰孝子某侯某，外事曰曾孙某侯某【称国者逺辟天子】死曰薨【亦史书防辞】复曰某甫复矣【某甫且字】既葬见天子曰类见【见贤遍反，代父受国，类犹象也，执皮帛象诸侯之礼见也，其礼亡】言諡曰类【使大夫行象聘问之礼也，言諡者序其行及諡所宜，其礼亡】诸侯使人使于诸侯，使者自称曰寡君之老【使于使者之使色吏反，系于君以为尊也，此谓诸侯之卿上大夫】列国之大夫入天子之国曰某士【亦谓诸侯之卿也，三命以下于天子为士，曰某士者，若晋韩起聘于周，摈者曰晋士起】自称曰陪臣某【陪步囘反，陪重也】于外曰子【子有徳之称，鲁春秋曰齐髙子来盟】于其国曰寡君之老，使者自称曰某【使色吏反，使谓使人于诸侯也，某名也，曲礼】凡自称，天子曰予一人【谦，自别于人而已】伯曰天子之力臣【伯上公九命分陜者】诸侯之于天子曰某土之守臣某，其在邉邑曰某屏之臣某，其于敌以下曰寡人，小国之君曰孤摈者亦曰