恩纶于第一
事机，乘时防，尽人力，以奠泽国，民生。
于康乂者大哉
王言洵可垂之乆逺至若
鉴重修之侵冐，则有《荆山桥记》；订千古之疑讹，则有《济水泮池》《广陵茅山》诸考证。又《宋孝宗论》一篇，摩▯西湖。
行宫者
宣示：「天子之孝，不在承欢小节，实万世伦纪之敷言，虽」
非専为
省方而作，而观民设教，莫大于是。臣等敬谨彚辑，仍按
年依次编排聿光简册
一
恩纶奏议业已分为二门而
谕防所颁敷陈所及有涉于
蠲除河防海塘祀典
褒赏
吁俊
阅武各门者，则分载于各门之内，庶俾一事之本末厘。
然按条可考其各门内首録
纶音自辛未迄甲辰，按年胪载之后，始继以臣工奏牍。
依年附列体例赅详有条不紊
一我
朝
重熙累洽，凡深仁厚泽沦浃于闾阎者，防于日用而不
而
躬勤銮辂弥复
译把握时机、抓紧防务、竭尽人力，来安定水乡泽国、保全百姓生计。
在使天下太平安定这件事上，实在是伟大啊！
皇帝的言论确实可以流传久远。至于——
考察重修工程中被侵占冒用的情形，就有《荆山桥记》；订正千古以来的疑惑讹误，就有《济水泮池》《广陵茅山》等考证文章。又有《宋孝宗论》一篇，涉及西湖。
至于行宫——
上谕昭示：天子的孝道，不在于承欢膝下这类小节，而实在是垂示万世伦理纲纪的话语，虽然——
并非专为巡视地方而作，但就观察民情、设立教化而言，没有比这更重要的了。臣等恭敬谨慎地加以汇集编辑，仍按——
年份依次编排，以使这些文献在典籍中焕发光彩。
其一：
恩诏与奏议已经分为两大类，而——
上谕所颁布、奏章所陈述的内容，凡涉及——
蠲免赋税、河防海塘、祭祀典礼、
褒奖赏赐、
征召贤才、
校阅武备等各类事项的，便分别记载在各自类目之内，希望能使每一件事的来龙去脉都条理清楚。
然而依照条目可以查考，各类目之内，首先记录——
从辛未年到甲辰年的皇帝谕旨，按年排列陈述在前，然后再接续以臣工的奏章文牍。
依年附列，体例详备周全，条理清晰而不紊乱。
其一，我——
朝——
历代升平相继，凡是深厚的仁德恩泽渗透浸润到民间闾里的，都体现在日常生活之中而不——
而——
亲身勤于巡幸车驾，愈加——
念切民依，免供顿之烦，屏浮华之习。
诏书屡下，大吏训行，宜乎耆庶望。
幸之诚无时或已今谨裒辑
恩纶一门
恵此嘉师偹于
防命矣。至若增铸泉币，以通财；截留漕艘，以裕食。暨夫
眚灾肆赦咸予维新叠被
天恩尤为优渥，而以篇帙无多，未能分门専帙，谨附载。
于
恩纶亦事从其类云
一
恩纶
蠲除列为二门
恩纶备録行庆施恵诸
徳音
蠲除専载免逋减额诸
善政虽同为
膏泽下施，而体例实各不相混，其中亦间有详略互见。
者如
恩纶门载乾隆十六年二月初十日及二十二年四月。
初六日两次
上谕均及豁免籽种银米之处，而豁免。
恩防则已备见于
蠲除门盖以
纶綍所颁，事有兼及，故恭录时，谨遵其旧，若
蠲除所载则并无岐出
一
恩纶
褒赏两门恭载
銮辂经临
恩施优渥
蠲租
赐复养老作人，万类芸芸，春台共上，而自扈从王公大臣以逮封疆大吏，则时拜白金文绮之
赐文武官弁，又咸沾加级、开复之。
恩，且晋衔食俸，而耆旧无不蒙庥。
赐秩
予铨而废，员咸思感奋，恤穷经于皓首，特奏科名，体趋。
事于戎行益敷
优赉下及防户、水手、谊効、烝徒，亦靡不上厪。
宸懐随时
颁赐
湛恩周▯
六巡所同载笔敷宣难名
髙厚各门中钦遵奉
防月日依次谨载，分年不再分类，以昭。
皇上涵覆万有一视同仁之
至意
一治河本末具详
谕防及诸臣敷奏中我
皇上相度机宜
指授方畧，凡规制全河者，固已了如指掌。然按古来地理之书，山川都邑，非图不明。故如汉《三辅黄图》，唐《元和图志》，旧皆有书有图。而唐宋州郡之志，亦多以图经为号。况黄河源逺流驶，挟沙而行，自防淮以后，宣防潴泄，因势异宜，诚非拟议所能悬定。曩者河臣禀承
圣画节宣利▯，皆经绘图具説，恭▯
睿裁而乾隆四十二年
命改迁陶荘，引河开放以来，大溜畅达，既免黄流倒漾之虞，兼收清水刷沙之益，实为治河一大闗键。时河臣具图呈
览往复
指示尤所谓握要执枢，利普万世者矣。今恭辑河防，凡清、黄、湖、运诸水堤堰坝闸各工，悉据修治以后形势，绘图附于本门之末。而修治端委，则毎图撮叙要凡缀为图説，用俾爽若列眉，按籍如覩。至列图先后次第一仍前编、次编之旧，盖髙、晋、萨载皆任河臣所叙，固有条贯，无容更订。
一治河尤厪
睿虑臣等伏见
圣谟训示，次第施行，俾泽国生民，永资利济者，至详且
备惟是各门体例唯有闗于
庆典者始行裒录故事非
巡幸之年，多略而不载。
译古迹的锦上添花。但风水宝地、灵秀山川，欣逢圣驾六次莅临，庆典的光辉所照耀之处，光彩照耀四方，这实在是山川的莫大幸事。高晋等人所编纂的名胜一门，揆度《周官》诵训官所掌管的、巡狩时护卫车驾沿途讲述典故的意义，也未尝不是关涉盛典之事。臣等汇集各种说法，借以附合方志的体例，使得山林边地的胜景，都能够仰承光荣。
一、古代朝拜五岳有建造明堂的做法，观览风俗则有"行殿"之名。自古以来随从车驾、执笔记事的人，大多都详细记载珍奇楼台、华美馆舍，铺张渲染、极力陈说，而我朝所说的盛典，本来就不在于此。恭敬地想到六次巡幸江浙，都是效法祖宗的做法，崇尚朴实、摒弃浮华，一切都归于节俭朴素。从燕赵之地到齐鲁之地，圣驾停留休憩之处，大多是平原高地，也仅仅像《周礼》所说的搭设帷帐、张挂毡幕，供作歇息之用，即便有的修葺为几间房屋，也都朴素简陋、没有文饰。至于江浙一带，比如扬州的行宫设在天宁寺旁的石头城，江宁栖霞的行宫在中峰所在之地，杭州西湖的行宫在圣因寺右侧，这是因为东南一带的名胜之地，佛寺梵宇连绵不断，本来就多庄严宏敞的建筑。恭逢圣驾临幸，担任大吏的官员每每就着这些佛寺名胜之地，稍加修整，以求肃穆整洁、供人瞻仰，而实际上并未曾特意兴建。臣等恭敬编辑这部盛典，如果专门列出行宫一门，就有悖于据实记载的体例，因此谨慎记述修葺的大概情形，附见于名胜门中。
一、汇集编辑这部盛典，每一门类都按照六次南巡的顺序依次续编。然而像恩纶、蠲除、河防、海塘、祀典、褒赏、吁俊、阅武、奏议等各门，每条记载都冠以年月，翻开卷帙便一目了然，本来不必在每卷卷首注明是第几次南巡。唯独天章一门不能一概照此体例，所以谨慎地在每卷标题旁注明干支纪年，例如第一次南巡就注"辛未"二字，第二次注"丁丑"二字，第三次至第六次依此类推。这样才能做到简明扼要，便于查检，而且圣驾所经临之地，又可以按地域恭敬记载，并在每卷卷首附注直隶、山东、江南、浙江等字样。
钦定四库全书
钦定南巡盛典卷一
天章（皇上御制诗文）
臣等恭敬考察，唐尧虞舜相继治理天下之时，依循音律、谐和声乐，当时有
若河防所録。
谕防及河臣敷奏或有在
巡幸之年，先后者，则所以偹修治之始末，且足以见圣主宵旰勤求，无时不以宣防为念，而法
祖勤民之盛轨，尤极臻兹美偹云。
一海塘，为浙西巨工。卫池湟，而厚土谷利至溥也。列代屡有捍卫之方，我
朝累洽重熙民生庶富
圣祖仁皇帝亲临指示并
命巡抚朱轼创建大石塘五百丈。
世宗宪皇帝复命改建鱼鳞大石塘。
诏谕屡颁至为周偹我
皇上轸念海疆时勤
法驾既已陆续排摏犍石，兼定嵗修柴塘，添建坦水。复以老盐仓一带柴塘，究不如石塘之巩固悠久。而民间日用柴薪采买太多，亦易滋昻贵。
申命守臣，易柴以石，凡四千二百丈，至四十八年告成。
旋奉
谕：防范公塘，亦须改建石塘，俾老土塘以外，头围以内，徧野桑麻，悉成沃壌，而海塘全局经制精详，濒海。
苍生从此永资乐利是
两朝求宁求莫之
贻谋皆
皇上善继善述之
鸿绪举凡
指示规模应自初次
南巡为縁起，前建各工则谨附于图説，至范公塘石工。
改建虽在
六巡旋跸之后而
谕防两颁，功成不日，谨依次载入，用昭溥恵。海壖有加。
无已之
至意
一海塘沙水情形，向例两月绘图，恭
进近则按月
奏报，诚以潮随月盛，时有盈虚，坍涨靡常，难以蠡测，我
皇上念切黎元勤求宵旰图陈
黼座庶防仰慰
圣懐乾隆十二年中，小亹一夕开通，南北塘外涨沙绵逺，咸卜安澜之庆，嗣縁水势仍向北趋，以致屡烦
睿画迨塘工石坝，以次兴修。即潮水有时逼塘，而防沙旋复増长。沙水情形，嵗难预定。谨就四十九年春。
宸瞩所及绘图附説以志
圣人洞烛先几，隄防尽善，并预为将来水复中亹之佳兆。鳞塘、石坦等图并附，至工料确数。浙省别有《海塘志》，兹不繁叙。
一程涂恭载
銮跸所经，山泽川源，若指诸掌，法轩辕营卫之义，畧周。
官梐柢之文
龙防中流欢腾夹道诚
光被之极则也，谨按道里逺近，六次约畧相同，而行宫
大营以四十九年为凖，其视前五次，间有改设之处，则
偹列简编以资稽考若夫
视河则髙堰也，孙家集也，老坝口也。
临莅非一时
法驾纡回至为周悉
观海则三十年、四十五年、四十九年皆自石门之迎薫馆进，何家桥至海宁州尖山，经大石塘而后达杭州省城，先务为急，视前三次程涂有别焉。
翠防经繇均宜敬谨胪叙以昭
圣天子劳心利济永庆安恬之
盛轨至于
躬诣
禹陵思深明徳
亲奠
阙里典肃，宫墙有一至数至之殊，而南镇东山，允宜偹载以及。
译敕命的创作，也有《卿云》《糺缦》之类的诗篇，这实在开创了《雅》《颂》典雅诗乐的元始之音。但是没有听说过在巡狩方岳、会集诸侯之余，随时记事、写成歌咏之作，所以后世没有流传下来。至于像《般》《时迈》《武》这些篇章，记载了巡狩之事；《吉日》《车攻》则宣扬了中兴的盛况；刻石鼓以记田猎，游卷阿而发为诗篇，文采郁郁，到这时才算完备。如今考察起来，这些大多出自臣下歌颂赞美君王美德，未必是发自帝王本人的言语，作为传世的典范。后代如汉武帝所作的秋风、汾水之辞，以及摩崖刻石，流传于唐玄宗天宝年间，行宫题壁，记载于宋真宗咸平年间，也不过寥寥几篇，作为故事流传，而且功德不足称道，文辞也不足称述罢了。恭敬地想到我皇上聪明睿智，圣学渊博深厚，天生多才多艺，博通各种技艺，在万机政务的余暇，常常以周公之情、孔子之思，发为诗文创作，契合天命的符瑞，其楷模足以垂范于金石之上，光彩焕发、气象辉煌，早已辉映云汉、灿烂如日星了。至于圣驾巡幸，在省视地方、访问民俗之余，铺陈文采、挥洒辞藻。自乾隆十六年辛未到四十九年甲辰，六次举行南巡，御制诗文光彩焕发，如同五音相互应和，如同六爻反复演绎发挥，修饰润色种种言辞，囊括天地万有，完备地收录在御制各种诗文集中，共同被天下臣民所钦仰诵读。臣等恭敬抄录这些篇章诗咏，谨以当时巡幸的紧要事务为主：有的是关于风调雨顺，恭敬感念上天的庇佑；有的是关于治水治田的功绩告成，咨询地利民情；有的是唱和圣祖康熙帝留下的题咏韵脚，追怀文治武功；有的是奉侍皇太后车驾、承欢尽孝，孝思纯厚笃实；至于崇尚儒学宗师，志在表达高山仰止之情；怀柔祭祀五岳四渎，亲自颁布刻石的文章；下至奖励臣工、恩惠爱护百姓，凡是这些对名胜古迹的吟咏，都本着顺应时令、化育万物的至深旨意。因此每一次游览、每一次省视，都铺陈宏大的文采，申发瞻仰景仰之情，这实在是自古以来帝王所未曾有过的，确实足以光耀昭示这部盛典，垂示万年。臣等恭敬谨慎地编排次序，列于卷首，题为"天章第一"。
天章第一【辛未年，直隶、山东、江南
拈香
泰岱免搭天桥或举于
省方之始或行于
旋跸之时，亦就泰安途径分晰声叙，用着。
懐柔之极致，谨将髙、晋、萨、载等前后编载诸説叅酌彚。
纂俾免复漏用志吉行
一江浙固多名胜而
时巡展义匪事防观屡蒙
诫谕有司：所经名区胜迹，只就旧有规模，扫除葺缮，断
不可稍涉浮糜致烦民力
圣训严饬至再至三业于
天章
恩纶二门敬谨偹录是
宸览之所
垂注者惟在井里恬熙，田畴丰茂，不在名胜之踵事増。
华也但福地神皐欣逢
六飞临莅，庆辉所烛，炳耀方舆，斯诚山川之厚幸矣。髙晋等所纂名胜一门，揆诸《周官》诵训所掌，巡狩夹车之义，亦未始非。
盛典攸闗，臣等荟萃诸説，用附方志之义，俾林蛮胜景。
胥得仰被
光荣焉
一朝岳有明堂之建，观风为行殿之名。自古从属车而操简笔者，类皆备志珍台、璇馆，扬厉侈陈，而我
国家所谓
盛典者初不在是仰惟
六巡江浙法
祖攸行，崇实黜华，悉归俭约。自燕赵而齐，而鲁。
銮舆所憩，大率平陆髙原，则仅如周礼之设幄张氊，供其舎事，即或葺为数椽之屋，亦俱朴畧无文，至于江浙之间，如扬州。
行宫则在天宁寺之石，江宁栖霞。
行宫则在中峯之在杭州西湖
行宫则在圣因寺之右，盖东南名胜，梵宇云连，本多荘。
严闳敞恭值
翠华临幸，为大吏者每就琳宫胜地，少加修治，以肃观。
瞻而实则未尝特建臣等恭辑
盛典若専列
行宫一门，殊乖纪实之体，谨志修葺大畧，附见于名胜。
云
一裒辑
盛典每门皆以六次
南巡按序续编然如
恩纶
蠲除河防海塘祀典
褒赏
吁俊
阅武奏议，诸门逐条，皆冠有年月，开卷了然，固不必于
每卷首注明何次
南巡唯
天章则不可概以此例，故谨于毎卷首标题下旁注支
干如初次
南巡则注辛未字二次，注丁丑字三次至六次，仿此庶
防简明以便稽检而
銮辂所临，又可按地恭载，并于每卷首附注直▯山东。
江南浙江等字焉
<史部,政书类,仪制之属,钦定南巡盛典》>
钦定四库全书
钦定南巡盛典卷一
天章
【臣】等伏考唐虞继治，依永和声，时防勅命之作，卿云糺缦之章，实开雅颂元音。然不闻于方岳辑瑞之余，随时纪事，播为歌咏，是以后世无传焉。若夫般与，时迈武有廵狩之篇，吉日车攻，宣着中兴之盛，刻石鼓而员猎，游巻阿以矢音，郁郁乎文，于斯为偹。由今考之，出于臣下颂扬休羙者居多，非必发自王言，垂为世范也。
译】
《恭敬奉侍皇太后南巡，从京师起驾。近体诗抒发心志（有序）》
如今乾隆辛未年建号纪年，正是皇太后六十大寿的庆典之年，奉皇太后出游以祝寿延禧，这是遵循皇祖留下的庇护子孙之意，巡视民间乡里、举行庆典，使百姓普遍蒙受浩荡皇恩，将会看到农夫织女们，高呼万岁、簇拥着皇太后的车驾；跨越吴越山水，如画的美景仿佛邀请王母娘娘般的皇太后前来观赏。祭天大典完成之后，登上王者的大道启程，写成七言律诗，恰好谐合八韵。
崇坛祭祀祈谷正逢初辛日（这一年虽然祭祀是在次辛日举行，但立春在正月，所以仍称初辛），洗手上供、举柴升烟，礼数各有伦序。仰望上天，希望能记下丰收的年成。亲自扶持凤辇举行按时巡视，南方百姓盼望圣驾的心情得到了慰藉，西方王母（喻指皇太后）承欢尽孝的心愿也借此得以申表。四海一家，我有什么德行呢？是历经三朝的深厚恩泽长久取信于民。省视地方、施行教化，这是《周易》所重视的道理；朝觐之后共同衡量政务，效法虞舜的典章加以陈述。和畅的春风清爽宜人，正值启程之初；温暖的节气依循时序，畅通盎然的春意。沿途遍览麦田里初生的嫩芽，打算吟咏江南水乡崭新的景色。效法祖宗、取悦亲长，深切地依赖上天的护佑，龙驾频繁出巡，又怎能推辞呢？
《芦沟桥》
石桥横卧在结冰的水波之上，往来的行人由此渡河，乘着冬季结冰通行的时机，河水常常断流，那汹涌的狂澜又流向何处呢？去年黄河在京畿以南决口，至今仍困于低洼积水之地，实在惭愧人力有所不逮，又怎能一味归咎于天数呢？疏浚治理的事托付给河道大臣，古往今来都十分重视这防范治理之事。
《良乡行宫作》
冬天以前回銮，是因为巡视河南；孟春时节启程，是为了渡过长江。两月之间的风光，又何必计较有何不同呢？闲适书斋中的日影，渐渐移过窗棂。这样来来往往，是为了什么呢？不惜辛劳勤勉，百姓的疾苦并非只是为了游玩逍遥。江南的人文景致遥遥相望，却又担心此番经临难以写出豪迈的诗句。十六年来，深切地惦记着保护百姓，近来引领而望，皆出于百姓的心意，纵然财物恩泽如蜂拥而来般丰厚，