钦定南巡盛典卷五

译，如今已成为参禅礼佛的净土。清雅的梵音落在云雾缭绕的松林间，静谧的香气飘荡在乡野社庙之间。在此暂且平息心绪，又何必再去评说前朝往事呢。

琴防

西蜀和东鲁都有"琴台"之类纷繁的名号，这里为何也有呢。相传这遗迹传自吴王阖闾之时，松风飒飒似在弹奏，峡中流水潺潺不绝。想那唐明皇一流风雅之人，听了这曲子恐怕早就昏昏欲睡了。

响屧廊

灵岩镇自古便灵秀开阔，此景正当春日更显敞亮。山间小路是谁借用楩木命名的呢？至今仍流传着木屐踏响的旧事，却无人再为路边的露葵而感叹。有客人来此寻访烟雾苍茫之景，荒芜幻灭终究是一场虚无，也无须再赋诗

译伤怀往事了。

涵空阁

大地不吝惜美景，高阁真正涵纳着虚空，不知题名之人是谁？阁中纳入了千山万岭的清风，太湖仿佛就在衣襟袖口之间，恍惚间似乎听到深渊中蛟龙的吟啸。若真能到达那洞天福地，想必玉柱林立、银子筑成宫殿。

吴王井

清盈的云气从山根涌出，泉水盈盈涵养着峰顶。秀峰寺就在它旁边，舍利安置在塔影之中。忆起从前在春雨中，偶然汲上一桶井水。《周易》井卦上六"勿幕，有孚，元吉"，玩味卦辞、观览卦象，正应了这口井。

研池

山川自太古以来便屹立于此，高峻而澄澈清冷，谁能夺得造化的巧妙之功？泉水洁白，四周常年青翠。这研池大概是从前长有水藻，看起来

译斜斜横陈，并非吴王所凿。这其中的道理并不值得惊怪。

采香迳

越王勾践用心良苦，暗中的谋划深藏不露。采葛时不使藤蔓相连，织成细丝精美的葛布，献给吴王以满足他的欲望。吴王欢喜沉迷其中，众多美女仍在这弯曲的香径上采撷香草，春风吹拂到日暮时分。

翫花池

沈德潜本是隐居山林之人，喜爱山谷之间的一片清幽，吟咏他的诗篇，格调高远、情义也很充实。偶然凭靠在这赏花池边，池水澄澈清淡的绿色印照心境，这处遗迹又何足称道呢？德行的清流早已洗净了欲念。

我将继续翻译后续部分。

译吐出春雾，银色的絮云弥漫在千山万壑，让天目山的山花更显奇异。姑且放下这些不说，一半是因为没有空闲，一半是因为懒惰。

韬光庵

这是云林寺的别院，小小地徜徉其间，深邃秀丽确实名副其实，曲折幽隐地藏在山中。两座寺院原本是由一座寺院分出来的【见白居易诗】。湖光俨然与江光相接，奇松怪石，天然清静，涧边野草山间野花，自在地散发芬芳。分辨不出北高峰下的路在哪里，只见青碧的竹林矗立在苍茫之中。

飞来峰歌

我想登上灵隐寺的高峰，经过这里姑且随意走走探个究竟。三十六道弯曲的山路已经盘旋而下，韬光庵已经消散在幽深的怀抱奇境之中，正对着眼前竟然把它错过了。山神大概觉得我太粗疏，笑我离了坐骑、脱去鞋履步行，姑且就把这当作车驾，何必拘泥于华丽的装饰？千亿化身栖息在碧绿的山岩中，法华国土又怎能考证得清？一佛一树是佛经上所说的，非色非空又有谁能明白呢？这时雨后忽阴忽晴、变幻莫测，洞中的钟乳石垂下如珠玉般的津液，此刻便应当摆脱六根尘俗的牵绊。像这样品味佛法的滋味便可饱足，可我却先忧后乐，人与佛之间到底有缘还是无缘？就着此事作歌，也如同慧理禅师一样，感叹徒然传下名声罢了，实在令人绝倒。

译上天竺

竹林清泉幽深秀丽之处，佛寺仿佛天然生成，也自有庄严的气象，而没有一丝尘俗之情。在这里可以消解万千思虑，谁能说清认得前生今生？稍作歇息，鸣鞭启程离去，行云从山谷轻轻飘出。

湖心亭

春雨下了一整夜，到拂晓时才放晴，行舟仿佛置身于小小的蓬莱瀛洲。层层水中的树影映着葱翠，四面云雾山岚互相送迎。哪有波涛惊扰俗世之眼，常常因为这份澹泊而使人心情愉悦。湖光设想它明净如镜，这正是心思纯粹精一的写照。

题漪园

山峰分列在南屏，峰下之水占据了西湖，水竹阁与柏堂，或许自苏轼诗中比拟为明圣湖，景色没有边际，左右都能得其源头，取【叶】一叶扁舟一游览，位置格外清丽，两个字题作"漪园记"，是我初到此地所题。

净慈寺瞻礼

山峰之色、湖水之光会聚最美之处，金碧殿宇、绀色寺宇在此间展开。绝无一丝尘俗之相沾染这初地，一定有天花落在讲台之上。何况是为了祝祷厘福，众人的心愿【浙中的官绅在此恭设经坛，延请僧众百人，顶礼向上为圣母祝厘】难道是因为寻访风景才偶然闲来相陪？慈宁宫的寿数堪比净慈寺的寿数，我恭敬叩首，如我所闻，如此而来。

小有天园

草木蔚然深秀，秀丽而娟美婉转，才识得这名园，名叫"小有天"。新笋裹着紫色苞衣，是春雷之后从堤岸边长出，落花红色如织般铺在山涧边，泉水清幽，最喜树木都是古老苍劲的点缀，只是略嫌景色不如从前美好。

新建的御书楼固然很好，可以挥毫题字，却愧对米芾那样的癫狂雅趣。

琴台

琴台并非宓子贱所传下的那座，我不理解米襄阳（米芾）的说法，取来饮酒，春意温暖，就着眼前之景来偿还诗兴。

留余山居杂咏【俗名陶庄】

一条路通向绝尘之地，此处居所真是太古般古朴。居于湖山秀色说不尽之中，唯独此处留有余韵。一步一步踏着奇石，一声一声听着冷泉。香炉峰下湿了一半，借来悬挂穿过山石。登上如丹梯的石阶，凭楼远望穿出绿树。开阔的观览打破了天地的悭吝，豪迈的吟咏恰好遇上此景。挽起手臂如同与仙人为伴，睁大眼睛望入寥廓天际。抖动衣衫，天气寒冷，西湖真如一勺水，才觉出留余之意。境界〇福气无穷，门户应当高大耸立。往事有于公（可考）。

自苏堤驰马至圣因行宫

在山中居住乘兴稍作歇息，余泉在白峰之前令人留恋。众人在正午时分沿着堤岸策马归去，是因为封奏要送达中书省【朝廷公报每两日发一次，这天应当送到】。苏堤的桃李大略已过了盛开之时，油菜花开得正盛〇，吩咐随从人等要戒备践踏，我的百姓的衣食深深依赖于此。

双湖如同夹着一面镜子，六座桥横跨在堤上，鸣鞭随意而行，经过耕织图那边，浑然仿佛就是此景，偶然因此对望，忆起昆明湖【昆明湖仿照此处修建六桥，桥外便是耕织图，育蚕养种、耕种水田之处】。

罢渔

在石湖大略观看，鱼很少，看过之后即刻停止，西湖并未去看，用意也自有所在。那些鱼并非从本地水域移来放养，是由官府买来其利，仍旧让百姓得利，大略看看应当无妨【叶】。但终究因为此事不切实际，作歌告诫僚属。此地的湖中之物，是百姓的产业各有分属，长官闻知为了【去声】防备水中虞患，几日间禁止捕捞。那牛尚未践踏田地，就夺其所有实在无罪，长官在于爱护百姓，这件事我不能理解。敖汉的瀑布哗哗作响，吉林的水流浩浩荡荡，何曾经历过捕鱼之事？这区区小事竟然要罢除禁令，交由百姓撒网捕捞，出售获利三倍。

水乐洞

探寻幽深的水乐洞，声音铿锵果然异乎寻常，能消尽种种忧虑，处于繁盛之地防有八音之场，既非丝竹，也非皮革之声，其中【去声】有宫音也有商音，巧妙地张显了洞庭之趣，何必再问东阳【见苏轼诗】。

理安寺

一条小径通向深幽秀丽之处，万千山峰森然簇拥聚集。石桥原本并不相隔，莲界（佛国）总是令人生出欢喜。既显狭窄之中又见开阔，凭高远望也觉得宽广。禅理本与儒学有别，唯独都想求得一个"安"字。

戏题虎跑泉

泉水跑出，老虎便避而离去【这泉虽名为虎跑泉，而山中本来并无老虎】。祗园（佛寺）令人遥想，得名之初就有宗风。确实有能使猛虎降服的，苛政难道不比它更凶猛吗？悬崖上垂着钟乳石，滴落千年，藤蔓缠绕着岩石。花朵稀疏，色彩、声音、香气、味道、触感，都归于寂静。便试着煮

译一瓯茶，也是这份余韵的延续。

开化寺

萧瑟的寺院倚靠着江岸，江天开阔畅远可望。智慧的明灯流传经历浩劫，宝塔镇住了洪大的波澜。庭院中的天籁〇生出竹声，山中的春意飘出兰花的香气。坐下来欣喜诸品都清净，何处能寻得心安？

云栖寺

一条路通向琳琅美景，个个都青葱可爱；人间的尘俗被洗净，心中亭然如经七年修行。虚幻的梦境谁能参破？六字真言在此重（去声）复聆听，蝴蝶起舞，花香自会诠释注解；瀑布飞泻，岩石矗立，谁能使流水停止？在修篁深处【轩名】忘却机心而坐，恰好可以依然愉悦性灵。

观采茶作歌【三月初二日】

前几日采茶，我并不喜欢。是因为要供人观览，由官府操办经理。今日采茶，我很喜爱，观看吴地百姓生计之勤劳。自然而然到了云栖，取道靠近山路之处，都不是官吏预备清道跸路之处，无需回避，走出来采茶相待，男女实实在在辛勤劳作【叶】。嫩嫩的茶荚新芽，仔细拨拣挑选，赶着谷雨将近的清晨。谷雨前的茶价高贵，谷雨后就便宜了。百姓的艰辛触目可见，我为此陈述，鸣响马镳。自古以来贵重真诚，而不贵重虚伪。可叹啊老农，赶赴农时之意。〇衣粗食，竟然还不够。龙团凤饼那样的名贵茶饼，实在没有滋味。

阅海塘作

骑马渡过钱塘，视察海塘，这是民间百姓的根本大计

圣上的谋略贤良【雍正年间，海塘正对着北岸，成为杭州、嘉兴各郡县的大患。先帝特命大臣召集工匠修筑海塘，用以抵御。潮头于是渐渐移向南岸，海宁一带淤沙涨出数十里。到现在二十多年，整条海塘长久稳固，百姓安享其业】。长江已经平息了风浪，千家万户都能安心耕种与养蚕，南北都依赖于此中枢。

神明保佑苍生，永远安定为民造福，庆幸淤沙涨出百里，实在无事可颂，唯有更加恭敬而无暇顾及其他。

咏煎盐者

一经过篷芦厂，就看到盐灶，百姓打柴要到很远的山中，在海边煮盐也十分艰辛，火候〇要知道何时熟成，卤水配比要力求均匀，可怜他们整年辛苦，享受其利的却是别人。

观江潮作歌

楼名叫望潮，就在江岸旁边。既然到了却不登楼，究竟为何这般匆忙？即便登楼，也未等到潮来。一望之下大煞风景，此事究竟为何这样呢！潮水生发之魄，其盛〇是有因缘的，恰好碰上姑且相随游赏。这一天在未时，潮水应当到来。到了申时却仍不见涛头？乘着江势驾着山势，撑起船盖徒然想象。诗兴消退，酒醒之后，真是荒唐。江山船（惯于迎潮的船）迎潮已成习惯【船名出自江山县地方，是官吏预备迎潮所用的船】。解嘲之作大略仿照羯鼓的曲调，金色的旗支翠色的旗帜，光彩错落。敲金击革，声音铿锵如镗鼓。片刻之间，江面上潮水也到了。风势平静波浪平息，并非如雷石般轰然震动。只觉得两岸隐隐增添了水流，商船正好趁着轻风扬帆。阳侯（水神）安静收敛，苍茫的波浪细细。一时之间依旧，天水一片苍茫。往昔听闻潮水汹涌相搏之说，都是相互夸张欺人的惯用说法，这是文人夸大之词。有人说潮水是乘着车驾百灵而来【当地人称潮头奋起振荡的为"灵胥潮"，其后如绵絮般较弱的为"文种潮"】，伍子胥、文种的心早已归降。有人说江水改道走中亹（水道）之后，潮汐已不比从前强劲。这种说法是否真如此？姑且付之一笑。淤涨出的沙地唯独令人欣喜，有助于耕种桑田。

敷文书院六韵

崇尚儒学，是因为要广开学问、设立教化，有幸能弘扬文教、加以砥砺，先修养自身，如圭璋之美德以待辅佐君王。两京（京师）的班列，不必羡慕，古时三馆、董仲舒之流，应当勤勉，岂能只是装饰表面？还应当尊重所听闻的道理。江山确实有助于此，才华、文采想要摈弃浮华繁杂，培育朴实的栋梁之材，真才应当茁壮成长啊，就如众多鱼群、文雅之士一般。

再至云林寺

云林是从前灵隐寺的这两个字（改名而来）

奎章阁的匾额高悬，鹫石从西方飞来作为屏障，浙江水向东流去可见波涛。诗歌的裁制谁能比得上骆宾王、宋之问？禅宗的派系他还分出济、曹二宗，若论香界的真面目，大都不过是些形迹的粗末糟粕。

过灵隐至韬光

谁说我没有留恋之情？韬光庵那里几经盘绕，满山的红色杜鹃花，一路都是翠绿的美玉般的竹林。泉水看不见，只频频听到石间水响，如临危境般辗转。金莲池边安置着，却不曾装上钓鱼竿。

赋得蚕月条桑【得"留"字，八韵】

译南国蚕事正忙，〇桑树柔嫩茂盛。郑国的原野哪能比得上此地之胜？漆水（古地名）能与此相同吗？那边用斧子沿着林边（修剪），美好的筐篮遍布田间小路。落下的枝条比细竹还嫩，采摘的桑叶碧绿如油。蚕箔上才听到响声，箱笼里已预先庆贺丰收。西陵（黄帝妃嫘祖之地）赐予美好的福泽，织女们忌讳寒气来袭要停工。未免妨碍众人劳作，因此我便返回车驾。湖山之美并非不美，怎肯为此久留？

登六和塔作

初地（佛教用语，指起始境界）拜谒，信心坚固地登上佛塔，真俗二谛在此都融合无碍，空色本来就没有分别。三种光明照亮清净之境，可以泯灭古今之别。四天垂下宝网，铃声落落作响。五彩云朵舒展环绕，簇拥护卫着龙象般的僧众行列。六鳌永远负载着此地，历经万劫仍安定着江边水泽。七宝般庄严殊胜，如此瓣香焚起。层层标示着实在的诠释【七层匾额都是辛未年所题】，历历可以凭据印证，取江山之景重新巡览，欢喜之心从八部（护法天龙八部）中生出。清风飏起，细细吹拂；细雨霏霏，纤纤而落。登上极顶，倚着朱红栏杆，纵览旷远之景。俯仰之间，于自身可以忘却忧愁，于百姓那能忘却他们的苦难？回首礼拜释迦牟尼，徒然羡慕，又何曾有所补益？

再题云栖寺

雨中恰好适合寻访云栖寺，曲折的小径通向幽深处，脚步却不沾泥。截断竹子引泉水到香积厨，云雾流动、山石移位仿佛化作丹梯。野生的鼯鼠得意地在松林间跳掷，山中的鸟儿无心地在花下啼鸣。小坐片刻，烟雾丝缕消散于清朗的山峰，一片晴朗的景色又值得题咏。

诣天竺寺谢晴【有序】

浙江省的麦田、菜花高低起伏、茂盛葱郁，众人都说是数十年来仅见的景象。而桑叶浓密成荫，连绵村落遍布田垄，养蚕之事也将要兴起了。这几日以来，颇觉雨水偏多。正好因为明日要回銮，再到开化寺，登六和塔，于是冒雨造访云栖寺。四面山峦朦朦胧胧，雾气浓重、烟云凝结，颇不容易立即消散，心中十分挂念此事。传闻天竺寺的观音大士十分灵验，因此派人到那里祈求放晴。等到了云栖寺，在精室稍作歇息，只见云雾散去、太阳露出，千座山峰明朗苍翠，感应之迅速竟到如此地步。这一天原本不打算去天竺寺，但如今却是不敢不去，而且不忍不去了。所以特意绕道恭敬前往，写下这首谢佑诗以记录实情。

天竺寺重视教化，特地前往表达敬意，酬答神灵的恩赐，确实昭彰明晰，农事蚕事之意十分美好，只是略嫌雨水偏多，虔诚祈祷之心急切，忽然天气放晴，并非【去声】是为了及时寻求游乐之地，早早传令明日启程归途。大慈大悲，这是观音的宏愿，应当体察并勤于爱民，此念一片至诚。

喜晴

前几日喜雨，如今喜晴。这难道是我心中没有定准吗？到处都是为了勤勉爱民，祈祝时令顺遂如此。农事与蚕事同样看重，也同耕作一样重要。

杭州启跸回銮之作

展布政教之意本是为了关心百姓的疾苦，探访民间闾里，未觉得与从前出游有何不同，时令和顺、年岁丰美，过分的颂扬，些许的补益本就不足，怎能解除忧虑？其间也曾频繁地在湖山间畅快游赏，反倒觉得丝竹管乐略显繁多。蚕事正忙〇之时，切不可因此耽误，怎能只顾作诗而滞留不前？

钦定南巡盛典卷五

钦定四库全书

钦定南巡盛典卷六

天章【丁丑年　江南　山东　直〇】

诗

自嘉兴一日至灵岩驻跸二首

从檇李（嘉兴）到灵岩共一百三十余里，乘船即便顺风，等到达时也已经晚了。沿着长堤可以骑马疾驰，速度飞快而且迅捷，换乘马匹行走不过片刻，风一般地便落在了后面，从此南北习惯迥异，差别竟是如此之大。是谁挂着翰林的旗号【仪仗中有大书"翰林"字样的，这天所看到，因而戏言提及】？白日安睡正倚靠着几案，前面的车马已经追上了，靠岸后行止不定【随行没有事务的船只，大多命令先行，这天换马沿堤而行反而追上了它们，所以反倒落在后面】。说是落后其实是落后，辛劳的人反而羡慕悠闲无比的人，饱食之后困倦而眠，夜里到达也无妨。

换乘船只经过宝带桥，取道石湖寺，骑马登上方山，再走二十里路，申时到达灵岩。云雾缭绕的山峰更显苍翠，我坐在临湖的水榭上，太湖尽在衣襟之间。若非经历了半日的劳顿，怎能惬意地感受这无穷的意趣？往来已经半个月，弹指之间竟觉如此容易。

再游寒山别墅

灵岩曲折环绕，是车驾游赏之所。寒山的春晓，夜雨初收，千座山嶂消散着轻烟