钦定南巡盛典卷八十三

译为汇聚九条道路的堤防。从此百姓渡水不再受苦，车辆通行不再阻滞，众多水流喷涌汇合，灌溉滋润田地。

神灵庇佑的高地上榆树柳树低垂荫蔽堤岸，蒲苇夹岸而生，桥堤转弯之处，向西连接高丘，在其上建造亭子，供奉御制碑文，与卢沟桥的御碑亭遥相辉映，光耀百里，是京畿南部的雄伟建筑。

涿州，是古代涿鹿之地，黄帝曾在此建都。魏代《土地记》记载：下洛城东南六十里有涿鹿城，城东一里有阪泉，泉边建有黄帝祠。如今州城南面的庙宇祭祀黄帝、尊为药王，还依稀可见当年的遗迹。庙墙洁白辉映，红漆廊柱鲜艳夺目，四周林木浓翠，树影笼罩着围墙。乾隆辛未年（乾隆十六年）曾加以修葺。

行宫建在左侧平缓的山冈上，蜿蜒环绕如同屏障，石径曲折盘旋，亭台馆舍四通八达，飞檐楼阁建于一旁，凭高远望，控扼山峦、襟带河流，萦绕京畿、环带郊野，云雾连接千家万户，宝塔的影子浮映空中，确实是京师的雄伟屏障，是形胜之地中最出色的，（记于）丁丑年。

皇帝御笔题写匾额，一曰"秀野迎薫"，一曰"黄图揽胜"，一曰"观风自近"，楹联写道"雨旸时若，天庥应；风日恬和，物象舒"，又一联写道"梵响清严，天籁转；香灯华曜，月轮明"，又一联写道"山容积雪，融和盎；物象熈春，詄荡披"，（记于）壬午年。

译御题联语说：春色芳菲映入图画，天地造化的生机在鱼跃鸢飞中体悟。乙酉年御书联语说：寒冬时节梅花树迟迟才开放，向阳的郊野润泽已到耕种之时。

紫泉在新城县西面。考《水经注》记载："巨马水，向上承接督亢沟，在逎县以东，向东南流经紫渊，再折向东。"如今按方位考察，紫泉即紫渊，此名由来已久。泉源出自龙堂村，经过钓鱼台，绕城而西流。这里别有一处幽深佳境，碧绿的水流环绕如带，宛如白练。乾隆辛未年建造。

中间设有行陛，有画舫、风亭，清幽飒爽。堤埭旁栽种着修长的竹子，怪石秀丽耸立，小桥曲折回环。

这里堪称京畿以南名胜之首。辛未年

御书题写十景匾额，为："敞轩、屏山、镜湖、舫室、防亭、虹桥、鱼罾"。

石径竹埭箭防。壬午年

御书匾额题为《景湛清华》。又题《云川飞泳》。联语说：《涧筑松涛相问答》，峰容波态总氤氲。又联语说：《石泉不改琤琮主》，云巘常看图画横。又联语说：《图画竒参窗户里》，筑琴响逓榻床边。又联语说：《法轮自转光明藏》，龙象经行兜率天。又联语说：《松阴真是葢》，鹤迹自成书。

赵北口在任邱县以北五十里处，即赵堡口。《后汉书·公孙瓒传》所称"燕南垂，赵北际"就是指此地。绵延着万柳堤，桥有十一座如虹跨越水上，是南北往来的通衢大道。西淀各水皆由此向东注入。

圣祖仁皇帝举行水围大典时，曾修建

行殿，并在端村、郭里口、圏头各建一所。

皇上遵循先祖遗规，

祖武每逢春天巡省之期，便

命水虞按旧例修葺此地。

南巡时屡次

驻跸青旗，水槛风廊，左右辉映相衬，晴空一片碧色。

描摹鸢飞鱼跃之景，仿佛江南图画一般。乾隆辛未年。

御书轩额题为"湛持"，又题"天水相与永"。又斋额题为"渌浄"，又楼额题为"懐清"，又联语说："香阁结云，瞻寳相；花台飞雨，现金仙。"

韩太傅祠在任邱县以南十里的四善村。此村即汉代韩婴的故居所在。韩婴在孝文帝时任博士，景帝时任常山王太傅，推衍诗人之意，撰写《内外传》数万言，与齐、鲁两家并称。燕赵一带治诗学者多尊奉他。他还兼通《易传》。惟独韩氏自传其学，祠后有授经台。曲折的小径幽深曲折，花木环绕成荫，田畦交错如锦绣，含秀吐芳。乾隆壬午年仍依旧有房舍修葺为

行宫，墙垣简朴，栏槛清旷，与远处郊野的云树相映衬。

皇上触景怀古，将村名改为"思贤"，并

御书匾额题为"贤里诹风"，又堂额题为"授经"。联语说："丽日和风春浩荡，花香鸟语物昭苏。"又联语说："萦回水抱中和气，平逺山如蕴借人。"又联语说："才闻善事心先喜，每见竒书手自抄。"又联语说："书圃礼园无斁好，瓯香研净有余欣。"又联语说："庭饶芳毯铺生意，座有芸编结古欢。"又联语说："香凝贝叶荘严具，寳涌莲花福徳多。"

毛公祠在河间县以南太平庄。《后汉书·儒林传》记载："毛苌，武帝时任河间献王博士，治诗学，有别于齐、鲁、韩三家所传授。"同国的贯长卿，平帝时立祠于学宫。元代总管王思

译诚为此建堂，台阶朴素，丛木苍郁，清流环绕在北面，青苔覆墙、竹作窗牖，倒影映照如玻璃。乾隆壬午年修建。

行馆在左侧，修缮的规模不加雕琢藻饰，轩窗一片潇洒。

天子御笔弘扬风雅，从此流传于此，永不废止。壬午年。

御书匾额题为《陈诗展义》。联语说："澄懐茹古涵今，处悦志麦畴黍陇间。"又联语说："问字惟应知稼穑，著书何必注虫鱼。"又联语说："生机对物观其妙，义府因心防所宁。"又联语说："云现吉祥垂妙鬘，花增智慧涌优昙。"乙酉年。

御书联语说："独喜惜阴，澄静照；更因稽古，契遐心。"又联语说："无邉生意，归芳甸；有象清明，绘野郊。"庚子年。

御书联语说："纵目恰宜，遇寥朗；托怀又喜，得清舒。"

红杏园在献县以南三十里，是汉代河间献王日华宫的旧址。献王喜好儒术，设置宾客馆舍二十余处，一时间文学之士多前来交游。明代为御史王注的别墅，环植红杏数百株，因而得名。有亭子飞檐如翼，有池水潋滟，月桥形似半月，曲折通向台榭。乾隆辛未年仍依旧制修葺为

行馆，枝叶交错，繁花万朵，绚烂如春天的绉纱，涟漪荡漾于菰芦之间，一片碧色中禽鱼游翔，多聚集在栏槛之前，于是欣慰

宸怀，邀

睿藻题咏。辛未年

御书匾额题为"绿净"，又联语说："却喜名园传翰墨，亦饶幽趣足"

徜徉。壬午年

御书联语说："万顷绿云秋麦蔚，千村红雨杏花深。"甲辰年御书联语说："平野润含雪后，泽逺峯轻作晚来阴。"绛河从故城流入，又向北经过景州西面。《水经注》记载："绛渎向西到达信都，向东连接广川县的张甲故渎，同归入海。"故而《汉书·地理志》记载："《禹贡》中的绛水在信都。"考察，故城为汉代广州治所，景州属信都国，此河即绛渎的遗迹。斜向环抱村落，烟树环绕笼罩，中间构筑

行馆，为

驻跸之所。乾隆乙酉年

御书匾额题为"展义斋"，题"

颐志堂"，题"通渌桥"，题"澹懐室"，题"延月台"，题"涵虚舫"，题"葆光洞"，题"四照亭"。联语说："康衢敷惠泽，喜洽畿南；朴宇适居，尘清水北。"又联语说："土香阶草，才苏纽风；细盆梅欲放，荣。"又联语说："半窗爱日，虚而朗；一水防门，湛且清。"

开福寺在景州治所西北，是前明的旧刹。层层屋檐叠架而起，宽敞豊丽。杰阁矗立在旁，名为千佛阁。前面有古塔，相传是隋代所建，累叠十三层，覆盖以铁笼、铜瓶，四周环绕着琉璃栏杆，石阶盘旋陡峭险绝。洞户开阔豁然，四周环视，蓚城的万家屋瓦、市集村落，鳞次栉比。康熙丙戌年。

圣祖仁皇帝曾

驻跸于此。

皇上南巡时也曾亲临，屡屡挥洒

宸藻，如慧日祥云，永远辉映在这兰若道场之间了。

恩泉在德州南门外，川原辽阔平坦，林木丛茂，抚臣就此地建造

行宫。

皇上南巡进入山东境内的第一站。乾隆丁丑年之后，屡次蒙恩驻跸，屡屡增辉

宸章。此处本为鬲氏遗留的封地，于是成为胜地了。壬午年。

御书匾额题为《海岱观风》，题"念民依"。联语说："众香馥郁凝华葢，多寳荘严防梵文。"又联语说："德水萦回涵化泽，康衢

詄荡聴讙謡。"庚子年

译

御书联语说："碧窗试搴幌，绿野遍兴锄。"

曲陆店在平原县西北三十里。乾隆丙申年，

皇上巡视东岳时，抚臣建造

行宫以供

清跸驻留。此后

翠华南巡时，

睿藻屡屡颁赐，从此赵胜的旧封地、管辂的故里，将永远辉映千古了。庚子年

御书匾额题为"霭绿"，题"阅芳"，联语说："四壁图书鉴今古，一庭花

木验农桑。"

李六店在平原县东南十五里，与平原岭相邻近。旧时治所平原，有望远台，又名平原岭。登临远眺，百余里之地如在眼前几席之间。乾隆辛卯年，抚臣建造

行殿数间，恭迎

天藻题堂额为"醇和"。饮和食徳，返朴还醇，正体现于圣主省察四方所验证的一样。庚子年

御书联语说："丽日和风，春澹荡；花香鸟语，物昭苏。"又联语说："徧野麦针含露润，夹衢柳线轻。"又联语说："无邉生意归芳甸，有象清明绘野郊。"又联语说："心田洗净全如水，鼻观清芬讵必莲。"又联语说："得句因新意躭书，是宿缘。"

晏子祠在齐河县西北二十五里，地名晏城，是齐国晏婴的采邑。《太平寰宇记》记载：禹城县有晏婴城，即此地。乾隆乙酉年，抚臣在祠的西侧建造

行宫，瓦屋数间，不加雕饰。乾隆庚子年

御书联语说："轩亭喜淳朴，瓯研总清嘉。"又联语说："居中揽外，襟怀畅；击毂摩肩，职殖殷。"又联语说："丽日和风，方荡漾；轻荑嫩草，已芊眠。"

潘村在长清县东北，旁边有朶子等山，岩壑高低参差，树林郁郁葱葱，与锦绣般的田塍相交错。乾隆辛卯年，抚臣建造

行馆数间，亭榭清幽，

翠盖屡次亲临，

宸怀由此远达，从这里向南，灵岩、泰岱蜿蜒相连，是东省的一大胜景。

庚子年

御书联语说："墨斗研山，足遣兴；琪花瑶草，底须妍。"又联语说："举目峰峦，惬遥望；甄心翰墨，挹清芬。"甲辰年。

御书联语说："勒寒花树，芳迟发；向暖郊原，润逮耕。"又联语说："

春陇诗成，满豳野；云岩画意，妙房山。"

崮山在长清县东南三十里，山形秀丽陡峭，翠柏满山巅，望去如螺髻。乾隆三十六年，建造亭馆数间，以供

宸眺，青崖、五峰等山势如环拱一般。

灵岩山在长清县东南九十里，又名方山。于钦《齐乗》说："即《水经》所说的玉符山。"山上有黄龙、甘露、独孤、双鹤、卓锡、石〇六处泉水。山下是灵岩寺，寺内有一块山石，颜色黑而有绣纹，如铁片覆地、又如袈裟披折的样子，当地人称之为铁袈裟山。相传是希有佛出现的地方。寺建于元魏，到唐代才迁移到山下。峰壑秀美，前往拜谒岱岳的人必定绕道来此。乾隆丙子年，抚臣在寺的旧址建造

行殿，采用原木不加雕琢，尚存有茅茨土阶的古朴之风，而山色溪光足以供

宸赏。《十道图》以灵岩与闰州之栖霞、台州之国清、荆州之玉泉

并称为四绝，宜其屡次蒙受

睿藻，如银河一般同昭日月了。丁丑年

御书匾额题为"卓锡名蓝"，又题爱山楼额为"巡方揽秀"，又题各景匾额为"巢鹤岩""雨花岩""甘露泉""卓锡泉""白云洞""铁袈裟""摩顶松"。联

译语说："竒松尔日犹回向，诡石何心忽防头。"庚子年

御书联语说："岩壑有奇趣，烟云无尽藏。"又联语说："卧楹写雾，轩窗迥；飞观图云，翰墨香。"又联语说："翠含螺黛，山迎户；影覆曾青，树隐天。"又联语说："入幽已自清尘念，造极还堪纵逺眸。"又联语说："俯临常似披图画，得契宛堪悦性灵。"甲辰年

御书联语说："便有香风吹左右，似闻了义示缘因。"

泰岳在泰安县以北，周围一百六十余里，从山麓到山顶四十八里，共十八盘曲折而上。中峰最高处是岱顶，世人称之为玉皇顶。它的分支山峰和别的丘阜，或为峰、为岭，或为岩、为崖，或为洞、为峪，共有一百多个名目。而南天门、十八盘一带山势尤为陡峻，不架设木桥便无法高攀。乾隆二十二年钦奉

上谕：登山的路径，或骑马，或坐山轿，即便缓步慢行，又有什么不可以呢？不必搭架天桥，导致过多耗费。因此历次

车驾登岱，都是骑马而上，绝无修缮天桥的烦劳。至于红门、玉皇庙、朝阳洞以及岱顶各处最著名的景点，经抚臣建造

行轩数间，谨在下面各自附说明。

红门沿山麓而上，路径逶迤曲折；到这里，山势就像鸟的双翼，开辟道路而向上升。这大概是登岱的初级台阶。红门的西面，建造数间房舍，以备

宸游时休憩。

玉皇庙在回马岭稍南，峻阁高耸屹立，俯瞰群象。乾隆十三年

御题："壶天阁西有倚山亭。"阁东建屋数间，以供宸眺。

朝阳洞由三蹬崖，沿盘旋的山路陡峭而上到五松树，此处地势平坦如手掌，曲径萦回，山上正对青松，晨光四射，有精舍三间。

宸章称赞此处清洁。历届

题咏都镌刻在崖壁上，名山

圣藻千古以来的这番遭逢，实为难得。

白鹤泉在泰山南麓，是宋代升元观的旧址，相传有白鹤啄土得泉，因而得名。泉水从石缝中涌出，水声鍧然，精莹澄澈，是泰山的一处胜地。抚臣在其上建造

行宫，万壑千岩映入窗牖，宛如图画。乾隆辛卯年建造。

銮辂初次亲临，

赐"体元堂"匾额，仰见

圣天子养育万物、宣扬仁德之至意。庚子年

御书匾额题为"延绿"，题"积芳"。联语说："景清神谧，天常泰；水趣山情，静可论。"又联语说："筑馆恰疎泉，澄源课治省方；近瞻岳育物，宣仁。"又联语说："句披月脇天心，妙窗纳千岩万壑风。"又联语说："图画竒参窗户里，筑琴响逓榻床边。"又联语说："阶下泉声答松籁，云间树色隠峰螺。"又联语说："防层峰色背檐，挹一片波光面座迎。"又联语说："云似画时偏惬照，欲吟诗际恰摅思。"又联语说："化工真阅烟霞表，道筦非从色象窥。"甲辰年

御书联语说："静与心谋，宁有色香生鼻观，亦非空。"

岱庙在泰安府治所以西，雍正七年

敕令修建，极为宏丽，西侧有环咏亭，历代题咏甚为丰富，东侧有汉柏，青黑色树皮如霜雪斑驳，亭亭矗立。乾隆三十五年遵

旨重修，大大增扩规模，

御制碑文，

奎章炳耀。抚臣又在此建造

行殿数间。

皇上巡省四方，祭祀典礼都在这里憩息，甚为适宜。

对松山在岱岳南麓，从朝阳洞往上，山石巉岩嶙峋，两山对峙，奇松万株，从峭壁中蓬松而出，如鱼鳞鬃毛般苍翠茂密直插云表，大概是灵泉秀石所钟聚之地。乾隆丙申年

译，大吏修葺数间房舍，以备

临幸。烟峦雾中的树叶，矫健如游龙，与

云旗翠盖相间辉映，颇得

睿赏。

四贤祠在泰安县西南魏家庄，祭祀宋代胡瑗、孙复、石介、孔道辅四位贤人。府境内各处名胜，都是依山取景；到这里则地势平旷，林木郁郁葱葱，登山的劳顿，在此稍作歇息。抚臣在祠西建造

行宫以供

清跸驻留。乾隆庚子年

御书联语说："闲庭不改风还月，欹案依然易与诗。"又联语说："闲披芸简窗前朗，静聴松风户外敲。"又联语说："素壁题诗还自检，明窗披帙雅相亲。"

孔庙在曲阜县城内，即古代的阙里，面对洙水、背靠泗水、矍相圃的东北方。雍正七年奉

敕重建规制，宏大程度较历代更为增益，愈加壮丽。我

皇上东巡山东时既

特意前往阙里

亲自致祭，而自二十二年以后，

巡省江浙时，

銮驾往返又

拜谒孔庙瞻拜，尊崇的典礼，大概是自古以来所未曾有的了。

孔林在曲阜县城以北泗水河上，四周绕以围墙，周长数里。康熙二十三年

圣祖仁皇帝前往

圣林，

下诏在原有额定地界之外增扩地十一顷十四亩有余，并免除粮课。雍正八年奉

诏重修

圣林门堂殿亭，更加宏丽。当时，祥云屡次显现，瑞应大为昭著。我

皇上继承

祖业，巡省时

亲自前往祭奠，尊师重道、

隆重的礼仪更加超越前代了。

中水在泗水县城北八里，大概是位于汶水以南、泗水以北的中间地带，地邻曲阜，靠近圣人的居所，柳树掩映的村舍、花木点缀的田野，风景格外不同。乾隆辛卯年建造

行馆，

御题斋名为"致本"，又赋写

宸章以志此事，仰见

圣心恳切挂念民生，无时或释。庚子年

御书匾额题为"风醒"，题"露香"。联语说："书圃礼园无斁好，瓯香研静有余欣。"又联语说："触目无非逺尘俗，防心皆可入研覃。"又联语说："万顷绿云秋麦蔚，千村红雨杏花深。"又联语说："展图恰对景，清得句多；于神谧余。"又联语说："诗情讵花柳，乐意在农桑。"又联语说："花如濯锦芳迎埒，草尽贯珠润叠茵。"又联语说："虚窗纳逺聊披景，沃壤融膏见种田。"又联语说："风前画意辉横埭，雨后云容罨逺峦。"甲辰年

御书联语说："不生波处，心恒定；大寂光天，相总融。"

古泮池在曲阜县东南隅，此地旧时有泮宫台。考《水经注》记载："灵光殿东南即泮宫。"台高八十尺，台南水域东西长一百步，南北宽六十步。台西水域南北长四百步，东西宽六十步。台和池都用石块砌成，即《鲁颂》所说的"思乐泮水"就是这里。乾隆乙亥年，抚臣建造

行宫，屡次蒙

临幸。壬午年又

御制《古泮池证疑》一篇，藻芹风雅之事，将永世不磨灭了。

孟庙在邹县城南，右靠大道，向北距孟子故宅三十余里。宋宣和年间，迁建于此，规模宏敞。邹峄山在其东南，草木蔚然深秀，很适宜远眺。

皇上南巡回銮时，路经邹县并

亲自前往拈香，可以称得上是尊崇儒学的

盛典。乾隆丁丑年

御题匾额为"道阐尼山"，联语说："尊王言必称尧舜，忧世心同

译切禹颜。"

泉林在泗水县以东五十里，《水经注》记载：陪尾山的南面，四处泉水一齐涌出，因而称之为泗。如今泗水源头左右有泉数十处，互相灌注输送，汇合而成水流，因而又名泉林。康熙二十三年

圣祖仁皇帝驻跸于此，

御制记文刻于碑石，盐运使臣在

御碑亭后建造

行宫。我

皇上于此流连观览之余，赐予嘉美之名：叫"近圣居"，叫"在川处"，叫"镜澜榭"，叫"横云馆"，叫"九曲彴"，叫"柳烟坡"，叫"古荫堂"，叫"红雨亭"，号称八景，各赋

宸章，继承

祖德先后辉映，山川的灵秀也因之而欣悦，这实在是难得的遭逢盛世。乾隆庚子年，御书联语说："情性由来躭淡泊，文章岂必借沦涟。"

注经台在费县以北六十里，台前有汉代郑康成祠，相传是郑康成注经的地方，石室至今尚存。西北有防山，七十二座山峰秀丽地插入云表，即孔子所登临的东山。乾隆庚子年，抚臣在祠的西侧建造

行馆，以备

宸憩。甲辰年

御书联语说："四壁图书鉴今古，一庭花木验农桑。"又联语说："触目无非逺尘俗，防心皆可入研覃。"又联语说："清风明月取无尽，山峙川流用不穷。"

万松山在费县东北十里，《齐乗》说防山之前，阳口山上有玉皇观，是老子的故宫。《费县志》记载：阳口山靠近祊城山

以北，浚水从此发源。如今的万松山，就是这个地方。山势郁然耸峙，苍柏成林。祊河、浚河两条河流夹绕南北。乾隆乙酉年，抚臣建造

行殿，恭备

驻跸。庚子年

御书联语说："拂招林牖，风光美；负带烟霞，景物清。"又联语说："阶临渌水，祛尘逺；檐拂苍松，引籁长。"又联语说："借松

为幄阴偏秀，倚石成章，兴迥殊。"甲辰年

御书联语说："满窗松石，无非古；一屋云烟，总是清。"又联语说："

春陇诗成，满豳野；云岩画意，妙房山。"

问官里在郯城县西北八十里境内，是古代郯子国的地方，孔子曾向郯子请教官制，后人因此把这地方称为问官里。村中列布的别墅曲折萦回，长林郁郁葱葱，每逢春风和煦的时日，桃李争妍斗艳，望去如同错落的锦绣。乾隆庚子年建造

行宫，此后

巡幸驻辇时，

睿藻屡屡颁赐，红花绿柳都蒙受

宸赏了。甲辰年

御书联语说："饶看花色鲜而润，真觉韶光媚以明。"又联语说："竹秀石奇，道妙水流云在，示真常。"又联语说："满窗松石无非古，一屋云烟总是清。"

郯子花园在郯城县外约一里处，其地林木苍翠茂密，当地人称之为郯子花园。乾隆壬午年，前任抚臣建造

行宫，规模俭朴，没有台沼观游的胜景，然而屡逢

翠华临幸，

赐予宸章，从此永远成为胜地了。壬午年

御书联语说："山容积水，融和盎物，象春

詄荡披。"又联语说："川原春望，全宜画；松柏古心，静可论。"庚子年

御书联语说："问风畧，先农桑；防览古，欣过礼乐邦。"

南池在济宁州南门外。唐代杜甫有《同任城许主簿游南池》一诗。后人因此在这里祭祀杜甫，疏浚池水修筑馆舍，于是成为胜境。

皇上御题匾额为"荩臣诗史"，

銮驾经过此

译处并

写下鸿篇藻章，光焰万丈，远远超过前代贤人了。

太白楼在济宁州南城之上，是古代任城之地。唐代李白客游任城，县令贺知章曾在此为李白饮酒欢宴，后人因此建楼纪念。楼势雄伟壮观，俯瞰运河，南北往来的帆樯如织。

銮驾屡次经过临幸，

赐予

天章，贺知章与李白的风流韵事，更加流传不朽了。

分水口在汶上县境内。明代尚书宋礼采用老人白英的建议，在此拦截汶水，以济助运河，地势较高，向南北分流。旧时有大禹庙、龙王庙、宋公祠。乾隆乙酉年，前任抚臣建造数间房舍，以备

御舫到此登览分水的形势。

御书

禹王庙额为"溯源"，明德联语为"敷土奠山川，行所无事"，

分流导引南北，顺其自然。又

御书

关帝庙额为"赫濯同钦"，联语为："本正大之情，放海而准；体神明之德，如川斯流。"

光岳楼在东昌府城中，结构高耸入云，俯仰之间尽收眼底。有人说可以远望岱岳，因而得名；也有人说取意于接引三光、齐比五岳。它的兴建始末，已无从考据。

皇上春巡山东，六次南巡江浙，屡次登临此楼之上，

亲自挥毫

睿藻，

辉煌了这座楼阁的名声，从此将永远流传万古。乾隆乙酉年

御书匾额题为"光岳楼"。

无为观在临清州境内，运河南岸，旧时有玉皇阁。

圣祖仁皇帝

赐额为"无为观"。乾隆乙酉年，抚臣添建数间房舍，以备宸游临憩。

御书匾额题为《福佑津途》，联语为"双闸节宣资利济，三元调燮

协宁居"。

四女寺在恩县境内，运河滚水坝旁。运河水势，全在于蓄泄得宜。恩县的四女寺，与徳州的哨马营，都是运河减水分入老黄河的要道，仰仗

睿虑精详，

特命大臣悉心筹办。乾隆乙酉年，

皇上南巡由水路

回銮，顺道视察，抚臣在河边建造数间房舍，以备

宸憩。

**钦定南巡盛典卷八十三**

《史部，政书类，仪制之属，钦定南巡盛典》

**钦定四库全书**

**钦定南巡盛典巻八十四**

**名胜【江南淮安徐州扬州】**

龙泉庄在宿迁县，是进入江南的第一站，距离与山东接壤的红花埠三十五里。

銮驾历次巡视此地，向来都

驻跸于行幄之中。乾隆己亥年，督臣奏请添建

便殿数间，钦奉

谕旨：不必追求浮华奢靡。因此在旧址西南二里处度地营建，恭备临幸，从此远处的碻山山色、骆马湖光，将永远在云楣松栋之间焕发光彩了。庚子年

御书堂额为"行春"，联语为："境因径曲，诗情逺；山为林稀，画

意开。"甲辰年

御书联语为："对时真惬，农桑庆宁；道非关视听娱。"

顺河集在宿迁县运河遥堤旁，过永济桥五里处，北面拱卫着三山，南面环绕着六塘河。乾隆庚辰年恭建

行馆以供憩宿，此后

车驾经过时屡次奉迎

清跸驻留。壬午年

御书匾额题为《泽国敷春》。联语为："百里控长堤，利筹行水；三间开朴宇，安厪同民。"又联语为："暇当绨几身，聊憩景入纱；疏意与存。"甲辰年

御书联语为："寒勒梅岩红始吐，润含麦坂绿方蕤。"

林家庄在桃源县。乾隆己亥年，督臣奏请在旱营旧址上酌情添建

行殿，恭体

圣心，诸事都从简朴而不施丹漆彩绘，恭迎

御驾经临，

天章题咏，仰见

省察四方、体察民情、庆典施惠之意，考证历

译代典章，无以复加了。庚子年

御书斋额为"展义"，又题额为"风日清美"。联语为："徧野麦针含露润，夹衢柳线烟中。"又联语为："骋目不遮斯畅矣，栖心惟静总宜焉。"甲辰年

御书联语为："何处不堪，体物理于斯，亦未忘民艰。"

陈家庄在桃源县。

皇上三次巡幸江南，都

驻跸于鲁家庄营盘。乾隆二十九年钦奉

谕旨，就在旧营地酌量添建座落数间房舍，省去布城一分，以节省转运的烦劳。大吏钦遵旨意，考察认为陈家庄地势较高，与旧营地相距不远，恭建

行馆于此。庚子年

御书堂额为"同和"。

杨家庄在清河县。此前，督臣在桂家庄恭建

行宫，靠近李家庄新运口。乾隆四十五年，

皇上因为漕船商舶都愿意行经杨家庄中河旧口，因而

下令移建于此。

翠华临幸，得以

察阅堤工，此地实在美好，是一处暂憇的跸途，而顺应民情的心意也由此可见。

大圣人如天之仁德，岂是言辞所能尽述的呢？庚子年

御书斋额为"融春"。

陶庄河神庙在淮安府清河县，因为黄河与淮河合流之处，清水无法刷涤黄河，常有倒灌漾溢的祸患，仰仗

皇上圣虑

训示周详，在陶庄开凿疏浚，引河越过丁酉年春天完工，于是河流

向北迁移，清口畅通，两条河道都得以安澜，

御制碑文纪念此事，将功劳归于

天佑

神助，

下令在新河口石坝处建庙，妥安

神灵，并

赐予迎神送神的乐章，恭逢

翠华亲临，

瞻拜升香，仰见

至诚感动天地于万年之久，安澜永庆，《诗经》所说的怀柔翕合河流，还

不足以形容这样的昭示恩惠啊。庚子年

御书匾额为"功佑宣流"。联语为："河势顺而成，清黄交赖神庥

顺以助南北胥恬。"

惠济祠在淮安府清河县，祠临大堤中央，祭祀

天后。明正德二年建造，嘉靖年间赐额为"惠济"。此神保佑黄河、济助漕运，感应灵验如响。祠前黄河、淮河合流，地处形胜之要，是整条黄河的枢要之地。

本朝长久以来崇祀不衰，我

皇上临幸此地，升香敬献祭帛，礼仪更加隆重了。乾隆辛未年

御书祠额为"福佑河漕"，题"协顺资灵"，题"道光玉宇"。联语为："璿源顺效，安澜庆玉粒；长资飞挽功。"又联语为："灵昭云马，风樯

译应合元始天尊的符命，传递着玉简的奥妙；紫气弥漫，封藏于金庭之内。又有皇帝御笔为惠济祠行宫题写匾额，写道"继述平成"，又写道"风帆沙屿"；题写楹联道"极目云涛"，以此表达一心想着造福百姓、关心沼泽低洼之地、殷切咨询治理之策的心意。又题楹联道"上策评量怀贾让"，一时的辞赋令人想起枚皋，此为丁丑年所题。

御笔题匾额为"惠济"，此为壬午年所题。

御笔题楹联道：美好春光欣然难以掩藏，堤岸树木的绿意看去将要荡漾；洲渚间的浮萍点点。乙酉年御笔题楹联道：天光水色令人敞开衣襟，岸边香草、沙洲兰花如同进入画图之中。又题联道：湖光山色如画，以苍翠之色迎人；野鸭大雁正当春时，得意地鸣叫。又题联道：长长的堤岸如彩绘图画，青色与别墅相连；新涨的水面波光涟漪，绿色映照着船只。

天宁寺位于扬州府拱宸门外，原是晋代太傅谢安的别墅。义熙年间，有梵僧在此翻译《华严经》。褚叔度向谢琰请求，谢琰于是将此地舍出建为寺院，取名谢司空寺。宋代政和年间，改为如今的寺名。乾隆丙子年，在寺院右侧恭敬地建造了行宫。

行宫建成之后，凡遇圣驾南巡，都曾邀请驻跸；乙酉年，皇帝便在寺内驻跸。

皇帝题写"省方设教"四字，悬挂于门楣之间，臣民抬头瞻仰，更加恭敬地颂扬。

译庚子年：又题联曰"商鼎周彝"，殿宇自然庄重，花苑树木相映芬芳。

御笔题写行宫匾额为"东壁流辉"，又题匾额"文汇阁"。联曰："成荫的高树天然清爽，雨过之后闲花自在飘香。"又联曰："〇虚之处含着清爽的声响，座位安静时能接引朝岚。"

甲辰年：御笔题联曰："问景象怎能不欣然如画，心中更觉警醒，唯有戒惕防范。"

万寿重宁寺在天宁寺后面。乾隆癸卯年，两淮盐运使奏请恭建此寺，作为淮商祝寿祈福之所，臣民每年按时聚集，延请僧众建立经坛，恭祝皇上万寿，以表达爱戴之诚；寺旁为东园。

皇帝车驾多次临幸此地，题写了不少诗文墨宝。甲辰年，御笔题匾额曰："敕赐万寿重宁寺"。又题匾额曰："普现庄严"，曰："妙香花雨"。又赐寺旁东园堂匾额曰"春熙"，曰"俯鉴室"，曰"琅玕丛"；联曰"水木自清华"，方壶容纳景致，烟云共同澄澈晴霁；圆镜涵映虚空。又题联曰"春色芳菲映入图画"，造化生机活泼，令人领悟鱼跃鸢飞之理；又题联曰"倚岩而生的松树苍翠，龙鳞般的树皮蔚然"，"新篁探入窗牖，凤尾般的竹叶婆娑"；又题联曰"自觉云林适宜静赏，喜从香界中寻觅新的题咏"。

柳湖春泛，在倚虹园西面的湖中。堆叠石头筑成假山，在山上建亭；用小桥相通。桥的西北，亭台水榭掩映其间，芦苇荻花参差错落，荷叶田田相连，一望无际。

冶春诗社在虹桥西面，与倚虹园东西相望，都是本地人士上巳节修禊的地方。如今是冶春楼，取王士祯诗句而命名。此外还有香影楼、怀仙馆、秋思山房。

净香园在虹桥东面，建有殿堂以供皇帝驻跸休憩。左边则仿照西洋建筑法建造房屋，共五重，过了这里，层层栏杆环绕屋宇，曲折的栏槛临近水波，名为荷浦薰风。由春波桥转向北，就是接趣园了。乾隆壬午年，御笔题匾额曰"净香园"。联曰："心中的思念本不必怀想烂漫景象，洗涤心灵最能契合清凉之境。"又联曰："竹林喧闹是浣纱女归来，莲叶摇动是渔舟驶下。"

乙酉年，御笔题堂匾额曰"怡性"，联曰"雨过之后靠着竹子觉得清净，夏天来临前对着莲花遐想"。甲辰年御笔题联曰"水因澄澈平静而使人目光宁静，山因平远辽阔而使人心境闲适"。

青琅玕馆在净香园右侧，种植竹子上万竿，中间设置亭馆，石笋林立，掩映在葱翠之间，春雨中竹笋抽芽，秋风里竹箨作响，自有一番佳趣。香海慈云在净香园北面，有数亩碧绿的水池，澄澈明净如镜，中间建有海云龛，供奉观音大士像。其南面为来薰堂，堂的东面是春波桥。

长堤春柳，从虹桥往北，沿岸都是高大的柳树，长长的枝条低垂及地，如同走在图画之中。桥的东面是跨虹楼，蜿蜒向北，有浓荫草堂、晓烟亭、曙光楼。

趣园旧称四桥烟雨。所谓四桥，南边是春波桥，北边是长春桥，西边是玉版桥，再往西则是莲花桥。春水刚刚涨起，千顷碧波连成一片，而层层轩阁开阔明朗，曲折的栏槛蜿蜒延伸，高低错落相互映衬。每当暮色烟雾笼罩、细雨如帘之时，环视四座桥，宛如彩虹蜿蜒隐现于波光之间，极尽水云缥缈的意趣。乾隆壬午年，御题匾额曰"趣园"。联曰："萦回的水流环抱着中和之气，平远的山峦仿佛蕴含着谦让包容之意。"又联曰："放眼望去，高低错

译落的石阶延伸而去，曲折的回廊蜿蜒相连。"

乙酉年，御笔题联曰："何曾每日出游才算领略真趣，恰逢云开雾散便也心生欣喜。"甲辰年，御笔题匾额曰"半亩塘"，联曰："妙理清机都能远离尘俗，诗情画趣总能怡悦心神。"

怡神——水云胜概，在趣园西面。遍布胜概楼、吹香草堂、春水廊、小南屏等胜景。其右边就是莲花桥了。

梅岭，春意正浓，也就是长春岭。岭上多植梅花，因此得名。两条水流合流，萦绕着山麓；空灵的亭台、曲折的栏槛，点缀得错落有致。

桃花坞在保障河西岸，西边通往法海桥。春天百花齐放，望去如同绚丽的锦绣。有蒸霞堂、澄鲜阁。半山腰有高楼，可以远眺。

莲性寺旧名法海寺，四面环水，白塔矗立其中，还有夕阳、双寺、楼云、山阁等胜景。桥则是法海桥横跨其前，莲花桥踞守其后，往北一带，青帘酒旗、白色画舫，常在春秋佳日间萦绕来去。乾隆丁丑年，御书匾额曰"众香清梵"。

白塔晴云，因与莲性寺白塔隔水相对而得名。有花南、水北之堂，还有积翠轩、林香草堂等胜景。

望春楼与白塔晴云相连，雕琢石头做成水池，左右两座桥弯曲如月牙，对岸就是熙春台了。

香阜寺在扬州江都县运河东岸，地脉隆起如同山丘，俗称小五台。冈阜起伏，松竹苍翠，与金碧辉煌的名刹相互掩映，高低错落间仿佛山灵也有灵性，草木繁茂葱郁，令人欣然向往。

乾隆丁丑年皇帝临幸，御书匾额曰"台麓化城"，联曰"绀色的殿宇映着晴空，苍翠的山岚浮动在蜀冈之上，佛寺"，"香雾缭绕，禅月深沉，湛然的清流"。

竹西芳径在扬州城北十里。唐代杜牧诗句："谁知竹西路，歌吹是扬州。"其名由此而著。有上方寺，寺中旧藏石刻宝志像，是唐代吴道子所画，李白作赞、颜真卿书写，也称"三绝"；又有壁上石刻，是宋代苏轼送李孝博的诗。寺旁是竹西亭。乾隆甲辰年，御书匾额曰"竹西精舍"，联曰"慧草台阶前也生出意趣，德山门外自然佳邻相伴"。

平冈艳雪，在草河南面种植红梅数百株之中构筑亭馆，早春花开之时，其盛况不亚于嵰山之雪。靠近水面的地方筑有长堤，垂柳疏竹，引人入胜。

临水红霞，在平冈艳雪左侧。此地多桃花，每逢春深花开，灿烂如锦绣。中间是桃花庵，清磬疏钟之声传出林梢，也是修禅的胜地。

杏花村舍在草河北岸，东连迎恩桥，竹篱茅舍，颇具乡野情趣。

丰上农桑在迎恩河西岸，恭敬地仿照圣祖仁皇帝耕织图，在河北岸种植嘉禾谷物、栽种桑树，田间小路、蚕房排列，恍如图画一般。这体现了皇上教养百姓的恩德，圣明时代安乐熙和的景象，由此可以窥见一斑。较之《豳风·七月》所描绘的，恐怕还要更胜一筹。

慧因寺原为舍利禅院，恭逢皇帝车驾临幸，赐今名。旁边有小园，丛桂古松，境界极为清幽。中有悟香亭，寺钟初响，梵唱齐声，此时颇能得静中之趣。西面是曲廊水榭，低低贴近水边。往北转是一处堤防，匾额题为"绿杨城郭"。右边是芍园，多有奇异品种，小筑数间房舍，也颇有秀丽野趣、静谧闲适的胜景。乾隆辛未年，御题匾额曰"慧因寺"。丁丑年，御书匾额曰"慈缘胜果"。

卷石洞天在城河北岸，叠石成山，玲珑幽深，岩壑天然。旁边是宛委山房、契秋阁。

堞云春暖，在北门外城角，靠水建园，屋宇错落，竹树繁茂，很有濠濮之间的意趣。

倚虹园原本是元代崔伯亨的园址，作为虹桥

译修禊之所，靠着城西护城河，三面临水，有领芳轩、饯春馆等胜景。乾隆壬午年，御书园额曰"倚虹"，联曰"柳条拖曳着柔弱的枝条，仿佛在学人垂手起舞；梅花展露芬芳的姿态，初次尝试微笑颦眉"；又联曰"明月照在松林之间，清泉流淌在石上"。

乙酉年，御书楼额曰"致佳"，联曰："花木正当佳美，二月的景致。人家仿佛靠近了武陵溪畔。"

甲辰年，御书亭额曰"润竹"，联曰"钧陶般的锦绣，造化之工畅达；松竹间的笙簧之声，仙籁和谐"。

西园曲水在城河西北，水流自北向东，曲折如同半壁。依水曲折之处设置亭馆，有新月楼、觞咏楼、拂柳亭、春台等。祝寿在保障河西岸，是两淮商民士人献寿祝嵩呼万岁之所，其左边是曲楼数十间，与篠园相连。

篠园花瑞，在熙春台左侧。园子广数十亩，遍植芍药。其中有并蒂三蕚的品种，尤为罕见。因此建造瑞芍亭，来记录这一盛事。

平流涌瀑，在熙春台右侧，有竹亭，水从亭下流过石桥，注入保障河。又有镜泉楼、含珠堂，也适宜登临远眺。

水竹居，是皇上临幸时所赐的名字。山石壁立，曲折如同展开的画屏。中间有花潭竹屿，又有玉兰数十株环绕精舍。花开时节，清辉照人，如同置身瑶林琼树之间。沿廊往西走，巨石临水而立，上面镌刻"石壁流淙"四字。水从石缝中落入池中，悬流飞溅，冬夏不竭。其间有堂、有楼、有亭、有花坞，曲折交错。最靠里处，万竿翠竹一片浄绿，一泓池水如镜拖蓝，水竹的幽奇景致，在此处最为极致。乾隆乙酉年，御书匾额曰"水竹居"，又书轩额曰"静照"，联曰"水色清澈依傍着卧榻，竹声清凉透入窗牖"。

高咏楼在蜀冈朝旭左侧，相传宋代苏轼曾在此题写《西江月》词，乾隆壬午年，御书匾额曰"高咏楼"，联曰："山堂归舟，可闲适驻留憩息；画阁开窗，可纳入满目景光。"

甲辰年，御书堂额曰"清韵"，联曰"水月般清澈的情怀，与远方景色相互映照；神仙般的翰墨，留有余芬"。

蜀冈朝旭，在高咏楼右侧。此地靠近蜀冈，初升的太阳照耀在万松之间，如同浮金叠翠一般。这就是所谓"西山朝来，颇有清爽之气"的地方。有来春堂、旷如亭、初日轩，都是登临远眺之所。

春流画舫在蜀冈朝旭北面，靠水建造房屋，四壁垂挂帘幕，水波荡漾。

锦泉花屿在保障河东岸，南接水竹居，北连功德山。进门左转是锦云轩，牡丹开放之时，灿烂如同叠锦。西边有微波馆，泉水从涧中流出，泠泠不绝。

功德山，山上有观音寺，也叫观音山，位于蜀冈最高处。天花佛火，僧人梵音戒律，俨然置身灵鹫峰头。上面有小池，养着数百尾文鱼，靠着池边建有房屋，以迎候皇帝观览。乾隆乙酉年，御书匾额曰"天池"，联曰："清澈的水映入澄明的光影，青山依然是往古的姿态。"山亭野眺，在功德山半山腰。前面是南楼，可以眺望远山；后面靠池建屋，匾额题为"芰荷深处"。

平山堂在法净寺右侧，是宋代郡守欧阳修所建，因南徐诸山环绕拱卫，望去与栏槛齐平，因此得名。当时梅尧臣、王安石、苏轼、秦观等人，都曾在此唱和作诗。堂前是行春台，最初建于宋代太守刁约之时，堂西的"第五泉"，后来在明代僧人沧溟时又显扬开来。其余的楼阁池台，颇多值得观赏的胜景。恭

译逢历代先帝多次前来题咏，天子文采光耀，皇上又屡次颁赐御笔墨宝，恩宠超乎寻常。贤明的太守与名山，是何等的幸运，七百多年之后还能承此殊荣！乾隆丁丑年，御书联曰："诗意岂会因古今不同而有异，山光长久存在于有无之间。"甲辰年，御书匾额曰"天然三友"，又联曰："对着此情此景，真令人欣慰于农桑的吉庆，怎能说这与视听娱乐无关。"

法净寺原为古栖灵寺，又称大明寺。寺庙倚枕蜀冈，旧时有九级浮图，见于《大观图经》记载。唐代刘长卿、高适等人，都曾为之赋诗。乾隆乙酉年，皇帝车驾再次临幸，赐名"法净寺"，御书联曰："在竹林中寻访幽径，在梅花丛间卜居野舍。"

万松叠翠，园址与蜀冈相对，万松林立，滴露飘花，近可沾落衣袖。

小香雪在蜀冈平坦之处，东接万松亭，从法净寺东楼的石阶而下，往北经过小桥，穿过竹径，再转向东，走数十步，古梅环绕屋舍，疏影寒花，实在是一处清凉的香界。乾隆乙酉年，御书匾额曰"小香雪"。

康山在扬州府新城西南角。明代正德年间，武功人康海修撰寓居于此。山上建有草堂，其东面是观山台。远望城外，风帆来往，隔江山色青翠如画。乾隆庚子年，御书匾额曰"康山草堂"，联曰"时令花卉在二月之中相逢，古树历经千年"。

以上所述，至甲辰年，御书楼额曰"对山"，联曰"笼罩着庭院水树，宜于享受清凉的树影；紧贴着台阶的烟花，带着露气"。

九峰园，园中本多有奇石，大的超过一丈，小的也有八尺，形态各异，有的像仰面，有的像俯身，有的像拱手，有的像作揖，有的像鳌背，有的像驼峰，有的像蛟龙起舞，有的像螭首昂立，有的像狮子蹲踞，有的像大象踏步，千姿百态，难以揣测。石头之间罗列种植花木，又建有临池小榭，用以模拟王羲之的墨池。南面是风漪阁，可供登临眺望。乾隆壬午年，御书匾额曰"九峰园"，联曰："雨后兰芽还带着湿润，风前梅朵才开始绽放。"又联曰："名园依傍着绿水，野竹伸展向青霄。"

乙酉年，御书联曰："纵目远眺，轩阁间颇饶野趣；抒发情怀，梅柳景色融入诗情。"甲辰年，御书匾额曰"澄空宇"，联曰："红梅翠竹是天然的图画，妙理清机让人吟咏不尽。"

高旻寺在城南十五里的茱萸湾，水流北承淮河，西通仪征，南通瓜步，因此也叫三汊河。寺庙踞守其上，有塔名叫"天中"。琳宫宝宇高耸巍峨，远眺俯瞰，实在是江边揽胜的好地方。圣祖仁皇帝南巡时在此恭建行宫，皇上体察民情，重新修葺旧址，以备临幸。乾隆辛未年，御书寺额曰"江月澄观"，联曰"潮水涌向广陵，磬声飞向远方，梵树相连；防水的铃声，语出中天"。

御书殿额曰"防江胜地"，曰"江表春晖"，联曰："众水回环，蜀冈景色秀丽；大江遥相呼应，广陵波涛壮阔。"又联曰："碧空云间，晴朗的台阶分出塔的影子；青郊春雨之后，田间小路响起农歌。"丁丑年，御书行宫佛堂联曰："法云远远防护着莲花塔，慈悲的光照长久辉映贝叶经。"又联曰："塔铃仿佛就是佛陀广长舌的化现，香篆缭绕又化作美丽的鬟云。"又寺旁的关帝庙，匾额题曰"气塞宇宙"。壬午年，御书斋额曰"罨画窗"。乙酉年，御书联曰："绿野农家的欢乐融入青山画意之中。"庚子年，御书堂额曰"得间"，联曰"清风明月"，取意于山水绵延不尽。甲辰年，御书堂额曰"承煦"，联曰"自宇宙开辟以来，此地山色便如此冲和融合

译，荡漾着烟光"。

锦春园在扬州府城南三十里，距由闸关二里。旧时有大观楼，后来改建为小巧的园林。大门临水而设，红墙白垩相互映衬。其中楼阁修廊、松泉萝磴，颇为幽静胜致。四周罗列种植花木，每逢风和日丽之时，灿烂如展开的锦缎。乾隆辛未年，御书匾额曰"锦春园"。丁丑年，御书匾额曰"竹净松蕤"。甲辰年，御书联曰："镜面般的水与云雾缭绕的山岑，标示着道的意趣；细嫩的新芽与柔美的花朵，绘就着春光。"又联曰："镜中的树林花朵舒展出艳丽的姿态，云边的楼阁隐现出神仙的气象。"

（以上为《钦定南巡盛典》卷八十四）

（钦定四库全书）

（钦定南巡盛典卷八十五）

名胜（江南镇江、常州、苏州）

金山在镇江府西北七里的大江之中。唐代裴头陀在此探山得金，因此得名，又名浮玉山。依山建造房屋，金碧辉煌，与江光相互激射辉映。有泉水名叫中泠泉，陆羽评为天下第一泉。山的东面有日照岩，东麓有善才石，又名鹘峰。西面有石排山，其山顶则是金鳌峰、妙高峰等诸峰所在之处。宝塔耸立山顶，屹立高耸如登天梯，四周波涛汹涌环绕。这正是宋代汪藻所说的"于俯仰之间揽尽数州之秀丽"的地方。

江天寺在金山之上。上寺创建于晋代，本名泽心寺，宋代改名龙游寺。苏轼曾以玉带施舍给了元长老，如今的玉带桥就是其遗迹。圣祖仁皇帝南巡时赐额"江天寺"。乾隆辛未年恭建行宫于寺的右侧，皇上六次举行南巡盛典，渡江南来，多次驻跸于此。堂名"静澜"，斋名"镜治"，都是皇上亲自挥洒御笔题写，悬挂在殿梁之上。又建阁尊藏圣祖钦定的《古今图书集成》全帙，以及《四库全书》全部，大江南北望之，如同蓬莱瀛洲一般。辛未年，御书寺额曰"宝带"，名蓝曰"寒香"，古韵曰"天际"，杯浮曰"龙藏"，香严曰"钵龙"，珠洞曰"潮音"，莲界联曰"潮水涌向西津，永不断绝，天风传送着塔上的语音；山峦蟠踞北固，遥遥分出晴朗的天籁，散入炉烟"。又联曰："海屿云涛，天空共同显得辽远；梵宫香雾缭绕，白昼总是常新。"又联曰："甘露常流淌出功德之海；香云遥遥映照着普陀山。"又联曰："山岫涌起白云，飘荡着阴霭；林间点缀着翠柏，环绕着清凉。"

御书行宫额曰"紫金浮玉"，曰"春烟海曙"。又楼额曰"远帆"，曰"壮观"，曰"更上一层楼"。联曰"气势承接着鸿蒙，江流中央防护着深远的气势；山峰浮现在杳霭之中，宛如一根柱子倚靠着高空"。又联曰"太阳高高涌起，海门近在眼前；云气飘来，与巫峡的气象相接，绵长悠远"。丁丑年，御书寺额曰"灵区仙迹"，又楼额曰"观涛"。壬午年，御书行宫联曰："瓷碗竹炉都恰到好处，新题旧作各自分明。"又联曰："诗句全是从画中得来，云山常常留在镜中。"又联曰："三春的丽景俯瞰在云峦之上，太古的清流映照在水镜之中。"又联曰："到海的春潮涨起新的碧波，渡江的烟树织就遥远的青翠。"又联曰："江水澄澈万顷如同白练般洁净，山峰耸峙一卷高入云霄。"又联曰："泉水清冷，衬得山石更显清瘦；山峰高耸，与树木遥遥相应。"乙酉年，御书寺额曰"风恬浪静"。庚子年，御书江神殿额曰"德佑安澜"，联曰"灵源汇聚而来，衣襟般三