钦定南巡盛典卷八十七

译巡时恭逢

　　在此建有行宫，地方大吏重新修缮以供驻跸

　　御驾。栏槛前烟树

围绕的岩峦苍翠葱茏，从早到晚显现灵气而献出秀色。乾隆辛未年御笔题写匾额曰"胜揽"，龙蟠曰"江声潭影"。楹联曰"冈峦萦绕桑麻富，洲渚参差颿桨通"，又楹联曰"三茅天际青莲耸，二水云边白鹭分"。庚子年

御笔题写楹联曰："清风明月，取之不尽；山峙川流，用之不穷。"寳华山在句容县北，本名华山，山寺相传是宝志道场，所以又叫寳华。明代慈圣太后梦见登上一座山，满山都是莲花，后来访得此山，于是在寺内建造铜殿。秦淮河发源于此，有虎山、观音洞、叠石塔、杨栁泉等各处胜景。西峰有龙池，泉水注入石缝之间。

　　圣祖南巡时

　　敕赐"慧居寺"匾额。

　　皇上亲临时又蒙

御笔多次赐题，前后辉映，实在是千秋盛事。

栖霞寺在江宁府东北，山中多产药草，可以用来养生，所以叫摄山，又因层峦叠嶂如伞盖，取名繖山。南齐时明僧绍隐居于此，舍宅为寺。山有三峰，中峰屹立，东西两峰环抱，寺庙就在中峰的山麓。唐高宗撰写《明徴君碑》，碑阴书写"栖霞"二个大字，因此以此命名寺庙。左边有舍利石塔，镌刻雕琢极为精工，是隋文帝所建。东边通往无量殿，有一处泉水叫品水。殿东有一座阁楼耸立，叫紫峰阁。沿中峰而上，有千佛岩，是齐代时随山石形势凿刻而成的千尊佛像。旁边有一块石头叫纱防峰。

　　御赐嘉名，冠于其前，平坦石台叫明月台。从紫峰阁沿山涧而上，渡过春雨桥，就是白鹿泉。从前有村民追逐鹿到此处，得到这处泉水，蓄积

成池，清澈可爱，中峰的山脊叫石梁，旁边有玲峰池，绝顶是最高峰，峰下向西矗立的岩石凌空而起，叫天开岩，北边是幽居庵，稍南是霞心庵，是万松山房，靠近西峰的地方叫叠浪崖，叫徳云庵，叫般若台，珍珠泉台的右边层峦叠嶂溪谷环绕，云雾密布星辰罗列，乾隆二十二年开始恭敬建造

　　行宫于中峰的左侧，瓦屋疏窗，不施彩绘装饰，而阴阳高下之间，布局天然，此后

　　圣驾时常巡幸，都会

　　亲临此地，

　　在闲暇时挥毫题咏，

　　篇章丰美，名山也因此增添了

光彩与荣耀。其中景致尤为著名的，谨各自附上说明于后。丁丑年。

御笔题写各处名胜匾额曰：最胜幢，曰：紫峰阁，曰：功徳泉，曰：万松山房，曰：受翠楼，曰：泉石自佳，曰：太虚亭。

御笔题写行宫匾额曰《白下卷阿》，曰《春雨山房》，曰《有凌云意》，曰《石梁精舍》，又亭额曰《笠亭》，曰《话山》，曰《畅观》，又堂额曰《太古》，楹联曰"清泉绕砌琴三叠，翠篠含风管六鸣"。壬午年

御笔题写各处名胜匾额曰峯翠，波光曰幽居，处曰干徳舍，曰徳云庵，曰般若台，曰练影堂，曰云片，曰静深，曰峭蒨。又楼额曰"见山"，楹联曰"众花胜处，松千尺，羣鸟喧时，鹤一声"。又楹联曰"涧筑松涛相问荅，峯容波态总氤氲"。又楹联曰"溪声便是广长舌，山色常如清浄身"。又楹联曰"松间觅云径，石罅眄壶天"。

御笔题写行宫匾额曰"武夷一曲"。精庐楹联曰："萝壁峭中寻昔句，松轩胜处得今停。"又楹联曰："竒松诡石天然，浄涧草山花自在芳。"乙酉年。

御笔题写行宫匾额曰"铺翠"，曰"停云

译"。又楼额曰"夕佳"，楹联曰"无碍

　　捜奇披谷霭，有时延赏爱岩风"。庚子年

御笔摩崖题写匾额曰《太古》，又《最髙峯》。

　　天后庙匾额曰"利济安澜"。

御笔题写行宫楹联曰："峯含画意似悬轴，涧有琴音不借桐。"又楹联曰："树匝丹崖空外合，泉鸣碧涧静中闻。"又楹联曰："萝境因幽偏得趣，云峯含润独超羣。"又楹联曰："谋目惟芳润，因心得静陪。"甲辰年。

御笔题写行宫楼额曰"得趣"，楹联曰"气接鸿蒙开逺势，峯连青霭入髙空"，又楹联曰"不生波处心恒定，大寂光天相总融"。

玲峰池在中峰的一侧，孤亭高耸，与石梁遥遥相对。群山万壑之中，一泓池水湛然澄澈，可照见毫发。

御制诗说："不肯泻为瀑，渟然守太初"，这处池水将千古生辉了。紫峰阁在中峰的山麓，秀丽耸峙如锥。阁在山脚，群峦环绕，都轩然高翔耸立。西边通往无量殿，明代僧人明僧绍的儿子仲璋依山雕琢大佛像，都极为庄严。峰旁旧有云根泉，清澈可鉴。后来又在石壁间搜寻得到一处泉水，飞瀑从空中垂落而下，承蒙

　　御笔赐予嘉名，曰"功徳"。

万松山房在中峰的山腰。山中本来多松树，此处尤为茂密。山风吹过之处，谡谡作响如万壑松涛。中间有杰阁高台，掩映在苍翠之中，是最为幽静胜绝之处。

天开岩在中峰的右侧，石壁陡峭如截，中间贯通一线，狭窄的地势森然幽深仿佛是天然开凿而成。下面有一块大石头，刻有六朝人所写的"醒石"二字，后来成为迎宾石，明代杨时乔摹刻衡山〇嵝碑于其阴面。石壁上有宋代徐铉、徐锴、张稚圭等人的题名。幽居庵在中峰的右侧，与西峰相接，只有几间小屋，竹木环绕，寂静如出人境。外面坡前有一堆堆乱石，像云堆浪立，又像野兽伏地鸱鸟蹲踞，奇形怪状难以名状。台阶下流泉泠泠如奏琴筑之音，拾级而上，高栏曲径直通禹碑洞，山壑深邃幽静，此处最为出众。

皇上御笔多次赐题，永远镌刻于石碑之上，实在是山灵的深厚福分啊。

叠浪崖在西峰的一侧，层层山崖高低错落，乱石纵横交错，高低起伏，如大海潮汐，波澜叠叠。崖下是见山楼，前后疏窗洞开通达，用回廊连通，配以杰阁。凭栏远望，九株松树郁然葱茏，是西峰最胜之处。

徳云庵在西峰的山麓，幽篁环绕屋舍，间杂着高大的树木清阴满目。庵临桃花涧，怪石玲珑剔透，万道细流穿孔而过。雨后涧水悬瀑而下，弯曲环流于庵外，清脆泠泠之声，自成丝竹之乐。实在是西麓最胜之处。前面山冈飞翠盘绕空中，遮云蔽日，就是那九株松树。

珍珠泉在西峰的山麓。泉水一线一线地从石缝间涌出，历经山涧而下。相传游人拍手呼笑，则白色的水珠便会一颗颗上浮，晶莹可爱。右边是般若台。明代歙县处士王寅得到四十二章经的善本，请诸位名士各书写一章，刻于石碑四面。

彩虹明镜在三防殿的西侧，原来有流泉散漫，没有归处。乾隆二十二年才开凿为池，水从桃花涧下直接喷入池内，浩瀚弥漫，一望无际。池间怪石林立，错落崎岖，中间修筑坝桥，扶栏而渡。于是依山建屋，就水建亭，仿佛西湖的风景。二十七年

　　御驾亲临，于是赐予嘉名。

白乳泉在千佛岭的东边，泉水清冽。相传金陵有二十四处泉水，这是其中之一。

译石壁上刻有"白乳泉试茶亭"六字。考证唐代皇甫冉有《送陆鸿渐栖霞寺采茶诗》，"试茶"之名应当起自陆羽了。乾隆四十五年，地方官在泉旁恭敬建造了几间房屋，恭迎

　　御驾临幸，一勺涓涓细流得以承蒙

　　御览鉴赏，是何等的幸运啊。

燕子矶在观音门外，就是观音山的余脉。一座山峰特立突起，三面陡峭。从江中望去，形状如飞燕。峰顶有俯江亭，可以纵览长江，极目千里。船只桅帆楼橹，在烟波云浪之间出没。西边是永济寺，明代洪武初年建造。观音阁高耸建筑，沿着崖壁半悬于空中，系以铁索。登上此阁如同凌空乘风。正统年间又因阁而建寺。乾隆辛未年。

　　御笔在矶前题写

关帝匾额曰："气摄怒涛。"丁丑年又题写匾额曰："燕子矶。"

后湖在江宁府太平门外，一名蒋陵湖，一名秣陵湖，一名练湖。宋代元嘉年间有黑龙出现，又名元武湖。孝武帝曾在此检阅水军，号称昆明池，方圆数十里。六朝遗迹很多。明代初年开挖疏浚，设置库房贮存天下图籍，湖中有五个洲岛好似浮出的岛屿，东西两条水沟流入秦淮河，就是青溪的上源。江宁府，是秦代的秣陵，孙吴改称建业。山川深厚，土壤平实肥沃，六朝以来都作为都城，是南方的重镇，此地最为著名。乾隆辛未年

　　皇上效法

祖先巡视四方，地方官员就在城中的织造官署改建

　　行宫，恭敬备好

临幸时的窗棂楼阁，栋宇不施彩绘涂饰，另辟一处树石区域以供

　　御驾休憩。西侧就是旧有的池塘重新疏浚，四周环绕长廊，以小桥相通，凭栏俯瞰流水。

　　颇有鱼跃鸢飞的乐趣。辛未年

御笔题写匾额曰"天阙"，云"搴曰风华丽瞩"，曰"三山天外"，楹联曰

　　"圣迹长留欣继武，

慈顔有喜，庆承欢。"又楹联曰："风物江山，艳阳〇人文，都防太平时。"又楹联曰："喜聴豫逰徴夏谚，时凭解阜协虞弦。"壬午年

御笔题写楹联曰："黄屋非尧志，薫〇学舜心。"乙酉年。

御笔题写楹联曰："诗情讵花栁，乐意在农桑。"庚子年

御笔题写楹联曰："随縁堪静防，所遇得幽欣。"甲辰年

御笔题写行宫各处匾额曰：绿净榭，勤政堂，鉴古斋，塔影楼，镜中亭，判春室，彩虹桥，聴瀑轩。楹联曰："四壁图书鉴今古，一庭花木騐农桑。"又楹联曰："景清神谧天常泰，水趣山情静可论。"又楹联曰："竹秀石竒叅道妙，水流云在示真常。"

报恩寺在聚宝门外，就是古代的大长干里。原有阿育王塔，就以此命名寺庙。吴国时寺塔一并荒废，晋代太原年间挖掘出舍利，就在原地建塔。南唐时又荒废，宋代祥符年间重建，天禧年间改名天禧寺。明代永乐年间增建至九层，赐名报恩寺。嘉靖年间大殿被烧毁。

本朝康熙三年重修此塔，塔高百余丈，五色琉璃辉映着云日，装置灯盏一百二十八盏，佛灯夜间点燃，光彩照彻远近。乾隆辛未年。

御笔题写匾额曰"赤乌灵梵"，楹联曰"天半插浮图宫殿金银三界"。

"上云中现忉利楼台，丹碧六朝前"，又

御笔题写塔额曰："真入觉路，化成资偹。舍卫荘严，天际丹梯。揽妙鬘云，心逰万仞。空外风涛，手扪星斗。无上法轮。"壬午年。

御笔题写匾额曰："吴云香梵"。楹联曰："茂苑霏春，三果同开鹿苑

　　祗林现瑞，一峯遥接证狮林。"

雨

译花台在江宁府聚宝山东麓，梁代云光法师在此讲经，感动上天为之落花雨，因此得名。据高冈之巅，俯瞰城郭，烟火万家，与远近云峰相互交错，遥望江流微茫千顷。它的山顶原本不生草，宋代刘克庄诗中"一片山无草敢生"说的就是此处。朝天宫所在地就是冶城，相传是吴王夫差铸剑之处。晋代建冶城寺，宋代改为天庆观，苏轼有《天庆观诗》。明代洪武年间重修，改为如今的名称。山门径道原本曲折为九段，恭逢

皇上亲临，地方大吏聚集工匠加以改建，重门直通，前面是三清殿，后面是大通明殿，栋宇高大深远，规制宏丽。乾隆甲申年，钦奉

谕旨拨发国库银两，重新修建石室丹台，是金陵道观中最好的。丁丑年，御笔题写匾额曰"妙髙昆阆"。壬午年。

　　御笔题写匾额曰"含元〇化"。

清凉山在江宁府的西北角，此山据守石头城，下临大江，被称为金陵的雄伟景观。山上有清凉寺，吴国顺义年间名为兴教寺，唐代作为清凉道场，宋代为清凉广恵寺。苏轼曾施舍弥陀佛画像，并作赞文。明代初年改为如今的名称。山岭上有翠微亭，南唐时所建，旧时收藏董羽画的龙，李后主的八分书，李霄逵的草书，被称为"三绝"。乾隆甲辰年增建

　　行轩，以等候

　　御驾休憩。辛未年

御笔题写匾额曰"台顶飞云"，又题写山岭亭额曰"翠微"，楹联曰"波心似

　　镜留明月，松韵如簧振午风"。

鸡鸣山在江宁府城东北，旧名鸡笼山，是取其形似而命名。宋代元嘉年间，征召庐山隐士雷次宗，让他开设馆舍聚集门徒教授学问。又有竟陵王萧子良在此聚集学士，编纂《四部要略》。它的东麓则是晋代永康年间所建的道场，明代初年改建为寺庙，建造五层浮图，前面俯瞰城郭，后面俯瞰元武湖。

　　圣祖

御笔题写"旷观"二字，刻石留存。这座山亭的完整胜景，都焕发出

　　御笔文采，而

日月的光华，更加照耀于复旦之上。这座山何其荣幸，遇到这样的机缘？它的山顶为北极

　　阁，供奉文昌之神。乾隆辛未年

御笔题写寺额曰"声觉大千"，楹联曰"法身常现，寳塔品空，界似

　　闻昙鉢香"。

灵谷寺在钟山东南，原有道林寺在独龙阜，明代初年迁徙到此处，改名灵谷寺。进入山门，松径长五里，才到达殿宇廊庑，规制颇为壮丽。有无梁殿，不用一根木料，用砖垒砌成空洞而成。后面有浮图，就是宝志改葬之处。塔前有石泉，是僧人昙隠所得的八功徳水。东边有琵琶街，踩踏其上会发出声响，此地本来就藏有灵气。乾隆丁亥年又蒙

　　圣恩，把杭州宋代德寿宫的梅石

御笔诗画，摹刻碑文发放到此寺，供奉起来，于是这座名蓝更加光辉焕发，在江界之内著称了。辛未年。

　　御笔题写匾额曰"空籁天音"。丁丑年

　　御笔题写堂额曰"净土指南"。

牛首山在城南三十里，双峰相对耸立，取其形似，晋代王导指此为天阙，因此也叫天阙山。高一百四十丈，从山麓开始起石

译石阶数百级，杉树桧树成行排列，格外有幽静的意趣。上面有虎跑泉，南面有芙蓉峰、梅雪岭。山峰之间是梁昭明太子的饮马池。山中有石窟，深不可测，叫辟支洞。梁武帝建寺，因此取名佛窟，就是现在的洪觉寺。殿宇依山而建，望去如画一般。

柳泉在铜山县东北境，即今凤凰山山麓，与之相当接近。这一带四周环绕着连绵山峦，弯曲的水渚萦绕其间，远处可望见云龙山的苍翠之色，近处可看到盘马山的嵯峨之势。确实是彭城的佳境啊。历次

皇上南巡，都是从韩庄上岸，因此这个地方（行宫）未曾设立。

　　行宫，是乾隆癸卯年（乾隆四十八年）总督大臣奏请，

　　圣驾从万年仓登陆前往徐州

视察河工，这样较为直接便捷，于（地势）适中的黄巘处，恭敬地建造。

　　殿宇廊庑数重，以供

　　清静休憩，随即奉……

译制，全都使恩泽广施于臣民百姓。仁爱恩泽使修防工程牢固，因而河清海晏，永庆江河安澜；蠲免赋税、赈济灾民频繁施行，因而街巷歌舞、道路欢歌，处处听到击壤而歌的太平景象。采集民间歌谣，则贤才俊杰得以实现观光朝廷盛德的心愿；广布赦免宽宥，则官吏百姓蒙受解网宽纵的仁慈。大川高山，因而隆重举行望祭典礼；古代圣贤前代帝王，都一并修举祭祀礼仪。道路禁止修整清扫的扰民之举，都市街衢戒除奢侈华丽的风气。凡此一切游豫巡幸，无不用来休养助益百姓，因此百姓沐浴涵濡于圣恩德泽之中，父老们还扶着拐杖翘首思慕；光辉灿烂的御笔文章，即便泉石也仿佛含着膏泽而焕发光彩，这就是圣祖屡次巡幸所确实彰显的盛世重大典礼啊。臣等考稽史册中的既定成法，亘古以来都为人昭示传诵，祖先德泽的宏大美善，到如今更加显著。臣等恭敬地想到我皇上以孝道效法圣祖，以施惠安民为念，两代之间的德泽、共同流布四海的情怀，圣意必定通达而自己不敢有片刻闲暇安逸；时常巡视四方，此前晋地山河已经因圣驾巡幸而焕发光彩，如卿云一般在旭日下呈现；山东郊祀的秩序礼制尤其使祭祀礼器在千年之后依然生辉。而那江南之地，素称水乡泽国，治理河道、疏浚沟渠，皇上重新兴起阐明德政的心思；陆路防守、水路巡视，曲尽周详地运用护卫百姓的方法。此前局部灾害偶有发生，朝廷频繁施行赈济抚恤；随后正赋轮流蠲免，百姓运送赋税的负担全部得以免除。从东到西，从南到北，百姓无不是感戴天高地厚之恩的人。至于淮河、泗水、长江、黄河一带，尤其殷切怀有就近瞻仰天子的心愿，大概是因为受恩

译格外深切，理应盼望圣驾巡幸的心情更加殷切，这就是两江总督臣黄廷桂等人之所以恭敬奏请南巡的原因啊。况且淮河、黄河的治理虽然已经取得成效，但疏浚排水等工程仍有待圣明训示的提点；山防海防固然已经安定，但各处防务的联络协调，还祈望圣上谋划的指示。这不仅是封疆文武大吏愿意奉迎御驾清尘，也是东南地区朝廷内外诸位大臣所盼望迎接的。盼望在吉日迎接圣驾銮舆。臣等经过商议，认为应当依照该督臣等所奏请的，宣示日期南巡，以此慰藉百姓舆情。龙蟠虎踞的山川，盼望圣驾六马飞驰而高呼万岁；从事火耕水耨的百姓，迎接天子车驾而祝颂多福多寿多男子。水利修治好了，就旱涝无忧；武备整饬好了，国家藩篱屏障便能永固。百姓依赖先人田畴而享用祖辈遗留的恩德，尽情歌颂圣明有道的君长；沐浴恩泽而歌咏圣上的勤劳，永远拥戴皇上深厚的仁德啊。恭敬奉旨命令下达，所有应行的一切典礼，以及附近邻省经由道路的预备事宜，臣等交由各该衙门另行详细商议，然后具折奏请裁定遵行。奏章呈入。

皇上降谕，恭敬记载皇上的恩旨。

乾隆十四年十二月十九日，户部奏称：据福建道监察御史陆秩奏报，江苏、浙江两省钱米价格向来昂贵，钱价方面，每京平纹银一两，仅能兑换大钱七百文，或六百八九十文不等。米价自去年调拨赈济山东之后，每石售价达到三两，或二两四五钱不等。今年年成收成顺利，才得以平抑降低。我皇上把百姓疾苦放在心上，深切挂念百姓依靠，将来圣驾巡幸江浙，万民欢呼庆祝，统计随驾的官员、跟随