钦定南巡盛典卷八十四

译面环绕澄澈的江流，功业符合归于统一的宁静"。御书佛殿联曰："法界宁静，呈现清净的相貌；香台普遍显现出微妙光明的心境。"又联曰："真如不动，超越了世俗的观察；念力常圆，普遍带来吉祥。"又联曰："潮音普遍传遍华严之海；慈竹常常飘散出美妙的鬟云。"御书行宫额曰"江山永秀"，又赐阁额曰"文宗"，又额曰"妙高台"，又堂额曰"太古"。甲辰年，御书行宫联曰："喜有清雅的音韵可以相互问答，绝无尘俗的心意与之周旋。"又联曰："烟霞的表里因心境安静而显现，天水空明触目一新。"

焦山在镇江府东北九里的大江之中，因汉代焦先隐居于此而得名。与金山遥遥对峙，山上有焦仙岭、三诏洞，因焦先曾三次被朝廷征召而不肯出仕。此外还有山坞、山湾、栈道等各种奇胜景致，不能一一详述。寺中有古鼎篆铭，无人能全部辨识，相传是周代的器物。浮图、楼阁、亭台之类共三十四处，其中最著名的是宝墨亭，收藏着王羲之集字及右军所书的陀罗尼经幢。山麓有《瘗鹤铭》石刻，因摹拓极为困难，康熙年间将其抬移置于山上。乾隆丁丑年，恭逢皇上亲自挥洒御笔一通，摹刻上石，笔势如龙翔凤翥，光辉照耀千古。这不仅是山灵蒙受恩宠，就连佛界诸天也应当合掌称颂，以答谢这份梵祝之恩了。辛未年，御书寺额曰"海门鹫岭"，曰"江界慧灯"，殿额曰"松窝竹坞"，楼额曰"镜江"。并赐汉代隐士焦先匾额曰"山高水长"。又御书联曰："领略要地，得江山之胜，鼎彝仿佛依傍着仙隐之处；观照空明，参悟水月，飞锡还傍着鹤铭之边。"又联曰："山峦如刀削般清朗似玉，山坞中潜藏着光影，高人隐士卧于其间；潮水涌来如一片碧金，波澜对峙，仿佛化人所居。"壬午年，御书额曰"竹楼"，又堂额曰"清寄"，联曰"云容水态互不相厌，画意诗情彼此投合"，又联曰"四面波光荡漾着襟怀，三山烟霭笼罩着壶洲"，又联曰"到此俯视，仿佛原本无地；攀登远眺吟咏，恰好有此楼台"，又联曰"一泓水如明镜呈现在眼前，满轮明月如冰轮映照在头顶"，又联曰"山色江声融合为一，花香月影印证着三摩地"，又联曰"净业随江水澄澈，明镜中光影圆满，月印珠光"。乙酉年，御书堂额曰"旷观"，曰"高轶群伦"，联曰"春秋风月，因心境防护而上下相通，水天景色与目光相应"，又联曰"波光含蕴着静谧的水渚，心境如同澄澈的云；居住在高峰，姿态自然灵秀"，又联曰"岷江之水溯流而上如同图画，神思依系着西蜀；焦山之峰冠绝灵境，目光俯瞰着东吴"，又联曰"山水足以带来清雅的音韵，赏景寻幽超乎物外；云烟供人静静寄托，妙契于天然的意趣"。甲辰年，御书联曰："屏风般的山峦、明镜般的江水，都是真实的存在；萝月松风，都值得静静观赏。"

钱家港在镇江府西门外，可通向大江，恰好正对金山山麓，横峰侧岭，苍翠时时呈现，细浪长波，萦绕如带。乾隆庚辰年，地方大员在此地恭建行宫，以备皇帝御舟渡江时驻跸之用。甲辰年南巡时，皇帝车驾曾在此暂驻歇息。

甘露寺在镇江府北固山，此山三面临江，岩壑陡峭险绝。梁武帝曾登楼远望，改名为北顾寺。原为吴主孙皓所建，因改元甘露而命名。原本在山下，宋代祥符年间移建于此。吴琚题榜曰"天下第一江山"。山上有一块巨石，形状如羊，相传是诸葛亮与孙权坐着商

译议破曹之处。此地胜迹以多景楼、凤凰池、天津泉、秋月潭最为著名。寺后有铁柱峰，山下是观音洞，是郡城的后屏。乾隆辛未年，御书额曰："南徐净域"，联曰："地势狭窄而天空辽阔，江山雄伟壮丽超越楚越之地；波浪浩荡，殿宇栋梁自孙吴以来便已存在。"

舣舟亭在常州府东门外。宋代苏轼曾在此系舟停泊，后人因此以此命名亭子。此地多有古木，土丘蜿蜒起伏，杂植花竹，为皇帝御舟经行之地，恭建数间房舍以备临幸。亭子右侧，冈峦洞壑，起伏绵延不绝。下面有苏轼的洗砚池，形状如同半圭。水槛风廊，绿波荡漾半亩，也令人觉得天光云影共同徘徊其间。乾隆丁丑年，御书额曰"玉局风流"。

惠山在无锡县锡山西面，旧名西神山，因僧人慧照居住于此，因此又名慧山。山有九陇，蜿蜒如龙，因此也叫九龙山。山中有泉水从石间涌出，陆羽评为天下第二泉。用石头砌成方圆各一的水池，建亭覆盖其上。前面有堂三间，名"漪澜堂"，是宋代县令苏舜钦所建。从亭子右转向西而上，是若冰洞。其左边就是惠山寺。寺中有金莲池，也叫涴沼，泉水汇聚流淌于此。寺左边桃花坞下是听松庵，明代僧人性海就在原绣岭亭旧址上建造。旧时收藏有王绂等人的《竹炉图》四卷，多次遇皇帝临幸题咏，留藏于山寺中。后来因收藏保管不慎，导致毁于火灾。乾隆庚子年，皇上第五次南巡江南，认为这段名流韵事不可缺失，便亲自挥洒御笔补绘《竹炉第一图》，天子的文采光耀，超越前人；并命皇六子及诸位大臣接续完成第二、第三、第四图，各成一卷，赐还给听松庵尊藏。从此图画在天河中昭示光辉，竹炉也如宝鼎彝器般珍贵，名胜古泉，遂得以流传不朽了！辛未年，御书额曰"法乳流慈"，联曰"九陇云气相连，吉祥的光辉映照佛的相貌；第二泉泻出玉般的清流，禅味得以体证真如"。丁丑年，御书额曰"漪澜堂"，又额曰"竹炉山房"。

寄畅园在惠山左侧，起初本是僧人寮舍，名"南隐"，又名"沤寓"。明代正德年间，尚书秦金得到此地，辟建为园，取名"凤谷行窝"。其子孙相继增建修葺，改名为"寄畅"。四周环绕着清澈流水，点缀着嘉美树木，于是成为一处胜地。康熙年间，圣祖御赐诗章，谕令行德，秦松龄恭敬地将殿堂题名为"御翰"堂，又题名"卧云"、"嘉树阁"、"天香"、"栖虚"，一座山峰卓然耸立其中。乾隆丁丑年，皇上仰承圣祖御赏之意，赐名曰"介如"，取意于拳石之防护，并邀得这份荣耀的际遇，实在不是偶然的。又御书额曰"玉戛金摐"，联曰"清泉白石，自成一方仙境；玉竹冰梅，总归造化之工"。乙酉年，御书额曰"竹净梅芬"。

苏州府与江宁府并列为省级重地，此地山泽富饶，土风清雅淳厚。诵读唐代白居易"八门六十坊"之句，可知这里的繁华热闹自古至今都堪称鼎盛。府治原有织造官署。圣祖仁皇帝南巡时即在此处改建为行宫，其中有凝怀堂，是御笔所题的匾额。乾隆庚午年，皇上下诏体察民情，稍加修葺，以备临幸。此后皇帝车驾多次莅临东南，恭逢先祖时代巡幸的盛大恩泽广施于民间，百姓欢欣迎接，巷舞衢歌，历经岁月而愈发盛大。辛未年，御书额曰"撷芳揽秀"。丁丑年，御书额曰"吴苑清辉"，联曰："轩阁自然纳入云霞之气，书卷常常含蕴草木的芬芳。"又联曰："歌颂之声在街巷间喧闹，林峦晓色映入楼台

译之中。"又联曰："南国的莺歌花色多有胜赏，吴中的山水堪称清雅吟咏之地。"又联曰："气清松竹别有余韵，雨足湖山处处皆美。"壬午年，御书佛堂额曰："福德相联"，曰："圆觉之光常垂，妙鬘吉祥之境。"御书神堂额曰"笃纯佑聫"，曰"居处凭借着护卫的资助，馨香俨然与神明相契"。御书行宫堂额曰"南国春晖"，联曰："阊门临照着广阔的天地，通晓民间的隐情；抚察丰年的验证，体察物产的华美。"又联曰："窗户之意包含着天地，容色仿佛在酝酿着春光。"又联曰："岂止只是容膝之地，更要专心致志治理百姓。"乙酉年，御书联曰："居于中央而揽览四方，胸襟畅达；车毂相击、肩膀相摩，行业兴旺殷实。"庚子年，御书额曰"研经"，联曰："满目松石，无不古朴；一屋云烟，总归清雅。"又联曰："墨池云气浓郁，凝聚成飘絮般的雨滴；竹帘间清风细细，引来松涛般的乐音。"又联曰："湛然的华彩富含水木之美，情韵尽在琴书之间。"又联曰："乐意在于观察万物生机，闲心寄托于太初之境。"又联曰："四壁图书鉴照古今，一庭花木念及农桑。"又联曰："树色苍翠无碍，山光静谧有余。"又联曰："展开图卷恰好对应眼前之景，清雅之中得句颇多。"于神思清静之余，又联曰："轩阁唯有静静寄托，书史可供清雅品拈。"又联曰："能够体察智者仁者的意趣，都包容在古今的诠释之中。"又联曰："春秋自足于风月，鸢飞鱼跃各有其生机。"甲辰年，御书堂额曰"玉兰"。

沧浪亭在府学东面，积水弥漫，小山曲折起伏，相传是钱元璙的池馆。宋代苏舜钦得到此地，建造亭子命名为"沧浪"。欧阳修有"清风明月本无价"的诗句，其名声因此传扬开来。此后归属章惇，再后来归于韩世忠，进一步扩建其地。元明之间，废弃为僧舍。嘉靖年间，知府胡缵宗重建韩祠，僧人释文莹又在其旁建造沧浪亭。本朝宋荦巡抚江苏时，搜访遗迹，在山巅构筑亭子，得到文徵明所书隶体"沧浪亭"三字，悬挂在门楣之上。

狮子林在城东北角，园中多有奇石，形状如同狻猊（狮子），因此得名。元代至正二年，天如禅师的门人建屋居住于此。其师有山峰、有池塘、有桥梁、有亭台、有松树、有竹林，僧舍宾馆，无不齐备。朝廷敕赐寺额曰"菩提"。后来被权贵之家所占据，倪瓒曾为之作图描摹其貌，真迹传入内府收藏，圣人按图临幸，恩宠有加……

译天子御笔一到，这处林亭便得以与江南的名山争胜比美。乾隆辛未年。

　　御书匾额题曰"镜智圆照"，壬午年。

　　御书匾额题曰"画禅寺"，乙酉年。

　　御书匾额题曰"真趣"。

虎邱在苏州府西北九里，是晋代司徒王珣的别墅，后来舍宅为寺。两侧山崖劈裂分开，剑池就在其间。石泉清冷澄澈，深不可测，相传是阖闾试剑之处。前面是千人石，晋代高僧竺道生曾在此讲经，留有说法台。此外还有可中亭、防头石等遗迹。山后的宝塔高耸，直插云霄。清远道士曾题诗道："白云浓密仿佛要归去，青松忽然消减了一半。"颜真卿十分喜爱这首诗，将它刻在山崖上。乾隆辛未年，

御书寺额题曰"须弥春满"，又有堂额题曰"春皋丽瞩"、题曰"海涌岚浮"、题曰"吴天蓬阆"；一联题曰"雁塔影标霄汉"，对句"鲸钟声度石泉间"；又一联题曰"乔柯嘉荫盘陀石，曲涧清音觱沸泉"；又一联题曰"风声满径竹铿尔，春气入林花翳如"；又一联题曰"翠竹苍松全寿相，清泉白石养天和"，壬午年。

译千顷云，皇帝御笔为其题写匾额，曰"静观斋"。

灵岩山在苏州府城西三十里，又名石鼓山，也叫砚山。吴王曾在此建馆娃宫，如今灵岩寺便是它的旧址。寺内有响屧廊、琴台、吴王井等遗迹。山顶有月池、砚池、玩华池，即使天旱也不干涸。西南面石壁陡峭如屏障的地方叫佛日岩，欣然挺立、悠然横卧的巨石分别叫寿星石、醉僧石。此外还有松啸、迎晖两座亭子，都据守着形胜之地。宋代范成大说："向下俯瞰太湖，洞庭东、西两山苍翠欲滴，仿佛置身琉璃世界之中，实在是奇绝的境地。"

灵岩寺在灵岩山的南面。相传是晋代太尉陆抗舍宅所建的寺院，取名秀峰寺。南宋时，成为韩世忠的功德寺，改名崇报禅院。明代洪武年间，赐额为灵岩寺。山峦环抱，实占据一山之胜。

圣祖仁皇帝南巡时，曾在此驻跸。当今皇上效法圣祖巡视四方，命吴中的地方大吏在寺旁营建行宫，松木为栋、云母为窗，不崇尚华丽装饰。其中地势最高处是临湖榭，俯视太湖三万六千顷水面，仿佛就在几案座席之间。乾隆辛未年，

皇帝御笔为寺题写匾额，曰"吴范香林"，题联曰："云去云来，池边留塔影；烟凝雾泮，林外泛湖光。"

皇帝御笔为行宫题写匾额，曰"晴湖远碧"，又曰"云峰罨翠"，又题额曰"灵岩"，题联曰："空际两山青玉削，望中一界白银铺。"丁丑年，

皇帝御笔题写佛龛屏风联语："金轮彩映，牟尼净宝塔；光含舍利，圆照灵岩山。"皇帝御笔为行宫题写匾额，曰"临湖榭"，曰"随安室"，题联曰："三春烟景染新藻，万顷湖光开远襟。"壬午年，

皇帝御笔为行宫题联曰："每因物表延遥寄，似与天游得静陶。"又题联曰："座挹山光将水态，窗延秋月与春风。"又题联曰："蜃气纵望湖天阔，钿几披吟花柳妍。"又题联曰："云容水态不相厌，画意诗情分与投。"又题联曰："岩依古髻山常在，湖满祥轮镜本圆。"乙酉年，

皇帝御笔为行宫题联曰："气接鸿蒙，眺望远势；峰连青霭，直入高空。"又题联曰："云霞流丽，东西相映；天水空明，上下皆鲜。"又题联曰："游目乐山水，甄心悟机微。"庚子年，

皇帝御笔为行宫题联曰："临虚标秀，琴书为之增润；因迥就高，坐卧皆宜。"又题联曰："云端旷远深奥，回廊疑是画境；树杪高低起伏，圃畦有如悬挂。"又题联曰："波涵阿耨池，资助功德；云绕须弥山，显现吉祥。"又题联曰："鸢飞鱼跃，同归澄澈；云影天光，共入渺茫。"又题联曰："流水犹如今日，明月即是前身。"甲辰年，

皇帝御笔为行宫题联曰："太湖万顷碧波，我心一般澄净。"

寒山别墅在支硎山中。明代赵宦光曾隐居于此，筑小宛堂居住。后来改作僧舍，庭前一株老梅，相传是赵宦光亲手所植。芙蓉泉从旁边涌出，西面临着清浅池，池水通向千尺雪，名为飞鱼峡。东南面是空谷，怪石横亘，上面横跨一块小石如环，名为驰烟驿，都是篆书刻石，是赵宦光留下的旧迹。乾隆丁丑年，

皇帝御笔题写匾额，曰"寒山别墅"，曰"眺听清机"，又题额曰"对瀑"、曰"空谷"、曰"琳琅丛"、曰"芙蓉泉"。又题楼阁匾额，曰"清晖"、曰"绿云"。又题堂额曰"澄怀"，题联曰："石拥云根涵秀润，泉淙玉韵得清真。"又题联曰："修竹弄风金琐碎，飞泉激石玉琮琤。"又题联曰："随步山泉引清听，悦怀烟树入幽吟。"壬午年，

皇帝御笔题

译写匾额，曰"驰烟驿"。庚子年，

皇帝御笔题联曰："暗琴淙乳窦，明镜漾云根。"又题联曰："谁洗筝琶耳？独怡云水情。"

千尺雪在寒山，石壁陡峭耸立，明代赵宦光凿山引泉，沿石壁飞流直下，瀑布如雪飞洒，不逊于庐山。半山有屋，名曰云中庐，又有弹冠室、惊虹渡，都是赵宦光留下的旧址。再往上是法螺寺。乾隆辛未年，

皇帝御笔题写匾额，曰"玉峡飞流"。又题阁额曰"听雪"，题联曰："幽室数楹，聊寄不俗清机；片晌恰宜闲适。"

法螺寺在寒山，山径盘旋曲折，穿过茂密的竹林百般回折向上，山势如螺旋，故而得名。路旁涧水回环萦绕，一座石桥横跨其上，名为津梁渡。寺中精舍数间，四周山峦环拱苍翠，庭前树石布置得天然浑成，飘然有超脱尘世的意趣。乾隆辛未年，

皇帝御笔题写匾额，曰"妙云顶相"，题联曰："一径盘云，瞻望宝髻；万山飞翠，环拱螺峰。"

支硎山在苏州府城西二十五里，晋代僧人支遁曾在此游憩。山中多平石如磨刀石，故此得名。如今石室、寒泉、放鹤亭都是支遁留下的遗迹。南面有三块巨石屹立如门，下面有观音寺，因此也叫观音山。岩石清幽，烟霞映衬。刘长卿诗中所说"林峦非一状，水石有余态"，说的正是这里。乾隆辛未年，

皇帝御笔题写匾额，曰"道风神骏"，又题轩额曰"暖翠春泉"，题联曰："峰含画意，涧有琴音，无须借助梧桐。"丁丑年，

皇帝御笔题联曰："华海慧舟，声闻昭善；莲台香界，愿力普慈。"

华山在苏州府城西三十里，相传晋代太康年间生出千叶石莲花，因此得名。山上有石屋两间，四壁都凿刻着佛像，又有龟巢石、虎跑泉、苍玉洞、洗心泉、秀屏、鸟道等胜景。南面是华山寺，长松夹道，最为幽静绝俗。三座山岭相连，分别叫涅槃岭、鸡窠岭、贺九岭。过了涅槃岭，便是支硎山的南峰了。乾隆辛未年，

皇帝御笔题写寺额，曰"莲界云岑"，又题轩额曰"清池空碧"，题联曰："秀挺莲峰，观空悟华藏；清延松径，听法演潮音。"又题联曰："山色雨晴无定画，泉声高下不停弦。"

邓尉山在苏州府城西南七十里，相传汉代有邓尉隐居于此，因而得名，也叫光福山，因这一带地名为光福里。山势连绵，冈峦起伏。西面有铜井，铜青色的水面上漂浮着斑斑铜绿。又有一座小山叫铜坑，左边冈峦叫米堆。明代顾天叙开辟了五云洞，附近一座山峰叫西碛，碛的左边叫弹山。临湖有一座阁，叫七十二峰阁。西南六里是元墓，相传是东晋刺史郁泰玄安葬之处。丹崖飞槛，俨然如一幅画屏。东望太湖、洞庭两山，渔舟夕阳掩映于几案座席之间，是东南名胜中最好的地方。乾隆辛未年，

皇帝御笔题写寺额，曰"梵天香海"，又题堂额曰"众香国里"，曰"千林烟月"，题联曰："万顷湖光，分来功德水；千重花影，胜入旃檀林。"又题联曰："春入湖山，韶且秀；雪凝楼观，净无埃。"香雪海就是我家所在的邓尉山，是邓尉山的支峰。当地居民以种梅为业，满山遍岭的梅花，望去如同积雪，香气绵延数十里。前任巡抚宋荦曾在石上镌刻"香雪海"三个大字。西北面有一座石桥，叫虎山桥，又有司徒庙，有人说是汉代高密侯邓禹的祠庙，在青芝山北面，古柏雄伟奇特、盘曲繁茂，已有千余年树龄。北面有龟山，光福塔便在那里。乾隆壬午年，

皇帝御笔题联曰："疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄

译昏。"

高义园在苏州府城西天平山中，有卓笔峰、飞来峰、卧龙峰等诸峰。山顶平整，叫望湖台。面对湖面的圆石，叫照湖镜。半山有云泉、一线泉，又有古松如虬龙偃卧，已有数百年树龄。南麓是白云寺，宋代范仲淹祖先的坟墓便在这里。旁边就是范氏义庄，后来开辟为园林。乾隆十六年，

皇帝赐名"高义"，此后园中怪石林立，就是所谓的"万笏林"了。此地是名臣的胜迹之地，蒙受旷代恩荣的沾溉，遂使千古林峦增添光彩。

穹窿山在苏州府城西南六十里，相传赤松子曾在此采赤石脂。《吴都赋》所说"赤须蝉蜕而附丽"，指的大概就是这里。山顶方圆约百亩，有赤松子炼丹、跨鹤升仙的遗迹。有三处名泉，法雨向下流注，可以灌溉田地。东岭之下有一块盘石，相传是朱买臣读书的地方。梁代天监年间建穹窿寺，明代改名拈花寺。乾隆丁丑年，

皇帝御笔题写玉皇殿匾额，曰"穹宇清都"。又题联曰："百尺耸丹梯，郁罗最上；群峰环紫盖，颢气常清。"壬午年，

皇帝御笔题联曰："太湖万顷在襟怀，穹窿亿丈，直插星辰。"

石湖在苏州府城西南十八里，是太湖的支流。相传范蠡泛舟五湖，就是从这里开始的。宋代范成大依着越来溪的旧址，建造了亭台楼榭。宋孝宗曾题写"石湖"二字，赐给他。湖中有千岩观、天镜阁、玉雪坡、盟鸥亭等遗迹。又有一块巨石雕刻成观音大士像，因而称作石佛寺。寺外长桥横卧水波之上，风帆沙鸟出没于苍茫空阔之间。茶磨等山峦倒映水中，如画一般。恰逢圣驾巡临此地，皇帝心意十分惬意，正如郦道元所说仁者智者的性情与山水交相辉映、相得益彰。乾隆壬午年，

皇帝御笔题写匾额，曰"石湖"。

治平寺在上方山下，临近石湖之北，梁代天监年间所建，也叫楞伽寺。宋代治平元年改为现在的名字。旁边有一口大井，深不可测。嘉靖元年建造了石湖草堂，文徵明题写匾额。前面萦绕修竹，后面环带清泉，水石烟云都兼擅湖山之胜。乾隆壬午年，

皇帝御笔题写匾额，曰"水观澄因"，题联曰："户外一峰秀，阶前众壑深。"又题联曰："峰顶香云凝妙鬘，湖心宝月印摩尼。"

上方山距石佛寺约二里，又叫楞伽山，山势绵延，一座浮屠塔耸立山巅。北望吴王的郊野原野，东面眺望茶磨石山，湖上烟波掩映，浩渺无边。东面就是治平寺了。明代王宠的诗雅致地道出了此处的胜概。乾隆丁丑年，

皇帝御笔题写佛殿匾额，曰"水精法界"。又题观音殿匾额，曰"香云应现"，题联曰："风吹贝叶，梵声闻而寂；月照优昙，色相皆归空。"又题关帝殿匾额，曰"神佛贤豪"，题联曰："丹心自比午日炯，浩气常存寰宇周。"庚子年，

皇帝御笔题写楞伽寺联曰："峰姿濯翠，入眼澄照；镜影含虚，惬人旷怀。"

烟雨楼在嘉兴府城东南滮湖之中，是吴越时期钱氏所建。澄澈的湖水如镜，鳞次栉比的屋瓦、周环的城垛尽收眼底。清晨的烟霭、傍晚的细雨，杳渺空蒙。渔歌与采菱之歌，同摇橹欸乃之声相间而起。实在是无论晴雨都相宜的胜境。乾隆壬午年，

皇帝御笔题联曰："船泛春波，恍如天上坐；楼称烟雨，正在霁中来。"

安澜园在海宁州拱辰门内，起初名叫隅园，是前大学士陈元龙的别墅。镜子般的水面泛着涟漪，楼台掩映其间，奇峰怪石秀丽陡削、玲珑剔透，古木修竹苍翠茂密。乾隆壬午年，

皇帝御笔题写匾额，曰"安