卷四十工艺志

译道学生，大概是医官有专职，官职有世袭，所以所从事的医术比较精专，著述也不缺乏。《治疮记》一卷，大村直福撰写。《摄养要诀》十卷，物部广貞撰写。《金兰方》五十卷，营原岑等人奉皇帝诏令撰写。《药经》，和气广世撰写。《医心方》三十卷，丹波康賴撰写，又作《雅忠集》。注释《太素经》三十卷，小野藏根撰写。《大同类聚方》百卷，安部貞定、出云广贞等人奉皇帝诏令撰写。《难经开委》一卷，出云广貞撰写。《养生钞》七卷，《掌中方》一卷，以及《倭名本草》，都是大医博士源辅仁撰写。《万安方》五十七卷，《顿医方十卷，棍原性全撰写。《灵兰集》，细川胜元撰写。以上书目见于《日本本朝医考》，都应当在北宋以前，近代人的著述这里就不详细记录了。王室衰微，医官失去其职位，都剪去头发穿上直裰，那些在幕府供职的人被授予法印、法眼、法桥等职位，这些都是僧官的名号。实际上是僧侣人员但不隶属于僧官系统。德川氏末期才开始有不剃发称为儒医的人。维新之后另外设立医学馆，东京大学的医学与法学、理学、文学三科并列尊崇，然而其医术颇兼用西方方法了。自从足利氏失去控制，天下动荡，医学也荒废了，医家只专守宋朝的《和剂局方》以固陋自安。有一位叫曲直濑正庆的人出现，开始推崇李东垣、朱丹溪的学说，参酌各家，造诣极深，一时之间人们都崇尚他。正庆字一溪，平安人，长期在足利学校游学，博览群书。当时四代将军足利义持凭借李、朱的医术周游四方，正庆跟随他学习，医术学成，人们争相请求他治病。正亲町天皇征召他见面，赐号翠竹院，又下诏让他献上所著的《启迪集》，敕令僧人策彦撰写序言以便流传于世。于是“国手”的称号一时之间人们都崇尚，将军侯伯无不崇敬礼遇。他年老时，丰臣秀吉、德川家康都喜爱他，四方求教的人挤满门庭，幕府医官也拿着礼物来拜师。他的儿子正绍、孙子亲纯、女婿正琳、秦宗巴都很有名。此后医方一味主张稳重，其弊端到了迂腐拘泥、姑息养奸而不自知的地步。于是名护屋元医、后藤达、北山东道、香川修德、吉益为则等人先后崛起，倡导复古的学说以革除旧习，专门推崇张仲景以上溯《灵枢》《素问》，医道因此发生了一次变革。元医号丹水，平安人。年轻时通晓经书，壮年才开始学医，得到喻氏的书而阅读，发愤追溯古法，直接以张仲景为师，曾说：“我用药不问病因的阴阳虚实，只根据症状施治，头痛治头痛，腹痛治腹痛，咳嗽治咳嗽，气喘治气喘，如此而已。晚近的方法细碎多歧，有志者应当考据古法，后世凭主观臆断的言论一切废弃即可。”当时医方推崇朱丹溪、李东垣，丹水极力排斥他们，众人哗然互相诋毁。医家有古方派和后世的区分，是从丹水开始的。达字有成，号艮山，江户人。（他）论述医学认为百病生于气滞，所以以顺气作为治疗的纲要。又说：“想要学医的人应当先考察伏羲始于羲皇，菜谷出于神农，知道养精必然依赖谷物肉类，攻治疾病开始借助药物石头。然后取法于《灵枢》《素问》《八十一难》的正确言论，舍弃那些空论杂说以及文义难通的内容，又涉猎张机、葛洪、巢元方、孙思�、王焘等各家，不被宋以后阴阳五行、脏腑分配的说法所迷惑，而能认识到百病产生于一气的留滞，那么思考就超过一半了。”道长号友松，他的父亲本是明朝人，避乱到了长崎因而安家在那里，到道长时改姓北山。年少时从明朝异人那里学习《鼎湖神书》，又学习长沙心法术，道长学问极渊博，每天占卜风水无不兼通，而在医学上尤其精粹。废弃时下的言论，一概以张仲景为标准。修德号修庵，师从后藤达，达对他说：“两千年来医说失去头绪，纷纭日益严重，想要摒弃众多繁杂，使古道在今天重新显明。不是真正积累用力持久就不能做到。我老了，这是你日后的责任。”于是励精专志，讲求多年，著《药选行馀》、《医言等书，以推衍老师的学说而古道更加昌盛。为则号东洞，世代从事金疮、产科。有一天感慨地说：“胎产，是妇女的常事。金疮，是外伤。不足以尽我的医术。”于是遍读各种书籍，决然取法于扁鹊，考据方剂于张仲景，而一扫宋以后温补的各种学说。说：“万病一毒，药也是毒，以毒攻毒，毒去身体安，未曾损伤元气，说什么补呢？”他的儿子猷也以医学闻名，本着万病一毒的说法而引申，说：人身的气、血、水，循环不已，而病毒的产生由于这三者停滞失常，所以毒是一，而毒所凭借的是三，于是本着张仲景的证候、治方、分类，将各种证候配合这三者，推究病候以辨别其主客，审察病位以辨别其急逆虚实，以阐明万病归于这三者的变化，作《气血水药征》。为则的名声更加显著，弟子登记在册的有三千多人。然而惩戒太过，有时失于武断，末学承袭流弊，只守着言语的框架，而其弊端到了泛用攻下法，草菅人命的地步。于是有荻野元凯、福井辘、和田璞、多纪元德

译多纪元简等人极力纠正时弊，精心深思，折衷古今，在补泻温凉方面不偏执一端，医道因此又发生了一次变革。元凯号台州，是金泽人。中年时得到吴有性的著作，非常高兴，治疗方法大多依据吴氏，医生使用达原饮是从元凯开始的。然而他不专守一家之说，著有《吐法篇》《刺络篇》《瘟疫余论》等书。虢号枫亭，是奈良人。广泛采集历代的方法，选择其中精确的依次论述筛选，作为施术的依据，与当时那些古方派中凭主观臆断、粗率行事的人旨趣大不相同。璞号东郭，是摄津人。师从吉益为则，但其医术自成一家，说：“历代方书如同郑玄的笺注和朱熹的注解，各有长处，不可偏废。医生采用古人的成法，取舍在于自己，要以治愈疾病为主，如果拘泥于旧闻，固执地守着一孔之见，就不值得与他谈论医术了。”元德号蓝溪，是名医康赖的后裔，世代行医。年轻时喜好张介宾的方剂，后来追溯张仲景的学术，医术更加精湛。起初，他的父亲元孝向将军请求，创建跻寿馆作为学舍，元德继承其志，规模更加扩大。不久幕府命令加以修饰，所有医官子弟都来此求学，仍然让元德担任教谕，于是将家塾变为国学，举世都以此为荣。元简字桂山，是元德的儿子，继承父亲的学问，记忆力超群，看一遍终身不忘。专门以继承先人事业、启迪后学为己任。选取《素问》《灵枢》等经典依次整理，为之作笺注解释，凡是古今文字涉及医事的，都推究其根本并深入探究，用于各种疾病的治疗往往收到奇效。在此之前，各家厌恶五行、经络的说法，互相诋毁，大体上主观臆造的说法占上风，训诂考据的意义微弱。自从元简的书问世后，研究医籍的人知道了遵循的途径，而前世粗率武断的风气才开始消除。等到近日西学盛行，只有少数汉医如浅田宗伯，名惟常，号称识此，是信浓人。天资豪爽，学问广博，凡是医家的书籍无不搜索贯穿，取其长处舍其短处，积累浸润仿佛已是自己的东西。他诊病时应变投机，不固守一说，年轻时便负有盛名。庆应初年，法国某位将军患重病，向将军求医，命令宗伯治疗，不出几十天就痊愈了。明治四年，美国学校汇集各国医籍，日本用宗伯所著的《皇国名医传》应选，他所著的医书共三十四部、一百七卷。他尊重听闻并付诸实践，坚守医道不变。然而后辈晚出者都以西医为依归了。

译凡是从事医疗行业的人，通常都兼营卖药。医生携带一个药囊出门诊治疾病，诊断完毕后给予药物，无论何种药剂都有固定的价格。诊脉的方法与中国相同，有的还兼诊脚部，另外还有一种腹诊的方法。竹田定加，是名医竹田昌庆的孙子，昌庆在明朝初年随贡使来到中国，师从明医金翁学习，金翁将女儿嫁给了他。明成祖皇后生产困难，曾命令昌庆治疗。松江意斋首创了腹诊之术，其后北山道长著有《诊腹法》。堀井直茂著有《腹诊书》。浅井惟寅著有《诊脉秘传》。高村良务著有《腹诊秘传》。他们都擅长阐述这些方法，但都局限于脏腑对应左右部位的配当，未免有些牵强附会。到了香川修德、吉益为则，才直接依据腹部的硬软弛张、以及跳动拘急、肿块等状况，来辨别虚实生死，十次中有九次准确。等到濑邱铤进一步阐发其中的精微旨意，再无遗留的深意，近代人都以他们为师。濑邱铤字长圭，是江户人。吉益为则称他为东方第一人，常说：“腹部疾病与外部症状互为表里，然而外部症状繁杂多变容易迷惑人，腹部征象专一而不失误，所以腹部征象应作为首要依据。”又说：“医学有三个极致，方剂极致，证候极致，诊断极致。”诊断极致指的是腹诊，因此将他所著的书命名为《诊极图说》。同时期有多贺谷安贞，著有《腹诊秘诀》；稻叶克著有《腹证奇览》；和久田寅著有《腹证奇览翼》，他们都推崇濑邱铤的学说。

本草之学依据中国的名称来考证日本的药物，颇有参差不符之处，直到向井元升，号灵兰，是肥前人，著有《和名本草》。贝原笃信，号益轩，世代在福井侯处任职，著有《大和本草》。开始亲自验证物产以考证药物名称。随后稻生宜义，字彰信，在金泽侯处任职。著有《庶物汇纂》一千卷，他的门徒继承并精研此学，又有阿部照任特别以此学闻名。照任号将翁，是南部人。年轻时乘坐运粮船前往江户，遭遇飓风漂流到福建，滞留十八年学习本草学后回国，幕府命令他在东海、北陆各州采集药物，三次到达虾夷地，所得物品很多，石药尤其多前人未曾记载的。后来研究本草的人，都推崇稻生、阿部两位。

妇科古代隶属于治疗创伤的医家，中条氏最为著名，女医被称为中条流，到了贺川元悦、蛭田克明，医术更加显赫。元悦字子元，是彦根的世臣，专精产科技术，常收养怀孕的乞丐妇女来试验医术，久而久之医术大成，被称为神工。他的医术没有师承，也不依据古人。他说胎儿在胞宫中头部充实向下，这是前人未曾阐发的。他所著的《产论》，名儒皆川愿为之润色文稿，等到《产论》在世间盛行，元悦见到皆川愿就流泪握手致谢。门人冈本元迪著有《产论翼》也在世间显赫。克明字至德，是白河人。认为孕育的常理本来不是疾病，只有保护失当才会导致死亡。他教导人设立十目而无传书，门人等著有《孕家遵生》、《田子产则全书》，以记述老师的学说。

针灸之术，贝有杉山流，古代有针博士，后来废除。德川常宪曾下令说：“医法中只有针术不明其图谱，所以要振兴激励它。”于是杉山和一受命振兴针学。和一，是大和人，幼年师从各针科兼得所长，又向神祈祷，梦中神授予他针管，于是创造针管来试验其术，补泻迎随逐渐觉得应手，精心思考终于达到神妙境界。医术既成，设立讲堂作为教学场所，门人继承他，全国共设立四十五所，这就是杉山流。有意斋流，松冈意斋，在庆元年间以擅长针术闻名。用金银制作针，取其温柔。他的术法用小锤敲打人的皮肤肌肉，锤形圆而扁，下针不过几处而没有病不愈的，这就是意斋流。有骏河流，加茂祠官骏河吉成，父子都师从意斋，称为良医，这就是骏河流。有吉田流，吉田意休，是出云人，曾前往中国向崔林杏学习刺针，滞留七年完全得其法，著有《刺针家鉴授》。他的子孙世居越前福井，这就是吉田流。另有三针法，垣本针源，是平安人，精通刺络，所用针有三种：小的是毫针，其次是大的针，最大的是韭叶针，韭叶针用来取瘀血。瘀血多的人先服用他所制的烟天散，然后用针。凡是各种顽固疾病，即使众医束手无策，也能针到病除。女茂登继承他的事业。古针法。菅沼长之，是摄津人，善用铁针，常说：“铁针刺入皮肉很锋利而不伤气血，我的技艺足以破除各家的妄说。”因此以针灸复古自任。世人称他的术法为古方针。

疡医则有鹰取流，播磨鹰取秀次传承古法，著有《外科细堑》及《新明集》，在天正、庆长年间显名。这就是鹰取流。有南蛮流，鹰取的治法以后逐渐废弃，长崎诸医传承外国方法的盛行，这就是南蛮流。在幕府任职的，前有杉本忠惠、西元甫，后有栗崎正宇、吉田昌全、村山自伯，都以医术显赫。又有槽林流，都负盛名。长崎又有栖林丰重，以荷兰通事身份向荷兰医生学习治疗疡疾，颇精其术，世人称他为栖林流。至于近日西医，在未通商前已有前野达，号兰化，是中津人。杉田翼，号鹳斋，是小滨人。宇

译田普，号槐园，是津山人。他讲求洋学，而以桂川国瑞最为精通。国瑞，号月池，他的曾祖凭借外科医术在幕府任职。国瑞通晓兰学，外国也听闻他的名声。洋学兴起，国瑞尤其致力于此，然而医术方面，他只将其用于治疗疮疡。他的门人中有个吉田某，依据西方方法从事内科治疗，国瑞禁止他说：“西洋距离万里，风土既然不同，人的体质也各异，治疗方法和药物也必然不同，不应当用那边的情况来一概而论这边。况且我国内科治疗的方术已经完备，何必凭空标榜新奇怪异来惊骇视听。”吉田某不听从，国瑞于是将他开除出弟子籍。然而当时（洋学）只是通过口传和亲手练习获得。如今则受到朝廷尊崇，洋学日益开拓，直接依据原著来研究考核其中的道理，那必定会有兼备中西之长、擅长内外各科治疗，凭借医术闻名于世的人了。

译农事

大凡农家种植、耕作、除草、灌溉、收获的方法大多与中国相同，只有种树的人善于移栽树木，即使是合抱的大树、数丈高的树，移栽后也安然无恙。方法是在移栽之前，在旧树周围开沟，深约一尺左右，凡是向外生长的根，都盘曲其势使其抱住主根，每天用水浇灌沟中，使土壤得到滋润，根容易脱离原处。在要移栽的地方也预先挖好一个坑，连同根一起移植，多覆盖一些土，另外用木头做成架子交叉支撑枝条，束缚牢固，使其经受风吹也不摇晃，这样就不会妨碍树木的生长。植物学家又说，植物本性喜欢嫁接，比如用桃枝嫁接李树，用李枝嫁接杏树，那么果实反而更加繁盛。方法是在盛夏时，用锋利的小刀在树上削皮，大约在离地二三寸高的地方。纵向削一寸到一寸二三分，横向也略削深几分，像女人用的篦子形状，不要伤到树心。所接的芽枝选取新长且茂盛者，大约长八分到一寸左右。从侧面插入，随即用棉絮等物缠绕绑紧，微微露出枝条，经过半个月才解开，第二年春天就会合生在一起了。如果担心所接的枝条凋枯，将原树枝上的芽全部摘去，那么接枝就更容易成活。这是旧法。近代农学家在欧洲得到了三种新方法：第一种叫气筒。用陶器做成烟囱形状埋在地中，使外部空气吸入，那么土壤肥沃疏松，可以节省耕锄的劳力，有助于滋生。草木的本性都依赖二氧化碳以生长，但普通空气在地内吸入仅及一尺四五寸深，现在设置这种筒来引入外部空气，无论深浅都易于培养。第二种叫树枝偃曲法。凡是草木的枝条向下倾斜的，那么根系茂盛而果实顺利，所以效法这种方法用人力使树枝向下弯曲，使根干繁茂、花实丰富。澳大利亚人荷衣伯连，他的父亲是植物学名家，经常教导他探求事物原理。一次游历俄罗斯的西伯利亚，在深山中看见高大的松树插天而起高出云层，枝条都向下倾斜，四周杂树生长在松下的枝条都向上，忽然领悟到枝条强壮则树干虚弱，枝条虚弱则树干强壮的道理。由此遍历幽深的悬崖穷尽的山谷，取各种草木分类考验，没有不是这样的，于是创立了树枝偃曲法。方法是在树枝平列中微微拗折枝条，使其稍向下，以一百十二度五十分的角度为准，大概假设一个圆图以正东为一百度，正南为二百度，正西为三百度正北为四百度，所谓一百十二度五十分，即以圆图的中间为一百度，从一百度起又稍低为一百十二度余，借以指喻的说法。凡是树木将要开花时，用棕绳绑住使其稍向下，那么所绑的枝条突然减少生长力不再长大，而新芽蓬勃生长，果实丰硕往往比平常加倍，在果树上试验尤其有奇效。第三种叫雌雄配合法。凡是花果草木都有雌、雄，也是交合后才结籽，用蜜作为媒介帮助则结实较多而收获加倍。草木这类有一朵花内具备雌、雄双蕊的，花心中像蜜的是雌蕊，其周围所带的黄粉是雄蕊，像麦这类，每朵花具备雌蕊两个、雄蕊三个。稻这类每朵花具备雌蕊三个、雄蕊六个，梨和林檎每朵花具备雌蕊五个、雄蕊二十个，这都是同一朵花具备雌雄的。如果玉米、黄瓜这类，又薯蓣、银杏这类，则雌花、雄花，雌树、雄树，根本性质完全不同。其配合的方法，雄蕊所含的黄粉被风吹荡与雌蕊的蜜粘著，然后结实，所以开花时遇到暴风雨则花粉脱落而果实稀少。方法是用数丈长的麻绳，用羊毛编辫长约一尺左右，横向排列条系，每十条中系上铅丸使其力量下坠，再用蜜薄涂在辫子及铅丸之上，轻轻摩擦以期普遍湿润。如麦田开花时，命令三个农夫牵引此绳横向掠过，所有外散的花粉必粘在辫子上与雌蕊相触，那么花粉与花心相粘了，其收获比平常可多至一二倍。近年法国有卖这种器具的，五谷之类都可以用。如果梅、杏开花时直接用蜂蜜涂在花上，那么其效果可以计日而待。自从荷衣伯连创立此法，种植家多效仿他。荷衣伯连又说：凡是一棵树雌、雄各别的，即使相隔很远，也能以气味相合。欧洲中有一种律草，制作麦酒的人用它作为调味，这种草有雌有雄，一经交合则香气淡薄味道逊色，人们看见雄草就铲除它，如果有一根雄草，即使隔着数里外经过一二小时百万株的雌草都结实而没用了。所以种这种草的人结成：会社，每家每户时时检查，专门以除去这种害处为任务。又如麻苎这类，贵在本质坚韧，也宜分别雌雄禁止其交合，其理大概像阉割公牛一样。这是又一个道理，附记在此试验都有验证。近年又有掘井一种方法，不用淘挖，专门用杵筑击使之陷下深至一二丈，再挖掘其四周深约一尺，用竹竿插入则水浆溢出，由竹管引出向外，可以无须汲引，听说近年城乡盛行此法。凡是用人工制造的东西容易腐败、不能久存的，如竹笋、松菌、蜜煮的桃李、熟鱼兽肉之类，都用铁叶起封固，使外部空气不侵入则历久不坏。用沸水煮熟，再引锥刺罐使热气外泄，再用铁密封使内部没有蕴热，外部没有冲气，自然能久而不坏。日本农家

译庐山地区向来只是墨守旧习，固执地拘泥于成法，这种状况沿袭了千百年。维新之后，国家设立了劝农局，又建立了植物园，时常将新的农业方法公布给大众，风气因此发生了改变。

译织工

应神天皇三十七年，派遣阿知使臣、都加使臣前往吴地，寻求缝制纱罗的工匠。有兄媛、弟媛、吴织、穴织四个人前来，开始学习制作锦绣。查考《裂遗记》记载：员峤山有冰蚕，长七寸，黑色，有角有鳞，用霜雪覆盖它，然后它才作茧，茧长一尺，颜色五彩斑斓，织成花纹锦缎，入水不湿，把它投入火中过夜也不烧毁。唐尧时代，海人向南进献，尧用它制作礼服。这本书多神仙荒诞虚妄之辞，本来不足以作为依据。《韵府续编》采录《杜诗集注》说：汉武帝时日本进贡麒麟锦十端，金花耀眼。也没有说明出处。查考魏国景初年间，明帝赐给倭女王绛地交龙锦三匹、绀地句文锦三匹。女王就是应神天皇的母亲，又过了很多年才派遣使者寻求织工，那么汉武帝时进贡锦缎的说法也不足以凭信。雄略天皇时又有手末才伎汉织、吴织前来，当时秦公酒献绢，赐姓为禹豆麻佐。大概中古时期就已经能够习练织工了。自从通使隋、唐，学习制作蜀锦，如真红天马锦、真红飞鱼、双窠锦、青绿瑞草云鹤、青绿女E意牡丹锦、宜男百花、穿花凤锦、鹅黄水林檎，都沿用其名，西京所产最为美丽。制作锦缎之外，还能制作绢、绸、绫、缩缅，就像现在的绉纱。缩缅这种织物，拉伸则伸长，放松则收缩，多绘制柳丝、梅点、竹竿、桃叶图案，清丽宜人。另有一种名叫缀锦，其方法不使用大织机，取熟色经线在木档上制作花草禽兽楼阁图案，用小梭先稀疏其处，用杂色线缀在经纬之上，合成花纹，对着光看如同雕镂的形象，也像中国的刻丝法。

刀剑

日本的刀名扬天下。中古以前特别重视剑，天丛云剑又名草薙剑，是传国三神器之一。又天羽斩，素戋呜尊用它斩杀大蛇。舒灵，高仓下献给神武天皇的，又名平国剑。都是古代有名的剑。上古祭祀神灵，就铸造剑献给神社。垂仁天皇皇子五十琼敷命，居住在茅浮菟砥川上宫，铸造剑一千口，名叫川上部，又叫裸伴，收藏在石上社。历代所藏剑存在宜阳殿的有三十四柄，中有两把神剑，叫破敌，叫守护，雕刻日月五星、十。破敌，则派遣将领出征必定授予此器，称为节刀。又有号大刀契的，长或三尺、或二尺，有一把剑雕刻北斗龙虎，传说是百济国所献两把宝剑之一。都被历代珍视。

源氏、平氏交替兴盛，将士都重视佩戴刀，剑工也专门制造刀，良工开始出现，源氏的须切、膝丸、源满仲曾说：武夫辅佐保卫皇室，非名刀不可。于是命令剑工制造刀，都不称心。有人说：筑前三笠郡有良工，为什么不召他？满仲照他的话做，制成后，仍不称心。工匠担忧，向八幡神祈祷七天，锻炼六十天，制造两把刀，长二尺七寸。满仲非常高兴，试斩死囚，锋利无比，余势一断其须，一断其膝，因此命名为须切、膝丸。儿子赖光传承，称须切为鬼丸，膝丸为蛛切。传到孙子为义，两把刀夜间自动鸣响，又称为狮儿吼丸。后来归于赖朝。平氏的小乌、拔丸，平氏二，乌，大和天国所造；拔，伯耆大原真守所造，世间传说桓武帝时有鸟衔此，到南殿，因此名叫小乌。平忠盛曾经白天睡觉，有巨蛇来窥视，自动拔出追逐蛇，因此名叫拔丸。后来传给清盛、赖盛。其中最著名的是。等到后鸟羽天皇喜好刀剑，召集全国剑工轮流制造刀，山城有国友、国安，备前有则、延房、宗吉、助宗、行、助成、助延，备中有贞次、次、次家，都是当时最优秀的人选。天皇命令次家制造刀朴，亲自烧红它，号御所锻，刀茎雕刻菊花，号御菊作，锋利无比，多赐给武臣。在此之前，剑工以備前为兴盛，《武备志》、《平壤录》所说的备前刀就是。有高平、助平、包平，都是古代的良工，世间称为备前三平。一条天皇时曾召备前友成制造刀，友成的刀多铭“君万岁”三字，名将如源义经、平教经都佩戴他的刀。又有正恒刀名绳切，源义征讨义仲，用刀截断水底绳，因此得名。世间作为幕府重器。后世称这几家刀为古备前。到鸟羽天皇时则宗最有名，铭作“一”字，世间名为一文字刀。儿子助宗，号大一文字。孙子助则，号小一文字。其他子弟有的居福冈，有的居吉冈，因此有福冈一文字、吉冈一文字之称。鸟羽有菊丸、雁丸两把宝刀，就是助宗所造。北条氏占据镰仓时，聚集一时良工，助真、国宗自备前往，都擅长绝技。助真在镰仓，惟康亲王召见他问其技艺，助真说：“百炼之钢精神聚集于此，所以器物灵异，能动神明，佩戴它泛海则鲸鲵伏，佩戴它夜行则魑魅逃。如果仓促锻冶，不同于链基，怎么会有灵。”亲王称赞好。备前的长船多剑工，世间名长船锻冶，而以光忠长

译长光是其中的杰出代表。织田信长喜爱长光所制的刀，收藏了二十五把，其中一把名为“实休”，长二尺三寸。丰臣秀吉将长光刀赐给伊达政宗，政宗曾用此刀杀人并斩断铁烛台，因此后来得名“烛台长光”。被世人珍视的长光刀中，足利氏的重器名为“大般若”，织田信长所藏的名为“铯切”，立花宗茂佩戴的名为“水田”，纪伊藩所有的名为“腰带”。曾试斩人，斩断后尸体并未立即倒下，用刀背撞击才仆倒。水户藩所有的名为“香西”。在京师地区，则来氏世代被称为良工。来国行名为“太郎”。他所造的刀经过一百天的锤炼而成，精光四溢，《全淅兵制》中称日本刀说：铁匠能制造锋利的刀刃，并非仅仅依靠钢的锋利，生铁经过长时间的铸造和冶炼，成型后再毁坏，毁坏后再成型，白天专门炼锻，晚上放入湿泥中，如此一二十天功夫完成，其刀可以吹毛断铁等等。考查日本的《刀剑录》，只称国行所造的传国行刀号为“新身”，大概是说刀身和刀锷没有损坏，历经长久仍像新锻造的一样。儿子国俊，刀上刻有“国俊”铭文的，都是得意之作，号为“二字国俊”。国光的女婿国村，世代居住在肥后菊池，在南北朝之乱中，菊池氏全族勤王，在西海地区称雄，所以国村子孙所造的刀都雕刻南朝的年号，铭文为“延寿”。国俊的女婿国次，他的刀号为“镰仓来”，浮田秀家佩戴的国次刀号为“鸟饲”。他们都传承了这门技艺。国俊的弟子备前光包，号为“中堂来”，摄津国长号为“中岛来”，其中以光包最为著名。在鸟羽时代，良工聚集在京师，粟田国友、国友称为藤林，大概是藤原是他的姓，林是他的氏。国安是国友弟弟。已经负有盛名，国吉，今川范国佩戴的名为“八八”，俗语称头盔为钵，钵、八在训读中相通，是说他的刀曾剖开两个头盔。国光大友义宏佩戴的国光刀号为“防长”，意思是周防、长门两国也不足以交换这把刀。相继被世人珍视。

译到了后宇多天皇时代，粟田口的藤四郎吉光凭借绝妙的技艺闻名天下，其精妙程度无人能及。吉光是国友的孙子，他的父亲国、兄长国吉和国光都没有败坏家族的名声，到了吉光更是被推崇为神品。如今在粟田口天王祠旁边还有吉光的故居遗址，世人称那里的池塘为“锻冶池”。然而他制作的兵器仅限于刀。大友氏传世的吉光宝刀名为“骨琢”，长一尺九寸六分。丰臣秀吉收藏的宝物极多，曾对德川家康说，吉光的刀排名第一。多贺丰后佩戴着吉光刀，有人请多贺切鹤，将铁筷子放在鹤腹中，多贺假装不知道，连同筷子一起斩断，因此得名“庖丁”。吉光在关西享有盛名之后，关东相模地区出现了正宗，他刻意钻研锻造技艺，想要集大成，于是周游各国，探访询问各位名匠的家传技法。八十岁归来时，神而明之，达到了绝妙的境界。自古以来评论刀剑的人，说到锋利就说能割犀角、切玉石，说到花纹就说有龟纹龙藻，而正宗无所不能。大概旷世名刀，全国的良工都出自他的门下，名将健士没有不珍视他的刀的。正宗享有盛名，他的刀流传也很多，三好长庆佩戴的名为“三好”，蒲生氏乡佩戴的名为“会津”，本多忠胜佩戴的名为“中务”，有的以姓氏、有的以地名、有的以官职命名，各自用己名命名，这类情况很多。古代相刀剑的人只相吉凶，到了论工拙、辨真伪，正宗尤其精妙。弟子们恪守他的法度，从此刀有了定价。正宗将相刀之法传给贞宗，贞宗传给秋广，秋广传给斋藤弹正，弹正传给宇都宫河。三河侍奉足利义政，当时海内战乱，将士有功但土地不足以赏赐，义政为此担忧，于是命令三河鉴定古今名刀，各自确定价格来赏赐将士，有定价就是从这时开始的。古代制度营造军器都要求刻上年月和工匠姓名，而后世的剑大多没有铭文标识，所以相刀剑的法度更加兴盛。后来鉴定正宗刀的人说：正宗刀内坚外柔，切铁如切泥而刀刃不钝，有金线、有玉光、有闪电、有流光、有回澜，仔细观察才能发现，其气象温润而有光泽，缜密而坚实。那些锋芒外露仿佛不可逼视的是伪品。受业的弟子遍布各地，正宗晚年剃度出家，法名五郎，入道。镰仓有他的故居遗址，稻荷祠至今尚存，世人称为“刀稻荷”。正宗的儿子贞宗能继承家声，弟子被称为十哲，越中的乡义弘、比颜十，义弘是越中松仓乡人，是武夫却造刀，然而各位名工都赶不上他，世人称吉光、正宗、义弘为“三绝作”。义弘的刀流传于世，三好长庆佩戴的名为“三好乡”，加藤清正佩戴的名为“肥后乡”，锅岛胜茂佩戴的名为“锅岛乡”，前田利光佩戴的名为“北野乡”，富田知胜佩戴的名为“富田乡”，都是各自以己名命名，这些刀都长二尺二三寸。古代的名刀较长，后世往往截短，史书上有记载的四尺六寸刀、五尺七寸刀、六尺三尺刀、七尺三寸刀。到了织田信长命令步兵持刀三尺多，刀柄长四尺，放在前队以便冲锋，称为长卷刀，大概是因为它便于击刺的缘故。丰臣氏征伐朝鲜时，日本兵都扛着长刀，朝鲜人望见惊恐害怕。当时各位将领互相说：“明人的勇猛不在我军之下，只是他们所持的是钝刀，所穿的是脆甲，所以我军多次获得大捷。假如让他们甲坚刀利，那么我军怎么能达到这样的地步呢？”大概利钝决定了胜败。《平壤录》描述日本刀说：“那些大而长柄的是摆导所用的，可以杀人，称为先导。”就是指长卷刀之类。附记于此。越中有贝重，贝重居住在越中御服山下，跟随乡义弘学习造刀，号称御服乡。后来跟随正宗学习，他的刀酷似正宗和义弘。筑前有源左，源左的祖父西莲、父亲实阿，都是僧人且善于造刀。自从源左向正宗受业，他的技艺更加精湛。源左的刀都刻有“左”字，世人称为“左文字”，又称“左刀”。备前有兼光，上杉辉虎收藏的兼光刀名为“竹膑”，是越后三宝刀之一。起初，越后的农夫佩戴此刀曾担豆行走，口袋破裂豆子掉落，碰到刀鞘就断了，奇怪地查看，刀鞘破了刀刃微微露出。辉虎将竹朕参河守听说后说：“这是天下的利器，”请求得到并佩戴它，后来归于丰臣秀吉。丰臣氏灭亡后，德川家康用三百块黄金求购，没有得到。兼光的刀极为犀利，世传足利尊氏逃往西海，路过备前，召兼光造刀，试砍头盔应手两断。尊氏赞叹欣赏，命名为“胄剖”。长义，也是备前人，大久保忠世传世的长义刀，名为“老杖”，曾斩盗贼三人，一挥全都砍断他们的大腿，于是称为“六股”。美浓有志津兼氏，兼氏初名包氏，是大和的剑工，后来迁徙到美浓居住志津，称为志津三郎。那里有田仪山，山上有大石方圆几十尺，极其秀丽润泽，兼氏有石癖，常在石上游咏。后人珍视他的刀，称为“志津石”。金重，也是美浓人。山城有长谷部国重，国重大本是镰仓的剑工，后来迁徙到京师。父亲叫新藤五国光，也是良工。石见有直纲，都是及门弟子，所造的刀气象不同，人们将他们比作曾参、闵子骞等贤人。至于相模的秋广广光，则是兼受业于他的儿子。自从正宗享有盛誉后世，良工莫能

译超出其规范范围，即使是一两位名匠，如当麻、当麻，大和的当麻剑工，以国行为始祖。青江，青江，备中的剑工，以安次为始祖。备中的河流多名为青江，大概是因为方言中将清澈的水称为青江，优秀的工匠淬炼刀剑必定使用清水，镰仓正宗的宅址有一口井叫上金水，制造刀剑的人多使用它。青江也属于这一类。信訇，来国俊的曾孙，他的祖先叫了戒，也擅长铸造刀剑。波平，萨摩人，以行安为始祖。（他们）各自有师承传授，同时也兼习其他流派的方法。

译庆长年间以后，战争停止，兵器不再使用，新铸造的刀剑被称为“新刀”。新刀中以山城国的国广、肥前的忠吉、大阪的井上真改最为杰出。真改的刀被世人最为珍视，称之为“大阪正宗”。《全浙兵制》说：“上古时期的倭刀以年代久远的为珍贵，近来新铸造的刀全都锋利无比。”这大概是指国广等人的刀。太平盛世以来，再也没有著名的铸剑高手。日本士人惯例佩戴双刀，在战国时期，各将士以佩戴刀剑为荣耀，争相珍视，所以著名的工匠如林。近代改用西方战法，战争重视的只有枪炮，平时也禁止佩刀，于是名刀绝迹了。然而古代流传下来的刀，购买时动辄花费千金。自从欧阳修写了《日本刀歌》，日本刀的身价顿时提高。徐氏《笔精》甚至称胡宗宪有一把软倭刀，长七尺，卷曲起来像盘绕的蛇，展开时依然刚劲如初。陈恭尹的诗也称：“铸成宝刀能屈能伸，弯曲时用来防身，伸直时用来杀人。”我客居日本时，因为那里的刀古今闻名，常常向世家大族访求宝刀，所见到的也不少，大体上锋利精悍、寒光四射，让人把玩不舍，但绝对没有所谓能屈能伸的刀。近代青山延光写《刀剑录》，搜罗典故颇为广博，也认为屈伸刀的说法是讹误。可见文人好奇，揣摩附会的话不足为据。考察《梦溪笔谈》中有记载：“钱塘人有剑，用力弯曲它像钩子一样，松开后发出铿锵声，又直如琴弦。”所说的比较合乎情理，但这是中国所有的，不是日本所有的。至于梁佩兰《日本刀歌》说：“相传国王初次铸刀时，金生火克符合日期。铸成后魑魅魍魉伏地，全国骷髅像人一样哭泣。”这又是诗人的夸张之语，不必讨论其荒诞。

铜器

铸造工艺来自百济，崇峻帝时期，百济派遣镱盘博士将德（百济官名）白昧醇前来，才开始学习铸造工艺。佛教盛行，制作巨大佛像，以及钟磬铙钹等，工作日益繁多，耗费铜料不可计数，但绝无名贵的作品。婚嫁惯例使用铜镜，多铸造高砂翁媪拜旭日图（高砂是播磨国地名，世传有老柱成精为夫妇，寿命无量，所以取为吉祥征兆）。上面系着五男二女，刻有“千秋万岁”等吉祥语。所见到的古镜，属于唐、宋时期的多刻镂工巧，也不被视为珍宝。战国时期，刀剑之外，甲胄兜鍪都用铁叶连环钩结，每炼精钢用来制作矛矢，所以世人重视铁工。只有假面具用铜制作，仅露出眼睛，系带在耳朵上，形状奇丑，现在还有不少留存。庆长年间以后，武夫健士以赏花饮酒为娱乐，强大的藩镇和豪门大户每制作一件器物，有穷年累月才完工的，于是宴饮赏玩的器物更加精美，宴飨的礼仪仿照古代的尊、彝、鼎，蟠夔盘龙雕刻精整。又喜欢供花，学习古代器物，觚、壶、瓶、洗各种式样用来插花，制作瓶子尤其出色，瓶子多呈褐色。所制作的枪金陷银，刻画成凹痕，细如发丝，薄如皮肤，用金银丝片嵌入做成花卉翎毛形状，光彩射人，即使是巧画高手也比不上。按《诗·周颂》“修革有鸽”，释文说：鸽，七羊反，本也作枪。郑笺说：鸽，金饰的样子。赵希鹄说：夏代器物多相嵌，讹传为商嵌。《稗史类编》说：我曾见过夏代雕刻的干戈，铜上相嵌以金。大概这种方法流传已久。相嵌或作商嵌，古代称刻为商，商金、商银，古代有这样的称呼。张怀瓘《书录》作枪。金曹昭认为是刻金。杨用修认为是镶金。《七修类稿》又作戗金，鸽、枪、剡（应为剡或剜之误，此处依原文音转理解）、镶、戗、商，是一音之转罢了。《宋志》百官鞍勒有陷银，《元志》作简银。《品字笺说：即现在的锓银，锾之细者叫丝镊，片者叫片锓。考察《广韵》，铰，亡范切。张衡东京赋：“金铰镂锡。”《正字通》说：俗名马鞍曰镊银事件，就是此物，陷银之法即本于戗金，都是中国古法，日本大概是师法而使用罢了。日本席地而坐，所以器物多高而粗，造瓶有高至三四尺的。偶尔制作铜鹤以备供设，拳足侧立，意境生动。灯檠也高数尺，以莲花为盘，另用荷叶柄以保护灯光。有的立于地上，有的挂在壁上，都有古意。其他鸭垆、兽锻、茶铎、香盒，供几案间使用的式样都精雅。

陶器

雄略十七年，开始命令土师连制作清器，清器就是陶器。在此之前，有新汉陶部高贵来能制作旋盘等器具，皇帝命令他教导陶工。等到崇峻帝时，百济派遣麻奈父奴、阳贵文、陵贵文、曾麻帝弥四人前来，称为瓦博士，世人也学习他们的技法。陶器的佳品，称尾张、濑户、肥前今利，盘金描花的推加贺、九谷。揉泥刚成，先用铜丝嵌作山水树石、花草翎毛的形状，等着色时施蓝作底色，另以青绿诸色描绘物形，毫发悉备，所着色都用药物，光艳照人，神采如生。另有一种名叫七宝烧，也用铜丝作轮廓，杂采云母、琉璃、螺纹、贝锦等物来制作，色彩斑阑陆离，其光煜煜，而

译雕琢嵌入细微之处，擦拭后不留痕迹。这又是原本采用铜器商金、漆器螺钿的工艺方法，而将其应用于瓷器上的技法。也能制作青花瓷，足利氏时期有位叫伊势五郎的人，曾到景德镇专门学习青花技艺，七十岁回国，携带亲手制作的器物，落款为“五郎大夫”，其中所制的七种香盒，以绘制爱莲的周茂叔画像最为出色。胎体薄如纸，敲击声如磬，几乎接近定窑、汝窑的水平，鉴赏家极为珍视。日本陶器，论其纯白雅致确实不如中国，但近来兼习法国技法，在器物造型上巧妙构思，变化无穷，所绘花鸟又时常出新意，不依循旧有画稿，着色也鲜艳夺目，因此西方人喜爱购买，成为出口的一大宗。

译漆器

制作小型器物，盘有圆形、方形、八角形，以及绦环四角、牡丹瓣等样式。匣有长方形、浑圆形、六角形等样式。有的盘中间分隔成大小几件；又有里面是小盒，外面是大盒，层层累积容积达到七八合乃至十几合的。都以木为胎体，以漆为装饰，漆都退去光泽，黑色光亮可以照见人影。将碎金做成泥状如繁星点缀的，称为泥金。用金描绘山水台榭、鱼鸟花果的，称为描金。用金泥以笔挥洒，做成雪片、冰纹形状的，称为洒金。村濑之熙说漆中混杂金粉叫洒金，现在考证漆中混杂金粉其实是泥金的另一种方法，比如古铜炉兼有金、漆两种颜色，并不是洒金。以黑漆为底色，用金银彩漆描绘图画，再涂上黑漆反复磨擦，以显现出纹路的叫漂霞彩漆。日本称之为磨出摸金。村濑之熙说这就是漂霞彩漆。考证这几种方法都出自日本，《七修类稿》说：古代有戗金而没有泥金，有贴金而没有描金、洒金，有剔红而没有漂霞彩漆。都是本朝才出现的。因为东夷各国有的进贡、有的传授而流传开来。描金、洒金，浙江宁波多有与倭国通使，因为熟悉语言而学到这些技术。洒金尚且不能像他们那样圆润，所以假倭扇也是宁波人制造的。泥金、彩漆漂霞，是宣德年间派人到那里传授其方法。又说：天顺年间有个叫杨埙的人通晓漆器原理，各种颜色都能调配，而对于倭漆尤其精妙，其漂霞技法，山水人物神气飞动，真是绘画也比不上，越久越鲜艳，世人号称杨倭漆。那些用螺壳镶嵌的叫做螺填，想要红光就用胭脂，想要翠光就用黛绿，都染在螺壳里面，其中纯白厚腻的尤其好。将螺壳一片片掰开如纸般薄，浸泡在浓醋中一夜，螺壳就容易被刀切割，雕刻成花草等各种形状，细细切成薄片，再用针在器物上划出凹处如仰瓦形状，细细嵌入其中，用手摩拭不留痕迹的为珍贵。《泊宅编》说：螺填器物原本出自倭国，物象百态，极其工巧，不像现在市场上出售的那样。考证《游宦纪闻》说：宣和六年，李资德富辙进献螺钿砚匣。《格古要论》说：螺钿器皿出自江西吉安府卢陵县，宋朝内府中的物品以及旧时制作的都是坚漆，有的镶嵌铜丝的很好。《通雅》说：宋朝内府有钿螺，就是螺钿。《遵生八笺》说：宣德年间有填漆器皿、有漂霞、砂金、螺嵌、堆漆等制作，以新安方信川所制的为佳。大概中国旧时就有这种方法。只有吕种玉《言鲭》写作罗殿，说：群舸蛮国，其王号称鬼王，其别帅叫罗殿。王在辰、交之间，就是现在云贵边界之外，世代使用他们的蛤壳装饰器物，称为罗殿。现在江西徽州工人用来制作杯盘屏匣，精工细巧，确实出自于此，俗称为螺甸，是罗殿的误写。这种说法比较诡异，然而也不说来自日本。日本村濑之熙说：这里制作的螺填远远不及汉地制作的，大概是因为所用的螺蛤品类不一，而好的绝不产在这里。汉地产的螺四面都有光泽，国产的只有一面有光泽，所以即使有巧工也必定取汉地产的螺蛤来制作。由此可知螺填的方法原本源于中国，与泥金、描金、洒金出自日本的有所不同。《泊宅编》所说的大概是误传。也能制作剔红，俗名堆朱，其品类很多：叫剔红，红漆为底色，用殊漆堆起三十多层，雕刻人物楼台，花卉翎毛及连环图案。叫堆红，殊漆、黑漆层层堆起，刻痕中有红、黑丝缭绕。叫堆乌，黑漆中层层有细红丝，多雕刻成连环图案。叫堆漆，全用黑漆，雕刻成连环及花卉图案。叫桂浆，黄漆为底色，用黑漆堆起，黑漆中有三层细红丝。叫红葩绿叶，用彩漆雕刻花卉翎毛。叫金丝，黄、黑、殊漆重叠堆起。叫剔金，黄漆、黑漆重叠堆起。叫犀皮，或名松皮。碟、黄、黑漆重叠堆起罩以黑漆，雕刻连环，刻痕较浅且模糊。江户有个叫杨成的人，世代以擅长雕漆隶属于官府，据称其家法得自元朝的张成、杨茂。《遵生八笺》说：宋人雕红漆器多以金银为胎体，有锡胎的，有蜡地的，有用五色漆胎的，刻法深浅随妆露色。元朝时有张成、杨茂两家，技艺独步一时。《格古要论》说：剔红器皿不论新旧，只看殊厚色鲜、红润坚重的为好。宋朝内府中的物品多是金银作素胎的。元朝嘉兴府西塘杨汇有张成、f杨茂，剔红最得名，但殊薄而不坚固的多。日本国、琉球国独爱此物。杨成的方法大概本于这两家。

所制作的扇子有上平下圆如古代的便面的，有做成方形如古代的方曲的，有伸展如手掌微作拱势如现在的掌扇的，通行的则用团扇。都削竹为柄，其中一节细剖成丝、用绳牵制使其分张如翼，外面糊上纸，间或绘制山水人物。其价格极贱，每柄不过数钱。盛暑时堆积在街市店铺，有购物的人往往举一两柄赠人，这是旧习。如果可以折叠的一种叫撒扇，又名聚头扇，中古时将士临战，改变古人

译羽扇的形制是用来指挥军士的，其手柄上系着流苏。世人传说将军源义家的军扇以竹子为骨架，共有十二行，长一尺二寸，正反两面分别用朱红和银色描绘日月。后来有用铁做骨架的，足利氏向明朝称臣，每次都将它作为贡品进献，在中国颇为盛行。折叠扇原本起源于日本人，宋代时已有流传，自明代以来在世间盛行。据刘元卿《贤奕编》、张端义《贵耳集》记载：永乐初年，只有仆役等下层人才使用它。等到明成祖普遍赏赐给群臣，内府又仿照其形制以供赏赐，于是便在世间盛行起来。高丽等国也沿袭了这种形制。现在的形制长度仅有三四寸，竹骨都是十三行，有的甚至有数十行。手柄有的用乌木，有的用鲸骨或象牙。近来又流行聚集羽毛做成扇子，用喜鹊的翅膀、白鹭的羽毛、翠鸟的羽毛、雕的翎毛，长度有的达二尺，用彩绳贯穿，系上明珠，光彩夺目。西方国家的妇女喜欢购买，又广泛流传到泰西各国了。

译造纸不用竹子，使用构树、楮树的方法与中国相同，还有用芫花、荛花、瑞香花制造的，瑞香花无论黄色白色都可以制造。用荛花制造的名叫雁皮纸，极薄且非常坚韧，颜色洁白没有一丝污垢，用它来钩摹碑帖确实是上品。近来仿照西方方法，多用破棉絮制造。听说树根、草皮蒸制成浆都可以造纸。纸的名称非常多，无法全部记录。

笔墨彩色工艺

推崇古帝时期，高丽僧人昙征来到，教制作笔、墨、彩具。笔的工艺，据《姓氏录》记载，右京诸蕃制造十一种，因此赐予笔姓。大概也是汉人教他们的，然而没有特别好的作品。

绘画

雄略帝时期，百济送来画工白加来，推古帝时期有黄书画师、山脊画师的名称。现在所流传的，只有法隆寺有上宫太子像，衣服的褶皱和神采都是唐以前的旧法。古代的画工多摹仿唐、宋院体，后来分为几家，有土佐家、藤原经隆，是土佐人。《五杂俎》说日本画没有皴法，只是用笔细细描绘萦回环绕，细如毫发，就是土佐一派。有雪舟家，僧人等扬号雪舟，游历明朝，开始传播北宗一派。有狩野家，狩野元信，最有盛名。等到吴中沈南蕨客居长崎，才开始以南宗、北宗合法相传授。有边华山、椿椿山得到恽氏真本，于是又传播没骨法。近日则兼学西洋画了。

杂工

上古喜欢佩戴玉，系在下巴下面，有曲玉、管玉、勾玉，聚集为杂佩。《古事纪》有制造玉的人名叫天明玉，世袭这个职位，他的后裔世代居住在出云，每年进贡玉。然而近世没听说有玉工。水晶这一种东西，也没有用来制造器物的。《格古论》说：日本水晶第一。《七修类稿》也说：日本国有青水晶、红水晶。然而我客居日本，绝不听说有水晶器皿。有人说南海道各岛之间有出产，然而并没有佳品。珊瑚高到一二尺，颜色多淡白，品质不是很贵重。工人选取鲜红的雕刻成圆粒，作为女人的发簪，遍布全国。那些枝柯繁茂的，有的做成盆供。能形成枝柯的极少，大概用钉子钉住梢头，熔化红蜡粘接，应该仔细观看。玳瑁削片为叶，玳瑎形状像龟，鳖头，嘴像鹦鹉，背部有十二片黑白斑纹间杂。老者的甲厚且黑白分明，小者的甲薄且花纹模糊。取用必须倒悬，用滚醋浇泼则逐片应手落下。用来制作小盒，柔软熟透如纸，连接无缝，也用漆器描金漂霞的方法着色，尤其斑驳可喜。国内没有象牙，选取大鲸骨碎锯细切，制作连环圆球及书刀、齿签等物，方法如同处理骨角但非常光滑。其他文木杂竹等器物，各国多有善于制作的工匠，大概质朴而洁净、朴素而雅致。

日本国志后序

中国人很少了解日本的，黄子公度撰写《日本国志》，梁启超读了它，欣喜赞叹黄子，这才了解日本，这才了解日本之所以强大的原因，依靠黄子啊。又愤慨责备黄子说：这才了解中国，了解中国之所以弱小的原因，在于黄子成书十年，长久谦让不流通，让中国人很少了解日本，不鉴戒不防备，不忧患不惊恐，以至于今天啊！于是高声说：让千万里之外，或者千万年之后，读我书的人像眉毛眼睛一样排列黑白，登上庙堂诵读昭穆，进入家庭计算米盐，那就是良史之才了。让千万里之外，或者千万年之后，读我书的人恰好了解我的时代，审察我的志向。他们运用我的话，治理国家的人荣耀他的国家，谈论的人辅助他的文章；他们不能运用，那么千万里之外，或者千万年之后，浅薄之人叹息之，太息之，这就叫经世，先王的志向。

这个意义我用来要求古代史官，只有司马子长值得选取。虽然如此，讲述自家事情的人，如果不是愚蠢蒙昧的人，没有不能慢慢讲述的。深周隐曲，至于远方异类，遥远隔绝的异域，即使是智慧长老，听到言论也不理解，做梦也达不到，何况要辨别闺闼、谈论子孙、计算米盐呢？这是尤其困难绝无的事情。司马子长美好了，然而他写《史记》，是家人讲述自家事情的道理。日本立国二千年没有正史，私家纪述秽杂不可整理，他们中学子能究澈本末、言之成物的已经很少，何况异域绝俗，殊文别语，正朔服色，器物名号，度律量衡没有相同的，谁从而通晓呢？况且日本古代是弹丸之地，现在是雄国，三十年间以祸为福，以弱为强，一举动夺取琉球，再举动割取台湾。这里学子鼾睡未起，看到这种异状张口结舌，不知道其原因，所以政府向来无法警戒。以我所读的《日本国志》，对于日本的政事、人民、土地以及维新变政的原因，如同进入闺闼计算米盐，辨别黑白诵读昭穆。他的话，是十年以前的话，对于今日的事情如同烛光照亮计算数目。又哪里只是今日的事情而已，后之视今，犹今之视昔，亡羊补牢，未为迟矣。

孟子不说过吗：“有王者起，必来取法。”这本书岂可以史书、史书看待它

译啊！虽然如此，古代的史书都含有深意，其志向深远，其意旨悠长。梁启超对于先生的学问不敢说十分了解，但知道先生做学问，不肯随意附会古人来表现自己，上至道德学术，中至国家政治，下至文章辞藻，都深入到了幽深精微的境界。谨以此告知阅读这本书的人：推论先生的遭遇，审察先生的志向，懂得警戒防备，并据此来治理国家，不要让后世的人叹息流泪啊。

译光绪二十二年十一月初一，新会人梁启超作序。

附录 李鸿章的禀报与批语

钦差大臣、太子太傅、文华殿大学士、直隶总督部堂、一等肃毅伯李鸿章批示：

该道所著的《日本国志》四十卷，本大臣详细阅读，叙述条理清晰。其中《职官》、《食货》、《兵制》、《刑法》、《学术》、《工艺》等篇章，广泛考证，深入探究，对于该国变法效法西方，其原委考证尤为完备。其意图在于斟酌古制以作为匡正时局的工具，因此独自抒发心得，议论宏大奇特，深切符合观察国情、采集风俗的宗旨。虽然日本模仿西方仅得其形似，未必能因记述一国而涵盖五大洲的形势，但对于东瀛的政治教化、地理图经言之凿凿，如同亲眼所见，也是一位有志之士了。

应当如所请求，立即由本大臣备文咨送，连同原书两函，通过驿站寄往总理各国事务衙门备查阅览。

明朝隆庆年间，黄少詹洪宪出使朝鲜，目睹其先世实录，回国后撰写了《朝鲜国记》。如今这本书详尽丰富超过了它，确实足以与前代贤人相抗衡。缴还。

附录 张之洞的咨文

头品顶戴、赏戴花翎、兵部尚书、两广总督部堂张之洞为咨送事宜：现据二品衔分省补用道、前出使日本参赞官黄遵宪禀报称：我黄遵宪自从奉命出使随船，在外九年，到日本后广泛咨询探访，维新以后如官职、国计、军制刑罚等重大政事，都模仿西方。只要能详细记述一国之事，那么中西五大洲的近况都能了如指掌。我自以为不揣浅陋，创作为《日本国志》一书，共十二类，四十卷，总计五十多万字。其中《职官》、《食货》、《兵法》、《刑法》各篇，列举新政，借题发挥，又有六万多字。勤勉经营，历时八年，书稿已完成，又自己翻阅，不远千里，带着书亲自呈上，希望得到一言作为定论。可否恳请赐下大咨，直接送往总理衙门，统候高明裁断等情。到达本部堂。

根据此禀报。查该道籍贯为广东嘉应州，随使日本时间最长，对该国情况一向熟悉，又能留心时事，搜集访查编纂，于是有了成书。详细阅读所呈《日本国志》，条例精详，纲领条目完备，寄意深远，致力甚勤。而且对于外洋各国的风俗政事，都能融会贯通参考，可见其用心研究时务。

查光绪甲午年贵衙门所刊印的姚文栋《日本地理兵要》，所载兵籍对于陆军只保留兵数，海军只保留舰名而已。与黄《志》通叙兵制相比，详略相差何止十倍百倍。只是卫镇各军额数彼此不同，按照黄《志》称以明治十四年为截止，《地理兵要》刻于甲申年，时间较后，应当是日本新定的额数，宜以姚书为准。维新以后废除藩国改为府县，然而该国地理记载习惯知道旧制，山川形胜仍以道国为主，黄、姚所述大致相同。黄《志》另设《府县沿革表》以记载日本近制，这是姚书所缺少的。但姚书认为日本形势在海，所以对于该国滨海岛屿罗列甚详，也是地学的一部分。两书都是有用的著作，只是详备精核方面姚不如黄。实为出使日本者必不可少的书，理应当代为咨呈，以备查核。

又据该员禀报称，此书没有副本，路途遥远邮寄可能导致遗失，请求立即给咨声明，该书由该员自行携带呈递等情。除了命令该员将书自行呈递外，为此咨呈给贵衙门，恳请察照核办施行。必须到达咨呈者。

凡例

一，自从儒者用笔削之说解释《春秋》，说降低杞国爵位为子爵，贬低楚国称为荆人，以此来显示书法，这是荒谬悠远的言论。自从史臣用内辞尊崇本国，说北方称索虏，南方号岛夷，以此来推崇国体，这是狭隘浅陋的看法。史家记述，务必遵循实录，无缘无故取前古之人、他国之君而更改其名号，求之于人情，哪里合乎道理？况且会典所载，本来不是朝贡的班次，国书往来，以邻交之礼相待。此编所书，采摭各种史书，称皇称帝，一概沿用旧称。

一，《周礼》职方掌管天下地图，以知其要害。而太史公说：“我见到周谱，旁行斜上，所以因而作表。”大概事物没有图就不明白，事情没有表就不详细。然而三国以后，六代以前，表竟然缺失。至于图绘之学，有作六经图的，有作三才图会的，书都单独刊行，不收入史书。如今所撰《地理志》，以图附在志后，《职官》等志，以表入志中。体例创自今人，义理因循古人，以便读者解开衣带，触目了然罢了。

一，班固《艺文》之志，陈寿对辅臣的赞语，都有小注。其后萧大圜《淮海乱离志》，羊衔之《洛阳伽蓝志》，宋孝王《关东风俗传》，扩充其体例，子注愈发繁多。大概去除烦琐则意思有所吝惜，全部记载则言语有所妨碍，采用这种变体，不得不然。如今仿效其体例，附以分注，其有事同时异，而连带提及，或繁辞碎义，而考证必需者，都作为小注附在行间。至于记载之外偶尔议论

译至于其中的得失，就效仿裴松之的《三国志》、刘昭的《续汉志》那样罢了。

译一，本书中的官职名、地名、事务名、物产名，都以日本本土的称呼为主，不借用其他别称。例如官职中有老中、目付的名称，吏员中有与力、足轻之类的称谓，即使文辞不够典雅规范，也保留其原称，另外用小字注释加以说明。这正是《谷梁传》所说的“名从主人”的原则。然而，在叙述称谓时，则以修志者（作者）的立场为主，不使用内辞。例如称君主不称“日”，对别国不称“我”之类。凡是与中国交涉的事务，事情以对方为主，称呼以我方为主。正如苏洵所说的“谱吾作也”，不敢像叶隆礼的《契丹国志》那样，时而以内视辽而外视宋，时而以外视辽而内视宋。也不敢像司马迁的《晋世家》、《楚世家》等篇那样，一一自称“我”。

一，本书编年纪年，不得不使用日本的年号。只是日本的历史在中国流传的版本较少，近代如李申耆的《纪元篇》、林乐知的《四裔年表》，虽然较为详备，但仍多有谬误。现在另外制作了《中东年表》，置于卷首，以便读者查阅。

一，日本计算里程的方法，以六尺为一间，六十间为一町，三十六町为一里，每一里有12960尺，相当于中国八里多一点。计算田亩的方法，以六尺为一步，三十步为一亩，十亩为一断，十断为一町，每一亩为180尺，相当于中国三十六弓。日本计算钱币的方法如同墨西哥，银一圆为一圆，将一圆分为十分之一为十钱，分为百分之一为一钱，将一钱分为十分之一为一厘，每一钱五六分相当于中国银一分，每十钱五六分相当于中国银一钱。日本丈量长度的方法，累积十寸为一尺，累积十尺为一丈，每一尺一寸七分三相当于中国一尺，每一丈一尺七寸三相当于中国一丈。日本权衡重量的方法，累积十钱为一两，累积十六两为一斤，累积一百两为一贯，每162钱43强相当于中国一斤，每16贯243强相当于中国一百斤。日本计量容量的方法，以十撮为一勺，十勺为一合，十合一升，十升为一斗，十斗为一石，大体与中国相同。篇中所记载的，都是日本通行的制度，特别在此说明，以揭示全书的大概。

一，志书中记载的各种统计数字表格，惯例以三个字为一位，惯例以末位为个位数，即一至九。也就是以最末位作为计算的起点。如果末位是个位数，其上为十位，再上为百位，再上为千位，再上为万位，累积到第九位则为亿。十千万为亿。例如统计户口，其最末位注明“口”字，表中写“三三三”即为三百三十三人。又如统计银钱，其最末位注明“圆”字，表中写“三三三三三三”即为三十三万三千三百三十三圆。又如表中写“三0三O三O”，即为三十万零三千零三十。表中写“三三三000”，即为三十三万三千。所有的圆圈（0）都是为了定位，其他情况可以依此类推。偶尔有变例，或者以末位为十、百、千、万的数值，或者以末位为毫、厘、丝、忽的数值，均在行间注明，以便计算。有的又变例为两个字为一位，四个字为一位，也在旁边缀以小点以示区别。

一，日本自维新以来，凡是政令的沿革，制度的增减，朝令夕改，月月不同，年年各异。到了明治十一二年，各项制度修明，规模大致确定，但随时代变化而更改的仍然不少。现在本书一律以明治十三四年为截止，其十五年以后更改的新政，应当列入补编，留待日后处理。

一，日本古代没有志书，近代源光国作《大日本史》，只完成了《兵志》、《刑志》两篇，蒲生秀实想作《氏族志》、《食货志》等篇，有志向而未完成。仅有《职官志》一篇已经刊行。新井君美文集中有田制、货币考等序言，也有目录而没有正文。这些都是用汉文写的史书，残缺不全，那么考证古代就困难。维新以来，礼仪典章颇为完备，然而各官省的职制、章程、条教、号令，虽然足以征引，但一概使用和文（即日文，由汉字及日本字联缀而成），日本每自称为和国。无法全部翻译，那么征引当今情况也困难。这就是采集资料的困难。以他国之人，寓居时间浅短，语言不通，应对麻烦，那么询问访查就困难。以外国之地，协助的人缺乏，浏览所及，抄写记录劳累，那么抄录摘取也困难。这就是编纂的困难。既然不是耳目亲见的书籍，又多名称偏僻怪异之处，而其中事物的名称，有的用和文翻译汉文，有的用英文翻译和文再翻译汉文，或者同字而异文，或者有音而无义，那么校对也颇为困难。兼具这三种困难，又缺乏才学，力量小而责任重，常常小心翼翼，搁笔仰望屋梁，时常想要中途停止。只是因为积年累月，勤勉朝夕，经营筹划，幸而写成此书。其中芜杂的讥讽，疏漏的责难，确实知道难免。瞻仰前人的修史成果，期待后来的贤哲，希望有通达的人，整理并督促完成它。所以每次展开书卷，总是惭愧恐惧交集，彷徨终日。

一，查看昨天的历法，用来指导今天就是狂妄；拿着古方的药来治今天的病就是错误，所以杰出的人才贵在见识。

译如果不出家门就谈论天下大事，见解就会空泛；如果身处云雾之中观察别国，视野就会昏暗，所以兵家重视了解对方。日本自变法以来，革除旧弊、建立新制，过去的政令十不存一。现在所撰写的记录，都是详细记载近况而简略叙述古代，详细记录近期而简略提及久远，凡是涉及西方制度的内容，尤其加以详尽完备的记载，以期切合实用。至于日本全岛的大事、三千年的统绪，如果想要广泛了解其事迹、详细考察其人物，那么已有日本的各类史书存在。

译卷首中东年表

考察日本的各种史书，都推托始于神武天皇。近来仿效西方人以耶稣降生作为纪元的例子，又以神武天皇在位的第一年辛酉作为纪元的开始。到如今皇明治五年壬申，称为二千五百三十二年。此后凡是外交条约、国内政典，每每冠以此称。只是考察神武天皇在位七十六年，依次传位到崇神天皇，日绥靖在位三十三年，日安宁在位三十六年，日懿德在位三十四年，日孝昭在位八十三年，日孝安在一百二年，日孝灵在位七十六年，日孝玄在位五十七年，日开化在位六十八年，总共四百八十余年，都没有值得记述的大事。所以现在以崇神天皇纪元作为开始，但仍然将神武天皇的元年记载在各篇之首。

辛酉周

惠王

十七年

神武帝

元年

自神武元年至

崇神元年共五

百六十四年

甲申汉

孝武皇帝

天汉四年

崇神帝

元年

乙酉汉

太始元年

二年

丙戌汉

太始二年

三年

丁亥汉

太始三年

四年

戊子汉

太始四年

五年

己丑汉

征和元年

六年

庚寅汉

征和二年

七年

辛卯汉

征和三年

八年

壬辰汉

征和四年

九年

癸巳汉

后元元年

十年

甲午汉

后元二年

十一年

乙未汉

孝昭皇帝

始元元年

十二年

丙申 汉

始元二年

十三年

丁酉汉

始元三年

十四年

戊戌汉

始元四年

十五年

己亥汉

始元五年

十六年

庚子汉

始元六年

十七年

辛丑汉

元风元年

十八年

壬寅汉

元凤二年

十九年

癸卯汉

元风三年

二十年

甲辰汉

元凤四年

二十一年

乙已汉

元凤五年

二十二年

丙午汉

元凤六年

二十三年

丁未汉

元平元年

二十四年

戊申 汉

孝宣皇帝

本始元年

二十五年

已酉汉

本始二年

二十六年

康戌汉

本始三年

二十七年

辛亥汉

本始四年

二十八年

壬子汉

地节元年

二十九年

癸丑汉

地节二年

三十年

甲寅汉

地节三年

三十一年

乙卯汉

地节四年

三十二年

丙辰汉

元康元年

三十三年

丁已汉

元康二年

三十四年

戊午汉

元康三年

三十五年

已未汉

元康四年

三十六年

庚申汉

神爵元年

三十七年

辛酉汉

神爵二年

三十八年

壬戍汉

神爵三年

三十九年

癸亥汉

神爵四年

四十年

甲子汉

五凤元年

四十一年

乙丑汉

五凤二年

四十二年

丙寅汉

五风三年

四十三年

丁卯汉

五风四年

四十四年

戊辰汉

甘露元年

四十五年

己巳汉

甘露二年

四十六年

庚午汉

甘露三年

四十七年

辛未汉

甘露四年

四十八年

壬申汉

黄龙元年

四十九年

癸酉汉

孝元皇帝

初元元年

五十年

甲戌汉

初元二年

五十一年

乙亥汉

初元三年

五十二年

丙子汉

初元四年

五十三年

丁丑汉

初元五年

五十四年

戊寅汉

永光元年

五十五年

己卯汉

永光二年

五十六年

庚辰汉

永光三年

五十七年

辛巳汉

永光四年

五十八年

壬午汉

永光五年

五十九年

癸未汉

建昭元年

六十年

甲申 汉

建昭二年

六十一年

乙酉汉

建昭三年

六十二年

丙戌汉

建昭四年

六十三年

丁亥汉

建昭五年

六十四年

戊子汉

竟宁元年

六十五年

己丑汉

孝成皇帝

建始元年

六十六年

庚寅汉

建始二年

六十七年

辛卯汉

建始三年

六十八年

壬辰汉

建始四年

垂仁帝

元年

癸巳汉

河乎元年

二年

甲午汉

河平二年

三年

乙来汉

河平三年

四年

丙申 汉

河平四年

五年

丁酉汉

阳朔元年

六年

戊戌汉

阳朔二年

七年

己亥汉

阳朔三年

八年

庚子汉

阳朔四年

九年

辛丑汉

鸿嘉元年

十年

壬寅汉

鸿嘉二年

十一年

癸卯汉

鸿嘉三年

十二年

甲辰汉

鸿嘉四年

十三年

乙已汉

永始元年

十四年

丙午汉

永始二年

十五年

丁未汉

永始三年

十六年

戊申 汉

永始四年

十七年

己酉汉

元延元年

十八年

庚戌汉

元延二年

十九年

辛亥汉

元延三年

二十年

壬子汉

元延四年

二十一年

癸丑汉

绥和元年

二十二年

甲

译寅，汉朝。

绥和二年，即二十三年。

乙卯，汉朝。

孝哀皇帝，建平元年，即二十四年。

丙辰，汉朝。

建平二年，即二十五年。

丁巳，汉朝。

建平三年，即二十六年。

戊午，汉朝。

建平四年，即二十七年。

己未，汉朝。

元寿元年，即二十八年。

庚申，汉朝。

元寿二年，即二十九年。

辛酉，汉朝。

孝平皇帝，元始元年，即三十年。

壬戌，汉朝。

元始二年，即三十一年。

癸亥，汉朝。

元始三年，即三十二年。

甲子，汉朝。

元始四年，即三十三年。

乙丑，汉朝。

元始五年，即三十四年。

丙寅，汉朝。

孺子婴，居摄元年，即三十五年。

丁卯，汉朝。

居摄二年，即三十六年。

戊辰，汉朝。

初始元年，即三十七年。

己巳，汉朝。

新莽，始建国元年，即三十八年。

庚午，汉朝。

始建国二年，即三十九年。

辛未，汉朝。

始建国三年，即四十年。

壬申，汉朝。

始建国四年，即四十一年。

癸酉，汉朝。

始建国五年，即四十二年。

甲戌，汉朝。

天凤元年，即四十三年。

乙亥，汉朝。

天凤二年，即四十四年。

丙子，汉朝。

天凤三年，即四十五年。

丁丑，汉朝。

天凤四年，即四十六年。

戊寅，汉朝。

天凤五年。

译第四十七年

己卯年，汉朝

天凤六年

第四十八年

庚辰年，汉朝

地皇元年

第四十九年

辛巳年，汉朝

地皇二年

第五十年

壬午年，汉朝

地皇三年

第五十一年

癸未年，汉朝

更始帝

元年

第五十二年

甲申年，汉朝

二年

第五十三年

乙酉年，汉朝

光武皇帝

建武元年

第五十四年

丙戌年，汉朝

建武二年

第五十五年

丁亥年，汉朝

建武三年

第五十六年

戊子年，汉朝

建武四年

第五十七年

己丑年，汉朝

建武五年

第五十八年

庚寅年，汉朝

建武六年

第五十九年

辛卯年，汉朝

建武七年

第六十年

壬辰年，汉朝

建武八年

第六十一年

癸巳年，汉朝

建武九年

第六十二年

甲午年，汉朝

建武十年

第六十三年

乙未年，汉朝

建武十一年

第六十四年

丙申年，汉朝

建武十二年

第六十五年

丁酉年，汉朝

建武十三年

第六十六年

戊戌年，汉朝

建武十四年

第六十七年

己亥年，汉朝

建武十五年

第六十八年

庚子年，汉朝

建武十六年

第六十九年

辛丑年，汉朝

建武十七年

第七十年

壬寅年，汉朝

建武十八年

第七十一年

癸卯年，汉朝

建武十九年

第七十二年

甲辰年，汉朝

建武二十年

第七十三年

乙巳年，汉朝

建武二十一年

第七十四年

丙午年，汉朝

建武二十二年

第七十五年

丁未年，汉朝

建武二十三年

第七十六年

戊申年，汉朝

建武二十四年

第七十七年

己酉年，汉朝

建武二十五年

第七十八年

庚戌年，汉朝

建武二十六年

第七十九年

辛亥年，汉朝

建武二十七年

第八十年

壬子年，汉朝

建武二十八年

第八十一年

癸丑年，汉朝

建武二十九年

第八十二年

甲寅年，汉朝

建武三十年

第八十三年

乙卯年，汉朝

建武三十一年

第八十四年

丙辰年，汉朝

中元元年

第八十五年

丁巳年，汉朝

中元二年

第八十六年

戊午年，汉朝

孝明皇帝

永平元年

第八十七年

己未年，汉朝

永平二年

第八十八年

庚申年，汉朝

永平三年

第八十九年

辛酉年，汉朝

永平四年

第九十年

壬戌年，汉朝

永平五年

第九十一年

癸亥年，汉朝

永平六年

第九十二年

甲子年，汉朝

永平七年

第九十三年

乙丑年，汉朝

永平八年

第九十四年

丙寅年，汉朝

永平九年

第九十五年

丁卯年，汉朝

永平十年

第九十六年

戊辰年，汉朝

永平十一年

第九十七年

己巳年，汉朝

永平十二年

第九十八年

庚午年，汉朝

永平十三年

第九十九年

辛未年，汉朝

永平十四年

景行帝

元年

壬申年，汉朝

永平十五年

二年

癸酉年，汉朝

永平十六年

三年

甲戌年，汉朝

永平十七年

四年

乙亥年，汉朝

永平十八年

五年

丙子年，汉朝

孝章皇帝

建初元年

六年

丁丑年，汉朝

建初二年

七年

戊寅年，汉朝

建初三年

八年

己卯年，汉朝

建初四年

九年

庚辰年，汉朝

建初五年

十年

辛巳年，汉朝

建初六年

十一年

壬午年，汉朝

建初七年

十二年

癸未年，汉朝

建初八年

十三年

甲申年，汉朝

元和元年

十四年

乙酉年，汉朝

元和二年

十五年

丙戌年，汉朝

元和三年

十六年

丁亥年，汉朝

章和元年

十七年

戊子年，汉朝

章和二年

十八年

己丑年，汉朝

孝和皇帝

永元元年

十九年

庚寅年，汉朝

永元二年

二十年

辛卯年，汉朝

永元三年

二十一年

壬辰年，汉朝

永元四年

二十二年

癸巳年，汉朝

永元五年

二十三年

甲午年，汉朝

永元六年

二十四年

乙未年，汉朝

永元七年

二十五年

丙申年，汉朝

永元八年

二十六年

丁酉年，汉朝

永元九年

二十七年

戊戌年，汉朝

永元十年

二十八年

己亥年，汉朝

永元十一年

二十九年

庚子年，汉朝

永元十二年

三十年

辛丑年，汉朝

永元十三年

三十一年

壬寅年，汉朝

永元十四年

三十二年

癸卯年，汉朝

永元十五年

三十三年

甲辰年，汉朝

永元十六年

三十四年

乙巳年，汉朝

元兴元年

第三十五年

丙午年，汉朝

孝殇皇帝

延平元年

第三十六年

丁未年，汉朝

孝安皇帝

永初元年

第三十七年

戊申年，汉朝

永初二年

第三十八年

己酉年，汉朝

永初三年

第三十九年

庚戌年，汉朝

永初四年

第四十年

辛亥年，汉朝

永初五年

第四十一年

壬子年，汉朝

永初六年

第四十二年

癸丑年，汉朝

永初七年

第四十三年

甲寅年，汉朝

元初元年

第四十四年

乙卯年，汉朝

元初二年

第四十五年

丙辰年，汉朝

元初三年

第四十六年

丁巳年，汉朝

元初四年

第四十七年

戊午年，汉朝

元初五年

第四十八年

己未年，汉朝

元初六年

第四十九年

庚申年，汉朝

永宁元年

第五十年

辛酉年，汉朝

建光元年

第五十一年

壬戌年，汉朝

延光元年

第五十

译二年

癸亥，东汉

延光二年

五十三年

甲子，东汉

延光三年

五十四年

乙丑，东汉

延光四年

五十五年

丙寅，东汉

孝顺皇帝

永建元年

五十六年

丁卯，东汉

永建二年

五十七年

戊辰，东汉

永建三年

五十八年

己巳，东汉

永建四年

五十九年

庚午，东汉

永建五年

六十年

辛未，东汉

永建六年

成务帝

元年

壬申，东汉

阳嘉元年

二年

癸酉，东汉

阳嘉二年

三年

甲戌，东汉

阳嘉三年

四年

乙亥，东汉

阳嘉四年

五年

丙子，东汉

永和元年

六年

丁丑，东汉

永和二年

七年

戊寅，东汉

永和三年

八年

己卯，东汉

永和四年

九年

庚辰，东汉

永和五年

十年

辛巳，东汉

永和六年

十一年

壬午，东汉

汉安元年

十二年

癸未，东汉

汉安二年

十三年

甲申，东汉

建康元年

十四年

乙酉，东汉

孝冲皇帝

永嘉元年

十五年

丙戌，东汉

孝质皇帝

本初元年

十六年

丁亥，东汉

孝桓皇帝

建和元年

十七年

戊子，东汉

建和二年

十八年

己丑，东汉

建和三年

十九年

庚寅，东汉

和平元年

二十年

辛卯，东汉

元嘉元年

二十一年

壬辰，东汉

元嘉二年

二十二年

译癸巳年，汉

永兴元年

二十三年

甲午年，汉

永兴二年

二十四年

乙未年，汉

永寿元年

二十五年

丙申年，汉

永寿二年

二十六年

丁酉年，汉

永寿三年

二十七年

戊戌年，汉

延熹元年

二十八年

己亥年，汉

延熹二年

二十九年

庚子年，汉

延熹三年

三十年

辛丑年，汉

延熹四年

三十一年

壬寅年，汉

延熹五年

三十二年

癸卯年，汉

延熹六年

三十三年

甲辰年，汉

延熹七年

三十四年

乙巳年，汉

延熹八年

三十五年

丙午年，汉

延熹九年

三十六年

丁未年，汉

永康元年

三十七年

戊申年，汉

孝灵皇帝

建宁元年

三十八年

己酉年，汉

建宁二年

三十九年

庚戌年，汉

建宁三年

四十年

辛亥年，汉

建宁四年

四十一年

壬子年，汉

熹平元年

四十二年

癸丑年，汉

熹平二年

四十三年

甲寅年，汉

熹平三年

四十四年

乙卯年，汉

熹平四年

四十五年

丙辰年，汉

熹平五年

四十六年

丁巳年，汉

熹平六年

四十七年

戊午年，汉

光和元年

四十八年

己未年，汉

光和二年

四十九年

庚申年，汉

光和三年

五十年

辛酉年，汉

光和四年

五十一年

壬戌年，汉

光和五年

五十二年

癸亥年，汉

光和六年

五十三年

甲子年，汉

中平元年

五十四年

乙丑年，汉

中平二年

五十五年

丙寅年，汉

中平三年

五十六年

丁卯年，汉

中平四年

五十七年

戊辰年，汉

中平五年

五十八年

己巳年，汉

中平六年

五十九年

庚午年，汉

孝献皇帝

初平元年

六十年

辛未年，汉

初平二年

六十一年

壬申年，汉

初平三年

仲哀帝

元年

癸酉年，汉

初平四年

一生

甲戌年，汉

兴平元年

三年

乙亥年，汉

兴平二年

四年

丙子年，汉

建安元年

五年

丁丑年，汉

建安二年

六年

戊寅年，汉

建安三年

七年

己卯年，汉

建安四年

八年

庚辰年，汉

建安五年

九年

辛巳年，汉

建安六年

神功皇后摄政

十年

壬午年，汉

建安七年

十一年

癸未年，汉

建安八年

十二年

甲申年，汉

建安九年

十三年

乙酉年，汉

建安十年

十四年

丙戌年，汉

建安十一年

十五年

丁亥年，汉

建安十二年

十六年

戊子年，汉

建安十三年

十七年

己丑年，汉

建安十四年

十八年

庚寅年，汉

建安十五年

十九年

辛卯年，汉

建安十六年

二十年

壬辰年，汉

建安十七年

二十一年

癸巳年，汉

建安十八年

二十二年

甲午年，汉

建安十九年

二十三年

乙未年，汉

建安二十年

二十四年

丙申年，汉

建安二十一年

二十五年

丁酉年，汉

建安二十二年

二十六年

戊戌年，汉

建安二十三年

二十七年

己亥年，三国

建安二十四年

二十八年

庚子年，三国

建安二十五年

二十九年

辛丑年，三国

魏文皇帝

黄初二年

三十年

壬寅年，三国

黄初三年

三十一年

癸卯年，三国

黄初四年

三十二年

甲辰年，三国

黄初五年

三十三年

乙巳年，三国

黄初六年

三十四年

丙午年，三国

黄初七年

三十五年

丁未年，三国

魏明皇帝

太和元年

三十六年

戊申年，三国

太和二年

三十七年

己酉年，三国

太和三年

三十八年

庚戌年，三国

太和四年

三十九年

辛亥年，三国

太和五年

四十年

壬子年，三国

太和六年

四十一年

癸丑年，三国

青龙元年

四十二年

甲寅年，三国

青龙二年

四十三年

乙卯年，三国

青龙三年

四十四年

丙辰年，三国

青龙四年

四十五年

丁巳年，三国

景初元年

四十六年

戊午年，三国

景初二年

四十七年

己未年，三国

景初三年

四十八年

庚申年，三国

魏齐王芳

正始元年

四十九年

辛酉年，三国

正始二年

五十年

壬戌年，三国

正始三年

五十一年

癸亥年，三国

正始四年

五十二年

甲子年，三国

正始五年

五十三年

乙丑年，三国

正始六年

五十四年

丙寅年，三国

正始七年

五十五年

丁卯年，三国

正始八年

五十六年

戊辰年，三国

正始九年

五十七年

己巳年，三国

嘉平元年

五十八年

庚午年，三国

嘉平二年

五十九年

辛未年，三国

嘉平三年

六十年

壬申年，三国

嘉平四年

六十一年

癸酉年，三国

嘉平五年

六十二年

甲戌年，三国

魏高贵乡公髦

正元元年

六十三年

乙亥年，三国

正元二年

译六十四年，丙子，三国甘露元年。

六十五年，丁丑，三国甘露二年。

六十六年，戊寅，三国甘露三年。

六十七年，己卯，三国甘露四年。

六十八年，庚辰，三国魏元皇帝景元元年。

六十九年，辛巳，三国景元二年。

七十年，壬午，三国景元三年。

七十一年，癸未，三国景元四年。

七十二年，甲申，三国咸熙元年。

七十三年，乙酉，三国咸熙二年。

七十四年，丙戌，晋武皇帝太始二年。

七十五年，丁亥，晋太始三年。

七十六年，戊子，晋太始四年。

七十七年，己丑，晋太始五年。

七十八年，庚寅，晋太始六年。

应神帝元年，辛卯，晋太始七年。

二年，壬辰，晋太始八年。

三年，癸巳，晋太始九年。

四年，甲午，晋太始十年。

五年，乙未，晋威宁元年。

六年，丙申，晋咸宁二年。

七年，丁酉，晋咸宁三年。

八年，戊戌，晋咸宁四年。

九年，己亥，晋咸宁五年。

十年，庚子，晋太康元年。

十年，辛丑，晋太康二年。

十二年，壬寅，晋太康三年。

十三年，癸卯，晋太康四年。

十四年，甲辰，晋太康五年。

译十五年，乙巳，晋太康六年。

十六年，丙午，晋太康七年。

十七年，丁未，晋太康八年。

十八年，戊申，晋太康九年。

十九年，己酉，晋太康十年。

二十年，庚戌，晋惠皇帝永熙元年。

二十一年，辛亥，晋元康元年。

二十二年，壬子，晋元康二年。

二十三年，癸丑，晋元康三年。

二十四年，甲寅，晋元康四年。

二十五年，乙卯，晋元康五年。

二十六年，丙辰，晋元康六年。

二十七年，丁巳，晋元康七年。

二十八年，戊午，晋元康八年。

二十九年，己未，晋元康九年。

三十年，庚申，晋永康元年。

三十一年，辛酉，晋永宁元年。

三十二年，壬戌，晋太安元年。

三十三年，癸亥，晋太安二年。

三十四年，甲子，晋永兴元年。

三十五年，乙丑，晋永兴二年。

三十六年，丙寅，晋光熙元年。

三十七年，丁卯，晋怀皇帝永嘉元年。

三十八年，戊辰，晋永嘉二年。

三十九年，己巳，晋永嘉三年。

四十年，庚午，晋永嘉四年。

四十一年，辛未，晋永嘉五年。

四十二年，壬申，晋永嘉六年。

四十三年，癸酉，晋愍皇帝建兴元年。

仁德帝元年，甲戌，晋建兴二年。

二年，乙亥，晋建兴三年。

三年，丙子，晋建兴四年。

四年，丁丑，东晋元皇帝建武元年。

五年，戊寅，东晋太兴元年。

六年，己卯，东晋太兴二年。

七年，庚辰，东晋太兴三年。

八年，辛巳，东晋太兴四年。

九年，壬午，东晋永昌元年。

十年，癸未，东晋明皇帝太宁元年。

十一年，甲申，东晋太宁二年。

十二年，乙酉，东晋太宁三年。

十三年，丙戌，东晋成皇帝咸和元年。

十四年，丁亥，东晋咸和二年。

十五年，戊子，东晋咸和三年。

十六年，己丑，东晋咸和四年。

十七年，庚寅，东晋咸和五年。

十八年，辛卯，东晋咸和六年。

十九年，壬辰，东晋咸和七年。

二十年，癸巳，东晋咸和八年。

二十一年，甲午，东晋咸和九年。

二十二年，乙未，东晋咸康元年。

二十三年，丙申，东晋咸康二年。

二十四年，丁酉，东晋咸康三年。

二十五年，戊戌，东晋咸康四年。

二十六年，己亥，东晋咸康五年。

二十七年，庚子，东晋咸康六年。

二十八年，辛丑，东晋咸康七年。

二十九年，壬寅，东晋咸康八年。

三十年，癸卯，东晋康皇帝建元元年。

三十一年，甲辰，东晋建元二年。

三十二年，乙巳，东晋穆皇帝永和元年。

三十三年，丙午，东晋永和二年。

三十四年，丁未，东晋永和三年。

三十五年，戊申，东晋永和四年。

三十六年，己酉，东晋永和五年。

三十七年，庚戌，东晋永和六年。

三十八年，辛亥，东晋永和七年。

三十九年，壬子，东晋永和八年。

四十年，癸丑，东晋永和九年。

四十一年，甲寅，东晋永和十年。

四十二年，乙卯，东晋永和十一年。

四十三年，丙辰，东晋永和十二年。

四十四年，丁巳，东晋升平元年。

四十五年，戊午，东晋升平二年。

四十六年，己未，东晋升平三年。

四十七年，庚申，东晋升平四年。

四十八年，辛酉，东晋升平五年。

四十九年，壬戌，东晋哀皇帝隆和元年。

五十年，癸亥，东晋兴宁元年。

五十一年，甲子，东晋兴宁二年。

五十二年，乙丑，东晋兴宁三年。

五十三年，丙寅，东晋帝奕太和元年。

五十四年，丁卯，东晋太和二年。

五十五年，戊辰，东晋太和三年。

五十六年，己巳，东晋太和四年。

五十七年，庚午，东晋太和五年。

五十八年，辛未，东晋简文皇帝咸安元年。

五十九年，壬申，东晋咸安二年。

六十年，癸酉，东晋孝武皇帝宁康元年。

六十一年，甲戌，东晋宁康二年。

六十二年，乙亥，东晋宁康三年。

六十三年，丙子，东晋太元元年。

六十四年，丁丑，东晋太元二年。

六十五年，戊寅，东晋太元三年。

六十六年，己卯，东晋太元四年。

六十七年，庚辰，东晋太元五年。

六十八年，辛巳，东晋太元六年。

六十九年，壬午，东晋太元七年。

七十年，癸未，东晋太元八年。

七十一年，甲申，东晋太元九年。

七十二年，乙酉，东晋太元十年。

七

译十三年，丙戌，东晋太元十一年，七十四年。

丁亥，东晋太元十二年，七十五年。

戊子，东晋太元十三年，七十六年。

己丑，东晋太元十四年，七十七年。

庚寅，东晋太元十五年，七十八年。

辛卯，东晋太元十六年，七十九年。

壬辰，东晋太元十七年，八十年。

癸巳，东晋太元十八年，八十一年。

甲午，东晋太元十九年，八十二年。

乙未，东晋太元二十年，八十三年。

丙申，东晋太元二十一年，八十四年。

丁酉，东晋安皇帝隆安元年，八十五年。

戊戌，东晋隆安二年，八十六年。

己亥，东晋隆安三年，八十七年。

庚子，东晋隆安四年，履中帝元年，辛丑，东晋隆安五年，二年。

壬寅，东晋元兴元年，三年。

癸卯，东晋元兴二年，四年。

甲辰，东晋元兴三年，五年。

乙巳，东晋义熙元年，六年。

丙午，东晋义熙二年，反正帝元年。

丁未，东晋义熙三年，一拄。

戊申，东晋义熙四年，三年。

己酉，东晋义熙五年，四年。

庚戌，东晋义熙六年，五年。

辛亥，东晋义熙七年，六年。

壬子，东晋

译义熙八年，允恭帝元年，癸丑年，东晋；

义熙九年，二年，甲寅年，东晋；

义熙十年，三年，乙卯年，东晋；

义熙十一年，四年，丙辰年，东晋；

义熙十二年，五年，丁巳年，东晋；

义熙十三年，六年，戊午年，东晋；

义熙十四年，七年，己未年，东晋；

恭皇帝元熙元年，八年，庚申年，东晋；

元熙二年，九年，辛酉年，南北朝；

宋武皇帝永初二年，十年，壬戌年，南北朝；

永初三年，十一年，癸亥年，南北朝；

宋废帝景平元年，十二年，甲子年，南北朝；

宋文皇帝元嘉元年，十三年，乙丑年，南北朝；

元嘉二年，十四年，丙寅年，南北朝；

元嘉三年，十五年，丁卯年，南北朝；

元嘉四年，十六年，戊辰年，南北朝；

元嘉五年，十七年，己巳年，南北朝；

元嘉六年，十八年，庚午年，南北朝；

元嘉七年，十九年，辛未年，南北朝；

元嘉八年，二十年，壬申年，南北朝；

元嘉九年，二十一年，癸酉年，南北朝；

元嘉十年，二十二年，甲戌年，南北朝；

元嘉十一年，二十三年，乙亥年，南北朝；

元嘉十二年，二十四年，丙子年，南北朝；

元嘉十三年，二十五年，丁丑年，南北朝；

元嘉十四年，二十六年，戊寅年，南北朝；

元嘉十五年，二十七年，己卯年，南北朝；

元嘉十六年，二十八年，庚辰年，南北朝；

元嘉十七年，二十九年，辛巳年，南北朝；

元嘉十八年，三十年，壬午年，南北朝；

元嘉十九年，三十一年，癸未年，南北朝；

元嘉二十年，三十二年，甲申年，南北朝；

元嘉二十一年，三十三年，乙酉年，南北朝；

元嘉二十二年，三十四年，丙戌年，南北朝；

元嘉二十三年，三十五年，丁亥年，南北朝；

元嘉二十四年，三十六年，戊子年，南北朝；

元嘉二十五年，三十七年，己丑年，南北朝；

元嘉二十六年，三十八年，庚寅年，南北朝；

元嘉二十七年，三十九年，辛卯年，南北朝；

元嘉二十八年，四十年，壬辰年，南北朝；

元嘉二十九年，四十一年，癸巳年，南北朝；

元嘉三十年，四十二年，甲午年，南北朝；

宋孝武皇帝孝建元年，安康帝元年，乙未年，南北朝；

孝建二年，二年，丙申年，南北朝；

孝建三年，三年，丁酉年，南北朝；

大明元年，雄略帝元年，戊戌年，南北朝；

大明二年，二年，己亥年，南北朝；

大明三年，三年，庚子年，南北朝；

大明四年，四年，辛丑年，南北朝；

大明五年，五年，壬寅年，南北朝；

大明六年，六年，癸卯年，南北朝；

大明七年，七年，甲辰年，南北朝；

大明八年，八年，乙巳年，南北朝；

宋帝子业景和元年，九年，丙午年，南北朝；

宋明皇帝泰始二年，十年，丁未年，南北朝；

泰始三年，十一年，戊申年，南北朝；

泰始四年，十二年，己酉年，南北朝；

泰始五年，十三年，庚戌年，南北朝；

泰始六年，十四年，辛亥年，南北朝；

泰始七年，十五年，壬子年，南北朝；

泰豫元年，十六年，癸丑年，南北朝；

宋废帝元徽元年，十七年，甲寅年，南北朝；

元徽二年，十八年，乙卯年，南北朝；

元徽三年，十九年，丙辰年，南北朝；

元徽四年，二十年，丁巳年，南北朝；

宋顺皇帝昇明元年，二十一年，戊午年，南北朝；

昇明二年，二十二年，己未年，南北朝；

昇明三年，二十三年，庚申年，南北朝；

齐高皇帝建元二年，清宁帝元年，辛酉年，南北朝；

建元三年，一正，壬戌年，南北朝；

建元四年，三年，癸亥年，南北朝；

齐武皇帝永明元年，四年，甲子年，南北朝；

永明二年，五年，乙丑年，南北朝；

永明三年，显宗帝元年，丙寅年，南北朝；

永明四年，二年，丁卯年，南北朝；

永明五年，三年，戊辰年，南北朝；

永明六年，仁贤帝元年，己巳年，南北朝；

永明七年，二年，庚午年，南北朝；

永明八年，三年，辛未年，南北朝；

永明九年，四年，壬申年，南北朝；

永明十年，五年，癸酉年，南北朝；

永明十一年，六年，甲戌年，南北朝；

齐明皇帝建武元年，七年，乙亥年，南北朝；

建武二年，八年，丙子年，南北朝；

建武三年，九年，丁丑年，南北朝；

建武四年，十年，戊寅年，南北朝；

永泰元年，十一年，己卯年，南北朝；

齐东昏侯永元元年，武烈帝元年，庚辰年，南北朝；

永元二年，二年，辛巳年，南北朝；

齐和皇帝中兴元年，三年，壬午年，南北朝；

中兴二年，四年，癸未年，南北朝；

梁武皇帝天监二年，五年，甲申年，南北朝；

天监三年，六年，乙酉年，南北朝

译天监四年

七年

丙戌年，南北朝时期

天监五年

八年

丁亥年，南北朝时期

天监六年

继体帝

元年

戊子年，南北朝时期

天监七年

二年

己丑年，南北朝时期

天监八年

=拄

庚寅年，南北朝时期

天监九年

四年

辛卯年，南北朝时期

天监十年

五年

壬辰年，南北朝时期

天监十一年

六年

癸巳年，南北朝时期

天监十二年

七年

甲午年，南北朝时期

天监十三年

八年

乙未年，南北朝时期

天监十四年

九年

丙申年，南北朝时期

天监十五年

十年

丁酉年，南北朝时期

天监十六年

十一年

戊戌年，南北朝时期

天监十七年

十二年

己亥年，南北朝时期

天监十八年

十三年

庚子年，南北朝时期

普通元年

十四年

辛丑年，南北朝时期

普通二年

十五年

壬寅年，南北朝时期

普通三年

十六年

癸卯年，南北朝时期

普通四年

十七年

甲辰年，南北朝时期

普通五年

十八年

乙巳年，南北朝时期

普通六年

十九年

丙午年，南北朝时期

普通七年

二十年

丁未年，南北朝时期

大通元年

二十一年

戊申年，南北朝时期

大通二年

二十二年

己酉年，南北朝时期

中大通元年

二十三年

庚戌年，南北朝时期

译中大通二年

二十四年

辛亥年，南北朝时期

中大通三年

二十五年

壬子年，南北朝时期

中大通四年

二十六年

癸丑年，南北朝时期

中大通五年

二十七年

甲寅年，南北朝时期

中大通六年

安闲帝

元年

乙卯年，南北朝时期

大同元年

二年

丙辰年，南北朝时期

大同二年

宣化帝

元年

丁巳年，南北朝时期

大同三年

二年

戊午年，南北朝时期

大同四年

三年

己未年，南北朝时期

大同五年

四年

庚申年，南北朝时期

大同六年

钦明帝

元年

辛酉年，南北朝时期

大同七年

一正

壬戌年，南北朝时期

大同八年

三年

癸亥年，南北朝时期

大同九年

四年

甲子年，南北朝时期

大同十年

五年

乙丑年，南北朝时期

大同十一年

六年

丙寅年，南北朝时期

中大同元年

七年

丁卯年，南北朝时期

太清元年

八年

戊辰年，南北朝时期

太清二年

九年

己巳年，南北朝时期

太清三年

十年

庚午年，南北朝时期

梁简文皇帝

大宝元年

十一年

辛未年，南北朝时期

大宝二年

十二年

壬申年，南北朝时期

梁孝元皇帝

承圣元年

十三年

癸酉年，南北朝时期

承圣二年

十四年

甲戌年，南北朝时期

承圣三年

十五年

乙亥年，南北朝时期

梁敬皇帝

绍泰元年

十六年

丙子年，南北朝时期

太平元年

十七年

丁丑年，南北朝时期

太平二年

十八年

戊寅年，南北朝时期

陈武皇帝

永定二年

十九年

己卯年，南北朝时期

永定三年

二十年

庚辰年，南北朝时期

陈文皇帝

天嘉元年

二十一年

辛巳年，南北朝时期

天嘉二年

二十二年

壬午年，南北朝时期

天嘉三年

二十三年

癸未年，南北朝时期

天嘉四年

二十四年

甲申年，南北朝时期

天嘉五年

二十五年

乙酉年，南北朝时期

天嘉六年

二十六年

丙戌年，南北朝时期

天康元年

二十七年

丁亥年，南北朝时期

陈临海王

光大元年

二十八年

戊子年，南北朝时期

光大二年

二十九年

己丑年，南北朝时期

陈孝宣皇帝

太建元年

三十年

庚寅年，南北朝时期

太建二年

三十一年

辛卯年，南北朝时期

太建三年

三十二年

壬辰年，南北朝时期

太建四年

敏达帝

元年

癸巳年，南北朝时期

太建五年

二年

甲午年，南北朝时期

太建六年

一正

乙未年，南北朝时期

太建七年

四年

丙申年，南北朝时期

太建八年

五年

丁酉年，南北朝时期

太建九年

六年

戊戌年，南北朝时期

太建十年

七年

己亥年，南北朝时期

太建十一年

八年

庚子年，南北朝时期

太建十二年

九年

辛丑年，南北朝时期

太建十三年

十年

壬寅年，南北朝时期

太建十四年

十一年

癸卯年，南北朝时期

陈后主

至德元年

十二年

甲辰年，南北朝时期

至德二年

十三年

乙巳年，南北朝时期

至德三年

十四年

丙午年，南北朝时期

至德四年

用明帝

元年

丁未年，南北朝时期

祯明元年

二年

戊申年，南北朝时期

祯明二年

崇峻帝

元年

己酉年，隋朝

文皇帝

开皇九年

二年

庚戌年，隋朝

开皇十年

三年

辛亥年，隋朝

开皇十一年

四年

壬子年，隋朝

开皇十二年

五年

癸丑年，隋朝

开皇十三年

推古帝

元年

甲寅年，隋朝

开皇十四年

一芷

乙卯年，隋朝

开皇十五年

三年

丙辰年，隋朝

开皇十六年

四年

丁巳年，隋朝

开皇十七年

五年

戊午年，隋朝

开皇十八年

六年

己未年，隋朝

开皇十九年

七年

庚申年，隋朝

开皇二十年

八年

辛酉年，隋朝

仁寿元年

九年

壬戌年，隋朝

仁寿二年

十年

癸亥年，隋朝

仁寿三年

十一年

甲子年，隋朝

仁寿四年

十二年

乙丑年，隋朝

炀皇帝

大业元年

十三年

丙寅年，隋朝

大业二年

十四年

丁卯年，隋朝

大业三年

十五年

戊辰年，隋朝

大业四年

十六年

己巳年，隋朝

大业五年

十七年

庚午年，隋朝

大业六年

十八年

辛未年，隋朝

大业七年

十九年

壬申年，隋朝

大业八年

二十年

癸酉年，隋朝

大业九年

二十一年

甲戌年，隋朝

大业十年

二十二年

乙亥年，隋朝

大业十一年

二十三年

丙子年，隋朝

大业十二年

二十四年

丁丑年，隋朝

大业十三年

二十五年

戊寅年，隋朝

大业十四年

二十六年

己卯年，隋朝

恭皇帝

皇泰元年

二十七年

庚辰年，唐朝

高祖皇帝

武德三年

二十八年

辛巳年，唐朝

武德四年

二十九年

壬午年，唐朝

武德五年

三十年

癸未年，唐朝

武德六年

三十一年

甲申年，唐朝

武德七年

三十二年

乙酉年，唐朝

武德八年

三十三年

丙戌年，唐朝

武德九年

三十四年

丁亥年，唐朝

太宗皇帝

贞观元年

三十五年

戊子年，唐朝

贞观

译二年

三十六年

己丑年，唐朝

贞观三年

舒明天皇

元年

庚寅年，唐朝

贞观四年

二年

辛卯年，唐朝

贞观五年

三年

壬辰年，唐朝

贞观六年

四年

癸巳年，唐朝

贞观七年

五年

甲午年，唐朝

贞观八年

六年

乙未年，唐朝

贞观九年

七年

丙申年，唐朝

贞观十年

八年

丁酉年，唐朝

贞观十一年

九年

戊戌年，唐朝

贞观十二年

十年

己亥年，唐朝

贞观十三年

十一年

庚子年，唐朝

贞观十四年

十二年

辛丑年，唐朝

贞观十五年

十三年

壬寅年，唐朝

贞观十六年

皇极天皇、齐明天皇

元年

癸卯年，唐朝

贞观十七年

二年

甲辰年，唐朝

贞观十八年

三年

乙巳年，唐朝

贞观十九年

孝德天皇

大化元年

丙午年，唐朝

贞观二十年

大化二年

丁未年，唐朝

贞观二十一年

大化三年

戊申年，唐朝

贞观二十二年

大化四年

己酉年，唐朝

贞观二十三年

大化五年

庚戌年，唐朝

高宗皇帝

永徽元年

白雉元年

辛亥年，唐朝

永徽二年

白雉二年

壬子年，唐朝

永徽三年

白雉三年

癸丑年，唐朝

永徽四年

白雉四年

甲寅年，唐朝

永徽五年

白雉五年

乙卯年，唐朝

永徽六年

齐明天皇复辟

元年

丙辰年，唐朝

显庆元年

译二年，丁巳，唐显庆二年。

三年，戊午，唐显庆三年。

四年，己未，唐显庆四年。

五年，庚申，唐显庆五年。

六年，辛酉，唐龙朔元年。

七年，壬戌，唐龙朔二年，天智天皇摄政。

八年，癸亥，唐龙朔三年。

九年，甲子，唐麟德元年。

十年，乙丑，唐麟德二年。

十一年，丙寅，唐乾封元年。

十二年，丁卯，唐乾封二年。

十三年，戊辰，唐总章元年，天智天皇即位。

元年，己巳，唐总章二年。

二年，庚午，唐咸亨元年。

三年，辛未，唐咸亨二年。

四年，壬申，唐咸亨三年，大友天皇即位。

元年，癸酉，唐咸亨四年，天武天皇白凤元年。

甲戌，唐上元元年，白凤二年。

乙亥，唐上元二年，白凤三年。

丙子，唐仪凤元年，白凤四年。

丁丑，唐仪凤二年，白凤五年。

戊寅，唐仪凤三年，白凤六年。

己卯，唐调露元年，白凤七年。

庚辰，唐永隆元年，白凤八年。

辛巳，唐开耀元年，白凤九年。

壬午，唐永淳元年，白凤十年。

癸未，唐弘道元年，白凤十一年。

甲申，唐中宗皇帝嗣圣元年，白凤十二年。

乙酉，唐武太后垂拱元年，白凤十三年。

丙戌，唐垂拱二年，朱鸟元年。

丁亥，唐垂拱三年，朱鸟二年。

戊子，唐垂拱四年，朱鸟三年。

己丑，唐永昌元年，朱鸟四年。

庚寅，唐天授元年，持统天皇即位。

辛卯，唐天授二年，二年。

壬辰，唐如意元年，三年。

癸巳，唐如意二年，四年。

甲午，唐延载元年，五年。

乙未，唐天册万岁元年，六年。

丙申，唐万岁通天元年，七年。

丁酉，唐神功元年，文武天皇即位。

戊戌，唐圣历元年，二年。

己亥，唐圣历二年，三年。

庚子，唐久视元年，四年。

辛丑，唐大足元年，大宝元年。

壬寅，唐长安二年，大宝二年。

癸卯，唐长安三年，大宝三年。

甲辰，唐长安四年，庆云元年。

乙巳，唐中宗皇帝神龙元年，庆云二年。

丙午，唐神龙二年，庆云三年。

丁未，唐景龙元年，庆云四年。

戊申，唐景龙二年，元明天皇和铜元年。

己酉，唐景龙三年，和铜二年。

庚戌，唐睿宗皇帝景云元年，和铜三年。

辛亥，唐景云二年，和铜四年。

壬子，唐太极元年，和铜五年。

癸丑，唐玄宗皇帝开元元年，和铜六年。

甲寅，唐开元二年，和铜七年。

乙卯，唐开元三年，元正天皇灵龟元年。

丙辰，唐开元四年，灵龟二年。

丁巳，唐开元五年，养老元年。

戊午，唐开元六年，养老二年。

己未，唐开元七年，养老三年。

庚申，唐开元八年，养老四年。

辛酉，唐开元九年，养老五年。

壬戌，唐开元十年，养老六年。

癸亥，唐开元十一年，养老七年。

甲子，唐开元十二年，圣武天皇神龟元年。

乙丑，唐开元十三年，神龟二年。

丙寅，唐开元十四年，神龟三年。

丁卯，唐开元十五年，神龟四年。

戊辰，唐开元十六年，神龟五年。

己巳，唐开元十七年，天平元年。

庚午，唐开元十八年，天平二年。

辛未，唐开元十九年，天平三年。

壬申，唐开元二十年，天平四年。

癸酉，唐开元二十一年，天平五年。

甲戌，唐开元二十二年，天平六年。

乙亥，唐开元二十三年，天平七年。

丙子，唐开元二十四年，天平八年。

丁丑，唐开元二十五年，天平九年。

戊寅，唐开元二十六年，天平十年。

己卯，唐开元二十七年，天平十一年。

庚辰，唐开元二十八年，天平十二年。

辛巳，唐开元二十九年，天平十三年。

壬午，唐天宝元年，天平十四年。

癸未，唐天宝二年，天平十五年。

甲申，唐天宝三载，天平十六年。

乙酉，唐天宝四载，天平十七年。

丙戌，唐天宝五载，天平十八年。

丁亥，唐天宝六载，天平十九年。

戊子，唐天宝七载，天平二十年。

己丑，唐天宝八载，孝谦天皇天平胜宝元年。

庚寅，唐天宝九载，天平胜宝二年。

辛卯，唐天宝十载，天平胜宝三年。

壬辰，唐天宝十一载，天平胜宝四年。

癸巳，唐天宝十二载，天平胜宝五年。

甲午，唐天宝十三载，天平胜宝六年。

乙未，唐天宝十四载，天平胜宝七年。

丙申，唐肃宗皇帝至德元载，天平胜宝八年。

丁酉，唐至德二载。

译天平宝字元年，即戊戌年，唐朝乾元元年。

天平宝字二年，即己亥年，唐朝乾元二年，日本大炊天皇元年。

庚子年，唐朝上元元年，日本天皇元年。

辛丑年，唐朝上元二年，日本天皇二年。

壬寅年，唐朝宝应元年，日本天皇四年。

癸卯年，唐朝代宗皇帝广德元年，日本天皇五年。

甲辰年，唐朝广德二年，日本天皇六年。

乙巳年，唐朝永泰元年，日本孝谦天皇天平神护元年。

丙午年，唐朝大历元年，日本天平神护二年。

丁未年，唐朝大历二年，日本神护景云元年。

戊申年，唐朝大历三年，日本神护景云二年。

己酉年，唐朝大历四年，日本神护景云三年。

庚戌年，唐朝大历五年，日本光仁天皇宝龟元年。

辛亥年，唐朝大历六年，日本宝龟二年。

壬子年，唐朝大历七年，日本宝龟三年。

癸丑年，唐朝大历八年，日本宝龟四年。

甲寅年，唐朝大历九年，日本宝龟五年。

乙卯年，唐朝大历十年，日本宝龟六年。

丙辰年，唐朝大历十一年，日本宝龟七年。

丁巳年，唐朝大历十二年，日本宝龟八年。

戊午年，唐朝大历十三年，日本宝龟九年。

己未年，唐朝大历十四年，日本宝龟十年。

庚申年，唐朝德宗皇帝建中元年，日本宝龟十一年。

辛酉年，唐朝建中二年，日本天应元年。

壬戌年，唐朝建中三年，日本桓武天皇延历元年。

癸亥年，唐朝建中四年，日本延历二年。

译甲子年，唐朝兴元元年，日本延历三年。

乙丑年，唐朝贞元元年，日本延历四年。

丙寅年，唐朝贞元二年，日本延历五年。

丁卯年，唐朝贞元三年，日本延历六年。

戊辰年，唐朝贞元四年，日本延历七年。

己巳年，唐朝贞元五年，日本延历八年。

庚午年，唐朝贞元六年，日本延历九年。

辛未年，唐朝贞元七年，日本延历十年。

壬申年，唐朝贞元八年，日本延历十一年。

癸酉年，唐朝贞元九年，日本延历十二年。

甲戌年，唐朝贞元十年，日本延历十三年。

乙亥年，唐朝贞元十一年，日本延历十四年。

丙子年，唐朝贞元十二年，日本延历十五年。

丁丑年，唐朝贞元十三年，日本延历十六年。

戊寅年，唐朝贞元十四年，日本延历十七年。

己卯年，唐朝贞元十五年，日本延历十八年。

庚辰年，唐朝贞元十六年，日本延历十九年。

辛巳年，唐朝贞元十七年，日本延历二十年。

壬午年，唐朝贞元十八年，日本延历二十一年。

癸未年，唐朝贞元十九年，日本延历二十二年。

甲申年，唐朝贞元二十年，日本延历二十三年。

乙酉年，唐朝顺宗皇帝永贞元年，日本延历二十四年。

丙戌年，唐朝宪宗皇帝元和元年，日本平城帝大同元年。

丁亥年，唐朝元和二年，日本大同二年。

戊子年，唐朝元和三年，日本大同三年。

己丑年，唐朝元和四年，日本大同四年。

庚寅年，唐朝元和五年，日本嵯峨帝宏仁元年。

辛卯年，唐朝元和六年，日本宏仁二年。

壬辰年，唐朝元和七年，日本宏仁三年。

癸巳年，唐朝元和八年，日本宏仁四年。

甲午年，唐朝元和九年，日本宏仁五年。

乙未年，唐朝元和十年，日本宏仁六年。

丙申年，唐朝元和十一年，日本宏仁七年。

丁酉年，唐朝元和十二年，日本宏仁八年。

戊戌年，唐朝元和十三年，日本宏仁九年。

己亥年，唐朝元和十四年，日本宏仁十年。

庚子年，唐朝元和十五年，日本宏仁十一年。

辛丑年，唐朝穆宗皇帝长庆元年，日本宏仁十二年。

壬寅年，唐朝长庆二年，日本宏仁十三年。

癸卯年，唐朝长庆三年，日本宏仁十四年。

甲辰年，唐朝长庆四年，日本淳和帝天长元年。

乙巳年，唐朝敬宗皇帝宝历元年，日本天长二年。

丙午年，唐朝宝历二年，日本天长三年。

丁未年，唐朝文宗皇帝太和元年，日本天长四年。

戊申年，唐朝太和二年，日本天长五年。

己酉年，唐朝太和三年，日本天长六年。

庚戌年，唐朝太和四年，日本天长七年。

辛亥年，唐朝太和五年，日本天长八年。

壬子年，唐朝太和六年，日本天长九年。

癸丑年，唐朝太和七年，日本天长十年。

甲寅年，唐朝太和八年，日本仁明帝承和元年。

乙卯年，唐朝太和九年，日本承和二年。

丙辰年，唐朝开成元年，日本承和三年。

丁巳年，唐朝开成二年，日本承和四年。

戊午年，唐朝开成三年，日本承和五年。

己未年，唐朝开成四年，日本承和六年。

庚申年，唐朝开成五年，日本承和七年。

辛酉年，唐朝武宗皇帝会昌元年，日本承和八年。

壬戌年，唐朝会昌二年，日本承和九年。

癸亥年，唐朝会昌三年，日本承和十年。

甲子年，唐朝会昌四年，日本承和十一年。

乙丑年，唐朝会昌五年，日本承和十二年。

丙寅年，唐朝会昌六年，日本承和十三年。

丁卯年，唐朝宣宗皇帝大中元年，日本承和十四年。

戊辰年，唐朝大中二年，日本嘉祥元年。

己巳年，唐朝大中三年，日本嘉祥二年。

庚午年，唐朝大中四年，日本嘉祥三年。

辛未年，唐朝大中五年，日本文德帝仁寿元年。

壬申年，唐朝大中六年，日本仁寿二年。

癸酉年，唐朝大中七年，日本仁寿三年。

甲戌年，唐朝大中八年，日本齐衡元年。

乙亥年，唐朝大中九年，日本齐衡二年。

丙子年，唐朝大中十年，日本齐衡三年。

丁丑年，唐朝大中十一年，日本天安元年。

戊寅年，唐朝大中十二年，日本天安二年。

己卯年，唐朝大中十三年，日本清和帝贞观元年。

庚辰年，唐朝懿宗皇帝咸通元年，日本贞观二年。

辛巳年，唐朝咸通二年，日本贞观三年。

壬午年，唐朝咸通三年，日本贞观四年。

癸未年，唐朝咸通四年，日本贞观五年。

甲申年，唐朝咸通五年，日本贞观六年。

乙酉年，唐朝咸通六年，日本贞观七年。

丙戌年，唐朝咸通七年，日本贞观八年。

丁亥年，唐朝咸通八年，日本贞观九年。

戊子年，唐朝咸通九年，日本贞观十年。

己丑年，唐朝咸通十年，日本贞观十一年。

庚寅年，唐朝咸通十一年，日本贞观十二年。

辛卯年，唐朝咸通十二年，日本贞观十三年。

壬辰年，唐朝咸通十三年，日本贞观十四年。

癸巳年，唐朝咸通十四年，日本贞观十五年。

甲午年，唐朝僖宗皇帝乾符元年，日本贞观十六年。

乙未年，唐朝乾符二年，日本贞观十七年。

丙申年，唐朝乾符三年，日本贞观十八年。

丁酉年，唐朝乾符四年，日本阳成帝元庆元年。

戊戌年，唐朝乾符五年，日本元庆二年。

己亥年，唐朝乾符六年，日本元庆三年。

庚子年，唐朝广明元年，日本元庆四年。

辛丑年，唐朝中和

译元年

元庆五年

壬寅年，唐朝

中和二年

元庆六年

癸卯年，唐朝

中和三年

元庆七年

甲辰年，唐朝

中和四年

元庆八年

乙巳年，唐朝

光启元年

光孝天皇

仁和元年

丙午年，唐朝

光启二年

仁和二年

丁未年，唐朝

光启三年

仁和三年

戊申年，唐朝

文德元年

宇多天皇

元年

己酉年，唐朝

昭宗皇帝

龙纪元年

宽平元年

庚戌年，唐朝

大顺元年

宽平二年

辛亥年，唐朝

大顺二年

宽平三年

壬子年，唐朝

景福元年

宽平四年

癸丑年，唐朝

景福二年

宽平五年

甲寅年，唐朝

乾宁元年

宽平六年

乙卯年，唐朝

乾宁二年

宽平七年

丙辰年，唐朝

乾宁三年

宽平八年

丁巳年，唐朝

乾宁四年

宽平九年

戊午年，唐朝

光化元年

醍醐天皇

昌泰元年

己未年，唐朝

光化二年

昌泰二年

庚申年，唐朝

光化三年

昌泰三年

辛酉年，唐朝

天复元年

延喜元年

壬戌年，唐朝

天复二年

延喜二年

癸亥年，唐朝

天复三年

延喜三年

甲子年，唐朝

天祐元年

延喜四年

乙丑年，唐朝

昭皇帝

天祐二年

延喜五年

丙寅年，唐朝

天祐三年

延喜六年

丁卯年，唐朝

天祐四年

延喜七年

戊辰年，五代

译梁太祖皇帝

开平二年

延喜八年

己巳年，五代时期

开平三年

延喜九年

庚午年，五代时期

开平四年

延喜十年

辛未年，五代时期

乾化元年

延喜十一年

壬申年，五代时期

乾化二年

延喜十二年

癸酉年，五代时期

梁末帝

乾化三年

延喜十三年

甲戌年，五代时期

乾化四年

延喜十四年

乙亥年，五代时期

贞明元年

延喜十五年

丙子年，五代时期

贞明二年

延喜十六年

丁丑年，五代时期

贞明三年

延喜十七年

戊寅年，五代时期

贞明四年

延喜十八年

己卯年，五代时期

贞明五年

延喜十九年

庚辰年，五代时期

贞明六年

延喜二十年

辛巳年，五代时期

龙德元年

延喜二十一年

壬午年，五代时期

龙德二年

延喜二十二年

癸未年，五代时期

龙德三年

延长元年

甲申年，五代时期

后唐庄宗皇帝

同光元年

延长二年

乙酉年，五代时期

同光二年

延长三年

丙戌年，五代时期

后唐明宗皇帝

天成元年

延长四年

丁亥年，五代时期

天成二年

延长五年

戊子年，五代时期

天成三年

延长六年

己丑年，五代时期

天成四年

延长七年

庚寅年，五代时期

长兴元年

延长八年

辛卯年，五代时期

长兴二年

朱雀帝

承平元年

壬辰年，五代时期

长兴三年

承平二年

癸巳年，五代时期

长兴四年

承平三年

甲午年，五代时期

后唐闵皇帝

应顺元年

承平四年

乙未年，五代时期

后唐潞王

清泰二年

承平五年

丙申年，五代时期

清泰三年

承平六年

丁酉年，五代时期

晋高祖皇帝

天福二年

承平七年

戊戌年，五代时期

天福三年

天庆元年

己亥年，五代时期

天福四年

天庆二年

庚子年，五代时期

天福五年

天庆三年

辛丑年，五代时期

天福六年

天庆四年

壬寅年，五代时期

天福七年

天庆五年

癸卯年，五代时期

晋出帝

天福八年

天庆六年

甲辰年，五代时期

开运元年

天庆七年

乙巳年，五代时期

开运二年

天庆八年

丙午年，五代时期

开运三年

天庆九年

丁未年，五代时期

汉高祖皇帝

天福十二年

村上源氏天皇

天历元年

戊申年，五代时期

乾祐元年

天历二年

己酉年，五代时期

汉隐帝

乾祐二年

天历三年

庚戌年，五代时期

乾祐三年

天历四年

辛亥年，五代时期

周太祖皇帝

广顺元年

天历五年

壬子年，五代时期

广顺二年

天历六年

癸丑年，五代时期

广顺三年

天历七年

甲寅年，五代时期

周世宗皇帝

显德元年

天历八年

乙卯年，五代时期

显德二年

天历九年

丙辰年，五代时期

显德三年

天历十年

丁巳年，五代时期

显德四年

天德元年

戊午年，五代时期

显德五年

天德二年

己未年，五代时期

周恭帝

显德六年

天德三年

庚申年，宋朝

太祖皇帝

建隆元年

天德四年

辛酉年，宋朝

建隆二年

应和元年

壬戌年，宋朝

建隆三年

应和二年

癸亥年，宋朝

乾德元年

应和三年

甲子年，宋朝

乾德二年

康保元年

乙丑年，宋朝

乾德三年

康保二年

丙寅年，宋朝

乾德四年

康保三年

丁卯年，宋朝

乾德五年

康保四年

戊辰年，宋朝

开宝元年

冷泉帝

安和元年

己巳年，宋朝

开宝二年

安和二年

庚午年，宋朝

开宝三年

圆融帝

天禄元年

辛未年，宋朝

开宝四年

天禄二年

壬申年，宋朝

开宝五年

天禄三年

癸酉年，宋朝

开宝六年

大延元年

甲戌年，宋朝

开宝七年

女御元年

乙亥年，宋朝

开宝八年

女御二年

丙子年，宋朝

开宝九年

贞元元年

丁丑年，宋朝

太宗皇帝

太平兴国二年

贞元二年

戊寅年，宋朝

太平兴国三年

天元元年

己卯年，宋朝

太平兴国四年

天元二年

庚辰年，宋朝

太平兴国五年

天元三年

辛巳年，宋朝

太平兴国六年

天元四年

壬午年，宋朝

太平兴国七年

天元五年

癸未年，宋朝

太平兴国八年

永观元年

甲申年，宋朝

雍熙元年

永观二年

乙酉年，宋朝

雍熙二年，华山帝

宽和元年

丙戌年，宋朝

雍熙三年

宽和二年

丁亥年，宋朝

雍熙四年，一条帝

永延元年

戊子年，宋朝

端拱元年

永延二年

己丑年，宋朝

端拱二年

永祚元年

庚寅年，宋朝

淳化元年

正历元年

辛卯年，宋朝

淳化二年

正历二年

壬辰年，宋朝

淳化三年

正历三年

癸巳年，宋朝

淳化四年

正历四年

甲午年，宋朝

淳化五年

正历五年

乙未年，宋朝

至道元年

长德元年

丙申年，宋朝

至道二年

长德二年

丁酉年，宋朝

至道三年

长德三年

戊戌年，宋朝

真宗皇帝

咸平元年

长德四年

己亥年，宋朝

咸平二年

长保元年

庚子年，宋朝

咸平三年

长保二年

辛丑年，宋朝

咸平四年

译长保三年

壬寅年，宋朝

成平五年

长保四年

癸卯年，宋朝

咸平六年

长保五年

甲辰年，宋朝

景德元年

宽宏元年

乙巳年，宋朝

景德二年

宽宏二年

丙午年，宋朝

景德三年

宽宏三年

丁未年，宋朝

景德四年

宽宏四年

戊申年，宋朝

大中祥符元年

宽宏五年

己酉年，宋朝

大中祥符二年

宽宏六年

庚戌年，宋朝

大中祥符三年

宽宏七年

辛亥年，宋朝

大中祥符四年

宽宏八年

壬子年，宋朝

大中祥符五年

三条天皇

长和元年

癸丑年，宋朝

大中祥符六年

长和二年

甲寅年，宋朝

大中祥符七年

长和三年

乙卯年，宋朝

大中祥符八年

长和四年

丙辰年，宋朝

大中祥符九年

长和五年

丁巳年，宋朝

天禧元年

后一条天皇

宽仁元年

戊午年，宋朝

天禧二年

宽仁二年

己未年，宋朝

天禧三年

宽仁三年

庚申年，宋朝

天禧四年

宽仁四年

辛酉年，宋朝

天禧五年

治安元年

壬戌年，宋朝

乾兴元年

治安二年

癸亥年，宋朝

仁宗皇帝

天圣元年

治安三年

甲子年，宋朝

天圣二年

万寿元年

乙丑年，宋朝

天圣三年

万寿二年

丙寅年，宋朝

译天圣四年

万寿三年

丁卯年，宋朝

天圣五年

万寿四年

戊辰年，宋朝

天圣六年

长元元年

己巳年，宋朝

天圣七年

长元二年

庚午年，宋朝

天圣八年

长元三年

辛未年，宋朝

天圣九年

长元四年

壬申年，宋朝

明道元年

长元五年

癸酉年，宋朝

明道二年

长元六年

甲戌年，宋朝

景祐元年

长元七年

乙亥年，宋朝

景祐二年

长元八年

丙子年，宋朝

景祐三年

长元九年

丁丑年，宋朝

景祐四年

后朱雀天皇

长历元年

戊寅年，宋朝

宝元元年

长历二年

己卯年，宋朝

宝元二年

长历三年

庚辰年，宋朝

康定元年

长久元年

辛巳年，宋朝

庆历元年

长久二年

壬午年，宋朝

庆历二年

长久三年

癸未年，宋朝

庆历三年

长久四年

甲申年，宋朝

庆历四年

宽德元年

乙酉年，宋朝

庆历五年

宽德二年

丙戌年，宋朝

庆历六年

后冷泉天皇

永承元年

丁亥年，宋朝

庆历七年

永承二年

戊子年，宋朝

庆历八年

永承三年

己丑年，宋朝

皇纪元年

永承四年

庚寅年，宋朝

皇纪二年

永承五年

辛卯年，宋朝

皇纪三年

永承六年

壬辰年，宋朝

皇纪四年

永承七年

癸巳年，宋朝

皇纪五年

天喜元年

甲午年，宋朝

至和元年

天喜二年

乙未年，宋朝

至和二年

天喜三年

丙申年，宋朝

嘉祐元年

天喜四年

丁酉年，宋朝

嘉祐二年

天喜五年

戊戌年，宋朝

嘉祐三年

康平元年

己亥年，宋朝

嘉祐四年

康平二年

庚子年，宋朝

嘉祐五年

康平三年

辛丑年，宋朝

嘉祐六年

康平四年

壬寅年，宋朝

嘉祐七年

康平五年

癸卯年，宋朝

嘉祐八年

康平六年

甲辰年，宋朝

英宗皇帝

治平元年

康平七年

乙巳年，宋朝

治平二年

治历元年

丙午年，宋朝

治平三年

治历二年

丁未年，宋朝

治平四年

治历三年

戊申年，宋朝

神宗皇帝

熙宁元年

治历四年

己酉年，宋朝

熙宁二年

后三条天皇

延久元年

庚戌年，宋朝

熙宁三年

延久二年

辛亥年，宋朝

熙宁四年

延久三年

壬子年，宋朝

熙宁五年

延久四年

癸丑年，宋朝

熙宁六年

白河天皇

元年

甲寅年，宋朝

熙宁七年

承保元年

乙卯年，宋朝

熙宁八年

承保二年

丙辰年，宋朝

熙宁九年

承保三年

丁巳年，宋朝

熙宁十年

承历元年

戊子年，宋朝

元丰元年

承历二年

己未年，宋朝

元丰二年

承历三年

庚申年，宋朝

元丰三年

承历四年

辛酉年，宋朝

元丰四年

永保元年

壬戌年，宋朝

元丰五年

永保二年

癸亥年，宋朝

元丰六年

永保三年

甲子年，宋朝

元丰七年

应德元年

乙丑年，宋朝

元丰八年

应德二年

丙寅年，宋朝

哲宗皇帝

元祐元年

应德三年

丁卯年，宋朝

元祐二年

堀河天皇

宽治元年

戊辰年，宋朝

元祐三年

宽治二年

己巳年，宋朝

元祐四年

宽治三年

庚午年，宋朝

元祐五年

宽治四年

辛未年，宋朝

元祐六年

宽治五年

壬申年，宋朝

元祐七年

宽治六年

癸酉年，宋朝

元祐八年

宽治七年

甲戌年，宋朝

绍圣元年

嘉保元年

乙亥年，宋朝

绍圣二年

嘉保二年

丙子年，宋朝

绍圣三年

永长元年

丁丑年，宋朝

绍圣四年

承德元年

戊寅年，宋朝

元符元年

承德二年

己卯年，宋朝

元符二年

康和元年

庚辰年，宋朝

元符三年

康和二年

辛巳年，宋朝

徽宗皇帝

建中靖国元年

康和三年

壬午年，宋朝

崇宁元年

康和四年

癸未年，宋朝

崇宁二年

康和五年

甲申年，宋朝

崇宁三年

长治元年

乙酉年，宋朝

崇宁四年

长治二年

丙戌年，宋朝

崇宁五年

嘉承元年

丁亥年，宋朝

大观元年

嘉承二年

戊子年，宋朝

大观二年

鸟羽天皇

天仁元年

己丑年，宋朝

大观三年

天仁二年

庚寅年，宋朝

大观四年

天永元年

辛卯年，宋朝

政和元年

天永二年

壬辰年，宋朝

政和二年

天永三年

癸巳年，宋朝

政和三年

天久元年

甲午年，宋朝

政和四年

天永二年

乙未年，宋朝

政和五年

天永三年

丙申年，宋朝

政和六年

天永四年

丁酉年，宋朝

政和七年

天永五年

戊戌年，宋朝

重和元年

天永元年

己亥年，宋朝

宣和元年

天永二年

庚子年，宋朝

宣和二年

保安元年

辛丑年，宋朝

宣和三年

保安二年

壬寅年，宋朝

宣和四年

保安三年

癸卯年，宋朝

宣和五年

保安四年

甲辰年，宋朝

宣和六年

崇德天皇

天治元年

乙巳年，宋朝

宣和七年

天治二年

丙午年，宋朝

钦宗皇帝

靖康元年

大治元年

丁未年，南宋

高宗皇帝

建炎元年

大治二年

戊申年，南宋

建炎二

译年

大治三年，己酉年，南宋建炎三年。

大治四年，庚戌年，南宋建炎四年。

大治五年，辛亥年，南宋绍兴元年；日本天承元年。

壬子年，南宋绍兴二年；日本长承元年。

癸丑年，南宋绍兴三年；日本长承二年。

甲寅年，南宋绍兴四年；日本长承三年。

乙卯年，南宋绍兴五年；日本保延元年。

丙辰年，南宋绍兴六年；日本保延二年。

丁巳年，南宋绍兴七年；日本保延三年。

戊午年，南宋绍兴八年；日本保延四年。

己未年，南宋绍兴九年；日本保延五年。

庚申年，南宋绍兴十年；日本保延六年。

辛酉年，南宋绍兴十一年；日本永治元年。

壬戌年，南宋绍兴十二年；日本近卫天皇即位。

癸亥年，南宋绍兴十三年；日本康治元年。

甲子年，南宋绍兴十四年；日本康治二年。

乙丑年，南宋绍兴十五年；日本天养元年。

丙寅年，南宋绍兴十六年；日本久安元年。

丁卯年，南宋绍兴十七年；日本久安二年。

戊辰年，南宋绍兴十八年；日本久安三年。

己巳年，南宋绍兴十九年；日本久安四年。

庚午年，南宋绍兴二十年；日本久安五年。

辛未年，南宋绍兴二十一年；日本久安六年。

壬申年，南宋绍兴二十二年；日本仁平元年。

癸酉年，南宋绍兴二十三年；日本仁平二年。

译仁平三年，甲戌年，南宋绍兴二十四年。

久寿元年，乙亥年，南宋绍兴二十五年。

久寿二年，丙子年，南宋绍兴二十六年。

后白河天皇，保元元年，丁丑年，南宋绍兴二十七年。

保元二年，戊寅年，南宋绍兴二十八年。

保元三年，己卯年，南宋绍兴二十九年。

二条天皇，平治元年，庚辰年，南宋绍兴三十年。

永历元年，辛巳年，南宋绍兴三十一年。

应保元年，壬午年，南宋绍兴三十二年。

应保二年，癸未年，南宋孝宗皇帝隆兴元年。

长宽元年，甲申年，南宋隆兴二年。

长宽二年，乙酉年，南宋乾道元年。

永万元年，丙戌年，南宋乾道二年。

六条天皇，仁安元年，丁亥年，南宋乾道三年。

仁安二年，戊子年，南宋乾道四年。

仁安三年，己丑年，南宋乾道五年。

高仓天皇，嘉应元年，庚寅年，南宋乾道六年。

嘉应二年，辛卯年，南宋乾道七年。

承安元年，壬辰年，南宋乾道八年。

承安二年，癸巳年，南宋乾道九年。

承安三年，甲午年，南宋淳熙元年。

承安四年，乙未年，南宋淳熙二年。

安元元年，丙申年，南宋淳熙三年。

安元二年，丁酉年，南宋淳熙四年。

治承元年，戊戌年，南宋淳熙五年。

治承二年，己亥年，南宋淳熙六年。

治承三年，庚子年，南宋淳熙七年。

治承四年，辛丑年，南宋淳熙八年。

安德天皇，养和元年，壬寅年，南宋淳熙九年。

寿永元年，癸卯年，南宋淳熙十年。

寿永二年，甲辰年，南宋淳熙十一年。

后鸟羽天皇，元历元年，乙巳年，南宋淳熙十二年。

文治元年，丙午年，南宋淳熙十三年。

文治二年，丁未年，南宋淳熙十四年。

文治三年，戊申年，南宋淳熙十五年。

文治四年，己酉年，南宋淳熙十六年。

文治五年，庚戌年，南宋光宗皇帝淳熙十七年。

建久元年，辛亥年，南宋绍熙二年。

建久二年，壬子年，南宋绍熙三年。

建久三年，癸丑年，南宋绍熙四年。

建久四年，甲寅年，南宋绍熙五年。

建久五年，乙卯年，南宋宁宗皇帝庆元元年。

建久六年，丙辰年，南宋庆元二年。

建久七年，丁巳年，南宋庆元三年。

建久八年，戊午年，南宋庆元四年。

建久九年，己未年，南宋庆元五年。

土御门天皇，正治元年，庚申年，南宋庆元六年。

正治二年，辛酉年，南宋嘉泰元年。

建仁元年，壬戌年，南宋嘉泰二年。

建仁二年，癸亥年，南宋嘉泰三年。

律令元年，甲子年，南宋嘉泰四年。

元久元年，乙丑年，南宋开禧元年。

元久二年，丙寅年，南宋开禧二年。

建永元年，丁卯年，南宋开禧三年。

承元元年，戊辰年，南宋嘉定元年。

承元二年，己巳年，南宋嘉定二年。

承元三年，庚午年，南宋嘉定三年。

承元四年，辛未年，南宋嘉定四年。

顺德天皇，建历元年，壬申年，南宋嘉定五年。

建历二年，癸酉年，南宋嘉定六年。

建保元年，甲戌年，南宋嘉定七年。

建保二年，乙亥年，南宋嘉定八年。

建保三年，丙子年，南宋嘉定九年。

建保四年，丁丑年，南宋嘉定十年。

建保五年，戊寅年，南宋嘉定十一年。

建保六年，己卯年，南宋嘉定十二年。

承久元年，庚辰年，南宋嘉定十三年。

承久二年，辛巳年，南宋嘉定十四年。

九条废帝，承久三年，壬午年，南宋嘉定十五年。

后堀河天皇，贞应元年，癸未年，南宋嘉定十六年。

贞应二年，甲申年，南宋嘉定十七年。

元仁元年，乙酉年，南宋理宗皇帝宝庆元年。

嘉禄元年，丙戌年，南宋宝庆二年。

嘉禄二年，丁亥年，南宋宝庆三年。

安贞元年，戊子年，南宋绍定元年。

安贞二年，己丑年，南宋绍定二年。

宽喜元年，庚寅年，南宋绍定三年。

宽喜二年，辛卯年，南宋绍定四年。

宽喜三年，壬辰年，南宋绍定五年。

贞永元年，癸巳年，南宋绍定六年。

四条天皇，天福元年，甲午年，南宋端平元年。

文历元年，乙未年，南宋端平二年。

嘉祯元年，丙申年，南宋端平三年。

嘉祯二年，丁酉年，南宋嘉熙元年。

嘉祯三年，戊戌年，南宋嘉熙二年。

历仁元年，己亥年，南宋嘉熙三年。

延应元年，庚子年，南宋嘉熙四年。

仁治元年，辛丑年，南宋淳祐元年。

仁治二年，壬寅年，南宋淳祐二年。

仁治三年，癸卯年，南宋淳祐三年。

后嵯峨天皇，宽元元年，甲辰年，南宋淳祐四年。

宽元二年，乙巳年，南宋淳祐五年。

宽元三年，丙午年，南宋淳祐六年。

译年份：宽元四年，丁未年，南宋淳祐七年，后深草天皇宝治元年。

戊申年，南宋淳祐八年，宝治二年。

己酉年，南宋淳祐九年，建长元年。

庚戌年，南宋淳祐十年，建长二年。

辛亥年，南宋淳祐十一年，建长三年。

壬子年，南宋淳祐十二年，建长四年。

癸丑年，南宋宝庆元年，建长五年。

甲寅年，南宋宝庆二年，建长六年。

乙卯年，南宋宝庆三年，建长七年。

丙辰年，南宋宝庆四年，康元元年。

丁巳年，南宋宝庆五年，正嘉元年。

戊午年，南宋宝庆六年，正嘉二年。

己未年，南宋开庆元年，正元元年。

庚申年，南宋景定元年，龟山天皇文应元年。

辛酉年，南宋景定二年，弘长元年。

壬戌年，南宋景定三年，弘长二年。

癸亥年，南宋景定四年，弘长三年。

甲子年，南宋景定五年，文永元年。

乙丑年，南宋度宗皇帝咸淳元年，文永二年。

丙寅年，南宋咸淳二年，文永三年。

丁卯年，南宋咸淳三年，文永四年。

戊辰年，南宋咸淳四年，文永五年。

己巳年，南宋咸淳五年，文永六年。

译庚午年，南宋咸淳六年，日本文永七年。

辛未年，南宋咸淳七年，日本文永八年。

壬申年，南宋咸淳八年，日本文永九年。

癸酉年，南宋咸淳九年，日本文永十年。

甲戌年，南宋咸淳十年，日本文永十一年。

乙亥年，南宋少帝恩，日本德裙元年，后宇多帝建治元年。

丙子年，元世祖皇帝至元十三年，日本建治二年。

丁丑年，元至元十四年，日本建治三年。

戊寅年，元至元十五年，日本宏安元年。

己卯年，元至元十六年，日本宏安二年。

庚辰年，元至元十七年，日本宏安三年。

辛巳年，元至元十八年，日本宏安四年。

壬午年，元至元十九年，日本宏安五年。

癸未年，元至元二十年，日本宏安六年。

甲申年，元至元二十一年，日本宏安七年。

乙酉年，元至元二十二年，日本宏安八年。

丙戌年，元至元二十三年，日本宏安九年。