钦定四库全书事实类苑》卷十宋江少虞撰名臣事迹
至和初，陈恭公罢，并用文、富二公【彦博弼】正衙宣麻之际，上遣小黄门宻于百官班中听其议论。而二公乆有人望，一旦复用，朝士徃徃相贺。黄门具奏，上大恱余时为学士，后数日奏事，垂拱殿，上问新除彦博等外议如何？余以朝士相贺为对。上曰：“自古人君用人，或以梦卜。茍不知人，当从人望。梦卜岂足凭也？”故余作文公批荅云：“永为商周之所记。至以梦卜而求贤，孰若用缙绅之公言，从中外之人望者？”其述上语也【庐陵居士集】
又
文彦博知永兴军，起居舍人母湜，鄠人也。至和中，湜上言陕西铁钱不便于民，乞一切废之。朝廷虽不从，其乡人多知之。争以铁钱买物，卖者不肯受，长安为之乱。民多闭肆，僚属请禁之。彦博曰：“如此是愈使惑扰也。”乃召丝绢行人，出其家缣帛数百匹，使卖之，曰：“纳其直，尽以铁钱，勿以铜钱也。”于是众晓然知铁钱不废，市肆复安【并见《涑水纪闻】
厠上读书
钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时，尝语僚属言平生惟好读书，坐则诵经史，卧则读小説，上厠则阅小词，盖未尝顷刻释卷。”谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每登厠必执书以徃讽诵之声琅然，闻于逺近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余生平所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厠上也。盖惟此尤可属思耳【已上并《庐陵居士集】
张文定
张仆射齐贤体质丰大，饮食过人，尤嗜肥猪肉。每食数斤，天夀院风药黒神丸，常人所食不过一弹丸，公常以五两为一大剂，夹以胡饼而顿服之。淳化中罢相，知安州安陆山郡，未尝识达官，见公饮啗不类常人，本郡惊骇。常以宾客防食厨史，置一金漆大桶于防侧，窥公所食，如其物投桶中。至暮，酒浆浸渍，涨溢满桶。郡人嗟愕，以谓享富贵者必有异于人也。然而晏元献公清痩如削，其饮食甚微，每析半饼以筯卷之，抽去其筯内捻头一茎而食，此亦异于常人也【庐陵归田録】
李文定
李文定公为防知政事时，仁宗为皇太子，文定兼宾客。一日召对滋福殿，欲相之，固辞。俄而太子出谢曰：「▯恩以宾客为宰相。」真宗顾谓曰：「尚可辞耶？」乃拜吏部侍郎兼太子少傅，同中书门下平章事。乆之，与丁谓争事，罢。天下之人皆以寛直许之【东斋记事】
二
李文定公迪罢陜西都转运使还朝，是时真宗方议东封西祀，修太平事业，知蔡州曹玮奏羌人潜谋入防，请大益兵为备，上大怒，以为玮虚张虏势，恐吓朝廷，以求益兵，以迪新自陕西还，召见，示以玮奏，问其虚实，欲斩玮以戒妄言者，迪因奏曰：“玮良将，必不妄言，臣观陛下意不欲从郑州门出兵耳。”秦之旁郡兵数，为小册，常置鞶囊中以自随，今未敢以进，上曰：“趣取之。”迪取于鞶囊以进，上指曰：“某州某州兵若干戌秦州，卿即▯诏于枢宻发之。”旣而虏果大至入防，玮迎击，大破之，遂开山后之地，奏到，大喜，谓迪曰：“山后之防，卿之功也。”及上将立章献后，迪为翰林学士，屡上防谏，以章献起于寒防不可母天下，由是章献深衔之，周懐政之诛，上怒甚，欲责及太子，羣臣莫敢言，迪为防知政事，▯上怒稍息，従容奏曰：“陛下有几子，乃欲为此计？”上大寤，由是独诛懐政等，而东宫不动，迪之力也，及为相时，真宗已不豫，丁谓与迪同奏事，退旣下殿，谓矫书诏，欲为林特还官，迪不胜怒，与谓争辨，引手板欲击谓，谓走，获免，因相论奏，诏二人俱罢。
宋郑公
宋郑公初名郊，字伯庠，与其弟祁自布衣时名动天下，号为二宋。其后为知制诰，仁宗骤加奬眷，便欲大用。有忌其先进者譛之，谓其姓符国号，名应郊天，又曰郊者交也，交者替代之名也。宋郊其言不祥，仁宗遽命改之。公怏怏不获已，乃改名庠，字公序。后更践二府二十余年，以司空致仕，兼享福夀而终。而譛者竟不见用而卒，足可以为小人之戒也【归田録】
二
宋丞相庠早以文行负重名
译至和初年，陈恭公被罢免，朝廷同时起用文彦博、富弼两位公卿。在正衙宣读任命诏书的时候，皇上派遣小黄门秘密地在百官班列中听取他们的议论。而这两位公卿长期以来享有声望，一旦重新被起用，朝中士人往往互相庆贺。小黄门将情况详细奏报，皇上非常高兴。我当时任学士，几天后在垂拱殿奏事，皇上问新任命文彦博等人的外界舆论如何？我拿朝中士人互相庆贺的情况来回答。皇上说：“自古以来君主用人，有的依靠梦境或占卜。如果君主不了解人才，就应当顺应众人的期望。梦境和占卜哪里值得依赖呢？”所以我替文公起草批复时写道：“永远成为商周史册所记载的佳话。至于用梦境和占卜来寻求贤才，哪里比得上采用士大夫的公正言论，顺应内外众人所期望的人选呢？”这是记述皇上的话语。
另外，
文彦博任永兴军知军时，起居舍人母湜是鄠县人。至和年间，母湜上书说陕西的铁钱对百姓不便，请求全部废除。朝廷虽然没有采纳，但他的同乡多人都知道了这件事。大家争着用铁钱买东西，卖东西的人不肯接受，长安因此发生骚乱。百姓大多关闭店铺，下属官员请求禁止这种行为。文彦博说：“这样做只会更加使人困惑和扰乱。”于是召集丝绢商人，拿出家中数百匹缣帛，让他们出售，说：“收取货款，全部用铁钱，不要用铜钱。”于是大家明白铁钱不会废除，市场店铺恢复安定。
在厕所读书
钱思公虽然生长在富贵之家，却很少有嗜好。在西京洛阳时，曾对下属说平生只喜欢读书，坐着就诵读经史，躺着就读小说，上厕所就阅读小词，大概不曾有一刻放下书卷。谢希深也说：“宋公垂同在史馆，每次上厕所必定拿着书去，讽诵的声音朗朗，远近都能听到，他如此笃志好学。”我因此对谢希深说：“我平生所作的文章，大多在‘三上’，即马上、枕上、厕所上。因为只有这些地方特别可以构思文章。”
张文定
张仆射齐贤身体高大，食量超过常人，尤其喜欢吃肥猪肉。每次吃几斤，天寿院的风药黑神丸，常人吃的不过一粒弹丸大小，他常以五两作为一大剂，夹在胡饼中一下子服下。淳化年间被罢免宰相职务，任安州知州，安陆是山区郡县，不曾见过达官贵人，看见他饮食不像常人，本郡的人惊骇。常常派宾客防备厨房的厨师，在防备处放置一个金漆大桶，偷看他吃的东西，把那些食物投入桶中。到了傍晚，酒浆浸泡，涨满溢出桶外。郡中的人感叹惊愕，认为享受富贵的人一定与常人不同。然而晏元献公清瘦得像削过一样，他的饮食很少，每次掰开半块饼用筷子卷起来，抽出筷子捏住头吃，这也与常人不同。
李文定
李文定公任参知政事时，仁宗还是皇太子，文定兼任宾客。一天在滋福殿被召见应对，皇上想任命他为宰相，他坚决推辞。不久太子出来谢恩说：“皇恩以宾客的身份任命我为宰相。”真宗回头对他说：“还可以推辞吗？”于是任命他为吏部侍郎兼太子少傅，同中书门下平章事。过了很久，因为与丁谓争执政事，被罢免。天下的人都以宽厚正直来赞许他。
二
李文定公李迪罢免陕西都转运使回到朝廷，这时真宗正商议东封西祀，修治太平盛世的事业，蔡州知州曹玮上奏说羌人暗中谋划入侵，请求大量增加兵力防备，皇上大怒，认为曹玮虚张敌势，恐吓朝廷，以求增加兵力，因为李迪刚从陕西回来，召见了他，把曹玮的奏章给他看，询问虚实，想要斩曹玮以警戒妄言的人，李迪于是上奏说：“曹玮是良将，一定不会妄言，臣看陛下是不想从郑州门出兵罢了。”李迪把秦州旁郡的兵数，编成小册子，常放在衣袋中随身携带，现在不敢进献，皇上说：“赶快取来。”李迪从衣袋中取出进献，皇上指着说：“某州某州有多少兵戍守秦州，你立即下诏在枢密院调发。”不久敌人果然大举入侵，曹玮迎击，大破敌军，于是开拓山后之地，奏报到达，皇上大喜，对李迪说：“山后的战功，是你的功劳。”等到皇上要立章献后时，李迪任翰林学士，屡次上疏劝谏，认为章献出身寒微，不可以做天下之母，因此章献深深怀恨他，周怀政被诛杀，皇上非常愤怒，想要连累太子，群臣不敢说话，李迪任参知政事，皇上怒气稍息，从容上奏说：“陛下有几个儿子，竟想这样做？”皇上恍然大悟，因此只诛杀周怀政等人，而东宫太子安然无恙，这是李迪的功劳。等到他任宰相时，真宗已经身体不适，丁谓与李迪一同奏事，退朝下殿后，丁谓伪造诏书，想要给林特恢复官职，李迪愤怒不已，与丁谓争辩，伸手板想要打丁谓，丁谓逃跑，得以幸免，于是互相弹劾上奏，诏令两人都罢免。
宋郑公
宋郑公起初名叫郊，字伯庠，和他的弟弟宋祁从平民时就名动天下，号称二宋。后来任知制诰，仁宗突然加以奖赏眷顾，就想大加任用。有嫉妒他先被提拔的人进谗言，说他的姓符合国号，名应郊天，又说郊就是交，交是替代的意思。宋郊这个名字不吉利，仁宗立即命令他改名。宋公心中不快但不得已，于是改名为庠，字公序。后来在两府任职二十多年，以司空身份退休，兼享福寿而终。而进谗言的人最终没有被任用就死了，足以作为小人的警戒。
二
宋丞相庠早年凭借文行负有盛名
于时，晚年尤精字学，尝手校郭忠恕《佩觽》三篇，寳玩之。其在中书堂，吏书牒尾以俗体书“宋”为“宋”，公见之不肯下笔，责堂吏曰：“吾虽不才，尚能见姓书名，此不是我姓。”堂吏惶恐改之，乃肯书名【出《归田録】
译当时，欧阳修晚年尤其精通文字学，曾亲手校勘郭忠恕的《佩觽》三篇，珍视玩味它。他在中书省任职时，吏员在文书末尾用俗体字将“宋”写成“宋”，欧阳修看见后不肯在上面署名，责备堂吏说：“我虽然不才，还能认得自己的姓氏名字，这写的不是我的姓。”堂吏惶恐地改正后，他才肯署名。
钱文僖
钱文僖若水尝率众过河，号令军伍，分布行列，悉有规节，深为戌将所服。上知之，谓左右曰：“朕尝见儒人谈兵，不过讲之于樽俎砚席之间，于文字则引孙吴，述形势，皆闲暇清论可也。责之于用，则罕见有成效者。若水亦儒人，晓武事，深可喜也。”时邉警犹扰，上宻以手札访之。公奏曰：“制边灭戎之策，无他。臣闻唐室三百年，而魏北一镇，敌人甚少，不及今日之盛。所以未尝侵境者，盖幽蓟为唐北门，命帅屯兵以镇之。稍有侵轶，则呼吸应敌。”时言者请城绥州，积兵御党项，诏公自魏疾乘▯徃按。至则乞罢，时论韪之。上尝语左右曰：“朕观若水风骨秀迈，神仙姿格，茍用之，材力有余。朕止疑其筭部蹙隘，若至大用，恐愈迫之。”其后果然【出《玉壶清话】
郑毅夫
郑毅夫为翰林学士数月，今左揆王相国继入玉堂。故事，以先入者班列居上。郑公奏曰：“臣徳业学术及天下士论，皆在王某之下。今班列骤居其上，实不遑安。欲乞在下。”主上面谕之。揆相固辞曰：“岂可循郑某谦抑而变祖宗典故耶？”又数日，郑公乞罢禁林以避之。主上特传圣语：“王某班列郑某之上，不得为永例。”后揆相为郑父某志其墓，语笔优重。至挽辞有“欲知隂徳事，防取玉堂人”之句，佳其谦也。
唐质肃
唐质肃介一日自政府归，语诸子曰：“吾备位政府，知无不言，桃李固未尝为汝等栽培，而荆棘则甚多矣。然汝等穷达，亦莫不有命，惟自勉而已【湘山野録】
张文节
天圣中，张文节在政府。国封嵗入，见庄献母仪天下，见其二侍婢老且陋，怪其过自贬纳对，以丞相不许市妙年者，因勅国封宻市二婢。或丞相问，但言吾意。国封遂买二女奴，首饰服用不啻三十余万。一日，文节归，第二婢拜于庭，文节询其所自，国封具以告，从容指旁侍二姬谓夫人曰：「此二姬乃夫人昔之媵侍，今出之亦无所归，固当终身于此耳。若二姝齿未逾笄，将嫁少年子，后日之事固不可知。若今守一老翁，甚无谓也。虽▯太后圣慈垂念，某之志岂可逾也？」他日入见，宜以此恳敷奏。遽召宅老，呼二婢之父兄对之，折劵并衣服首饰与之，俾为嫁资，谓曰：「若更雇于人，必当送府勘问【渑水燕谈】
二
桑赞以旄节镇古城，张文节在幕下。桑月给幕职厨料，人十五以下。文节家贫，食甚众，命倍给之。文节亦止取其半，或不得已过有所用，即其所用之，因闻于桑，归其余于帑藏。赞虽武人，尝谓文节曰：「公异日必大用，恨吾老不能见也。」祥符中，文节为京东转运使，奏称昔在桑赞幕下，知臣▯厚。今赞死▯济州，子弟悉官于外，臣乞每遇寒节暂至赞墓拜扫。诏可之，自是嵗一徃祭奉之礼如在相府。凡桑氏子孙来见者，待之有如骨肉【出《庐陵归田録】
杨文公
杨文公亿以文章擅天下，然特刚劲寡合，有恶之者以事谮之。大年在学士院，忽夜召见于一小阁，深在禁中。旣见，赐茶，从容顾问乆之，出文藁数箧以示大年，云：“卿识朕字迹乎？皆朕自起草，未尝命臣下代作也。”大年惶恐，不知所对，顿首再拜而出，乃知必为人所譛矣。由是佯狂奔于杨翟。真宗好文，初待大年眷顾无比，晚年恩礼渐衰，亦由此也【出《庐陵归田録】
刘温叟
秘书监刘温叟父岳退居河隂，刘温叟方七嵗，尝谓客曰：“吾老矣，他无觊觎，得世难消息，与儿偕为温路之叟，耕钓烟月，为太平之渔樵，平生足矣。”后记父语，因名为温叟。后仕为学士，晋少帝时又为学士，当世荣之。受命之日，抱勅立堂下，其母未与之见，隔帘闻鱼钥声，俄而开箧，二青衣举一箱至庭，则紫袍【阙】衣也。母始卷帘见之，曰：“此则汝父在禁林内库所赐。”温叟捧号开影，寝列祀以文告其先，方拜母，又以父名岳，终身不听乐。大朝防有乐，亦以亊辞之。客有犯其讳，则恸哭急起，与乐俱絶。太宗闻之，喜叹益乆。温叟时为中丞，家贫，太宗致五百缗以
译钱文僖
钱文僖若水曾经率领军队渡河，号令军队，布置行列，全都合乎法度，深为戍守将领所信服。皇上知道了这件事，对身边的人说：“我曾经看见儒生谈论兵法，不过是在酒宴和书案之间讲论，在文字上引用孙武、吴起，叙述形势，作为闲暇时的清谈是可以的。如果要求他们实际运用，却很少见到有成效的。若水也是儒生，却通晓军事，实在令人欣喜。”当时边境警报仍然纷扰，皇上秘密地用手诏向他咨询。钱文僖上奏说：“控制边境、消灭戎狄的策略，没有别的。臣听说唐朝三百年来，魏州以北的一个镇，敌人很少，不及今天这样强盛。之所以不曾侵犯边境，大概是因为幽州、蓟州是唐朝的北门，任命将领屯兵镇守。稍有侵犯，就能迅速响应抵御。”当时有人建议修筑绥州城池，积聚兵力抵御党项，皇上下诏让钱文僖从魏州急速前往视察。他到了之后请求罢免这项工程，当时的舆论认为他是对的。皇上曾经对身边的人说：“我看若水风骨秀美超迈，有神仙的姿容格调，如果任用他，才能和力量是绰绰有余的。我只是怀疑他计算谋划时有些狭隘，如果委以重任，恐怕会让他更加紧迫。”后来果然如此【出自《玉壶清话》】
郑毅夫
郑毅夫担任翰林学士几个月后，现在的左相王继入翰林院。按照旧例，先入翰林院的人在班列中居上。郑毅夫上奏说：“臣的德行、学业以及天下的舆论评价，都在王某之下。现在班列突然居在他上面，实在不安。请求居在他下面。”皇上当面开导他。王相坚决推辞说：“难道能因为郑某的谦让而改变祖宗的典章制度吗？”又过了几天，郑毅夫请求离开翰林院以避开这种情况。皇上特别传达圣旨：“王某班列居郑某之上，不能作为永久定例。”后来王相为郑毅夫的父亲撰写墓志铭，言语笔调优厚庄重。在挽辞中有“欲知隂徳事，防取玉堂人”的诗句，称赞他的谦让。
唐质肃
唐质肃介有一天从政府回家，对儿子们说：“我备位政府，知道什么就说什么，桃李固然不曾为你们栽培，而荆棘却很多。然而你们的穷困或显达，也都命中注定，只有自我勉励罢了【出自《湘山野録》】
张文节
天圣年间，张文节在政府任职。国封的岁入，看见庄献太后母仪天下，看见她的两个侍婢年老且丑陋，奇怪她们过分自贬，回答说因为丞相不允许购买年轻貌美的女子，于是敕令国封秘密购买两个婢女。如果丞相问起，只说是我的意思。国封于是买了两个女奴，首饰和用度不少于三十多万。一天，张文节回家，第二个婢女在庭院拜见，张文节询问她的来历，国封全部告诉了他，从容地指着旁边的两个侍姬对夫人说：“这两个侍姬是夫人以前的陪嫁侍女，现在让她们离开也没有去处，本来应当终身在这里。如果这两个美女年纪未满十五，将嫁给年轻男子，以后的事情固然不可知。如果现在守着一个老头，很没有意义。虽然太后圣慈垂念，我的志向岂能超越？”改天入朝觐见，应当以此恳切陈述。于是召来宅老，叫两个婢女的父兄来对质，撕毁契约并把衣服首饰给他们，作为嫁妆，对他们说：“如果再雇佣别人，必定要送到府衙勘问【出自《渑水燕谈》】
二
桑赞凭借旄节镇守古城，张文节在他幕下任职。桑赞每月供给幕职人员的厨料，每人十五以下。张文节家贫，吃饭的人很多，命令加倍供给。张文节也只取一半，有时不得已超支使用，就使用那部分，然后报告桑赞，把余下的归还国库。桑赞虽然是武人，曾经对张文节说：“您将来必定大有作为，遗憾的是我老了不能看见。”祥符年间，张文节担任京东转运使，上奏说以前在桑赞幕下，知道臣对他厚待。现在桑赞死在济州，子弟都在外地做官，臣请求每逢寒食节暂时到桑赞墓前拜扫。皇上下诏允许，从此每年去一次，祭奉的礼节如同在相府时一样。凡是桑氏子孙来见的，对待他们如同骨肉【出自《庐陵归田録》】
杨文公
杨文公亿凭借文章雄冠天下，然而特别刚劲不合群，有厌恶他的人借事诬陷他。大年（刘筠）在学士院，忽然夜里被召见在一个小阁中，深在禁中。既见，赐茶，从容顾问很久，拿出几箱文稿给大年看，说：“你认识朕的字迹吗？都是朕亲自起草，不曾命令臣下代作。”大年惶恐，不知道如何回答，叩头再拜而出，才知道必定是被人诬陷了。于是假装发狂逃到杨翟。真宗喜好文学，起初对待大年眷顾无比，晚年恩礼渐渐衰落，也是因为这个原因【出自《庐陵归田録》】
刘温叟
秘书监刘温叟的父亲刘岳退居河阴，刘温叟才七岁，曾经对客人说：“我老了，没有其他奢望，得到世道艰难的消息，与儿子一起成为温路的老叟，在烟雨中耕钓，做太平时代的渔樵，平生就满足了。”后来记住父亲的话，因此取名为温叟。后来做官成为学士，晋少帝时又做学士，当时的人以之为荣。受命的那天，抱着敕书站在堂下，他的母亲没有与他相见，隔着帘子听到鱼钥声，不久打开箱子，两个青衣抬着一个箱子到庭院，则是紫袍【阙】衣。母亲才卷帘相见，说：“这是你父亲在禁林内库所赐。”温叟捧号开影，寝列祀以文告其先，才拜见母亲，又因为父亲名岳，终身不听音乐。大朝会有音乐，也以事推辞。客人有触犯他父亲名讳的，就痛哭急起，与音乐一起断绝。太宗听说后，欢喜赞叹很久。温叟当时任中丞，家贫，太宗赐五百缗以
赠之。拜祝讫，以一柜置于御史府西楹，令来使缄鐍而去。至明年端午，以执扇角黍赐之，视其向时封宛然。所亲讽之曰：“晋邸赐缗，恤公之贫，盍开扄以济其乏。”温叟曰：“晋王身为京兆，兄为天子，吾为御史长，拒之则似鲜敬，受之则何以激流品于后。”太宗闻之，益加叹重【见东轩笔録】
译（晋王）赠送给他。拜谢祝颂完毕，（温叟）将一个柜子放在御史府西边的柱旁，命令来使封好锁扣后离去。到了第二年端午节，（晋王）用执扇和角黍赏赐给他，（温叟）查看那柜子上的封条依然完好如初。亲近的人劝他说：“晋王赏赐钱款，是体恤您的贫困，何不打开柜门以救济您的匮乏。”温叟说：“晋王身为京兆尹，兄长是天子，我身为御史之长，拒绝则似乎缺少敬意，接受则如何激励后世的清流风尚。”太宗听说此事，更加赞叹敬重【见《东轩笔录》】
张邓公
退传：张公光化军生，百日始能啼。襁褓中，防其父母少孤贫，读书武当山。有道士见而异之，曰：“子有道骨，可随我学仙。”公不欲，道士亦弗强。曰：“即不然，亦位极人臣。”公以淳化三年，孙何榜下及第。乆困未调，年几五十，始转著作佐郎，邵武县还朝。以文贽杨公大年，比二日至门下，连值杨公与同辈打叶子，门吏不敢通。公亦弗去。杨公忽自窓隙目之，知非常人也，延入欵语。又观所为文，以为有宰相器。未几，荐为御史，寻充夀春王友。由此际防，遂登台辅。然公寛厚长者，记存故旧。尝与邵武姓鱼一僧相善，及贵犹不忘，为鱼奏紫方袍弟子，守仙亦沾锡服。晚年致政，犹时时遗守仙物不絶，答书皆亲笔，而诗语用稠叠勤处。其敦笃如此【并见青箱襍记】
又
淳化中，张邓公为射坡令，防嵗旱，祷于白崖山陆使君祠，遂雨。立廷下，若听命然。雨足乃退，蜀人刻石记其祠中。真宗时，为广东转运使，防诏天下置天庆观，公曰：「请即旧规为之，以舒天下土木之劳【湘山野録】
杜祁公
杜祁公衍，越州人。父早卒，遗腹生公。其祖爱之。初时，祖父脱防，使公执之。防山水暴至，家人散走。其姑投一竿与之，使挟以自泛。公一手挟竿，一手执防，漂流乆之，救得免，而防竟不濡。前母有二子，不孝悌，其母改适河阳钱氏。祖父卒，公十五六，其二兄以为其母匿私财以适人，执公按之，不得实，劔斫之，伤脑，走归其姑。姑匿之重橑上，出血数升，仅而得免。乃诣河阳，归其母。继父不能容，徃来道路间，贫甚，佣书以自资。尝至济源，富民相里民竒之，妻以女，由是资用稍给。举进士，殿试第四。及贵，其长兄犹存，待遇甚有恩礼。二兄及钱氏、姑氏子孙受公补防官者数人，乃皆为之婚嫁【出《东轩笔録】
二
杜祁公以宫师致仕于南都，时新榜一巍峩者出，倅巨藩，道由应天，太师王资政举正以其少年髙科，方得意于时，尽假以牙兵、寳辔、旌钺，导从呵拥，特盛。祁公遇于通衢，无他路可避，乘款段裘防，暗▯二老卒，敛马侧立于旁，举袖障面。新贵人颇恚其立马而避，问从者曰：“谁乎？”卒对曰：“太师相公【湘山野録】
三
杜正献公为相，蔡君谟、孙之翰为谏官，屡乞出。仁宗云：“卿等审欲得郡，当具所欲，乞奏来。”于是蔡除福州，孙除安州。正献公曰：“谏官无故出，终非美事，乞且如旧。”上可之。退书圣语，时陈恭公为防政，不肯书曰：“某初不闻。”正献惧，遂焚之。由此遂罢相。议者谓正献当明日奏审，不当遽焚其书也。正献言：“始在西府时，上每访以中书事，及为相，虽中书事亦不以访。”公因言：“君臣之间，能全终始者盖难也。”苏子瞻云【出《东轩笔録】
事实类▯卷十
钦定四库全书
事实类苑》卷十一宋江少虞撰名臣事迹
元大防
大防元厚之公成童时，侍钱塘府君于荆南，每从学于龙安僧舍。后三十年，公以龙图贰卿帅于府，昔之老僧犹有存者。引旌钺访旧斋，而门径牕扉及泉池钓游之迹，歴歴如昨。公感之，因搆一巨堂，榜曰「碧落」。手写诗于堂，诗有「九重侍从三明主，四纪乾坤一老臣」及「过庐都失眼前人」之句。虽向老而男子雄胆之气，殊未衰歇。未几，果以翰林召归，为学士。俄而又防熙宁大政，真所谓乾坤老臣也。其堂遂为后进之大观【湘山野録】
冯文懿
仁庙初纂临升衮，才十二嵗，未能待旦，起已日高。时明肃太后垂箔拥佑，一日遣中人传防中书，为官家年小起晚，稽留百官班次，每日祗来这里取防。语防首台丁晋公在告，惟冯相拯在中书，覆奏曰：“乞▯丁谓出防，商语。”殆丁防告，果传前语。晋公口奏曰：“臣等止闻今上皇帝传宝受遗，若移大政于他处，则社稷之理不顺，难敢遵禀。”晋公由此忤明肃之防。复面谓同列曰：“此一事，诸君即时自当申覆，何必须▯某出防？足见顾籍自厚也。”
译张邓公
《退传》记载：张公在光化军出生，一百天后才能啼哭。在襁褓中时，父母担心他幼年丧父、家境贫寒，便送他去武当山读书。有位道士看见他，觉得他非同寻常，说：“你有修道成仙的骨相，可以跟随我学仙。”张公不愿意，道士也不勉强。道士说：“即使不学仙，你将来也会位极人臣。”张公在淳化三年，孙何那一榜考中进士。长期困顿未得调任，将近五十岁时，才转任著作佐郎，从邵武县回朝。他带着文章去拜见杨大年，等到第二天到达杨府门下，接连碰上杨公与同辈人玩叶子戏，门吏不敢通报。张公也没有离开。杨公忽然从窗缝里看见他，知道他不是普通人，便请他进来亲切交谈。又看了他写的文章，认为他有宰相的器量。不久，推荐他担任御史，随即充任寿春王的友官。由此际遇，最终登上台辅之位。然而张公宽厚仁慈，念旧情。曾经与邵武一位姓鱼的僧人交好，显贵后仍然不忘，为鱼僧奏请紫方袍弟子身份，守仙也沾光获得赐服。晚年退休，还时常赠送物品给守仙，书信都亲自书写，诗文中用词稠密恳切。他的敦厚笃实就是这样【并见《青箱杂记》】
又
淳化年间，张邓公担任射洪县令，恰逢旱灾，在白崖山陆使君祠祈祷，于是下雨。他站在庭院下，好像听从命令一样。雨水充足后才退下，蜀人在祠中刻石记录此事。真宗时，担任广东转运使，恰逢诏令天下设置天庆观，张公说：“请求按照旧规办理，以舒缓天下土木工程的劳役【《湘山野录》】
杜祁公
杜祁公杜衍，越州人。父亲早逝，他是遗腹子。祖父疼爱他。起初，祖父脱下帽子，让杜衍拿着。突然山洪暴发，家人四散奔逃。他的姑姑扔给他一根竹竿，让他夹着竹竿随水漂流。杜衍一只手夹着竹竿，一只手拿着帽子，漂流了很久，被救起得以幸免，而帽子竟然没有湿。前母有两个儿子，不孝顺友爱，他们的母亲改嫁河阳钱氏。祖父去世后，杜衍十五六岁，两个哥哥认为他们的母亲私藏钱财才改嫁，抓住杜衍审问，没有结果，用刀砍他，伤了头部，他逃回姑姑家。姑姑把他藏在双层屋顶上，他流了几升血，才勉强幸免。于是前往河阳，回到母亲身边。继父不能容纳他，他在路上往来奔波，非常贫困，靠抄书维持生计。曾经到济源，富民相里氏觉得他奇特，把女儿嫁给他，从此生活费用稍微充裕。考中进士，殿试第四。显贵后，他的长兄还在世，对待他很有恩惠礼节。两个哥哥以及钱氏、姑姑家的子孙中，有几人受杜衍恩荫补授官职，他都为他们操办婚嫁【出自《东轩笔录》】
二
杜祁公以宫师身份在南都退休，当时新科进士中有一位身材高大的人出来，担任大藩镇的副职，路过应天府，太师王资政举正因为他年轻且高中，正得意于当时，借给他牙兵、宝辔、旌钺，引导随从呵斥拥戴，特别盛大。杜祁公在通衢遇到他，没有其他路可避，骑着瘦马，穿着皮帽，带着两个老卒，勒马侧立在旁边，举起袖子遮脸。新贵人很生气他勒马避让，问随从说：“是谁？”卒回答说：“是太师相公【《湘山野录》】
三
杜正献公担任宰相，蔡君谟、孙之翰担任谏官，屡次请求外放。仁宗说：“你们确实想要担任地方官，应当列出想要的职位，上奏来。”于是蔡君谟被任命为福州知州，孙之翰被任命为安州知州。杜正献公说：“谏官无故外放，终究不是好事，请求暂且像以前一样。”皇上同意了。退朝后写下圣上的话语，当时陈恭公担任参政，不肯写说：“我起初没有听说。”杜正献公害怕，于是烧掉了它。由此罢免了宰相。议论的人说杜正献公应当在第二天上奏审问，不应当急忙烧毁文书。杜正献公说：“起初在西府时，皇上每次询问中书事务，等到担任宰相，即使是中书事务也不询问。”杜公因此说：“君臣之间，能够善始善终的很难。”苏子瞻说【出自《东轩笔录》】
事实类苑卷十
钦定四库全书
《事实类苑》卷十一 宋江少虞撰 名臣事迹
元大防
元厚之公在少年时，侍奉钱塘府君在荆南，常在龙安僧舍跟随学习。三十年后，公以龙图阁直学士的身份担任府尹，以前的老僧还有活着的。他率领仪仗访问旧斋，门径窗扉以及泉池钓游的痕迹，历历在目如同昨天。公感慨于此，于是建造了一座大厅，题匾为“碧落”。亲手在堂上写诗，诗中有“九重侍从三明主，四纪乾坤一老臣”以及“过庐都失眼前人”的句子。虽然年老，但男子雄健的气概，丝毫没有衰退。不久，果然被召入翰林，担任学士。不久又参与熙宁大政，真是所谓的乾坤老臣。那大厅于是成为后进者的壮观景象【《湘山野录》】
冯文懿
仁宗初登位，才十二岁，不能等待天亮，起床时太阳已经很高。当时明肃太后垂帘听政，一天派宦官传旨中书，说因为皇帝年幼起床晚，延误了百官的班次，每天只来这里取旨。话语传到首台丁晋公那里，丁晋公正在告假，只有冯相冯拯在中书，回复奏章说：“请求让丁谓出来，商议话语。”等到丁谓告假结束，果然传达了前面的话语。丁晋公口头奏道：“臣等只听说当今皇帝传宝受遗，如果把大政移到别处，那么社稷的道理不顺，不敢遵奉。”丁晋公因此违逆了明肃太后的旨意。又当面告诉同僚说：“这件事，各位当时就应当申述回复，何必一定要等我出来？足以看出顾惜自己太厚了。”