钦定四库全书事实类苑》卷三十宋江少虞撰词翰书籍
犀金鱼副之【朝士自唐末久缺佩鱼者，今方复之】十月朔，旧赐对衣红锦袍，上特以细花熟锦代之【淳化二年代以细花盘雕锦，下丞相一等】自是逺方之珎果，天府之法酿，龙凤之茗荈，伏腊之饼饵，以时而赐，悉加等焉。
译以犀角金鱼符佩作为副饰【朝廷官员自唐末以来长久缺失佩鱼制度，如今方才恢复】十月初一，旧例赏赐对衣红锦袍，皇上特意用细花熟锦代替【淳化二年改为细花盘雕锦，比丞相低一等】从此，远方的珍贵水果，天府的法度酿造，龙凤茶，伏日腊日的饼饵，按时节赏赐，全都提升等级。
玉堂瀛洲之象
玉堂东西壁，延袤数丈，画水以布之，风涛浩渺，盖拟瀛洲之象【待诏董羽之笔】修篁皓鹤，悉图廊庑，竒花异木，罗植轩砌。每外喧已寂，风▯玉漏，月色满庭，真人世之仙境也。
学士和诗草制
禁中垂帘，人静之际，则有中使忽降，示御书宣，令属和，则必寻拜谢状。后信宿方和进，如声韵竒险，难以赓载者，必拜章沥恳，陈述寡和之意。优诏多免焉。每锡赐谢恩奏状，必当直学士草，或郊禋行庆，制命填委，必聚防以分张之。其余书诏辞祝，顷刻之间，虽缤纷而至，必独当，或数直有不草一词者。自可探赜往诰，研穷理体，以备顾问焉。
学士拜命
学士凡拜命，先阁门受制书于常朝殿门之堦上【依旧格入院偶差中使赐】拜伏跪受讫，求于便殿对敭，陈述宠用遭值之由，谓之告谢。上必从容赐坐，奬饬戒谕而退。选日谢恩，前一日待诏一人就宅宣召，预于庭设茵褥，堂设酒醴。待诏称有敕，望皇居拜伏听命，其词皆褒奬严召之意【于本院旧学士】本人舞蹈讫，升堂饮馔以谢恩，奏状拜伏跪受之。来日待诏迎于待漏院，与新学士偕行，引至阁门而退。阁门舍人始引入中谢，赐对衣金带金陞鞍勒马【近例就院转官特承防则赐分物敕设如初拜之例余不得比也】入本院上事，宣徽院告报勅制，仪鸾宿陈帟幕，大官备珎备馔，设尊酒茗果毕至赴是设者止，凤阁舍人余不预坐【旧体禁中上事元无乐前代或有使艺人防猕猴及嵗称之戏】
玉堂坐次
玉堂之上，惟上事受吏人贺礼，始得正坐。余虽承防，亦须坐于东厢。其副翰坐西厢，余依双只对坐。居是职者，人物之选亦已极矣，儒墨之荣亦已至矣。茍能节用以安贫，杜门以省事，采真儒之防，养浩然之气，来者瞻望其出处，时君优假其顔色，逍遥卒嵗，非神仙而何？每上直一依旧制，入者先之，出者后之。或食已日旰之后，同列出翰院直学士。茍已褫巾笏，则可纱帽靸履送至于玉堂之上。盖同列相恕其坦率也。
进制书小字本
旧规云：「大顺二年十月宣防，每进麻制书诏録小字，留内永为定式。」自后令凡机密公事，即用小字本，常诏不进。国朝自大中祥符九年后，诏麻制进小字本，盖便于看览焉。书诏亦进之。
学士中谢
旧规云：学士中谢，先于殿西北隅立俟。容省奏「某乞到殿上」，云「唤容省使逅【阙】去」，唤即趋至中庭。此礼今谓之通唤，惟将相即通唤，学士即不。
进草
旧制，学士晚得熟状，其密防多从夜降。出苹麻，五更三防进。惟演大中祥符八年十二月十四日入院，礼上。是夕召入，面令草今上封上春郡王制。惟演面奏：「此制一出，天下▯写，臣欲先进草本，乞神笔判削，然后写麻。」上再三不允，坚请方从之。是夕一更二防进草，入三防降出御笔，书「依奏书写」四字，方封待诏写。及天禧二年正月十七日再入院，二月二日又召对，令草今上封升麻。一更初进草，便降出御批「依奏书写」四字。其后南郊加恩及册皇太子，皆晁公当之，亦进草。亲王、宰臣等即不进【国朝事始】
太宗赐赵昌国及第
太宗朝有赵昌国者，自陈乞应百篇举，帝亲出五言四句诗为题，云「秋风雪月天花竹鹤云烟诗酒春池▯山僧道栁泉」，凡二十字，一字为五篇，篇四韵。至晚，仅能成数篇，词意不足，取示赐及第，用劝举学者。
开封解以孙暨为第一
咸平元年，开封发解，以高辅尧为首，钱易次之。易有时名，不得魁荐，颇不平，之上书言试题语渉讥讽。辅尧亦请解头让易。上命钱若水覆考。既而上以为士人争进，几不可长，上令擢文行无著者一人为首，乃以孙暨为第一，辅尧次之，易第三，余如旧【并渑水燕谈】
太宗亲试进士以孙何为第一
太宗时，亲试进士，每以先进卷子者赐第一及第。孙何与李庶几同在科塲，皆有时名。庶几文思敏速，何尤苦思迟。会言事者上言：「举子轻薄，为文不求义理，惟以敏速相夸。」因言
译玉堂瀛洲的意象
玉堂东西两壁，绵延数丈，绘制水景铺陈其上，风涛浩渺，大概是模拟瀛洲的景象【待诏董羽的笔迹】。修长的翠竹、洁白的仙鹤，全都画在廊庑之上，奇花异木，罗列种植在轩堂阶砌之间。每当外界喧嚣已经寂静，风吹动玉漏，月色洒满庭院，这里真是人世间的仙境啊。
学士和诗草拟诏制
宫中垂下帘幕，在人们安静的时候，就有宦官忽然降临，出示御书宣旨，命令学士和诗，学士必定随即拜谢呈上状子。后来隔了一两天才和诗进呈，如果声韵奇特险怪，难以接续唱和的，必定拜章竭诚恳切，陈述自己寡和的意思。优厚的诏书大多免去了这种要求。每次赐予恩赏谢恩的奏状，必定由当值的学士起草，或者在郊祀行庆时，诏令堆积如山，必定聚集学士们来分别承担。其余书写诏令、辞章祝文，顷刻之间，虽然纷至沓来，必定独自承担，有时几次当值却没有起草一个词章。这样可以探究深奥往日的诰命，研究穷尽道理体制，以备皇帝顾问。
学士拜受任命
学士凡是拜受任命，先在阁门于常朝殿门的台阶上接受制书【依照旧例入院偶尔差遣宦官赐予】，拜伏跪受完毕，请求在便殿对答陈述，陈述受宠任用遭遇的缘由，这叫做告谢。皇上必定从容赐坐，奖赏告诫训谕后退出。选定日期谢恩，前一天待诏一人到宅邸宣召，预先在庭院铺设茵褥，在厅堂摆设酒醴。待诏称有敕命，面向皇宫拜伏听命，那些言辞都是褒奖严召的意思【在本院旧学士】。本人舞蹈完毕，升堂饮酒吃饭以谢恩，奏状拜伏跪受。第二天待诏在待漏院迎接，与新学士同行，引至阁门后退出。阁门舍人才引入中谢，赐给对衣、金带、金升、鞍勒马【近例在院转官特别承防则赐予分物敕设如初拜之例其余不得相比】。进入本院上事，宣徽院报告敕制，仪鸾宿陈帟幕，大官备办珍馐，摆设尊酒茗果，全部到达赴宴者停止，凤阁舍人其余不预坐【旧体禁中上事原本没有音乐前代或许有使艺人防猕猴及岁称之戏】
玉堂坐次
玉堂之上，只有上事接受吏人贺礼，才开始正坐。其余虽然承防，也必须坐在东厢。副翰坐在西厢，其余依照双只对坐。担任这个职位的人，人物之选也已经极好了，儒墨之荣也已经到了。如果能节制用度以安于贫困，闭门以省事，采纳真儒的谋略，培养浩然之气，来者瞻望其出处，当时的君主优待假借其脸色，逍遥度过岁月，不是神仙又是什么？每次上直依照旧制，进入者先，出来者后。或者在吃饭后日暮之后，同列在翰院直学士。如果已经脱去巾笏，就可以戴着纱帽穿着拖鞋送至于玉堂之上。大概同列相恕其坦率。
进呈制书小字本
旧规说：“大顺二年十月宣防，每次进呈麻制书诏录小字，留在宫内永远作为定式。”此后命令凡是机密公事，就用小字本，常诏不进。本朝自大中祥符九年后，诏麻制进小字本，大概是便于看览。书诏也进呈。
学士中谢
旧规说：学士中谢，先在殿西北隅站立等待。容省奏“某乞到殿上”，说“唤容省使逅【阙】去”，唤即趋至中庭。这个礼仪现在叫做通唤，只有将相就通唤，学士就不。
进呈草稿
旧制，学士晚上得到熟状，其密防多从夜间降下。出苹麻，五更三防进。惟演大中祥符八年十二月十四日入院，礼上。这晚召入，当面命令草拟今上封上春郡王制。惟演当面奏道：“这个制书一出，天下〇写，臣想先进呈草本，乞求神笔判削，然后写麻。”皇上再三不允，坚持请求才听从。这晚一更二防进草，入三防降出御笔，书写“依奏书写”四字，才封待诏写。等到天禧二年正月十七日再次入院，二月二日又召对，命令草拟今上封升麻。一更初进草，便降出御批“依奏书写”四字。其后南郊加恩及册皇太子，都是晁公当的，也进草。亲王、宰臣等就不进【国朝事始】
太宗赐赵昌国及第
太宗朝有赵昌国，自己陈述请求应百篇举，皇帝亲自出五言四句诗为题，说“秋风雪月天花竹鹤云烟诗酒春池〇山僧道栁泉”，共二十字，一字为五篇，篇四韵。到晚上，仅能成数篇，词意不足，取示赐及第，用来劝勉举学者。
开封解以孙暨为第一
咸平元年，开封发解，以高辅尧为首，钱易次之。易有时名，不得魁荐，颇不平，上书言试题语涉及讥讽。辅尧也请解头让易。皇上命令钱若水覆考。后来皇上认为士人争进，几乎不可长，皇上令擢文行无著者一人为首，于是以孙暨为第一，辅尧次之，易第三，其余如旧【并渑水燕谈】
太宗亲试进士以孙何为第一
太宗时，亲试进士，每次以先进卷子者赐第一及第。孙何与李庶几同在科场，皆有时名。庶几文思敏速，何尤其苦思迟。恰逢言事者上言：“举子轻薄，为文不求义理，只以敏速相夸。”因言
庶几与举子于饼肆中作赋，以一饼熟成一韵者为胜。太宗闻之，大怒。是嵗殿试，庶几最先进卷子，遽叱出之。由是何为第一【出《归田録】
译庶几曾经和举子在饼铺里作赋，约定以一块饼烤熟为一个韵脚，谁先完成谁就获胜。太宗听说这件事后，非常愤怒。这一年举行殿试，庶几最先交上卷子，太宗立刻喝令他退出考场。因此，何为得了第一名。
举子重戴
李巽字仲权，邵武人，以《蜃楼上鼔》《周处斩蛟》三赋驰名，累举不第，反为乡人所侮，曰：“李秀才应举，空去空回，知席防甚时得离身。”巽亦不校，至是乃贻乡人诗曰：“当年踪迹困埃尘，不意乘时亦化鳞。为报乡闾亲戚道，如今席防已离身。”盖国初犹袭唐风，士子皆曳袍重戴，出则以席防自随。巽从仕至度支郎中、两浙转运使，卒，与王禹偁相友善。今《小畜集》有《送李仲权赴官序》，即巽也。
二
世▯潘阆安鸿渐八才子图皆防蹇重戴。又王禹偁赠【崔】遵度及第未脱白诗云：「且留重戴，士风多则国初举」。
子犹重戴矣【并青箱襍録】
御焚试卷于真宗影殿前
真宗尤重儒学，今科塲条制皆当时所定。至今每亲试进士，已放及第，自十人已上，御试卷子并録本于真宗影殿前焚制。举登科者亦然。
收李迪出贾边
景徳中，李迪、贾边皆举进士，有名当时。及就省试，主文咸欲取之。既而二人皆不与取，其卷视之，迪以赋落韵，边以「当仁不让于师」论，以「师」为「众」，与注疏异説。乃为奏具道所以，乞特收试。时王文正公为相，议曰：「迪虽犯不考，然出于不意，其过可恕。如边特立异説，此渐不可启。今后倘务为穿凿，破坏科塲旧格。」遂收迪，而出边云【东斋记事】
贡院设位供帐
礼部贡院试进士日，设香案于堦前，主司与举人对拜，此唐故事也。所坐设位，供帐甚盛，有司具茶汤饮浆焉。试学究则悉撤帐幕毡席之类，亦无茶汤，渇则饮砚水，人人皆黔其吻。非故欲困之，乃防毡幕及供应人私▯所试经义。盖常有败者，故事为之防。欧文忠有诗焚香礼进士，彻幕待经生。」以为礼数重轻如此。其寔自为之。
御试许详定官别立等
嘉祐中，进士奏名讫，未御试，京师妄▯王俊民为状元，莫知言之所起，人亦莫知俊民为何人。及御试，王荆公时为知制诰，与天章阁待制杨乐道二人为详定官。旧制御试举人，设初考官先定等第，复弥封之以送覆考官，再定等第，乃付详定官。发初考官所定等，以对覆考之等，如同即已，不同则详其程文，当从初考或从覆考，即不得别立等。是时，王荆公以初覆考所定第一人皆未允当，合行间别取一人为状首。杨乐道守法，以为不可，议论未决。太常少卿朱从道时为弥封官，闻之谓同舍曰：“二公何用力争？从道十日前已闻王俊民为状元事，必前定，二公徒自苦耳。”既而二人各以己意进禀，而诏从王荆公之请。及发封，乃王俊民也。详定官得别立等，自此始，遂为定例【并沈存中笔谈】
学士无▯出外
故事，侍读学士无带出外者。张知白罢防知政事，授此职，知大名府。然非歴二府而出者，不得焉。宝元中，梅询始带知郑州。自后，两制遂为例【东斋记事】
试进士沿革
进士之举，至本朝尤盛，而沿革不一。开宝六年，因徐士亷伐鼔诉讼，帝御讲武殿覆试，自此始赐出身。兴国二年，吕▯正榜始分甲乙。自兴国八年，王世躬榜始赐袍笏。自吕▯正榜始，及第时赐袍笏。自祥符中，姚▯榜始赐宴。自吕▯正榜始赐同出身。自王世则榜始赐别科出身。自咸平三年，陈尧咨榜始唱名。自雍熙二年，梁颢榜始弥封誊録覆考编排，皆始于景徳、祥符之间。唐制，礼部试举人，夜试以三鼓为限，无名子嘲之曰：「三条烛尽，烧焦学士之心；八韵赋成，笑破侍郎之口。」后唐长兴令昼试，窦真固以短晷难成，文字不尽意，非取士之道，奏覆夜试。本朝引校多士，率用白昼，不复继烛。雍熙中，著作佐郎乐史特赐进士及第，诏附与兴国五年第一等之下，赐第附榜，始于此。
举人谒先师
国初诏诸人员贡举人羣见讫，就国子监谒先师，迄今行之，循唐制也【并《春明退朝録】
春秋放榜
太平兴国三年九月，赐进士胡旦等七十四人及第。先是，去年秋，诸州已荐士，即诏罢之。上恐有留滞者，诏除三礼、三▯、学究外，以八月至阙
译举子重戴
李巽字仲权，是邵武人，凭借《蜃楼上鼓》《周处斩蛟》三篇赋作闻名于世，但屡次参加科举考试都没有考中，反而被同乡人嘲笑，说：“李秀才去应试，空手而去空手而回，不知道那‘席防’（一种遮挡物）什么时候才能离开他的身体。”李巽也不计较，到了这时便给同乡人寄去一首诗说：“当年踪迹困于尘世，没想到乘着时运也能化身为龙。请转告乡邻亲戚们，如今那‘席防’已经离开了我的身体。”这是因为宋初还沿袭唐代的风气，士子们都拖着长袍、戴着高冠，出门时便带着席防随行。李巽后来做官做到了度支郎中、两浙转运使，去世时，与王禹偁交情深厚。如今王禹偁的《小畜集》中有《送李仲权赴官序》，指的就是李巽。
二
世上潘阆、安鸿渐等八位才子的画像，都戴着高冠、穿着长袍。又王禹偁赠给崔遵度考中进士却还未脱下白衣的诗中说：“且留着高冠，士人风气多如此，这是国初举子的样子。”
子犹重戴矣【并见《青箱杂录》】
御焚试卷于真宗影殿前
宋真宗特别重视儒学，如今科举考试的条令制度都是当时制定的。至今每当皇帝亲自考核进士，已经放榜录取后，从第十名以上的人，其御试的试卷和誊录本都在真宗的影殿前焚烧。考中登科的人也是如此。
收李迪出贾边
景德年间，李迪、贾边都参加进士考试，在当时很有名气。等到参加省试时，主考官都想录取他们。然而这两人最终都没有被录取，查看他们的试卷，李迪是因为赋作出了韵脚，贾边是因为在论述“当仁不让于师”时，把“师”解释为“众人”，与注疏的解释不同。于是主考官上奏详细说明原因，请求特别录取他们。当时王文正公（王旦）担任宰相，议论说：“李迪虽然犯了不考中的过错，但出于无意，他的过错可以宽恕。像贾边特意提出不同的见解，这种风气不可以开启。今后如果大家都致力于穿凿附会，就会破坏科举考试的旧有规矩。”于是录取了李迪，而淘汰了贾边【见《东斋记事》】
贡院设位供帐
礼部贡院举行进士考试时，在台阶前设置香案，主考官与举人相对行礼，这是唐代的旧例。所坐的位置，供应的帷帐非常丰盛，有关部门准备茶汤饮料。考试学究科时，则全部撤去帷帐毡席之类，也没有茶汤，口渴了就喝砚台里的水，人人都把嘴唇喝得发黑。这并不是故意想要困住他们，而是为了防止毡幕及供应人员私下泄露所考的经义。因为常有作弊败露的情况，所以沿袭旧例加以防范。欧阳修有诗说：“焚香礼进士，彻幕待经生。”认为礼数的轻重如此。这其实是他们自己制定的规矩。
御试许详定官别立等
嘉祐年间，进士上报名单完毕，尚未进行御试，京城里胡乱传言王俊民是状元，不知道这话从哪里说起，人们也不知道王俊民是什么人。等到御试时，王荆公（王安石）当时担任知制诰，与天章阁待制杨乐道两人担任详定官。旧制规定御试举人，先由初考官确定等第，再密封后送给覆考官，再次确定等第，然后交给详定官。打开初考官所定的等第，与覆考官的等第对照，如果相同就罢了，不同则详细审查考卷，应当遵从初考或覆考的结果，不得另外确立等第。这时，王荆公认为初考和覆考所定的第一名都不恰当，应该在行间另外选取一人作为状元。杨乐道遵守法规，认为不可以，议论没有决断。太常少卿朱从道当时担任弥封官，听说后对同僚说：“两位公为什么用力争执？从道十天前已经听说王俊民是状元的事，必定是预先定好的，两位公白白地自找苦吃罢了。”不久两人各自按自己的意见上奏禀报，而诏令听从了王荆公的请求。等到拆封，果然是王俊民。详定官得以另外确立等第，从此开始，于是成为定例【并见沈存中《笔谈》】
学士无带出外
旧例，侍读学士没有带职外放的。张知白罢免参知政事，授予此职，知大名府。然而不是历任二府（中书门下、枢密院）而出任外职的，不能得到这种待遇。宝元年间，梅询才开始带职知郑州。从此以后，两制（知制诰、舍人）便成为惯例【见《东斋记事》】
试进士沿革
进士的科举，到本朝尤其兴盛，但沿革不一。开宝六年，因为徐士廉击鼓诉讼，皇帝在讲武殿亲自复试，从此开始赐予出身。兴国二年，吕蒙正榜开始分甲乙等。自兴国八年，王世躬榜开始赐予袍笏。自吕蒙正榜开始，及第时赐予袍笏。自祥符年间，姚铉榜开始赐予宴饮。自吕蒙正榜开始赐予同出身。自王世则榜开始赐予别科出身。自咸平三年，陈尧咨榜开始唱名。自雍熙二年，梁颢榜开始弥封、誊录、覆考、编排，这些都始于景德、祥符之间。唐代制度，礼部考试举人，夜间考试以三鼓为限，无名子嘲笑说：“三条蜡烛烧尽，烧焦学士的心；八韵赋写成，笑破侍郎的口。”后唐长兴年间下令白天考试，窦真认为时间短难以完成，文字不能尽意，不是取士之道，上奏恢复夜间考试。本朝选拔众多士人，大多使用白天，不再接续蜡烛。雍熙年间，著作佐郎乐史特别赐予进士及第，诏令附在兴国五年第一等之下，赐予第附榜，开始于此。
举人谒先师
国初诏令诸州贡举人集体拜见完毕，就到国子监拜谒先师，至今实行，是沿袭唐代制度【并见《春明退朝录》】
春秋放榜
太平兴国三年九月，赐予进士胡旦等七十四人及第。在此之前，去年秋天，各州已经推荐士人，就下诏罢免。皇上担心有滞留的人，下诏除了三礼、三传、学究外，以八月到达京城
降圣节斋宴
旧规云：「皇帝降圣之日，学士六员共率一百三十缗，寺中斋今送五十千，与枢密使同开道塲。节前一日赴宴。唐时惟大学士及二使赴，待诏虽发书屈，亦不预坐【国朝事始】
江南书籍
雍熙中，太宗以防【阙】九经尚多譌谬，俾学官重加刋校。史馆先有宋藏，荣绪、梁岑之敬所检《左传》，诸儒引以为证。祭酒孔维上言：“其书来自南朝，不可案据。”章下有司检讨，杜镐引贞观四年敕：“以经籍讹舛，盖自刘石纷争，天下学士率多南迁，中国经术浸微。”之至也，今后并以六朝旧本为证。持以诘维，维不能对。王师平金陵，得书十余万卷，分配三馆及学士舍人院。其书多雠校精当，编帙全具，与诸国书不类【谈苑】
事实类苑卷三十
钦定四库全书
事实类苑》卷三十一宋江少虞撰词翰书籍
藏书之府
淳化元年二月二十一日，李至等言曰：「王者藏书之府，自汉置未央宫，即麒麟天禄阁在其中，命刘向、扬雄典校，皆在禁中，谓之中书，即内库书也。后汉藏之东观，亦在禁中。至【犯渊圣名】帝时，始制秘书监掌禁中图书秘记，谓之秘书。及魏分秘书为中书，而秘书监掌艺文图籍之事。后以秘书属少府，故王肃为秘书监，表论秘书不应属少府，曰：『谓之秘书，即汉之东观，因是不属少府。而兰台亦藏书，故薛夏云兰台为外台，秘书为内阁。』然则秘阁之书藏之于内，明矣。晋宋以还，皆有秘阁之号。故晋武好览文章，敕秘书郎徐广料秘阁四部三万余卷。宋谢灵运为秘书监，补秘阁之遗逸。齐末兵火延烧秘书经籍遗散。梁江子一亦请归秘阁观书。隋炀帝即位，写秘阁之书分为三品，于观文殿东西廊贮之。然则秘阁之设，其来久矣。及唐开元五年，亦于乾元殿东廊写四库书以充内库，命散骑常侍褚无量、秘书监马怀素总其事。至十三年，乃以集仙殿为集贤殿，因置集贤院。虽沿革不常，然秘阁之书皆置于内也。自唐天宝陵夷，文籍荡然，近及百年，斯道几废。国家承衰▯之末，开佑文之源，三馆之书捜求渐备。陛下复建秘阁以藏竒书，况睿藻宸翰盈编积简，则其奥妙非复与羣师为比。乞降明诏，令与三馆并列，至于高下之次、先后之称，亦乞着为定式。其秘书省既无书籍，元▯京百司，请一如旧制。」八月，诏曰：「朕肇兴秘府，典掌羣书，仍选名儒入直于内，文籍大备，粲然可观。处中禁宏开，非外之为比。自今秘阁宜次三馆，其秘书省依旧属京百司。」
二
淳化三年五月，诏增修秘阁【先是度崇文院之中堂为秘阁地，会未立书籍，止存防庑内，至是始修文】八月，阁成。
三
景徳四年五月，以其廹隘，诏分内藏西库地广之。大中祥符八年四月，荣王元俨宫火，延烧而阁后所广地复为内库所有，建大墙以限之。其后以直舎狭隘，数请侵地于内库，主者所吝，乃诏以大庆殿东廊二十间给崇文院。复以地不方正而格其诏，案其地即殿前都防检廨舍。太祖龙兴于此，国初为车辂库，今《西京记所谓和銮门内有车辂库是也，故前诏称车府焉。
四
景徳四年五月，诏分内藏西库地，广秘阁。大中祥符，荣王宫火延燔。诏制三馆于左右掖门外，以为崇文外院，乃以旧地归内帑。天圣九年十一月，复三馆于崇文院，其直舍未暇增修。至嘉祐四年，差官编校馆阁书，朝廷复以内帑屋三十间还崇文。自后书库直舍方具。
五
元丰五年，改崇文院为秘书省，内帑复请其地。六年十二月，诏以前所得屋三十间归之。哲宗朝，又诏内帑复秘省，仍以朝服法物库给与之，以充所取之数。本省尚虑他时复有侵紊，则有司复失其所守，奏乞定为永久之制。有诏可之。
六
淳化三年八月壬戌，秘阁成。太宗作赞，赐之。宰臣李昉等请刻石阁下。李至上表，引唐秘书省有薛稷画鹤，郎余令画凤，贺知章草书，当时目为三絶。又引顔真卿请肃宗题放生碑额。近翰林学士承防蘓易简乞御飞白书玉堂，为此
译降圣节斋宴
旧规说：“皇帝诞辰之日，学士六人共同凑集一百三十缗钱，寺中斋舍现在赠送五十千钱，与枢密使共同开设道场。节前一日赴宴。唐代只有大学士及两位使臣参加，待诏虽然发出书信邀请，也不参与就座【国朝事始】
江南书籍
雍熙年间，太宗因为防备【缺字】九经中仍有较多错误，命令学官重新加以刊正校勘。史馆先前有宋藏本，荣绪、梁岑之敬所检校的《左传》，各位儒生引用作为证据。祭酒孔维上奏说：“那本书来自南朝，不能作为依据。”奏章下达给有关部门检讨，杜镐引用贞观四年的敕令说：“因为经籍错误杂乱，大概自从刘石纷争以来，天下学士大多南迁，中原经术逐渐衰微。”到了极致，今后都应以六朝旧本作为证据。拿着这话质问孔维，孔维无法回答。王师平定金陵，获得书籍十余万卷，分配给三馆及学士舍人院。那些书籍大多校勘精当，编次完整，与各国书籍不同【谈苑】
事实类苑卷三十
钦定四库全书
《事实类苑》卷三十一 宋 江少虞 撰 词翰书籍
藏书之府
淳化元年二月二十一日，李至等人进言说：“王者藏书的府库，从汉代设置未央宫开始，麒麟阁、天禄阁就在其中，任命刘向、扬雄掌管校勘，都在宫禁之中，称为中书，即内库的书。东汉藏于东观，也在宫禁之中。到【犯渊圣名】帝时，才开始设置秘书监掌管宫禁中的图书秘记，称为秘书。到了魏国将秘书分为中书，而秘书监掌管艺文图籍事务。后来将秘书隶属于少府，所以王肃担任秘书监时，上表论述秘书不应隶属于少府，说：‘称为秘书，就是汉代的东观，因此不隶属于少府。而兰台也藏书，所以薛夏说兰台是外台，秘书是内阁。’那么秘阁的书藏在宫内，是很明显的。晋宋以来，都有秘阁的称号。所以晋武帝喜好阅览文章，命令秘书郎徐广整理秘阁四部三万余卷。宋谢灵运担任秘书监，补全秘阁的遗逸之书。齐末战乱火灾延烧，秘书经籍遗散。梁江子一也请求回到秘阁观书。隋炀帝即位，抄写秘阁的书分为三品，在观文殿东西廊储存。那么秘阁的设置，由来已久了。到了唐开元五年，也在乾元殿东廊抄写四库书以充实内库，任命散骑常侍褚无量、秘书监马怀素总管其事。到十三年，才将集仙殿改为集贤殿，于是设置集贤院。虽然沿革不固定，但秘阁的书都放在宫内。自从唐天宝年间衰败，文献荡然无存，将近百年，这道几乎废弛。国家承受衰败之末，开启佑护文治之源，三馆的书搜集逐渐完备。陛下又建立秘阁以收藏奇书，况且睿藻宸翰盈编积简，那么其奥妙不再与群师相比。请求降下明诏，让它与三馆并列，至于高下次序、先后称呼，也请求制定为定式。那秘书省既然没有书籍，元〇京百司，请一如旧制。”八月，下诏说：“我初建秘府，掌管群书，仍然选拔名儒入直宫内，文籍大备，灿烂可观。处于中禁宏开，不是外廷可比。从今以后秘阁宜次于三馆，那秘书省依旧隶属于京百司。”
二
淳化三年五月，下诏增修秘阁【先前度崇文院的中堂为秘阁地，恰逢未立书籍，只存在防庑内，至此才开始修文】八月，阁成。
三
景德四年五月，因为地方狭窄，下诏分内藏西库地以扩大它。大中祥符八年四月，荣王元俨宫起火，延烧而阁后所扩之地又成为内库所有，建大墙以限制它。后来因为直舍狭隘，多次请求侵占内库土地，主管者吝惜，于是下诏将大庆殿东廊二十间给崇文院。又因为地不方正而搁置其诏，查那地就是殿前都防检廨舍。太祖龙兴于此，国初为车辂库，今《西京记》所谓和銮门内有车辂库是也，所以前诏称车府焉。
四
景德四年五月，下诏分内藏西库地，扩大秘阁。大中祥符年间，荣王宫火延烧。下诏在左右掖门外设置三馆，作为崇文外院，于是将旧地归还内帑。天圣九年十一月，将三馆复置于崇文院，那直舍来不及增修。到嘉祐四年，差官编校馆阁书，朝廷又将内帑屋三十间还给崇文。从此书库直舍方才具备。
五
元丰五年，改崇文院为秘书省，内帑又请求那块地。六年十二月，下诏将先前所得屋三十间归还给它。哲宗朝，又下诏内帑复归秘省，仍将朝服法物库给它，以充所取之数。本省尚虑他时复有侵扰，那么有司复失其所守，奏乞定为永久之制。下诏允许。
六
淳化三年八月壬戌，秘阁建成。太宗作赞，赐之。宰臣李昉等请求刻石于阁下。李至上表，引用唐秘书省有薛稷画鹤，郎余令画凤，贺知章草书，当时目为三绝。又引用颜真卿请肃宗题放生碑额。近翰林学士承防蘓易简乞御飞白书玉堂，为此