钦定四库全书事实类苑》卷十一宋江少虞撰名臣事迹

译晋国公更换衣冠时，冯拯对鲁防说：“他必定独自担任周公那样的角色，让我们这些人充当王莽、董卓那样的奸臣，这真是宰相的用心啊。”起初，寇忠愍公（寇准）被贬往南方时，丁谓掌握起草诏令的权力，对冯拯说：“想把他流放到崖州，又要再次经历渡海的险恶，该怎么办呢？”冯拯只是连连答应。于是丁谓拟定了将寇准贬往雷州的诏书。等到丁谓被贬时，正好轮到冯拯掌握起草诏令的权力，他对鲁防说：“丁谓当初想将寇准贬到崖州，当时有‘再涉鲸波’的感叹，如今暂时委屈他担任周公那样的职位，让他经历一次渡海的险恶，最终竟还是流放到崖州。”

译二

冯拯的父亲是宰相赵普家中的管家，负责处理赵府的事务。有一天，赵普放下帘子独自坐着，冯拯当时十多岁，正在帘前弹射麻雀。赵普仔细端详他，召他坐下交谈。冯拯的父亲急忙赶到，惶恐地谢罪。赵普说：“我看你的儿子，是极尊贵的人。”于是指着冯拯所坐的榻说：“这孩子将来会坐到我的位置上。”冯拯后来辅佐真宗、仁宗两朝，官位升至侍中。

赵参政

赵参政是汾州人，太宗在朝廷举行考试时，喜爱他言辞气度明丽俊逸，提拔他考中进士。不久，任命他为御史中丞。皇上驾临金明池，按旧例御史台官员没有随驾游赏的制度，太宗对他很喜爱，特意召他一同宴饮，从赵参政开始有了这个先例。后来提拔他为枢密副使。当时陈象与董俨都担任盐铁副使，胡旦任知制诰，他们全是同榜进士，都是年轻人，是一时的名士才俊。梁灏曾经又与赵参政同在幕府。这五个人那天晚上在枢密使府邸聚餐，下棋饮酒射箭，没有一天空闲。不久，乘着酒兴直到半夜才回家。金吾卫的官吏于是拦住马头，出声喝问。陈象醉酒后鞭打那官吏说：“金吾卫不禁夜，玉漏莫相催。”京城百姓谚语说：“陈三更，董半夜。”赵参政因此获罪被贬为崇信军。淳化年间，以谏议大夫的身份起用为天雄军知府，黄河贯穿府城。那些豪强狡猾之徒囤积草料，想以高价出售，引诱奸人挖掘堤防。赵参政得知后，手持利剑露出刀刃，全部没收豪强囤积的草料供给军用，那些蛀虫于是绝迹。又忽然漳河涨水流入御河，淹没府城，赵参政登记禁军士兵，杀羊酿酒，招募豪强资助散兵运土防守，大家都乐意听从。没过几天，水退了，城池完好。就地加官给事中、参知政事。召回京城，皇上召他乘快马急速赴京入宫对答。太宗笑着对他说：“半夜的聚会不再有啦。”赵参政叩拜台阶哭泣谢罪【东轩笔録】

孙宣公

孙奭字宗古，博平人。幼年好学，博览群书，喜欢讲解其中的义理。太宗端拱年间，考中九经科进士，再次调任大理评事，充任国子监直讲。太宗驾临国子监，诏令孙奭讲解《尚书》中的《说命》三篇。孙奭年轻地位低，但音韵详实润泽，皇帝称赞好，于是感叹说：“上天把贤良的辅佐赐予商朝，难道唯独我不得到吗？”于是以此深切勉励辅政大臣，赐给孙奭绯色官服。多次升迁至都官员外郎，侍奉诸王讲学，赐给紫色官服。真宗即位，让中书门下告知孙奭，想任命他担任其他官职，孙奭回答不敢接受，于是罢免了诸生侍读的职务。不久，从职方员外郎改任工部郎中，充任龙图阁待制。恰逢真宗驾临亳州，拜谒太清宫，孙奭上书极力劝谏，真宗没有采纳。真宗已经封禅，祥瑞屡次降临，群臣都歌颂盛德，只有孙奭直言劝谏，毅然有古人的风范。孙奭举止端庄稳重，议论有根据，不肯阿谑随俗，雷同附和。审定《尔雅》《论语》《孝经》的正议，请求将孟轲的书刊印，恢复郑氏所注的《月令》。起初，五日郊祀从祀神不设席，尊不用帷盖，七祠时飨献神斋福只用一个尊，不设三登歌，不雍彻，冬至摄祀昊天上帝外纪上七十位，享先农至祈谷之前上丁释奠没有三献，宗庙不备二舞，孙奭都指出其错误缺失，都听从他的增改。又建议说：礼家所说的六天帝只是天的六个名称，实际上是一个帝，现在位号重复，不合典礼，各应罢去五帝祭祀，雩祭设五帝昊天帝位，请求在群臣中议定。当时熟悉礼仪的人少，又害怕改变旧制，他的建议没有实行。撰写《崇祀録》《鞶记图》《五经节解》《五服年月传》，在当时流传。七十岁去世，有关部门谥号为宣。三个儿子：瑶，任虞部员外郎；琪，任卫尉寺丞，早逝；瑜，任殿中丞【金坡遗事】

寇莱公

真宗驻跸澶渊，有一天对寇莱公说：“现在敌骑没有退去，而天雄军被截断在后方，万一陷落，那么河朔地区都成为敌境了，谁可以为我守卫魏州？”寇莱公说：“在这个时候，没有方略可以施展。古人有话说：‘智将不如福将。’我看参知政事王钦若，福禄未尽，适宜可以守卫。”于是立即进殿，拿出诏书，退下后在行府召见王公，传达皇上的意思，授予诏书让他出发。王公茫然失措，还没来得及说话，寇莱公急忙说：“皇上亲征，不是臣子推辞困难的时候。参知政事执掌国政，我应当体会这个意思。驿马已经集合，仍免去朝辞，方便上路，身心才安定。”急忙斟满大杯让他喝下，说：“上马杯。”王公惊惧不敢推辞，喝完拜别。寇莱公回拜说：“参知政事努力吧，回来时就是同僚了。”王公骑马进入魏州，正值戎人布满野外，没有办法，只是屯兵堵塞四门，整天危坐。过了几天，敌骑退去。召任同中书门下平章事、集贤殿大学士，正如寇莱公所说的。有人说王公多次在皇上面前进献怀疑之词，所以寇莱公借此事让他出去，以成就战胜敌人的功绩【东轩笔録】

二

袁大监曾经说，他曾守官营道，听史官说寇莱公起初被贬为衡州司马，素来没有官署，百姓听说后，争相扛着瓦木，不用督促就聚集，官署立刻建成，颇为宏大壮观。守土官员上报朝廷，于是又有海康之行。刚开始启程，官吏百姓遮拦道路，马又踟蹰不进。寇莱公用手叩击马说：“我还敢留滞吗？你们为何不走？”马就前去了。寇莱公哭泣说：“告诉丁谓，我辜负他什么事

译把我置于绝境吗？”后来丁谓从朱崖调任道州，袁尝曾与他交谈议论，于是将所听到的情况向他求证。丁谓说：“寇准为人粗疏。先朝曾在节日赐宴于寇相府第，寇准喜欢用大酒杯劝人饮酒。当时曹利用担任枢密副使，不理解他的用意。寇准说：‘我劝太傅喝酒，为何不饮？’曹利用终究没有沾唇。寇准愤怒地说：‘你不过是个普通人，竟敢如此吗？’曹利用厉声说：‘皇上提拔我在枢密院任职，而相公却称我为普通人，明天我应当在皇上面前辩明此事。’从此两位公卿不和。后来揭发寇准事情的，正是曹利用。这预兆了什么事呢？然而朝廷内外都知道寇准的灾祸，丁谓是有力的推手。而这两位公卿在执政期间，正值太平盛世，至于辅佐治理国家法度，也没有特别重大善恶之分。直到今天，天下无论认识或不认识寇准的人，听到莱公的名号，就赞许他忠诚尽责；说到晋公的作为，就视其为奸邪谄媚。这难道不是丁谓因才能超过实际，寇准因诚意超过才能的缘故吗【出自《倦游录》】

译三

寇莱公在海康去世，皇帝下诏允许他归葬故乡。灵柩途经荆南的公安县，当地百姓在路边迎接祭奠，将防竹插入地面用来悬挂纸钱，这些竹子竟然不扎根就生长起来，繁茂地长满了一亩地。百姓认为这是神迹，在旁边建庙供奉，庙宇庄严洁净，祭祀非常虔诚。侍读王乐道将这件事刻在石头上。【出自《本朝名臣传》】

四

寇准被任命为中书侍郎平章事，丁谓担任参知政事。曾经在中书省吃饭，有肉汤沾污了寇准的胡须，丁谓帮他擦拭。寇准说：“你是参知政事的大臣，怎么给长官擦胡须呢？”丁谓环顾左右，感到非常羞愧和怨恨。真宗皇帝后来厌倦了政事，而丁谓曲意迎合太后的意思，有让太后临朝听政的阴谋。寇准在便殿请求单独进见，说太子仁宗天生具有圣明的德行，足以承担天下大事。陛下为什么不顺应天下人的期望，筹划国家的大计，引望大明敷照重霄？如果丁谓依仗势力而挟持奸邪，曹利用依仗权势而逞强使气，都不适合辅佐年幼的君主，恐怕会扰乱陛下的家事。于是俯伏在地，呜咽流泪。真宗命内侍扶起他并安慰开导。第二天，丁谓的党羽以紧急变故上报，散布寇准有不轨言论的谣言来中伤他，因此被罢免。乾兴元年二月，被贬为雷州司户参军，这都是丁谓所为。前往雷州时，路过公安，剪下竹子插在神祠前面并祈祷说：“如果我的心对朝廷有亏欠，这竹子一定不生长；如果不辜负国家，这枯竹应当再生。”那竹子果然生长了。后来范仲淹作《药石诗》，说寇准无辜被诬陷。天圣元年闰九月，调任银青光禄大夫检校祭酒衡州司马，大概是皇上知道他没有罪过，打算恢复他的官位。当月在贬所去世，享年六十三岁。不久恢复了他的官爵，谥号忠愍。等到仁宗即位，北方使节到来，赐宴只有两府官员参加。北使环视在座的人，问翻译说：“谁是无地起楼台相公？”在座的人没有回答，丁谓让翻译回答说：“朝廷即位南方，需要大臣镇抚，寇公安抚南夏，不久就会回来。”【出自《东轩笔录》】

五

天禧末年，真宗病重，章献明肃刘太后逐渐参与朝政，真宗心里不能平静。寇准探知了真宗的心意，于是想废黜章献太后，拥立仁宗，策立真宗为太上皇，并诛杀丁谓、曹利用等人。于是拉拢李迪、杨亿、曹伟、盛度、李遵朂等人合力谋划，文书已经拟定，所有的诰命都让杨亿起草，并且即将行动。恰逢寇准因醉酒泄露了机密，有人飞报给丁谓。丁谓夜里乘牛车到曹利用家谋划。第二天，曹利用入宫，将寇准的阴谋全部告诉太后，于是假传圣旨罢免了寇准的政事。等到真宗驾崩，便指认寇准谋反，将他流放到海边。这件事类似上官仪的遭遇，天下人都为他抱屈。杨亿临死前，取出当时所写的诏诰及始末事迹交给李遵朂收藏。等到章献太后去世，李遵朂才抱着杨亿留下的书信进呈给仁宗，并陈述本末，仁宗完全了解了当时的曲直，感叹再三，于是下诏洗雪冤屈，追赠中书令，谥号忠愍。又追赠杨亿礼部尚书，谥号文。凡是参与寇准一党而被驱逐的人，都得以昭雪。所以杨亿追赠官职的制书说：“天禧末年，政令逐渐混乱，能够辅佐元老大臣，屏除储君危难，大概说的就是这个。”

丁晋公

丁晋公被贬到朱崖，作诗说：“且作白衣菩萨观，海边孤绝，普陀山在。”在朱崖作了《矜集》百余篇，都是一字题，寄回西洛。又作《大香传》，叙述江南的各种香料。又作州郡名，配合古人姓名，诗人收集近人的词赋而为之作序。以及陀记的题咏，各不下百余篇，大概从未废弃笔墨纸砚。后来调任道州，随即以秘书监的身份退休，诏令在光州居住。流落贬谪十五年，胡须没有一根变白的，人们也佩服他的气量。在光州时，四方的亲友都来探望，食物不足，转运使上报朝廷，有诏令供给东京房钱一万贯。给他的儿子丁珙几个月就赌博输光了。临终前半个月，已经不吃东西，只是焚香端坐，默诵佛书，用沉香煎汤，偶尔喝少许。临终之际，嘱咐后事，神识不乱，整理衣冠，安然去世。他能荣辱两忘而不变不沮，真是异人啊。【并出自《东轩笔录》】

陈康肃

真宗想挑选擅长弓矢、仪表美好的臣僚陪伴北使射箭，当时两者兼备的只有陈康肃尧咨可以。陈尧咨正担任文职并得到提拔，当时晏殊任翰林学士、太子左庶子，事情无论大小都向他咨询。真宗对晏殊说：“陈某如果肯改任武职，就授予他节钺，你可以告诉他。”当时陈尧咨的母亲燕国冯太夫人还在世，治家严厉，陈尧咨说：“应当禀告老母，不敢擅自做主。”禀告后，燕国夫人命人杖打他说：“你科举第一，父子以文章立朝为名臣，你想窃取宠禄，给门第带来羞辱，忍心吗！”因此没有回复。真宗派小太监拿着方寸小纸细书问晏殊说：“主皮之议何如？”小太监误送到中书大臣那里，大臣茫然不解。第二天禀奏，真宗不免笑着问他说：“朕因为不懂这一句经义，所以问你们，只把那个太监黜退到前省，也不加罪。”【出自《湘山野录》】

张洎

张洎在围城中作蜡丸帛书，从小路求取北兵的援助，被边〇所得。张洎回到朝廷，太祖召见张洎责问，把书信给他看。张洎神色自若，缓缓说：“这是臣在国中

译所作。”太祖厉声说：“你们国家称臣纳贡，侍奉大国，为何如此反复无常？这确实是你做的，是谁的过错呢？”洎说：“在危难之际，希望延长国家的寿命，有什么计策是不做的呢？我所写的帛书很多，这只是一封罢了。”皇上很高兴，说：“这是忠臣啊。”召他坐下慰劳他【魏王笔録】

译崔遵度

宋真宗担任寿春郡王时，开设府署，宋太宗下诏让宰相和执政大臣为我选拔两位品行端正、纯正光明、有道德学问、没有过失缺憾的大臣，担任郡王的友官。大家共同推举选拔了好几天，只得到了崔遵度、张士逊二人。崔遵度与世无争，口中从未说过是非，清廉高洁、安详宁静，不喜欢名声权势，掌管右史一职十年，每次站在殿阶上，都把自己藏在柱子栏杆之外，以避免被注视。他擅长弹琴，深得古人的高雅情趣，著有《琴笺》十篇，在室内弹琴时，妻子儿女几乎见不到他，整夜只听到琴声。【东轩笔录】

窦尚书

窦仪在开宝年间担任翰林学士，当时赵普独揽大权，皇帝对此感到忧虑，想听听赵普的过错。一天，皇帝下诏召见窦仪，谈到赵普所作所为大多不守法度，并且表达了赞赏窦仪早负才名声望的意思。窦仪极力称赞赵普是开国功臣，公正忠诚、光明正直，是国家的栋梁之臣。皇帝很不高兴，窦仪回家后，告诉各位弟弟，摆上酒喝得痛快，说出其中的缘故说：“我必定不能当宰相，但也绝不会被贬到朱崖，我们家门可以保全了。”不久，皇帝召见学士卢多逊，卢多逊曾对赵普有怨恨，又高兴于自己得以进用，于是攻击赵普的短处，赵普果然被罢免宰相，外放镇守河阳。赵普被罢免时处境很危险，依靠他是功勋旧臣才脱祸。卢多逊在担任参知政事、宰相期间，太平兴国七年，赵普重新入朝任宰相，卢多逊有了去崖州的流放之行，这就验证了窦仪的话。窦仪的弟弟窦俨、窦侃、窦偁、窦僖，都考中进士。他们的父亲窦禹钧，是范阳人，担任左谏议大夫，退休。各位儿子都成为有名望的士人，家风门法成为当时的表率。冯道赠送窦禹钧诗说：“燕山窦十郎，教子有义方，灵椿一株老，丹桂五枝芳。”人们广泛传诵。窦仪官至礼部尚书，窦俨官至礼部侍郎，都担任过翰林学士。窦侃任左补阙，窦偁任晋王府宾客佐理，后来官至左谏议大夫、参知政事。窦僖任起居郎，窦俨文章很高，都有文集藏在秘阁。窦偁也有文章，任晋王府记室。【杨文公谈苑】

二

王着被贬出内署后，职位空缺。太祖对范质等人说：“王着昨天因醉酒失态，在深严的地方，应当选拔慎重之士去担任。”范质等人回答说：“前朝的学士中，只有窦仪清廉耿介、谨慎忠厚，但必须从翰林院迁任端明殿学士，如今他的官职已是尚书，难以再次召用。”太祖说：“禁中非此人不可，你们应当传达我的意思，让他勉力赴任。”当天窦仪再次进入翰林院担任学士。【金坡遗事】

王文穆公

王文穆公王钦若，是临江军人。母亲李氏，父亲王仲华，曾任常侍。祖父王郁，在鄂渚做官，而李氏当时有身孕。临产的那晚，江水暴涨，将要冲毁官署，急忙迁到黄鹤楼。刚生下男孩，就是王钦若。这时隔着汉江的汉阳居民，远远望着楼顶，好像有景星的气象。又说王钦若往年行经莆田途中，寄宿在村舍，夜里起来看天空，有红色的文字形成“紫薇”两个大字，光芒耀眼夺目。他从蜀地回来，在褒城路上，有人展开名帖拜谒，仔细看清名帖上的字，竟是唐代宰相裴度告诫王钦若默然安定的话。等到裴度预言王钦若日后将会显贵，这也太奇异了。后来王钦若每次设坛祭神，必定用朱砂书写“紫薇”二字，陈列在祭坛上。又拿出俸禄在莆田修建晋公祠，作记述来记载这些灵异之事。【青箱杂记】

二

真宗封禅泰山、祭祀汾阴，虽然是继承先帝遗志，昭示报答神灵的恩赐，朝廷内外臣民，同心同德，但这实际上是由王文穆公的辅佐之力促成的。所以章圣（真宗）礼成后，登上太平府，与近臣一起遍览前代碑刻，其中一块碑首写着：“朕钦若昊天。”真宗看着王文穆公笑着说：“原来这件事是前世注定的，只是我与钦若。”这与隋朝史万岁讨伐蛮人洞穴，遇到碑文说“万岁后过此”，颇为相似。

三

王文穆公不仅受到章圣的眷顾，明肃太后也深深眷顾他。先前，邵武军知军吴植向王文穆公赠送金子，却误投到了沂公的府第。沂公将此事上报，吴植因此被追究停职。王文穆公因为不知情，特意压下不问。所以吴植被贬的诏书中说：“如何匪人，渎我元老。”由此可见一斑。【青箱杂记】

孙资政

孙资政孙沔出兵环庆，宿营在管城，正值夏州进奉使节到达，有人禀报应当回避驿馆，孙公说：“即使是夏国君主亲自入朝，也是外臣，尚且应当在我之下，何况是陪臣呢？”羌族使节于是宿营在白沙。仁宗听说后嘉奖了他。【倦游录】

事实类苑卷十一

钦定四库全书

《事实类苑》卷十二 宋 江少虞 撰 名臣事迹

石守道

石守道学士在做举子时，寄居在南都求学。他安于贫困、刻苦求学，世上无人能比。王侍郎听说他勤勉节俭，于是借宴请宾客的机会，用盘子盛着饭菜送给他。石守道推辞说：“甘美脆嫩的食物，也是我的心愿。但每天享用就可以，如果只吃这一餐，那么明天靠什么接续呢？早上吃膏粱美食，晚上就厌恶粗劣食物，这是人之常情。我之所以不接受赏赐，就把食物还回去。”王侍郎更加敬重他。【倦游杂录】

韩丕

庐山白鹿观有一位道士王某，通晓五经，结茅屋数十间，讲授学生几百人。韩丕也曾跟随他学习。王某偶尔派学生去附近村庄买酒，一天命令韩丕提着酒壶前往。王某对众学生说：“韩秀才风骨纯粹庄重，将来考中进士不可限量。”然而韩丕到山上一年多，从未见过他的学业成果，王某命人打破门闩搜查他的寝室，在席子下得到厚达四寸的槲叶，有的两三片，有的十几片，用细梗串起来，原来是韩丕的著述。王某见了惊骇不已。