钦定四库全书事实类苑》卷十六宋江少虞撰顾问奏对

译抑制文士，激励武夫，信任并重用大臣以借助他们的谋略，不崇尚虚名以杜绝无益之事，禁止游手好闲以积蓄民力。端拱年间长期干旱，王禹偁上疏请求节约开支、减少劳役，减轻赋税、放宽刑罚。

译杨蟫

当时征召杨蟫担任益州副职，将名字奏报皇上。太宗不认识“蟫”字，急忙召来询问取名的缘由。杨蟫奏道：“这是先父给起的名字，不知其中缘由。哥哥叫蚡，弟弟叫蜕，全都从虫字旁。我家是汉代太尉杨震的后代，如今已无父兄，不敢擅自更改。”皇上问：“蟫有什么含义？”杨蟫奏道：“臣听说从羽陵蛀蚀书籍的虫子，叫做白鱼虫。”皇上叹息道：“古人的名字不用日月、山川、隐疾来命名，尚且担心称呼有所妨碍。现在用细碎的事物来避讳命名，不知道是什么意思。”于是用御笔特意去掉虫字旁，赐名覃。覃的弟弟蜕的女儿，嫁给了夏英公。夏英公治家严厉苛刻，名声传到了后宫。因此率领命妇朝见后宫。庄献太后严厉责备她，她才稍微收敛了一些。《玉壶清话》

赵元老

元丰年间，高丽使者朴寅亮来到，明州象山尉张中写诗送别他。朴寅亮回诗，序言中有“花而艳吹媿邻妇，青唇之动桑间陋曲，续郢人白雪之音”这样的话。有关部门弹劾张中，认为小官不应当与外国使者交往，奏报皇上。神宗询问左右，“青唇”是什么意思，众人都不能回答，于是询问赵元老。赵元老奏道：“这是荒诞不经的话，不敢让皇上听闻。”神宗再三劝说他，赵元老便背诵《太平广记》中的故事说：“有人看见邻居丈夫看见妻子吹火，赠诗说：‘吹火朱唇动，添薪玉腕斜。遥看烟里面，大似雾中花。’他的妻子告诉丈夫说：‘你难道不能学吗？’丈夫说：‘你应当吹火，我也效仿你。’丈夫于是作诗说：‘吹火青唇动，添薪黒腕斜。遥看烟里面，恰似鸠盘茶。’”赵元老记忆力强，即使是怪异偏僻的小说，也没有不广泛阅览的。

范文正

庆历年间，讨论放宽茶盐禁令以及减少商税，范文正认为不可以。茶盐商税的收入，只是分减了商贾的利润罢了，实行于商贾，还没有很大的害处。现在国家用度没有减少，每年的收入不可缺乏，既然不从山泽及商贾那里取，就必须从农民那里取，因为害农，哪里比得上从商贾那里取？现在的计策，不如先节省国家用度。国家用度有余，应当先宽减赋役，然后才轮到商贾，这是现在计策中应当先做的。这个提议于是停止。以上出自《笔谈》

二

范文正公范仲淹担任右司谏时，章献太后听政，忽然派一个大宦官告诉他：“今后凡是有大的号令，不必强行阻挠。三五年内做一个宰相，不难达到。”范公觉得他的话甜言蜜语，必定有所图谋，果然发生了诬告。冬至日大朝会前殿，仁宗率领群臣为太后祝寿，有关部门准备日期，范公上疏说：“我听说王者尊贵至极，礼仪法度配天，所以齿辂马，践厩刍，尚且都有诛杀。何况屈尊万乘之重，垂下冕旒，行北面的礼仪呢？这是开启后世削弱君主以强化母后的渐端。陛下果真要这样做，太后在闺阁中接受祝贺，以家人承颜的礼仪进行也可以。况且慈庆宫的容貌，登上轩陛，让百官瞻仰供奉，于礼不顺，事情于是停止。”又独自上疏请求皇太后还政说：“陛下拥扶圣躬，听断大政，日月持久。现在皇上年纪已大，睿智英明，掌握乾纲而归还坤纽，不是黄裳的吉象。哪里比得上在长乐宫保庆寿，卷收大权，归还给真主，以享受天下的奉养？”等疏奏入没有回复。《湘山野录》

厐庄敏

狄武襄公狄青平定侬智高后，仁宗想任命他为枢密使、平章事。厐庄敏公说：“太祖派遣曹彬平定江南，只赐钱三十万，他慎重名器就是这样。现在狄青的功劳远远不及曹彬，如果任用为平章事，富贵已经到极点，以后肯为陛下效力吗？万一再有寇盗，狄青再立功，陛下用什么官职赏赐他？”于是任命狄青为护国军节度使，诸子都升官，厚赐金帛。

吕文靖

起初，真宗驾崩，庄献太后哀思深切。凡是丧祭之礼，务必极尽崇厚。吕文靖公奏道：“太后为先帝的丧纪之数，宗庙之仪，不忍裁减，曲尽尊奉。这虽然是至孝之道，以臣所见，还不足以报答先帝恩遇的深厚。只有远离奸邪，奖赏忠直，爱惜民财，选拔时彦，使边鄙宁静，人物常安，皇帝德业日茂，太后寿乐无忧。这才是报答先帝的大节。”

二

祥符年间，玉清昭应等宫建成，大臣们大多兼任使职统领。天圣年间，玉清宫发生火灾，庄献太后哭泣说：“先帝遵道奉天，所以大建珍馆，以尽祗肃之道。现在忽然焚毁，怎么称得起先帝的遗意？”吕文靖公担心太后再次商议修缮，于是推究洪范灾异的端由，特别请求停止营建，于是恳切辞让使职名号。玉清宫于是没有修缮。

司马温公

嘉祐年间，内臣凌允言死，因为他常有军功，敕令给予卤簿。司马温公说：“古人不把名器假借给人。允言是近习之人，没有大勋大功，而赠以一品，给以卤簿，不可为法。”仁宗嘉许采纳了他的意见。

二

仁宗朝，司天奏报月朔日应当日食，而阴云不见，事情同于不食，按惯例应当祝贺。司马温公说：“日食，四方都看见，而京师独自看不见，天意好像是说人君被阴邪所蔽，天下都知道，而朝廷独自不知道，它的灾祸尤其严重，不应当祝贺。”诏书嘉许采纳他的话，后来作为惯例。

贾先生

临淄贾

译冈公竦先生，把著书弘扬道义作为自己的责任，撰写了《山东野录》七篇，风格颇像孟子。他曾上奏谏书四篇，指出丁谓制造祥瑞假象，以此欺骗上天，蒙蔽先帝。如今幸好丁谓的奸恶行径败露，请求向天下公开说明此事，使后世没有讥讽。又指出丁谓既然已被贬逐，寇莱公仍被贬在雷州，请求召回寇莱公，以彰显忠奸之别。先生最终因孤高正直而不被赏识，晚年虽考中进士出身，也不愿做官。过了很久，李文定公私自拿了他的任命文书送到吏部，先生勉强就职，官至殿中丞。去世后，学生李冠字元伯、刘顔字子望，共同给他定谥号为“存道先生”。起初，先生获得进士出身，真宗赐名同，改字希德。

译夏竦去世，仁宗赐予谥号“文正”。判考功刘原父上疏说：“谥号，是主管官员的职责。况且夏竦的行为不合礼法，如今各官府都能坚守职责，而陛下却侵夺臣下的职权。”奏疏连续上了三次。这时司马光掌管礼院，上书说：“谥号中最美好的莫过于‘文正’，夏竦什么人，能配得上这个谥号？”奏疏上了两次，于是改赐谥号“文献”。知制诰王原叔说：“这是僖祖皇帝的谥号。”将诏书封还，不肯起草诏辞。于是太常寺改谥夏竦为“文庄”。

景祐年间，赵元昊还遵守职贡，莱州进士赵禹庶明上书说赵元昊必定反叛，请求整顿军队作为边防准备。宰相认为这是狂言，将赵禹流放到建州。第二年，赵元昊果然反叛，赵禹逃回京城，上书为自己辩白。宰相更加愤怒，将赵禹投入开封府监狱。这时，陈希亮担任司录，说赵禹应当奖赏而不该治罪。宰相不听从，陈希亮争辩不止，最终听从了陈希亮的话，任命赵禹为徐州推官。徂徕先生石介有诗说：“莱州牧守的男儿忽然议论军事”，说的就是赵禹。

咸平年间，孙冕进言，请求放开江淮、荆湖地区的盐禁，允许商人在边境交纳粮草或在京城交纳钱帛，一年之内国家就能预先得到江淮、荆湖三路卖盐的税课。

范内翰景仁，凭借宏大的才学和渊博的学问，被当时的人推崇敬仰。刚入朝时，有人不认为他刚直。仁宗年纪大了，太子之位空缺，范景仁首先上奏，请求选择宗室中亲近贤能的人作为皇位继承人。熙宁初年，将要推行新法，唯独他不肯阿附迎合，知道不可争辩，就告老还乡。天下的士大夫这才知道仁爱的人必定有勇气。

尚书左丞陈恕，严峻刚直，性格不阿谀顺从，总领财政部门多年，每次在便殿奏事，太宗皇帝如果没有深入考察，必定加以责备，陈恕收起笏板，恭敬谨慎，退到殿壁靠着墙站立，好像无处容身，等到皇上怒气稍解，又上前诚恳坚持原来的奏议，始终不改变，有时达到三四次，皇上体察他的忠诚正直，大多听从他的建议，所以当时谈论称职的人，陈恕排在首位。

韩魏公曾经称赞内侍王昭明完全不像宦官。往年执政贾昌朝、陈执中憎恶欧阳修，想借张氏案件深究他，命令苏安审讯案件。没有成功，苏安说不如伪造证据坐实罪名，请求不再录问。王昭明作为监勘官，严肃地说：“皇上命令我担任监勘，正是想要尽到公道，‘伪造证据’是什么话？”欧阳修于是得以清白脱罪。

庆历年间，开宝寺塔发生火灾，国家派人挖掘塔基，得到旧时埋藏的舍利，迎入内庭，送还本寺，让士人百姓瞻仰礼拜。有人说在内庭颇有光怪之象，将要重建塔，余襄说：“那塔不能自卫，有什么福气能惠及百姓？凡是腐草都有光，水晶和圆润的珍珠，夜里也有光，哪里用得着奇异？梁武帝建造数千座塔，舍利曾有光，台城败落，怎能招致福报？那塔请求不再营造。”仁宗听从了他。

乾道年间，天下蝗灾旱灾，范文正公安抚江淮回来，将太平州贫民所吃的乌昧草进呈，请求宣示给后宫和皇亲国戚，抑制奢侈。

咸平初年，修撰太宗实录，命令钱若水主持此事。钱若水举荐给事中柴成务、起居舍人李宗谔、侍御史宗度，以及我和职方员外郎吴淑。皇上指着李宗谔说：“从太平兴国八年以后，你在中书省任职期间的事，史官本来依靠直笔，如果子为父隐，怎么向后代传递信史呢？”任命李宗谔不被允许，其余都批准了。

真宗刚驾崩，丁晋公、王沂公同在中书省。王沂公独自上奏，请求在山陵安葬之前，一切内降文书，内外都不准施行。又请求今后，两府下达的文书，中书省宰相、枢密院、枢密副使、签书方可允许内外承受。两宫批准了他的奏议，丁晋公听说后，惊愕失态，从此深深忌惮王沂公。

真宗驾崩，两府共同接受遗诏，辅佐拥立仁宗及皇太后，暂时听命于军国大事。宰相丁谓想去掉“权”字，王沂公当时主持大政，独自坚持说：“皇帝年幼，太后临朝，这不是国家的常规制度。称‘权’尚且足以警示后人，何况话语还在耳边，怎么可以更改呢？”丁谓虽然深深怨恨他的话，但“权”字终究不敢去掉。

忠定公之后，从金陵入京，苦于脑疽之疾，没有面见皇帝。御史阁门屡次上奏，皇上宽限他的假期，让他养病。忠定公恨不能当面陈述心中的想法，于是直言：“近年以来，空虚国家府库，耗尽百姓膏血，来供奉无用的土木工程，都是丁谓、王钦若开启了皇上的奢侈之心。不诛杀他们，我死了也无以谢天下。”奏章上了三次，没有回复。出任陈州知州。

明肃太后跟随谒见太祖，诏令礼官起草仪注，当时学臣依据《周官》后服进议。谄媚的人密请说：“陛下垂帘听政，号称两宫，尊称山呼，以及车驾仪仗都是王者制度，进入太室，怎么应当以后服见祖宗呢？”于是下诏穿着衮冕，谏疏纷纷上奏。后来宰相坚持议定，都不听从。

译不得已将要禀告，大概像薛简肃公那样，因为是关西人，语气明白直率而不讲究文辞，他在帘外口头奏对说：“陛下大朝之日，是作汉儿拜呢，还是作女儿拜呢？”明肃没有回答，当晚就宣布取消。