钦定四库全书事实类苑》卷四十九宋江少虞撰休祥梦兆

译侍奉龙君，积久的疾病也会消除。』我将要拜祭龙君，总是先拜至道。」起初，太宗立真宗为皇太子，任命您与李沆共同担任宾客。太宗告诫真宗说：「这两位大臣都是德高望重的老儒，不可轻慢对待。我挑选正直的人来辅导你，宗庙基业和国家根本，我就没有忧虑了。」真宗恭敬地遵从皇上的训诫，见到他们必定先行拜礼，这正应验了符亢宫的征兆。

译铜碑记

梁朝僧人宝志的铜牌记载，大多预言未来的事情。说有一位真人在冀川，开口张弓在左边。子子孙孙万万年。江南中主的姓名，他的儿子叫〇。吴越钱镠的诸子，都连着〇字取名以应验它。而宣祖的名讳，正对应它。

升元寺石记

江南即将灭亡的前几年，修缮升元寺大殿，挖出一块石记，看它，是首诗。它的辞句说：“莫问江南事，江南事可凭。抱鸡升宝座，趂犬出金陵。子建居南极，安仁秉夜灯。东邻娇小女，骑虎踏河氷。”宋军于甲戌年渡江，后主确实生于丁酉年。曹彬任大将，在南面列阵，是子建。潘美任副将，守城防备恐有伏兵，命令士兵放火，是安仁。钱俶于戊寅年入朝，全部献出浙右之地。

秦淮石记

江南保大年间疏浚秦淮河，得到一块石志，查考它的刻文有“大宋干徳四年”共六个字，其他都磨灭不可辨认。现在各位儒生推究验证，乃是辅公祐在江东反叛时，年号后太祖受命，国号宋，改元干徳，江左开始衰弱。这难道不是威灵将要波及，而符兆先已显现吗？

天水碧

金陵即将灭亡的前几年，宫中的人用蔷薇水染生帛，一夜忘记收回，被浓露浸渍，颜色加倍鲜翠，于是让染坊染成碧色，必须经过宿露浸泡，称为天水碧。宫中争相穿着，识时务的人认为这是天水赵氏的希望。

金陵石记

开宝年间新修营房得到一块石记数百字，〇书从头去，从他痛如此，连写至末尾说：“不为石子尽，更书千万个，从他痛，不知其防己。未王师渡江。”

氷稼山頽

熙宁三年，京畿地区猛风大雪，草木都结冰，厚的冰达数寸。不久华山震动，阜头谷崩塌断裂数十丈，荡摇十余里，覆压很多人。唐天宝年间，氷稼而露王死，所以当时谚语说：“冬凌树稼，达官怕。”又有诗说“泰山其頽，哲人其萎”，众人认为大臣应验此兆。没过几年，司徒侍中魏国公韩琦去世。王荆公作挽词，略说：“氷稼尝闻达官怕，山頽今见哲人萎。”大概说的就是这个。

名亭

检正官张谔家建亭，名叫允中，大概取《易》“允升”的意思。后来张谔升任太子中允，停官。陈有方任蕲水县知县，建亭，名叫必观，大概取荀况“君子必观于水”的意思。有人解释说：“必观亭者，必停官也。”后来陈有方果然因罪免官而去【见《青箱杂记】

驾幸东府

起初建造东府，望气的人说：“奇怪啊，这里有天子气。”等到府建成，车驾果然亲临。当时龙图张校以诗庆贺两府诸公，而王丞相和诗说：“曽留主上经过迹，更费高人赋咏才。”

东岳受册之异

向大资敏中祥符四年十月任东岳奉册使，奏报奉册事前十天，〇雪，日甚至十一月五日，谒本庙奉册，忽然景风晴和，宛若春煦。又得到兖州状称：“据黄现铺人员夏兴状，今月四日将兵巡至马岭，见五人各服黄紫衣，执幡盖。兴等恐是册使，向前迎接，忽然雾气渐起，即不见。”又得天贶观道士孙守一状：“册使诣本殿烧香毕，有皂鹤两只至殿盘旋飞翥，甚久。”词臣各进颂【见湘山野録】

〇清殿学士

治平三年，我任知制诰。夏六月，梦丞相遣朱衣吏召，命草某人为〇清殿学士制。醒来后，不能记其姓名及其文词。明年五月甲辰，丞相遣朱衣吏召，当制学士吕缙叔草制，除【阙】不疑为宝文阁学士。后数日，得承防张公所作诏云：「乃规层筑〇在西清。」然记去歳之梦与诏文离合，其名若符契焉【见《退朝録】

轨策

李璋太尉罢郢州，入朝至襄阳，疾病止驿舍两月余。璋尝命蜀人费孝先作轨策卦影，先画一凤止于林上有闗焉，又画一凤立于台，又画衣紫而哭者五人。盖襄州南数里有凤林闗，传舍名凤台驿。始璋以二子侍行，三子守官于外，闻璋病甚，悉来奔视。至之翊日，璋乃卒，果临丧者五人【见倦游襍録】

二

术士李某，忘其名，亦传管辂轨防法，画卦影颇有验。今丞相顷尝问之，卦影画水边一月，中有古字未几除，知湖州。又卢龙图秉使占卦影亦同，乃除知渭州。虽不同，而其影皆符【见渑水燕谈】

梦名

孙梦得初名贯，字道卿，尝语予曰：「某举进士，过长安，梦登塔，见持一大文卷者，问之，云来年春榜，索而视之，不可问，其间有孙贯否？曰：无，惟第三人有孙抃。」既寤，遂改名抃，因字梦得。又数日至华隂，与数人同

译前往金天帝庙，祈求神灵显灵并求取梦境。半夜梦见明〇在草拟制诰，同榜的人互相庆贺说：“将来会成为知制诰、翰林学士了。”虽然当时并不完全相信，但内心暗自欢喜。第二年考中第三名进士，后来担任直集贤院、知制诰，正应验了梦境。又有人说：他起初得到这个梦非常高兴，等到真的做了翰林学士，反而有些嫌弃了。人心本来就是不知足的。当时梦得已经担任参知政事，每月的俸禄稍微丰厚一些，翰林学士的待遇也不算相差太远，只是清闲优裕不如学士，而劳累烦琐却超过了学士。又有堂吏曾经梦见火山军一个叫刘姓的人考中状元，查阅火山军的解试文章，并没有姓刘的人。第二年刘辉考中状元，擅长写赋，在科举考场中很有名气，但人们不认可他的品行，历任江宁、河中府的签判，去世【见《秉斋记事》】

译二

元丰年间，汶上的梁逖一天夜里梦见自己在殿中奏事，看见御座前挂着一块牌子，上面用金箔大字写着“黄裳”二字，他心想这一定是显贵的征兆，于是改名为黄裳。第二年，他在御前考试中赐进士及第，剑南的黄裳考中天下第一。

三

王彦祖起初名叫元宗，庆历二年刚行冠礼，在应天府参加廷试，他凭真才实学而非文辞应试，考完赋后便在旅店休息。梦见一个人告诉他：“你今年不会考中。”彦祖非常不服气，并且责备那人说：“你从未见过我的考卷，也不知道我的生辰八字，凭什么知道我不会考中？”那人笑着说：“你中选时，赋题中的‘天’字都在下面，你三次中选都是如此。如今题中‘天’字在上面，第二个字由此可知你不会考中。”等到公布名单，果然没有选上他。下一次春季考试，在礼部也不顺利。八月再次参加廷试，题目是《盖轸象天地赋》，又被黜落。到了皇祐五年，他免除解试直接赴礼部考试。此前因患病困倦入睡，梦见来到一座大官府，见到两个人，于是恳求他们推算自己一生的禄命，两人笑着不回答。他再次询问明年的得失，那人指着面前的池水说：“等到这池水分流，你就能考中。”醒来后想到水分流，但池水无法流动，断定绝无考中的希望了。过了很久才醒来，随即改名为汾，以应验水分流的征兆。等到参加礼部考试，题目是“严父莫大于配天”，廷试题目是“圆丘象天”，都考中了高选。后来被召试学士院，又作赋“明王谨于事天”获得录用，馆阁职位都符合梦中的预言。

角声

元祐四年夏天，我刚到河东，一天与郡中的同僚一起去拜见提刑孙亚夫。孙亚夫说：“最近府衙中的号角声音不和谐，灾祸在于太守。”当时蒲州的资政殿学士刚到任不到一个月，就被罢免职务改任虢州知州。几天后，我独自去见孙亚夫，他说：“号角声音更加不和谐了。”不久，王震待制从同州复任蒲州知州，七天后因母亲去世离职守孝。到了九月中旬，孙亚夫又对郡中官员说：“号角声音不和谐尤其严重。”前几天，随即报到阙下的中行龙图从襄阳调任蒲州，十月到任，第二年突发疾病去世。应验如此，不知是什么法术。

占星

景德四年，司天监史序上奏，今年太岁丁未，六月二十五日，五星应当汇聚在周地。随后又上奏，臣推算得知五星自闰五月二十五日靠近太阳运行。查《甘氏星经》说：“五星靠近太阳却显现，如同君臣齐明，是下位侵犯上位的道理。如果隐藏不显现，就是臣子把光明让给君主。”这是千百年未曾有的现象。只是担心今夜五星都隐藏，真宗亲自登上禁台观察，果然直到天亮也没看见，于是大赦天下，给史序加升一级官职，群臣上表祝贺【见《湘山野录》】

千叶牡丹

李司空李昉在淳化年间，家园里的牡丹，一年中有五朵花是千叶的，特别繁茂艳丽。李公摆设酒席奏乐，召集宾客来观赏。从此一年内，长防共有五起丧事，大概是地气和物象的应验【见杨文公《谈苑》】

改恩州

庆历七年，贝州士兵王则占据城池叛乱，朝廷召明镐率军讨伐，很久没有战功。参知政事文彦博请求前往，于是仁宗高兴地派遣他，并且说：“贝字加上文，就是败字，打败你，打败贼人，必定如此。”不到一个月，就传来捷报。下诏任命文彦博为平章事，特别赦免河北地区，将贝州改为恩州【见《渑水燕谈》】

蛇精

鱼谏议周询任安州知州，一天在园中，园吏看见大蛇爬上栏杆，仔细一看，原来是周询喝醉了酒假寐。子寿也曾说过，周询从面相上看是蛇形。蔡君谟任福州知州，因病多日不能视事，每晚就梦见登上鼓角楼，靠着鼓睡觉。通判对鼓角将多日不打三更感到奇怪，于是回答说前几夜有大蛇盘踞在鼓上，不敢靠近。君谟既然和通判说了所梦，正与鼓角将所说相同，人们于是认为君谟是蛇精【见《东斋记事》】

彭蠡湖神

张洎曾经渡过彭蠡湖，一天夜里梦见穿古衣冠的人迎接他，礼节非常恭敬，并且说住处就在旁边，日后愿意为他修缮。张洎醒来后，向船夫打听，说湖畔有左蠡里祠。到了那里，神像正如梦中所见。张洎回到朝廷，参与大政。至道年间，里民将要修缮庙宇，庙旁有人梦见神说：“自有人来修缮，你不应当。”于是派人崇饰，吴俶写了记。

木中有文

木头中有文字，大多是柿木。治平初年，杭州南新县百姓家劈开柿木，其中有“天上火国”四个字。我见过，书法类似颜真卿，极有笔力。“国”字中间有时仍然挑作尖口，完全是颜真卿的笔法，知道这不是伪造的。它的横画就是横纹，斜画就是斜纹。那木头直剖，恰好当天字中间分开，而天字没有破损，上下两画并一脚，都横挺出半许，像木头中的节疤。用两块木头合起来，如同契合一样。

雹作人面形

熙宁年间，河州下冰雹，大的像鸡蛋，小的像莲芡，都像人头，耳目口鼻都具备，无异于雕刻。第二年，王师平定河州蕃戎，被斩首的很多，难道是战胜的符兆，预先告知吗【见沈存中《笔谈》】

五来子

建隆初年，京城传唱“五来子”新番的曲子。其后攻下荆州，攻克湖南，平定西蜀，收复岭表，恢复江左，共有五国来朝，乃是它的征兆。

崇文院诗

淳化年间，崇文院

译西序正对着肆庐最高处，有人题了两句诗说：“秋风送炎去，庭树叶齐落。”这一年立秋那天，史馆检讨宋炎被罢免了官职；第二年立秋那天，叶齐被贬黜。

译马相踢咬

至道二年四月，内丞相傍晚回家，快到西掖门时，参政张洎、李昌龄的马互相踢咬，缰绳断裂，两人都摔落在地。寇准的马受惊跳跃，几乎摔下。六月大雨，道路泥泞，张洎傍晚回家，马过桥时摔倒，前蹄陷在泥中，头巾一角折断，浑身沾满泥水。这年秋天，张洎生病，第二年罢免政事，去世。那年七月，寇准罢官，第二年夏天，李昌龄因勾结内侍王继恩，下狱，贬为许州行军司马。

酒病

殿中丞王全，是吴地人，嗜好饮酒，常常大醉。任岭南知州时，放纵饮酒。忽然有一天，肚脐裂开发出声响，用酒器承接，得到清酒一斗多。几天后去世【见《渑水燕谈》】

蜀中桃符

辛寅逊在伪蜀孟昶手下做官，任学士。朝廷军队征讨蜀国，前一年除夕，孟昶命令学士写两句诗，写在桃符上。寅逊题写：“新年纳余庆，佳节契长春。”第二年蜀国灭亡，吕余庆以参知政事身份知益州。长春是太祖诞辰节的名称。寅逊归顺朝廷，任太子中允，上疏劝谏狩猎，皇帝下诏褒奖他【见《杨文公谈苑》】

唱第日五色

天圣五年三月二十四日，在崇政殿宣布进士名次。甲科名单尚未念完，天空中出现了五色祥云，群臣都来祝贺。后来议论的人认为，韩魏公一同升迁，其他公卿虽然大多进入二府，但最终造福社稷的，属于韩公【见《魏王别录》】

驾幸汾阴

祥符四年，皇帝驾临汾阴，从偃师出发，驻跸永安，天文院测验浑仪，杜贻范上奏：“卯时一刻，太阳有赤黄光辉，变为黄色珥状，又变为【缺】气。巳时之后，光辉再次出现【见《湘山野录》】

事实类苑卷四十九

钦定四库全书

事实类苑卷五十 宋 江少虞 撰

占相医药

陈希夷

祖宗在潜邸时，与赵韩王游逛长安市。当时陈抟骑着一头驴，遇见他们，下驴大笑，头巾簪子几乎掉落。左手拉着太祖，右手挽着太宗，说：“可以一起到市上喝酒吗？”祖宗说：“我和赵学究三人一起游玩，可以当作同伴。”陈抟斜视韩王很久，慢慢说：“也可以，也可以，没有他不可参加这场酒席。”进入酒舍后，韩王脚累，偶然坐在席位左侧。陈抟生气地说：“紫微帝垣中的一颗小星，竟然占据上位，可以吗？”斥责他让他坐在席位右侧【见《湘山野录》】

二

钱文僖公若水年轻时拜见陈抟，请求看骨相。陈抟告诫说：“过半个月，请你再来。”钱公如期前往，到了就邀请进入山斋。地炉中一位老僧披着袈裟闭目，靠在炉旁烤火。钱公向他作揖，老僧睁开眼睛稍作打量，失去了接待客人的礼节。钱公很嫌弃，三人都沉默坐了很久。陈抟开口问：“怎么样？”老僧摇头说：“没有这种骨相。”不久钱公先起身，陈抟告诫他说：“你两三天后再来。”钱公说：“好。”后来如期拜见。陈抟说：“我起初见你神气清粹，认为你可以学神仙，有升仙的缘分。然而看得不仔细，不敢确定，打算召这位老僧决断。他说你没有仙骨，只能做显贵的公卿罢了。”问那老僧是谁？回答说：“是麻衣道者【见《湘山野录》】

三

王克正在江南做官，历任高官，归顺本朝，任直舍人院，死后没有儿子，他家办佛事做道场，只有一个女儿，十多岁，穿着丧服捧着香炉，跪在佛像前。恰逢陈抟来吊唁，出来对人说：“王氏女儿，我虽然没看见她的脸，但看她捧炉的手相，非常尊贵。如果是男子，应当白衣入翰林；女子出嫁，就是国夫人了。”几年后，陈晋公恕任参知政事，一天在便殿奏事，太宗从容问：“你娶了谁家的女儿，有几个儿子？”晋公回答说：“臣没有妻子，现在有两个儿子。”太宗说：“王克正是江南旧族，死后只有一个女儿，听说很有德行，我很想念她，你可以娶她。”晋公以年高为由推辞，不愿娶，太宗再三劝谕，晋公不敢推辞，于是娶她为妻。没过几天，封为郡夫人，正如陈抟的预言。

异僧

太宗有八个儿子，真宗是第三个，已封寿王。召来一位异僧，忘了他的名字，进入宫中，遍看诸王。已看了七个王，只有真宗当时正在休息，没能见到。僧人上奏说：“遍看诸王府，都不如寿王。”皇上说：“你还没见到，怎么知道？”僧人说：“看见三个仆人站在门口，都是将相之才。仆人如此，主人可想而知。”三个仆人，就是张相耆、杨相崇勋、郭太尉承祐。

王冀公

王冀公钦若乡试中举赴京，张仆射齐贤当时任江南漕，写信推荐拜见。钱公希白，当时以才名独步馆阁，恰逢延请一位术士来考察吉凶，不允许通传拜见。冀公喝令催促门下，厉声责骂守门人。术士远远听见，对钱公说：“不知道是谁？如果声音和相貌相称，世上没有这样显贵的人，只怕相貌配不上声音罢了。”希望邀请他，让我得见。希白召见他，冀公出身微寒远方之人，神情相貌疏瘦，脖子上还有肉瘤，举止粗野。希白轻视他。术士惊恐，侧目注视。冀公起身，术士叩头赞叹说：“人中之贵，