钦定四库全书事实类苑》卷二十八宋江少虞撰官职仪制

译“揖”，群臣相对作揖完毕，各自回到原位。知制诰或郎官将黄卷交给主管官员，主管官员捧着奏议，左右丞（如果左右丞缺员，就由次判都省的一位官员代替）左右丞拿着黄卷展开诵读完毕，然后交给中丞，中丞在尚书、侍郎面前依次展开诵读完毕，再交还给知制诰或郎官。这才命令上茶酒、进饮食（再次行酒进饮食时，主管官员高声说“揖”，群臣作揖完毕后才开始饮酒，酒只行三巡，后来因为喧哗谈论而不再设置）。饮食完毕后，主管官员捧着笔砚站在左右丞面前，一名吏员高声说“读定讫”，左右丞捧着笔叩首，主管官员说“揖”，左右丞与群臣作揖完毕，随后用一张纸写下所议之事，就在下面署名，依次在四座谏议、御史面前，命令一名吏员高声说“有不同意见的，请不要署名（在座如有异议，不论官位高低，都可以上前陈述，〇进止）”。设宴完毕，主管官员再次高声说“食毕，揖”，群臣作揖完毕，各自下台阶出去回到原位。接着将所议之事的是非共同列成奏状呈进，以职位高者作为表首。如果各衙门三品以上官员都入省议事，那么各衙门三品官员坐在尚书、侍郎的东南方，一品官员坐在尚书、侍郎的前面，武班二品官员坐在给事中的南面，都同席但位置不同。如果商议大事，仆射、御史大夫入省，只有仆射在鞍辔处下马，其余官员在门下马。设置仆射、大夫的座位在左右丞前面，并行但位置不同，作揖完毕署名，都由仆射专管。所以徐骑省〇这位博古之士多知晓典故，也说在江南听旧儒所说议事次序与我们大致相同。命令写一幅图字交给省吏，只是不知道这些人能否遵照执行【以上都见于《春明退朝录》】

译南郊执仗兵士

梁开平二年，南郊执仪仗的兵士共计二千九百七十人。建隆四年，南郊执仪仗的兵士有一万三千六百人。太常寺鼓吹等人员二千六百四人。太仆寺拥驾兵士六百八十二人。六军执擎人员及兵士五百五十二人。左右金吾卫仪仗各一百二十五人。左金吾卫仪仗一百五十八人。右金吾卫仪仗三百五十九人。殿中省押番人员及执擎兵士共五百三十一人。司天台一百六十二人。八同都司四千三百七十三人。合计兵部一万七千四百三十三人【出自《金坡遗事》】。中书省、枢密院执政官，非假日不得在私宅会见宾客。

庆历二年九月丁丑日，知谏院蔡襄上奏说：“从今以后，中书省、枢密院的执政官，非休假之日，不得在私宅会见宾客；若想询问探访外事，允许传唤召见。”朝廷听从了他的建议【见于《涑水记闻》】。

太祖命令文武臣僚入朝觐见，谢恩完毕后，才允许进入正衙。

旧制规定，文武群臣从一命官以上，从外地来的，必须先前往正衙，觐见完毕后才允许入宫辞谢，也是同样的做法。太祖皇帝刚即位时，亲自总揽各项政务，常常通过驿站召见边城官员入朝应对，打算听取他们的方略。惊讶于他们到达关隘已有数日却还未觐见，左右有人奏报说是因为尚未经过正衙判事。太祖心中不平，于是命令从今以后都先入朝觐见谢恩完毕，才允许前往正衙，从此成为定制【出自《涑水记闻》】。

枢密院别撰时政记

左右史是用来记录帝王言行的。然而，帝王机密谋划、切要询问，辅弼大臣共同商议、进献采纳，外朝分职官员，都不能听闻。那么中书省有《时政记》得以详细记述。近来的制度，由参知政事两人，共同掌管这项任务。又有各官府上殿奏事，以及亲自奉承德音，或者出自帝王旨意可以训导风俗、示后人的，每月录送中书省，一同编纂记述奏报皇帝，宣付史馆。景德、祥符年间，知枢密院王钦若、陈尧叟请求从今以后，枢密院所见的嘉言美德，不再录送中书省，愿意另外编写《时政记》。朝廷听从了他们的请求【出自《金坡遗事》】。

译经润文使

太平兴国年间，开始在太平兴国寺设置译经院，延请精通梵学的僧人入院翻译新经。起初由光禄卿汤悦、兵部员外郎张公润色文字。之后，赵文定、杨文公、晁文庄、李尚书绛等人，都担任过译经润文官。天禧年间，宰相丁晋公开始担任使职。天圣三年，又由宰相王冀公担任使职。从此以后宰相相继领受此职，然而降下诏命不进入御前，又由参知政事、枢密使担任润文官。这件事逐渐变得重要，每年皇帝诞辰节日必定进献新经。前两月，三府官员都聚集观看翻译，称为“闲堂”，这也是唐代清流人士都在此聚集的意思。前一月，译经使、润文官聚集进献新经，称为“开堂”。庆历三年，吕许公、罗相以司【缺】担任译经润文使。第二年退休，章郇公代替他。从此以后才降下诏命进入御前。

太常寺官

太常寺自建国初以来，都由禁林之长主管判事，而礼院自有判院司判。大中祥符年间，符瑞繁多【缺】，建立礼仪院，由辅臣主管判事，而两制官员担任知院。天禧末年罢免知院，天圣年间撤销礼仪院。向来太常寺与礼仪院事务旧例不兼任，康定元年设置判司、同判司，太常寺并兼礼仪寺。近来有设置六七人的情况，查考太常寺设置卿一员，少卿二员，博士四员。祥符年间，博士二员，后来增加到四员。现在如果设置判寺一员，同判寺二员，就符合唐代卿的数量了。天圣元年改同判院为知院，即博士。

宰相带馆职

唐代制度，宰相四人，首相带太清宫使，其余三相都带馆职。〇文馆大学士，监修国史；集贤殿大学士，以此作为次序。本朝设置三相，昭文馆修史，由首相领受；集贤殿由次相领受。三馆职中只有修史有职事，而且颇以昭文馆为重。自从次相升迁为首相，才得以领受。赵令拜相及独相时领受集贤殿大学士，随后兼任监修国史。很久之后，还任昭文馆。薛文惠与沈恭惠并相，薛自参知政事，领受监修；相依旧，而沈领受集贤。毕文简与寇忠愍并相，而毕领受监修，寇领受集贤。王太尉为相，只领受集贤。近时，王文惠、庞庄敏初拜相及独相，都兼领昭文、修史两职，不是旧制。

文臣自使相，除枢相，罢节还旧官。

文臣从使相除授枢密使，罢去节度使而还任旧官。景祐元年，王沂公从使相带检校官，复任吏部尚书同平章事，充任枢密使。庆历七年夏，郑公从使相入任枢密使，仍然带节度使，也不是旧例。

文臣为使相节度使

太祖、太宗时，文臣为使相，只有赵令一人。真宗时，寇莱公、王冀公两人。节度使李南阳一人。乾兴以后，难以一一数清了。

文臣换武

唐代文臣武职用衰滋自尚书右丞出华州刺史召为左金吾卫大将军，像这样的人有数位。本朝颇循其制，工部侍郎王公明兼黄州刺史，给事中乔公维岳换海州刺史，三司使尚书左丞李公士御换同州观察使。

译翰林学士、工部侍郎陈公尧咨改任宿州观察使，如同钱公邓州一样；到了庆历初年，韩、范、庞、王四位公卿都改任观察使，这是因为因用兵而被提拔的缘故。龙图阁直学士李公良改任奉州防御使，并非【阙】誉。

译武臣换文资

武臣换授文职的，太宗时，白州刺史钱昱换授秘书监，选任工部侍郎，又换授观察使。

王冀公为大资政请铸印不许

真宗恢复侍郎王冀公的官职，景德年间罢免其防务，让他主持政事，开始设置资政殿学士，以此任命他。宰相寇莱公颇为压制他，将其班列排在翰林学士之下，于是任命他为大学士。冀公请求铸造印信，不被允许，于是统领尚书省，自有印信了。

太尉在三司之下

太尉旧制位列三司之下，自唐代以来，以上公为重。李光弼由司空升任太尉，死后追赠太保；郭子仪由司徒升任太尉，死后追赠太师；李德裕由司徒升任太尉，都是越级提拔。李载仪由司徒升任太保，王智由司徒升任太傅，两人死后都追赠太尉。因此上公宠待宗室重臣，其余人虽有功可升迁太保、太傅，但太尉、太师的尊位却不可得。五代及本朝初年，节度使都从检校太傅升迁太尉，太尉升迁太师，然而没有提升品级的明文规定。

不历郎官为大监

唐代姚南仲不经历尚书侍郎而直接入府使任仆射，近世郑文肃位列丞相，张尚书方平，王宣徽拱宸，滕侍读甫，吕给事中惠卿，邓中丞润父，都不经历郎中、员外郎而直接担任谏议大夫。

迁郎曹

尚书省有二十四司。唐代以事务简省的兼任学士、舍人。本朝只重视左曹名曹馆职，提防刑狱。按例得名曹而开封府判官、转运使，得名曹右迁左曹学士、舍人。待诏升迁两阶，史馆撰史可得优厚升迁。如王原叔由工部郎中升迁吏部郎中就是这样。朝官带史馆职也可得优厚升迁。李邯郸由博士任礼部员外郎，贾魏公由司封员外郎任礼部郎中就是这样。本朝旧例如此。

宣徽使位枢密使下

宣徽使旧制仅次于枢密使，在枢密副使、同知枢密院之上。咸平年间，周营拜任宣徽使，有所畏避，于是陈述愿意居于其下。先帝听从了他，于是成为常例。自周营开始。

驾亲临问臣僚

邢昺常患病，请假。真宗亲自前往探问，赐药一盒，银器千两，绢千匹。本朝旧例，非宗室戚属、将相问疾临奠，皇帝不亲自前往。只有邢昺与郭贽因恩旧，特用此礼。儒者以此为荣。邢昺上表问疾，皇上又亲临丧礼。

两府亲戚回避

本朝旧制，父子兄弟及亲族在两府任职的，与侍从执政之官，必须互相回避。熙宁初年，吕公弼任枢密使，让其弟吕公着除授御史中丞。制书说：“久欲登用近臣，尚有避嫌于当权者。”公弼闻之，义理上不能安心，于是请求罢免枢密府职务。很久之后，以观文学士知并州。

二

韩魏公掌诰，妻父入参大政，援引唐代独孤郁、权德舆旧例，恳求解职。太宗览奏称赏，除授集贤殿修撰。赵公罢职，公复职。入两掖，亲自挑选牯犀带赐给他。今丞相陈公尧叟作相婿，主举正；殊伯相婿杨察，忠献韩公执政婿学淑，都援引公的请求为法，改任其他职务。

具员

具员册，是小方册子，可五六寸，大概放在怀袖中。每官位，以黄纸标格之一亲、二中、三枢密、四使相、节度使、五仆射、尚书、六三司使、七翰林侍读、侍讲、密直、龙图阁学士、八中丞、丞郎、给舍、谏议、待制、九留后、观察、防御使。

军巡马步院用文史

先前，军巡及马步院判官都用郡府吏。建隆元年，始诏两京军巡、州诸马步院判官，令吏部流内铨择选入，无遗省听，减两选补之，始用文吏也。

定合班仪

建隆三年，重定合班仪。升六曹侍郎在给事、舍人之上，郎中、补阙之上，员外郎在拾遗之上。节使在六曹侍郎之上，中书侍郎之上。旧例，北省官为侍从班，五品押南省，四品、六品押南省五品。节使在诸司五品之下，至此改焉。

赐百官冬服

建隆三年十月，赐文官常参官冬服。累朝止赐将相、翰林学士、诸军大校，至此太祖曰：“冬服不及百官，甚无谓也。”故赐之。

一品致仕官缀班

建隆四年，诏一品致仕官曾带同平章事者，每遇朝会，宜缀中书门下班。是时，太子太师致仕使益寄来陪祀，故不足记。

罢代判官

干德三年，诏诸州长吏，或有籍人代判者，即于宾佐中择公干者，不得吏任尤从人先。承五代以来，领节旄为郡守者，多武，皆不知书，所至必自置吏，谓之代判，政事一以委之，用权不法。太祖知其弊，至此罢之。

台省寺官以三周转

译官

乾德四年，下诏规定御史台、吏部流内铨南曹、刑部大理寺中，自少卿、郎中、员外郎、知杂侍御史以下，以及丞、簿、司直、评事等官员，均以三年为任期届满，必须经常在大司机构中任职办事的人员，等到月度期限届满，就给予转任升迁。

译常防官朝官

诏令京朝官从今以后，无论是出入朝廷还是任期届满归乡，都应当由中书舍人郭赞善、部知杂事滕中正、户部郎中雷徳骧共同考核他们的劳绩并衡量才能，若有职位空缺，中书省便根据考核结果授予官职。在此之前，常防官自一品以下都称为京官，未曾担任过常防官的称为未曾防官。近代将常防官称为朝官，将未曾防官称为京官，因此有了朝官这一称谓。

登闻检院

雍熙元年，将匦院改为登闻检院，东延恩匦改为崇仁检，南招谏匦改为思谏检，西申冤匦改为申明检，北通匦改为招贤检。

选人赴调求官职

淳化五年十一月，诏令吏部选任的官员赴任调职，都必须在京朝官员中寻求一人作为职官，使用府县及各司的监印。

诏敕藏敕书楼

六月，诏令天下，前后所有的诏敕都收藏在敕书楼，登记在册，在交接任职时互相交付，并在印纸历及南曹历内批注记录。

群臣入阁

十二月朔日，太宗驾临文德殿，群臣入阁，礼仪结束后，百官疑惑是否要下朝用餐。唐代制度，州郡官员朝见天子，天子驾临宣政殿，接受百官问安，各衙门奏事，仪仗护卫都合乎规格。敬宗时，在紫宸殿举行入阁的礼仪，五代以来，礼仪仪容多有缺失，至此才恢复旧制【以上见于《国朝事实》】

事实类苑卷二十八

钦定四库全书

《事实类苑》卷二十九 宋江少虞撰 词翰书籍

制词异名

学士的职责，所起草的文辞名目逐渐增多。拜免王公将相妃主称为制，赐予恩惠称为赦书，称为德音，处理事务称为敕，榜文号令称为御札。赐予五品以上官员称为诏，六品以上称为敕书，批复群臣表奏称为批答。赐予外国称为著书，道教斋醮青词、佛教称为斋文，教导方略称为自语，土木兴建称为上梁文，宣慰赏赐称为口宣。此外还有祝文、祭文、诸王政榜、号簿、队名、赞文、佛疏语。又有另外接受诏令撰写铭、碑、墓志、乐章、奏议之类。此外章表、歌颂、应制之作，旧说唐朝宫中常向学士索取眠儿歌。伪蜀学士作桃符文，孟昶学士辛寅逊题桃符云：“新年纳余庆，佳节号长春。”就是这种。

白麻

翰林规制，自妃、后、皇太子、亲王、公主、宰相、枢密使、节度使，都降制用白麻纸书写，每行四字，不用印，进呈后，降付正衙宣读。其麻纸即付中书门下，当日本院、官告院取素绫纸，待诏写官诰，只用麻词。官诰所署中书三司官宣奉行，并依诰身体式，常用门长一人衔位【并见于《谈苑》】

西掖植紫薇

咸平年间，翰林李昌武宗谔初知制诰，到西掖，追念旧事，唯独没有紫薇花，从别墅移植到庭院中。直院老吏互相议论，说这还是武昌手植的。晏元献在壁上写赋曰：“得自羊墅来，从名园有昔日之绛老，无当时之仲文。”观看茂盛悦人以怀旧，指着蔽芾之木以思人【见于《湘山野录》】

答北敌书

景德初年，北方敌人请求结盟，想要撰写答复书信，很久没有体制。当时赵文定安仁为学士，独自记得太祖朝书信礼仪规式，诏令他撰写。等到修定讲和盟好的制度，深得轻重分寸，朝中议论赞美他【见于《三盛清话》】

知制诰上事阁长压角

舍人院每当知制诰上任，必在庭院铺设紫褥，面向北拜。阁长站在褥子的东北角，称为压角。宗衮作《掖垣业志》，却不理解这件事。查《唐书》也没有听闻。只有裴瑶《裕王陵遗事》记载：“舍人上任，知印宰相当压角。”那么这种礼仪大概从唐代就有了。我任舍人时，邰与宗入院，不怀疑是阁长压角，当时议论赞美这件事。

学士系鞋

翰林旧例，学士每次从中书省退下，都穿公服拖鞋，坐在西堂使院，吏人入内禀报，学士到了，丞相出来迎接。然而这种礼仪很久不施行了。章惇任知制诰，直学士院，极力想要施行。恰逢一天，两制都在中书省禀报事务，其他学士都裹足持笏，而章惇独自散手系鞋。翰林旧例，十废七八，忽然施行这种礼仪，大起物议。而中丞邓绾尤其肆意诋毁，不久罢免章惇直院，而系鞋之礼后来也没有肯施行的。京师春秋祭社，多差两制摄事。王仆射珪任内外制十五年，祭社者屡次。

学士俸薄

先朝翰林学士不兼任其他局务，所以俸禄最薄。杨亿久任学士，有乞郡表，其略曰：“虚添甘泉之从官，终作莫敖之馁鬼。”又有“方朔饥欲死”之句。此后才得判其他局务，至元丰改官制，而学士无主判，如先朝矣。

进退宰相议论皆出学士

进退宰相，其帖、例、草、仪，皆出翰林学士。旧制，学士有缺，则第一防舍人为之。嘉祐末，王荆公为阁老，会学士有缺，韩魏公素忌介甫，不欲使之入禁林，遂以端明殿学士张方平为承防，