钦定四库全书事实类苑》卷三十一宋江少虞撰词翰书籍

译希望赐予新的匾额，来增光秘书省。戊辰日，皇帝下诏让中书省、枢密院的近臣参观新建的秘阁，又赐给上等美酒，由太官署供应膳食。当天，派遣宦官带着皇帝用飞白书体亲笔写的“秘阁”二字赐给李至。李昉等人相继到朝殿谢恩，退下后参加饮宴，三馆的学士都参与了。皇帝又赐下御诗来赞美这件事。李至上奏章，请求将皇帝所作的赞文刻石立于秘阁。皇帝认为宰相之前已经陈述请求，又不忍心再次违背李至的心意，于是下诏说：“近来因为秘阁落成，政务稍有空闲，姑且书写赞咏，以赞美成功的功业。所记载的微小谋略，深怕有遗漏疏略，出自既定的典章，哪里值得过多称颂。忽然看到奏章，希望刻在石头上，流传不朽。实在让我厚颜难当。”那赞文的序言，朕也亲自书写，并篆写匾额来表彰秘书省。九月五日，奉诏摹刻石碑并树立。十月，派遣宦官李怀节将皇帝用草书写的《千字文》一卷交付秘阁。李至请求在皇帝所作秘阁赞碑的背面刻石。皇帝对近臣说：“《千字文》大概是梁武帝得到钟繇书写的残破碑文一千多字，让周兴嗣按韵编排而成，文辞义理本来没有什么可取的。我趁着空闲偶然书写，况且也不是流传后世、确立教化的文章。《孝经》一卷，才是根本行为的准则，确实是我曾经亲自书写的，刻在碑的背面是可以的。”于是赐给李至等人诏书以晓谕防备。

译七

太平兴国三年，三馆刚刚建成，将旧馆的所有书籍全部迁移过来，分列在两旁的廊屋中，设置书库加以收藏。汇集编纂为《国文集》，以防备旧书的正本和副本，共计八万卷，都按照类别归类排列。用周代雕刻的木料做梁，用青色绫罗包裹覆盖。典籍的府库，面貌焕然一新。

八

乾德元年，平定荆南，下诏有关部门全部收缴高氏的图籍，用来充实三馆【建国初年三馆的藏书仅数千柜，计一万三千余卷】。三年九月，命令石拾遗孙逢吉前往西川，取回伪蜀的法物、图籍、印玺篆文送往京城，获得一万三千卷，送入三馆。开宝九年，平定江南，命令太子洗马吕〇祥在金陵登记那里的图书，获得二万余卷，全部送入史馆【伪政权都聚集典籍，只有蜀地最多，而江左地区颇为精真，也有很多修撰述作】。

九

两浙的钱俶归顺朝廷，派遣使者收缴他的书籍，全部送入馆阁。端拱元年五月，下诏设置秘阁，到这时才将史馆的一万余卷书籍送入其中加以充实。

十

又下诏将史馆中收藏的天文、占〇、防纬、方术等书籍五千一十二卷，全部藏在阁楼上。

十一

景祐初年，皇帝下诏召集众儒士，在书府中，全部开启先帝所收藏并校定过的剩余书目。翰林学士王尧臣、史馆检讨王洙、馆阁校勘欧阳修等人，进入秘府，挑选诗歌、论著、文章，剔除其中伪滥的作品，补辑缺失的部分，摘除重复的内容，刊正讹误，统计书籍的总数，共三万六百六十九卷，按类别分门别类，编成目录共十七卷。起初，书府的制度在五代时期废弛，太平兴国初年才建立崇文院，汇聚昭文馆、史馆、集贤院的书籍，又建立秘阁，则贮存三馆的真本图书万余卷，所以赐名曰《崇文总目【《崇文总目》是将三馆秘阁的书籍合并著录】。京城藏书的人家，只有已故宰相王溥家最多，官府曾借其原本〇写，丁谓家的书也很多，被收入秘府。三馆秘阁所藏的书籍，都分为经、史、子、集四类：昭文馆三万八千二百九十一卷，史馆四万一千五百五十三卷，集贤院四万二千五百五十四卷，秘阁一万五千七百八十五卷。

十二

淳化五年七月，下诏选派官员分校《史记》《前汉书》《后汉书》，完成后派遣内侍在杭州雕版印刷。咸平年间，真宗对宰相说：“太宗崇尚文史，而三史的板本旧闻，当时的校勘官未能精详，尚有谬误，应当再加刊正。”于是命令直史馆陈尧佐等人覆校《史记》。景德元年正月校毕，连同记录差误文字的五卷一同进献，下诏赐予丝帛有差别。又命令直秘馆刁术等人覆校前后《汉书》，共修改三百四十九处，正本集贤院四万二千五百五十四卷。其中杂编岁月久远多有虫蛀，秘阁一万五千七百八十五卷，都是黄本书，编帙严整，以备进献御览。

十三

大中祥符八年十二月，下诏枢密使王钦若都大提举抄写校勘三馆秘阁书籍，翰林学士陈彭年副之。命令吏部铨选幕职、州县官中有文学才能的人，先试判策，选择可取的，又送学士院试诗赋论，命令他们赴三馆秘阁校勘。又命令翰林学士李惟晁、迥、王曾、钱惟演、知制诰盛度、知陈知微在馆阁京朝官中，令各举荐服勤文学者一人为覆勘官。迥等人于是以集贤校理【阙】晏殊直集贤院，徐奭、麻温直崇文院检讨，冯元充选。凡是校勘完毕，送覆校勘官覆校，既毕，遂送主判馆阁官检防校勘。又待制三人覆加防校，都有程课，以考勤惰。

十四

天圣二年六月，下诏校勘官《南北史》《隋书》，以直史馆张观、集贤校理王质、晁宗慤、李俶、秘阁陈括、馆阁校勘陈彭年、国子监直讲孙觉校正。命知制诰宋绶、龙图待制刘晔提举。

十五

景祐元年四月，命直史馆宋祁、秘阁校理张观、馆阁校勘胡宿、张宗古覆校《南北史》。康定元年冬十月，十一之闰六月，命翰林学士张观、知制诰李俶、宋郊编校三馆书，判阁盛度、章得象、石中立、李仲容覆校。

十六

景祐三年十一月，命太子中允、集贤校理嵇【阙】大理寺丞、馆阁校勘胡宿重校地理书。

十七

嘉祐二年，命崇文院校尉掌禹锡、秘阁校理林亿、张洞、馆阁校勘蘓颂、太子中书陈【阙】校正医书，枢密使韩琦提举。

十八

嘉祐四年，仁宗对辅臣说：“宋、齐、梁、陈、后魏、后周、北齐书，罕有善本，未行之学官，可委编校官精加校勘。”八月，命编校书籍孟恂、丁宝臣、郑穆、赵彦若、钱藻、孙觉、曾巩校《宋齐梁陈后魏北齐后周七史》。恂等言：“梁、陈等书缺，独馆所藏，恐不足以定本，愿诏京师及州县藏书之家，使悉上之。”仁宗

译皇帝下令将此事交由下属办理，到了七年冬天，才逐渐开始汇集，随后校正其中的错误，编成完整的书籍，刊印发行。

译十九

景祐六年四月，任命大理寺丞郭固编校秘阁所藏的兵书，共三百四十七部，一千九百五十六卷，委托郭固进行校勘。在此之前，三馆秘阁设置官员编校书籍，与天文类书籍同为秘书，唯独兵书不在其中。有大臣进言，认为郭固晚年通晓兵法，于是命令他在秘阁编校，抄写成黄本七十二册。建国初年以选换六皂副本，到治平四年六月，因编书完毕，选拔内藏库副使路分都监。

二十

哲宗朝，臣僚进言：“我见高丽进献的书内，有《黄帝鍼经》九卷。根据《素问》序称，汉代《文书·艺文志》记载《黄帝内经》十八篇，《素问》与此书各九卷，正合本数。此书历经兵火，散失殆尽，唯独保存在东夷。如今进献而来，篇卷完整，不可不向海内公布，让学者诵读学习。恳请朝廷详细斟酌，下达尚书工部雕刻印板，送国子监依照惯例摹印施行。以使济助众人的功效，普及天下。有防，命令秘书省选奏通晓医书的官员两三名校对，并命令本省详定完毕，依照所奏施行。”

二十一

旧制每天校对书籍功册叶背面二十一纸，三馆都监在每月月底逐员功课上报。自嘉祐年间设置编校，此制遂废。元祐六年恢复著为法令。又查《六典》考工之职，二十七最，十日雠校精审，明于刊定，为校足之最。请求将月终所奏降付考功。诏令依从。绍圣四年四月，省尚书勘会馆职每月校对书籍已有条制立定功课，即不须逐旋奏闻。其考功自来别无行遣，显属繁冗。奉圣防，元祐六年指挥不施行。

二十二

淳化元年二月诏令，从今游宴宣召三馆，其集贤秘阁校理并行令预会。起初校理李宗谔举进士献文自荐，诏令相府赋诗颂各一篇，选授集贤校理之职。自兴国后罕有任者，恰逢皇帝宴近臣于后苑，三馆学士悉预，宗谔任校理，阁门吏拒之不得入。翌日献诗述其事故，有是诏。又请令京官乘马入禁门，并无故事【集贤有修撰校理之职，其类虽异而职务略同，后苑阁门拒校理不得预宴，盖更易之矣】祖宗时每时序游幸，或〇雪休应，皆赐宴于崇文院。祥符天禧之际，宸章睿藻宣示臣下，自宰职至帖职皆得赓载。仁宗最善飞白书，每赐臣下，馆阁诸臣上已重阳，馆阁赐宴于瑞圣园。

二十三

天圣中，仁宗幸后苑赏花，宴辅臣、宗室、从官以下及三馆、京官以上并预。先是，得唐明皇帝山水字石于长安，置于清挥殿。是日，命从臣观毕，应制赋诗。仁宗亲第其能否。

二十四

庆厯七年十二月二十六日，羣玉殿宴三馆，预焉其礼数，悉如召近臣观书之会。

二十五

皇祐二年，赐太宗九弦琴谱，御制明堂乐谱图，皇朝训鉴图，三圣宝字，御篆明堂字，御飞白书，明堂之「明」字，编建馆职，赏花钓鱼，馆阁学士悉预宴赋诗，宝元后西方用兵，遂罢。

二十六

嘉祐七年三月复讲之后，虽罢宴。嵗命中使赐牡丹酒于阁下，秘省所藏之书，尽嵗一曝之，自五月一日始，至八日罢。二月诏尚书、侍郎、学士、待制、御史中丞、开封尹、殿中监、大夫、司成、两省官暨馆职宴于阁下，陈图书古器，纵阅之，题名于榜而去。凡酒醴膳饩之事，有司供之，仍赐钱百缗以佐其费。大观元年八月，请于朝，又增赐百缗。防宴日，遣中使以御酒、化成殿果子赐在省官，最为盛席，前此未有。

二十七

咸平二年，以杨徽之、夏侯峤、吕文仲为侍读学士，邢昺为侍讲学士。按故事，唐开元中置侍讲，其后有翰林侍讲学士。五代以来，四方多事，时君右武，不暇向学，故此职久废。太宗崇尚儒术，听政之暇，观书为乐，殆至宵分，手不释卷。由是命文仲为翰林侍读，寓直禁中，以备顾问。然名秩未崇。帝聪明稽古，奉承先志，首置此职，择耆儒旧徳以充其选，班秩次翰林学士，禄赐如之。设直庐于秘阁，侍读更直，侍讲长向。日给尚食珍膳，夜则迭宿。令监馆阁书籍，中使刘崇超日具当宿官名于内东门进入。自是多召对询访，或至中夕焉。

二十八

康定元年四月，宋绶任礼部尚书，知枢密院，同提举编修会要，杂置官属，寓局于崇文院，迄今因之，着为故事【以上并《蓬山志】

二十九

前世藏书分〇数

译这样做，大概是为了防止书籍因水火灾害而散失。如今三馆秘阁共有四处藏书，但都位于崇文院内。其间官方的书籍多被人盗窃带走，士大夫们往往能得以获得。嘉祐年间于是设置编校官八人，校勘四馆的书吏一百人，全部用黄纸写成大册抄录。从此私家不敢擅自收藏。校勘多年，仅仅能完成昭文馆一处的书籍便停止了。

译馆阁的职官称学士

集贤院沿袭开元年间的旧例，校书官允许称为学士，如今三馆的职事官都称为学士，是沿用开元年间的旧例。

设置编修局

以前的校书官大多不尽职守，只是随意取旧书用墨涂抹一个字，再在旁边注上原来的字，以此作为每日的功课。自从设置了编校局，只允许用朱笔圈出错误，并在卷末写上校官的姓名。

用雌黄涂改错字

馆阁新刊印的洁净版本，如果有错字，就用雌黄涂改。曾经考察过改字的方法：刮洗会损伤纸张，纸贴久了容易脱落；用粉涂抹则字迹无法完全遮盖，涂多次又会模糊不清。只有雌黄既能遮盖字迹，又经久不脱落。古人称之为铅黄，大概使用它由来已久了【沈括《梦溪笔谈》】

《事实类苑》卷三十一

钦定四库全书

《事实类苑》卷三十二 宋 江少虞 撰 典故沿革

封孔子后裔

本朝孔子的后裔袭封文宣公，至和年间，祖择之说：“文宣是先圣的谥号，后代子孙不应当把它作为封爵。”于是下诏学士院更改美好的称号，于是改封他的第四十九代孙孔宗愿为衍圣公。元祐初年，孔宗翰上奏说：“先圣的后代世袭封爵，担任县尉、庭防州守的人，下至庙户，削减消耗祠庙的经费，毁坏不堪，极其简陋。大概是因为袭封公爵来奉祀祖先，恐怕末流不兴盛，或者兼任其他州的职务。”孔宗翰详细陈述这些情况上报，希望下诏有关部门修葺废弃坍塌的建筑，增加土地田产，另外防备袭封的人，让天下人知道朝廷尊崇孔子的意图。诏令将衍圣公改称为奉圣公，奉圣公的承袭者，就给予寄禄官，不担任其他职务。他们的考核升迁，所给的俸禄都参照在任官员，赐予田地一万顷，赐予书籍，设置学官来教诲他们的子弟【杨亿《谈苑》】

二

至和二年，封孔子第四十七代孙孔宗愿为文宣公。祖择之说：“前代封孔子后裔的，在汉魏称为褒成宗圣，在晋宋称为奉圣，后魏称为崇圣，北齐称为恭圣，后周及隋封为邹国公，唐初称为褒圣。开元年间，谥孔子为文宣王，于是封他的后裔为文宣公，这是用祖上的谥号加给后代子孙。”于是下诏学士院更改美好的称号，而改封孔宗愿为衍圣公【《东斋记事》】

孔子、太公、周公加谥立庙

祥符元年十一月，加谥文宣王为至圣文宣王，用太牢祭祀。追谥齐太公为昭烈武成王，命令在青州立庙。周公谥为文宪王，命令在曲阜县立庙。

非宗室女子封郡县主

旧例亲王的女儿都封为郡主。赵普因为元勋，他的几个女儿封为郡主。高怀德因为驸马的尊贵，两个女儿特别封为县主。当时的礼官不纠正这个失误，而谏官也不指出它的错误。这是典礼上的错误【《渑水燕谈录》】

皇子兼任师傅

皇子封为东阳郡王，授婺州节度使，检校太傅。翰林学士贾黯上奏说：“太傅，是天子的老师。儿子担任师傅，在体制上不顺。”中书省校勘说：“自从唐朝以来，亲王没有兼任师傅官的。大概自从本朝任命官员，只以差遣作为职事。自从三师、三公以下，都是虚名，所以沿袭旧习而失误。”议论的人都认为贾黯的话恰当【《归田录》】

异姓兼任中书令

本朝未改革官制以前，异姓没有兼任中书令的，只有恤赠时才有。元丰年间，曹郡王因为元舅（皇帝舅舅）的身份，特别赐予兼任中书令。下诏度支发放俸禄，有关部门说向来没有活着的中书令领取俸禄的先例【沈括《梦溪笔谈》】

乌帽

天圣以前，乌帽只用光纱，此后就用南纱，到现在几十年，又渐渐用光纱了。

卖香印鸣锣

太祖庙讳语讹近“香印”，所以如今卖香印的人不敢直呼其名，只鸣锣而已。仁宗庙讳语近“蒸”，如今内庭上下都呼蒸饼为炊饼，也是这类情况。

钱文

国家开宝年间所铸的钱，文曰“宋通元宝”；到宝元年间，则曰“皇宋通宝”。近世钱文都写着年号，只有这两种钱不这样，是因为年号有“宝”字，不能重复的缘故。

改年号

仁宗即位，改元天圣。当时章献太后临朝称制，议论的人说撰写年号的人取“天”字在文中为“二人”，以为二人圣者是为了取悦太后。到九年，改元明道，又因为“明”字在文中为“日月并也”，与“二人”防范相同。无奈因为触犯契丹讳，第二年急忙改曰景祐。这时连年天下大旱，改元景祐，意图希望以此迎接和气。五年因为郊天，改元曰宝元。自从景祐初年，群臣羡慕唐朝玄宗以“开元”加尊号，于是请求加“景祐”于尊号之上。到宝元也是这样。这一年赵元昊以河西叛乱，改姓元氏，朝廷厌恶他，急忙改元曰康定，而不再加于尊号。而好事的人又说“康定”是谥号。第二年又改曰庆历。到九年，大旱，河北尤其严重，死去的百姓十之八九，于是又改元曰皇祐。皇犹景也。六年日蚀四月朔，认为是正阳之月，自古所忌，又改元曰至和。三年，仁宗身体不适，很久才康复，又改元曰嘉祐。自从天圣至此，年号共改九次，都有缘故。

二

本朝一百多年，年号没有超过九年的。