钦定四库全书事实类苑》卷二宋江少虞撰祖宗圣训

译治理国家。臣下如果不懂法律，一举一动就会出错。如果能够研读法律，就能增进人的知识。近来大理寺审理案件，大多不了解治理的根本原则。”侍臣说：“如今天下呈上的案卷，案情已经审定，法官向上审阅，宰相和执政大臣确定罪行的虚实，这是不可更改的。应当精心挑选知州、通判，或许能懂得公正地审理诉讼。如果州县能有一两位好官吏，下面就一定没有冤屈的人。”皇上认为他说得对。

译灵州河外寨主李琼把城池投降给叛贼，有关部门打算治他家属的连坐罪。皇上说：“穷困的边疆孤立的堡垒，又没有援兵，连坐的法律，我不忍心执行。”太平兴国二年，契丹侵犯边境，边将说文安、大成两县的监军弃城逃跑，请求按军法论处。皇上派遣军吏去诛杀他们，军吏出发后，皇上对他们说：“这道奏章还有可疑之处，莫非是他们部下召唤他们回去吗？应当详细查问后再做决定。”使者到达后，查问得知是奉宁军令，护送百姓入城，并非擅自离开驻地，于是立即释放了他们。皇上的明察就是这样的。

皇上曾经对宰相说：“我对百姓勤勉地询问访求，务必让他们得到安顿，感动取悦人心，也不难做到。况且虎狼的本性，最是难以驾驭，然而能驯养老虎的人，按时喂养它，让它知道养育的恩情，就会伏下牙齿藏起爪子，何况是人呢？”于是想到君臣之间，关键在于上下情感沟通，这样事情就没有凝滞，如果稍有隔阂，怎么能完全达到治理的道理？古人有句话：“君主把臣子看作手足，臣子就把君主看作腹心；君主把臣子看作草芥，臣子就把君主看作仇敌。”这话很有道理。于是对宋琪说：“《易经》卦象中乾在上，坤在下，叫做否卦，这是天气不下降，地气不上升的意思；坤在上，乾在下，叫做泰卦，这是天地交泰的象征。由此可知君臣之道，一定在于情感沟通，才能成就天下的事务。”皇上很高兴。

皇上听说汴水漕运的士卒有私下做买卖的，对侍臣说：“市场门户像防堵洞穴，怎么能够堵死呢？只要去掉那些特别严重的就可以了。撑船划桨的工人，如果有少量贩卖，只要不妨碍公事，不必追究查问，希望官家的物资不至于大量损耗就可以了。”吕蒙正说：“水太清澈就没有鱼，人太明察就没有同伴。小人的虚伪欺诈，君子难道不知道吗？如果宽宏大量兼容并包，那么万事都能兼顾。”曹参不扰乱监狱和市场，就是因为他兼收善恶，如果穷究到底，奸邪就没有容身之处，所以谨慎地不去打扰。圣上的言论所涉及的，正符合黄老的道家思想。

至道二年夏天，大旱，派遣宦官分别前往五岳祈求降雨，学士起草祝文，皇上亲自写上名字，随着名字设置香火，拜了两拜后派遣他们。王禹偁当时在翰林院，上奏说：“五岳比照三公，从前祝版由皇帝署名已经超过了礼典的规定，本来就没有君主亲自书写的道理。”皇上还是署了名，在末尾记载说：“从前商汤剪指甲断头发，在桑林之社祈祷，尚且不吝惜，何况是为百姓请求性命，怎么会在笔墨纸张上有所吝惜呢？”

内侍王继恩平定了李顺的叛乱，中书省商议让他担任宣徽使。太宗说：“宣徽使，是执政的阶梯。我阅览前代的典籍很多，都不希望宦官参与政事，可以授予他其他职务。”宰相恳切地说王继恩有大功，应该担任昭宣使、河州团练使。如果不授予这个官职不足以作为赏赐，皇上不高兴。于是召翰林学士张洎、钱若水商议，设置了宣政使的名号，班次在昭宣使之上，授予他这个职位。加领顺州防御使。

登州海岸的树林中常有鹰从高丽一夜飞渡海岸，天还没亮就到达，非常俊健，号称海东青。淳化年间，夏州主帅赵保忠得到一只，进献给皇上。皇上感叹说：“我很久停止打猎游玩，全部放掉了鹰犬，没有什么用处。现在就把这只鹰赐给你，应当由你统领它。”

兴国年间，张观、乐史、锁防考中合格，不能获得进士及第，只让他们担任幕职官。太宗爱惜科举名望就是这样。

史馆缺字唐贞观三年缺字以宰相监修复。有修国史、史馆修撰、直馆的官员。集贤院从开元五年设置，在集仙殿设立丽正修书院，十三年改为集贤殿，把丽正书院改为集贤书院。有学士、侍讲学士的名号，后来设置大学士，由宰相统领，并有修撰、校理、直院的职务。贞元年间增设校书、正字。梁氏定都汴京，贞明年间用现在古长庆门东北十几间小屋作为三馆，低洼狭窄卑陋，周围的围墙小路在旁边，卫士和差役喧闹杂乱，每次接受诏令有所撰述，就迁移到别的地方去进行。太宗即位，因为亲临巡视周览，说：“像这样简陋，怎么接待天下的贤才俊杰呢？”当天诏令有关部门测量左升龙门东北车府的地作为三馆，房屋宏大。自从开始施工，皇帝再次亲临视察，慰劳赏赐工匠士卒，又命令建造园囿，种植花草树木，引来金水河注入其中。西序开启便门通向乾元殿以便皇帝出行。三年春天，新馆建成，赐名崇文院，全部迁移西馆的书籍，分布西廊作为集贤书库，南廊作为昭文书库，西廊分经史子集，南廊作为史馆书库。起初平定蜀地得到一万三千卷，平定江左得到三万余卷，参合旧书共有八万卷。凡是四库都用雕花木架、青色绫帕覆盖。昭文馆、集贤殿大学士监修国史，常由宰相兼任。此外有史馆修撰、直史馆、集贤院直学士、检理的名号。淳化年间又设置直昭文馆、直集贤院，也有修国史、崇文院检讨、编修、只〇，都没有固定员额，不常设置。

太宗诏令各位儒生编纂故事一千卷，叫做《太平总类》；文章一千卷，叫做《文苑英华》；小说五百卷，叫做《太平广记》；医方一千卷，叫做《神医普救总类》。皇帝每天阅览三卷，一年读完。周赐名叫做《太平御览》。

太平兴国八年，

译日本国僧人【阙】然来到，说他们的国家已经传袭了六十四代。文武百官都是世袭的官职。皇上看着宰相等大臣说：“这是蛮夷国家，却世代长久。臣下也是世袭官职，颇有古时的风范。中原自唐代末年，天下分裂，五代更替尤其短暂，大臣的子孙很少能继承父祖的基业。我虽然德行不及往昔的圣君，然而勤勉地追求治国之道，不曾敢让自己闲暇安逸，深深以狩猎游乐、沉溺声色为警戒。只希望上天垂察，也为子孙长久打算，使皇家的国运长久，而臣僚世袭禄位。你们各自要尽心辅佐我，不要让远方的夷狄独自享有这种美事。”

译太宗尤其重视内制和外制官职的任命，每次任命一位舍人，必定咨询宰相和辅政大臣，寻求才能与品德兼备的人，先召来与他交谈，观察他的器量见识，然后才授予官职。太宗曾对近臣说：“词臣的选拔，古往今来都看得很重。我曾听人说，朝廷任命一位舍人，六亲都互相庆贺，谚语说这像是一尊佛出世，难道容易吗！”郭鸷，是南府人。太宗刚即位时，因为他乐于从事词章笔札，就任命他掌管记录。颇闻制书发出后，有人讥笑他，况且他向来没有当时的声望，不称职。太宗也为此感到羞愧，既然已经提拔任用他，最终也不让他进入翰林院。后来太宗阅览《唐书》中的旧例，发现唐朝多由低位者担任学士，于是命令杜镐检阅记录唐朝学士的情况，不拘泥于品级官阶，从校书、正字、畿尉到尚书，都可以担任。光禄丞尹少连上书，引用马周被太宗重用的事例，言辞多有迎合之意。太宗对他的才华感到惊奇，召来考试“如何处置刑罚”的题目，他的文章条理可观，太宗就想破格提拔他，询问枢密使和宰相，没有人知道尹少连的名字，担心不符合当时的声望，于是作罢。苏易简推荐吴人、浚仪尉周亨俊美，可以任用，于是太宗在御试录取首位举人时，命令周亨考校临观，与他交谈以考察他的器量格局。让苏易简索取他的文章，得到《白花鹰赋》，比作张华《鹪鹩赋》那样的文采，也可以称道。太宗认为他不是大器，对苏易简说：“暂且让他按次序升迁京官，再观察他。”改任光禄寺丞，一个多月后突然患病去世。太宗衡量鉴别人才如此精审【出自杨文公《谈苑》】

太宗曾对侍臣说：“国家如果没有内患，就一定有外忧；如果没有外忧，就一定有内患。外忧不过是边境事务，都可以预先防备；只有奸邪之人没有定形，如果成为内患，就非常可怕了。帝王应当把心思集中在这里。”

太宗刚即位时，驾临左藏库，查看储备，对宰相说：“这些金银布帛堆积如山，用什么才能用完？先皇平时焦心劳虑，以经费为念，太过分了！”薛居正等人听到太宗的话，都很高兴。后来征讨晋阳，讨伐幽蓟，每年派遣戍边军队，用度逐渐扩大，盐铁专卖、关市、矾茶等禁令更加严厉。

太宗曾对近臣说：“等到天下无事，应当免除百姓的租税。”最终因为多事，没有实现。所以钱若水说：“至道年间我曾掌管枢密院。”

太宗曾到玉华殿商议边境事务，商议决定后，向敏中拿纸笔准备批写，太宗说：“你是大臣，不应当亲自起草文书，李揆在外面吗？”召他进来，告知他的意图，让他起草。当时李揆承旨办事。

太宗留心政事，淳化五年，亲自写了一幅字说：“勤于公务、廉洁自身、奉行法纪、铲除奸邪，惠爱百姓，才可以称为好官吏。”本官有俸禄，并给出现钱。凡【缺】三十多通，命令有关部门选择京朝官中政绩最优者赐给他们。

丞李虚已因为循良清白入选，得知遂州。李虚已作感怀诗进献，自陈祖母八十多岁，喜欢听到孙子被列入循吏的名目。太宗非常高兴，在纸尾批道：“我真正得到了好的二千石官员。”赐钱五百缗送给祖母。第二天对宰相说起这件事，已经说给了五十缗。丞相说：“前日所赐是五百缗。”太宗说：“这是误笔，不可以追回更改。”李虚已的父亲李寅考中进士，六十多岁，因为母亲年老请求退休，得以署任著作佐郎，有词学清【缺】李虚已也纯学笃慎，家里极其贫困。即使是至尊的误笔，也是上天所赐，就像郭巨得到黄金，寻找飞钱的比喻吗？然而从此诏令阁门不得接受群臣诗赋杂文的进献，想要自我推荐的人将文章投给中书宰臣，评定其优劣后上报【并出自杨文公《谈苑》】

太宗淳化五年月历载，太宗对侍臣说：“听断天下事务，必须耐烦，穷尽臣下的情况。”庄宗百战得到中原之地，然而守成的道理，可以说是茫然无知了。整天沉溺于饮酒，听郑卫之音，与伶官等嘲谑，从黄昏到天亮，称为聒帐。半醉之后，甚至略去酒箆，沉醉【缺】到夜里不停止。招箭的人，只是用物体敲击他的银磬，声音中的，与俳优辈结为十弟兄。每次与近臣商议事务，必定〇语于人，叙述相见迟晚的原因。纵兵出猎，涉旬不返。在优倡混杂之中，又自矜写春秋，不知当时州政如何。苏易简在时政书中写道：“皇上自从潜跃以来，多详延故老，询问前代兴废的原因，铭刻于心，作为鉴戒。”上述几件事，都是史〇不载秉笔之臣以记录。

太宗将要讨伐太原，选择军中骁勇趫防者数百人，教他们舞剑，都能掷剑高文余，袒裼跳跃，以身左右承接，妙绝无比，见者无不震惧。防北庭使至，宴便殿，日令剑舞者数百人，科头露股，挥剑而入，跳掷承接，霜锋露刃，飞舞满空，北使惧形于色。淮海国王钱俶等惊惧，不敢仰视。钱俶对太宗说：“这就是尚书所说的如虎如貔如熊如罴的人。”太宗非常高兴。等到亲征，每次巡城督战，必定让前道逞技，贼乘城望之，破胆。太宗诏作上清宫，对左右说：“朕在藩时，太祖特钟友爱，赏赉不可胜纪，现在全部贸易以作一宫，为百姓请福，不令费

译库中的财物。”王沔说：“土木工程的兴建，必定会有劳役和耗费，免不了要榨取百姓的血汗罢了。”皇上沉默不语。等到开始营建修缮时，派遣宦官督管工程，役使的工匠常常不足三千人，三司大多将三五百人调拨去其他工程。宦官向皇上报告，皇上说：“有关部门所需的人员，都是紧要的，你应当自行与他们商量协调，不要造成妨碍。”过了几年工程仍未完成，进言的人多指责此事，于是下令停止役使。一年多后，内道场与道流谈及此事，皇上便下令拿出南宫旧有的金银器皿数万两，到市场上变卖以支付工钱，直到后宫建成，皇上也只穿着常服去焚香拜谒了一次而已。

译至道初年，李继迁派遣他的大校张浦入朝进贡。皇上驾临便殿，召集百名卫士练习射箭。御前所用的弓，拉力都在一石五斗以上。此前，曾赐给李继迁一张弓，拉力为一石六斗。李继迁只是借此向敌虏显示朝廷的威势，声称那不是人力所能拉开的。到了这时，卫士们都能将弓拉满并平射出去，还显得有余力。皇上问张浦：“戎人敢来抵挡吗？”张浦回答说：“蕃部弓弱箭短，只要见到这样长大的弓，肯定早已远远逃遁，哪里敢抗拒抵挡？”皇上很高兴。后来任命张浦为郑州防御使，留在京城。

有关部门每年请求调拨竹索来修缮河桥，数量越来越多。太宗说：“渭川的竹子有一千亩，价值相当于千户侯的封地。自从河渠工程以来，每年调拨的竹子逐渐增多，民间的竹园大多荒废，这该怎么办呢？”吕端说：“砍伐芦苇也可以做成绳索。”后唐庄宗从杨留口渡河，建造浮桥，用的就是苇索。皇上认为他说得对，分别派遣使臣到河边，排列芦苇做成绳索，但都脆弱不可用，于是作罢。至于庄宗渡河时，大概只是暂时用来渡军罢了【并见杨文公《谈苑》】

兖王府翊善姚坦喜欢直言进谏。兖王曾经建造假山，花费很大。假山建成后，兖王召集属官设酒宴共同观赏。众人都赞美假山的精美，只有姚坦低头不看。兖王强迫他看，姚坦说：“我只看到血山，哪里是假山？”兖王惊讶地问他原因，姚坦说：“我在府中时，看见州县催逼赋税，上下互相驱赶，严厉急迫，乡里小吏上门抓人，父子兄弟被送往县衙，鞭打流血，愁苦得无法生活。这假山都是用百姓的租税建造的，不是血山又是什么？”这时太宗也建造了假山，立即下令毁掉。兖王每次有过失，姚坦没有不尽情规劝纠正的。宫中自兖王以下都不喜欢他，左右近臣于是教唆兖王假装生病不上朝。太宗说：“派人去查看，一个多月不见好转，皇上非常担忧。”召兖王的乳母入宫询问兖王病情的增减状况。乳母说：“兖王本来没有病，只是因为翊善姚坦约束兖王的起居，使他不能随心所欲，兖王不高兴，所以成了病。”皇上生气地说：“我选拔正直之士做兖王的僚属，本来就是辅佐兖王行善的。现在兖王不能接受规劝，反而装病，想让我驱逐正直之人以方便自己，这怎么可以呢？况且兖王年轻，不知道出此下策，一定是你们这些人出的主意。”于是命令将乳母拉到后园杖打数十下，召见姚坦安慰他说：“你在王府中，被一群小人嫉妒，非常不容易。你只要能这样，不要担心谗言，我必定不听。”田锡喜欢直言进谏，太宗有时不能忍受，田锡从容上奏说：“陛下日积月累，养成了圣明的性情。”皇上很高兴，更加器重他【出自《圣政录》】

太宗专心致力于文史，太平兴国年间，下诏让李昉、扈蒙、徐铉、张洎等人分类编纂群书，共一千卷，赐名《太平御览》。又下诏让李昉等人撰集野史小说，编成《太平广记》五百卷；分类选录前代文章，编成一千卷，称为《文苑英华》。太宗阅览《御览》，每天看三卷，如果有缺漏，就在闲暇时补上。曾经说：“开卷有益，我不觉得劳累【出自《渑水燕谈》】

太宗常对侍臣说：“我在处理万机政务的闲暇，不废弃读书。看到前代帝王行事很多，如果自己不能有所裁断，完全依赖别人，那就不知道安身立命之处了。”于是讲到宋文帝恭谨节俭，而太子刘劭悖逆，以及隋朝杨素邪佞、唐朝许敬宗谄谀的事情，侍臣都恭敬地聆听。苏易简说：“披阅旧史，安危治乱的道理，全在圣明的胸怀中，这是国家无穷的幸福。”

皇上阅览《兵法》《阴符经》，感叹说：“这些都是诡诈奇巧之术，不足以作为训诫，大概是奸雄的忠言吧。”等到谈论《道德经》，就说：“我每次读到‘兵者不祥之器，圣人不得已而用之’，没有不反复诵读作为规戒的。王者虽然凭借武功取得天下，最终必须用文德来治理。我每天退朝后，不废弃读书，想要斟酌先王的成法来施行，以尽【缺】意。”

太宗亲自征讨太原，驻扎在澶渊。太仆寺丞宋沆，掌管行在军储的出纳，在道路左侧迎接拜见。太宗看到他的姓名，很高兴，认为这是我的军队必有“宋沆”（送降）之兆。车驾将要到达时，命令告诉攻城诸将说：“我在端午节要在太原城中设酒宴。”到了癸未日，李继元投降，那天正是五月五日。太宗对曹彬说：“我命令潘美出雁门，先夺取灵应。你率领大军声称要夺取幽州，但持重缓行，敌人听说后必定把精锐部队聚集在那里，不再出来救援山后地区了。”不久，潘美果然攻下寰州、朔州、灵应，杨重进得到了山后的要害之地。

皇上亲自审阅京师的囚犯，对近臣说：“君主勤于政事，就能感召和气。比如后唐庄宗，不体恤国事，只致力于打猎游玩，动不动就经过十天，每次出巡都严重损害庄稼。等到回来，免除那里的租税，这非常不像君主的样子。”张尤说：“庄宗还迷惑于音律，纵酒放纵，宦官担任郡守的有好几个人。”皇上说：“大凡君主，以节俭为根本，以仁恕为念想。我在南衙时，也常常留心声律，现在除非朝会，不曾奏乐。每天服药，多用盐汤代替酒。鹰犬的娱乐，向来不喜欢，而且多杀害飞禽走兽，真正【缺】不许，我常以此为戒【以上见《事实》】

皇帝对宰相说：“史馆所修的《太平总类》，从今天开始进呈三卷。我常阅览，宋琪说：‘陛下好古不倦，以观书为乐，

译然而每天阅读三卷，恐怕会感到疲倦。」皇帝说：「我生性喜欢读书，打开书本就有益处，常常看到前代兴盛衰败的历史作为借鉴，虽然不能全部记住，但那些未曾听闻、未曾见过的事情，也已经很多了。这本书有一千卷，我想要一年内读完。因此想到喜好读书的人，读万卷书也不觉得困难。大凡读书，只凭个人的喜好，如果不喜欢读书，书本内容也进不了心里。昨天读书，从巳时读到申时，有仙鹤飞上殿阶，直到我疲倦停止才飞走。左右的人说：「从前杨震讲学，有鹳鸟叼着鳣鱼掉落在堂下，也是这类祥瑞之兆。」

译皇上阅读《老子》时，对侍臣说：“伯阳的五千言，读起来很有益处。修身治国的道理，都包含在其中。说到‘善良的人我也善待他，不善良的人我也不善待他’，这是说善恶都要包容。修身治国的人，方法就是这样。如果每件事都不能容纳，那怎么治理天下呢！”

太平兴国八年，皇上对宋琪、李昉等人说：“我想到民间百姓，每天焚香祝祷天子万岁，其次祝祷大臣同寿。我和你们，怎么能够不日日思考善事，以符合亿万百姓的祈祷呢？”宋琪说：“臣等蒙陛下破格提拔任用，又承蒙告诫训导，怎敢做不善之事，辜负皇恩？只想着公正勤勉，希望万一能有所贡献。”宋琪等人再次拜谢。

太宗喜欢下棋，有谏臣请求贬谪棋待诏贾玄相到南州，并且说贾玄相每次进献新棋谱妙局来取悦迷惑圣上，使得万机听断的大事受到阻碍，又担心圣上因此心神驰骋，精神气滞郁结。皇上对进言的人说：“朕不是不知道，只是借此避开后宫的迷惑罢了。你们不必再上奏。”

太宗制作了九弦琴、七弦阮。曾经听他弹琴，大概是用宫调增加二十根丝弦，称为大武；宫调减少二十根丝弦，称为小武。大琴向下宫徽的一徽定音，小琴向上宫徽的一徽定音。太宗曾经酷爱宫调中的十个小调子，这是隋朝贺若弼所撰写的。其声韵意境以及用手指取声的方法，古今无人能超越。十个调子是：一曰不博金，二曰不换玉，三曰夹泛，四曰越溪吟，五曰越江吟，六曰孤猿吟，七曰清夜吟，八曰叶下闻蝉，九曰三清外一调，最古老，忘记了它的名字。琴家只称贺若弼。太宗曾说“不博金、不换玉这两个调子的名字颇为俗气”，亲自将“不博金”改为“楚泽涵秋”，将“不换玉”改为“塞门积雪”。命令近臣十人每人抽取一个调子，创作一首词。翰林学士苏易简抽到越江吟，写道：“神仙神仙，瑶池宴，片片碧桃零落，春风晚。翠云开处，隐隐金舆挽玉鳞，背冷清风远。”文莹在京师遍寻琴阮待诏，都说“七弦阮、九弦琴藏在秘府，不得见”。

太宗擅长飞白书，他写的字大的有数尺见方，擅长书法的人都佩服其精妙。又擅长小草书，对侍臣说：“朕统治天下，何必从事笔墨之事？只是心中喜好，不能舍弃罢了。”江东人多自称擅长草书，多次召来询问，完全不知道笔法的向背，只是填满行距，塞满空白，装成卷轴而已。草书难学，飞白笔势难成，这两种恐怕从此就要废绝了。将数十轴作品藏在秘府。皇上曾经创作了三种棋势，让内侍裴愈拿着给馆阁学士看，没有人能看懂。其一叫“独飞天鹅势”，其二叫“对面千里势”，其三叫“大海取明珠势”，都是皇上所创制的。皇上亲自指点传授，比喻讲解给各位学士听，他们才开始明白，都赞叹佩服其神妙。前后召见待诏等人对弈，大多能复盘，将棋谱藏在秘阁。古代棋谱的方法，用平上去入四声分四角作为标记，交错混杂难以辨认。徐铉改为十九个字：一“天”、二“地”、三“才”、四“时”、五“行”、六“官”、七“斗”、八“方”、九“州”、十“日”、十一“冬”、十二“月”、十三“闰”、十四“雉”、十五“望”、十六“相”、十七“笙”、十八“松”、十九“客”。用这个代替古代棋谱的方法，非常简便。

贾黄中，字娲民，沧州人。是贾耽的四代孙。太宗时，以给事中参知政事被召见，他的母亲王氏，让他坐下并与他说话，说：“教育儿子如此，这是当今的孟母啊。”作诗赞美她。不久，罢免知澶州。太宗告诫他说：“小心翼翼，君臣都应当如此。太过则失大臣的体统。”太宗认为他母亲有贤德，年过七十仍未衰老，与她说话非常敏捷，于是对近臣说：“黄中多忧惧，一定会先于他母亲去世。”等到他去世，母亲尚且安好。

太宗说：“古时候一个农夫耕种，三个人吃饭，还有受饿的人，现在大概有二十人了。东南的风俗，连村跨邑，去当僧人的，大概是懒惰农事而逃避征役罢了。”泉州奏报：“未剃度僧尼在籍的有四千多人，已经剃度的有几万人，尤其令人惊骇。”

六月，命令内供奉官蓝敏正携带御笔草书五轴藏在秘阁。史馆修撰张佖，直秘阁朱昂，率领三馆的士人登阁观看。真是神笔啊。蓝敏正又说：“皇上虽然在盛夏酷暑之时，笔札未曾离手，勤奋快乐，前代帝王都赶不上。”张佖等人互相说：“万乘之尊，尚且如此勤勉笃实，臣子应当怎样呢？”各自瞻仰玩味许久才退下。

淳化三年九月，太宗新修秘阁，皇帝登阁观看群书整齐，喜形于色，对侍臣说：“防备动乱以来，经籍散佚，周公孔子的教化几乎坠落于地。朕即位之后，多方搜集抄写，广泛招募，如今达到数万卷，千古治乱之道，都在其中了。”随即召见侍臣赐坐，又命酒，召三馆学士领受。

译傍晚时分回到宫中，皇帝对昭宣使王继恩说：“也可以召傅潜、戴兴来到阁下，让他们尽情阅览书籍，供给御酒，让各位将领饮酒宴乐。”傅潜等人都是统领禁军的将领，皇帝希望他们了解文治儒学的兴盛，所以这样做。【以上内容见于《蓬山志》】