钦定四库全书事实类苑》卷二十七宋江少虞撰官职仪制

译都在官职之上。庆历年间，叶道卿担任权三司使，执政中有想要压制叶道卿的人，在颁布诏书时将权三司使的官衔移到在职官员之下排列，于是确立在翰林学士之下，至今成为惯例。后来曾有人错误地排列官衔，虽然依旧如此，但权三司使初次任命时由閤门取旨，偶尔有排在学士之上的情况，然而不作为固定惯例。

译三告、官打杖子、持藤杖

三司、开封府、外州长官升堂理事时，就有衙吏在前面引导并高声唱报。本朝的制度，在禁中只有三位官员可以享有“告”的待遇。宰相在中书省宣告，翰林学士在本院宣告，御史在朝堂宣告，都使用穿红衣服的吏员，称为“三告”。官员经过的地方，暗处的吏卒用棍棒敲击地面以警示众人，称为“打杖子”。两府长官、亲王从殿门一直打到本司及上马的地方，宣徽使在本院打，三司使、知开封府在本司打。近年寺监长官也打杖子，这不是旧例。以前的宰相上朝，也有圣旨允许张伞打杖子的，那是临时的特旨。拿着丝梢鞭进入宫内，自三司副使以上，副使只乘坐紫色锦缎的暖轿，随从队长特别手持木棍。自待制以上，近年寺监长官手持藤杖，也不是旧例。百官的仪范除了著录在法令中的，各家记载的还有遗漏的，虽然极其琐碎，也是一时的仪制。

功臣号

赐予功臣号，始于唐德宗奉天之难之后。此后藩镇下至军中资历深的人，惯例都赐予功臣号。本朝只用来赐予将相。熙宁年间，因为给皇帝上尊号，宰相率领同僚当面请求了三四次，最终不答应，说：“徽号就像你们的功臣号一样，对名实有什么补益呢？”这时，吴正宪任首相，于是请求皇上赐予功臣号，皇上听从了。从此群臣相继请求【缺】，于是就不再依次【并笔谈】

按察之职

旧制转运使官衔带有“按察”二字。庆历年间，沈邈、薛坤任京东转运使按察使，想要了解吏民的情况，于是请求选派部吏中奸险狡猾的四个人：尚同、李孝先、徐九思、孔宗旦，让他们侦察一路的情况。而这四个人倚仗权势恣意妄为，颇致骚扰，当时称为“山东四伥”。王达、杨纨、王鼎都任转运按察使，尤其苛刻暴虐，多任用耳目来陷害官吏，当时称为“江东三虎”。仁宗知道这件事，下诏告诫，削去“按察”二字。后来浇薄的风气逐渐革除，而士大夫致力于崇尚宽厚，不再有暴察的名声了。到熙宁年间，执政大臣建议，天下官吏都苟且贪禄、结党营私，政事颓废，务求互相宽容，大概是因为在上面没有督责的实效。于是派出台阁新进官员，分派到各路巡查，称为察访。不久又分派三院御史为六察官，统领六察按以督举内外事务。从此按察之政又实行了【东轩笔录】

带侍读学士出外

旧例，侍读学士不带职出外。张知白罢免参知政事，授此职知大名府。然而不是历任两府而出任的，不能得到。宝元年间，梅询开始带职知郑州。从此两制官员遂成为惯例【见《东斋记事》】

三司属官兼直馆

韩国华字光弼，相州人，任右司谏、盐铁判官。每年后苑赏花，三馆学士都参加。韩国华与潘大初封对，自称任两省清官，兼计司职，不能侍从曲宴。当天任命他直昭文馆，后三天苑宴，就命令他陪从参加。三司属官兼直馆，从韩国华等人开始【见范蜀公《求》】

罢二府大礼进官

建隆至天禧年间，每逢朝廷大礼，二府必定进官。天圣二年南郊，吕许公恳切陈述，于是停止。从此只加恩而已。

加食邑

每逢大礼，两府加恩，功臣阶勋、食邑、实封内直三种。学士至待制，大两府得阶勋而下二种。皆大卿监至少卿监一种，得加食邑。郎中而下京朝官一种，只有阶勋。凡是加食邑，宰相千户，实封四百户。其余降麻官，食邑五百户，实封二百户。舍人、待制、散尚书至少卿监以上，食邑三百户，实封二百户。凡是实食邑三百户，封县开国男；五百户，封子；七百户，封伯；一千户，封郡侯；二千户，封公；五千户【以上始加食邑】

封赠

凡是朝官父亲在世，经过大礼推恩，得致仕官不给俸禄。父亲任升朝官以上致仕，自得俸禄。旧制，如果因其子更加秩，即不给俸禄。凡是宰相、使相母亲封国太夫人，妻子封国夫人。枢密使、副使、参知政事、尚书、节度使母亲封郡太夫人，妻子封郡夫人【枢密使参政母亲经南郊封国太夫人】直学士以上给谏、大卿监、观察母亲封郡太君，妻子封郡君。旧制，学士官至谏议大夫以上方得郡封。天禧年间改之。少卿、防御团以下至升朝官母亲封县太君，妻子封县君。凡是辅臣、宣徽初入封三代东宫三少【曾祖为少保，祖为少傅，父为少师】因进官或遇大礼进加至太师两令国公。使相、节度亦封三代。尚书、资政殿大学士、三司使封二代至太尉大学士【自加两府例】学士至待制封一代至太尉。其余升朝官以吏部尚书【父历两府赠至太师令国公，历两制、大礼者赠至太尉】

掌选官限内不朝

唐代兵部、吏部侍郎、郎官在选限内不朝，现在审官东西院、三班院都预内朝，而流内铨只趋五日起居，怀疑是循旧制。

译让使相、节度使不兼任京城的官署职务。

祖宗时期，使相、节度使未曾有兼任京城官署职务的，他们如果要参加朝会，必定改任其他官职，大多担任东宫三少、上将军、统军。

赵中令以使相身份从河阳返回，被任命为太子少保。

到了明道年间，钱相才开始担任景灵宫使。

治平年间，武康节度使李端愿才开始担任温泉观使。

真宗时期进行东封西祀，负责祭祀的都是辅政大臣担任五使，南郊祭祀则任用学士。

仁宗时期举行田恭谢、大飨、明堂、祫飨、上飨，都遵循真宗时的制度。

译罢免宰相后授予职衔

祖宗时代，宰相被罢免，只有赵中令得以保留宰相头衔，其余大多以原官职回归班列。枢密使也是如此。天禧年间，张文节才开始获得侍读学士的头衔，出任南京知州。天圣年间，文康以资政学士的身份出任陕州知州。自从庆历以后，无论是解职、罢免还是去世，都能获得职衔。

〇禁职出任外官

祖宗时代，只有枢密直学士可以带着职衔出任外官。李尚书维被罢免翰林学士，担任集贤院学士，出任许州知州。刘中学仪从翰林学士转为台丞，担任学宪。壬戌年，以翰林学士推举三司使，两人都希望出任外官，都凭借枢密直学士的头衔判知颍州。李知洪判知蔡州，文忠以翰林学士兼侍读的身份，两位学士改任龙图阁学士，出任密州知州。从翰林院、龙图阁出任地方长官，是从文忠开始的。近年带着侍读及端明学士头衔出任外官的，邢公昺以侍读学士出任曹州知州，孙宣公也以侍读学士出任兖州知州。这两位老臣都长期奉旨劝讲，于是允许他们凭借原职出任外官，是从张文节开始的。以前辅政大臣带着侍读头衔出任地方长官，到了宝元年间，梅公询才开始以侍读学士出任许州知州。侍读带着职衔出任外官，是从梅公开始的。此后从翰林院出任外官的，大都将职衔换为这个。晁文元公在天禧年间，从翰林承旨改任集贤院学士，判西京御史台。吴正肃公在皇祐年间，以资政殿学士的身份，李少师公明在嘉祐年间，以龙图直学士的身份，都改任集贤院学士判西京御史台。近年都凭借禁中职衔分判御史台。

二府相互压制

二府旧例以官职高低相互压制，李文正公从文明殿学士、工部侍郎升任参知政事，而宋惠安从左谏议大夫、参知政事升任刑部尚书，位居其上。等到拜王沂公与张文节公为参知政事，王沂公转任给事中，张文节转任工部侍郎，两班官员中王沂公心中颇不悦，于是又收回了两位卿官的任命，只以原官职优厚地增加阶官和食邑。此后只以先后入仕作为次序。

没有磨勘转官

祖宗时代，没有磨勘制度，每逢郊祀等恩赏，都转升官职。未满两年者不转官，惯例增加五阶。王黄州从知制诰起，没有勋爵，便加授柱国。在滁州担任散郎，从承奉郎加授朝散大夫阶。

不隔磨勘迁官

太宗时，开始设置磨勘差遣院，后来改为审官院。真宗时，京朝官四年才能升迁。天圣年间才有三年的制度，而在外任者不得升迁，必须等到京城引对才能改换官秩。明道年间，才允许外任者年满也升迁。当时恭谢天地，覃恩不隔磨勘，有并进者，于是朝士开始增多。皇祐覃恩，磨勘人情苦于不均。英宗与神宗即位，所以又复用恭谢的成例。

太常卿秘书监

先父曾说：“太常卿不是卿，秘书监不是监，因为它们的职列清贵重要，不与诸卿监等同罢了。”唐代士大夫多崇尚台省官，不乐意担任九卿，所以称秘书监为宰相病坊，少监为给舍病坊。然而中秘书崇奉典籍，有麒麟、天禄二阁，作为藏书之所，历代名居禁中，也称中书。两汉刘向、杨雄都在其中典校，东汉班固担任兰台令史，尚且是美职，何况监令呢？所以它的秩位很重，迄今班列在太常、宗正之下，七寺卿之上，因此名儒宿老不务趋竞者，多乐意担任此任。唐代白乐天、刘梦得、薛逢等都曾历任此职，不可一一详记。我担任翰林学士承旨时，厉以病，曾对同僚说：“禁中视草，不是养病之地。”后来解职，得以遂行大监之拜，回归十数亩的园子，进入三品之列，为国家典掌图籍于九流百氏之中，优游以养老，则很幸运了。哪料遭逢明圣，参与辅相，这固非平昔所觊望的。诸子因而上问说：“太常卿班列如何？”父亲说：“太常卿在六尚书之下，其资望与吏部尚书相同，每次入朝随尚书立班，与尚书承郎同幕次。所以太常卿舍为尚书里行者的，大概就是这个原因。”少卿即寄郎中幕次，博士即寄员外幕次，卿与少卿每次入幕次，都横行独据一榻，面向门而坐，其他卿官不得并列。

建隆班簿

建隆三年十二月班簿计二百二十四员，文班一百五十人，其中南班一百一十人，两省二十七人，学士三人，留司十人；武班七十四人，其中留司一十二人【以上并《春明退朝录》】

吏禄

天下吏人向来没有固定俸禄，只以收受财物为生，往往有致富者。熙宁三年开始制定天下吏禄，并设立重法以杜绝请托之弊。这一年，京师诸司岁支吏禄钱三千八百三十四贯二百五十四，岁岁增广，至熙宁八年，岁支三十七万一千五百三十七贯一百七十八。此后增减不常，都不超过此数。京师旧有俸禄者及天下吏禄都不包括在内【《春明退朝录》】

食邑满万户封国公

旧制，将相食邑万户即封国公。王太尉为宰相遇到万户，而谦抑不受。庆历七年南郊，中外将相只有夏郑公满万户，上书请封英国公。于是诏令使相未满万户皆得封。于是

译王康靖追封为遂国公，章文简封为郇国公，王武恭封为冀国公。此后，凡是食邑达到万户的，都封为国公。

译二

本朝以封地封国者，有范侍中鲁王文献祁，向侍中拱谯，秦静难节度刘公重进，燕保大节度赵公赞，卫定国节度冯公继业，梁张侍中永德，邓卫张尚书诏，郑陈孟中令防，秦王中令彦超，邠赵中令梁，许魏吕文穆徐，许寇忠愍莱，丁秩监晋冯文懿，魏章文简郇，曹襄悼韩，鲁蕲王文穆，冀张荣禧，岐邓李吕文靖，申许王文正，沂张文懿，邹邓夏文庄，英郑王文康，遂邓王武恭，祁鲁贾文元，安许魏陈恭公，英岐文侍中，潞杜正献，祁宋元宪，莒郑厐庄敏，英韩侍中，仪卫魏曽侍中，英鲁富相，祁郑。

宰相亲自起草奏章拟状

我曾求得后唐闵帝应顺元年的一份案检文书，那是任命宰相刘昫并兼任判三司堂检的记录。前面有拟状写道：“具官刘昫伏以刘昫经国才高，匡君志切，正值体元之运，实需谋始之规，宜注宸衷，委司判计，渐期庶富，永赞圣明。臣等高【缺】望授依前中书侍郎兼吏部尚书同中书门下平章事，充集贤殿大学士兼判三司，散官勋封如故。未审可否，如〇许允，望付翰林降制处分。”谨录奏闻。其后有制书说：“宰臣刘昫可兼判三司公事宜，令中书门下准此。”四月十日使用御前新铸的印，与如今政府行遣稍有不同。本朝要事对禀，常事拟进入书可，然后施行，称为熟状。事速不及待报，则先行下具制草奏知，称为进草。熟状用白纸书写，宰相押字，其他执政具姓名。进草即用黄纸书写，宰相臣报政皆于状背押字，堂押检宰执皆不押，只有宰相检皆书押。堂吏书名印，用此拟状有词，宰相检押不印，这就是不同之处。大抵唐人风俗，自朝廷下至郡县决事皆有词，称为判，就是书判科那样。押检二人是冯道、李愚。状检瀛王亲笔，甚有改窜句抹处。查旧五代史应顺元年四月九日己卯，鄂王薨；庚辰，以宰相刘昫判三司。正是十日，与此检无差。来次道记开元宰相奏请郑敏凤池藁草拟状注制集，悉多用四六，皆宰相自草。今此拟状冯道亲笔，盖故事也。

宰相奏拟状

唐代宰相奉朝请，即退延英，只论故事大体。某进拟差除，但执熟状书可。今所存有《开元宰相奏请状》二卷，郑敏《凤池藁》草内载两为相奏拟状数卷。秘府有《拟状注制》十卷，多用四六，纪其人履历往行，谕请皆宰相自草。五代亦然。寇莱公谓杨文公曰：“予不能为唐宰相，盖懒于词命也。”今中书进呈差除，退即批圣旨，而因列押字。国初范鲁公始为之。

宰相上殿命坐赐茶

旧制，宰相早朝上殿，命坐。有军国大事，则议之。常从容赐茶而退。自谓号令、除拜、刑赏、废置，事无巨细，并熟状拟进入于禁中，亲览批纸尾，用御宝可其奏，谓之印【缺】止降出奉行而已。由唐室历五代不改其制，抑古所谓坐而论道者欤？国朝范鲁公质、王宫师溥、魏相仁浦，皆在相位。上虽倾心眷倚，而质等自以前朝旧相，惮太祖英武，具劄子面取进止。朝退各疏其事，所得圣旨，臣等同署字以志之。如此则尽禀承之，方可免妄设之失。帝从之。自是奏御浸或至旰昃，啜茶之礼寻废，固弗暇于坐论矣。于今遂为定，或自鲁公始也【并出《金坡遗事》】

提举宫观

天圣七年，玉清宫成，遂罢辅臣为宫观事使，而景灵、防灵、祥源三宫观以学士舍人管干。康定元年，李康靖公罢防知政事，为资政殿大学士，提举防灵观。自后学士皆为提举。至和初，晏元献公以旧相为观文殿大学士，提举景灵观。而当时有武臣令致政李少师端愿为观察使，止管干祥源观。自陈于枢密府，宗衮【宋元宪也，谢脁谓谢安为宗衮】乃加以都管。当今朝官亦云提举，非故事也。

枢密副使同知不并置

本朝置枢密使副，或置枢密院同知院，然使副与知院不并置也。熙宁元年，文潞公品宣徽为使，而润州陈宰相自越州召为知院。前一岁，陈丞相为副使，位在吕公之上，故也。

文臣为枢密皆带检校官

太平兴国四年，石元懿始以枢密直学士签书院事。八年，张司空齐贤、王公沔并以谏议大夫同签书枢密院事。治平二年，令郭宣徽为同签

译关于书院的职事。文臣担任枢密使，都兼任检校太尉、太傅以及本官。乾兴元年，钱文禧以兵部尚书的身份担任枢密使，却没有兼任检校官，这是有关主管部门的失误。

译相员

建国初年，范鲁公、王沂公、魏仆射三位宰相罢免后，只有赵令担任宰相，才开始设置参知政事。从此以后，有时设一位宰相，有时设两位宰相，直到咸平年间，才出现了吕文穆、李文靖、向文简三位宰相。又到了至和年间，出现了文潞公、刘丞相、富郑公三位宰相。

三司权使公事分为两等

咸平六年，合并三部为三司使，官职较轻的则担任权使公事。庆历年间，叶翰林再次总领财政，只称权使，大概是中书省弄错了。此后便将权使与公事分为两个等级。

因惯例赐带并加服色

李西枢李宪成担任知制诰时，还穿着绯色官服，外放担任荆南知州，被召回担任学士，閤门官员援引旧例，赐给他金带，但金带不能加在绯色官服上，于是便一并赐给他三品官的服饰。

事实类苑卷二十七

<子部,杂家类,杂纂之属,事实类苑》>

钦定四库全书

事实类苑》卷二十八 宋 江少虞 撰 官职仪制

武臣赐笏头带

太宗皇帝命令创制方圆毬路带，也叫笏头带，用来赐给二府的文臣。明道初年，徐公担任枢密使兼侍中，唯独他得到赐带。皇祐初年，李侍中李用和因为是皇帝的叔舅而获赐，当时王侍中王贻永担任枢密使，于是便一并赐带。此后，曹侍中也是因为叔舅的身份而获赐。

对赐

凡是拜受赐职入朝，大多有当面赐予。拜官加勋封爵谢恩，即使是二府大臣也没有。景德初年，王冀公以参知政事的身份，判大名府，被召还朝，加封食邑。当时契丹正谋求和好，真宗皇帝想加重这件事的礼遇，冀公入朝谢恩，特命赐给他衣带鞍马。从此以后，二府大臣转官加阶勋封邑入朝谢恩，都有当面赐予。

郊礼召耆德侍祠

皇祐二年，仁宗皇帝开始祭祀明堂。范文正公当时镇守杭州，而杜正献公已退休住在南都，蒋侍郎蒋希鲁已退休住在苏州，都年老德高。范公建议朝廷盛大的礼仪，应当召请元老旧德陪祀，在都亭供应帐幕，敦请他们上路。两位公最终没有到，加赐衣带器物币帛，赐给他们的一个儿子出身。从此以后，前两府执政者，在大礼前【缺】有诏书召请，然而也没有到的人。礼成后，都赐给衣带器物币帛。

二府拜恩诣景灵宫谢

文穆公、王冀公在天圣初年再次担任宰相，拜受任命谢恩后，立即请求前往景灵宫奉真殿朝拜谢真宗皇帝。冀公还拿出五百千钱建置道场，请先公撰写斋文，其大略说：“奉讳之初，谢病于外，临西宫而莫及，企南狩以方遥，失其本余不尽记。”从此以后，二府大臣初次拜恩入朝谢恩，就前往景灵宫，是沿袭冀公的旧例。

都省议事仪式

先公曾说：“自从太祖皇帝临朝以来，各部门的官吏难以选拔补充，因此台省的旧规逐渐成为空文。”我前年罢免右仆射职务，省中并不是旧吏，只是权且让几名散官主持掌管，查阅名册罢了。他们的举措只应山野朴陋之人，询问省中旧例则茫然不知。恰逢敕令下达，召集五省官员议事，省吏用文书禀报我，我询问他：“三省官员议事，仆射进入省中吗？”回答说：“不知道。”“台省官员与承郎、尚书杂坐吗？”回答说：“不知道。”“又掌名、表名郎官与谏议、御史朝哪个方向坐？”回答说：“不知道。”“左右丞与尚书坐，谁为主？”回答说：“不知道。”我担任主客郎中掌诰，这时吏部尚书张公昭，兵部尚书李公涛，左丞赵公上交，中丞刘公温叟，退休的杨尚书昭，以老儒硕德的身份都在班列，委托我陪同各位公在都省议事。大凡在内廷论职不论官，进入都省论官不论职。如翰林学士、文明学士、枢密直学士、三司副使并同上带两省官及都省官，遇到议事的日子进入都省，都按本班就坐。这是论官不论职【如郎中就朝郎中方向坐，谏议就朝谏议方向坐】每次议事，有关部门在都堂上陈列帷帐，备办酒食，设置左右丞座位在堂的东北，面向南；设置御史中丞座位在堂的西北，面向南；设置六部尚书、侍郎座位在堂的东厢，面向西；设置两省尚侍、给事、谏议座位在堂的西厢，面向东【如两省有侍郎则改左在尚侍坐】设置知名表郎官座位在堂的东南，面向北；设置谏议、御史座位在堂的西南，面向北；设置左右司郎中、员外座位在左右丞后面；设置三院御史座位在中丞后面；设置诸行郎中、员外座位在尚书、侍郎后面；设置左右司谏、正言座位在给舍、谏议后面，并重行异位。旧例，左右仆射与侍中、中书令是为四厢。自从唐开元之后，仆射参知政事，然而并非军国大事。本朝会议事的日子，三省官员早上到省次，由有关部门先将议论呈给各位官员，略知大义，然后有关部门引知名表郎官执【缺】春黄卷，即所议事升防，就本位次引小两省官就本位次，引郎中、员外就本位次，引三号御史就本位次，引两省官次引尚书侍郎，次引御史中丞，各就本位。然后左右丞升防，有关部门高声说“