归先生文集卷之二十

译先生姓吴，名中英，字纯甫。他的祖先已经不知道起源于何处。曾祖父某人从太仓迁居昆山。祖父某人，父亲某人，母亲某氏。先生生来奇异聪慧，喜欢读书。父亲为他购置书籍千卷，任凭他想看什么就看什么。同里有个黄应龙，先生听说他擅长古文，便拜他为师，每天到他门前拜访。黄公认为先生奇异，留他交谈。家贫不能备饭，就和他一起喝粥，谈话必定持续一整天。先生因此没有什么书不读，而他的古文造诣大多得自黄公。先生还是童子、梳着发髻时就进入乡校，御史喜爱他的文章，把他考试的卷子封存起来，传令给有关官吏观看。其他御史到来后，也都把先生列为高等。开化人方豪正以豪迈著称，来任县令时，县中有繁重的差役，召见先生的父亲；先生写信竭力向方侯陈说。方侯当时年轻，自认为有文学才华，没有什么文章能合他的心意，得到这封信后却认为奇异，便邀请先生交游，十分欢洽。后来方侯调任四方，凡是所认识的人来到吴中，必定把先生的姓名告诉他们。然而先生意气自负，性情豪爽，不拘小节。父亲去世，遗留给他很多财产。先生按账册查看那些借贷后无力偿还的人，便把借据烧掉。他喜欢六博、击球，声色歌舞，带着妓女，弹琵琶，边走边歌，散尽家中千金。过了很久，他才改变操守，约束修饰自己；但仍不屑做拘谨猥琐的小儒生。他笃守孝友之道，急于救助别人的困难，维护大义光明磊落，没有人敢用利益来动摇他。县令有时迎请他到馆舍，想赠送礼物给他，见到他后竟无法开口。县令的属官曾因事情被置于答问之地，县令查看他的姓名，疑惑地询问，才知道是先生的弟弟，而先生自己从未说起。先生同门徒考究古事、讨论学问，庭院屋宇洒扫得清洁，图书史籍摆满几案，面对酒杯畅谈不止。即使先儒已有成说，也一定反复推究其中的道理，不肯苟且附和。后辈有一点长处，他便高兴得像是自己生出来的一样，赶快替他称扬。乡里人听说后，常说：‘吴先生莫非说了不实的话吧？某某都是小孩子，懂得什么！’然而他们往往在天二年就考中进士离去，有的能够自立成名，名闻当世。吴先生年老了还只是生员，向学宫趋行，向博士行揖让礼，面前没有丝毫恼怒之色。四十四岁才成为南都举人。先生更加厌弃世俗事务，在城东置地，种橘树千株，卖橘自给；每天闭门不再与人往来，只让儿女环绕在几案旁，诵读诗书而已。年轻时所喜欢的诗文，他完全不再写，说：‘六经是圣人的文章，也不过是阐明此心之理。’ 既然能够从内心领会其中的道理，那么六经也不必全部寻求。如今世上的文章怎么样呢？’嘉靖戊戌年参加礼部试没有考中，回来走到淮地时，先生原有腹疾，到此时病发，回到家中两天便去世了。这一年是四月某日。距离他生于成化某年某月某日，享年五十一岁。娶陆氏，早年去世，没有儿子。侧室某氏，生一子，名原长；女儿三人，长女嫁给工部主事陆师道，其余两人都已许配。我和先生交往相知很深，十年前他曾对我说：‘您将来不要忘记夷吾、鲍子那样的情谊，我老死以后不担心后世无人知晓了。’于是先生的弟弟中材请我撰写行状，不能推辞。唉！先生没有被世所用，我把他的大略编次出来，从中可以考见并了解他的志向。〔原文数字、纪年保留：一人〕 封中宪大夫兴化府知府周公及其配偶晏恭人的行状

译周公姓周，名书，字存中，祖先是汴地人，宋靖康末年随从皇帝车驾到临安，传到贵一这一代，周公才开始在昆山吴家桥定居。贵一生思聪，思聪生士贤，士贤生显，显生明，这就是耕乐翁，品行义理都很好。学士吴文定公给他写墓志铭说：‘刚直君子。’他生了四个儿子，长子名璇，就是乐清翁；次子名玑、名玊、名衡。衡是太学生，家世孝友，努力耕田，到进入太学后才凭借儒雅的品行成为上舍生。然而兄弟几人都凭财产在乡里称雄。吴家桥在县城南面的千墩浦上，正对桥的东面小溪旁，只有周氏兄弟居住，几乎形成一个聚落，没有其他姓族。它的南面只有晏翁家。乐清生四子，周公是最小的。母亲姓张，周公刚成年，便做了晏翁的女婿；虽然住在岳家宾馆，仍与东边西边的家人相处。每次进屋向父母问安，因为他是入赘女婿，父母怜爱他到了极点，见到他的脸色便高兴。年轻时有志于学业，成为博士弟子，越发磨炼自己，却因疾病不能完成学业。他患的是痰喘病，整年不能痊愈，即使痊愈了，过一个月又会发作。然而他天性孝友恭谨，不因疾病而废弃礼节。母亲张硕人去世时，他号哭悲伤，形容憔悴得骨瘦如柴，亲属们纷纷劝解他；他哭得更加悲哀，只要看见众人相随捶胸顿足，便稍稍安慰地说：‘孩子们能够帮助我表达悲哀。’ 从这以后，他的病一天比一天严重。乐清晚年得了末疾，不能行走，却又时时想要行走，周公早晚扶持他，还让几个儿子在旁边读书轮流代替。乐清认为他能够顺应自己的心意，高兴地说：‘我有儿子、有孙子，死也没有遗憾了。’兄弟之间友爱非常深厚，不忍一天分离。二哥曾患腹胀病，被人抬到家中，周公早晚不离左右，连汤药也亲自调配送上。对其他内外宗族亲党，他也都尽心给予恩惠礼遇。见到年长者，特别加以敬让；有人冒犯他，他总是反省说：‘大概是我有什么地方招来了这种事吧。’于是置之不理，不与人计较。自从没有成为博士弟子后，他平日常常郁郁不乐，因此尤其勤于教育子女，请老师的礼金费用从不吝惜，而规矩要求十分严格，几个儿子循序向学，从未沾染人间轻佻放荡的习气。次子宪副君，从束脩入学直到显贵，所到之处必定与天下知名人士交游，做官时又能严格约束自己，当时士大夫都称赞他，这都是周公教育的结果。他任兴化知府，政绩完成后上计，得到按其官职推恩封赠，金印绯服光彩夺目，却惶恐不敢承当。自宪副君起，进士出任郡守，直到执掌宪节，专门治理海南，历任官职十多年，仍然住在旧屋，没有增加一瓦一椽。二哥去世时，周公已经病得很重，仍勉强前往，哭得十分悲哀；从此周公便再也没有起身。恭人姓晏，父亲名安，母亲姓赵。她性情端庄稳重，少言少笑，与周公做夫妻五十年，彼此敬重始终如一。周公从壮年起就患病，直到高寿，她在身边调养护理，功劳最多。几个儿子从幼年入学时起，周公外出便替他们题写标记和书额，亲自督促功课。她勤劳俭朴出于天性，即使到了富贵以后，纺织绩麻也从未放下。晏翁早逝，留下许多孤儿，都是庶出。恭人帮助母亲抚养他们，给了他们极多恩惠。晏家的产业日渐衰败，赵母的生养死葬，全都由恭人承担。她又与周公商议置办田地，守护翁夫妇的坟墓，春秋按时祭祀。周公生于成化壬寅年六月六日，卒于嘉靖丁未年十二月十七日，享年六十六岁。恭人生于成化甲辰年六月二十七日，卒于嘉靖丁未年闰九月十一日，享年六十四岁。儿子四人：大伦，太学生；大礼，就是宪副君；大宾；大器。女儿二人：分别嫁给姚舜卿、凌天惠。孙子六人：之?、之望、之丰、之毕、之荣、之旦。孙女九人：嫁给戴九有、徐钦、张士弘、李延芳、张士中等人，都是他们的女婿。我年幼时，宪副君在兴化任职，曾多次派人来迎接供养。周公和恭人彼此说道：‘做官应当以清白自守、爱护百姓为根本。到那里还要给我们准备美味饮食，来往所用的车马也都是民力。鱼羹和粗米，田野中难道就不能自己准备吗？’于是坚决推辞不去。等到诰封的命令下来，宪副君立即赶快上疏朝廷，请求恩准回乡奉养父母。大意说：‘自从任守郡以来，感激圣恩，没有一天不发誓尽心励行，希望以万分之一报答。不料疾病积成，虽然勉强任职，精神却日渐耗损，已经一天也支撑不住了。想到我的父母都已年过六十，也时常患病，彼此相距二千多里，山海阻隔，音信不通，实在担心他们早晚客死异乡，给我留下无穷遗恨。我曾经把这些情况上报，但巡按御史等体察朝廷任用人才的旨意，劝慰挽留并让我调养治疗，拖延至今。如今我的忧思更加深重，不得已冒死在宫阙之下哀鸣。我深切地认为，为国忘家是人臣之道，也是我平生自行发誓要做到的事。然而疾病使我不能为时所用，那么就听任我在父母身边休息起居，亲自奉养他们早晚的生活，这正是国家以孝道教化人的道理。何况如果我的病一旦导致死亡，那么鞠躬尽瘁，我作为臣子的本分和愿望也已经完成。’ ‘如果反复拖延，病势绵延不愈，白白消耗俸禄粮饷，我的罪过更加深重，也不是朝廷任用人才的本意。伏望陛下俯察微臣，命令吏部允许我退休。幸而没有立即填沟壑而死，那么扶杖穿鞋走动的岁月，也都将成为歌咏太平的日子。’奏疏上达后，朝廷勉强挽留了他。不久又有前往广南的任命，不能推辞。临行时，周公和恭人勉强让他上路，他刚刚到任，便收到恭人的讣告；大概三个月中两次渡过鲸波，面向京国之时，周公的讣告又到了。宪副君因此自我伤感说：‘我的先母和周公同祖，不幸早逝。我曾想到小时候母亲家中的各位堂兄弟、舅父，每次见到他们，他们总是悲怜我、安慰我，为我谈说先母生平，彼此流泪；直到今天，还使人有渭阳之感。’宪副君又与我同学相知、彼此相爱，所以把周公、恭人的遗事交给我编次。于是我对宪副君说，他既然已经卓然自立于世，那么周氏淳厚德行的渊源大概是有根本的，便把这些文字附在周氏家谱中。通议大夫、都察院左副都御史李公行状

译曾祖茂。祖父聪，赠通议大夫、都察院左副都御史。父亲玊先后被追赠为承德郎、吏部验封司主事；又被追赠为奉政大夫、吏部验封司郎中；第三次被追赠为通议大夫、都察院左副都御史。公名宪卿，字廉甫，世代居住在苏州昆山罗巷村，以耕种为业。通议大夫开始迁居县城，只生了公一个儿子，便让他跟随博士学山阴萧御史鸣凤学习。萧御史惊异于他的姿态相貌，说：‘这个孩子将来一定显贵，我没有必要再看他的文章了。’前辈吴中英有识人的鉴赏力，常常称赞公，认为他是国家的瑚琏之器。公平素注重修养整饰自己，喜欢结交名士俊杰，对庸常之辈很不屑。参加应天乡试中举，礼部试却没有考中。父亲通议大夫去世，服丧期满后再次应试，考中，赐进士出身。第二年选任南京吏部验封司主事，历次升迁至郎中。在司中任职的官吏，没有不感念他的恩德。任职九年，冢宰鄞闻公和奉新宋公都是当世名卿，都赏识他。升任江西布政司左参议后，右边各地的田地相差不远，税收多少却极其悬殊。例如南昌、新建二县，相距不过百里，多山多湖，税粮十六万；广信六县、赣州十县，粮食都为六万；南安四县粮食二万，三邵二十县的粮食还不如两个县。巡抚傅都御史商议平均赋税，公在粮储道任上制定均派办法，折中处理，最为简便。大概明朝初年逐步削平僭伪势力，各地田赋往往沿袭旧有的数额。议论者说，苏州的田地不及淮安的一半，而吴地赋税却是淮阴的十倍；松江二县的粮税与京畿以内八府一百七十县相等，赋税不均到了这种程度。吴郡过去曾经均平田赋，但均平只限于一郡，而且破坏了两税法，暗中增加额外收入，百姓苦于此事，不如江右的办法好，可惜没有能够施行。公升任山东按察司副使，负责临清兵备。此前敌虏逼近京城，又多次声称要从井陉口入侵掠夺临清。临清掌握漕运通道，是商贾聚集之地，人心恐惧。公处理得安然镇定，有人替公担忧，想让他调任，公说：‘哪里至于如此？’边境上屯驻数万士兵，调度安排很有方法，敌虏最终也没有到来。师尚诏叛乱军返回河南到五河，军队败散，师尚诏独自带着数名骑兵逃到莘县，被擒获。公镇守三年，商人百姓都称赞他简静。瓯宁李尚书从吏部罢官回乡，所经之处颇为懈怠傲慢，公送行时礼意格外隆重，李公十分高兴，感叹说：‘李君不是随俗之人。’我因此认识了公。恰逢召回，当天便推荐升任湖广布政司右参政。景王受封在汉东，尚未到封国，诏令先在德安建造王府，公负责督办工程；又因在承天修建祾恩殿，升任河南按察司按察使。奉命四个月后，不久升任巡抚湖广右佥都御史。他上奏水灾，请求免除、借贷赋粮，并亲自到湂渚、云梦之间安抚百姓。东南用兵，御日本军府的檄文到达，调动保靖、容美、桑植、麻寮、镇溪、大剌等地土兵三万二千人，所经过的地方，粮草供应没有缺少。公于是上奏说，土司各有分守的军队，不能大量调动，而且没有益处，只是白白浪费粮饷。后来土兵返回时，常常掠夺内地人口，公发布檄文所到之处便搜查核阅，将被掠人口全部送回乡里。显陵发生大水，冲坏两座红门和黄河便桥；旧王府的龙飞、庆云宫殿也多有毁坏，公上奏请求加以修理，并建立元祐宫碑亭。当时奉天殿发生火灾，敕令大臣在江陵开设府署，总督湖广、四川、贵州采办大木。工部刘侍郎刚接受命令就因服丧离任，皇帝特地下旨升公为左副都御史，代替他的职务。此前天子考察古制建造九庙，而西苑穆清宫每年都有兴建修造，颇多取用蜀地、荆地木材。公到任时，近水处已经没有高大的木材，于是深入巴、庸、僰道，转经荆、岳到东南川地，往来督促，在荒远边裔中搜求。这样各山中的木材才逐渐运出；然而皇宫紫宫的旧制在永乐年间极其壮丽，金柱的周长终究不能相合。公上奏说：‘臣督率郎中张国珍、李佑，副使张正和、卢孝达，以及各地守巡参政游震得、副使周锦、佥事于锦，先后深入永顺卯峒、梭梭江；参政徐霈、佥事崔都进入容美；副使黄宗器进入施州金峒；参政靳学颜进入永宁以东的兰州儒溪；副使刘斯洁进入黎州、天全、建昌、董筞；进入乌蒙的是参政缪文龙，进入播州、真州、酉阳的是佥事；吴仲礼进入永宁以西的落洪、班鸠井、镇雄；程嗣功进入龙州；参政张定进入铜仁省溪；参议王重光进入赤水猴峒；佥事顾炳进入思南潮底，汪集进入永宁顺崖。湖广巡抚右佥都御史赵炳然、巡按御史吴百朋，也先后亲自走遍荆、岳、辰、常；四川巡抚右副都御史黄光升走遍叙马、重夔；巡按御史郭民敬走遍卭雅；贵州巡抚右副都御史高翀走遍思、石、镇、黎；巡按御史朱贤走遍永宁、赤水。臣从涪州出发，六月上泸、叙之地，而巨材所生之处一定在深林穷谷、高冈绝壑、人的足迹不能到达的地方，经过数百年才能长到合抱粗细，而且很少不是空心朽坏的。’ 从前尚书宋礼以及近时尚书樊继祖、侍郎潘鉴，采得超过寻丈的大木也只有几株；如今三省所见采得的楠木、杉木，树围一丈以上的有二千余丈，四五围以上的也有一百一十七株，相比以前已经远远超过了。只是所分派的木材高大异常，所以树围难以合用。臣刚奉命时，担心搜求还不遍；如今已经深入穷山极谷反复搜寻，知道这样的木材确实不可多得。而先前营建宫殿，也一定另有办法。伏望皇上下令有关部门，商议根据木材大小取用，希望臣等专心采办，使大工程早日完成。皇帝同意了他的奏议，下令寻找次一等的木材。后来木材也越来越多地从江淮运出，直到京师，竹筏相互连接；但天子仍认为皇祖年间宫殿遭灾后十年才建成，如今还不到六七年，想等得到巨材，所以宫殿的建造还没有确定日期。西边的工程又突然兴起，漕运下来的木材大多被取用，三省官吏百姓在外奔波暴露三年，没有休息。大臣们多次进言，天子也自觉怜悯他们。将作大匠又能够规削木材、用胶粘接，极尽般尔的技巧，而现有木材的尺寸已经足够使用。公恳切请求停止采办、兴建工程，以使荆、蜀百姓得到休息；使者在道路上接连不断，奏辞十分哀切。但工部大臣极力承担此事，天子听从了他，考察选择吉日兴工也已经确定。

译后来漕运的数目比先前下令运送的多出许多，总共得到木筏一万一千二百张。十九篇奏章中，公把功劳推给三位巡抚，下至小官没有不记录他们的劳绩；这里不再全部记载，只记载他奏报的两司所经过并采办木材的地方：四川方面督运儒溪、播州、建昌天全、镇雄乌蒙、龙州蔺州的木材；湖广方面督运容美、施州、永顺卯峒、靖州的木材；又督促湖南在九嶷购木，荆南在陕西阶州购木，武昌、汉阳、黄州在施州、永顺购木；贵州则在赤水猴峒、思南潮底、永宁顺崖购木；木材再从南面运出，经云南金沙江。大体上，荆楚虽然广大，但山中木材很少，采伐又险远，必须等待雨水涨发才能运出。施州有石坂乱滩，曲折绕行千里；贵阳尽是险峻深峭的山岭，要从四川、辰州的大河到达城陵矶；蜀地山川隔绝千里，排开岩石、冲过山谷，滩流急、漩涡险，经过时日累月才能到达会河。官吏百姓冒着瘴毒，树林遮蔽，和毒蛇、虎豹交错同行；万人呼喊着推挽，山崖崩裂，鸟兽悲鸣震动天地。这是出入百蛮之中、穷尽南方山川之地，艰难到了这种程度。所以把这些附带记下，使后人有所考察。从前称说雍州南山盛产檀木、柘木，天水、陇西多有材木，因此丛台、阿房宫、建章宫、朝阳宫等建筑，都凭借当地所有的木材。金源氏建造汴京新宫，采伐青峰山的巨大木材，尚且认为是汉唐所不能做到的。公才得以采集到这些木材。山林被砍伐将尽之时，发掘天地的藏材，帮助成就国家亿万年的宏大事业，他的辛劳太大了。这年冬天，公被征召回内台。第二年，考察天下官员。不久病发，请求告假。病情更加严重，请求回乡，天子准许了他。走到东平安山驿时去世。这是嘉靖四十一年四月乙亥，享年五十七岁。公做官二十多年，没有一天居住在家中。山东擒获盗贼、湖广营造工程、东南平定倭寇，多次得到白金、文绮赏赐；至于提督采运而升迁，则是内廷传下的旨意，大概是皇帝亲自选拔的。祖父、父亲、母亲都受到诰命封赠。母亲杜氏，封为太淑人。公任职之处，必定迎接母亲奉养，世人都以此为荣。公侍奉太淑人孝顺谨慎，每次巡行，都每天派人问安，回来便在堂下拜见。太淑人吃素，公跪地请求多次，太淑人不得已才为他进食羞膳。公一生从不谈论别人的过错。对于他所敬重爱护的人，他与之非常亲密；至于他所不屑的人，也不稍加宽容。在江陵时有一个公所差遣的吏员迟到，公询问原因，才知道他正在市肆中吃饭，又没有马可骑；按旧例，台署差遣的吏员应当由公家供给粮食和马匹，却被荆州方面夺去了。公说：‘那个年轻人只是想树立名声罢了。’最终不再追问。周太仆从滇南回来，公没有出门迎候，大概是不知道这件事。周公是同乡前辈，按礼责备他，公便在仲宣楼置酒，深深自我谦逊道歉而已。公长得容貌俊美，从年轻时起衣服就鲜艳华美，显贵之后更加符合他的志趣。到了京师，大学士严公迎接他，对他说：‘公不只是才华声望超过常人，风采也足以成为朝廷的仪表。’他所任的官职清廉而不苛刻，采办银两不下数百万，先前堆积在堂中，公绝不让它们进入台门，只储存在荆州府。招募商人和夷人，给出的购买赏赐超过常例，人人都感念他。因此总督三年，所辖地处穷远边裔，而百姓和夷人都不受惊扰，这便是他的难能可贵之处。这一年，奉天殿、文武楼告成，皇帝亲自命名为‘皇极殿’，门为‘皇极门’，西宫也不久建成。天子正要加恩臣下，叙录任事者的功劳，但公已经来不及看到了。娶顾氏，封为淑人。儿子五人：延植，国子生；延节、延芳、延英、延实，县学生。女儿四人：分别嫁给孟绍颜、管梦周、王世训、兰釭，其余尚且年幼。孙子七人：世彦，官生；世良、世显、世达，其余尚未命名。孙女六人。我年轻时就与公相识。各位儿子来请我撰写文字，于是到他家得到遗留下来的文稿，再参照我亲眼所见和听闻的事情，略加编次，献给史馆，谨撰此行状。敕封文林郎、分宜县知县、前同州判官许君行状

译君姓许，名志学，字逊卿。祖先是苏州嘉定人，有一位名庆赐的人，做昆山魏氏的馆婿，于是成为昆山人。他生文衡，文衡生琮，琮的幼弟名瓒。琮的儿子翊，官承事郎；瓒的儿子翀，官羽林卫经历、平定州同知。承事郎翊生襄，敕授登仕佐郎、南京驯象所吏目，这就是君的父亲。许氏自庆赐开始迁居，经过两代便有兄弟数人，勤于经营生计，积蓄很多。延请老儒沈同庵先生到家塾，教育几个儿子。当时叶文庄公、张宪副和、张参政穆、沈宪副讷，都是一时名贤，都往来于许家，因此许氏富裕，子孙多列身于士大夫行列。君年轻时勤奋好学，记忆力强，善于写文章。登仕郎年纪已大才得子，十分怜爱他，所以出资让他升入太学，国子监六堂的学生都推重礼让他。多次参加乡试都未考中，后来按上舍生资格选任同州判官。六年间，凡代理州县事务共五处：同州、夏阳、临晋、合阳、重泉。同州是因为知州职位空缺，其余各县知县一旦离任，必定由君代理。士大夫都为他作文记述说：‘承接上级、治理下属，都有成法。奸邪轨迹一经发现，境内便肃清。’ ‘不在额外范围内征收，以迎合上级官员的意思。修缮学校，勉励求学者，这是朝邑县所记述的事情。清理以前的弊政，革除浮华奢靡，杜绝馈赠贿赂，储粮充足。’ ‘传爰精明，修建启圣祠和名宦祠，这是蒲城县所记述的事情。’ 如今世上的州县官都由朝廷选任，只有代理官职时，监司可以自行任用，类似前代的辟举制度。因此有时人选不合适，就一定不让他代理；有时先让他略加试任，随即发文罢免。君代理县印竟达到四五次，由此可以知道他是经过怎样的选拔了。他的儿子给事君说：‘如今重泉、临晋之间，百姓中还有画着他的像来拜祭的人。’又说：‘溪田的马公、苑洛的韩公，都是关中的名士，每次见到君，没有不更加敬重他的。’卸任以后，他在祖先坟墓旁修建亭园居住。每年按时得到新收的粮食，要先供奉父母，然后才敢自己品尝并与人交往。他不设防范心，然而不能容忍别人的过错，所以往往与人合不来。县令把科举徭役派到君家，君自认为曾任州县七品官，便同县令争辩，毫不屈服。县令想重重困扰他，恰逢给事发出解送文书到达，因此得以免除。君起初做太学生，游学期间到同州任官，登临观览华山胜景，十分自得欢乐。还常常参加乡里社集饮酒，整天谈笑。吴中田地肥沃富饶，但赋税沉重、风俗淫靡奢侈，所以很少有富室能够维持百年。即便是大官之家，也往往一两代便衰败。许氏自开国以来直到今天，居住在县里的柴巷没有改变，房屋庐舍美好，田园、店铺都有收入，又以诗书传承延续，到给事君时更加显贵。起初，给事君任分宜县令时，已经按照他的官职敕封其父；到这时，人们正向君道贺，认为将会有进一步加封的诏命，却不幸君已经去世。君卒于嘉靖己未年六月初六日，享年六十三岁。娶钱氏，封为太孺人。儿子一人，从龙，任户科给事中；女儿一人，嫁给张必显。孙子一人，汝愚，太学生；孙女二人。曾孙男女二人。我家的高祖父早已同许家交好，曾在家中文稿中见到顾惟诚、许鹏远的名字。鹏远就是承事君，而惟诚是太保顾文康的父亲。高祖父因此同两家结为姻亲；祖父和登仕君又都年高，成为社交中的长者；君和我的父亲又同为社中的骨干。君年纪最小，癸丑年给事君和我一同北上，路上并辔而行，曾因登仕君年老而忧虑，以为君正当壮年，来日还很长。不料登仕君去世才超过六年，君也去世，寿命仅到中寿。给事君因此极为痛惜，急忙谋求使他不朽的方法。因为我了解他的家世，便采集了一些冯翊任职的政绩，请我编次大略，保存于家谱中，以便日后墓道铭志的文章、史馆推封的制草，都可以从这里得到依据。《归先生文集》卷二十 《归先生文集》卷二十一 吴郡归有光著 门人王执礼校订 墓志铭一 墓志铭一 詹仰之墓志铭 叶县丞苏君墓志铭 归府君墓志铭 昭信校尉、崇明沙守御千户所正百户晁君墓志铭 岳父、光禄寺典簿魏公墓志铭 鸿胪寺司宾署丞张君墓志铭 沈贞甫墓志铭 太学生叶君墓志铭 抚州府学训导唐君墓志铭 太学生周君墓志铭 南京车驾司员外郎张君墓志铭 陆允清墓志铭 赵汝渊墓志铭 张孺人墓志铭 汝南周君墓志铭 抑斋先生夏君墓志铭 乐清丞沈君墓志铭（并序） 詹仰之墓志铭 仰之姓詹，名高，二十多岁时从休宁来到昆山寄居，在昆山寄居了四十多年，六十二岁时去世。仰之一生所从事的是经商逐利；对于文章，他并不是能够通过学习而真正理解的人，但他平生喜爱文章，胜过那些真正理解文章的人，甚至忘记了自己所从事的事情，直到死后才停止。世上的议论者一定认为先理解才能喜爱，可是仰之喜爱文章胜过理解文章的人，这难道是出于他的本性吗？经商和求学本来是不同的道路。如今求学的人，所喜爱的只在于经商罢了；而经商的人，偏偏独自喜爱求学者所喜爱的东西，岂不是奇异吗？起初，仰之跟随我的朋友吴秀甫交游，秀甫已经去世好几年了。仰之将死的那一年，急忙来见我。我和他谈到秀甫的为人，恍惚如同秀甫还活着，我们一起流下眼泪；但仰之心里似乎有求于我，却没有说出来。一天，仰之沐浴后整顿衣冠，召来与自己交情深厚的人同他们诀别，整理检点箱中数十卷文字，交给他的儿子，随即去世。我悲悼仰之的志趣，恰逢他的儿子若秀、昆秀，带着他的灵柩回休宁，询问安葬的日期地点，他们说：‘某年某月某日葬于某原。’于是我给他写下铭文说：詹氏出自詹侯，后来有詹父、詹嘉、詹何、詹尹；唐宋年间又有奉忠公五大将军，因为忠勇而列入祭祀典礼。如今休宁五城的詹氏，便是他们的后代。不过近世显贵显赫的人，大概很少。即便如此，像仰之这样贤能的人，我还是要为他作铭。难道一定要显贵显赫才值得称道吗？叶县县丞苏君墓志铭