卷之一玉石部上品之上

译地】《图经》说：丹砂生长在符陵山谷中，如今产于辰州、宜州、阶州，其中辰州产的最好，称为辰砂，生长在深山中。石 悬崖之间，当地人采掘它，要挖地数十尺才开始见到矿苗，那只是白石，称为朱砂床。朱砂生在石头上，大的矿块像鸡蛋，小的像石榴。有的形状像芙蓉，有的像箭簇，连着矿床；颜色紫暗如铁色，但光亮晶莹清澈。打碎后，断面像险峻的岩壁，又像可以剥析的云母片，这才是真正的辰砂。没有石头夹杂的更好；超过这种情况的，都是从泥土石块中淘取得到的，不是生在石床上的（陶隐居说）。产于武陵、西川各蛮夷地区的，都统属于巴地。称 为巴砂；仙方也使用越砂，广州临津出产的两处都很好，只有光亮晶莹、清澈透明的最好。像云母片的，称为云母砂；像樗蒲子、紫石英形状的，称为马齿砂，也很好；像大小豆子以及大块圆滑的，称为豆砂；细小碎末状的，称为末砂。这两种质地粗劣，不入药使用，只 可以用来绘画。【采收时节】没有固定时间。【质地】光亮晶莹、清澈透明，像云母一样可以剥析的为上品。【颜色】红。【味】甘。【性】微寒。【气】气薄于味，属于阴中之阳。【气味】朽败气。【主治】镇定心神，安定魂魄。【相反】畏惧咸味和水。【炮制】雷公说：凡是 使用 时必须仔细辨认，尚有一百多种。有妙硫砂，大小如拳，有的重一镒。有十四个面，每一面都像镜子。如果遇到阴沉下雨的天气，镜面上就会有红色浆汁出现。有梅柏砂，大小如梅子，夜间会发光，可以照亮一间屋子。有白庭砂，大小如帝朱子，表面有小星点；还有神座砂、金座砂、玉 座砂，不经过丹炉炼制，服用后便能自行延长寿命。其次有白金砂、澄水砂、阴成砂、辰锦砂、芙蓉砂、镜面砂、箭簇砂、曹末砂、土 砂、金星砂、星砂、平面砂、神末砂，不能一一详细叙述。炮制朱砂时，先在一间安静的屋内焚香、斋戒沐浴，然后取朱砂，用香水洗浴。洗过后擦干，立即捣碎；再在钵中研磨三伏时，最后取一个瓮形锅，把研好的朱砂放入其中，用甘草、紫背天葵、五方草各 切碎后放在朱砂上面，加水上下覆盖，用东流水煮，也煮三伏时；不要使水火中断。时间满后，去掉三种草，再用东流水淘洗干净，晒干，再研磨。研成粉末，装入小瓷瓶中。再加入青芝、草山须草各半两，覆盖在上面，用十斤火煅烧，从巳时到子时才停止；等冷却后，再研成粉末。如果要 服用，就加入炼蜜制成细麻子大小的丸剂，空腹服一丸。如果只是作为普通药物使用，就用乳钵研得极细，再水飞后使用。【治疗】《药性论》说：镇 定心神 以及尸疰、风病（日华子说）；润养心肺，治疗疮疥、痂和息肉，内服或外涂均可使用（《别录》说）：伤寒时气、温疫、头痛、壮热、脉搏强盛。刚一 第二天，用一两药材加水煮取一升，一次服下，盖好衣被使其出汗，就会痊愈。又治未满一个月的小儿，受惊后像中风一样将要死亡的，用新汲取的水浓浓地研磨。把药汁涂在五心上，立即痊愈。【合治】用一两药材加水煮沸几次，研成末，与酒调服。治疗孕妇胎儿死在腹中而不能排出。【赝】武都仇池所产的雄品。黄色而夹杂雌黄的，称为丹砂；方剂家也常常把这种东西一起使用，因此成为伪品。第一卷玉石部上品中的上品。石类中的石类。无毒。生于土石之间。云母石（出自《神农本经》）：主治身体皮肤和肌肉失去知觉，以及中风、寒热往来、好像坐在车船上摇晃的症状；能祛除邪气，使五脏安定，补益生殖精气，明目。长期服用可使身体轻健。身体。延年益寿。（以上朱字，出自《神农本经》。）还能降气、坚固肌肉、接续断绝之处、补益中气，治

译疗五劳七伤、虚弱损耗和气少，止痢，使面色润泽而不衰老，耐受寒暑，使志意高远。神。仙（以上黑体字为名医所记载）【名称】又称云珠、云华、云英、磷石、云液、云砂、云胆、地涿；【产地】（图……〔原文未完〕 （《图经》说）产于泰山山谷以及琅邪北面的定山；如今兖州云梦山、江州、濠州以及杭、越一带也有，多生长在土石之间，呈片状并层层相叠，可以 剥开；晶莹、平滑、有光泽而洁白的，最好。其中有些片非常大而且晶莹洁净，现在有人用来装饰灯笼，也是古代用来制作屏风、扇子的遗风。《抱朴子·内篇》说：云母 有五种，人们不能辨别；应当拿到太阳下仔细观察它的颜色，才可以知道哪一种是真正的。在阴暗处观察，看不出它所夹杂的颜色。五种颜色都具备而青色较多的 叫云英，适宜在春季服用。五种颜色都具备而红色较多的，叫云珠，适宜在夏季服用。五种颜色都具备而白色较多的，叫云液，适宜在秋季 服用；五种颜色都具备而黑色较多的，叫云母，适宜在冬季服用。只有青、黄两种颜色的，叫云砂，适宜在季夏服用。（“刑料切”） 纯白色的，叫磷石，四季都可以服用。这样看来，医方所使用的纯白云母，只有磷石这一种。只有青州、江东以及庐山所产的最好；其中色泽暗沉、纯黑而有纹理、斑斑点点像铁的，叫云胆。夹杂黑色而质地坚实肥厚的，叫地涿。至于江南多为青黑色的，都不能入药。【时】（采） 二月采收。【用】选用通透、轻薄的，质地像纱而明净。【色】青、赤、黄、白、黑。【味】甘。【性】平缓。【气】气比味浓，属阳中的阴。【臭】气味腐朽。【主】主治下痢、肠病。【助】以泽泻作为使药。【反】畏甲及流水，厌恶徐长卿。【制】（雷公说）凡炮制一斤，先用小地胆、草紫背天葵、生甘草、地黄汁各一镒；干品细细锉碎，湿品取汁。完毕。在瓷锅中放入云母和各味药，再加入天池水三镒，用大火烧七日七夜；水火不要失去适度。云母自然会化成碧玉色的浆液，沉在锅 底。随后把天池水猛然倒入其中，搅动药物，浮起像蜗牛涎液的东西就除去。这样淘洗三次，洗净为止。取沉香一两，捣成末，用天池 水煎成沉香汤三升；把沉香末分成三份，再用它分三次淘洗云母浆，洗好后在阳光下晒干，随时可以使用。【治】（疗）（《名医别录》说）云母粉能消除风疹。遍 全身风疹，各种方法治疗都不痊愈的，用清水调服。又主治带下和淋病，敷在金疮及一切恶疮上，尤其有效。（补）（《药性论》说） 补益肾 中阳气虚冷。【合治】云母粉与生羊髓混合，调和成泥状，涂敷患处，治疗火疮溃烂。【禁】黄色发黑、质地厚而坚硬的，以及红色而曾被妇女用手拿过的 都不能使用。【忌】羊血。第一卷玉石部上品中的上品。石类中的石类。无毒。生于石中。玉屑，主治胃中有热、喘息、烦闷胀满和口渴。把玉屑研成像麻子大小的颗粒服用。长期服用能使身体轻健、延年益寿。（《名医所录》）【名称】玄真、璞玉。珏。琛。璧、白玉、碧玉、紫玉、绿玉、苍玉、红玉、玫瑰、赤璋。【产地】（《图经》说）玉；考察《本经》，玉屑产于 蓝 田。（陶隐居注说）上好的玉出产于蓝田和南阳徐善亭一带的交界处，也产于日南卢容水中；外国的于阗、疏勒等地所产也很好。如今蓝 田、南阳、日南都没有听说还产玉。礼器以及皇帝乘坐和使用的服饰器物，多用的是于阗国的玉。（陶隐居说）玉屑就是把玉研成碎屑，并不是另外一种 东西。仙方中服用珏玉，有的捣成米粒大小，再用苦酒之类消融成泥；也有与浆液调合的。苏恭说：“研成像麻子大小的碎屑服用，是

译为了取其精微润泽脏腑，使糟粕” 秽物能够完整排出；如果研成粉末服用，反而会使人小便淋涩不通。” 典籍记载玉的颜色说：红色像鸡冠，黄色像蒸熟的栗子，白色像切开的脂肪，黑色像纯漆，这些才称为玉。至于青玉，只说它像符瑞，唯独没有具体说明。此外，玉的质地温润有光泽，声音清脆悠长，这正是它珍贵的原因。如今五色玉中，青色和白色的常有，黑色的偶尔有，黄色和 红色的完全没有；即使是礼制规定的六种玉器，也不能得到真正符合标准的玉。然而服食玉、食用玉时，只取纯白色的，其他颜色也不采用。【时】（采）没有固定时间。【用】用玉屑。【质】质地像水晶而温润。【色】白色。【味】甘而淡。【性】寒缓。【气】气薄，属阳中的阴。【臭】气味腐朽。【主】止渴，消除瘢痕。【反】厌恶鹿角。【制】（陶隐居说）仙方服用珏玉（音角），把它捣成米粒大小，再用苦酒之类消融 成泥服下。【治】（疗）（《日华子》说）能润养心肺、明目、滋养毛发、帮助声音和咽喉。（《名医别录》说）含着玉并咽下津液，可以解除肺热。【合 治】璧玉与金、银、麦门冬等合用煎服，可以滋养五脏，消除烦躁。第一卷玉石部上品中的上品。石类中的水类。无毒。生于洞穴中。玉泉（出自《神农本经》）：主治五脏的各种疾病，使筋脉柔软、骨骼强健，安定魂魄，促进肌肉生长，补益气力。长期服用能耐受寒暑，不感到饥饿和口渴，不衰老，成为神仙。人 临死时服用五斤，死后三年，面色仍不改变。（以上朱字，出自《神农本经》。）能通利血脉，治疗妇女带下十二种病，消除气滞导致的小便不通（音隆），使耳朵明 亮，身体轻健。延年益寿。（以上黑字，出自《名医所录》。）【名称】玉札、玉液、琼浆。【产地】（《图经》说）玉泉产于蓝田山谷。（陶 隐 居说）蓝田在长安东南，过去出产美玉；这种玉泉应当是玉的精华。白色、质地和颜色明澈的玉，可以消融成水，所以叫玉泉。如今已经没有人 能够确切辨认它，只是通称为玉。苏颂说：玉泉，就是玉的泉液。以仙室池中的为上品；用法术化成浆液的，功效比天然的差。泉液。（《本草衍义》说）经典说，玉泉产于蓝田山谷。如今蓝田山谷没有玉泉，古今也没有说过可以采集泉水。又说服用五斤，但古今方书中 水并不用“斤”作为计量单位。又说玉泉一名玉札；这样看来，就不知道它究竟是什么东西。各家解释也不再说是泉，只把玉作为立名的依据。陶隐居虽然说可以把它消融成 水所以叫玉泉，但如果确实如此，就应当说是玉水，也不应当说是玉泉。如今详细考察“泉”字，实际上应当是“浆”字，这样才合乎意义；把玉采来制成浆液，是毫无疑问的。【时】（采）没有固定时间。【用】浆液。【质】明澈如水。【色】白色。【味】甘而淡。【性】寒。【气】气薄，属阳 中的阴。【臭】气味腐朽。【主】治疗血块。【反】畏惧款冬花。第一卷玉石部上品中的上品。石类中的水类。无毒。煎炼制成。矾石（出自《神农本经》）：主治寒热、泄泻痢疾、白带、阴部受侵蚀、恶疮和眼痛；能坚固骨骼牙齿。炼制后服食，能使身体轻健、不衰老、增加寿命。（以上 朱 字，出自《神农本经》。）还能除去骨髓中的顽固热邪，去除鼻中的息肉。（以上黑字，出自《名医所录》。）【名称】羽KT（泥结切）、黄 矾、马 齿矾、白矾、羽泽、黑矾、矾蝴蝶、青矾、绛矾、皂矾、皂荚矾、石胆、矾精。【产地】（《图经》说）产于河西山谷以及陇西、武都石门；如今白矾产于晋州

译、慈州、无为军，最初都是矿石。把矿石采来打碎，煎炼后才成为矾；矾有 五种，颜色各不相同，即白矾、青矾、黄矾、黑矾和绛矾。白矾可以入药；此外还有矾精、矾蝴蝶，都是炼制白矾时，在锅中极度沸腾之际产生的。锅心有飞溅出来的物质，像东西飞出一样，用铁勺接住；形成虫子形状的，叫矾蝴蝶。只是凝结成像水晶一样块状的，叫矾精。这两种药材入药时，药力 比普通白矾更强。（《本草衍义》说）如今坊州矾场用烧过的矿石来煎炼矾，颜色只是白色，不如晋州所产；都不能大量服用，否则会损伤心 肺 而使水液退去，这是因为如此。把它溶于水后写在纸上，刚刚干燥时，水就不能浸湿纸，因此可知它的性质。它能排斥水，所以治疗痰涎的药物多采用它，就是取这个意思。【时】（采）没有固定时间。【用】以白色、光亮明净者为佳。【质】质地类似方解石而明净。【色】青白色。【味】酸涩。【性】寒。【气】气薄味浓，属阴中之阳。【臭】腥。【主】主治泄泻痢疾、消除痰液。【助】以甘草作为辅药。【反】畏麻黄，忌用牡蛎。【制】用瓷瓶盛装，放在火中煅烧。研成细粉即可。【治】《图经》说：白矾可治蛇咬、蝎螫。把刀头烧红，将矾放在刀上熔化，趁热滴在被咬处。○黑矾。可用于染色。可染须发。《唐本注》说：黑色。青矾、白矾都能治疳病及各种疮，黄矾还能治疮并促使肌肉生长。《药性论》说：矾石可治鼠瘘、瘰疬以及鼻出血。鼻部。生矾含在口中咽下津液，可治急性喉痹。《日华子》说：白矾能除风、消除劳倦、化痰、止渴、温暖水脏。《别录》说：白矾可治小儿脐部发红。肿胀流汁。流出不止时，将其烧过并研细，敷在患处。治眼翳和眼部息肉，取真正洁白的上好白矾，放入患处，大小如一粒黍米，便会使眼泪流出，用棉花擦拭，直到恶汁流尽；病情会逐日减轻，眼翳自然变薄而消退。治脚气冲心，用白矾三两，加水一斗五升，煎煮三至五沸，浸洗双脚，效果很好。治脚趾甲生长并刺入肉中。形成疮时，将枯白矾研成末，填入疮中，立即痊愈。如果牙缝出血如同鼻出血，敷上白矾也能治愈。治狗咬伤人，把矾末撒在伤处并包扎，可止痛并收敛疮口。能使疮口迅速痊愈。治耳部突然肿胀、流脓水，将矾烧成末，每日三四次，用笔管吹入耳中，或用棉花包裹后塞入，立即痊愈。治牙齿破碎腐坏、将要脱尽，常用 棉花包着矾石，含在口中咀嚼，将药汁吐出。治大小便不通。用白矾细末，让患者仰卧，把药末满满放在肚脐中，再用新汲取的水滴入，直到感觉寒冷。寒意透入腹内，大小便便会通畅，如同没有肚脐孔一样。也可用纸做成一指高的环，仍按前面的方法使用。治刚出生的小儿，舌头上有像石榴内膜一样的皮膜包裹舌头，或布满舌根。用指甲刺破，使其出血，再把白矾烧成灰，研细后敷上，约半粒绿豆那么多。如果不把它摘除，小儿一定会哑。治脚和膝部风湿、虚汗、乏力以及多处疼痛。以及阴部出汗。把白矾烧成灰，研细取一匙，投入沸水中，淋洗疼痛处。【合治】白矾配合桃仁、葱煎汤洗浴，使其出汗，可治中风失音、疥疮。癣。○白矾一两，加水二升煮至剩一升，加入蜂蜜半合，用于治疗胸中痰多、瘀血积聚、头痛且不想进食者。一次服下，使其呕吐；如果没有吐出，应再喝少量热汤。汤。○白矾与鸡蛋放入醋中，用于治疗小儿舌上生疮、不能吃奶；将药涂在小儿脚底，二匕，即可痊愈。将矾石烧制成末，每日用酒调服。调服方寸匕，每日三次，治阴部瘙痒、阴器脱垂。○白矾末与猪脂调和，用棉花包裹后塞入鼻中，数日后可治鼻中息肉，息肉会随着药物自行排出。○将醋煎至半升，加入 矾石末一两，在醋中浸洗蝎子螫伤处，便有效。○飞矾与炒

译过的药物合用，呈紫色，再用黄丹调和外敷，可治驴涎、马汗之毒所伤。○白矾烧成灰，与盐 花一起研细为散，用筷子头蘸取点敷，可治悬痈，即小舌下垂过长、使咽中感到阻塞烦闷。○白矾十二分，用热酒冲化，再用马尾蘸酒涂擦，治小儿 风疹不止。○白矾一分，加水四合，在铜器中煎煮，取半合，加入少量白蜜调和，用棉花过滤，每日三次点在小儿眼睛上。白膜。○白矾一两烧成灰，与露蜂房一两合用，略微炙烤，研成散。每次用二钱，加水一钟，煎十多沸，趁热含漱后吐出，治牙齿肿痛。卷之一，玉石部上品之上。石类中的水类药。无毒，煎炼制成。绿矾可治喉痹、牙龈口腔疮以及恶疮、疥疮、癣；用鲫鱼装入绿矾烧成灰后调服，可治肠风便血。《名医所录》【地】《图经》说：产于隰州温泉县、池州铜陵县，都是煎炼矾的地方。刚生成时都是石头，采来打碎后，经过煎炼才制成。如今染坊也多使用它。【时】【采】没有固定时间。【用】以明净者为佳。【色】绿色。【味】酸。【性】寒。【气】气薄味浓，属阴。【臭】腥。【主】喉 痹、口疮。【治】《经验方》：治疗小儿疳气、难以治愈者，用神效丹丸。将药用火烧至通红，取出后用浓醋淬过，再像这样反复 三次，研成细末，用枣肉和成丸，大小如绿豆，以温水送服，每日服两三次。现在医家用它治疗痰液壅滞以及心肺烦热，效果很好。卷之一，玉石部上品之上。石类中的水类药。无毒，煎炼制成。柳絮矾可消痰、止渴、润泽心肺。《名医所录》【地】《图经》说：产于河西山谷、陇西武都石门以及隰州。温 泉县、池州铜陵县，这些地方都出产矾。刚生成时都是石头。采来后打碎，经过煎炼才制成。大体有五种，颜色各不相同。这种矾只是质地轻而蓬松，像 棉絮一样，所以取名为柳絮矾。【时】《采》没有固定时间。【用】轻而蓬松者为佳。【色】灰白色。【味】酸。【性】寒而有收涩作用。【气】气薄 味 浓，属阴。【臭】腥。【主】消痰止咳。【治】《图经》说：治疗痰液壅滞以及心肺烦热。卷之一，玉石部上品之上。石类中的水类药。无毒，土中生成。硝石，出自《神农本草经》：主治五脏积热、胃部胀满闭塞，清除蓄积结滞，使饮食代谢、推陈出新，祛除邪气。炼成膏状，长期服用可使身体轻健。以上朱字为《神农本草经》内容。治疗五脏、十二经脉中的一百二十种病，暴感寒邪，腹中大热，止烦闷胀满，治消渴，通利小便以及蚀 疮。这是天地间最神奇的物质，能够化解七十二种石。以上黑字为《名医所录》内容。【地】《图经》说：南北各地都有，以西川所产为 佳。这就是地霜，扫取后煎炼而成，形状像解盐。焚烧时火焰旺盛，最终全部消失；它能化解金石。其性质怕火，却能制约各种石类，使它们抗拒火力，也是天地间的神奇之物。也是天地间的神奇之物。现在入药时，多从朴硝中制取。位于上层的叫芒硝，位于下层、凝结如石的就是硝石。大概各种硝石本属同一类物质，《本经》分别记载它们。所记载的产地州县，不过是各地不同的冶炼方法。它们在精粗以及治疗疾病的功效上有缓急之别，所以必须加以区分。例如川芎与蘼芜、大戟与泽漆，都 是同一种植物；《本经》也分别记载产地，是因为根和苗各自适宜的土地不同，并不是不同的药物。那么朴硝、硝石这一类，大概也是这个道理吧？如今济南 肥城县有一个山洞，深二三里，名叫娄敬洞，也产硝石。有人采来煎炼制成，方士和医家使用它，认为比其他硝石珍贵。【收】用瓷器盛装 贮藏。【用】晶莹透澈者为佳。【质】质地类似晋矾，但轻而脆。【色】白色。【味】苦、辛而略咸。《扁鹊》说味甘。【性】大寒，能泄 【气】气薄味浓，属阴中之阳。【臭】腐朽气味。【主】润燥、软化坚硬结块。【助】以大黄和火作为辅助手段。【反】忌苦参、苦菜、曾青，畏 女菀、杏仁、竹叶、硫黄以及粥。【制】《雷公》说：凡使用时，先把硝石研

译成粉，用瓷瓶放在五斤火力中煅烧，使瓶子通红，使用 鸡 肠菜、柏子仁混在一起，分别制成小帝珠子大小的丸。等瓷瓶烧红后，把硝石投入瓶中，硝石自然伏火。每四两硝石使用 鸡肠菜、柏子仁共十五个，丸子以帝珠子大小为准。若按通常方法使用，则研得极细，用瓷瓶盛装，在炭火中煅烧至通红。【治】《疗》（ 《药性论》说：治颈项下的瘰疬，使其破溃排出脓根，破除瘀血和积滞，散解坚硬结块及腹胀。《日华子》说：含服可治喉部闭塞。《别录》说：五 种淋病，以及头痛欲死者，将硝末吹入鼻内即可痊愈，并服用丹石药。有人患热疮，疼痛难忍，可用纸环围住肿胀处，在中心填满硝石，再用匙舀 水淋在上面，感觉不太热时，疼痛就会停止。又治血淋，小便不出，时常下血，疼痛而胀急。热淋，小便颜色发红，淋漓不畅，脐下拘急疼痛，每次服用 二钱，并用冷水调服。若为石淋，茎中疼痛，尿液不能排出，牵引小腹胀满急痛，尿中排出砂石，使人烦闷欲绝。先将硝石末放入铫 子中，隔着纸炒至焦黑为止，研细后用温水送服。【合治】取硝石研得极细，每晚临睡前，用铜箸蘸取如黍米大小的药末点在眼 头，直到第二天早晨，再用盐浆水洗眼。治眼睛红痛。○取硝石三两，用温水一升调匀，待其冷却。取旧青布折成三层，剪成类似红 色患处大小的圆形，将湿布敷在患处，发热就更换，频繁替换，可治疗恶寒战栗、似乎将要发背，或已经生出疮肿、瘾疹者，立即痊愈。○与葵子末合用，煎汤调服二 钱。与小麦汤调服二钱，治疗小便不通。【禁忌】妊娠不可服用。第一卷，玉石部上品之上。石类的水属药。无毒。生于土中。芒硝主治五脏积聚、久热、胃部闭塞，能祛除邪气，破除留滞的瘀血，消散腹中痰实结聚，疏通经脉，通利大小便和月经，破除五淋，推陈出新。使旧病去而新病生（《名医别录》所载）。【名称】盆硝。【产地】《图经》说：产于益州山谷、武都、陇西，如今南北各地都有。这种药也是由朴硝制成的。硝。即把朴硝用温水淋取汁液，澄清后煎炼，倒入木盆中，经过一夜，洁白如冰雪，结成细小的芒状晶体并有棱角，质地松脆，容易破碎，风吹时就会结聚。结霜后细碎如粉，所以称为芒硝，也称为盆硝。它的药性平和缓和，古今都常用。入药以宁州产的为佳。【时令】（生长）无 时令。（采收）三月。【贮藏】用瓷器盛放。【用药标准】以明亮洁净者为好。【颜色】白色。【味道】辛、苦。【药性】寒，能泄下。【药气】味厚。属于 气分的阴性药。气味如腐朽。【主治】时行疾病、热邪壅滞，通利大小便。【药物配伍】石韦作为使药。【相反相恶】恶麦句姜、硫黄，畏京三棱。【炮制】《雷公说》：用水飞法处理，再用五层纸过滤，除去沉淀，放入锅中炒干，然后放进乳钵研成粉末，按需要使用。【主治】（疗法）（《药性论》说） 能疏通女子月经闭止，治疗症瘕、瘰疬、黄疸；漆疮可用其汁液外敷。时行疾病热邪壅滞时，能散除恶血。《别录》说：代指病可煎汤淋洗浸泡。火 丹 毒疮用水调和后涂敷；各种疹子用水煮后涂敷。小儿丹毒在身体上游走，若向上、向下蔓延到心部，就会死亡。把芒硝放入汤中，取浓汁擦拭丹毒处。又能治疗 关格、大小便不通，腹部胀满、濒临死亡者。用硝三两，包三四层纸，放在炭火上烧，再放入一升汤中，全部服下。应先喝一升汤，等候呕吐。吐出来后，才服用此药。又取硝一两，放在铜器中，用猛火煅炼。放凉后，用生绢细细筛过处理。眼中有翳膜，就点在眼角内。每晚临睡时点一次。【

译合治】研细的硝与猪胆合用，可治疗伤寒发出的豌豆大小疮疹尚未成脓者，涂上即刻见效。【禁忌】妊娠不可服用。第一卷，玉石部上品之上。石类的水属药。无毒。附：甜硝。生于土中。朴硝（出自《神农本草经》）主治各种疾病，能祛除寒热邪气，驱除六腑积聚、凝结坚固的痼癖，能化解七十二种结石；炼制后服食，能使身体轻。身 成为神仙（以上朱字为《神农本草经》文）。能破除胃中饮食热结、留滞瘀血、闭塞停痰和痞满，推陈出新（以上黑字为《名医别录》文）。【名称】硝石朴。【产地】《图经》说：产于益州山谷、咸水的北面，以及武都、陇西和西羌以西；以川地产的为佳，当地人采集后扫取。它 用水淋取汁液，一次煎炼而成，就是朴硝。炼制后白如银，药性可以寒、可以热，可以滑、可以涩，可以辛、可以苦、可以咸、可以酸。埋入地下千年也不会改变。青白色的最好，黄色的会伤人，红色的会致人死亡。又名硝石；朴硝尚未炼成块状、略带青色的，也称为朴硝。“朴”就是尚未融化的意思，另有一种说法。芒硝一类都由它制成，所以称为“朴”。有一种甜硝更好，有人说它出自英硝。炼制方法没有记载。【时令】（生长）无时令。（采收） 冬 月采取。【贮藏】用瓷器盛放。【用药标准】以明亮洁净者为好。【质地】像碎矾。【颜色】白色。【味道】辛、苦。【药性】寒，能泄下。【药气】气薄味厚，是阴中的阳药。【气味】如腐朽。【主治】荡涤脏腑实热。【相反相恶】畏麦句姜。【主治】（疗法）（《药性论》说）消除 腹部 胀满、大小便不通、女子月经不通。《日华子》说：能通泄五脏百病和症结，治疗时行热病，消除肿毒及头痛，排脓并润泽 毛 发。《孙真人》说：含服可治口疮。《葛仙翁》说：食用脍肉不消化，可取此药荡涤驱除。《别录》说：喉痹用一两，细细 含服并咽下药汁，片刻即可痊愈。【合治】每一大斤硝，冬季配蜂蜜十三两，春、夏、秋三季配蜂蜜十二两。先把硝捣碎筛成末，再用白蜜调和均匀。随即装入青色新竹筒中，根据大小每节放入药物，装到半筒以上就停止，不要装满；再放入蒸饭的甑中，使装药处位于饭内，空出的部分 露在饭上方，不妨碍甑箪；等饭熟后取出，趁热用棉布过滤，倒入瓷钵中，用竹篦不停搅拌，使其凝结，药就制成了，收入盒中。夏季就在冷水中浸泡钵，然后搅拌使其凝结。每次饭后或想睡觉时，含半匙，慢慢咽下。可治疗热邪壅滞，使胸膈清凉，并消除积滞。如果要使大便通利，也 可以。○用二两，捣碎筛成散末，与生麻油调和后涂在头顶，治疗时行病头痛不止。○取炼成的硝半两，细研如粉，每次服用时与蜜水 调服一钱匕，每日三四次，治疗乳石药发作所致的烦闷以及各种风热证。○研成末，每次二钱匕，与温热的茴香酒调服，不限时间，治疗小 便不通、膀胱有热。○腊月中用新瓦罐装满热水，把硝二升投入汤中，搅散，挂在北檐下，等硝渗出罐外，轻轻收取。与人乳汁调半钱，治疗各种风热毒气攻注眼睑外部，以及头面、四肢发生的肿痛，随用随效，十分灵验。【禁忌】黄色的伤人，红色 的会杀人；妊娠不可服用。【代用品】用芒硝代替。第一卷，玉石部上品之上。石类的水属药。无毒。经过煅炼制成。玄明粉主治心热烦躁，以及五脏积久的停滞和症结；能明目，退除膈上的虚热，消除肿毒（《名医别录》所载）。【产地】（太阴经 说） 用益州朴硝二斤，必须选白而洁净的；用一个瓷罐装实，再用瓦片盖住罐口，用十斤炭火煅炼，罐口处不要盖炭一 条；等沸腾停止后，才盖严，再用十五斤炭煅炼。放凉一伏时，提出罐中药物，摊在纸上置于地面，用盆覆盖，一伏时后取出晒干。加入甘草二两，生用或熟用均可，细细捣碎筛成末。《别录》说：明亮洁净的朴硝，

译不限多少，在腊月霜雪凝结、天气严寒时，用皂荚三两 重（原文仅存此字，语义不完整）。略微炮制后捶碎，用温热水六碗，去掉药渣；将薄纸浸入药液两层，过滤澄清，倒入铁锅内煮至剩下一半，待温热后倒入瓦盆中，放在露天处。在露天处放置一夜，第二天早晨便结块；再用洁净的熟水六碗化开，加入重八两的大萝卜，切成厚二分的片煮，煮到萝卜熟为止，仍然…… 倒入瓦盆中，取出萝卜片，再放在露天处露一夜。第二天结块后，除去水分，取出滤干，装入上好的皮纸袋中，悬挂在通风处，自然…… 成为粉末。这是阴中有阳的药物，是太阴的精华，也是水的子体；【收】用瓷器盛装贮藏；【用】以洁白纯净者为佳；【质】质地像细腻的粉末而轻。盈亮；【色】白；【味】辛、甘；【性】寒凉，药性疏散而缓和；【气】气薄味浓，属于阴中之阳；【主】治疗积热、烦躁；【制】研成细末，为…… 末；【治】（疗）（《别录》说）治疗各种热毒风邪，除去寒邪、癖积之气和胀满，治疗五劳七伤、骨蒸传尸、头痛烦热，搜除恶疾，治疗五…… 脏…… 秘结涩滞、大小肠不通、三焦有热、淋病、疰病、忤逆之疾、咳嗽、呕吐反胃、口苦口干、口涩、咽喉闭塞，以及心、肝、脾、肺、脏、胃中的积热；还可治惊悸、健忘、营卫不调。酒食中毒、脍食中毒、饮食过量，腰膝冷痛，手足酸软，久寒、久热，四肢壅滞，背部和肩膊拘急，眼目昏眩，长久视物无力，以及肠风、痔疮。血癖失调，妇女产后诸病，小儿疳气，阴毒伤寒，表里疫疠等疾病。（补）（《别录》说）长期服用能使身体轻健、耳聪，并使容颜停驻…… 容颜…… 【禁】久患寒冷、寒邪较重者，不可服用；【忌】苦参；【解】可解各种鱼类、藕、蔬菜等饮食中毒：用葱白煎汤一碗，调入玄明粉两钱，一次服下。服下后立即泄泻。卷之一　玉石部上品之上。石类中的水属药。无毒，生于土中。马牙硝主治清除五脏积热和伏气；研成细末并过筛，可用于点眼或加入眼药中，对消除眼睛红肿、障翳、涩痛流泪很有效。（《名医所录》）【名】…… 英硝；【地】（《图经》说）生长在益州的山谷、武都和陇西，如今南北各地都有。这种药也是由朴硝制成的。用朴硝，以温水淋取药汁。澄清…… 澄清后加以炼制，倒入木盆中，经过一夜，洁白如白石英，呈四五个棱面，白色晶莹透亮，十分可爱。功效与芒硝很相近，只是不能使人泻下，药力稍弱。而且近世使用它最为普遍；【时】生长没有固定时节；【采】采收没有固定时节；【收】用瓷器盛装贮藏；【用】以明亮洁净者为佳；【色】白。【味】味甘。《录》说：小儿患鹅口疮时，将药物研成细末，撒在舌头上，每日三至五次。对于小儿重舌，也将药物研成细末，涂在舌头下面，每日三次。【合治】取一两，捣碎，与吴…… 茱萸半升，选陈年的煎煮取浓汁，将硝投入其中，趁热服下，可治饮食过饱而不能消化，随后形成痞塞、胸膈阻滞，过了很久仍未转运下行时，再服一剂，立即痊愈。○取 洁白无杂质的硝，用厚纸包裹并压实，放在怀中贴近身体的部位，温养一百二十日，取出研成粉末，再加入少量龙脑，一同研细；每次取药末。约“两米”那么多，点入眼中治疗；无论患病多少年，凡眼内深处生有翳膜、逐渐昏暗、远处看不清，只要瞳孔没有破裂散开，都可以治好。【禁】妊…… 娠不可服用。【解】能够消化火石之气，并且能够制伏阳精。卷之一 玉石部上品之上 石部的水类药物。无毒，生长在山石洞穴中。生硝主治风热、癫痫、小儿惊邪、痉挛、风眩

译头痛、肺气壅塞、耳聋、口疮、喉痹、咽喉堵塞、牙齿和下颌肿痛，以及眼睛红肿发热疼痛、眼屎和泪液很多。（《名医别录》所载）【产地】《图经》说：生长在茂州西山的岩石之间以及蜀道一带，形状成块，大小不一，像朴硝但较小而坚硬，颜色青色。白色。不是经过煮炼制成的。如今医家所用的甜硝，更加精纯优良。有人怀疑就是这种药。【采收时节】没有固定时节；【采收】冬月采取；【收贮】用瓷 器皿密封贮藏。【用】青白色而坚硬的为佳。【质】像朴硝但较小而坚硬。【色】青白色。【味】苦。【性】大寒，能泄。【气】气薄味浓，属阴。【臭】气味像腐朽之物。【主】主治积热。【反】相恶药物：麦句姜。【禁忌】妊娠不可服用。卷一，玉石部上品之上。石部的土类药物。无毒，生长在山洞中。滑石（出自《神农本草经》）主治身体发热、泄泻、女子乳汁难下、癃闭（音隆），能利小便，荡涤胃中积聚的寒热，补益精气，长期 服用可以使身体轻捷，耐受饥饿。延年益寿（以上朱字为《神农本草经》文）。能通利九窍，调畅六腑津液，使停留凝结的津液得以通行，止渴，使人中焦通利（以上黑字为《名医别录》文）。【别名】液石、共石、脱石、番石、画石、夕冷。【产地】《图经》说：生长在赭阳山谷、泰山北面，有的产于掖。北 白山，有的产于卷山（“卷”音羌权切）。如今道州、永州、菜州、濠州都有。这里有三种：道州、永州出产的，洁白滑润，像凝固的脂肪。《南越志》说（“僚”音 僚）：城县出产一种石头，这种石头就是滑石。菜州、濠州出产的，纹理粗糙，质地青色，有白色和黑色斑点，又称斑石。这两种只可用来制作炊具，不宜入药。《神农本草经》记载的产地都在北方，而如今医家所用的多是白色滑石，是从南方来的。考察《雷公炮炙论》说：滑石有五种颜色，应当使用白色、像 方解石一样的，呈白青色，表面有白色油腻纹理的才是真品；其余都有毒，不可入药。这样看来，它与如今从南方来的滑石形状、颜色相似，使用它没有疑问。了。【采收时节】没有固定时节；【采收】没有固定时节。【用】白而有油腻感的为好。【质】像方解石但较柔软、色泽暗淡。【色】白色。【味】甘。【性】大寒。【气】气薄味浓，为阳中之阴。【臭】气味像腐朽之物。【主】利小便。【归经】足太阳经。【辅佐】以石韦作使药。【相反】相恶曾青。【炮制】《雷公炮炙论》说：用刀刮下，研成粉末；与牡丹皮同煮一伏时，除去牡丹皮，取出滑石，再用东流水淘洗。淘洗 后在阳光下晒干，才可使用。【主治】《图经》说：利小便，治疗淋证涩痛。○石淋而烦闷，取十二分，研成粉末，分两次服，用水调服。调和 搅拌使其散开，一次服下；烦热平定后即可停服。此前服用尚未痊愈的，全部服完一定会痊愈。（《药性论》说）研末服，治疗五淋，主治难产，消除烦热、心中躁扰。（日 华 子说）治疗乳痈，利津液。（《本草衍义》说）若突然发生呕吐反胃、不能进食，用生滑石细末二钱匕，以温水服下，随后急用细面半盏压住。住 （《名医别录》说）乳石药性发作，躁热、烦渴不止，用半两，细研如粉，以水一中盏调成白饮状，一次服下；未痊愈再服。○妊 娠 妊娠不能小便时，将滑石研末，用水调和，涂在脐下二寸处。○气机壅塞、关格不通，小便淋漓不畅并结滞，脐下胀闷兼有疼痛，用滑石八分，研成面状，以 水五大合调和搅匀，一次服下。【合治】将滑石末与滑石末、丹参、蜂蜜、猪脂制成膏，治疗妊娠到了该月，空腹用酒送服，药丸大小如弹丸，临产时加倍服用，使 胎儿滑利，容易生产。○与葱汤调和滑石末二钱匕服下。治疗妇女因过久忍尿而导致胞转。○取二两捣碎，用水三大盏煎至二盏。去掉药渣，加入粳米

译二合煮粥，温热食用，治疗膈上烦热、口渴较多，并通利九窍。○取滑石末一升，与车前草汁调和，涂在肚脐四周，方圆四 寸，治疗小便不通；药物发热后就更换。冬月也可以用水调和。【禁忌】画石上有青黑色的，会杀人；绿色的，药性寒而有毒，不可入药。卷一，玉石部上品之上。石部的水类药物。有毒，生长在山洞中。石胆（出自《神农本草经》）主治眼睛昏暗、眼痛、金疮、各种癫痫和痉挛（“痉”音臣郢切）、女子阴部腐蚀疼痛、石淋、寒热往来、崩漏、下血，以及各种 邪毒 之气；能使人有子。炼制后服食可以不老，长期服用能够延年；神仙能用它把铁化为铜，把其他物质炼成金银（以上朱字为《神农本草经》文）。能消散症瘕积聚，治疗咳嗽气逆、上 气以及鼠疮、恶疮（以上黑字为《名医别录》文）。【别名】毕石、黑石、棋石、铜勒、胆矾、立制石。【产地】《图 经》说：出产于羌道山谷羌里、句青山，如今只有信州铅山县有。生长在铜矿坑中，采得后煎炼制成。又有自然生成的，尤其 珍贵。苏恭说：“真正的石胆出自蒲州虞乡县东亭谷洞窟和薛集洞窟中，有鸡蛋大小的块状物才是真的。” 如今南方的医生多使用这种石胆，又 记载说：“石胆以上等为最好，出自蒲州。大的像拳头，小的像桃子或栗子。敲击后会纵横裂开，裂纹都呈层叠纹理，颜色青色，长时间见风后会变绿。敲碎后里面 也是青色。其次是出自上饶、曲江、铜矿坑之间的，颗粒细小，有棱角，像簪股、米粒。《本草》注说：伪品用醋揉制青矾做成，如今不 是这样了，只是取粗劣的石胆，与硝石混合熔化而成。如今块头大、颜色浅、浑浊而没有纹理，敲击就碎、没有棱角的，就是这种伪品。也有夹杂石块的，就是 削取石胆，在炉床上熔化制造，时时投入硝石汁中，等凝固后便相互黏结。（陶隐居说）仙方中有使用它的，民间方剂很少使用，这种药几乎绝迹，如今人们 偶尔 有采到的，颜色青绿，形状像琉璃，并有白色纹理，容易破裂。梁州信都所产的已经没有了。民间使用的，竟把青色矾石当作石胆，实在 没有 相似之处。【采收】二月庚子、辛丑日采取。【用】在铁上划过有金色线纹的为佳。【质】像扁青，形状像鸭嘴。【色】青碧色。【味】酸而辛。【性】寒，能收敛。【气】气薄味浓，为阴中之阳。【臭】腥。【主】去痰热、治喉痹。【辅佐】以水英、陆英作使药。【相反】畏惧牡桂、菌桂、芫花、辛夷、白薇。【炮制】凡使用时，研成细末。【主治】《图经》说：吐出风 痰。《药性论》说：攻破热毒。《日华子本草》说：治疗牙齿和鼻内息肉。《唐本草》说：治疗下血赤白、面色发黄、女子脏腑寒冷。《名医别录》说 甲疽。取一两，在火上烧至烟气尽，捣碎研成末，敷在疮上，不超过四五次，立即痊愈。○患口疮，各种治疗都无效时，取胆矾半两，放入银锅中。用火煅烧至通红，放在地上散去火毒，放置一夜，细研；每次取少量敷在疮上，吐出酸水、清涎，便会痊愈。【合治】将石胆细研，与人乳 汁调成膏，治疗牙痛以及牙齿脱落殆尽；擦在牙齿上或牙孔中，每日三四次，可止痛并使牙齿再生；一百天后原来的牙齿又生出，才停止使用。每天用新汲取的水 漱口，漱洗干净。○将胆矾研成末，用糯米糊制成丸，大小如芡实，以朱砂包衣。常用朱砂养护，用冷水化开一丸，治疗一切毒病，立即痊愈。○ 将胆矾细研，每次用约一字，以温醋汤送服，治疗中风瘫痪；发病在一日以内的，立即吐出涎液，病情逐渐减轻。【伪品】用醋揉制青矾充作伪品。卷一，玉石部上品之上。石部的石类药物。无毒，生于土石之中。

译空青（出自《神农本草经》）主治青盲、耳聋，明目，通利九窍，疏通血脉，养护精神；长期服用可使身体轻捷、延年不老，能把铜、铁、铅 锡 炼成金（以上朱字为《神农本草经》文）。能补益肝气，治疗眼睛红肿疼痛，去除眼翳，止住流泪，利小便、下乳汁、通利关节、破除坚硬积块，使人不 忘记事情，志意高远，成为神仙（以上黑字为《名医别录》文）。【别名】杨梅青、碧青、鱼目青、白青、脱剔牙。【产地】《图经》说：空青生长在益州山谷及越西山有铜矿的地方，铜的精气熏蒸便生成空青。如今信州也偶尔有出产，形状像杨梅，所以另称杨梅青；它的内部 中空，剖开后里面有浆液的，极其难得。大的像鸡蛋，小的像豆子。古方虽很少使用，但如今治疗眼翳、眼障，是最重要的药物。又有白 青，出自豫章山谷，也像空青，圆得像铁珠，颜色白而内部不空；又称碧青，因为研磨后颜色青碧；也称鱼目青，因为形状像鱼眼；在没有空青时，也可以使用。它的形状像鱼眼；没有空青时，也可以使用它。如今已经看不到了。（陶隐居说：）越地西部属于益州；现在以铜官出产的颜色最鲜明深重，始兴也有出产。（此处原文残缺，无法确定完整语义。） （始兴所产）不如铜官的；益州各郡如今也不再有了，恐怕是因为长期没有采集的缘故。凉州西平郡有空青山，空青也很多。如今的空青只是圆实得像铁珠一样，没有中空的腹部。那些（空青）都是从土石中凿取出来的；又有人用它配合炼丹，炼成后便能把铅变成金。各种石药之中，只有空青最为珍贵，医方却很少使用它，反而多拿来充作绘画颜料，实在可惜。（唐本注说：）产铜的地方都有这种东西，兼有各种青色矿物；只是空青很难得到。如今蔚州、兰州、宣州、梓州都有出产，宣州所产最好，呈块状。（原文仅有“段”字，语义不完整。） 研磨成细末时，有的腹中是空的；蔚州、兰州所产片块较大，颜色极深，没有中空腹部的。采集没有固定时间，又说应在三月中旬采收。（原文仅有“采”字，语义不完整。） 采集时摇动它，能发出声响的，说明有浆液，应随即用湿土培养；否则浆液会干涸，便不太珍贵了。入药的功效稍小；有浆液的最好。外壳像荔枝。它腹中空，颜色青，味甘而酸，性寒；收敛作用缓慢。药味比药气浓，属阴。主治镇肝、明目。畏菟丝子。（《药性论》说：）能祛除头风，镇肝；瞳孔受损的人，再服用后能够重新看见东西。（《日华子》说：）外壳中的浆液可以用来点眼，能使多年失明、内障和翳膜得到治疗，并滋养精气；它的外壳还可以研磨翳膜。（原文仅有“年青”二字，语义不完整。） （承上）多年失明、内障和翳膜，可用以滋养精气；它的外壳还可以研磨翳膜。第一卷，玉石部上品之上。石类药中的石药。无毒，生长于土石之中。曾青（出自《神农本经》）：主治眼痛、流泪、风痹；能使关节通利，通达九窍，破除癥瘕、坚硬积聚；长期服用可以使身体轻健、延缓衰老，并能使金和铜发生变化。（以上朱字，出自《神农本经》：）滋养肝胆，祛除寒热，杀灭白虫，治疗头风和脑中寒冷，止烦渴，补益不足，充盛阴气。（以上黑字为医家所录。） （原文仅有“医”字，语义不完整。） （《图经》说：）生长在益州山谷以及越西山有铜的地方，是铜的精气熏蒸而生成的。如今信州也有出产，治疗作用与空青很相似。颜色和纹理也没有不同，只是形状重重相连，像串联的珠子；如今极难得到。（唐本注说：）蔚州所产最好，其次是鄂州，其他州所产都不能使用

译。采集没有固定时间；以不夹杂石块的为佳。形状像蝉腹，且像连珠一样相互缀连；颜色土黄；味酸；性微。寒。收敛作用缓慢；药味比药气浓，属阴。主治眼痛，使神气清爽。畏菟丝子。（炮制：雷公说：）每次炮制曾青二两，要用紫。背。（此处原文疑有脱漏，语义不完整。）

译天葵、甘草、青芝草三味，干品、湿品各取一镒，一并细细锉碎，放入一个瓷锅中。把曾青放在其中，再加入东流水二镒，与各种药物一起缓缓。煎煮五昼夜，不要使水火失去适当的时度。煮足时间后取出，用东流水洗过，再放入乳钵中研成粉末使用。第一卷。三种海药及其他。车渠。《集韵》说：产于西方国家，是玉石一类，形状像蚌蛤，具有纹理。性大寒，无毒。主治安神、镇宅，解除各种药物和虫类的毒。被虫螫伤时，取一片玳瑁，与车渠等物混合，用人乳研磨后服下，疗效非常显著。《西域记》又说：“重重殿堂的屋梁和屋檐，都用七宝装饰；车渠就是其中一种。” （分隔符。） 金线矾。（原文仅有“广”字，疑为书名残缺。） 《广州志》说：产于波斯国，味咸、酸、涩，有毒；主治野鸡、痔疮、恶疮、疥癣等病。打破后内部有金线状纹理的为上品，多用于炼烧丹药的人家。（分隔符。） 波斯白矾。《广州记》说：产于大秦国，颜色洁白而晶莹，内部有棘针状纹理；味酸涩，性温，无毒。主治赤白带下、阴部腐蚀流液。也主治痢疾、疮疥，解除各种虫蛇之毒，消除眼睛红肿暴发、牙痛；煅烧后使用效果好。与牡蛎相恶。多用于炼丹炉灶之家，其功效超过河西石门所产的白矾；近来。文州各地的少数民族地区往往也有可以使用的。第一卷。陈藏器所载十八种及其他。金浆味辛，性平，无毒；主治长生、成仙。长期服用后，肠中全部变成金色。古镜味辛，无毒；主治惊痫、邪气以及小儿各种恶病。煎煮后取汁。与各种药物一起煎煮后服用，以年代越久远的古镜为佳。劳铁主治贼风；烧红后投入酒中，趁热服下。劳铁，就是经常使用、受到辛苦磨损的铁，也就是铁器。神丹。味辛，性温，有小毒。主治各种疾病；有寒、温、飞金石等药物以及各种药材，要根据寒温性质配合制成。可使人长生、成仙。铁锈主治恶疮、疥癣，与油调和后涂敷。被蜘蛛、虫类等咬伤时，与蒜一起研磨后敷上。这是铁表面的锈层；生在熟铁上的铁锈才可以使用。布针主治妇人难产；烧红后投入酒中，反复七次，服下。可以取二七枚布针，一起用火烧红；应使用粗大的缝布针。铜盆主治熨治霍乱。可在盆中盛放约二寸厚的灰，把炭火放在灰上，使其。微热后取下；用衣物垫在患者腹部，逐渐熨烫，直到腹中通热，病就会痊愈。棺材钉下斧声响起时，可以观察主人身上的肌肉；有时专门听它的声音，声音。发出的时刻，就立即用手迅速擦拭二七遍，之后肿块自然会消退平复。产妇不要使用。枷上的铁钉：有人犯罪后忽然遇到恩赦得以免罪，取下枷后，取其铁。钉；以后若有人因官司牵累而佩带它，可以消除灾祸。黄银。银注中苏颂说：用它制成器物可以辟邪，是祥瑞之物。考察来看，所谓祥瑞之物就是黄银；《图经》中记载有银瓮。丹甑不是人工制造的；既然可以制成器物，显然就不是祥瑞之物。如今乌银可以辟邪，工匠把它煮炼后制成器物；养生家用它制器来煎药，并且在庭院中竖起高。一丈的高杆，夜间承接甘露，倒入别的器皿中，饮用后可以长寿。如今有人制作乌银，用硫黄熏它，过两夜再倾泻处理，取出后银子就变黑了。这是假乌银，不是真的。（分隔符。） 石黄、雄黄。注中苏颂说：二者通称为黄石。考察来看，石黄中如今人们敲取其精纯明亮的部分作为雄黄，外层黑色的作为熏黄；主治恶疮、杀虫，并可熏治疮疥和虮。也可与各种药物一起熏治咳嗽。武都雄黄烧时没有臭味，熏黄中间部分烧时则有臭味，可以据此区别。苏颂说二者通称为黄石，这是不对的。石脾、芒硝。注。陶弘景说：取石脾制成硝石，用水煮它，一斛可以得到三斗，颜色洁白如雪。把石块