卷之十八木部中品之上

译熟者，以及陈旧而色白者，能止长期泄泻，补益元气，使人不易饥饿。金色的桑耳，治疗癖饮、积聚、腹痛和金疮（以上黑字，出自《名医别录》）。【名称】栀（树） 半无椹桑、女桑、山桑、家桑、鸡桑（叶片有枝杈者）。〔桑耳〕桑菌、木麦（《蜀本》“麦”作“KT”） 诠笋切）桑 黄桑巨〔叶〕神仙叶（经霜后枯萎的叶子）。【形态】〔《图经》说〕树高一二丈，春天长出叶子，到夏天结实，果实初生时青绿色，成熟后呈紫色。根皮外黑内黄白，像虎皮的斑纹。它的叶子可以用来喂蚕。根部露出地面的不能使用，只有向东延伸的根最好。有人说：树的白皮也可以使用。桑。桑叶以夏秋季第二次长出的为上品。树上的木耳名叫桑黄，有黄、熟、陈、白几种，还有金色的，都可以使用。树皮上的白色苔藓，花名叫桑花，形状像地钱。它的柴烧成灰后，用水淋取汁液，医家也常使用。《尔雅》说：“女桑，是桑树中树体小而枝条长的。” 又说：“山桑木，可以制作弓弩。” 桑丝。琴瑟所用的木材，都是其中品质优良的材料，其他树木很少能比得上。【产地】〔《图经》说〕各处都有。【时间】〔生长〕春天长叶。〔采集〕没有固定时间。〔收贮〕 晒干。〔用药〕根皮以向东延伸的为佳。〔质地〕类似北方苦参，但更厚大。〔颜色〕白色。〔味〕甘。〔性〕寒。〔气〕气味轻薄。属于阳中之阴。〔气味〕腥。〔主治〕上气、咳嗽、五劳、身体瘦弱。〔归经〕入手太阴经。〔辅药〕续断、桂心、麻子可作为使药。〔相反〕 忌铁和铅。〔炮制〕〔雷公说〕用铜刀剥去表面一层青黄色薄皮，只取第二层白嫩而带青色黏液的部分，在槐木砧上用铜刀 切碎，焙干，不要让皮上的黏液流失。这种黏液就是药力所在，不能去掉。〔治疗〕〔疗法〕〔《图经》说〕桑叶煮汤后淋洗手足，可以祛除风痹。桑枝能消除水气、肺气、脚气、痈肿，以及全身风痒干燥、风邪之气、四肢拘挛、上气、眼花眩晕、肺气咳嗽；还能消食、利小便，长期服用能使身体轻 捷，增强耳目聪明，使人面色光泽，并能治疗口干。桑花能止鼻出血和吐血。树皮中的白色汁液，涂在小儿口疮以及刀剑所伤而干燥疼痛的伤口上，片刻后 血就会止住；再剥取白皮包裹伤口，使汁液能够渗入疮中，效果很好。桑树上的蛀虫，能止突然发作的心痛，并能使金疮长出新肉而不再不足。〔《唐本注》说〕桑叶能消除脚 气和水肿，通利大小肠。桑椹能止消渴。〔《药性论》说〕根白皮能止肺喘咳和水气浮肿，主治损伤，通利水道，消除水气。〔《日 华子》说〕根白皮能调理中焦、下气、消痰止渴，通利大小肠，开胃进食，杀灭腹中脏腑的虫，止霍乱吐泻。家桑向东延伸的根部汁液，治疗 小儿天吊、惊痫、客忤，也可外敷鹅口疮。家桑叶能调和五脏、疏通关节；下气，煎煮服用，可除风痛、发汗，也能治疗跌打损伤和瘀血。〔陈藏 器说〕桑叶汁能除霍乱腹痛、呕吐泄泻，调和金疮，也能治疗小儿口角疮；煎煮至像赤糖一样，可去除久年的风病和停留的瘀血。桑椹能调和五脏，使关节通利。还能调畅血气，长期服用使人不易饥饿。〔孟诜说〕根白皮煮汁饮用，能通利五脏。桑叶炙过后煎煮饮用，可以止渴。〔萧炳说〕桑叶炙后煮汁饮用，可以止霍 乱。〔《汤液本草》说〕根白皮能除肺气、止唾血和热渴、消水肿。〔补益〕〔《药性论》说〕根白皮主治虚劳客热、头 痛，内补不足。〔《日华子》说〕根白皮能补益五脏。〔《汤液本草》说〕根白皮治疗内伤、五劳、身体瘦弱，补虚益气；又说 甘味能固护元气，辛味能泻去肺气的有余。〔合治〕用线缝合金疮，若肠子脱出，再用热鸡血涂在上面，立即见效。桑叶炙至微干，和 桑衣一起煎煮服用，治疗痢疾，也治疗金疮和各种损伤，能够止血。又可蒸过后加盐外敷，治疗蛇、虫、蜈蚣

译咬伤处的疼痛。桑椹与蜂蜜同食，能使 人聪明，安定魂魄，镇摄精神。黑桑椹晒干后捣成末，与蜂蜜调和制成丸剂，每日服六十丸，能使白发变黑而不衰老。桑椹与蝌蚪各一升，装入瓶中封闭，悬挂在 房屋东边，经过一百天就全部化成泥；用它染白鬓，能使白发黑如漆。桑椹二七枚，与胡桃脂一起研成泥，拔去白发后把药泥点入毛孔中，就会长出黑发。桑 灰淋取的汁液，熬成煎剂，与冬灰同样能够消除痣疵、黑子，腐蚀坏死的肉；煮小豆大小的药块服下，可治水胀；外敷金疮，能止血生肌。〔禁忌〕根部露出地面的 会使人死亡。卷之十八，木部中品上。木类中的木部。无毒。寄生植物。五木耳主治补益元气、不易饥饿、身体轻捷、增强意志（出自《神农本草经》）。【名称】读音为“软”。【形态】〔《唐本注》说〕楮树、槐树、榆树、柳树 桑树 上的木耳，这就是五种木耳；柔软的都可以食用。〔《药性论》说〕蕈耳也可以单独使用。古槐、桑树、柘树上生长的最好，其他树上生的不能使用。又可煮取浆汁。用粥敷在槐树上，再覆盖草而生长的，是次等品。孟诜说：菌类有几种，生在槐树上的好；野田中生的恐怕有毒，会杀人。不宜食用。〔地〕《图经》说：生长在犍为的山谷中，处处都有。〔时〕六月多雨时生长。〔采〕不拘时间。〔收〕晒干。〔用〕古槐树、桑树上生的较好。〔色〕有黄、白、黑色。〔性〕性平而偏寒。〔气〕气薄，是阳中之阴。〔臭〕有腐朽气。〔主〕通利五脏。〔治〕〔药性论说〕桑耳治疗妇女崩漏、带下、月经闭止、瘀血凝滞，以及产后瘀血凝滞；男子的癖积，也能治疗伏留之血和下赤血。蕈耳能够治风邪、破血、增强体力。孟诜说：木耳有利于五脏，能疏通肠胃，消除气机壅滞和毒气。日华子说：桑耳能止肠风泻血。还可治妇人的心腹痛。唐本注说：槐耳治疗痔疾。〔合治〕其余树上生的菌，食用后多会鼓动风气、诱发痼疾，使人胁下拘急受损。损伤经络。食用菌类会引发五脏之风，使经脉壅滞，诱发痔疾，使人昏昏欲睡，背部、肩部和四肢无力。卷之十八 木部中品之上 木部之飞 无毒。附有根汁、果实、皮、茹、笋。丛生。竹叶（见于《神农本经》）：主治咳嗽气逆、喘气上冲，能强健筋力，治疗急性恶疮，杀灭小虫。根煎汤服，能益气止渴，补虚并使气下行。竹汁主治风病。果实能通达神明，使身体轻健、增加元气（以上朱字内容见《神农本经》）。竹叶性大寒，无毒，能除烦热，治疗风痉、喉痹和呕吐。根能消除毒邪。〔原文仅有标记“○”，内容缺失〕 淡 淡竹叶味辛，性平而大寒，主治胸中痰热、咳嗽气逆和气上冲。竹沥性大寒，治疗突然中风、风痹、胸中大热，止除烦闷。竹皮中的竹茹性微寒，主治呕吐。能调和温气、寒热，治疗吐血、崩漏和筋脉弛缓。苦竹叶及竹沥能治疗口疮、眼痛，使眼睛明亮，并通利九窍。竹笋（《蜀本》作“诸笋”）味甘，无 毒。主治消渴，通利小便，补益元气，可以长期食用（以上黑字内容为名医所录）。〔名〕妒母草（说竹笋十六天便长得和母竹一样，所以民间这样称呼 它）。〔苗〕谨按：竹这种植物，根部丛生，且多有筋节。它刚发出的芽叫笋，十多天后长到四五尺高，脱去笋箨成为竹竿，逐渐长到一丈多，才慢慢长出叶子。叶子形状相似但狭窄短小，竹体圆，质地坚韧，内部中空，节直，冬天也不凋零，所以以“岁寒”称它。不过竹子的种类很多，能够入药的不过三 四种而已。《竹谱》说：竹竿坚硬而节短，竹皮白得像霜。苦竹有白色和紫色两种；甘竹丛生，像篁竹一样茂盛，就是淡竹。有一种竹子肉薄而节 间有白粉，与其他竹子相同，也称为淡竹。

译医家所重视的制品，是烘烤竹子取汁所得的竹沥，刮取竹皮所得的竹茹，以及竹枝上结出的穗实，即竹实。虽然都出自同一植物，但治疗疾病的功效各有侧重。再考察竹实，大小像鸡蛋，竹叶一层层包裹着它，味道甜美胜过蜂蜜。传说鸾凤以它为食，必定不是寻常之物。如今近道竹林中开白花，结出的果实像小麦，南方人称为竹米。各种竹子一旦结出这种果实，就会死亡。《稽圣赋》说：“竹子结实以后根便枯死”，说的就是这种情况。鸾凤所食的竹实，难道说的就是这种竹米吗？〔地〕《图经》说：各处都有。〔时〕春季发芽。〔采〕不拘时间采取。〔用〕用叶、根、实、笋、茹、竹沥。〔色〕青绿色。〔味〕苦。〔性〕性平而大寒，有泄降作用。〔气〕气味都薄，是阴中微阳。〔臭〕有腐朽气。〔主〕止烦、解渴、清热、消风。〔制〕切碎后使用。凡使用竹茹时，要用刀刮去表面的青皮和薄膜。竹沥，是用青嫩竹在火上炙烤，汁液流出后所得的竹沥。〔治〕〔疗〕〔药 性论》说：淡竹叶主治吐血、热毒风，能压制丹石药毒，止消渴。竹子烧取的竹沥，治疗突然中风、失音不能说话；苦竹沥还能治眼睛红赤。青 竹茹能止肺痿、唾血、鼻衄，消除五痔。日华子说：淡竹及其根能消痰除热，治疗狂乱烦闷、中风失音不能说话、壮热头痛、头风以及妊娠时妇人头晕倒地；能止惊悸、瘟疫导致的昏迷烦闷、小儿惊痫和天吊；枝叶可同用。〔内容承接上句〕 苦竹能止渴、解酒、除烦热；取其汁液也有这些作用。治疗中风失音，制成竹沥后功效与淡竹相同。陈藏器说：苦竹笋主治失眠，能除面部、眼睛和舌头上的热，止渴、明目、解酒毒。还能清除热气、使人强健、解除烦热。孟诜说：竹笋能消除上逆之气和烦热。慈竹沥治疗热风，与食物或饮料调和服用较好。〔《蜀本图经》说〕竹。竹节之间呈黄白色的，叫作竹黄。能制约丹石药毒引起的发热。别录说：淡竹上的竹黄最好，甘竹上的次之；主治咳嗽气逆、消渴、痰饮、喉痹、鬼疰、恶气，并能杀灭 小虫，解除烦热。苦竹叶主治口疮、眼睛发热和声音嘶哑。苦竹茹主治下焦热邪壅滞。苦竹根一斤，加水五升，煮取一升服用，治疗五 脏热毒之气。淡竹沥性大寒，主治中风、壮热、烦闷和劳复。淡竹茹主治噎膈、鼻衄。《汤液本草》说：竹叶能除烦热。竹叶能缓解皮肤拘急并益气，属于阴中微阳，可以清凉心经。丹溪说：竹沥，《本草》说它性大寒。概括考察这些说法，竹沥与石膏、黄芩、黄连等药属于同一类，而各种方剂 治疗产前、产后的各种疾病，以及金疮导致的口噤、血虚自汗、消渴和尿多，都是阴虚之病，却无不束手等待病人死亡，实在可悲！《内经》说：阴虚会发 热，性大寒的药反而能够补益，正好与这种病相对应。薯蓣性寒而能补益，世人有时会使用它。只是因为竹沥性大寒便对它产生怀疑，这就像因为陈平曾盗嫂受金，便弃用陈平一样。竹沥味甘，药性缓和，能够清除阴虚而有大热的病证。所谓“大寒”，是说它的治疗功效，并不是说它的禀气寒凉。请大家共同讨论一下它究竟对不对。如果说不是这样，那么世 人从小到老都吃竹笋，难道没有一个人会因为竹笋性寒而生病吗？竹沥，就是竹笋的汁液。何况它还是借助火力制成的，怎么会寒凉到如此严重呢？〔合治〕竹 茹三两，加水五升，煮取三升，去掉药渣，放凉后加入打破的鸡蛋三枚，搅匀，再煮沸三次，饮服。治疗饮酒后头痛。苦竹茹四两，调合 醋浸泡一夜，含在口中，治疗齿龈间津液和血液不断流出。青竹茹五两，加酒一升，煎取五合，一次服下。治疗妊娠八九个月时因 跌倒，或受到牛马惊吓撞伤而导致的心痛。竹叶浓煎，加少许盐，调至冷热适宜，含服。治疗牙齿间出血。苦竹叶烧成灰，调和鸡蛋黄。外敷于突然出现、无法辨认病名的恶疮。竹沥半盏，加新汲

译取的水半盏，调匀服下。治疗时气病五六天后，心神烦躁不解。竹沥一升，加茯 苓三两和水四升，一同煎至二升，分三次服。治疗妊娠期间经常烦闷，这叫作子烦。苦竹沥五合，黄连二分，用绵包住黄连放入竹沥中。浸泡一夜，分数次滴入眼中，使热泪流出。治疗眼睛红、疼痛如刺而不能睁眼，属肝经实热导致的障翳。竹叶烧成细末，调猪脂涂敷。也可用鸡蛋清敷之，治疗小儿头疮以及耳部生疮。新鲜青竹茹二合、好酒一升，煮沸三至五次，分三次服。治疗妊娠时误 有跌落，或突然被推撞而疼痛。〔禁〕各种竹笋会动气。苦竹笋会动气并诱发症积，不可多吃。〔解〕淡竹根能解除丹石药物引起的发热、口渴。卷之十八 木部中品之上 木部之木 有小毒。附有根、叶和果实。栽植生长。吴茱萸（见于《神农本经》）：主治温暖中焦、使气下行，止痛，治疗咳嗽气逆、寒热往来、湿邪、血痹，驱逐风邪，疏通腠理。根能杀灭三虫（以上 朱字内容见《神农本经》），还能化痰，治疗腹中寒冷绞痛、各种寒凉食物不消化、中恶所致的心腹痛和气逆，并通利五脏。根的白皮能杀蛲虫，治疗喉痹、咳嗽气逆、泄泻，消除食物停滞不化，治疗妇女经期和产后残留的瘀血，还能治白癣。可治气逆，止泄泻；治疗饮食不消化、妇女经期及产后遗留的瘀血，还能治疗白癣。（以上黑字内容为名医所记录。）【名称】羊鼠查〔根〕【苗】《图经》说：树高一丈多，树皮青绿色，叶子像椿叶但较宽，颜色深紫；三月开红紫色花，七八月结实，果实像花椒子，嫩时微黄。成熟后就变成深紫色。《风土记》说：“民间崇尚九月九日，称为上九。这一天茱萸成熟，颜色变红，气味也变得浓烈。折下它的果房插在头上，可以避开 邪恶之气，抵御冬寒。”续写《齐谐记》又说：“汝南人桓景跟随费长房学习，费长房对他说：‘九月九日，你家将有灾祸，你应当赶快离开。’ 全家各自制作绛色 袋子，装上茱萸系在手臂上，再登高饮菊花酒，这场灾祸就可以消除。桓景依照他的话，全家登高；傍晚回家时，看见鸡、狗、牛、羊同时暴死。” 长房听说后。他说：“这可以代替它了。” 所以世人每到这一天，就登高饮酒，佩戴装有茱萸的香囊，习俗便由此而来。〔《图经》说〕茱萸生长在上谷的山谷以及冤句。江浙、蜀地和汉中尤其多，如今各地都有。〔道地产地〕临江军、越州、吴地。〔生长期〕春天长叶。〔采收〕九月九日采果实。〔贮藏〕阴干。〔药用部位〕种子和根。〔形态〕像花椒，但较小，有瓣。〔颜色〕紫红色。〔味道〕辛、苦。〔药性〕温，且大热，能疏散。〔叶 〕叶能清热。〔气味与归类〕气味都很浓，属阳中之阴。〔气味〕芳香。〔主治〕温暖中焦，降下气机。〔归经〕进入足太阴经、足少阴经和足厥阴经。〔辅药〕 以蓼实作为使药。〔相反及禁忌〕畏紫石英，厌恶丹参、硝石和白垩。〔炮制〕〔雷公说〕去掉叶和果核，用盐水洗一百遍，自然没有 涎液后晒干使用。〔主治〕〔疗效〕〔《药性论》说〕能除去心腹中的积冷、心下结气、疰心痛，以及霍乱转筋、胃中冷气、呕吐、泄泻和腹痛。疼痛剧烈到无法忍受的，也能治疗全身瘙痒麻木、吃冷食不能消化以及大肠气机壅滞。○果皮能治疗漆疮、中恶、腹中刺痛、下利不止，并可驱除寸白虫。〔《日华子》说〕能健脾、通利关节，治疗霍乱、泄泻痢疾，消除痰饮，破除症瘕积聚，驱风，止腹痛，治疗肾气、脚气和水肿，并能排出产后残留的瘀血。○叶主治 霍乱、降气、心腹痛和冷气。〔孟诜说〕主治呕吐反胃、脏腑虚冷、心痛和气逆。○果皮能止牙痛；鱼骨卡在腹中，煎煮药汁服

译下即可痊愈。鱼骨刺入肉中不能取出时，嚼碎后敷封患处，骨头就会腐烂排出。〔《衍义》说〕此药降气最快，肠胃虚弱的人服用后病情会更加严重。〔东垣说〕咽喉寒冷。寒气使气机阻塞在咽喉，不能通畅；胸中冷气闭塞不利；脾胃停留寒气，腹痛而不能承受；心气刺痛一阵阵发作，不能停止。〔《汤液本草》说〕 主治温暖胃部，以及寒邪阻隔、气机不能上下通行的病证。病情持续不愈，会使中焦受寒、腹部胀满膨大、寒气下注而泄泻；各种药物都不能代替它。还可消除胸中的逆气。温暖胃部。〔《别录》说〕能止泻止痢，使肠胃变得厚实。○果实和根浓煎后浸洗，可治痔疾；烧成灰研末服用也很好。〔配伍〕茱萸一升，配酒五升。煮取一升半，去掉药渣，用药汁温热清洗，可治疗风邪所致的瘙痒疼痛。○茱萸和酒各一升，煮沸四五次，放冷后服半升，每日服三次。治疗中贼风导致口角歪斜、不能 说话的人。○煎煮药汁一盏，和生姜汁一起饮服，治疗脚气冲心。○与盐同研，治疗内外肾钓痛，疗效神奇。○与艾叶同用，以醋汤调拌。治疗暑邪伏于体内所致的霍乱和脚部转筋。○用茱萸一升，配大枣二枚、生姜一两、人参一两，加水五升，煎至三升；每次服七合，每日三次。治疗呕吐而 胸部胀满，以及干呕、吐涎沫并伴头痛的人。○取向东生长的粗大根一尺、大麻子八升、橘皮二两，一同切碎，加入酒一斗，浸泡一夜，用微 火温热，绞取三次，去掉药渣，空腹服一升。治疗脾劳发热、脾中有白虫而使人经常呕吐的病证。服药后可使虫子全部排出，有的虫已死，有的排出一半。有的已经腐烂，有的排出黄色汁液。制药时要禁声不说话，取虫便可见效。〔禁忌〕身体肥壮健康的人不宜多吃。卷之十八 木部中品之上 木类之木 无毒，植物类。槟榔主治消化谷食、利水、驱除痰癖、杀灭三虫和伏尸，并治疗寸白虫。〔《名医别录》所载〕〔名称〕山槟榔、猪槟榔、子。〔植株〕 〔《图经》说〕树木大小如桄榔，高五至七丈，树干直立无枝，树皮像青铜，节部像桂竹；叶子生在树顶，大小如头，又像芭蕉叶；它的 果实春天生长，到夏天才成熟。果房从叶中抽出，旁边有刺，像棘针。果房层层重叠在叶下，一枝有数百枚果实，形状像鸡蛋，都有外皮和果壳，果肉充满壳内。果肉洁白，味苦涩；与扶留藤和瓦屋子灰一起咀嚼，就会变得柔滑甘美。岭南人把它当作水果食用，因为当地气候温暖，不吃它就无法 驱除瘴疠。不过槟榔有三四种。有一种个小而味甘，叫山槟榔。有一种个大而味涩，果核也大，叫猪槟榔。最小的叫子。它们的功效 据说没有差别；又说果实尖长而有紫色纹理的叫“槟”。圆而矮的叫“榔”。槟的药力较小，榔的药力较大。大腹所产的果实与槟榔相似，只是茎叶 和根不同。〔原注说〕交州、爱州、昆仑。〔《海药》说〕东海各国。〔道地产地〕广州。〔生长期〕春天长叶。〔采收〕夏天采果实。〔贮藏〕鲜果容易腐烂，必须用灰汁煮熟，再大火焙烤、熏干，才可以长期保存。〔药用部位〕果实。〔形态〕像鸡蛋。〔颜色〕土褐色。〔味 道〕辛、苦。〔药性〕温，能泄。〔气味归类〕气轻而味浓，属阴中之阳。〔丹溪说〕纯阳。〔气味〕腐朽气。〔主治〕破气、杀虫。〔炮制〕 〔雷公说〕凡是使用槟榔，先用刀刮去底部，切成薄片，不要经过火炒，以免药力和疗效丧失。如果经过煮熟后使用，还不如不用。〔主治〕〔疗效〕〔《唐本注》说〕 能消除腹胀；捣成末服用，可使水谷通道通畅；外敷疮口能促进肌肉生长、止痛；烧成灰后外敷口角的白疮。〔《药性论》说〕能疏利五脏六腑的壅滞，破除坚积。能消除胀满之气、利水消肿，治疗心

译痛和风邪、瘀血积聚。〔《日华子》说〕能祛除一切风邪、降下一切气，通利关节和九窍，健脾调中，消除烦闷，破除症结。能消散并攻下五膈之气。〔《南海药谱》说〕既能杀虫，又能补益。〔《别录》说〕主治奔豚气、风冷之气、五膈之气、宿食不消以及脚气。〔《日 华子说〕还能治疗五劳七伤。〔配伍〕与沙牛尿一盏同用，磨取槟榔一枚，空腹温服，治疗脚气、壅毒水肿和浮肿之气。○用槟榔二枚，一枚生用，一枚熟用，捣成末，以酒煎服，善于治疗膀胱的各种气病。○取一两研末，用水煮葱白的浓汁调服，每次一钱匕，治疗胎动腰痛，或下血不 止。取半两，炮制后捣成细末，与葱、蜜一起煎汤，每次服二钱，空腹调服。用于治疗各种虫寄生在脏腑中，长期不愈的病证。卷之十八 木部中品之上 木类之木 无毒，植物类。栀子（出自《神农本草经》）主治五脏六腑的邪气、胃中热气、面部发红、酒渣鼻、鼻部白癞、赤癞和疮疡。（以上为朱字，《神农本草经》） 〔《神农本草经》〕 能治疗眼睛发热红痛、胸心及大小肠的大热、心中烦闷和胃中热气。（以上为黑字，《名医别录》所载）〔名称〕木丹、越桃。〔花〕 卜。〔植株〕〔《图经》说〕树高七八尺，叶子像李树叶，厚而坚硬，又像臭椿叶。种子在二、三月间生长，开白花，花瓣都是六片，香气很浓；民间…… 据俗说，这就是西域的卜；夏、秋两季结实，形状像诃子，生时青色，成熟后黄色，果仁深红，果皮薄而圆小。果实剖开后有七棱至九棱的，叫作山栀子。山栀子品质很好；那些较大而细长的，只能用来染色，不适合入药。【产地】〔《图经》说〕产于南阳的川谷一带，如今南方以及西蜀各州郡都有；〔道…… 【产地】临江军、江陵府、建州。【生长时令】春天长出叶子。【采集】九月采收果实。【收贮】晒干。【药用部位】种子。【质地】形状像诃子而较轻。【颜色】黄红色。【味道】苦。【性质】大寒，能泄。【气味特点】气薄味浓，属阴。【气味】芳香。【功效】清除积聚的热邪，泻除肺火。【归经】归手太阴经。【炮制】〔雷公说〕去掉外皮，取出仁，用甘草水浸泡一夜，滤出后焙干使用。【主治】〔疗法〕〔《图经》说〕 烧成灰末服下，可治疗霍乱引起的转筋。〔《药性论》说〕能去除热毒之气，通利五淋，治疗中恶，通利小便，解除五种黄病，明目，治疗眼睛红肿，并能消除时疫。还能清除热邪，治疗消渴和口干。〔《衍义》说〕胃中的热气消失后，血也会损耗津液，脏腑失去滋润濡养，体内便产生虚热；这种虚热，非用此药不能除去。〔《汤液本草》说〕 心中烦闷懊恼而不能入睡，心神颠倒，像要死去一样；还可治疗血液瘀滞、小便不利，并能止渴、消除烦躁。又说，张仲景治疗烦证，是因为胸部处在人体最高的位置。所以《易老》说：“它质地轻浮，象征肺；颜色赤红，象征火，因此能够泻除肺中的火。” 《本草》没有说栀子能催吐，但张仲景却用它作吐药；栀子本来并不是吐药。邪气在上部，阻拒食物和药物而不能受纳，所以使人向上呕吐，邪气也就能借此排出。医经说：“对于位于上部的病邪，应顺势使其越出。”说的就是这个道理。有时用栀子来通利小便，其实并不是为了通利小…… 便，而是为了清肺；肺气清肃并恢复正常运行后，膀胱是津液汇聚之处，小便便能借助这种气化作用排出。〔朱丹溪说〕栀子仁能够曲折向下运行，使火邪下降，随小便排出，这是人们所不知道的；它还可治疗痞块中的火邪。〔《别录》说〕取栀子三十枚，加水煎成一升，治疗伤寒病痊愈后因房事而复发、病势危重欲死，双眼不能睁开、不

译能说话的病证。开不了眼，也不能说话。【配合治疗】将栀子仁与煨制的大黄、连翘、炙甘草等分研成末，用水煎取三钱，治疗心经留有热邪、小便赤涩。○与豉合用。合用的方剂名为栀子豉汤，用于治疗烦躁。烦，是气分的病变；躁，是血分的病变。气分由肺所主，血分由肾所主，所以用栀子治疗肺的烦证，用香豉治疗肾的躁证。所谓躁，就是心中懊恼。还会出现不能入睡；如果兼有气短、虚满，就加甘草。如果呕吐、呃逆，就加生姜和橘皮。○与厚朴、枳实合用，治疗伤寒误用下法后出现的腹部胀满和虚烦。○与……合用。与甘草、干姜合用，治疗伤寒误用下法后身体发热、轻微烦闷。○将茵香豉、甘草按等量配合，煎汤饮服，治疗黄疸。○与鼠矢等药合煎成汤，治疗大病初愈后因劳累而复发。复 ○与大黄一起煎取药汁，治疗时行病（流行性疾病）之后因劳累而复发，以及因饮食而复发的病症。【解】羊踯躅能够杀灭虫毒。《本草品汇精要》第十八卷，木部中品上。木类之木。有小毒。紫矿（“矿”音同“旷”）主治五脏邪气、带下病和疼痛，能够破除积聚的瘀血，并能使金疮生出新肉（《名医别录》所载）。【名称】勒〔树〕、渴。廪【苗】。〔《图经》说〕树高约一丈，枝干繁密茂盛，叶子像橘树、柚树的叶子，冬天也不凋落。三月开花，但不结籽。每当有雾、露或细雨沾湿它的枝条时，就会 变成紫矿；而真蜡国的使者说，蚂蚁把土搬到树梢上筑巢，蚁土被雾露沾湿后，就会化成紫矿。又据《交州地志》说：本州 每年进贡紫矿，紫矿产自蚁土，由此可知它就是血竭。虽然都出自树木，但显然不是同一种东西。如今医方也很少使用，只有染坊还需要它。这种树呈紫红色，是树木中的津液凝成的；如同糖霜结在细枝上，层层累累，呈紫黑色，研碎后则为红色，如今人们用它来制造绵。胭脂近来也是很难得到的。产于真蜡国、波斯国、交州以及南海的山谷中。昆仑所产的较好。生长和采收没有固定时节。采收没有固定时节，阴干。质地像糖霜，颜色赤黑，味甘，性平；气浓于味，属阳中之阴。气味腐朽。主治湿疹瘙痒、疮疥。消除阴滞之气；驴马的蹄漏，可以熔化此药填补。补益阳精。与猪脂合用，填入牛马的漏蹄，再用烧热的铁篦烙治，立即平复。卷之十八 木部中品之上 木之木 无毒。麒麟竭，主治心腹突然疼痛，止住金疮出血，促进肌肉生长，祛除邪气。名称为血竭。树名渴留。树高数丈，叶子像樱桃叶，却有三个角，枝叶婆娑，十分可爱。它的脂液从树中流出，滴落下来，形状像胶饴，时间久了便凝结成赤色。因其颜色像血，所以称为血竭。如果味咸而气味腥，这是海母血，不能入药。想要检验真假，可以咀嚼它；咀嚼不烂、像蜡一样，并发出栀子气味的，才是真的。大概是承受了荧惑星的气，生长在汤石的背阴处，凝结而成这种物质。旧说紫色和大的血竭大多相似，但其实是另一种东西，何况产地不同，功效也有区别，所以分别列为条目。产于南番各国以及广州的西胡地区。生长、采收没有固定时节，阴干。以凝结坚硬、像蜡一样的为佳；颜色黄红，味甘咸，性平；气浓于味，属阳中之阴。气味腐朽。主治破血、生肌。与密陀僧同用较好。使用时先研成粉末，重筛一遍，临用时加入丸剂、散剂或膏剂中，千万不要和其他药一起捣，否则会化成飞散的尘末。各种久不愈合的疮、疥、癣，都可以敷用。这种药药性峻急，也不能使用过多。还能引脓排出。金疮出血不止并疼痛时，研成粉末外敷，立即止血。与酒同服，可治跌打损伤、骨折以及各种疼痛，补益虚损和血气刺痛；内伤导致瘀血聚积时，研末，用酒调服二钱匕，可治产后血晕、不省人事以及胡言乱语。味咸而有腥气的是海母血，属

译于伪品。卷之十八 木部中品之上 木之木 无毒。植物类。食茱萸主治水气。树木极为高大粗壮，枝干青黄色，上面有小白点，叶子很像油麻叶。花为黄色，蜀地人称它的果实为艾子。《礼记》所说的〔原文缺字〕，是“艾”字的声音讹误。适合放入羹汤中，能产生辛香味；但功效与吴茱萸相同，只是药力稍弱。颗粒大而且经久不坏、颜色黄黑的，是食茱萸。颗粒紧实细小、颜色青绿的，才是吴茱萸。它的〔原文残缺〕闭目。〔原文残缺〕者称为〔原文缺字〕，果实不能食用。如今南北各地都有，以蜀州、吴地所产的为佳。春天长出叶子。〔原文残缺〕 〔原文残缺〕药性大热，能发散。气味都浓，属阳中之阴。气味芳香。主治心腹冷痛。忌与紫石英同用。能杀鬼魅和恶虫毒，振奋阳气，杀灭牙齿中的虫，止牙痛；治冷痹、腰脚软弱、全身刺痛、肠风、痔疾，杀灭肠中的三虫，祛除虚寒。树皮能杀牙齿中的虫，止痛；主治心腹气痛、突然中邪，消除咳逆，祛除脏腑寒气。能够温暖中焦。鱼骨留在腹中而引起刺痛时，将其煎汁服下，鱼骨就会软化并排出。如果鱼骨刺入肉中不能取出，就将其捣碎后敷封在患处，鱼骨也会自行腐烂排出。【合治】与美豉合用，以酒煮后服下，可以杀灭鬼毒；受到贼风侵袭，出现口角歪斜、不能说话的，出汗后就会痊愈。○与酒合用煎煮，含在口中，可治牙痛。○与酒和水合煎，趁温热洗涤，可以去除皮肉。瘙痒疼痛。【禁】不可多吃，多吃会使眼睛受到冲激，并且脱发；六七月间不要食用，会损伤人的元气，诱发疮疡。【解】蛇咬中毒时，用冷水调药末服下，立即 痊愈。第十八卷 木部中品之上 木之木 无毒。植物类药材。芜荑（出自《神农本经》）：主治五脏六腑的邪气，疏散皮肤和骨节中的淫淫温行之毒，驱除三虫，消化食物（以上用朱字标出，见《神农本 经》）。驱除寸白虫，散除肠中的喘息（以上用黑字标出，为《名医别录》所载）。【名称】无姑（音读作“殿”，又音读作“唐”）。【形态】〔《图经 说〕 它的形状大体像榆树，但稍小；果实也较早成熟，和榆树相比反而更大，气味臭如……《尔雅·释木》说：“无姑，它的果实叫夷。” 郭璞说：“无姑，就是姑榆，生长在山中。” 叶子圆而厚，剥取树皮后，与药物合用浸渍，味道辛而香，时间久了就会产生臭味，这就是大芜荑。〔《衍义》说〕芜荑有大小两种，小芜荑就是榆树的荚，揉取其中的仁制成酱，味道尤其辛；入药时应当使用大芜荑。【产地】〔《图经》说〕生长在晋地的山川峡谷中。〔《唐本注》说〕产于河东。河西及邻近道路一带到处都有。以延州、同州所产的最好。春天长叶，三月采收果实，阴干。果实以陈旧的为好。果实像酸枣仁，但扁而有皱纹；颜色青黑，味辛，性平而能发散。气味属气中的薄者，属于阳中之阴。气味臭。主治杀虫、消除疳积。与诃子、豆蔻同用较好。捣成粉末使用。主治积聚的寒气、心腹症结疼痛，祛除肌肤和骨节中的风邪，使如虫爬行般的麻痒消失；治疗肠风、痔疾以及恶性疮疥癣。祛除五脏、皮肤和四肢关节中的邪气，秋天食用尤其适宜；经常食用，可以治疗五痔，使各种痔病不再发生。还能治疗大肠寒滑以及冷气过多。不可缺少。能散除腹中气痛和中恶蛊毒；治疗冷痢、心气病，杀虫止痛。又能治疗妇女子宫的风虚，以及小儿疳泻。去除三尸，增益精神，使容颜保持。与猪脂合用，涂敷于热疮上即可痊愈。与白蜜合用，可治湿癣。与沙牛〔原文残缺〕 酪合用，可治疗各种疮。与饭做成丸服用，可治疗脾胃气虚泄泻日久不止。与食盐等分合用，可治

译疗膀胱气急，宜于下气。与白面同炒至黄色，调服。可治疗脾胃病；有虫积而进食即疼痛、面色萎黄无华、疼痛没有固定时间者，也可使用。禁忌：多食会使人发热、心痛。解毒：杀灭中恶所致的虫毒。卷之十八 木部中品之上 木之木 无毒。植物类。枳壳主治风邪所致的瘙痒、麻木痹痛，疏通关节，治疗劳倦之气引起的咳嗽、背膊闷胀疲倦，散除留滞结聚、胸膈痰滞，利水消除胀满，治疗肠风，安和胃气，止痛。树形像橘树而较小，高五至七尺，叶子像橙叶，刺很多；春天开白花，到秋天结果。旧说七月、八月采的叫枳实，九月、十月采的叫枳壳。如今医家多把皮厚而个小的作为枳实，把果实完整而大的作为枳壳；都以果皮翻卷、形如盆口的为特征，并且以陈久者为好。邻近地区所产的，俗称臭橘，不能使用。京西、江州、湖州各地都有，以汝州、商州所产的为佳。春天长出新叶，九月、十月采收果实，晒干。果实以陈久者为佳。形状像香圆但较小，颜色黄，味苦酸，性微寒而能泄，味薄而气浓，属阳。又说属于阴中微阳。气味芳香。主治肠风、痔疾、心腹气结。使用时去掉瓤，先用麸皮炒，等麸皮烧焦变黑，取出药材，用布擦去焦黑的麸皮，然后单独捣成粉末使用。治疗风热疹，皮肤中出现像麻子、豆子一样的疹子并剧烈瘙痒，以及两胁虚胀、关膈壅塞。健脾开胃，调理五脏，下气止呕逆，消痰止反胃，治疗霍乱、泄泻、痢疾，消食、破除症结和癖块，治疗五膈气，祛风明目，以及肺气、水肿，疏利。大小肠，治疗皮肤瘙痒和痔疮肿痛，可以炙热后熨敷。治疗脾胃痞塞，宣泄肺气，疏利胸中的滞气，胜湿化痰。与羊胫骨灰合用，用米饮送服，可治疗新旧肠风、便血不止。取四两，与甘草二两共研为末，空腹用汤调服二钱；孕妇临近分娩时服用。可以使生产顺利，并且不会发生胎中的恶病；忌登高、侧卧。禁忌：用量过多会损伤胸中至高之气。卷之十八 木部中品之上 木之木 无毒。植物类。枳实出自《神农本草经》，主治大风邪气留在皮肤中，出现像麻子、豆子一样的疹子和剧烈瘙痒；祛除寒热，消除结聚，止痢，促进肌肉生长，疏利五脏，益气，使身体轻健。祛除胸胁间的痰癖，逐去停留的水液，破除结实，消除胀满，治疗心下急迫痞痛、逆气和胁部风痛，安和胃气，止溏泄，明目。树形像橘树而较小，高五至七尺，叶子像橙叶，刺很多；春天开白花，到秋天结果。七月、八月采收皮厚而个小的作为枳实，九月、十月采收皮薄而个大的作为枳壳。使用时以陈久者为好，邻近地区所产的，俗称〔原文残缺〕。称为臭橘，不能入药。枳实、枳壳是同一种植物。小的药性猛烈而起效迅速，大的药性平和而缓慢；所以张仲景治疗伤寒骤发的病，在承气汤中使用枳实。这正是其中的道理。都是取其疏通、决泄以及破除结实的作用。其他方剂只是引导、消除败坏壅滞的风气，所以使用枳。壳。春天长出新叶，七月、八月采收果实，晒干。药用果实、茎皮和根皮。质地像青皮而坚硬厚实。颜色青黑，味苦酸，性寒而能泄，气薄味浓，属阴。气味芳香。主治消除痰饮，祛除坚积。切碎后用麸皮炒制。治疗伤寒结胸、上气喘咳、肾脏受寒、阴痿。茎皮能消除水胀。还可治疗突然受风所致的骨节疼痛拘急；根皮主治痔疮及大便下血；能祛除寒热，破除结实，消除痰癖，以及心下痞塞、逆气、胁痛，去除脾经积血，消化宿食，破除水积，以疏泄里气。与白术合用，用水煎服，可治疗水饮所致的心下坚硬胀大。形状像盘子。与酒浸泡木皮，可治疗突然中风、身体挺直而不能屈伸。与米饮调服药末，可治疗胸痹、气机壅滞胀满、心胸膈膜不利。卷之十八 木部中品之上 木之木 无毒。植物类。厚朴出

译自《神农本草经》，主治中风、伤寒、头痛、寒热、惊悸、气血痹阻、肌肉坏死，祛除三虫。温暖中焦。补益气，消除痰饮，使气下行；治疗霍乱以及腹痛、腹胀满，胃中寒冷、气逆，胸中呕吐不止，泄泻、痢疾和淋沥；除去惊悸，消散留滞，治疗心中烦热、胸腹胀满，浓厚肠胃。○种子。治疗鼠瘘，使眼睛明亮，补益气。（以上黑字内容，为《名医别录》所载。）【名称】厚皮、赤朴、榛、逐折。【植株】〔《图经》说〕树高三 四丈，树干直径一至二尺；春天长叶，叶子像槲树叶，四季不凋落；开红花，结青色果实。树皮极其鳞片状粗糙，呈浓紫色；有许多油润光泽的较好，薄而白的不能入药。【产地】〔《图经》说〕出产于交趾、冤句，如今京西、陕西、江淮、湖南的山谷中都有。〔道地〕蜀川、商州、归州、梓 州、龙州所产最好。【时间】〔生长〕春天长叶。〔采收〕三月、九月、十月采树皮。〔收存〕阴干。〔使用〕以紫色而厚的树皮为佳。〔质地〕 像桂皮但较粗厚。〔颜色〕紫色。〔味道〕苦、辛。〔性〕大温，能发散。〔气〕气厚味薄，属阳中之阴。〔气味〕香。〔主治〕温暖胃气，消除腹胀。【佐使】以干姜为使药。〔相反〕忌用泽泻、寒水石、硝石。〔炮制〕〔雷公说〕去掉粗皮，用姜汁炙，或用姜 汁炒后使用，也可用酥炙。〔治疗〕〔《药性论》说〕治疗积聚的寒气、腹中雷鸣、虚弱所致的吼声、宿食不消；消除痰饮，去除水液结聚，破除瘀血。帮助消化水谷，止痛；大温胃气，治疗呕吐、吐酸水以及心腹胀满；病人虚弱而小便色白时也可用。〔《日华子》说〕健脾，主治反胃、霍乱、转筋、寒 热气；通利膀胱，疏泄五脏的一切气；妇女产前、产后腹中脏腑不安时可用；调和关节，杀灭腹中脏腑的虫，消除惊悸和烦闷，使耳目明亮。【配伍治疗】与枳实、大黄配合，治疗腹胀。○与桂心、枳实、生姜配合，治疗霍乱。【禁忌】妊娠不可服用。【忌】不可与豆类同食，会引起气机扰动。卷之十八 木部中品之上。木类中的木部。无毒，栽植生长。茗味苦〔原文有疑误字〕，主治疮，利小便，去痰热和口渴，使人少睡。○苦〔原文有疑误字〕，主治气逆，消除宿食；煮作饮品，加吴茱萸、葱、生姜等更好。（《名医别录》所载。）【名称】茶、茗。【植株】〔《图经》说〕茶是南方的佳木，高二三尺，经过冬天也不凋落；腊 （“月已”一词原文含义不明）已经结成花蕾，春季中期抽出新芽。《尔雅》中所说的“苦荼”，其释义是：早采的叫作“荼”，晚采的叫作“茗”。蜀地人称它为苦荼，如今通常都称为茶。大概 是因为“茶”和“荼”字形相近而造成了讹误。有一种茶树从一尺高直到数十尺高，巴峡也有，树干粗到两人合抱那么大，只能砍下后采摘。它的树形像瓜芦，叶子像栀子。种子和花像白蔷薇，果实像棕榈果蒂，又像丁香，根像胡桃。它的名称有五种；如今有人把枸杞、槐树、柳树等的嫩芽混杂制成茶，实际上足以混淆真品。如果把这种混杂品当作真品来治病，功效相差极大。建州等地所产的茶，性味比其他品种更好，单独称为腊茶。只有鼎州所产、性味稍类似建州茶的品种，如今河北 等地把磨成粉末的茶也冒充腊茶入药，但仍以建州茶最好。又有蒙山五顶，其中中顶叫上清峰，山势险峻，人迹很少到达，常被云雾遮蔽。猛禽猛兽不时出没，草木繁茂；这里所产的茶与其他山顶的不同。春分前后，等到雷声响起时采摘的茶最好。这种茶的制作比其他地方精细，因此为人们所珍重。它的性质不太寒凉，却能消除疾病、延年益寿罢了。○谨慎考察：古代没有“茶

译”“茗”的文字记载；禹时没有把它列为贡品，《周礼》也没有记载。《尔雅》虽有“苦荼”之名，但 秦汉时期的史书传记也无从考查。直到唐代陆羽等人撰写《茶经》等著作，茶的品类才完备；所以茶在唐代受到重视，宋代又与盐一样实行专卖。世间婚礼中纳 采礼不用茶就不能举行，大概是取茶树种下后不能移植这一点，来比喻婚姻不能再次订盟的意义。然而饮用少量茶能使精神清醒，饮用过多却会导致疾病。所以《荼饮序》说：解除。解除滞塞、消散壅堵，只是一天之中的短暂好处；损耗精气、侵伤精髓，则会成为终身的大患。说的就是这个道理。【产地】〔《图经》说〕闽、浙、蜀、荆、江、湖、淮南、鼎州 的山中都有出产。〔道地〕雅州蒙山、建州。【时间】〔生长〕初春萌芽。〔采收〕春分前后采嫩芽。〔收存〕晒干。〔使用〕 叶。〔颜色〕青褐色。〔味道〕甘、苦。〔性〕微寒。〔气〕气味都轻，属阴中之阳。〔气味〕香。〔主治〕清利头目，消除热渴。【归经】手厥阴、足厥阴经。〔治疗〕〔《图经》说〕祛除宿疾，解除滞塞，消散壅堵。〔陈藏器说〕破除热气，去除瘴气，通利大小 便。〔《汤液本草》说〕清利头目，消除热渴；治疗中风后神志昏乱、嗜睡不醒以及疮疡。〔《别录》说〕消除痰饮，使气下行，消化宿食；治疗痰厥、头 痛如同破裂、赤痢白痢、热毒痢。【配伍治疗】与生油调合外敷，治疗蠼 尿〔原文疑为“蜈蚣”或相关虫名〕叮咬人后形成的疮，以及疼痛。○用水煎煮，再与醋合用，治疗气机壅塞，以及腰痛而不能转动。顺利。○煎煮后与醋同服，治疗中暑泄泻以及心痛难以忍受者。【禁忌】宜趁热饮用；如果冷饮，就会聚生痰饮。长期食用会使人消瘦，消耗人体脂肪，使人不能 入睡。【伪品】以枸杞、槐树、柳树等的嫩芽冒充。卷之十八 木部中品之上。木类中的木部。无毒，野生。秦皮（出自《神农本草经》）：主治风寒湿痹，疏散寒气，清除热邪，治疗眼中的青翳、白膜；长期服用可使头发不白，使身体轻捷。（以上为朱字内容。） 神 农本经）：治疗男子精液少、妇女带下、小儿癫痫、身体发热；可以煎汤洗眼，使皮肤光泽，身体肥壮并能生育。（以上黑字内容，为《名医别录》所载。） 【名称】岑皮、石檀、盆桂、苦树。【植株】〔《图经》说〕这种树大体像檀树，枝干都有青绿色；叶子大约像匙头那么大。叶片大而无光泽，没有花和果实；根像槐树根，树皮上有白点，但不粗糙错杂，俗称白“木”。把树皮浸泡在水中，水会变成碧绿色；用这种水调墨书写在 纸上，字迹青翠明亮而且不会脱落。【产地】〔《图经》说〕生长于庐江的山川谷地及冤句，如今陕西各州郡、河阳也有。〔道地〕河中府、成州。【时间】〔生长〕春天长叶。〔采收〕二月、八月采树皮。〔收存〕阴干。〔使用〕树皮。〔质地〕像槐树皮而碧绿、薄。〔颜色〕 碧绿。〔味道〕苦。〔性〕大寒，能泄。〔气〕气薄味浓，属阴。〔气味〕腥。〔主治〕使眼睛明亮，清除肝经的热邪。〔佐使〕以大戟作为 使药。〔相反〕忌吴茱萸、苦瓠、防葵。〔炮制〕切成细片后使用。〔治疗〕〔《药性论》说〕清除肝中积存已久的热邪，治疗两眼红肿。疼痛、风泪不止，以及用来洗治红眼；小儿身体发热时，煎汤洗浴。〔《日华子》说〕洗肝明目，治疗小儿热惊、皮肤风痹，退热。〔《别录》说〕治疗红眼、眼睛上的疮以及眼中翳膜、目晕。【解毒】煎煮药汁饮用，可以解天蛇螫伤之毒（天蛇就是草间的黄花蜘蛛）。卷之十八 木部中品之上。木类中的木部。有毒，栽植生长。秦椒（出自《神农本草经》）：主治风邪；其气温，能温暖中焦，消除寒痹，坚固牙齿，使头发乌黑、眼睛明亮；长期服用可使身体轻捷、容颜美好、耐老、延年，并能通达神明。（以 上 为朱字《神农本草经》内容。）治疗喉痹、呕吐、疝气和癥瘕；去除陈旧瘀血、产后遗留疾病、腹痛，促使出汗，通利五脏。（以上为黑字《名医别录》内容。）【名称】大椒（“欣诡”切音）。【植株】〔《图经》说

译〕初秋开花，秋末结实。叶、茎和种子都像蜀椒，只是果实较细小、味道较短；形状像茱 萸，有针刺；茎叶坚硬而光滑。又说，南北各地所生的一种秦椒，果实比蜀椒大，应当以果实大的作为秦椒。看这两种说法并不相同，恐怕使用者 会疑惑不决，因此不能不加以辨析。考察《本草衍义》说：“秦椒，是秦地所产的，所以称为秦椒。大体上各种椒树都相似，秦椒只是叶子稍大，椒粒 也大而纹理低，不像蜀椒的皱纹高，这是它们的区别。”【产地】〔《图经》说〕生长于泰山山谷以及琅琊、秦、凤、明、越、金、商州等地。〔《别录》说〕天水、陇西、蓝田也有。〔道地〕秦岭、归州。【时间】〔生长〕春天长叶。〔采收〕九月、十月采果实。〔收存〕 阴干。〔使用〕果实。〔质地〕像茱萸而呈红色。〔颜色〕红色。〔味道〕辛。〔性〕生用温，熟用寒。〔气〕气厚的属阳。〔气味〕 香。〔主治〕温暖中焦，坚固牙齿。〔相反〕畏惧雌黄，忌栝蒌、防葵。〔炮制〕去掉茎、椒目以及闭口的果实，焙至出汗后使用。〔治疗〕〔《药 性论》说〕祛除恶风，治疗遍身和四肢痹痛、口齿浮肿、牙齿松动；治疗妇女月经闭止不通、产后恶血下痢、多年痢疾；能生发，并治疗腹中寒 痛。〔孟诜说〕消除瘢痕，使毛发增长，去除瘀血。【配伍治疗】与醋同煎后含漱，治疗牙痛。○与面粉调和做成饨，烧成灰；在灰中烧至果实裂开，治疗损伤疮口受风 者，封敷在疮口上。○与盐、醋调和外敷，治疗手心、脚心的风肿。○与瓜蒂用水调服，一寸匕的量，治疗膏瘅，即饮水少而小便多的病。卷之十八 木部中品之上。木类中的木部。无毒；附有胡子；栽植生长。山茱萸（出自《神农本草经》）：主治心下邪气、寒热，温暖中焦，驱除寒湿痹，杀灭三虫；长期服用可使身体轻捷。（以上为朱字《神农本 经》内容。） 治疗肠胃中的风邪、寒热、疝气和癥瘕、头风风邪、时发时止的鼻塞、眼黄、耳聋、面部发热；温暖中焦，使气下行，发汗，强健阴气，补益精气，安定五脏，通利九窍，止小 便，明目，增强体力，延长寿命。（以上为黑字《名医别录》内容。）【名称】蜀枣、鸡足（音“妓”）实、鼠矢。【植株】〔《图 经 说〕树高一丈多，叶子像榆树叶，花白色；果实初熟而未干时为红色，大如枸杞，也像胡 子，里面有核；九月以后采果实，也可以食用。果实干后外皮 很薄，另有一种称为“鼠矢”。叶子像梅树叶，有刺毛。二月开花，花像杏花；四月结果，果实像酸枣而呈红色。五月采果实，与这种果实略有不同。〔陈藏器 说〕胡子生长在平坦的树林间，树高一丈多，叶背白色，冬天不凋落；冬季开花，春季果实成熟，是各种果实中最早的。果实酸涩，小儿可把它当作果品食用。【产地】〔《图经》说〕生长于汉中山谷以及琅琊、冤句、东海承县，如今海州也有。〔陶隐居说〕附近各地的山中都有。〔道地〕 兖州、海州。【时间】〔生长〕初春长叶。〔采收〕九月、十月采果实。〔收存〕阴干。〔使用〕果实。〔质地〕像酸枣，红色而 尖小。〔颜色〕红色。〔味道〕酸。〔性〕平，微温，有收涩作用。〔气〕气厚于味，属阳中之阴。〔气味〕腐朽气。〔主治〕补益精髓，使面色 容颜悦泽。〔归经〕足厥阴经、少阴经。〔佐使〕以蓼实作为使药。〔相反〕忌桔梗、防风、防己。〔炮制〕〔雷公说〕用汤润透，去掉 果核后使用。〔治疗〕〔《药性论》说〕去除脑骨疼痛，止月经，治疗耳鸣，消除面部疮疡，能发汗，止老人小便失禁。〔《日华 子》说〕祛除一切风邪，驱散一切气滞，破除癥结以及酒渣鼻。〔陈藏器说〕胡子能止水泻。〔补益〕〔《药性论》说〕振奋阳气，补益精髓。〔《日华子》说〕温暖腰膝，补助肾脏。〔雷公说〕壮补元气，固涩精气。【禁忌】果核不宜食用，食用会导致精液滑泄

译。【伪品】其果核有八条棱的，叫雀儿苏，是另一种东西，属于伪品。卷之十八 木部中品之上。木类中的藤木。无毒，蔓生。紫葳（读音为“威”，出自《神农本经》）主治妇女产后乳汁方面的遗留病患、崩漏、癥瘕、闭经、寒热往来和身体羸瘦，并能养胎（以上为朱字，出自《神农本经》）。（出自《神农本经》。） 茎叶味苦，主治痿弱、足不能行，并能益气（以上为黑字，见于名医所录）。【名称】又名陵苕、茇华、凌霄花、女葳。【形态】《图经》说：这就是凌霄花。人工栽种后，起初长成藤蔓，依附大树生长；经过多年延伸攀援到树顶才开花，花呈紫黄色，夏季中期最为茂盛。《衍义》说：紫 葳如今蔓延生长，人们称它为草；又有长成木质茎干的，人们称它为木本植物。它还要依附其他东西向上攀援，但茎干并不随冬季到来而枯死，因此也具有木本植物的许多特征。所以把它列在木部。这是很恰当的。唐代白居易的诗中有“木名凌霄，擢秀非孤标”之句，由此更加知道它不是草本植物。《木经》又说：茎叶味苦；这说明它与瞿麦是两种截然不同的植物。唐本注明确说：“况且紫葳、瞿麦都是《神农本经》所记载的药物；如果把瞿麦根当作紫葳，怎么又会另说使用紫葳的茎叶呢？” 这个说法已经把问题说明白了。不过，紫葳的花呈赭黄色；本条虽然没有说明花，却说茎叶味苦，因此可以知道紫葳所指的是花。谨按：人家种植紫葳，闻到它的花香，就会导致不能怀孕，据说是因为它的性味能够通行经脉、促使堕胎。据说正是由于它能通经并使胎儿堕落。如今各种方剂破血、下胎，都把它作为重要药物；但《神农本经》却说它能养胎，恐怕是传抄时出现了错误。【产地】《图经》说：生长在西海的溪谷和山南向阳处；如今各地人家的园圃中也有。春天长出叶子，夏季采花，晒干收藏。【药用部位】花、叶、茎、根。【颜色】紫黄。【味道】酸。【性】微寒，能收敛。【气味特点】气薄而味浓，属阴。【气味】香。【主治】崩漏、崩中带下、闭经、寒热往来。【相反】畏惧卤咸。【炮制】锉碎后使用。【治疗】《图经》说：花主治妇女血崩、血热、风毒以及四肢皮肤上的瘾疹。《药性论》说：能祛除热风，治疗风痫、大小便不通、肠中结实，并能止产后奔涌不止的恶血和淋沥不尽的出血。《日华子》说：能治疗酒渣鼻、刺风以及妇女血膈。根能治疗热风、身体瘙痒、游走性风邪、风疹，以及瘀血和带下。花和叶的功效相同。《别录》说：叶能治疗突然发生的耳聋。取其汁液 灌入耳中即可见效。【配伍】与酒调服二钱，能通行经脉。【禁忌】孕妇不可服用。卷之十八 木部中品之上 木类中的木本植物 无毒 胡桐泪主治剧烈的毒邪、热邪壅滞于心腹所致的烦闷胀满；用水调服，可以催吐。又主治牛马的急黄和出黑汗；用水研磨三至二两灌服，立即痊愈。还可作为焊接金银 的药物（名医所录）。【名称】胡桐律。【形态】《图经》说：这种树非常高大，树皮像白杨、青桐一类；叶子初生时像柳叶，逐渐 长大后像桑、桐一类。树的津液流入地下，与大石相黏，形状像黄矾、姜石，质地坚实；遇水便消散，像硝石一样。如今口齿科把它作为 最重要的药物，又名胡桐律。“律泪”是声音讹传而来的名称。有的胡桐泪夹杂腐烂木屑，据说是胡桐树的汁液流入土石和碱卤地中形成的；此外还有 一种 木律，外形极其相似，但不能入药。【产地】《图经》说：出产于肃州以西的平泽和山谷中，如今西番也有。《蜀本图经》说：凉州以西有这种药。《海药》说：出产于波斯国。【时令】不拘时节。【采收】冬月采取。【贮藏】用瓷器收藏。【药用】石 泪。【质地】像黄矾一样坚实。【颜色】土黄色。【味道】咸而苦。【性】大寒，质地柔软。【气味特点】气薄味浓，属阴。【气味】腥。【 主治】疳虫侵蚀牙齿所

译致的疼痛。【炮制】研成粉末使用。【治疗】《日华子》说：能止风牙牙齿疼痛。《海药》说：能除风疳所致的牙齿疼痛、骨槽风和劳 病。【禁忌】服用过多会使人呕吐。【解毒】能消除火毒和面部毒邪，并能软化各种物质。卷之十八 木部中品之上 木类中的木本植物 无毒；丛生 白棘（出自《神农本经》）主治心腹疼痛、痈肿溃烂流脓，并能止痛（以上为朱字，出自《神农本经》）；能刺破结聚，治疗男子虚损、阴 痿、遗精自泄，并能补肾气、益精髓（以上为黑字，见于名医所录）。【名称】棘针、棘刺。【形态】《图经》说：植株丛生，高三四尺，花、叶、茎 和果实都 很像枣树，但有赤棘和白棘两种。苏恭说：白棘的茎白得像涂了粉，果实和叶子与赤棘相同。赤棘中偶尔也有白棘，但很难得到；棘刺有钩曲和直立两种。直刺适合用于补益药，钩刺适合用于治疗痈肿的药。后一条所用的花，就是白棘的花。因为花和棘刺的功效不同，所以另立一条。《衍义》说：所谓白棘，是取其枝条肥壮、呈紫色，枝上有皱缩的薄白膜，并且白膜先剥起的，因此称为白棘。所谓“白”，其含义不过如此。它的棘刺花，就是在棘刺上开放的花。【产地】《图经》说：生长在雍州的溪谷中，如今京城附近的道路旁到处都有。【时令】春天长叶。【采收】不 拘时节。【炮制】锉碎，或烧成灰研末使用。【治疗】《别录》说：棘烧成的粉末，用水服一钱匕，可治小儿惊风、牙关紧闭、乳汁不能下咽，以及各种恶性肿疡久治不愈而有脓的病证。服下后经过一夜，脓头就会冒出。棘三升，用水五升煎煮，取汁二升，分三次服。可治尿血；也可含在口中。可治牙虫。根煎煮取汁，用来清洗。可治痈。还可治疽、痔、漏疮以及小儿丹 卷之十八 木部中品之上 木类中的木本植物 无毒。附：枣实、枣针；丛生 棘刺花主治金疮内漏。果实主治视力昏暗、心腹痿痹，能清除热邪、利小便。另外还有枣针，能治疗腰痛和喉痹、咽喉不通（名医所 录）。【名称】菥、马朐、刺原。【形态】棘刺花就是白棘花。其苗、叶、花、果实，详见前一条，因此不再重复记载。【产地】《图 经》说：生长在道路旁和田野之间，到处都有。【时令】春天长叶。【采收】冬至后一百二十天采花，四月采果实。【贮藏】晒干。【药用部位】花、果实、针。【颜色】黄白。【味道】苦。【性】平，能疏泄。【气味特点】味浓于气，属阴中之阳。【气味】香。【主治】金疮。【治疗】《唐本注》说：有钩的刺能消肿；直的刺能补益人体。【配伍】棘针与瓜蒂末混合，吹入鼻中，可治小儿各种疳 病。卷之十八 木部中品之上 木类中的木本植物 无毒。附：刺猪苓；栽培生长 猪苓（“主”字读音为“皆”）主治疟疾，能解毒，治疗蛊虫寄生和不祥邪气，通利水道；长期服用可使身体轻健、耐老。【名称】地乌桃、苓。根、豕 橐、猪屎。【形态】《图经》说：旧说它是枫树根下的菌核，如今不一定只有枫树根下才有；生长在土底，外皮黑色，结块像猪粪，所以因此得名；以内部白而坚实的为佳。以内部白色而坚实的为上品。如今施州有一种刺猪苓，味甘，性凉，无毒，藤蔓生长，春夏季采根。当地人削去外皮后焙干，用来敷疮，对于解毒尤其有效。【产地】《图经》说：生长在衡山山谷以及济阴冤句；如今蜀州、眉州也有。【道地产地】龙州产的较好。【时令】春季生长，二月、八月采根。【贮藏】阴干。【药用】根部坚实的为佳。【质地】像茯神，个头小而外皮黑。【颜色】外黑内白。【味道】甘苦。【性】平和缓和。【气味特点】气薄，属阳中之阴。【气味】腐朽气。【主治】除湿、利小便。【归经】作用于足太阳经和足少阴经。【炮制】《雷公》说：采得后用铜刀削去一层粗皮，切成薄片，放入东流水中浸泡一夜；到天亮时捞出沥干，细切，用升麻叶相对蒸一天；取出后把升麻叶除净，晒干使用。【治疗】《图经》说：治疗口渴。《药性论》说：能解伤寒、温疫、大热，发汗，治疗肿胀、腹部胀满和剧烈疼痛。《别录》说：能祛除邪气，治疗

译孕妇子淋，以及孕妇从脚部一直肿到腹部、小便不利、稍有口渴而不断饮水，且能消除全身浮肿。能治疗孕妇患子淋，以及孕妇从脚部向上肿至腹部、小便不利、稍感口渴而想饮水的病证，并能消除全身浮肿。【配伍】与茯苓、泽泻、滑石、阿胶配合，治疗伤寒类疾病邪在脏腑而口渴，或呕吐并想喝水的病证。用 一两猪苓煎水，加入鸡屎白一钱调服，可治小儿大便不通。【禁忌】长期服用会损伤肾气，使人视物昏花。卷之十八 木部中品之上 木类中的木本植物 无毒 墨能止血；能促进肌肤生长，用于金疮；主治产后血晕、崩漏和突然大量下血；用醋研磨后服下；还主治异物迷入眼中、芒刺进入眼内；研磨后点在眼珠上；又能止住 血痢以及小儿客忤；捣碎过筛，用温水调服（名医所录）。【产地】《衍义》说：墨是松树烟熏成的烟煤。世上有用粟草灰冒充墨的。这种不能使用；必须是松烟墨，才可以入药。不过只有远处采集的烟煤较好。如今高丽进贡的墨，不知道用什么东西调和制成，不适合入药。这大概是因为尚未弄清其中的道理，所以不敢尝试。又说，延州境内有一种像油燃烧时产生的烟，烟气非常浓厚，用它形成的煤可以制墨，黑亮如漆，连松烟墨也比不上。识文上写道：“延川石液就是这种东西。” 可以入药。谨按：烧制松油的方法，是先在砂锅底部钻孔，把松树的老节砍碎后竖放在锅中，再用盆状器皿覆盖在上面，并把它承放在瓷石盘上。在其底部也钻孔，向下约二寸，用瓷器承接，封泥固定缝隙，不要让气泄出；外面用文火、武火交替煨逼，油会自行滴出，贮存在下面承接的器皿中。把油取到瓷盏中，用布做成捻子，点燃后放在灶上。灶用铜锅或铁锅的锅腔制成，上面覆盖锅、釜一类器物，用湿纸封牢缝隙，也可以用砖砌成。【原文残缺】里面务必用泥镘抹得光滑洁净，使烟不致耗散，也便于清扫。上面覆盖瓷缶一类的器具，也是一种方法。把洁净的松香贮放在铁器上，再用木片将其逐点放入前面的器具中。等灶中的烟气全部散尽，揭开覆盖的器具，扫出制成的墨。松香取烟的方法与松油相同，只是较为简便罢了。每取烟一斤，配秦皮、诃梨勒、酸石榴。皮、黄柏各一两，苏木四两，用新汲的水浸泡一夜，煎煮至耗去十分之三，放入锡罐中，再投入洗净的广胶七两、阿胶三两二钱，等待。等药物完全熔化后，加入研细的血竭一两、龙脑半两，用竹匙搅匀，过滤后滴入烟中调和；再用去皮杏仁取油，润泽药剂并涂擦模具内侧，制成笏形。放在炭灰上，使其渗干，取出后即可入药使用。这是我亲自试验过的，所以详细记载如下。【味】辛；【性】温，具有发散作用；【气】气重于味，属阳中之阴；【臭】香。【主】止血，敷治肿毒。【治】〔疗〕〔《别录》说〕治疗异物落入眼中不能取出时，用好墨加清水研磨，用铜箸蘸取点入眼中，异物立即可以出来。○治疗 治疗客忤病：在道路旁或门外突然得病，使人心腹绞痛、胀满，气冲胸中；若不立即治疗，也会致死。将墨捣细，用水调服一钱匕。○治疗崩中 治疗漏下，出血呈青、黄、赤、白等色：服用好墨末一钱匕。○治疗难产：取墨一寸研成末，用水服下，立即分娩。○治疗鼻衄，出血过多，头晕眼花、濒临死亡。对于这种情况，将好墨研成末，与鸡蛋清调和成桐子大小的丸，用生地黄汁送服一至二十丸，步行五里左右，再服一次。【合治】步行五里，再服一次。治疗天行毒病，鼻衄出血数升的人，○好墨、干姜各五两，研成末，用醋浆调成桐子大小的丸；每次服三十丸。可逐渐增加到四十至五十丸，用米汤送服，昼夜服六七

译次；治疗赤白痢及各种痢疾，即使病已濒死，服后也能痊愈。○将好墨细细研末，不拘时间，用温酒调服。每次服二钱匕。○将好墨二寸研成末，用酒调服。治疗妊娠胎死腹中以及胎衣不下、向上压迫心胸的病证，服后立即见效。○取好墨研成 细末二钱，用白开水化开阿胶，调至稀稠适宜，顿服。治疗大量吐血，若热证较重，尤其适宜。卷第十八 陈藏器余下的二十三种药物 必栗香，味辛，性温，无毒。主治鬼气；煎煮服用，也可以烧来作香，能够杀虫。把鱼叶捣碎，放在水的上游，鱼都会张鳃浮出。又名化木香、詹香。它的叶子像椿树叶，生长在高山上，可以用来制作书轴；白鱼也不会损坏书籍。○《海药本草》说：主治鬼疰、心气病，能够截断一切恶气；叶子落入水中，鱼就会张鳃浮出。【原文残缺】○榈木，味辛，性温，无毒。主治破血、血块和寒性咳嗽。将其煎煮取汁，趁热服用。产于安南及南海一带，人们用它制作床、几；木材像紫檀，颜色发红，因而用它制作。用它制作枕头会使人头痛，这是因为其性热。○《海药本草》说：谨按《广志》记载，生长在安南及南海的山谷中，胡人用它制作床和坐具，质地坚硬优良；主治产后恶 露邪气冲击 心、症瘕、结气以及赤白带下；都切碎后煎服。○研药，味苦，性温，无毒，主治霍乱、下痢、中恶及腹内不调，服用即可。产于南海。各州所产的根像乌药，是一种矮小的圆形树。○《海药本草》说：叶子像椒叶，主治赤白痢、蛊毒和中恶；都切碎后煎服。○黄龙眼，味苦，性温。无毒，主治金药、银药中毒。用水研取半合，空腹少量多次服用，约二十天后毒物便会排出而痊愈。产于岭南，形状像龙眼，颜色黄色。○《海药本草》说 其功效胜过解毒子。○箭KT和箭头：主治妇女产后腹中发痒。把它放在睡席下面，不要让妇女知道。○元慈勒，味甘。无毒，主治心病、流血、金疮，能去除腹内恶血、血痢、下血和妇女带下，还能明目，去除障翳、风泪和眼内生肉。产于波斯国，形状像龙脑香。○《海药本草》说：这是慈勒树中的脂，味甘，性平，能够消除翳障、破血、止痢，去除腹中恶血，如今已经很少见。○都咸子及其树皮、树叶，味甘，性平，无毒。主治口渴，能润肺、除烦、清除痰火；晒干后煮作饮料服用。生长在南方，树形像李树。徐表《南州记》说：都咸树的果实像手指那么大，把果实和树皮制成饮料，极其。香美。○《海药本草》说：谨按徐表《南州记》记载，生长在广南山谷中，味甘，性平，无毒，主治烦躁、心中郁闷、痰阻胸膈、伤寒、清鼻涕以及咳嗽气逆上冲。适宜煎服。果实可以食用，味道香，大小与半夏相近。○钻孔所得木材：主治难产。取夹在铁中的木材，烧成灰末，用酒服下，可以促使胎儿娩出。○栎木皮，味苦，性平。无毒。根皮主治恶疮以及中风所犯的毒；对于疮口外露者，取其煎汁洗疮，应使脓血排尽并止住，也能治疗痢疾。南北各地都把它当柴烧，也叫枥，读音相同。○【原文缺失】《别录》说：治疗各种因风导致肿胀的疮，用根皮三十斤切碎，加水三斛浓煎，放入一把盐；疮溃破后应使脓血排出，每天这样做，便可痊愈。止。○省藤，味苦，性平，无毒，主治蛔虫，煎汁服用；又主治牙痛，将其打碎后含在口中；又可取它与米煮粥喂狗，以驱除生于南方的蛔虫。深山中的省藤，树皮红如手指，可以用来捆扎东西，藤片会自行裂开。○松杨木皮，味苦，性平，无毒，主治水痢，不论寒热，取树皮浓煎至药汁发黑，服一升。生长在江南林木落叶之间，是大树，叶子像梨叶；江西人称它为凉木。松