卷之二十二
尝有妪人，患滞冷，积年不瘥。徐嗣伯为诊曰：「此尸疰也，当以死人枕煮服之，乃愈。」于是往古
冢中取枕，枕已一边腐缺，妪服之，即瘥。张景年十五岁，患腹胀，面黄，众药不能治，以问徐嗣伯。嗣伯曰：「此」
石蝤耳极难疗，当取死人枕煮服之，得大蝤虫，头坚如石者五六升，病即瘥。沈僧翼患眼痛，又多见鬼物。
嗣伯曰：「邪气入肝，可觅死人枕煮服之。」竟可埋枕于故处。如其言，又愈。王宴问曰：「三病不同，皆用死人枕？」
而俱瘥，何也？答曰：尸疰者，鬼气也，伏而未起，故令人沉滞。得死人枕治之，魂气飞越，不复附体，故尸疰自。
瘥石疣者，医疗既癖，蝤虫转坚，世间药不能遣，所以须鬼物驰之，然后乃散。故令煮死人枕服之，夫邪气。
入肝，故使眼痛，而见魍魉。须邪物以钩之，故用死人枕之，气因而去之，故令埋于冢间也。○夫衣带主难。
产临时取五寸烧为末，酒下。带最佳。○孙真人云（治金疮未愈而交接，血出不止，取与交妇人衣带」。
二寸，烧，研末，水服之）○衣中故绵絮，主卒下血及惊疮出血不止，取一握，煮汁，温服之。新绵一两，烧为
黑末酒，下主五野鸡病。○新生小儿脐中屎，主恶疮，食息肉，除面印字尽。候初生，取胎中屎也。初生脐带。
主疟烧为灰饮下之
卷之二十三兽部上品
鳞虫
无毒，白龙骨，齿角，吉吊，紫稍花等附。
龙骨（出《神农本经）主心腹鬼疰、精物、老魅、咳逆、泄痢脓血、女子漏下、症瘕坚结、小儿热气惊痫。
○
齿主小儿、大人惊痫、癫疾、狂走、心下结气、不能喘息、诸痉、杀精物。○角，久服轻身、通神明、延年（以上朱）
字神农本经）骨，疗心腹烦满，四肢痿枯，汗出，夜卧自惊，恚怒，伏气在心下，不得喘息，肠痈，内疽，阴蚀止。
汗缩小，便溺血，养精神，定魂魄，安五脏。○白龙骨，疗梦寐泄精。○齿，小儿五惊，十二痫，身热不可近，大人。
骨间寒热，又杀蛊毒。○角主惊痫螈（尺曳切）（子用切）身热如火，腹中坚及热泄（以上黑字）
名医
所录）【地】〔图经曰〕出晋地川谷，及泰山岩水岩土穴中，死龙处，今河东州郡梁邑间，蜀中多有之。
其齿小，强犹有齿形；角强而实，及骨并脑，须白地，锦文，舐之粘舌，而具五色者为佳，黄白色者次之，黑色。
及生硬，或经络不净处者，不堪用。其文细而广者，是雌；文粗而狭者，是雄。皆出龙蜕，实非死龙也。然其色，
有五，与五脏相应，如五芝、五石英、五石脂辈之义，惜乎本经而未分耳。若无文，如朽骨者，谓之土龙骨药。
不甚须海人云，龙每生二卵，一为吉，吊多与鹿游，或于水边遗沥，值流槎则粘着木枝，如蒲槌状，其色微。
译曾有一位老妇人患寒湿积滞，多年不愈。徐嗣伯诊察后说：“这是尸疰，应当用死人的枕头煮水服用，就会痊愈。” 于是到古。墓中取来枕头，枕头已有一边腐烂残缺；老妇人服下后，病立即痊愈。张景十五岁时患腹胀、面黄，多种药物都不能治疗，便向徐嗣伯询问。徐嗣伯说：“这是。” 石蝤耳，极难治疗；应当取死人的枕头煮水服用，排出五六升大蝤虫，其头坚硬如石，病就会痊愈。沈僧翼患眼痛，而且常常看见鬼怪。嗣伯说：“邪气进入肝脏，可以找死人用过的枕头煎煮后服用。” 果然可以把枕头埋回原来的地方。照他说的做，病又痊愈了。王宴问：“三种病各不相同，却都使用死人枕头吗？” 而且都痊愈了，这是为什么呢？回答说：尸疰就是鬼气，潜伏着还没有发作，所以使人身体沉重困滞。用死人枕头治疗后，魂气飞散，不能再附着身体，所以尸疰自然就痊愈了。所谓疣病，是因为治疗已经形成积滞，蝤虫转而变得坚固，世上的药物无法驱除，所以必须用鬼物把它驱散，然后才会消散。因此要煎煮死人枕头服用；至于邪气…… 邪气进入肝脏，所以使眼睛疼痛，并且看见魍魉。必须用邪物把它钩引出来，所以使用死人枕头；邪气便因此离去，所以又要把枕头埋在坟墓之间。○衣带主治难产。临产时取五寸，烧成灰末，用酒送服。以产妇所穿的衣带为最好。○孙真人说：（治疗金疮尚未痊愈便交合，导致出血不止：取与其交合的妇人的衣带……） 取二寸，烧成灰，研成末，用水服下。） ○衣服中的旧棉絮，主治突然下血，以及惊疮出血不止。取一把，煎煮药汁，温服。新棉一两，烧成…… 黑色粉末，用酒送服，主治五种野鸡病。○新生儿脐中的胎粪，主治恶疮，能够消除息肉，并完全去除面部的文字样印记。要等孩子刚出生时，取胎儿在母体中的粪便。新生儿的脐带。主治疟疾，烧成灰后服下。卷第二十三，兽部上品。鳞虫类。无毒。附有白龙骨、龙齿、龙角、吉吊、紫稍花等。龙骨（出自《神农本草经》）：主治心腹部的鬼疰、精怪、老魅，咳嗽气逆，泄泻痢疾及脓血，女子阴道异常出血，症瘕坚硬结块，以及小儿热病惊痫。○ 龙齿主治小儿和成人的惊痫、癫病、狂奔，心下气结、不能喘息，以及各种痉病；还能杀灭精怪。○龙角，长期服用可以使身体轻健、通达神明、延长寿命。（以上朱字） （《神农本草经》）龙骨，治疗心腹烦闷胀满、四肢痿弱枯瘦、出汗、夜间睡卧时容易惊醒、恼怒，以及伏留在心下而不能喘息的邪气；还治疗肠痈、内痈，并止阴部蚀疮。能使汗液减少，缩小，治疗小便出血，滋养精神，安定魂魄，安和五脏。○白龙骨，治疗梦中遗精。○龙齿，治疗小儿五种惊病、十二种痫病，以及身体发热到不能接近；成人…… 治疗骨间寒热，还能杀灭蛊毒。○龙角主治惊痫、抽搐，身体热得像火一样，腹中坚硬，以及热性泄泻。（以上为黑字） 名医 所收录。）【产地】《图经》说：出产于晋地的山谷中，以及泰山岩石间的水穴、土穴中有死龙的地方。如今河东各州郡和梁地一带都有，蜀中也很多。龙齿小而坚硬，仍然保留牙齿的形状；龙角坚硬而充实，龙骨和龙脑也一样，须选白色底、带锦缎般纹理、舔时能粘住舌头并具有五种颜色的为佳；黄白色的次之；黑色的…… 以及生硬的，或经过经络不洁净部位的，都不能使用。纹理细而宽的是雌龙；纹理粗而窄的是雄龙。这些都出自龙蜕，并不是真正的死龙。然而它的颜色…… 有五种，分别与五脏相应，就像五芝、五石英、五石脂等的道理一样；可惜《本经》中没有加以区分。如果没有纹理，像朽骨一样，就称为土龙骨药。不太需要使用海人的说法：龙每次生两枚卵，一枚成为吉吊。吉吊常与鹿一同游走，有时在水边排泄，遇到漂流木便粘在树枝上，形状像蒲草做的槌子，颜色略…… 青黄色，又像灰色，称为紫稍花。坐浴汤中常使用它。李肇《国史补》说：春水上涨时，鱼登上龙门，蜕下它的骨，人们把它采