卷之二玉石部上品之下

译叫禹余粮。现在药物中所说的禹余粮，世间…… 传说大禹治水时，把吃剩的食物丢在江中，后来变成了药物。这样看来，那种草与这种矿物是不同的东西，却使用了同一个名称。至于说它是大禹丢在江中后变成的药物，那它是否与…… 生长在海边池泽中的，是同一种东西吗？【采收】没有固定时间。【贮藏】用瓷器盛放。【用法】研成极细末。【颜色】黄白色。【味道】甘。【性】平，偏寒，药性缓和。【气】气薄，是阳中之阴。【气味】腐朽气。【主治】咳嗽气逆、烦闷胀满。【辅助】以牡丹为使药。【炮制】（雷公说） 凡是…… 炮制四两，先用黑豆五合、黄精五合，加水二斗，煮取五升，放在瓷锅中，再加入禹余粮，用火煎煮，不断添汁，直到汁液用尽为止。其…… 药物自然会发出香气；像新米一样捣碎后再研磨，必须捣研一万杵才可使用。【治疗】（疗）（《药性论》说）止崩漏。（《日华子》说）治疗邪气。以及骨…… 关节疼痛、四肢麻木、痔疮等疾病。（补）（《日华子》说）长期服用可以耐受寒暑。【合治】与赤石脂各一斤，一同捣碎，加水…… 六升。煮取二升，去掉药渣，分两次服用。治疗伤寒后腹泻不止、心下痞满坚硬（“硬”读作硬，也有写作“靳”的），且病势在下焦的情况。○禹余粮一枚，形状…… 像酸馅一样的…… 埋入地下的一半，四周夯实，用一秤炭，在顶部用一斤火锻烧，以烧掉三分之二为度；再用湿砂土覆盖一夜，取出后捣碎。去掉外面一层，细研，用水淘洗沉淀五至七次；用纸衬着晾干，再研数千遍。用甘草煎汤送服二钱匕，治疗产后烦躁。○用醋淬制后，细细研磨。与等量干姜末混合，空腹用酒送服二钱，治疗白带。○用醋淬制，细研一两，与干姜末五钱混合，空腹用酒送服二钱，治疗赤带。卷第二 玉石部上品之下。石类中的土类。无毒。生于土石之中。太一余粮（出自《神农本经》）：主治咳嗽气逆、气往上冲、症瘕、血液闭阻、漏下；祛除邪气。长期服用可以耐受寒暑、不感饥饿、身体轻健，甚至飞行千里。神…… 仙（以上朱字《神农本经》）：肢体关节活动不利、过饱后全身乏力、身体沉重（以上黑字内容为《名医别录》所收录）。【名称】石脑、禹哀。【产地】（《图经》说）…… 生于泰山山谷。（苏恭说）这种药与禹余粮的区别，只在于精细和粗劣不同。其中精细的就是太一余粮。它的外壳像瓷器，形状不定，有方有圆。” ）起初…… 在…… 外壳中尚未凝结时，仍然是黄色液体，名叫“石中黄子”。凝结时间久了，才出现几种颜色，有青色、白色、赤色或黄色。经过多年会变成赤色，由赤色逐渐变成紫色。只有赤色和…… 紫色的都称为太一余粮，其余颜色的统称为禹余粮。现在医家使用它，也不能像这样加以区分。（陈藏器说）太一，是道的根本源头。太…… “太”，就是大的意思。“一”，就是道的意思。大道的老师，就是禹的老师理化神君。这位老师经常服食它，所以有了“太一”的名称。苏恭径直把紫色、赤色以及精细、粗劣…… 作为名称的依据，完全没有证据。（雷公说）太一余粮看起来像石头，轻轻敲打就碎成粉末，而且层层叠叠像叶片，也像雌黄。○我谨慎考察各种说法。禹…… 禹余粮和太一余粮，余粮名称的来源，确实各有依据。但从道理上推究，也并非没有瑕疵。大概药物的命名，最初始于神农。这两种药物的名称，都记载在神农用朱字书写的内容中：一种说禹余粮是因大禹吃剩的食物而得名，另一种说太一余粮是因理化神君经常服食而得名，这些说法实在难以令人相信。况且禹是在神农之后才出现的，怎么能…… 还没有出生，就预先有了以他命名的药物呢？理化神君是在禹之前出生的。难道有先有老师、后来却用弟子的名称来命名的吗？像丁公藤、刘寄奴、何首乌这一类，都是因一时偶然的感遇，…… 因人而得名，后来好事之人便依照这种例子附会命名。至于苏恭认为禹余粮和太一余粮不同，只是精细、粗劣的区别罢了。这种说法似乎比较合理。【采收】（采）…… 没有固定时间，也有说在九月采。【用法】取

译石壳中的粉末。【颜色】赤紫色。【味道】甘。【性】平，药性缓和。【气】气薄，是阳中之阴。【气味】腐朽气。【主治】症瘕、血闭。【辅助】以杜仲为使药。【相反】畏惧贝母、菖蒲、铁落。【炮制】与禹余粮相同。【治疗】（疗）（ 《图经》说）安定六腑，镇守五脏。（补）（雷公说）补益脾脏，使脏腑之气安定。【伪品】石中黄，以及卵石黄。这两种石头确实很像禹余粮。它们也是禹余粮。石中黄，内向的一面呈赤黑色，黄色部分味道很淡。卵石黄味酸，每个都像卵，里面有核；整块的不能使用。如果误服，会使人…… 肠道干燥。卷第二 玉石部上品之下。石类中的石类。无毒。附载青石英、黄石英、赤石英、黑石英。生于石中。白石英（出自《神农本经》）：主治消渴、阴痿不足、咳嗽气逆、胸膈之间积久的寒气；补益元气，祛除风湿痹痛；长期服用可以使身体轻健、延年益寿（以下……）。以上。朱字《神农本经》：治疗肺痿、降气、利小便、补益五脏，使人通达日月之光，能够耐受寒热。（以上黑字内容为《名医别录》所收录）。【产地】（《图经》说）…… 生于华阴山谷以及泰山。陶隐居认为新安出产的最好，苏恭认为泽州出产的最好。大体上应当晶莹明澈而有光泽，洁白精纯、没有瑕疵，长度像手指，二三…… 寸，六面像削成的一样，这种可以使用；长五六寸的，更好。黄色的一端、白色的棱，称为黄石英；赤色的一端，称为赤石英；青色的一端，称为青石英；黑色的一端，称为黑石英。古人服食石英时，只有白石英最受重视，其他颜色的，方士并不常用。只有紫石英列在下品中，已有专门条目记载。“英”大概就是精华的意思，何况六种石英中珍贵的，只有白石英。（《唐本注》说）各地都有，现在虢州、洛州的山中都出产；大的直径三四寸，长五六寸，通常以泽州所产…… 英…… 英石中珍贵的，只有白石英。（《唐本注》说：各地都有，现今虢州、洛州的山中都出产；大的直径三四寸，长五六寸，通体都有光泽。） 泽…… 州所产的更好。（《衍义》说）紫石英、白石英二者，用来攻治疾病时，可以暂时煮汁服用，未听说长期服用有什么益处。张仲景只嘱咐将它嚼服，不研成细末使用。这样做…… 难道不是有他的用意吗？想要长期服用的人，更应当仔细审慎。【采收】没有固定时间，也有说在二月采。【用法】以透明、方正、洁白的为佳。【质地】类似白色…… 玉。形状有方棱，晶莹透澈；【色】白；【味】甘、辛；【性】微温；【气】气重于味，属阳中之阴；【臭】如朽木；【主】镇定心神，安定魂魄。【反】忌马目毒公；【制】锉成麻豆大小，或研成粉末使用；【治】《药性论》说：可除肺痈、吐脓和咳嗽。可治气逆上冲、黄疸。《日华子》说：五。色石。可除心腹邪气、妇女心腹痛和胃中寒气，主治惊悸，安魂定魄，通乳。【补】《日华子》说：能使毛发增长、面色愉悦，并增强阳道。其补益作用随五脏所属颜色而治：青色治肝，赤色治心，黄色治脾胃，白。色者治。黑色者治肾。【合治】取十两，捶碎成大豆大小，盛入瓷瓶，用好酒二斗浸泡，以泥重封瓶口，再用马粪和糠火煨烤。一直使酒微微沸腾，从卯时到午时；第二天温饮三钟，每日三次。如果饮酒量少，就按个人酒量饮用。治疗腹部坚硬胀满时，白石英可以再烧炼一次。使用。○与朱砂各一两，同研成散；每次服半钱，睡前用煎好的金银汤调服，治疗心脏不安、惊悸易忘，以及上膈风热，并能化痰、安。神。卷第二·玉石部上品之下。石类之石。无毒。由石中生出。紫石英（出自《神农本经》）：主治心腹咳逆、邪气，补不足；女子因风寒留在子宫而多年不孕、十年无子者，久服可温暖中焦，使身体轻。身。延年益寿。以上朱字，出自《神农本经

译》：可治气上冲、心腹痛、寒热、邪气和气结，补益不足的心气，安定惊悸和魂魄，充实下焦，止消。渴。还可除去胃中久积的寒气，消散痈肿，使人面色润泽。以上黑字，出自名医记载。【地】《图经》说：生于泰山山谷，现今岭南和会稽。山。中也有。以颜色紫、形状像削成的紫色石块、晶体通透、顶端像樗树果实的为佳。陶隐居说：“泰山石颜色深而透澈，下面有根的最好；会稽石的形状和颜色像石榴。” 像石榴子一样的，是最差的。过去各种产地的都混合使用，如今制丸、散的医生采选时，只用泰山所产的最好；其他地方所产的，可以制丸、浸酒或作药饵。又据《岭表录异》说：陇州山中。紫石英很多，颜色淡紫而晶莹透澈，无论大小都有五条棱，两端像箭头；用水送服，能使身体温暖而无毒。与北方所产白石英相比，药力强一倍。陶隐居又说：“如今第一等用泰山石，颜色深而透澈，下面有根。其次是雹零山所产的，也很好。另外有南城石，没有根。还有青绵石，颜色赤中带深黑。” 不够明亮透澈；又有林邑石，内部另有一种东西像眼睛；吴兴石只有四面呈紫色；没有光泽的次之。【时】（采）没有固定时间。【用】晶莹透澈的为佳。【色】紫；【味】甘、辛；【性】温和平缓；【气】气重于味，属阳中之阴；【臭】如朽木；【主】安定心神。养肺气。【助】以长石为使药。【反】畏扁青、附子，恶甲、黄连、麦句姜。【制】生用时打碎成米粒或豆粒大小，加入丸散；火煅后用醋淬七遍，研细并水飞后使用。【治】《图经》说：镇定心神，治疗妇女各种疾病。《药性论》说：治疗惊痫和脓蚀。身体虚弱而。惊悸不安。【补】《药性论》说：妇女服用可以受孕，主养肺气。《别录》说：使身体轻健、充饥。【合治】用醋淬后捣碎。研成末，再合用。与生姜、米醋同煎后外敷，研末按摩也可以，治疗痈肿毒疮。○取五两，打碎成米粒或豆粒大小，用水淘洗一遍，加水一斗煮成二升，去掉药渣，慢慢。服用；也可以煮粥或羹食用。服完后再煎，能补虚劳、止惊悸，使人食欲增强。○与白石英、寒水石、石膏、干姜、大黄、龙齿、牡。蛎、甘草、滑石各取等分，切碎；用水一升煎取三分，去渣，饭后温温地小口服。治疗风热引起的抽搐以及惊痫，均有效。卷第二·玉石部上品之下。石类之土。无毒。由土石中生出。五色石脂主治黄疸、泄泻痢疾、肠中脓血、阴部蚀烂出血、赤白邪气、痈肿疽痔、恶疮头疡和疥疮瘙痒；久服可补骨髓、益气、使身体肥壮。使身体强健、不感饥饿、身体轻健、延年益寿。五种石脂各按颜色分别补益五脏。《神农本经》及《图经》说：五色石脂，旧本经合在一条中，均产于南山。的。阳山山谷中，主治作用都相同。后人分别记载其产地，既然产地不同，功用也有差别，使用时应依照后面的条目。但如今只使用赤石脂、白石脂两种，其余的已无法辨认。以上内容见原文括号内。卷第二·玉石部上品之下。石类之土。无毒。由土石中生出。青石脂主养肝胆之气、使眼睛明亮，治疗黄疸、肠道泄泻痢疾、妇女带下，以及各种疾病、疽痔和恶疮；久服可补骨髓、益气、不感饥饿并延年益寿。（名医记载）【名】青符。【地】《图经》说：产于齐区山以及海崖山的山谷中。【时】（采）没有固定时间。【用】颜色。纹理鲜明。细腻油润的为佳。【质】像滑石，但酥脆柔软；【色】青；【味】酸；【性】平，能收涩；【气】味重于气，属阴中之阳；【臭】如朽木。【主】养肝气，除烦热。【制】火煅至通红，放冷后研细，水飞使用。卷第二·玉石部上品之下。石类之土。无毒。由土石中生出。赤石脂主养心气、明目、益精，治疗腹痛、赤白痢疾、小便不利，以及痈疽、疮疡、痔疮；

译还可治疗妇女崩漏、难产和胎衣不下。久服可补骨髓、使面色好、增长智慧、不感饥饿、身体轻健并延年益寿。（名医记载）【名】赤符。【地】《图经》说：产于济南射阳。以及。泰山北面的山麓。苏恭说：“没有听说济南、泰山出产赤石脂。只有虢州卢氏县、泽州陵川县、慈州吕乡县都有出产。宜州各山也有出产。” 如今潞州有出产，以色泽和纹理鲜明细腻、油润者为上等。【时】（生）没有固定时间；（采）没有固定时间。【用】纹理细腻的为佳。【质】像滑石。而且酥脆。脆柔软。【色】赤；【味】甘、酸、辛；【性】大温而缓和；【气】气重，属阳；【臭】如朽木；【主】养心气，固护肠胃。【反】畏黄芩、芫花，恶大黄、松脂。【制】煅炼后使用，生用也可以。【治】（补）《药性论》说：补益五脏虚弱。【合治】取。一斤，捣碎过筛，用酒调服；每次方寸匕，最多可加至三匕。服完一斤后，能补益五脏，使人终身不再吐痰水，也不再泄痢，使人肥壮强健。其。病源大概是过量饮用冷饮，使脾胃之气衰弱；饮食进入胃中不能消化，都变成冷水，于是反复不停地呕吐。○取一斤，一半完整使用，一半研末；干。姜一两，粳米半升，加水七升煮，以米熟为度，去渣，取七合汤液，加入石脂末一方寸匕，每日服三次，治疗伤寒后泄痢不止、便。脓血者。○与乌头一分、附子二分同用，均炮制；赤石脂、干姜、蜀椒各四分，共研成末，用蜜制成桐子大小的丸，饭前服一丸，治疗心。痛而疼痛贯穿后背者。○与干姜各一两、胡椒半两研成末，用醋糊制成桐子大小的丸，空腹用米汤送服五十至七十丸，治疗大肠寒滑、小便中精。液流出。○研末，与粥饮调服，每次半钱，治疗小儿疳积泄泻；加入京芎，等分同服，疗效很好。卷第二·玉石部上品之下。石类之土。无毒。由土石中生出。黄石脂主养脾气、安定五脏、调和中焦，治疗成人和小儿泄泻痢疾、肠癖、下脓血、蛔虫，消除黄疸、痈疽和虫疮；久服可使身体轻健、延年益寿。（名。州也有出产，但医家所用的只有赤、白两种。【时】（生）没有固定时间；（采）没有固定时间。【用】纹理细腻、油润而有光泽者为上等。【质】像滑石，但酥脆柔软。【色】黄；【味】苦；【性】平，能泄；【气】味重于气，属阴中之阳；【臭】如朽木；【主】养脾气。固护肠胃。【助】以曾青为使药。【反】畏蜚蠊、黄连、甘草，恶细辛。【制】凡使用时，须研成粉末，投入盛有新汲水的器皿中。不停手地搅拌，水飞三次并澄清后，去掉沉淀，取水飞后的粉末入药使用。【禁】不得食用卵类食物。卷第二·玉石部上品之下。石类之土。无毒。由土石中生出。白石脂主养肺气、使肠道厚实、补骨髓，治疗五脏惊悸不足、心下烦闷、腹痛、水湿下注、小肠热、稀便夹脓血，以及妇女崩。中漏下、赤白带下，排出痈疽、疮疡和痔疮；久服可安心、不感饥饿、身体轻健、延年益寿。（名医记载）【名】白符。【地】《图经》说：产于。泰。山北面的山麓。苏恭说：出产于慈州各山，泰山左侧没有听说有这种药；如今只有潞州出产。潞州与慈州相近，这里的白石脂应当也可以使用。古代治疗泄泻的方剂多。使用它，如今医家也多使用。（《唐本注》说：产于杭州余杭山，如今已不采；苏州如今反而有进贡，但入药不太好，只有延州的最好。） 山。中所产的最优良，要从两块石头之间剥取。延州每逢蕃寇围城，如果没有水，就挖掘土地，深、广各三至五丈，用石脂和蜜严密封存水，能够保存一段时间。很久也不渗漏，因此应以这种为佳。【时】（采）没有固定时间。【用】纹理细腻的为佳。【质】像滑石，但酥脆柔软。【色】白。【味】甘、酸；【性】缓和而收涩；【气】气薄，属阳中之阴；【主】固护肠胃，排出疮疡。【助】以燕屎为使药。【反】畏黄。

译芩、黄连、甘草、飞廉，恶松脂、马目毒公。【治】（疗）《图经》说：小儿脐中汁液流出不止，并且红肿，可用石脂末煅。温。热后扑敷在脐中，每日三次，效果很好。《药性论》说：能收涩大肠。《衍义》说：刚出生未满一月的小儿常啼哭，导致脐中出血，可用石脂末敷贴。敷上就。会痊愈；若未痊愈，略微炒过，放冷后再贴，仍不得剥揭。【合治】与干姜等分，捣一百遍，用沸汤和面调成糊，揉匀，制成梧桐。将药子充分曝晒干燥，研成米粒大小，饮服三十丸，治疗泄泻痢疾。如果久痢不止，再增加三十丸。研取半两，制成粉末，与白粥调和，空腹服下，治疗小儿水泻。形体瘦弱、不能承受汤药的人，服后可痊愈。第二卷，玉石部下品之上。石类中的土类。无毒，属于土石类，生于土中。黑石脂主养护肾气、强健阴气，主治阴部蚀疮，止肠泄和痢疾，治疗口疮、咽喉疼痛；长期服用能增益气力、使人不感饥饿并延年益寿。（《名医别录》所收录） 【名称】石涅、黑符、石墨。【产地】《图经》说：出产于颖川阳城。吴氏说：生长在洛水以西的山中空地。陶隐居说：〔原文未完〕 五种石脂。它们所治疗的病证大体与《本经》所说相似，所以《别录》分别列条，全部记载下来。如今医家只使用赤石脂和白石脂，其他三种石脂没有专门的用途。只有黑石脂才可以使用。古代绘画中使用，如今也很少使用。【采收时节】没有固定时间。【用途】纹理细腻、能黏附嘴唇的最好。【质地】类似滑石，但酥脆柔软。【颜色】黑色。【味】〔原文未完〕 【味】咸。【性】平，质软。【气味特点】味浓而气薄，属于阴中之阳。【气味】腐朽气。【主治】补益肾气，固护肠胃。【相反及畏忌】畏黄芩、大黄。【炮制】〔原文未载〕 雷公说：凡是使用黑石脂，都必须研成粉末。用新汲取的水放入器皿中，不停手地搅拌，水飞三次；沉淀下来的部分去掉。取水飞后的部分使用。【治疗】〔原文未完〕 【治疗】〔原文残缺〕（《唐本草》〔原文未完〕 第二卷，玉石部下品之上。石类中的土类。无毒，属于石类，生于石中。白青（见《神农本草经》）：主明目，通利九窍，治疗耳聋、心下邪气，使人呕吐，杀灭各种毒物和三虫；长期服用能通达神明、使身体轻健、延年益寿。不〔原文残缺〕 老。（以上朱字内容见《神农本草经》。）可以消炼成铜剑，能够避开五种兵器。（以上黑字内容为《名医别录》所收录。）【产地】《图经》说：生长在豫章山谷。〔原文残缺〕 谷。（《唐本草》注说：〔原文残缺〕 这种白青类似空青，圆得像铁珠，颜色白而内部不空，是这种药材。研磨后颜色洁白如碧玉，也称为碧青；不用于绘画，也没有中空的。青色时也有人使用，称为鱼目，因为形状像鱼眼，所以这样命名。如今以简州、梓州出产的为好。【采收时节】没有固定时间。【用途】颜色白如碧玉的为佳。好。【质地】类似空青，但内部不空。【颜色】白而如碧玉。【味】甘、酸、咸。【性】平和缓和。【气味特点】味浓而气薄，属于阴中之阳。【气味】〔原文未完〕 腐朽气。【主治】通利九窍，杀灭各种虫类。【炮制】先捣碎并筛取，再用水飞法制成极细粉末，待干后再研磨使用。第二卷，玉石部下品之上。石类中的土类。无毒，属于石类，生于石中。绿青，主补益气力，治疗鼻塞流涕，止泄泻痢疾。（《名医别录》所收录。）【名称】石绿。【产地】《图经》说：旧本没有记载产地。州的土产。只说生长在山的北面洞穴中；空青条下说生长在益州山谷以及越地有铜矿的地方。这种药应当就是生长在那些山的北面。如今出产于韶州、信州。它的颜色青白，就是画工用来绘制绿色的颜料；大的石块很大，其中青白相间的花纹十分可爱。信州人把它雕琢成腰带环以及妇女的服饰；用于入药的〔原文未完〕 应选用像乳香那样的颗粒或块状物，且不能夹杂石块。【时令】（生长）没有固定时间，（采收）没有固定时间。【用途】以颗粒或块状、没有夹石者为佳。【颜色】绿色。【味】〔原文未完〕 酸。【性】寒。【气味特点】味浓而气薄，属于阴性。【气味】腐朽气。【主治】补益气力，止痢疾。【炮制】《图经》说：先捣碎并筛取，再用水飞法制备。经过〔原文

译残缺〕 于是再研磨至极细，使用。【治疗】《图经》说：吐出风痰。【配伍治疗】取二三钱匕，与龙脑三四粒豆子大小的量一起研匀，用新鲜薄〔原文未完〕 荷（荷花、莲） 汁与温酒调和服下，治疗风痰所致的眩晕胸闷；使患者仰卧片刻，痰涎自然从口角流出，便可痊愈。第二卷，玉石部下品之上。石类中的土类。无毒，属于石类，生于石中。扁青（音褊青，见《神农本草经》）：主治眼痛、明目，治疗跌打损伤、痈肿，金疮久不愈合，破除积聚，解除〔原文未完〕 毒气，利于精〔原文残缺〕 神。长期服用能使身体轻健、不衰老。（以上朱字见《神农本草经》。）可祛除寒热、风痹以及男子茎中各种疾病，补益精气。（以上黑字为《名医别录》所收录。） 【产地】《图经》说：生长在朱崖山谷、武都、朱提。〔《唐本草》注说：出产于朱崖、巴南以及林邑、扶南。〕 由海船运来的。形状和大小像拳头，颜色更青，内部有时是中空的。武昌出产的呈片状或块状，颜色更好。简州、梓州出产的形状扁平、呈片状，颜色较浅。谨慎考察，苏恭说：“扁青就是绿青。” 《唐本草》注说：“绿青就是扁青。” 这两种说法于是把它们视为同一种药物。绿青的形状像拳头一样成块，颜色为绿色。扁青的形状〔原文未完〕 扁平呈片状而颜色较浅。前人根据形状和质地来比拟，并据此命名，必定有其依据；何况两者的性味和主治证候各不相同，显然很难视为同一种药物。【采收时节】〔原文未完〕 没有〔原文残缺〕 固定时间。【用途】以片状或块状、颜色青的为好。【颜色】青色。【味】甘。【性】平和缓和。【气味特点】气薄而味浓，属于阴中之阳。【气味】腐朽气。【主治】消散疮肿，养护精神。【炮制】先捣碎并筛取，再用水飞法制成极细粉末，然后再研磨。【治疗】《名医别录》说：治疗男子阴茎〔原文未完〕 闭绝〔原文残缺〕 使人能够生育子女。第二卷，玉石部下品之上。石类中的水类。无毒，属于石类，生于石中。石中黄水，长期服用能使身体轻健、延年益寿且不衰老。（《名医别录》所收录。）【产地】《图经》说：《本经》没有记载它所产的州县，只说出产于禹余粮。的地方〔原文残缺〕 这些地方都有，如今只有河中府中条山的山谷中出产。旧说认为，它是余粮外壳中尚未形成余粮的黄浊液体。如今说它的石头形状像面剂，石皮呈紫黑色。石头内部呈黄色的，称为中黄。根据这些记载，前后两种说法略有不同。现在考察《抱朴子》说：石中黄水各处都有，靠近水的山中尤其多；它在大石头里面，那种石头通常湿润不干燥。敲开石头，里面有几十层石层，出现红黄色液体，流动的样子像鸡蛋在蛋壳中。得到它后应当立即饮用，否则便会凝结坚硬如石，不能服用。〔原文承接上句〕敲开一块石头，其中多的有一升，少的有数合；按方法应当在它正好尚未凝固时饮用。凝固后也可以研成粉末服用。还可破除一枚结石；其中多的有一升，少的有数合。按法应在结石刚形成、尚未坚硬时服饮；已经坚硬凝结的，也可以研成粉末服用。如今所使用的是经过很久、已经凝固坚硬的东西罢了。陶隐居说《芝品》中有“石中黄子”，这是不对的。《衍义》说：“石中黄子”中的“子”字是错误的，应当写作“水”。何况〔原文残缺〕 本条自己就说是尚未形成的余粮黄浊水，怎么能反而称为“子”呢？如果说是尚未干燥的东西，也不能称作“子”。所以“子”字写成“水”字是毫无疑问的。【生长时节】没有固定时间。【采收时节】没有固定时间。【用途】取石中的黄色浑浊水。【颜色】黄色。【味】甘。【性】平和缓和。【气味特点】〔原文未完〕 气味薄的，属于阳中之阴。【气味】腐朽气。【炮制】研细后使用。阳中之阴〔原文残缺〕 【气味】腐朽气。【炮制】研细后使用。第二卷，玉石部下品之上。石类中的土类。无毒，属于石类，生于石中。无名异，主治金疮、骨折和跌打造成的内伤，止痛，促进肌肉生长。（《名医别录》所收录。）【产地】《图经》说：出产于大食国，生在石头上，形状像〔原文未完〕 黑色〔

译原文残缺〕 像黑色煤炭；外国人用油炼制，炼成后像石头，咀嚼起来像麦芽糖。如今广州的山石中以及宜州城南八里的龙济山中也有这种药材，颜色黑褐色，大的像〔原文未完〕 弹丸〔原文残缺〕 【颜色】〔原文未完〕 黑褐色。【味】甘。【性】平和缓和。【气味特点】气薄，属于阳中之阴。【气味】腐朽气。【主治】接续骨骼，促进肌肉生长。【治疗】〔原文未完〕 《图经》说：消散肿毒、痈疽和疣。第二卷，玉石部下品之上。石类中的石类。无毒，属于石类，生于石中。菩萨石能解除药物中毒、蛊毒以及金石药物引起的发作；治疗痈疽、口渴病，消除跌打损伤造成的瘀血，止热狂、惊痫，通利月经，解除风肿，消除淋证，并且〔原文未完〕 用水磨服，可治疗被蛇、虫、蜂、蝎、野狼、犬以及毒箭所伤；研成粉末外敷也很好。（《名医别录》所收录。）【产地】《衍义》说：出产于峨嵋山中，像水晶一样〔原文未完〕 明亮〔原文残缺〕 清澈透明，在阳光下照射，会呈现五种颜色，像佛的圆形光环，因此这样称呼它。如今医家很少使用。（《别录》说：嘉州峨嵋山有菩萨石，人们多能采到它的〔原文未完〕 颜色〔原文残缺〕 晶莹洁白，像泰山的狼牙石、上饶州的水晶一类；阳光照射时，会呈现五种颜色，如佛顶的圆光。【生长时节】没有固定时间。【采收时节】没有固定时间。没有固定时间〔原文残缺〕 【用】以明澈的为佳；【质】像水晶一样而有光泽；【色】白；【味】淡；【性】平、寒；【气】气味轻薄，属于阳中之阴。【气味】腐朽气。【主治】解除各种毒，外敷疮疡。第二卷，玉石部下品之上。石类中的土类。无毒，属于石类，生于石中。婆娑石，主治解除一切药物中毒、瘴疫、发热烦闷和头痛。（《名医别录》所收录。）【名称】摩娑石。【产地】《图经》说：生于南海胡〔原文未完〕 人 人们尤其珍视这种石头；没有斑点、带有金星并磨成乳汁状的最好。有人把它镶在金制指套上佩戴，每次进食前和饭后，总要含吮几下，以防中毒。如今有人得到一块指甲面大小的这种石头，价值就非常高。另有豆斑石，虽然也能解毒，但功效不如它。又有鄂绿石，带有纹理，磨擦铁器会呈现铜色，很多人 用这种石头冒充它，并不是真品。凡是想检验真品的，可将它加水研磨后点在鸡冠上；如果热血立即化成水，就是这种石头。【时】（生）无时（采）无时【质】类 类似石绿而带有金星。【色】绿色。【味】味淡。【性】性平。【气】气薄，属阳中之阴。【臭】气味腐朽。【解】能解各种药物之毒。卷二，玉石部上品之下。石类中的石类。无毒。生于土中。炉甘石主治风热所致的红眼，症见发痒或疼痛、逐渐生出翳膜；还可治疗下部生疮，用津液调和后外敷（今补）。【地】谨按：这种药材产于 川 广、池州的山谷中。其质地细腻柔软，呈层棱状块体，大小不一。有粉红色、像梅花花瓣的，也有青白色而夹杂石质的。入药只取纯

译白而细腻的最好，其他颜色且粗糙坚硬的较差。如今用来点炼蟹壳铜而制成黄铜的，就是这种药材。【时】（生）无时（采）无时【用】像羊脑一样的最好。【色】白色。【味】甘。【性】平。【气】气薄，属阳中之阴。【臭】气味腐朽。【主】明目，消退翳障。【制】使用时用炭火煅烧至红色，再用童子尿淬炼三十次，研成细粉后使用。黄连、龙胆草各一两，当归三钱，加水煎成二碗，飞过后，再隔水重煎。蒸干后再次研磨，约需一天，使其细到如面粉。用来治疗眼目昏花发红、眼屎和流泪、畏光，以及风眼红烂、隐痛涩滞、疼痛和突然发作的肿痛。翳 膜遮住眼睛。【合治】将制过的甘石四两，与腻粉、砂、白矾、黄连各半两，铜青一两半，以及白丁香、乳香、铅白霜、胆矾 各取一字，分别研成极细的粉末。每次取少量点眼，用于治疗新旧眼病所致的昏花涩痛、难以睁眼、翳膜遮住眼睛，或生出息肉、冷泪，以及突然发生的红眼肿痛。○ 制过的甘石一两，加珍珠、孩儿茶、轻粉、枯白矾各一分，再加少量片脑，用于治疗下部疮。卷二，玉石部上品之下。石类中的石类。无毒。生于石中。鹅管石主治咳嗽、痰喘以及小儿各种咳嗽（今补）。【地】谨按：这种石头产于蜀地、岭南，如今济南历城县也有，长 二 三寸，形状圆，层层像甲片交错，颜色白而酥脆，容易折断，内部中空如管，所以称为鹅管石。【时】（采）无时。【用】中空而 明 净的较好。【质】类似石钟乳，但极为短小。【色】白色。【味】甘。【性】平。【气】气薄，属阳中之阴。卷二。陈藏器余论，共十七种。晕石无毒，主治石淋，研磨后服用。也可以烧至红色，投入酒中服用。生长在大海底部，形状像姜石，呈紫褐色，质地极为坚硬，外形像石头，是咸水凝结形成的。天然就有光晕。○流黄香，气味辛温，无毒，能除去恶气、祛寒、杀虫。形状像硫黄，但有香气。吴代《外国传》说：流黄香产于都昆国，在 扶南以南三千里；南洲《异物志》说：流黄香产于南海边的各国。如今中国所使用的，是从西戎传来的。○白师子主治白虎病，面向东方。人们称这种病为历节风，把白师子放在病人面前，病人就会自愈；这取的是压制降伏之意。白虎鬼，古人说它像一只在粪堆中的猫，也有人说它是粪神；如今人们清扫粪便时，不能把它放在门下，否则会使人得病。如今 治疗的方法是用鸡蛋在患者疼痛处擦拭，一边祝祷，一边把鸡蛋送到粪堆顶端，并且不要回头看。○玄黄石，味甘，性平而温。无毒，主治惊恐、身体发热和邪气，能镇定心神；长期服用能使眼睛明亮，使人面色润泽。产于淄川、北海的山谷土石中，形状像赤土、代赭石一类，另外还有 一种叫零陵的，研得极细后服用。它像代赭石，当地人用它代替朱砂，称为赤石；恐怕也是代赭石一类。人们尚未使用它。○石栏杆，味辛，性平。无毒，主治石淋、破血、产后恶血；可研磨后服，也可煎汁服，或用火烧后投入酒中服用。生长在大海底部，高一尺多，形状像树，有眼孔，枝茎上都有孔洞。像有东西点成的斑纹；渔人用网捕捞得到它。刚从水中取出时微红，后来逐渐变青。○玻璃味辛，性寒，无毒，主治惊悸、心中发热，能安定心神、明目并消除眼红。可用来熨治眼睛发热肿胀；这是西方国家的珍宝。它被称为水王，有人说是千年冰化成的，应属于玉石一类；生长在土石中，未必真是冰。如今所说的水精珠，纯度高的 极其光明澄澈，放入水中，便看不见珠子。用它熨眼，可以消除热泪。有人说它是火燧珠，朝着太阳就