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医藏本草品汇精要九十八

奇经八脉脉证第七十九

医藏 · 已译 · 第 713–715 段

外邪则正气不能达,外则气机敛实,腹安得不胀?药力一助,正气必张,紧者仍舒,细者仍充,故知其生若。

脉浮大,则正气散越,邪必深入,而欲为之治,不亦难乎?

续集脉诀四言举要卷上

痈疽脉证第七十四

痈疽浮数,恶寒发热,若有痛处,痈疽所发,脉数发热而痛者,阳不数不热不疼,阴疮未溃,痈疽不怕。

洪大已溃,痈疽。洪大可怕,痈者壅也,疽者阻也。营卫气血壅塞阻滞,郁热成脓之所致。痈大而浅,疽小而

深浅则从腑从阳,故易消易溃;深则从脏从阴,故难消难溃。易溃者,则毒从外泄;难溃者,则毒常内陷。此

吉凶轻重之所由分也。其脉浮数者,以血泣而气复,从之邪与正郁郁,则化热,故数也。在表在阳,故浮也。

正与邪搏,故复恶寒发热。今痛止一处,而脉数,此处必化热为脓,正痈疽所发之处也。若脉浮数而发热。

者,蓄积有脓是也。如此者,乃为阳毒。若脉不数,身不热,所患之处不疼,是邪客阴分,多致内陷。然必兼有

烦懊、呕逆等证,否则不热、不疼,脉又不数,热邪不能发越,此是阴疮,岂不反重于阳耶?方痈疽之未溃也。

热邪郁蓄,外不疏通,脉之鼓涌洪大,是其宜也。至于已溃,则热泄邪解,而洪大之脉宜衰矣。溃而不衰,一

邪热正从何复诚为大可惧者

续集脉诀四言举要卷上

肺痈脉证第七十五

肺痈已成,寸数而实;肺痿之形,数而无力。肺痈色白,脉宜短涩,不宜浮大。唾糊呕血,此言肺痈、肺痿。

脉证宜别也。肺痈之病,喘逆上气,胸满隐痛,咳吐脓血,寸脉数实者,是也。肺痿之病,时吐涎沫,遗尿便数。

或咳不渴,寸脉虚数者,是也。大抵肺痈、肺痿,皆上焦郁热而成也。夫肺痈已成,寸数而实者,即(金匮要》

略)所谓脉数实者,为肺痈、肺痿之形。数而无力者,即(金匮要略)所谓脉数虚者,为肺痿,必候于寸。

者

以肺居最上也,肺痈色白,脉宜短涩者,言其面色白为肺色,短涩为肺脉,色脉与证相符,故宜也。若脉浮,

大是为火上炎之象,唾如米糊,呕见脓血,是火克金,肺脏已伤,真大不宜也。

续集脉诀四言举要卷上

肠痈脉证第七十六

肠痈实热,滑数可知。数而不热,关脉芤虚,微涩而紧。未脓当下,紧数脓成,切不可下。此言肠痈脉证。

宜别也。肠痈者,肠内生痈也。大肠、小肠皆有之。大抵得之不节饮食,不适寒温,久郁化热,久热腐脓而痈。

斯成矣,如小腹肿痞,皮急,按之则痛,小便数如淋,或发热恶寒,皆肠痈之候也。肠痈系实热之证,其脉滑。

数可知,脉若数而不热,关脉必见芤虚无力。脉若带微涩而紧者,其痈尚未成脓,可用下法。

译侵袭后,正气不能通达;在外则气机收敛而实,腹部怎么会不胀呢?药力一旦帮助正气,正气必然振奋,紧脉会舒缓,细脉会充实,所以知道可以生存。如果脉浮大,说明正气散失外越,邪气必然深入;想要对此治疗,岂不是很困难吗?《续集脉诀四言举要》上卷 痈疽的脉象与证候(第七十四) 痈疽脉浮数,并见恶寒发热;如果有固定的疼痛处,就是痈疽发生之处。脉数、发热而疼痛,属于阳证;脉不数、不发热、不疼痛,属于阴证。疮尚未溃破时,痈疽并不可怕。脉洪大而且已经溃破的痈疽,脉洪大是可怕的。痈,就是壅塞;疽,就是阻滞。这是营卫、气血壅塞阻滞,郁积化热而形成脓液所致。痈大而浅,疽小而 深。病位浅的属于腑、属于阳,所以容易消散、容易溃破;病位深的属于脏、属于阴,所以难以消散、难以溃破。容易溃破的,毒邪会从外部排出;难以溃破的,毒邪常常会向内陷入。这 就是吉凶和病情轻重的区别所在。脉浮数,是因为血行涩滞而气机又恢复运行,邪气与正气相互郁结,便化热,所以脉数。病在表、在阳,所以脉浮。正气与邪气相争,所以又出现恶寒发热。如今疼痛固定在一处而脉数,这一处必然已经化热成脓,正是痈疽发生的部位。如果脉浮数而且发热,说明体内已经蓄积了脓液。这种情况属于阳毒。如果脉不数,身体不发热,患处也不疼痛,是邪气侵入阴分,多半会向内陷。但必然还兼有 烦躁懊恼、呕吐恶心等证候;否则既不发热、不疼痛,脉又不数,热邪不能向外发散,这就是阴疮,难道不是反而比阳证更严重吗?正当痈疽尚未溃破的时候,热邪郁积蓄结,外部不能疏通,脉搏鼓动涌盛而洪大,这是相应的脉象。到了已经溃破时,热邪外泄、邪气解除,洪大的脉象就应当减弱了。已经溃破而洪大脉不减,邪热和正气究竟从何处来?这实在是非常可怕的情况。《续集脉诀四言举要》上卷 肺痈的脉象与证候(第七十五) 肺痈已经形成,寸脉数而有力;肺痿的表现,脉数但无力。肺痈面色发白,脉应短而涩,不应浮大。咳唾如糊状,并呕出脓血;这是说明肺痈、肺痿 的脉象和证候应当加以区别。肺痈的病,表现为喘促气逆、气往上冲,胸部胀满而隐痛,咳嗽并吐出脓血,寸脉数而有力。肺痿的病,常常吐出涎沫,并有遗尿、小便频数。有时咳嗽却不口渴,寸脉虚而数,这就是肺痿。总的来说,肺痈、肺痿都是上焦郁热所形成的。肺痈已经形成,寸脉数而有力,就是《金匮要 略》所说的“脉数实”,是肺痈、肺痿的表现。脉数而无力,就是《金匮要略》所说的“脉数虚”,属于肺痿,必须从寸脉观察。之所以要观察寸脉,是因为肺位于人体最上部。肺痈面色发白,脉应短而涩,是说面色白为肺的色,短涩为肺的脉,色与脉同证相符,所以认为相宜。如果脉浮、大,这是火邪上炎的表现;唾液像米糊,呕吐时见到脓血,这是火邪克制肺金、肺脏已经受损,确实非常不利。《续集脉诀四言举要》上卷 肠痈的脉象与证候(第七十六) 肠痈属于实热证,脉滑而数即可知晓。脉数但不发热,关脉芤而虚,并且微涩而紧。尚未成脓时应当用下法;脉紧而数表示已经成脓,绝对不可用下法。这是说明肠痈的脉象和证候 应当加以区别。肠痈,就是肠内生了痈。大肠、小肠都可能发生。大多由于饮食没有节制、寒温调摄不当,邪气长期郁积而化热,久热腐化成脓,便形成肠痈。形成后,可见小腹肿胀痞满、皮肤绷急,按压就疼痛,小便频数而像淋证,或发热恶寒,这些都是肠痈的表现。肠痈属于实热证,其脉象滑,并且脉数即可知晓;如果脉数而不发热,关脉一定会见芤虚无力。如果脉还带有微涩而紧,说明痈尚未形成脓,可以使用下法。如果脉紧而且 数,那么它 《续集脉诀四言举要》卷上 胎产脉证第七十七 妇女的脉象,以血为根本。血气旺盛容易怀孕,气势偏盛则难以受孕。少阴脉搏动很明显,称为有孕。尺部脉象滑利,说

脉若紧而且

数其

续集脉诀四言举要卷上

胎产脉证第七十七

妇人之脉,以血为本。血旺易胎,气旺难孕。少阴动甚,谓之有子。尺脉滑利,妊娠可喜。滑疾不散,胎必

三月,但疾不散,五月可别。左疾为男,右疾为女。女腹如箕,男腹如釜。欲产之脉,其至离经,水下乃产,未下。

勿惊,新产之脉缓滑为吉,实大弦牢有证则逆,此言妇人胎产脉证宜辨也。男为阳,女为阴,阳主气,阴主

血,一定之理也。故女人以血为本,经脉调而血旺者,易以成胎;气脉旺必难成孕。所以女人身肥胖者多。

不生子,以其脂肥而不能成孕故也。少阴者,肾脉也。动甚者,即阴搏阳,则谓之有子。若尺脉滑利者,主有。

妊故可喜,即此滑利之脉,应指疾而不散。滑为血液敛结之象,是为有胎三月矣。若但疾而不散,是从虚。

渐实,转为形体。此妊娠五月之脉也。其疾,左胜于右,是为男。孕胎气钟于阳,故左胜;右胜于左,是为女。孕

胎气钟于阴,故右胜。更视其腹,如箕者为女胎,腹如釜者为男胎。所谓女,生外向;男子负阴而抱阳,其理。

一也,及其欲产之脉与平日忽异,一旦欲落,气血动荡,胞胎迸裂,自与经常离异,而脉亦非平昔之状貌。

矣,然必有水先下,俗谓之胞浆。不尔,犹未即下,勿认为难产而惊讶也。及其已产也,气血两虚,其脉宜缓。

滑为吉兆也。若脉实、大、弦、牢,非产后气血俱虚者所宜。是皆相逆之脉,设外有证,又岂能顺乎?

续集脉诀四言举要卷上

小儿脉证第七十八

小儿之脉,七至为平,更察色证与虎口纹。此言小儿有病,脉以七至为平,小儿气血未定,脉不足据。

更当以色证参察。若三岁以下者,视其虎口三关之纹,以测其病。何谓虎口?盖大人之脉,皆以寸关尺三

部而诊之,此一经之脉,系手太阴肺经之一脉,起自中府穴,而出于手大指少商之穴。肺属辛金,而手阳

明大肠经起自次指,云商阳穴。其合谷之穴,当在虎口之中。大肠属庚金,虎西方金也。商属金,故肺与大

肠一称少商,一名商阳。所以大指次指之间谓之虎口。谓三关者,以次指之纹,初名风关,次名气关,末名。

命关以男左女右为法,其纹色紫者主内热,红主伤寒,青主惊风,白主疳,黑主危证。若淡黄、淡白则主无。

病然,纹尚在风关者轻,见在气关者重,见在命关者主危。俗名“虎口”之隐义者,此也。

续集脉诀四言举要卷上

奇经八脉脉证第七十九

奇经八脉,其诊又别:直上直下,浮则为督,牢则为冲,紧则任脉。寸左右弹,阳跷可决;尺左右弹,阴跷。

可别关左右,弹带脉当诀;尺外斜上至寸阴维,尺内斜上至寸阳维。

译明怀孕,是可喜的征象。脉象滑而快速、并且不散,胎儿必定[原文缺字]三个月;如果只是脉快而不散,到了五月便可以辨别。左侧脉快,是男胎;右侧脉快,是女胎。孕妇腹部像簸箕,是女胎;像锅,是男胎。将要生产时,脉象会偏离平常;羊水下行,才会生产,若尚未下行[原文残缺]不要惊慌。刚生产后,脉缓而滑是吉兆;脉实、大、弦、牢,若又有相应病证,便是逆象。这是说妇女妊娠和生产时的脉证应当加以辨别。男子属阳,女子属阴;阳主气,阴主[原文缺字]血,这是确定不变的道理。所以,女子以血为根本;月经脉象调和、血气旺盛的,容易怀胎;气脉过于旺盛的,必定难以受孕。所以身体肥胖的女子很多。她们不能生育,是因为脂肪肥厚而不能受孕。少阴,就是肾脉。脉搏动很明显,就是阴脉搏动于阳脉之中,因此称为有孕。如果尺部脉象滑利,主要说明有[原文残缺]妊娠,所以是可喜的;这种滑利脉象,应指迅速而不散。滑脉是血液收敛凝结的表现,说明已经怀胎三个月。如果只是脉快而不散,说明脉象正由虚开始;逐渐转实,进而形成胎儿形体。这是妊娠五个月时的脉象。脉快而左侧强于右侧,是男胎。胎气聚集于阳,所以左侧较强;右侧强于左侧,是女胎。胎[原文缺字]胎气聚集于阴,所以右侧较强。再看腹部,像簸箕的是女胎,像锅的是男胎。所谓女胎,是出生时面向外;男子背阴而抱阳,道理是[原文残缺]相同的。到了将要生产时,脉象忽然与平日不同;一旦胎儿将要下降,气血动荡,胎膜破裂,脉象自然会与平常不同。[原文承接残缺],但一定会先有水流下来,俗称胞浆。如果胞浆尚未下,也还没有立即生产,不要误以为难产而惊慌。已经生产后,气血都虚,脉象应当缓和。脉滑是吉兆。如果脉象实、大、弦、牢,就不是产后气血俱虚者所宜有的脉象。这些都是相反的脉象;假如外在还出现病证,又怎么可能顺利呢?《续集脉诀四言举要》卷上 小儿脉证第七十八 小儿脉搏每息七至为正常,还要结合面色、证候以及虎口纹来观察。这是说小儿患病时,以每息七至为正常;小儿气血尚未稳定,脉象不足以单独作为依据。还应当结合面色和证候来观察。三岁以下的小儿,则观察其虎口处三关的指纹,以推测病情。什么叫虎口?成人诊脉,都根据寸、关、尺三[原文缺字]部位来诊察。这一脉属于手太阴肺经,起于中府穴,终于手大指的少商穴。肺属辛金,而手阳[原文缺字]明大肠经起于食指,称为商阳穴。合谷穴就在虎口中央。大肠属庚金,虎口在西方,属金。“商”属金,所以肺与大[原文缺字]肠分别称为少商、商阳。因此,大拇指和食指之间称为虎口。所谓三关,是指食指上的指纹:最初称风关,其次称气关,最后称[原文缺字]命关;诊察时男子取左手、女子取右手。指纹呈紫色,主内热;红色主伤寒;青色主惊风;白色主疳病;黑色主危重证。如果颜色淡黄、淡白,则主无[原文缺字]病情虽然如此,但指纹仍在风关的较轻,出现在气关的较重,出现在命关的主危重。俗称“虎口”的隐含意义,就是这个道理。《续集脉诀四言举要》卷上 奇经八脉脉证第七十九 奇经八脉的诊法各不相同:脉象直上直下,浮的属督脉,牢的属冲脉,紧的属任脉。寸部左右脉搏动明显,可以据此判断阳跷脉;尺部左右脉搏动明显,可以辨别阴跷脉。关部左右脉搏动明显,可以据此判断带脉;尺部外侧斜向上行至寸部,是阴维脉;尺部内侧斜向上行至寸部,是阳维脉。督脉发病,表现为脊背强直、癫痫;任脉发病,表现为七疝。还可见瘕聚坚硬;冲脉发病,表现为气逆、腹中拘急;带脉主带下和脐部疼痛;男子主遗精;阳维脉发病,表现为寒热交替、头晕目眩、突然僵直倒地;阴维脉发病,表现为心痛、胸胁如刺,并有阵阵跳动;阳跷脉发病,表现为阴部弛缓。阳部拘急,阴跷脉发病则阳部弛缓、阴部拘急,可见癫痫、抽搐;还可见

督脉为病,脊强癫痫;任脉为病,七疝。

瘕坚,冲脉为病,逆气里急,带主带下,脐痛,精失,阳维寒热,目眩僵仆,阴维心痛,胸胁刺筑,阳跷为病,阴缓。

阳急阴跷为病,阳缓阴急,癫痫螈;寒热恍惚,八脉脉证各有所属。此言奇经八脉之形,兼八脉之为病。

也,八脉诊法又各不同。若脉直上之于寸,直下之于尺,其脉之浮者,则为督脉;其脉之沉牢者,则为冲脉。

其脉紧急者,则为任脉。脉在寸口左右而弹指者,则是阳跷之脉。脉在尺部左右而弹指者,则是阴跷之。

脉脉在关部左右而弹指者,则为带脉。脉在尺外而斜上至于寸口,则为阴维之脉。脉在尺内而斜上至。

于寸口则为阳维之脉,此奇经八脉之形,其义甚深,非浅学所能窥。造者修真之士,能明八脉之升降,其

道可成也。夫八脉为病,督脉在背之中央,为阳脉之总督,是病令人脊强不利,又主癫痫;任脉在腹之中。

央为阴脉之统,任任脉之为病,男子则为七疝,女子则为瘕聚。冲为经脉之海,其脉与任脉皆起于少腹。

之内夹脐两旁,而直冲于上,其为病,主逆气里急。带脉在脐之周遭,如束带然。其为病也,女主带下,男主

失精,阳维脉在身之外侧。阳维为病,苦发寒热,又主目作眩运,卒然僵仆。阴维脉在身之内侧,阴维为病。

则主心痛,而胸胁之间刺痛,筑筑然作动。阳跷脉在足踝之外侧。阳跷为病,则病在阳,故阳结急而阴自。

和缓阴跷脉在足踝之内侧,阴跷为病,则病在阴,故阴结急而阳自和缓。两跷脉之为病,又主癫痫螈。

寒热往来,精神恍惚之证,此八脉之为证,各有分属也。

续集脉诀四言举要卷上

反关脉第八十

平人无脉,移于外络,兄位弟乘,阳溪列缺。此言反关之脉。平人无脉者,非无脉也,谓寸口脉不应指。

而反从尺旁过,肺之列缺,大肠之阳溪,刺斜出于外,络其三部,定位九候,浅深俱与平常应,见于寸口者。

无异,若兄固有之,位弟窃而乘之,此反常异众之脉,千百中仅一二也。

续集脉诀四言举要卷上

真脏脉第八十一

病脉既明,吉凶当别。经脉之外,又有真脉。肝绝之脉,循刀责责;心绝之脉,转豆躁疾;脾则雀啄,如屋。

之漏如水之流,如杯之覆,肺绝如毛无根,萧索麻子,动摇浮波之合,肾脉将绝,至如省客来,如弹石去如

解索命脉将绝,虾游鱼翔,至如涌泉,绝在膀胱。真脉既形,胃已无气。参察色证,断之以臆。此言真脏之脉。

真脏者,如肝见纯弦脉,无胃气,谓之真脏。肝脉之绝,指下如循刀,责责然,劲急之状,全无和缓之意,故谓。

真脏主死,其心绝之脉,指下如转豆之状,厥厥动摇,躁疾之势,故心绝也。

译寒热交替、精神恍惚;八脉的脉象和病证各有归属。这是说奇经八脉的脉象,以及八脉各自所主的病证。八脉的诊法也各不相同。如果脉象从寸部直上、从尺部直下,脉象浮的,就是督脉;脉象沉而牢的,就是冲脉。脉象紧急的,就是任脉。脉在寸口左右两侧,按之有弹动感的,就是阳跷脉。脉在尺部左右两侧,按之有弹动感的,就是阴跷[原文缺字]脉在关部左右两侧,按之有弹动感的,就是带脉。脉在尺部外侧斜向上行至寸口,就是阴维脉。脉在尺部内侧斜向上行至[原文缺字]寸口,就是阳维脉。这是奇经八脉的脉象,其含义很深,不是浅学者所能窥知的。修炼养真的人如果能明白八脉的升降变化,其[原文缺字]修炼之道就可以成就。八脉发病时,督脉位于背部中央,是阳脉的总督;发病会使脊背强直不利,也主癫痫;任脉位于腹部中央。它是阴脉的总领;任脉发病,男子表现为七疝,女子表现为瘕聚。冲脉是经脉之海,它和任脉都起于小腹;在腹内夹着脐部两侧,直冲向上;冲脉发病,主要表现为气逆、腹中拘急。带脉环绕脐部,像束带一样。带脉发病,女子主要见带下,男子主要见[原文缺字]遗精;阳维脉位于身体外侧。阳维脉发病,常苦于寒热交替,还会头晕目眩,突然僵直倒地。阴维脉位于身体内侧,阴维脉发病,主要表现为心痛,胸胁间像针刺一样疼痛,并阵阵跳动。阳跷脉位于足踝外侧。阳跷脉发病,病在阳部,所以阳部拘急而阴部自然[原文缺字]和缓;阴跷脉位于足踝内侧,阴跷脉发病,病在阴部,所以阴部拘急而阳部自然和缓。两条跷脉发病,还主癫痫、抽搐。还会出现寒热交替、精神恍惚等证候;这就是八脉病证各有归属。《续集脉诀四言举要》卷上 反关脉第八十 平常人寸口没有脉象,脉移到外侧络脉;如同兄位本有脉而弟位乘居其位,见于阳溪、列缺。这是说反关脉。所谓平常人没有脉,不是真的没有脉,而是寸口处按之没有脉搏应指。脉反而从尺部旁边经过,在肺经列缺、大肠经阳溪处斜向外出,分布在三部;其定位和九候的浅深,都与平常脉象相应,只是出现在寸口的脉[原文残缺]没有不同。好比兄长本来占有其位,弟弟却偷居其位;这种反常而异于众人的脉象,一千一百个人中也仅有一两个。《续集脉诀四言举要》卷上 真脏脉第八十一 病脉既已明白,就应当辨别吉凶。经常脉象之外,还有真脏脉。肝气将绝的脉象,像刀刮竹片一样艰涩急促;心气将绝的脉象,像豆子转动一样躁动而快速;脾气将绝的脉象,像鸟啄一样[原文缺字]像屋[原文疑误]的漏水,像杯子翻倒;肺气将绝时,脉象像羽毛而无根,萧瑟散乱,像麻子般杂乱,浮动如水波;肾脉将要绝时,脉象来时像少数宾客到来,去时像弹石,又像[原文缺字]解开的绳索;命门脉将要绝时,脉象像虾游、鱼翔,来时如涌泉;膀胱之气在此时绝。真脏脉一旦显现,就说明胃气已经没有了。还要参照面色和症状来判断,最后凭自己的推断作出结论。这里说的是真脏之脉。所谓真脏,是指肝脏出现纯弦脉而没有胃气,称为真脏之脉。肝脉将绝时,手指下的脉象就像触摸刀刃,坚硬而急促,完全没有和缓之意,所以称为肝绝。真脏之脉主死;心脉将绝时,手指下像豆子转动,急促地动摇,呈躁急迅疾之势,所以叫心绝。脾绝之脉,像麻雀啄食一样,连续而频繁地啄动,次数很多。脉势下沉而且很少出现停顿;又像屋漏下的水,滴答滴答地落下,过一会儿才滴一滴;又像流水流去而不再返回;又像杯中的水倾倒出去的样子。这些都是脾绝之脉。肺绝之脉,像风吹动羽毛,轻浮无根,萧瑟衰弱而不能振动。又像许多细碎的小麻子散乱无力,又像浮动的水波刚刚张开。呈现一开一合的样子;这些都是肺绝之脉。肾绝之脉到来时,像探望客人一样,偶尔才来去一次。又像弹击石头,手指下沉着如石,既有力又冲击指下;又 像解开绳索,手指下呈现绳索自行分解的样子;这些都是肾绝之