卷之二十八禽部下品

译治疗蛊毒邪气。（《名医别录》所载）【名称】胎禽【产地】《图经》说：白鹤产于青田和扬州，如今各地都有。它的形状像鹳而更大，身体挺直，腿高，头顶丹红，身体白色，颈部有黑色带纹，翅膀末端有黑羽；它的 鸣叫声清脆响亮，远在数里之外也能听见。《小雅》说：“鹤鸣于九皋，声闻于野”，说的就是它。不过白鹤有黑色、黄色以及【原文疑误】等，只有苍白色的可以入药，其他次之。《穆天 子传》说：“天子到达巨搜时，二氏献上白鹤血给天子饮用。” 注说：“这种血能益人的气力。【时】〔生〕没有固定时间；〔采〕没有固定时间；【色】】白；【味】咸；【性】平；【气】味比气浓，属阴中之阳；【臭】腥。” 卷第二十八，禽部下品。羽虫类。日华子说，孔雀有轻微毒性。孔雀粪主治妇女带下、小便不利。（《名医别录》所载）【产地】〔陶隐居说〕产于广、益等州，方士不使用。〔唐 本注说〕交州、广州有，南元没有；其粪可以入药。○谨按《埤雅》说：孔雀不一定要交配，只要通过声音和影子相接就能受孕，也能与蛇 《禽经》偶然记载说：喜鹊见蛇就鸣叫而奔走，孔雀见蛇则柔顺地跳跃。《博物志》说：孔雀尾羽颜色变化很多，有红有黄，好像云霞，颜色没有 固定。人拍打它的尾巴，它就会舞动尾羽，显出金翠色。五年以后，尾羽上的金翠色才开始生成。三年时，金翠色还很少。初春时生长，三四月以后又凋落。它尾羽上的金翠色也随着花朵 和花萼一起盛衰；孔雀有雌有雄。雌孔雀没有冠，尾巴短，也没有金翠色；雄孔雀有冠，尾巴长，金翠色也多。它的性情很嫉妒，自负于自己的尾巴。即使驯养很久，遇到妇女或儿童穿着锦绣彩衣，也一定追赶啄咬。每当想在山中栖息时，先选择安放尾巴的地方。想活捉它的人，要等大雨时前去捕捉，因为 它的尾巴被雨水沾湿后变重，不能高飞。即使人已经走近，它仍爱护自己的尾巴，不再振翅飞扬。人们采取它的尾羽来装饰扇子，只有活着取下，金翠色才不会减退。取尾羽时，拿刀预先潜伏在竹丛中，等孔雀经过便斩下它的尾巴；如果不能立即斩断，它回头看一眼，金翠色就再也不会有光泽了。【时】〔生〕 没有固定时间；〔采〕没有固定时间；【用】粪、血、肉；【色】青白；【味】肉咸；【性】粪微寒，肉凉；【气】味比气浓，属阴。【臭】有臭味；【制】研细使用；【治】〔疗〕〔日华子说〕粪治崩中、带下，并可敷恶疮；【禁】尾羽进入人的眼睛会生翳 进入【原文衔接不完整】。卷第二十八，禽部下品。羽虫类。无毒，卵生。鸱头主治头风眩晕、颠倒和癫痫病。（《名医别录》所载）【名称】鸱休、只狐、鸢。【产地】谨按《埤雅》说：怪鸱就是鸺 鸱；眼睛像猫，额头像燕，形似鹰而呈白色，一叫就要下雨。它能聚集各种鸟类，白天什么也看不见，夜间则飞行捕食蚊虻。它还属于服鬼车一类，正是《庄子》所说的 鸱鸺夜间能捉跳蚤，看清细微之物，白天却闭眼，连山丘也看不见。蓝田吕氏说：“这是叫声难听的猛禽。” “有萃止翩彼飞，为枭为鸱。” 这也是枭的一类罢了。本经没有记载它产于哪一州哪一地，如今各处都有。【用】头；【色】青褐；【味】咸；【性】平而柔软；【气】味比气浓，属阴中之阳；【治】〔疗〕〔《食疗》说〕肉治癫痫病；【合治】飞鸱头二枚，与铅丹一斤配合，以上二味 研成末。卷第二十八，禽部下品。羽虫类。无毒，卵生。KT鸟，食用它能去除惊邪和短狐毒，也可以饲养它来避除这些毒害。（《名医别录》所载）【产地】〔《图经》说〕KT鸟有五种颜色。尾部有像船舵一样的羽毛，比鸭小。《临海异物志》说：“KT鸟是水鸟，以短狐为食。” 短狐就是

译《史记》所说的蜮，形状像鳖，能含沙射人。因此会造成危害。○谨按《埤雅》说：“沈约《郊居赋》所说的‘秋寒KT修短兜’，就是这个。它以短狐为食，生活在山泽中，因此不再有毒气。” 所以《淮赋》说：“KT鸟寻找邪物并驱逐祸害；这种鸟大概是溪中的敕 因为它能驱逐邪物和祸害，所以用此命名。如同鸩鸟行走，罡鸟白天印，KT 鸟的敕令、蜾蠃的咒祝，都是动物中具有特殊技巧和智慧的种类。” 不过它们在溪中游行时，雄鸟在左，雌鸟在右；即使成群，也都有一定的秩序。【时】〔生〕没有固定时间。〔采〕没有固定时间；【用】肉；【味】卷第二十八，禽部下品。羽虫类。无毒，附载青鹪，卵生。斑鹪主治明目；多食它的肉，能益气并助益阴阳。○另有青鹪，性平，无毒，能安定五脏，补助气虚损伤，排脓，治血，并治疗各种疮疖、痈肿。（《名医别录》所载）【名称】斑鸠、布谷、黄褐侯鸟。【产地】〔《图经》说〕各处都有；春分时就变化成黄褐侯 鸟，秋分时又变化成斑鹪。〔《衍义》说〕斑鹪就是斑鸠；它性情笨拙，不能筑巢。《诗经》说：“喜鹊有巢，斑鸠来居住”，正是说它。然而 有带斑纹的，有不带斑纹的，有灰色的，有小的，也有大的。虽然有这几种颜色和形态，但药用价值相同。医书说：“它能够变成人。” 曾经饲养了好几年，却从未见它变化。据说它在春分、秋分时发生变化。【时】〔生〕春夏生长；〔采〕没有固定时间；【用】肉；【色】灰紫；【味】甘；【性】平缓；【气】气。卷第二十八，禽部下品。羽类动物。无毒，卵生。乌鸦可治消瘦、咳嗽、骨蒸劳热；腊月取乌鸦，用瓦和泥包裹后煨烧成灰，饮服，可治小儿惊痫和鬼魅所致的病。○乌鸦的眼睛，据《名医所录》记载，研入眼中可通治眼病。（“目”字后文意有残缺。） 【产地】《图经》说：旧本没有记载产于哪一州哪一地，现在各处都有。○谨慎考察：这种鸟比慈乌大，身体和嘴全是黑色，叫声“哑哑”。所以称它为乌鸦。《格物论》说：有一种嘴大、颈部白色的鸟，南方人称它为鬼雀。它的叫声难听，使人厌恶，所以民间常根据它来占卜吉凶。【时令】〔生长〕没有固定时节。〔采收〕腊月取。〔入药部位〕翅、羽、嘴、足、头。〔形态〕像慈乌而大。〔颜色〕黑色。〔味〕酸、咸。〔性〕 平。〔气〕味比气浓，属阴。〔气味〕腥。〔主治〕小儿风痫、大人骨蒸。〔炮制〕烧成灰使用。〔治疗〕〔《别录》说〕鸦头可治土蜂蜇伤：烧成灰，研细后敷在患处。○翅羽七枚烧成末，用酒调服，可治从高处坠落后瘀血胀满、心中难受、面色发青、呼吸短促。应当把血吐出来，病就会痊愈。○乌鸦在腊月取翅、羽、嘴、足完整的一只，用泥封固的瓦罐装好，以大火烧炼后入药，可治急风。卷第二十八，禽部下品。羽类动物。无毒，卵生。练鹊能补益元气，治疗风病。冬春之间采收，切成细末，炒至香，将药装入袋中浸泡在酒里；每天早晨取药酒温服。（《名医所录》）【产地】〔《图经 说〕旧本没有记载产于哪一州哪一地，现在山林之间到处都有。形状像鸲鹆，眼睛红而小；雄鸟羽色白，雌鸟灰褐色；雌雄的尾巴都很长，嘴和 脚全是红色，颈项和下颌略带翠色，常与乌鸦、喜鹊群飞，人们用网捕捉它。入药时，以吃槐子的一类为好。【时令】〔生长〕没有固定时节。〔采收〕冬春之间。采取。〔形态〕像鸲鹆。〔颜色〕灰褐色。〔味〕甘。〔性〕温平。〔气〕气比味浓，属阳。〔气味〕腥。〔炮制〕切细后炒，炒至有香气后使用。卷第二十八，禽部下品。羽类动物。无毒，卵生。鸲鹆肉主治五痔、止血；炙熟后食用，或制成散剂，用水或酒调服。（《名

译医所录》）【产地】〔《唐本注》说〕旧本没有记载产于哪一州哪一地。江南有很多。这种鸟像鸲鹆而头上有帻，身体黑色，眼睛金黄色，翅膀上有白色羽毛。人们在端午节用东墙的土捻它的舌头，据说它就能学人说话。【时令】〔生长〕没有固定时节。〔采收〕腊月腊日取。〔入药部位〕肉。〔形态〕像鸲鹆而头上有帻。〔颜色〕黑色。〔味〕甘。〔性〕平缓。〔气〕 气味浓。〔《日华子》说〕肉可治老年咳嗽和呃逆，使气下行；必须取腊月腊日的，炙熟后食用。【配伍治疗】腊月腊日捕取鸲鹆，炙后捣成末，加入白 蜜制成丸服用，可治久咳不愈；不是腊日捕得的，不能使用。眼睛与乳汁一起研磨，点入眼中，能使视物清晰，甚至可以看见云外的东西。卷第二十八，禽部下品。羽类动物。无毒，卵生。雄喜鹊主治石淋，能消除结聚的热邪。（《名医所录》）【名称】飞驳鸟。【产地】《图经》说：旧本没有记载产于哪一州哪一地，现在各处都有 它。每到冬至，就开始搭巢；到了春天才把巢筑成。它的巢最为坚固完整。这种鸟不交配，只是通过传递枝条、感受气息，孕育鸟卵而繁殖。使用时烧成灰，把石头投入 灰中，能够散解石头的才是雄鸟。〔陶隐居说〕鸟的雌雄很难辨别，旧说翅膀左边覆盖右边的是雄鸟，右边覆盖左边的是雌鸟；又说把羽毛烧成屑，投入水中下沉的是雄鸟；浮在水面的是雌鸟。现在说投入石头，恐怕只是说喜鹊。其他鸟未必也是这样。喜鹊的脑，五月五日采取，也可供方术家使用。【时令】〔生长〕春夏。〔采收〕没有固定时节。〔入药部位〕肉、脑。〔颜色〕黑白相间。〔味〕甘。〔性〕寒。〔气〕气味较薄，属阳中的阴。〔气味〕腥。〔主治〕消渴。〔炮制〕烧成灰，或滤取汁液使用。〔治疗〕〔《图经》说〕肉可治风病，以及大小便不通、四肢 烦热、胸膈痰结。〔陶隐居说〕雄喜鹊的幼鸟可治石淋，烧成灰后滤取汁液饮用。〔《日华子》说〕肉可治消渴病。○喜鹊巢 使用多年的喜鹊巢烧成灰，可治癫狂、鬼魅和蛊毒，也可外敷疮疡。【禁忌】妇女不可食用。卷第二十八，禽部下品。羽类动物。有毒。附：头部。鸬鹚粪可治面部黑斑、痣。○鸬鹚头性微寒，主治鱼骨等异物鲠喉和噎塞，烧后服用。（《名医所录》）【名称】蜀水花。【产地】〔《图经》说〕旧本没有记载产于哪一州哪一地，现在水乡都有。这种鸟是胎生的，从口中吐出幼鸟，幼鸟形状像兔子。所以杜台卿《淮赋》说：“鸬鹚从口中吐出幼鸟，在 八九处衔着翅膀上下低昂”，说的就是这种情形。产妇临近分娩时，让她手里拿着鸬鹚，就会容易生产。它的粪便多在山石上，呈紫色，像花一样；可在石头上刮取使用。《本草》称它为蜀水花，而唐代的面膏方又使用鸬鹚粪，也使用蜀水花，怎么会同一种东西有两种用法呢？还不能确定哪一种说法正确，可能另有一种鸟形似鸬鹚。但头细、背长，头顶有白色，名叫白鲛，不宜入药。〔《衍义》说〕这种鸟不是卵生，而是从口中吐出幼鸟；现在人们称它为水老鸦，巢 筑在大树上，成群聚集在那里过夜，时间久了树会枯死，因为它的粪便有毒。孕妇不敢食用它，大概是因为它从口中吐出幼鸟。又说拿着它可以容易生产，这两种说法互相矛盾。我曾 任职于澧州，官署后面有一棵大树，树上有三四十个巢。我早晚观察，发现它们既能交配，又有蛋壳散落在地上，蛋壳呈碧色，哪里会是从口中吐出幼鸟呢？口中吐出的说法是没有根据的，显然是传闻讹误。【时令】〔生长〕没有固定时节。〔采收〕没有固定时节。〔入药部位〕粪。〔颜色〕紫色。〔性〕冷。〔气〕 气味较薄，属阳中的阴。〔气味〕腥。〔炮制〕研细后使用。〔治疗〕〔陶隐居说〕骨可治鱼骨鲠喉。〔《别录》说〕粪 烧成灰后用水服，一次方寸匕，能戒断饮酒。【配伍

译治疗】粪与脂油调和，敷面部瘢痕、斑疵、汤火伤痕以及疔疮。○把粪晒干碾成末，炙猪肉。将药末点在炙猪肉上给小儿吃，可治疳病蛔虫。○粪一合，研细，用腊月猪脂调和，每晚敷在鼻子和面部。酒。【禁忌】鸬鹚肉，孕妇不宜食用。卷第二十八，禽部下品。羽类动物。无毒。鹳骨主治鬼蛊、各种尸注毒和五尸所致的心腹疾病。【产地】〔陶隐居说〕鹳有两种，形似鹄而在树上筑巢的，是 白鹳；身体黑色、颈部弯曲的，是乌鹳。入药以白鹳为好。〔《衍义》说〕有的鹳把巢筑在宫殿屋檐上，也有鹳头上没有红色、全身乌黑而形似鹤的。这种鸟不善于鸣叫，只是用嘴相互牵连而发声。【时令】〔生长〕春夏。〔采收〕没有固定时节。〔入药部位〕骨、嘴、脚。〔颜色〕白色。〔味〕甘。【性】大寒。〔气〕气味较薄，属阳中的阴。〔气味〕腥。〔治疗〕〔陶隐居说〕脚骨和嘴可治喉痹、飞尸。也可治蛇咬伤和小儿闪癖、大腹痞满，均煮汁服用。烧成黑灰后服用，也很好。【配伍治疗】将骨炙至黄色，研成末，空腹用温 酒服一方寸匕，可治尸注、鬼注所致的腹痛。卷第二十八，禽部下品。羽类动物。无毒，卵生。白鸽肉可解各种药物中毒，也可治人和马长期不愈的疥疮。○鸽粪主治马疥（一说为狗疥）；人患疥疮，吃了立即痊愈；马患疥疮并蔓延到鬃毛和尾巴 的，取鸽粪炒至黄色，捣成末，拌入草料喂马。又说：鹁鸽性温，无毒，能调和精气、补益元气，治疗恶疮、疥疮，以及风疹瘙痒、白癜风。风疮可炒后用酒服，也可外敷于驴。马的疥疮也可以这样治疗。（《名医所录》）【产地】〔《图经》说〕旧本没有记载产于哪一州哪一地，现在各处都有。这是鸟类，体形比鸠大，饲养后能够驯服。带到几十里以外放飞，它也能返回家中，是鸟类中很有灵性的。它的品种和羽毛颜色很多，其中纯白色的才适合入药。还有一种野鸽，它的 形状没有不同，只是把巢筑在寺庙、道观和楼阁上。它的性情不接受人的饲养。所谓“左盘龙”，就是它的粪便。治疗风病的药物多使用它。【时令】〔生长〕没有 固定时节。〔采收〕没有固定时节。〔入药部位〕肉、粪。〔形态〕比鸠大。〔颜色〕白色。〔味〕咸。〔性〕平。〔气〕味比气浓，属阴中的 阳。〔气味〕腥。〔治疗〕〔《别录》说〕白秃疮可用鸽粪捣细过筛制成散剂；先用醋和米泔水洗患处，再敷药，马上痊愈。【配伍治疗】白 鸽 可治蛊病。○白花鸽一只，切成小块，与土苏同煎，含咽其汁，可治消渴、饮水仍不知满足。○野鸽粪一两，炒至微焦，与麝香另行 研细；白术各一分，赤芍药、青木香各半两，柴胡三分，延胡索一两，炒至赤色并去掉薄皮。以上七味共研成末，用温的无灰酒空 腹调服一钱，可治带下、排脓；等脓排尽后即停服，随后仍用其他药物补养血脏。【禁忌】病人食用虽有补益，但恐怕吃得过多会减弱药力。解：可解一切药物中毒。第二十八卷，禽部下品。羽虫类。卵生。百劳鸟的羽毛，主治小儿继病。所谓继病，是母亲怀孕后仍给孩子哺乳，孩子便患病，如疟疾、痢疾等，日后还会反复发作，腹部胀大，时好时发；即使别人接近，也可能被传染。北方人不认识这种病。怀孕者取百劳毛佩带在身上，又取它栖息枝条来鞭打小儿，可使小儿很快会说话（《名医别录》所载）。【名称】博劳、伯劳。赵地。【产地】《图经》说：旧本没有记载它出产于哪些州土，如今各处都有。郑玄注《礼记》说：“就是博劳鸟，它飞行时不能翱翔，只能耸起翅膀上下飞动。” 而已。《月令》说：它开始鸣叫，是阴气发动的征兆；阳气代表仁义，阴气代表残害盗贼。伯劳是象征残害的鸟。因为它的叫声如此，所以根据声音给它命名。《诗经》说：“七月伯劳鸣叫，八

译月开始纺绩。” 大概黄莺知道节令交替，所以在阳气分化、黄莺鸣叫时，正是可以开始养蚕的时节。阴气到来而伯劳鸣叫，是可以开始纺织的时节。的时节。有人说：伯劳在上面鸣叫时，蛇盘曲不动；喜鹊在上面鸣叫时，蛇反而不行走。金器得到伯劳的血就会昏暗，铁器得到鸡油就会光亮，石头得到喜鹊的…… 骨髓就会化成银，得到野鸡粪便就会枯裂。各种事物彼此制约，有的就是这样。【采收时节】春、夏。【采集】没有固定时间。【用药部位】羽毛。【性】平。【气】气味轻薄，属于阳中之阴。【气味】腥。第二十八卷，禽部下品。羽虫类。无毒，卵生。鹌鹑主治补益五脏、充实中气、接续正气，使筋骨强健，耐受寒热，并消除结聚的热邪。与赤小豆、生姜同煮食用，可以止泄泻痢疾；用酥油煎食，能使人的下焦肌肉丰满。四 月不要食用，据说蛤蟆会变成鹌鹑（《名医别录》所载）。【名称】罗鹑、早秋、白唐。【产地】江北的田野各处都有。这种鸟性情敦厚愚拙，不会跨过横在面前的草。如果遇到小草横在前面，就转身绕开障碍。因为它性情敦厚，容易驯熟，所以叫作“鹑”。然而，鹌鹑没有固定的居处，却有固定的配偶。《诗经》说：“鹌鹑成双奔走”，意思是它能够不乱配偶。《本经》说：“四月以前不宜食用鹌鹑，因为它是由蛙变来的。” 确实如此。这时雨水已断绝，也听不到蛙声。有人在水边捕获到的东西，有一半是蛙。张湛注说：“这件事见于《墨子》，因此并非荒谬。” 《月令》说：“田鼠变成……”《素问》说：变成鹌鹑。大概万物发生变化，并不只有一种规律。《衍义》说：鹌鹑有雌雄，是由卵孵生的，怎么能说是变化而成呢？这种说法很容易验证，我曾在田野中多次得到鹌鹑卵。刚出生时叫罗鹑，到了初秋叫早秋，中秋以后叫白唐。然而同一种东西有四个名称，应当全部记载。【采收时节】夏季生长。【采集】冬季。《衍义》说：治疗小儿疳病和下痢，清晨空腹食用有效。【禁忌】与猪肉同食，会使人身上生小黑斑；与菌类同食，会使人发痔疮。第二十八卷，禽部下品。羽虫类。无毒，卵生。啄木鸟主治痔疮以及牙齿疳病、牙齿……（《名医别录》所载）。【产地】《图经》说：啄木鸟就是啄木鸟，有大的，也有小的，有褐色的。带斑纹的褐色啄木鸟是雌鸟；有斑纹的，是雄鸟。它爪子坚硬，嘴尖锐，舌头长一寸多，并且有锋利的部分。它用像针一样的舌头穿入树木，吃树中的蛀虫。民间说，这种鸟善于施禁术，能够弯曲爪子在地上写成…… 印记，于是树洞的塞子自然会打开；飞走时还会用翅膀把印迹抹平，这真是有智慧和法术的动物。如今有人偷用它的印记，来打开门闩和锁钥。《荆楚岁时记》说：“野……” 人们在五月初五得到啄木鸟，卖给人后，称其能主治牙痛。《古今异传》说：它原本是雷公手下采药的官吏，后来变成了这种鸟。《淮南子》说：用啄木鸟可以治龋齿。确实如此啊！又有 青黑色的啄木鸟，其中黑色的头上有红毛，生长在山中，当地人称它为山啄木，大小像喜鹊。【采收时节】没有固定时间。【采集】没有固定时间。【用药部位】嘴。《别录》说：它的舌尖可治蛀牙有孔并疼痛。用棉花包住舌尖，让患者咬在患处。○将啄木鸟烧成灰末，纳入牙孔中，不过三次即可痊愈。【 配合治疗】啄木鸟一只，烧成灰后与酒调服，每次二钱，治疗头部脓水流出不止。第二十八卷，禽部下品。羽虫类。无毒，卵生。慈鸦补益虚劳，治疗消瘦，帮助补气，止咳嗽；对于骨蒸、身体羸弱者，用五味腌制后烤食，效果很好（《名医别录》所载）。【名称】慈乌、寒鸦。【产地】《图经》说：旧本没有记载它出产于哪些州土，如今各处都有，只有北方最多。这种鸟像

译乌鸦但较小，常成群飞行，发出“鸦鸦”的叫声，并且能够反哺。

译因为能够反哺，所以叫慈鸦；它的肉没有膻臭味，就是如今所说的寒鸦。○谨按《埤雅》说：全身纯黑而能反哺的，叫作乌；体形较小、腹部下面是白色而不反哺的，叫作鸦；乌鸦中颈部白色、成群飞行的，叫作燕乌。【用药部位】肉、眼睛。【形态】像乌鸦但较小。【颜色】黑。【味】酸、咸。【性】平。【气】味比气更浓，属阴。【气味】腥。【主治】止咳，补益羸弱。【配合治疗】与五味腌制后烤食，治疗消瘦、咳嗽和骨蒸。咳嗽、骨蒸。第二十八卷，禽部下品。羽虫类。卵生。鹘嘲有助于补气、益脾胃，治疗风邪所致的头痛和目眩。将其煮熟或炙烤后食用，一次吃完一枚，疗效非常显著。（《名医所录》）【名称】鸲KT，称为“鹘”；《鹘》。【产地】《图经》说：这种鸟南北各地都有，像喜鹊，尾巴短，黄色，叫声很多，生活在深林中，飞行不远。北方人称它为鸲KT。《东京赋》说鹘嘲在春天鸣叫，有的称它为骨雕。○谨按《埤雅》说：鹘的拳部坚硬，大小如弹丸，能俯冲攻击斑鸠和鸽子，并以它们为食。斑鸠、鸽子被它的拳部击中后，随即在空中…… 侧身从下面承接攻击，速度比鹰隼还快。旧时说鹘具有义性，杜甫所作《义鹘行》说的就是这件事。冬天，捕捉一只能够握在手中的小鸟，夜里用它温暖鹘的爪和掌，早晚…… 轮换使用；第二天早晨就把它放走。如果它在东方，那么当天就不向东捕捉东西，向南北也是如此。可见它所谓的义性，表现在有时捕捉、有时放生，正是这样。凡是鸟在早晨鸣叫叫作“嘲”，在夜间鸣叫 叫作……。《禽经》说：“栖息树林的鸟多在早晨鸣叫，夜宿水边的鸟多在夜间鸣叫。这种鸟在早晨鸣叫，所以叫作鹘嘲。【采收时节】春、夏。【采集】没有固定时间。【用药部位】肉。【形态】像喜鹊，但尾巴短。【颜色】灰褐色。【味】咸。【性】平而柔软。【气】味比气更浓，属阴中之阳。【气味】腥。【主治】头风、眼花眩晕。【炮制】煮熟或烤熟后使用。【治疗】《图经》说：肉可治病。江东人把头风称为“肿头”，病先从两侧颈项开始。筋。第二十八卷，禽部下品。羽虫类。卵生。鹈鹕嘴主治赤白痢日久而形成疳病者。烧成黑色药末服用，每次一方寸匕（《名医别录》所载）。【名称】逃河。【产地】《图经》说：旧本没有记载它出产于哪些州土，如今江北水泽之间都有。这种鸟像苍鹅那么大，下颌下有一个皮囊，能容纳数升东西，皮囊可以伸缩，用来盛水养 鱼。它喜欢群居，能飞也能潜入水中，以鱼为食。如果遇到小水泽，里面有鱼，它们就各自用下颌下的皮囊把水排出去，使水干涸；鱼露出后，便一起捕食。它全身像水沫，只有胸前有 两块像拳头一样的肉。传说古人偷肉后进入河中，变成了这种鸟；如今仍有这两块肉，所以称为逃河。《诗经》说：“鹈鹕站在鱼梁上，羽毛却不被水沾湿。”（“”字读作竹救切）。郑玄 说 鹈鹕，就是嘴的意思。意思是说，喜爱它的嘴。它的油能够渗透人的肌肉骨骼，所以膏药中多使用它。【采收时节】春、夏。【采集】没有固定时间。【收取】油。由于其他器皿都不能盛放和储存这种油，只有用这种鸟下颌下的皮囊来盛，才不会漏。【用药部位】嘴和油。【形态】像苍鹅而大，下颌下面有囊。【颜色】灰色。卷第二十八，禽部下品 羽虫类 有小毒，卵生。鸳鸯肉，主治各种疥疮、癣病。用酒浸泡后炙烤，使其温热，敷在疮上；冷了就更换。○谨按《格物论》说：鸳鸯是有文采的鸟。它的羽毛像野鸭一样有纹彩，和鸣时声音优美，雌雄一起飞行，从不彼此分离。人若得到其中一只，另一只就会因相思而死，所以称为匹鸟。〔名〕匹鸟、邓木鸟（即鸯）。〔时〕生于春夏，采集不拘时令；〔用〕肉；〔质〕类似野鸭；〔色〕有彩纹；〔味〕咸；〔性〕 平。把肉做成羹，私下给人吃，能使人立即彼此相爱。〔《别录》说〕邓木鸟能治牙痛。〔合治〕将肉与清酒同炙后食用，治疗疮病。

译○鸳鸯 取一只煮到极熟，细细切碎，拌五味和醋食用，治疗五痔。把它做成羹治疗疮病也很好。〔禁〕肉吃得太多，会使人患大风。卷第二十八，禽部下品 羽虫类 无毒，卵生。天鹅，主治补益脾胃之气。〔地〕谨按：这种鸟产于江淮之间，水泽处多有。形状像家鹅但更大，嘴黑，头顶黄色。它的 脖子细长，脚黑，羽毛白，俗称金头鹅。以大的为上品，小的次之。另有羽毛带花纹的，也有不能鸣叫的。飞行时羽翅发出声响，肉略带腥味。这些都不如金头鹅优良。〔时〕生于春夏，采集不拘时令；〔用〕肉；〔色〕白；〔味〕甘；〔性〕热；〔气〕 气比味浓，属阳；〔臭〕腥。卷第二十八，禽部下品 羽虫类 无毒，卵生。鸨肉，主治补益人体。〔今补 〕谨按《埤雅》说：这种鸟像雁，脚没有后趾，也没有舌头，习性是不栖息在树上；羽毛有豹纹，所以又称独豹。豹鸨肉虽然粗硬，但味道鲜美。遇到猛禽时，能够喷射粪便来抵御。一沾上它的羽毛，羽毛就会全部脱落。它们像雁一样群居，自然而然地排列成行。《诗经》说：“鸨鸟的羽毛整齐肃然，聚集在桑树丛中。” 就是这种鸟。〔时〕生于春夏，采集不拘时令；〔用〕肉；〔色〕斑杂；〔味〕甘；〔性〕平；〔气〕气比味浓，属阳 中之阳。卷第二十八，禽部下品 羽虫类 无毒，卵生。主治补益脾胃之气，食用它对人体很有益。○髓，味道甘美，能补益精髓。〔今补〕〔地〕谨按：旧本没有记载这种鸟，现据考察补录。它的 形状像鹤但较小，呈灰色，面颊红色，颈部有一圈白带。但它有好几种：有白色的、黑头的、胡种的，它们的味道都不相同。现在各处的田野和水泽中都有。〔时〕生于春夏，采集不拘时令；〔用〕肉、髓；〔质〕类似鹤但较小；〔色〕灰褐色；〔味〕甘；〔性〕温。缓；〔气〕气比味浓，属阳；〔臭〕腥；〔制〕炙烤后食用，味道尤其鲜美。卷第二十八，禽部下品 羽虫类 无毒，卵生。水KT，主治补益脾胃之气，适宜炙烤后食用，味道很美。〔今补〕〔地〕谨按：旧本没有记载产地，现今池塘、水泽和水田中多有；它的形状 和颜色〔原文疑有缺漏〕，能在水面飞跃，是能够捕食鱼类的鸟。〔时〕生长不拘时令；〔采〕采集不拘时令；〔用〕 平；〔气〕气薄，属阳中之阴；〔臭〕 腥。卷第二十八 陈藏器补遗八种 布谷鸟的脚、脑和骨头，能使夫妻彼此相爱。在五月初五收取，夫妻各自佩带一份，男子戴在左边，女子戴在右边。据说把它们放入水中，就会自然地彼此跟随。江东一带又称它为郭公。北方人说：“拨谷，又名获谷，像鹞，尾巴很长。” 《尔雅》说：“鸠。” 注释说：“就是现在的布谷鸟，雌雄一边飞一边鸣叫，翅膀相互拂动。” 《礼记》说：“鸣鸠拂。” 其中“拂”字，郑玄注说：“飞行时翅膀相互拍击。” ○蚊母鸟的翅膀，可以用来制成扇子；蚊子见到后就会离开。这种鸟大如鸡，黑色，生长在南方池塘水泽的草丛中，叫声像人声。它呕吐时，每次从口中吐出一二升蚊子。《尔雅》说：“蚊母。” 注释说：“通常说它常常吐出蚊子。” 蚊子虽然是由污水中的虫类羽化产生的，但也有蚊母鸟。它能吐出蚊子，就像塞北有蚊母草、岭南有虻母草、江东有蚊母鸟；这三种东西类别不同而功用相同。○杜鹃第一次鸣叫时，最先听到它的人，主掌〔原文残缺〕。会遭遇离别；模仿它的叫声，会使人吐血。如果在厕所污秽之处听到它叫，是不吉祥的，应当避除这种不祥。方法是应当发出狗叫声来回应它。民间有这样的说法。查考《荆楚岁时记》，也说有 这种说法，于是古今记载相互吻合。这种鸟体形小，像鹞，鸣叫不停。《蜀王本记》说：杜宇成为望帝后，淫乱地占有臣子鳖灵的妻子，随后逃亡离去。蜀地人称它为望帝。《帝异苑》说：“杜鹃最先鸣叫时，人们便不敢模仿它的声音