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医藏本草品汇精要八十五

续集卷之七上虫鱼部

医藏 · 已译 · 第 653–667 段

雄

黄朴硝煮服下之【禁】(金匮要略》云)春夏二时,蛟龙带精入芹菜中,人食之则病。

蜃之刃切(纲目附录)○(李时珍云)蛟之属有蜃,其状似蛇而大,有角如龙状,红鬣,腰以下

鳞尽

逆食燕子,能吁气成楼台城郭之状。将雨即见,名蜃楼,亦曰海市。其脂和蜡作烛,香闻百步,烟中亦有楼。

阁之形(月令》云)雉入大水为蜃(陆佃云)蛇交龟则生,龟交雉则生蜃。」物异而感同也(类书》云)

蛇与

雉交而生子曰「似蛇四足能害人(陆云)音枭即蛟也,或曰蜃也,又(鲁至刚云)正月蛇与

雉交

生卵遇雷,即入土数丈,为蛇形,经二三百年,乃能升腾。卵不入土,但为雉尔。观此数说,则蛟蜃皆是一类。

有生有化也。一种海蛤,与此同名。罗愿以为雉化之蜃,未知然否?详甲虫车螯下。

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

有小毒。原本注:石龙子内纲目分条,卵生。

守宫主中风瘫痪,手足不举,或历节风痛,及风惊痫,小儿疳痢,血积成痞,疠风瘰疗蝎螫(本

草纲目)【名】壁宫(苏恭)蝎虎(同上)壁虎(时珍)蜓(音偃殄)(陶弘景云)蜓喜

绿篱壁间

以朱饲之,满三斤,杀干末以涂女人身,有交接事便脱,不尔如赤志,故名守宫。而蜥蜴亦名守宫,殊难分。

别按(东方朔云)若非守宫,则蜥蜴是矣(苏恭云)蜓,又名蝎虎,以其常在屋壁,故名守宫,亦名。

壁宫

饲朱点,妇人谬说也(李时珍云)守宫善捕蝎蝇,故得虎名(春秋考异邮云)守宫食虿,土胜水也。

点臂

之说(淮南万毕术)(张华博物志)(彭乘墨客挥犀)皆有其法,大抵不真,恐别有术,今不传矣(扬

雄

方言》云)秦、晋、西夏谓之守宫,亦曰KT。南阳人呼为蜓。在泽中者谓之蜥蝎,楚人谓之蝾螈。

【地】守宫处处人家墙壁有之【时】(采)诸方应用随时取之【收】(青囊方云)端午日午时。

收

壁虎一枚,以鸡蛋开一窍盛之,阴干。虿蝎螫伤,每以一星敷上,止疼神效【用】有全用者,有去足者,有

用后半截者,有连血生研者,有阴干者,有用粪者【质】状如蛇,医扁长官颈,细鳞四足,长者六七寸,亦

不闻噬人?南方有十二时虫,即守宫之五色者,并附于下【色】灰黑色【味】咸【性】寒【主】粪。

主治烂赤眼【制】有用朱砂末养之,或焙炙干用【治】(李时珍曰)守宫云,不入药用,近时方术。

多

用之(杨仁斋)言:惊痫皆心血不足,其血与心血相类,故治惊痫取其血以补心,其说近似而实不然。

盖

守宫食蝎虿,蝎虿乃治风要药,故守宫所治风、惊痫诸病,亦犹蜈蝎之性能透经络也,且入血分,故又

治血病疮疡,守宫祛风,石龙利水,功用自别,不可不知。○(方广附余)治小儿撮口,用朱砂末安小瓶。

内

捕活蝎虎一个,入瓶中,食砂末月余,待体赤阴干,为末,每服薄荷汤调下三四分。○(青囊杂纂方)瘰

初起,用壁虎一枚,焙研,每日服半分,用酒下。○(医方摘要云)痈疮大痛,壁虎焙干,研末,油调敷之。

即

止【合治】(邓笔峰杂兴方)小儿脐风,用壁虎后半截,焙为末,男用女乳,女用男乳,调匀入稀鸡屎。

译雄 黄、朴硝煮后服下。【禁忌】(《金匮要略》说)春、夏两季,蛟龙把精液带入芹菜中,人吃了就会生病。蜃的刃切(《本草纲目》附录)。○(李时珍说)蛟这一类中有蜃,形状像蛇但很大,有像龙一样的角,长着红色鬣毛;腰部以下 鳞片全都 倒生,吃燕子,能够呼出气息,形成楼台城郭的形状。将要下雨时就会出现,称为蜃楼,也叫海市。它的脂肪与蜡混合制成蜡烛,香气能传到百步之外,烟雾中也会出现楼 阁的形状。《月令》说:“雉进入大水就变成蜃。”(陆佃说)蛇与龟交配就生蛇,龟与雉交配就生蜃。这是形体虽然不同而感应相同。(《类书》说) 蛇和 雉交配生下的孩子叫“似蛇”,有四只脚,能够伤害人。(陆氏说)“音枭”,就是蛟,也有人说是蜃。又(鲁至刚说)正月,蛇与 雉交配 所生的卵遇到雷声,就会进入地下数丈,变成蛇形;经过二三百年,才能升腾。卵如果不进入地下,就只会变成雉。综合这几种说法,蛟和蜃都是同一类。它们既有出生形成的,也有变化形成的。还有一种海蛤,也与它同名。罗愿认为这是雉变化而成的蜃,但不知道是否确实如此。详见甲虫类车螯条下。《续集》卷第七上,虫鱼部 鳞虫类 有小毒。原书注:石龙子在《本草纲目》中另行分条,属于卵生动物。守宫主治中风瘫痪、手脚不能举动,或历节风痛,以及风惊痫、小儿疳痢、血积成痞、疠风、瘰疬和蝎螫伤(《本草纲目》)。【名称】壁宫(苏恭);蝎虎(同上);壁虎(李时珍);蜓(音“偃殄”)。(陶弘景说)蜓喜欢 栖息在绿色篱笆和墙壁之间。用朱砂喂养它,等到体重达到三斤,杀死后晒干研末,涂在女子身上;一旦发生交合,涂点就会脱落,否则会像红色的痣一样,因此称为守宫。但蜥蜴也叫守宫,很难区别。另有考证:(东方朔说)如果不是守宫,那就是蜥蜴。(苏恭说)蜓又叫蝎虎,因为经常在屋壁上,所以叫守宫,也叫 壁宫。所谓喂朱砂后在妇人身上点验的说法,是妇人的妄说。(李时珍说)守宫善于捕食蝎子和苍蝇,所以得到“虎”这个名称。(《春秋考异邮》说)守宫吃蝎子,这是土能胜水的缘故。在手臂上点记 的说法,《淮南〈万毕术〉》《张华〈博物志〉》《彭乘〈墨客挥犀〉》中都有相关方法,大体上并不真实,恐怕另有秘术,如今已经不再流传。(扬 雄 《方言》说)秦、晋、西夏称它为守宫,也叫“KT”。南阳人称它为蜓。生活在泽中的称为蜥蝎,楚地人称为蝾螈。【产地】守宫各地民居的墙壁上都有。【时间】各地处方随时取用。【收取】(《青囊方》说)在端午日午时。收取 壁虎一只,在鸡蛋上开一个孔,把壁虎装入其中,阴干。蝎子、虿螫伤,每次取一星的量敷在伤处,止痛效果极好。【用法】有全体使用的,有去掉脚使用的,有使用后半截的,有连血生研的,有阴干使用的,也有使用粪便的。【形态】形状像蛇,身体扁长,颈部较长,鳞片细小,有四只脚;大的长六七寸,也 没有听说会咬人吗?南方有一种“十二时虫”,就是五色的守宫,附录在下面。【颜色】灰黑色。【味道】咸。【性味】寒。【主用】粪便。主治眼睛腐烂、红肿。【炮制】有的用朱砂末喂养它,也有的焙炙干燥后使用。【治疗】(李时珍说)守宫本来不入药,近来的方术 大多 使用它。(杨仁斋)说:惊痫都是心血不足;守宫的血与心血相似,所以治疗惊痫时取守宫血来补心。这种说法似乎有些道理,实际上却不是这样。这是因为 守宫吃蝎子和虿,而蝎子、虿是治疗风病的重要药物,所以守宫所治疗的风病、惊痫等,也和蜈蚣、蝎子的性能一样,能够通达经络;而且它能进入血分,所以又能治疗血病和疮疡。守宫祛风,石龙子利水,功效各不相同,这一点不可不知。守宫祛风,石龙子利水,功效各不相同,这一点不可不知。○(《方广附余》)治疗小儿撮口,把朱砂末放入小瓶 里面 捉一只活蝎虎放进瓶中,让它吃朱砂末一个多月,等到身体变红后阴干,研成末;每次用薄荷汤调服三四分。○(《青囊杂纂方》)瘰疬刚开始出现时 刚开始发作时,取壁虎一枚,焙干研末,每天服半分,用酒送服。○(《医方摘要》说)痈疮疼痛剧烈时,把壁虎焙干研末,用油调匀外敷。立即 就会止痛。【合治】(《邓笔峰杂兴方》)小儿脐风,用壁虎后半截,焙干研末;男孩用女孩的乳汁,女孩用男孩的乳汁,调匀后加入稀鸡屎。

少

许掺舌根及牙关,仍以手蘸摩儿,取汗出,甚妙。○(奇效方)守宫膏,治年久惊痫,用守宫一个,剪去四

足

连血研烂,入珍珠、麝香、龙脑香各一字,研匀,以薄荷汤调服。仍先或吐或下去,痰涎而后用此,大有神效。

○(仁斋直指方)心虚惊痫,用褐色壁虎一枚,连血研烂,入朱砂、麝香末少许,薄荷汤调服。继服二陈。

汤

神效○(医学正传》云)瘫痪走痛,用蝎虎一枚,炙黄,陈皮五分,罂粟壳一钱,甘草,乳香,没药各二钱半。

为

末每服三钱,水煎服。○(圣济总录》方)历节风痛不可忍者,壁虎丸,用壁虎三枚,生研,蛴螬三枚,纸包。

煨

研地龙五条,生研草乌头三枚,生研木香五钱,乳香末二钱半,麝香一钱,龙脑五分,合研成膏,入酒糊捣。

丸如梧桐子大,每日空心乳香酒服三十丸,取效○(圣惠方)破伤中风,身如角弓反张,筋急口噤者。

用

守宫丸治之。守宫炙干,去足七枚;天南星酒浸三日,晒干一两,腻粉半钱,为末,以薄面糊丸,绿豆大,每服。

七丸酒灌下,少顷汗出得解,更与一服,再汗即瘥,或加白附子一两,用蜜丸。○(卫生宝鉴)祛风散疠

风

成癞用东行蝎虎一条,焙干;大蚕砂五升,水淘炒,各为末;以小麦面四升拌作络索,曝干研末,每服一二。

合煎柏叶汤,下,日三服,取效。○(青囊杂纂方)血积成块,用壁虎一枚,白面和,一鸭子大,包裹研烂,作

饼

烙熟食之,当下血块,不过三五次即愈,甚验。○(奇效良方)蝎虎丹,治小儿一切疳疾,消瘦下痢,证候。

全

备及无辜,疳毒如邪病者,用干雄蝎虎一个,微炙蜗牛壳,兰香根,靛花,雄黄,麝香各一分,龙脑半分,各研。

为末,米醋煮糊,丸黍米大,每用脂麻汤下十丸,日三服,取效。○(朱丹溪摘元方)反胃膈气,用地塘虫。

即

壁虎也七个,砂锅炒焦,木香、人参、朱砂各一钱半,乳香一钱,为末,蜜丸梧子大,每服七丸,木香汤下,早晚。

各一服。○(圣济总录》云)胎赤烂,眼昏暗,用蝎虎数枚,以罐盛,黄土按实,入蝎虎在内,勿令损伤,以纸

封

口穿数孔,出气候有粪数粒,去粪上一点黑者,只取一头白者,唾津研成膏,涂眼睫周遭,不得揩拭,来早。

以温浆水洗三次甚效

十二时虫(纲目附录)○(李时珍云)一名避役,出容州、交州诸处,生人家篱壁、树木间,守宫。

之类

也,大小如指状,同守宫,而脑上连背有肉鬣,如冠帻,长颈,长足,身青色,大者长尺许,尾与身等,啮人不可。

疗(岭南异物志)言其首随十二时变色,见者主有喜庆(博物志)言其阴多缃绿,日中变易或青。

译少 许,将药末掺在舌根和牙关处,再用手蘸药摩擦小儿身体,使其出汗,效果很好。○(《奇效方》)守宫膏,治疗多年惊痫。用守宫一只,剪去四 只脚 连血研烂,加入珍珠、麝香、龙脑香各一字,研匀,用薄荷汤调服。仍应先用催吐或泻下的方法排去痰涎,然后再使用此方,效果非常显著。心气虚而出现惊痫,取褐色壁虎一枚,连同血一起研烂,加入少许朱砂末、麝香末,用薄荷汤调服。接着服用二陈 汤 效果极好。瘫痪并有游走性疼痛,取蝎虎一枚,炙至黄色;陈皮五分、罂粟壳一钱、甘草、乳香、没药各二钱半。研成 末,每次服三钱,水煎服。历节风疼痛难以忍受的,用壁虎丸:壁虎三枚,生研;蛴螬三枚,用纸包裹。煨熟 研末;地龙五条,生研;草乌头三枚,生研;木香五钱;乳香末二钱半;麝香一钱;龙脑五分。合在一起研成膏,加入酒糊捣匀。制成梧桐子大小的丸剂,每天空腹用乳香酒服三十丸,以见效为度。○(《圣惠方》)破伤后中风,身体像角弓一样反张,筋脉拘急,口不能张开。使用 守宫丸治疗。守宫炙干,去掉足,七枚。天南星用酒浸泡三天,晒干,一两;腻粉半钱。研成末,用薄面糊制成绿豆大小的丸,每次服 七丸,用酒灌服;过一会儿出汗,症状缓解,再服一剂,再次出汗即可痊愈。也可以加入白附子一两,用蜜制丸。○(《卫生宝鉴》)祛风、散除疠 风 形成癞病时,用向东行走方向捕得的蝎虎一条,焙干;大蚕砂五升,用水淘洗后炒干;两味分别研成末;用小麦面四升拌和制成络索,晒干后研末;每次服一二 合,与柏叶汤一起煎服,每天服三次,以见效为度。血液积聚成块,取壁虎一枚,与白面和合,大小如鸭子,包裹后研烂,制成〔原文至“作”字中断,后文缺失〕。饼 烙熟后食用,应该会排下血块;不过三五次就能痊愈,疗效很可靠。○(《奇效良方》)蝎虎丹,治疗小儿各种疳病、消瘦、腹泻等症状。症状 齐全以及无辜疳、疳毒如同邪病的,用干雄蝎虎一只,微火炙;蜗牛壳、兰香根、靛花、雄黄、麝香各一分,龙脑半分,分别研碎。共研成末,用米醋煮成糊,制成黍米大小的丸剂;每次用芝麻汤送服十丸,每天服三次,以见效为度。○(《朱丹溪摘元方》)反胃、膈气,用地塘虫。就是 壁虎,也就是七只;用砂锅炒至焦黄,木香、人参、朱砂各一钱半,乳香一钱,研成末,炼蜜制成梧桐子大小的丸剂,每次服七丸,用木香汤送下,早晚各一次。各服用一剂。《圣济总录》说:胎赤烂、眼睛昏暗时,取数只蝎虎,放入罐中,用黄土压实,将蝎虎置于其中,不要使它受伤,用纸 封住罐口,并穿几个孔。等到排出数粒粪便后,去掉粪便上带黑色的一点,只取头部发白的蝎虎,用唾液研成膏,涂在眼睫周围,不要擦拭,第二天早晨 用温浆水洗三次,效果很好。十二时虫(《本草纲目》附录)。李时珍说:它又名避役,产于容州、交州等地,生长在人家篱笆、墙壁和树木之间,属于守宫 一类 的动物。大小像手指,形状与守宫相同,但头部一直到背部有肉质的鬣毛,像帽冠;颈长、足长,身体青色。大的有一尺多长,尾巴和身体一样长,咬人不会造成 伤害。《岭南异物志》说,它的头部会随着十二时辰变色,见到它的人会有喜庆之事。《博物志》说,它的阴部多呈缃绿色,正午时会变成青色 或绿色,或丹色、红色。《北户录》说,它不能变成十二种颜色,只能变成黄、褐、青、赤四种颜色。我私下考察,陶弘景说,身上有五种颜色的石龙就是蜥 蜴。陆佃说,蜥蜴能随着十二时辰改变颜色,所以得到“易”这个名称。这样看来,这种虫也是蜥蜴,只是生长在篱笆和墙

或绿

或丹或红(北户录)言不能变十二色,但黄褐青赤四色而已。窃按(陶弘景)言石龙五色者为蜥。

蜴

(陆佃)言蜥蜴能十二时变易,故得易名。然则此虫亦蜥蜴矣,而生篱壁间,盖五色守宫尔。陶氏所谓

守

宫螫人必死,及点臂成志者,恐是此物。至若寻常守宫,既不堪点臂,亦未有螫人至死者也。

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

盐龙,盐主,兴阳益肾(品汇续集)【地】出南蛮地【收】以海盐饲之,每鳞中出盐则收取【用】

盐龙盐【质】长尺余【味】咸苦【性】大热【行】走肾经【治】盐龙鳞中所出之盐,每以温酒

服一钱匕,云能兴阳事。○(李时珍)按(何远《春渚纪闻》云)宋徽宗时,将军萧注破南蛮,得其所养。

盐龙

长尺余,借以银盘中置玉盂,以玉箸摭海盐饲之。每鳞中出盐,则收取用。后龙为蔡京所得,及死,以盐封。

数日,取用亦有力。愚按:此物生于殊方,古所不载,而有此功用,亦希物也。因附于此,以俟识者。

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

无毒。原本注兽部龙内纲目分注吊内寄生。

紫稍花,主益阳,秘精,疗真元虚惫,阴痿,遗精,余沥,白浊如脂,小便不禁,囊下湿痒,女人阴寒,冷带入。

丸散及坐汤用(本草纲目)【名】吊精【苗】吉吊遗沥附木而生【地】出于水中流槎木上按

(裴

渊《广州记》云)吊生岭南。又(姚和众《延龄至宝方》云)吉吊脂出福建州,即知紫稍花亦出在此两处。

无

疑矣【时】(生)无时(采)无时,甚难得【用】坐汤多用之【质】状如蒲槌【色】微青黄复。

似灰

色【味】甘【性】温【行】走肾经【助】龙骨【合治】(集简方)治阳事痿弱,用紫稍花,生龙

骨

各二钱,麝香少许,为末,蜜丸梧子大,每服二十丸,烧酒下。欲解,饮生姜甘草汤。○(总微论云)阴养生。

疮

紫稍花一两,胡椒半两,煎汤温洗,数次即愈【代】和剂玉霜丸注云:如无紫稍花,以木贼代之【赝】

(

之此

说与孙说不同,近时房中诸术多用紫稍花,皆得于湖泽,其色灰白而轻松,恐非真者,当以孙说为正,或

云紫稍花与龙涎相类,未知是否。○(孙光宪《北梦琐言》云)紫稍花出处甚详,已见《兽部》龙内注中。

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

有小毒 卵生

鳞蛇(本草纲目)胆主解药毒,治恶疮及牙疼(出《胜览》及《一统志)【地】(李时珍)按(方

舆胜

览云)鳞蛇出安南、云南镇康州临安、沅江、孟养诸处,巨蟒也,能食鹿【时】(采)无时【用】土人

杀

而食之,取胆治疾。以黄鳞者为上,甚贵重之【质】身长丈余,有四足【色】有黄鳞、黑鳞二色【代】

(李时珍)按此亦蚺蛇之类,但多足耳。

译壁之间,大概就是五色守宫。陶氏所说的 守 宫咬人必死,以及点在手臂上能形成标记的,恐怕就是这种东西。至于通常所见的守宫,既不能用来在手臂上点出标记,也没有咬人致死的情况。《本草品汇精要》续集卷第七上,虫鱼部。鳞虫。盐龙:盐可用于兴阳益肾(《品汇续集》)。【产地】出于南蛮地区。【采收】用海盐喂养,每当鳞片中渗出盐时便收取。【用法】盐龙鳞片中 渗出的盐,每次用温酒送服一钱匕,据说能增强男性性功能。李时珍按:《春渚纪闻》何远说,宋徽宗时,将军萧注攻破南蛮,得到当地饲养的 盐龙。盐龙长一尺多,借银盘盛放,盘中置玉盂,用玉筷夹取海盐喂它。每当鳞片中渗出盐,就收取使用。后来盐龙被蔡京得到,蔡京死后,便用盐封存。过了几天取出使用,仍然有功效。我认为:这种东西生长在特殊地区,古代典籍没有记载,却有这样的功效,也算是稀奇之物。因此附录在这里,等待有见识的人考察。《本草品汇精要》续集卷第七上,虫鱼部。鳞虫。无毒。原本注在兽部“龙”条下,《本草纲目》分注于“吊”条内,属于寄生物。紫稍花,主治补益阳气、固摄精液,治疗真元虚弱、阳痿、遗精、余沥、白浊如脂、小便失禁、阴囊下潮湿瘙痒,以及妇女阴部寒冷、寒性带下。用于丸剂、散剂以及坐汤(坐浴)。(《本草纲目》)【名称】吊精。【形态】吉吊的遗沥附着在木头上生长。【产地】生于水中漂流木上。按 裴 渊《广州记》说:吊生长在岭南。姚和众《延龄至宝方》又说:吉吊脂出于福建州,因此可知紫稍花也出产于这两个地方。没有 疑问了。【时令】生长没有固定时间,采收也没有固定时间,很难得到。【用法】多用于坐汤。【性状】形状像蒲槌,颜色微青黄,又 像灰色。【味】甘。【性】温。【归经】走肾经。【辅助】龙骨。【配伍治疗】《集简方》治阳痿无力:紫稍花、生龙 骨 各二钱,麝香少许,共研为末,炼蜜制成梧桐子大小的丸剂,每次服二十丸,用烧酒送服。要解除药力时,饮用生姜甘草汤。《总微论》说:阴部养生 疮。紫稍花一两、胡椒半两,煎汤后温洗患处,洗几次就能痊愈。【替代】《和剂玉霜丸》注说:如果没有紫稍花,可用木贼代替。【伪品】( 这一 说法与孙光宪的说法不同。近来房中术中多使用紫稍花,都是从湖泊水泽中得到的,颜色灰白而质地轻松,恐怕不是真品;应以孙光宪的说法为准。也有人 说紫稍花与龙涎相似,不知道是否确实如此。孙光宪《北梦琐言》说:紫稍花的出处记载得很详细,已经见于《兽部》“龙”条的注释中。《本草品汇精要》续集卷第七上,虫鱼部。鳞虫。有小毒,卵生。鳞蛇(《本草纲目》):胆主治解除药物中毒,治疗恶疮和牙痛(见《胜览》和《一统志》)。【产地】李时珍按:《方 舆胜 览》说,鳞蛇出产于安南,以及云南镇康州、临安、沅江、孟养等地,是一种巨蟒,能吞食鹿。【时令】采收没有固定时间。【用法】当地人 杀死 后食用,并取其胆治疗疾病。以黄鳞者为上品,人们非常看重它。【形态】身体长一丈多,有四只脚。【颜色】有黄鳞、黑鳞两种。【替代】李时珍按:这也是蚺蛇一类,只是脚比较多。陶弘景在蚺蛇条下注明有真假之分;它也属于这一类吗?【禁忌】鳞蛇春冬居住在山中,夏秋 居住在 水中,能 《本草品汇精要》续集卷第七上,虫鱼部。鳞虫。肉无毒,附载其皮;卵生。水蛇肉主治消渴、烦热和热毒痢。皮烧成灰后用油调敷,可治疗小儿骨疽脓血不止,也可治疗手指天蛇毒疮。(《本草纲 目》) 【名称】公蛎蛇。【形态】生长在水中。【产地】有水蛇的地方到处都有。【时令】夏秋采取。【用法】肉和皮。【性状】大小

陶氏注蚺蛇分真假,其亦此类与【忌】鳞蛇,春冬居山,夏秋

居

水能

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

肉无毒附皮 卵生

水蛇肉主消渴烦热毒痢,○皮主烧灰油调敷小儿骨疽脓血不止,疗手指天蛇毒疮(本草纲

目)

【名】公蛎蛇【苗】生在水中【地】水蛇所在,处处有之【时】(采)夏秋取之【用】肉与皮

【质】

大如鳝,啮人不甚毒【色】黄黑色,有缬纹【味】甘咸【性】寒【治】小儿骨疮(海上方诗云)

小

儿骨痛不堪言,出血流脓,实可怜。寻取水蛇皮一个,烧灰油抹上疼边。○治天蛇毒(刘松篁经验方)

云)

会水湾陈玉田妻病,天蛇毒疮,一老翁用水蛇一条,去头尾,取中截如手指长,剖去骨肉,勿令病者见,以

蛇皮包手指,自然束紧,以纸外裹之,顿觉遍身皆凉,其病即愈。数日后解视,手指有一沟如小绳,蛇皮内。

宛然有一小蛇,头目俱全也【合治】(圣惠方)水蛇丸,治消渴,四肢烦热,口干心躁,用水蛇一条,活

者

剥皮炙黄为末,蜗牛五十个,水浸五日,取涎,入天花粉末,煎稠,入麝香一分,用粟饭和丸,绿豆大,每服十

丸姜汤下【赝】(李时珍云)水中又有一种泥蛇,黑色,穴居,成群,啮人,有毒,与水蛇不同(张文仲

备

急方)言山中一种蛇与公蛎相似,亦不啮人(陶弘景)言公蛎蛇能化鳢者,即此水蛇也。

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

肉有小毒,附头骨,涎有大毒。蛇吞鼠蛙,赤楝蛇。卵生。

黄颔蛇(本草纲目)肉主风癞顽癣恶疮,自死蛇渍汁涂,大疥煮汁浸,臂腕作痛烧灰,同猪脂涂。

风

癣漏疮,妇人妒乳,犬咬伤(出《肘后》《梅师》《千金》诸方)○头,主久疟及小肠痈○骨,主久疟劳疟○涎

主

合蛊药,医者应知解法(本草纲目)【名】黄喉蛇(俗名)(李时珍云)颔喉下也,以色名之【地】

(李

时珍)按(肘后、千金、外台诸方)多用自死蛇,及蛇吞蛙、鼠,并不云是某蛇,惟《本草》有蝮蛇腹中鼠,陶

氏

所注术家所用,黄颔赤,多在人家屋间吞鼠子、雀雏,见腹中大者,破取干之。又蛇蜕,注云:草间不甚见。

虺蝮蜕多是赤,黄颔辈据此,则古方所用自死蛇及蛇吞蛙鼠,当是二蛇,虽蛇蜕亦多用之【时】

(生)

惊蛰后(采)夏秋取之【用】肉酿酒,并入丸散。头入丸散,用骨亦入丸散。用【质】大者近丈,小者

不

等【色】黄黑相间,喉下色黄【味】肉味甘【性】肉性温【治】(千金方)治:犬啮伤,自死蛇。

一

枚烧焦为末,纳入疮孔中。○又方,恶疮似癞及马疥,大如钱者,自死蛇一条,水渍至烂,去骨取汁涂之,随

手瘥。

译像鳝鱼,咬人并不十分有毒。【颜色】黄黑色,有斑驳纹理。【味】甘、咸。【性】寒。【主治】小儿骨疮。《海上方诗》说:小 儿骨痛难以忍受,流血流脓,实在令人怜悯。赶快取一张水蛇皮,烧成灰,涂在疼痛的边缘。治疗天蛇毒。(刘松篁经验方) 说:会水湾陈玉田的妻子患了天蛇毒疮,一位老翁用一条水蛇,去掉头尾,取中段切成手指长,剖去骨肉,不要让患者看见,用 蛇皮包住手指,蛇皮自然收紧,再用纸包在外面,顿时觉得全身发凉,病就痊愈了。几天后解开查看,手指上有一道像细绳的沟;蛇皮里面竟然完整地有一条小蛇,头眼都齐全。【配伍治疗】《圣惠方》水蛇丸,治疗消渴、四肢烦热、口干、心中烦躁:用水蛇一条,活 着 剥皮,炙至黄色,研成末;蜗牛五十只,用水浸五日,取其涎,加入天花粉末,煎至浓稠,再加入麝香一分,用粟米饭和成丸,大小如绿豆,每次服十 丸,用姜汤送服。【伪品】李时珍说:水中还有一种泥蛇,黑色,穴居,成群活动,咬人且有毒,与水蛇不同。张文仲《备 急方 说,山中有一种蛇与公蛎相似,也不咬人。陶弘景说,公蛎蛇能变成鳢鱼的,就是这种水蛇。《本草品汇精要》续集卷第七上,虫鱼部。鳞虫。肉有小毒;附着在头部的骨头有毒;涎有大毒。蛇能吞食鼠、蛙,名为赤楝蛇。卵生。黄颔蛇(《本草纲目》):肉主治风癞、顽癣、恶疮;将自死的蛇浸出的汁液涂患处;患大疥时煮汁浸洗;手臂、手腕疼痛时烧成灰,与猪脂调和涂敷。风 癣、漏疮、妇女妒乳和犬咬伤(见《肘后方》《梅师方》《千金方》等)。头主治久疟和小肠痈。骨主治久疟和劳疟。涎 主治 合制蛊药,医生应当知道解蛊的方法。(《本草纲目》)【名称】黄喉蛇(俗名)。李时珍说:“颔”是喉咙下面的部位,因此按颜色命名。【产地】李 时珍按:《肘后方》《千金方》《外台秘要》等方多使用自死蛇,以及吞食蛙、鼠的蛇,并没有说是哪一种蛇。只有《本草》记载蝮蛇腹中的鼠,陶 氏 注说,术士所用的蛇,黄颔赤色,多在民宅屋间吞食鼠崽、雀雏;见其腹中有较大的,就剖取出来晒干。又说蛇蜕,注释称在草间并不容易见到。虺、蝮蛇的蜕大多是赤色;黄颔蛇等据此看来,古方所用的自死蛇以及吞蛙、鼠的蛇,应当就是这两种蛇,甚至蛇蜕也多使用它们的。【时令】生长在 惊蛰以后;夏秋采收。【用法】肉可浸酒,也可加入丸剂、散剂。头部用于丸剂、散剂,骨头也用于丸剂、散剂。使用。【性状】大的接近一丈,小的 大小不 一。【颜色】黄黑相间,喉咙下面呈黄色。【味】肉味甘。【性】肉性温。【主治】《千金方》治疗犬咬伤:取自死蛇 一 条,烧焦研成末,纳入疮孔中。另一个方剂:恶疮像疥癞或马疥,大小如铜钱,用一条自然死亡的蛇,浸在水中直至腐烂,去骨取汁涂患处,随 手即愈。另一个方剂:背部痈肿毒疮,把蛇头烧成灰,用醋调和外敷,每天换药三次。另一个方剂:治疗虾蟆疮,在五月初五取蛇头和野猪脂,连同水衣一起 封敷,效果很好。另一个方剂:各种寒性瘘疮,取自然死亡的蛇,取骨研成末封敷;若疼痛剧烈,就用杏仁膏按摩,疼痛立即停止。【解】孙思邈说:江南 山 中有人施用一种蛊毒,把蛇涎混入药中,放进饮食,使人患积聚腹块,多年后才死亡。只用雄黄、蜈蚣一类的药物治疗,就能解除蛊毒。蛇吞鼠:主治 蛇吞蛙:主治噎膈、劳嗽。蛇(《纲目》附录) 治疗噎膈,用蛇吞下虾蟆的泥包裹后烧至药性保存,研成末,用米饮送服。(秘 韫 方)久患劳嗽、吐臭痰的人,寻找水边尚未咽下青蛙的蛇,

○又方,发背肿毒,蛇头烧灰,醋和敷之,日三易。○又方,虾蟆疮,五月五日,蛇头及野猪脂同水衣。

封之佳○又方一切冷漏自死蛇取骨为末封之大痛以杏仁膏摩之即止【解】(孙思邈云)江南

山

间人一种蛊毒,以蛇涎合药,着饮食中,使人病瘕,积年乃死。但以雄黄、蜈蚣之药治之,乃解。

蛇吞鼠主

蛇吞蛙主噎膈劳嗽蛇(纲目附录)○治噎膈用蛇含虾蟆泥包烧存性研末米饮服○(秘

韫

方)久劳咳嗽吐臭痰者,寻水边蛇吞青蛙未咽者,连蛇打死,黄泥固济,研空心酒服一二钱,至效,忌。

生冷五七日永不发也(千金方)蛇,不愈,蛇腹蛙烧灰封之。

赤楝蛇,一名桑根蛇(纲目附录)○(李时珍云)赤楝,桑根象形。陶氏作赤,其色红黑,节节。

相间

俨如赤楝桑根之状,大者近丈,亦不甚毒,丐儿多养为戏,弄死即食之。又有竹根蛇,肘后谓之青蛇,不。

入药用,最毒。喜缘竹木,与竹同色。大者长四五尺,其尾三四寸,有黑点者名「尾蛇」,毒尤猛烈,中之者急。

灸三五壮,毒即不行,仍以药敷之。又有菜花蛇,亦长大,黄绿色,方家亦有用之者。○(千金方)猫鬼野

道

歌哭不自由,五月五日自死。赤蛇烧灰,井华水服,方寸匕,日一服。

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

有毒

主疗痹内漏(名医别录)破伤中风,大风恶疾(本草纲目)【名】虺,俗呼:土虺【地】

山间

草泽所在有之【时】(生)惊蛰后(采)夏秋捕之【用】肉【质】长尺余,如蝮蛇而小【色】

身如

土色【合治】(普济方)破伤风,牙关紧急,口噤不开,口面斜,肢体弛缓,用土虺蛇一条,去头尾肠。

皮

骨醋炙地龙五条,去泥,醋炙天南星八钱,重一枚,炮。右为末,醋煮面糊丸,如绿豆大。每服三丸至五丸,生

姜酒下,仍食稀葱白粥,取汗即瘥。昔宫使明光祖,向任统制官,被重伤,服此得效【赝】(名医别录》云)

类一名,短身土色而无纹(李时珍云)与蝮同类,即虺也。蝮大而小,其毒则一。食经所谓。

虺

色如土,小于蝮蛇者是也。旧本作「类一名」,误矣。当作「蝮类一名」,即虺字。字像相近,传写。

脱误尔,陶氏注“蝮即”,亦误矣。既是蝮,别录不应两出,今并改正。

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

有毒

天蛇(本草纲目)【地】(李时珍)按(沈存中笔谈云)天蛇生幽阴之地,遇雨后则出,越人

深畏

之【质】其大如箸,而匾,长三四尺【色】黄赤【治】水蛇,治天蛇毒,见前【解】(李时珍曰)钱。

塘

一田夫忽病癞,通身溃烂,号呼欲绝。西溪寺僧视之曰:“此天蛇毒,非癞也。

译连蛇一起打死,用黄泥封固煅烧,研末,空腹用酒送服一至二钱,极有效,忌 食生冷食物五至七天,以后永不复发。(《千金方》)若用蛇治疗仍未痊愈,就把蛇腹中的青蛙烧成灰封敷。赤楝蛇,又名桑根蛇(《纲目》附录)。李时珍说:赤楝,是因其形状像桑树根。陶氏写作“赤”,它的颜色红黑相间,身上一节一节地 交错相间,很像赤楝树根的形状。大的接近一丈,也不是很毒,乞丐家的孩子多养来玩,弄死后就吃掉。另有竹根蛇,《肘后方》称它为青蛇,不 用于入药,毒性极强。它喜欢攀缘竹木,颜色与竹子相同。大的有四五尺长,尾部三四寸处有黑点的,叫作“尾蛇”,毒性尤其猛烈,被它咬伤的人应立即 灸三至五壮,毒就不会扩散,随后再用药外敷。另有菜花蛇,也长而大,呈黄绿色,医家也有人使用它。《千金方》:猫鬼、野 道 中歌哭不能自主,取五月初五自然死亡的 赤蛇烧成灰,用井华水送服,剂量为方寸匕,每日服一次。续集卷第七上,虫鱼部 鳞虫。有毒。主治痹病、内漏(《名医别录》),破伤风、中风、大风恶疾(《本草纲目》)。【名称】虺,俗称土虺。【产地】山间 草泽各处都有。【时间】(生长)在惊蛰以后;(采捕)于夏秋季捕捉。【药用部分】肉。【形质】长一尺多,像蝮蛇但较小。【颜色】身体像 土的颜色。【配合治疗】《普济方》:破伤风,牙关紧闭,口不能张,口眼歪斜,肢体松弛,用土虺蛇一条,去掉头、尾和肠 皮 骨,用醋炙;地龙五条,去泥后用醋炙;天南星八钱,取一枚较重的,炮制。以上药物共研成末,用醋煮面糊制成丸,丸子大小如绿豆。每次服三至五丸,用生 姜酒送服,同时吃稀的葱白粥,发汗后即可痊愈。从前宫使明光祖任统制官时受了重伤,服用此方而见效。【赝】《名医别录》说:有一名称,身体短小、土色而没有花纹。李时珍说:它与蝮蛇同类,就是虺。蝮蛇体型大而虺体型小,但毒性相同。《食经》所说的 虺,就是颜色像土、比蝮蛇小的蛇。旧本写作“类一名”,是错误的。应当写作“蝮类一名”,也就是虺字。这是因为字形相近,传抄时 脱漏讹误了;陶氏注中“蝮即”二字,也错了。既然它就是蝮蛇,《名医别录》就不应把二者分列,现一并改正。续集卷第七上,虫鱼部 鳞虫。有毒。天蛇(《本草纲目》)。【产地】李时珍按:《沈存中笔谈》说,天蛇生长在幽暗阴湿的地方,雨后出现,越地人 非常害怕它。所以非常害怕它。【形质】大小像筷子,但较扁,长三四尺。【颜色】黄红色。【治疗】水蛇可以治疗天蛇毒,见前文。【解】李时珍说:钱 塘 有一个农夫忽然患了像癞病的病,全身溃烂,号哭得仿佛要死去。西溪寺的僧人看后说:“这是天蛇毒,不是癞病。” 用秦皮煎煮成一斗药汁,让他任意饮用,第一 天病情减轻一半,第三天便完全痊愈。【赝】又说,天蛇不知道是什么东西,人被它螫伤后,如果又被露水沾湿,就会全身溃烂。有人说它是草间的花蜘蛛。这种说法不对。广西有一名官吏,被虫毒伤后,全身溃烂。一位医生看后说:“这是被天蛇螫伤,不能治了。” 于是仍用药敷在一处肿起的地方,再用钳子拔取。拔出之物像蛇,共有十多条,病就痊愈了;那名官吏最终没有死。(《沈存中笔谈》说)如果看见天蛇,就用醋浇淋它,毒即可消散;或者撒上煅石灰,它也会死。续集卷第七上,虫鱼部 鳞虫。有毒。蛇角主治消除肿毒,这是用毒攻毒的方法(《本草纲目》)。【名称】骨咄犀(也作骨笃)、碧犀。李时珍按:陶 九成 《辍耕录》说:骨咄犀,是大蛇的角;应当作“

”以秦皮煮汁一斗,令其恣饮,初

日减半,三日顿愈【赝】又云,天蛇不知何物,人遭其螫,乃为露水所濡,则遍身溃烂。或云,草间花蜘蛛。

者,非矣。○广西一吏,为虫所毒,举身溃烂。一医视云:“天蛇所螫,不可治矣。”仍以药敷其有一肿处,以钳拔。

出如蛇,十余而疾,终不起(沈存中笔谈云)若见天蛇,治法浇之以醋,则消;或以锻石糁之,亦死。

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

有毒

蛇角主消肿毒,以毒攻毒也(本草纲目)【名】骨咄犀(亦作骨笃)碧犀(李时珍)按(陶

九成

辍耕录》云)骨咄犀,大蛇之角也,当作蛊毒,谓其解蛊毒如犀角也。《唐书》有古都国,亦产此,则骨咄又似。

古都之讹也【地】按(大明会典云)蛇角出哈密卫(刘郁西域记云)骨笃犀即大蛇角,出西番。

地

【色】(曹昭格古论云)骨笃犀,碧犀也。色如淡碧玉,稍有黄色,其纹理似角,扣之声清越如玉,磨刮。

嗅

之有香烧之不臭,最贵重,能消肿解毒(洪迈《松漠记闻》云)骨咄犀,犀不甚大,纹如象牙,带黄色,作刀。

靶

者以为无价之宝也【解】诸毒蛊毒。

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

诸蛇(本草纲目)○(李时珍云)蛇字古作它,俗作蛇,有余、移、佗三音,篆文象其宛转屈曲之。

形其

行委佗,故名岭南人,食之,或呼为讹,或呼为茅鳝。按(山海经》云)海外西南人,以虫为蛇,号蛇为鱼,则」

自

古已然矣,蛇类语不可类从者,萃族于下,以便考阅。蛇在禽为翼,火天文象形,居南方;在卦为巽风,巳。

为蛇,在神为元武,北方之神,元龟。蛇相合也。在物为毒虫。出《说文》有水、火、草、木、土五种(出《北户录)

青

黄赤白黑金翠斑花诸色(见各条)毒虫也,而有无毒者,金蛇、水蛇无毒,鳞虫也,而有生毛者,蝮蛇纹。

间

有毛(山海经》云)长蛇,毛如彘毫也。卵生也,而有胎产者,蝮蛇胎生,腹行也。而有四足者,鳞蛇,千岁蝮。

苟

印蜥蜴皆有足,又有冠者,鸡冠蛇。头生有冠,最毒;角者,三角蛇。有角翼者(西山经」云)太华山有蛇六。

足

四翼名曰肥KT。飞者(山海经》云)柴桑多飞蛇(荀子》云)蛇无足而飞,兽首者(大荒经》云)

肃慎

国有琴蛇,兽首,蛇身,人面者(江湖纪闻》云)岭表有「人面蛇」,能呼人姓名,害人,惟畏蜈蚣。两首者,枳首。

蛇

两身者(北山经云)浑夕之山,有蛇曰肥遗,一首两身,见则大旱(管子曰)涸水之精,名曰,状如

蛇一

首两身长八尺,呼其名可取。鱼鳖岐尾者(广志云)出云南;钩尾者(张文仲云)钩蛇尾如钩,能钩。

译蛊毒”解释,因为它解蛊毒就像犀角一样。《唐书》中有古都国,也出产这种东西,因此“骨咄”又似乎是 “古都”的讹写。【产地】《大明会典》说,蛇角出产于哈密卫;刘郁《西域记》说,骨笃犀就是大蛇角,出产于西番。地 【颜色】曹昭《格古论》说:骨笃犀就是碧犀。颜色像浅碧色的玉,略带黄色,纹理像角;敲击时声音清脆悠扬,如玉石,磨削 和刮擦时 有香气,焚烧时没有臭味,极其珍贵,能够消肿解毒。洪迈《松漠记闻》说:骨咄犀不是很大的犀角,纹理像象牙,带黄色,用来制作刀 柄 的人把它视为无价之宝。【解】可解各种毒和蛊毒。续集卷第七上,虫鱼部 鳞虫。各种蛇(《本草纲目》)。李时珍说:蛇字古代写作“它”,俗体写作“蛇”,有“余、移、佗”三种读音;篆文像蛇蜿蜒曲折的 形状。它 爬行时弯曲蜿蜒,所以得名。岭南人吃蛇,有的称它为“讹”,有的称为“茅鳝”。按《山海经》说:海外西南地区的人把虫称为蛇,把蛇称为鱼,这种说法 自 古以来就有了。蛇类的记载有些无法按类别归并,现集中列在下面,以便查考。蛇在禽类中相当于翼,在五行和天文象形中属火,居于南方;在八卦中属巽卦、风,地支巳 代表蛇;在神灵中属于玄武,是北方之神,由玄龟和 蛇相合而成。在万物中属于有毒的虫类。《说文》中记有水蛇、火蛇、草蛇、木蛇、土蛇五种(见《北户录》)。青、黄、赤、白、黑、金色、翠色、斑色、花色等各种颜色(见各条)。蛇多为有毒虫类,但也有无毒的;金蛇、水蛇无毒。蛇属于鳞虫,但也有身上生毛的,蝮蛇的花纹 之间 有时也有毛。《山海经》说:长蛇的毛像猪鬃。蛇通常卵生,但也有胎生的;蝮蛇胎生。蛇腹部贴地爬行,但也有四足的,如鳞蛇、千岁蝮。苟 印、蜥蜴都有足;也有头上长冠的,如鸡冠蛇。头上生有鸡冠,毒性最大;有角的,叫三角蛇。有角和翅膀的,《西山经》说:太华山有一种蛇,长六 只脚、四只翅膀,名叫肥遗。会飞的,《山海经》说柴桑山多飞蛇;《荀子》说蛇没有脚却能飞;兽头的,《大荒经》说 肃慎 国有琴蛇,长着兽头、蛇身;长着人脸的,《江湖纪闻》说岭南有“人面蛇”,能够呼唤人的姓名,伤害人,只害怕蜈蚣。有两个头的,叫枳首。蛇。两身蛇:《北山经》说,浑夕山中有一种蛇叫肥遗,一个头、两个身子,出现就会造成大旱。《管子》说,涸竭之水的精怪名叫〔原文残缺〕,形状像〔原文残缺〕。一种蛇,一个头、两个身子。身长八尺,呼喊它的名字就可以把它召来。鱼鳖一样分叉尾巴的蛇:《广志》说,产于云南。钩尾蛇:《张文仲》说,钩蛇的尾巴像钩,能够钩住〔原文残缺〕。人和兽〔原文残缺〕。进入水中捕食它。〔原文缺字〕尾蛇:《葛洪》说,尾蛇像青〔原文残缺〕,尾巴三四寸处有异色,毒性最大。〔原文残缺〕形蛇:《张文仲》说,蛇的形状〔原文残缺〕。像〔原文残缺〕。身长七八尺,被它咬中的人必死;削取船板煮汁,用来浸泡〔原文残缺〕,用杵捣〔原文残缺〕形状的蛇就会合拢。木蛇又有青〔原文残缺〕,即竹根蛇;白〔原文残缺〕,苍虺有花纹;蝮蛇颈白;黑甲〔原文残缺〕。红眼黄口之类:《张文仲》说,恶蛇非常多。四五月间有青蛇、苍虺、白颈蛇、大蜴。六七月间有白蛇、花纹蝮蛇、黑甲蛇、红眼黄口蛇。反〔原文残缺〕。钩蛇、三角蛇之类,都是毒性猛烈的蛇。南方又有一种蛇人,如果伤害了它,它不会死,而会终身寻伺它的主人。即使在人群中有一百个人,它也会前来把伤害它的人找出来。只有相距百里〔原文残缺〕。在百里之外才可以免除祸患。

人兽

入水食之。尾者(葛洪云)尾蛇似青,其尾三四寸有异色,最毒。形者(张文仲云)蛇形。

似

长七八尺,中人必死,削船煮汁浸之,杵形者即合,木蛇又有青,即竹根蛇,白,苍虺纹,蝮白颈,黑甲。

赤目黄口之类(张文仲云)恶蛇甚多。四五月青、苍虺、白颈、大蜴;六七月白、纹蝮、黑甲、赤目黄口。

反

钩、三角之类,皆毒之猛烈者。又南方有蛇人,若伤之,不死,终身伺其主。虽百众人中,亦来取之。惟百里。

外乃免耳。蛇出以春,出则食物。蛇以春夏为昼,秋冬为夜乎?其蛰以冬蛰,则含土;至春吐出。即蛇黄,石其

舌双(物理论》云)舌者,心苗,火旺于巳,巳为蛇,故蛇双舌。其耳聋(埤雅》云)蛇聋,虎,其听以目。埤

雅其

蟠向壬《淮南子》其毒在涎,弄蛇洗净涎则无毒也。蛇涎着人生蛇漠疮,吐涎成丝,能害人目(段成式

云)

蛇怒时,毒在头尾,其珠在口(陆佃云)龙珠在颔,蛇珠在口。怀珍之蛇,多喜投暗,见人张口,吐气如烬。

火

状其行也纡,淮南子云:「蛇属纡行。」其食也吞,有牙无齿,皮数解脱(变化论云)龙易骨,蛇易皮。」性晓方。

药

出《稽圣赋》又(异苑》云)田父见蛇被伤,一蛇衔草敷之,遂去。其人采草治疮,名曰蛇衔。蛇交,蛇则雄入。

雌

腹交已,即退出也(段成式云)人见蛇交,三年死(李廷飞云)人见蛇交,主有喜;蛇交雉,则生蜃及

详

见蛟龙(鲁至刚云)蛇交雉生卵,遇雷入土,久则成蛟,不入土但为雉耳(述异记云)江淮中有兽。

名能

乃蛇精所化也。冬则为雉,春复为蛇耳。蛇以龟鳖为雌(埤雅》云)大腰纯雌,以蛇为雄。」蛇求于龟鳖,则

生

龟鳖蛇求于雉,则生蜃蛟。物异而感同也。又与鳢鳝通气(见本条)入水交石班鱼(见本条)入山。

与孔

雀匹(禽经》云)鹊见蛇则噪而奔,孔雀见蛇则喜而跃。竹化蛇,蛇化雉(异苑》云)大元中,汝南人伐。

木见

一竹中央已成蛇形,而枝叶如故。又桐庐民伐竹,见蛇化雉,头项已就,身犹蛇也。乃知竹化蛇,蛇化雉,夔。

怜蛇,蛇怜风(出《庄子)水蛇化鳝,名蛇鳝,有毒。蛇化龙,神蛇能乘云雾而飞,游千里。蛇听孕出变。

化

论又(抱朴子云)蛇不交,蟒蛇目圆。出《述异记》:大蛇曰蟒,巴蛇吞象(山海经》云)巴蛇食象,三年。

而出

其骨蚺蛇吞鹿(详本条)元蛇吞麈大鹿也,出《山海经》。活褥蛇能捕鼠(唐书》云)贞观中,波斯国献。

之状

同鼠色正青,能捕鼠,食蛇。鼠能捕蛇(唐书》云)宾国有食蛇鼠,尖喙,赤尾,能食蛇。被蛇螫者,以鼠嗅。

译蛇在春天出蛰,出来后就捕食食物。蛇是不是把春夏当作白天、秋冬当作黑夜呢?它在冬天蛰伏时,就会含着泥土。到了春天再吐出来。这就是蛇黄,像石头〔原文残缺〕。舌头分成两片:《物理论》说,舌头是心的苗,火气在巳时旺盛,而巳属蛇,所以蛇的舌头分成两片。它的耳朵是聋的:《埤雅》说,蛇听不见,老虎也是如此;它们用眼睛听。《埤雅》〔原文残缺〕。《埤雅》〔原文残缺〕。它盘曲着朝向壬方。《淮南子》说,蛇的毒在唾液中,玩弄蛇时如果把唾液洗净,蛇就没有毒了。蛇的唾液沾到人身上,会生蛇〔原文疑为“漠”〕疮;它吐出的唾液会成为丝状物,能够伤害人的眼睛。《段成式〔原文残缺〕。说〔原文残缺〕。蛇发怒时,毒集中在头和尾;它的宝珠在口中。《陆佃》说,龙珠在下颌,蛇珠在口中。怀藏珍珠的蛇,多喜欢投身暗处;见到人就张口,吐出的气像火烬。火〔原文残缺〕。它行走时弯曲盘绕。《淮南子》说:“蛇类是弯曲行走的。” 它进食时是吞咽的,有牙而没有臼齿;蛇皮会多次蜕下。《变化论》说:“龙换骨,蛇换皮。” 它的性情通晓方术。药〔原文残缺〕。见于《稽圣赋》。又《异苑》说,农夫看见一条蛇受伤,另一条蛇衔来药草敷在伤口上,蛇于是离开了。农夫便采集这种草来治疗疮伤,给它取名为蛇衔。蛇交配时,雄蛇进入〔原文残缺〕。雌蛇〔原文残缺〕。交配结束后,雄蛇立即退出。《段成式》说,看见蛇交配的人,三年内会死。《李廷飞》说,看见蛇交配,主人会有喜事。蛇与雉交配,就会生出蜃和〔原文残缺〕。详细情况〔原文残缺〕。见蛟龙条。《鲁至刚》说,蛇与雉交配会生卵,遇到雷就进入土中,久而久之变成蛟;不入土的就仍然只是雉。《述异记》说,江淮之间有一种兽〔原文残缺〕。名叫〔原文残缺〕,能够〔原文残缺〕。原来是蛇精变化而成的。冬天变成雉,春天又变回蛇。蛇把龟鳖当作雌性。《埤雅》说:“大腰纯粹是雌性,以蛇为雄性。” 蛇向龟鳖求偶,就会〔原文残缺〕。生〔原文残缺〕。龟鳖与蛇交配,就生蜃或蛟。虽然形体不同,但感应相同。蛇又与鳢、鳝相通气息,入水与石班鱼交配,入山〔原文残缺〕。与孔〔原文残缺〕。雀交配。《禽经》说,鹊见到蛇就鸣叫逃跑,孔雀见到蛇却高兴地跳跃。竹子变成蛇,蛇变成雉。《异苑》说,太元年间,汝南人砍伐〔原文残缺〕。木头时看见〔原文残缺〕。一根竹子的中央已经形成蛇的形状,但枝叶仍和原来一样。又有桐庐百姓砍竹时,看见竹子变成雉:头和颈已经形成雉的样子,身体仍然是蛇身。由此才知道竹子能变成蛇,蛇能变成雉;夔〔原文残缺〕。夔怜惜蛇,蛇怜惜风。《庄子》说。水蛇能变成鳝,叫作蛇鳝,有毒。蛇能变成龙;神异的蛇能够乘着云雾飞行,遨游千里。蛇听到〔原文残缺〕,孕育后发生变化。变〔原文残缺〕。《变化论》又说。《抱朴子》说,蛇不交配;蟒蛇的眼睛是圆的。见于《述异记》:大蛇叫蟒。巴蛇能够吞象。《山海经》说,巴蛇吞食大象,三年〔原文残缺〕。才排出〔原文残缺〕。它的骨头。蚺蛇能吞鹿,详见本条。元蛇能吞食麈,即大鹿,见于《山海经》。活褥蛇能够捕鼠。《唐书》说,贞观年间,波斯国进献〔原文残缺〕。它的形状〔原文残缺〕。与鼠相似,颜色纯青,能够捕鼠,也吃蛇。食蛇鼠能捕食蛇。《唐书》说,宾国有一种吃蛇的鼠,尖嘴、红尾,能够吞食蛇。被蛇咬伤的人,可以让这种鼠嗅闻〔原文残缺〕。并〔原文残缺〕。让它排尿,伤处立即痊愈;蛇吞食鼠,而又有能咬蛇的鼠。野狼。《寇氏》说,曾见一条乌蛇,长

而

尿之立愈,蛇吞鼠而有啮蛇之鼠。野狼(寇曰)尝见一乌蛇,长丈余,有鼠野狼啮蛇,头曳之而去,亦相畏服。」

耳

蛇吞蛙而有制,蛇之田父(洽闻记》云)虾蟆大者名田父,见蛇则啮其尾,良久蛇死,尾后数寸皮不损。

而

肉已尽矣,蛇令豹止,而有食蛇之貘(淮南子》云)蛇令豹止,物相制也。貘乃白豹,食蛇及铁龟,蛇同气。

而

有呷蛇之龟,见摄龟、元龟食蟒(王起云)以小制大,禽之制在气也。螂蛆甘带,出《庄子》。螂蛆,蜈蚣也,带。

蛇

也(陆佃云)蜈蚣见大蛇,能以气禁之,啖其脑;眼蟾蜍食螂,蛆螂蛆食蛇,蛇食蟾蜍,物畏其天也(墨

客

挥犀云)蜈蚣逐蛇,蛇即张口,乃入其腹食之。鸩步则蛇出,鸣则蛇结。《出禽经》:鸩鸟能禹步禁咒,使大

石自转,取蛇食之。蛇入口,即麋也。鹳亦然。伯劳也,鹳、鹤、鹰、鹘,皆鸟之食蛇者也。蛇鹰、蛇鹘,余见本条。

虎、猴、麂、麝、牛,皆兽之食蛇者也。猴食蛇,牛食蛇,则独肝有毒。蛇所食之虫,则蛙、鼠、燕、雀、蝙蝠、鸟雏所食。

之草则芹、茄、石楠、茱萸、蛇粟;子也所憎之物则「荷庵」、蛇芮草、鹅粪;所畏之药则雄黄、雌黄、羊角。

蜈蚣(千金云)入山佩武都雄黄雌黄,或烧羊角烟,或筒盛蜈蚣,则蛇不敢近。误触莴菜,则目不见。

物

(出《续墨客挥犀)炙以桑薪,则足可立出(陈藏器云)蛇有足,见之不佳;惟桑薪火炙之,则见不足。

怪也

(陶弘景云)五月五日烧地令热,以酒沃之,置蛇于上,则足见蛇蟠。人足淋以热尿,或沃以热汤,则自

解

蛇入人窍,灸以艾炷,或辣以椒末,则自出。以艾炷灸蛇尾,或割破蛇尾,塞以椒末,即出。内解蛇毒之药,则

雄黄、贝母、大蒜、薤白、苍耳,外治蛇之药,则大青、鹤虱、苦苣、堇菜、射(姜黄、干姜、白矾、黑豆叶、黄荆叶、蛇)

含草犬粪鹅粪蔡苴机粪

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

音序无毒 卵生

鱼肉,主温中益气,多食令人热中发渴(本草纲目)【名】鲢鱼(李时珍云)酒之美者。

曰

鱼之美者曰(陆佃云)好群行,相与也,故曰相连也,故曰鲢(传云)鱼属连行是矣【地】

处

处有之【时】(采)无时【用】肉【质】状如,而头小,形扁细鳞,肥腹,故(西征赋云)华鲂跃

鳞素

扬失水易死,此弱鱼也。亦有花鲢【色】甚白【味】甘【性】温【禁】不宜多食,发疮。

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

无毒 卵生

鳟鱼肉,主暖胃和中(本草纲目)【名】鱼(音必)赤眼鱼(李时珍)按(说文》云)

鳟赤目

鱼也(孙炎云)鳟,好独行,尊而必者,故字从尊、从必【地】处处有之【时】(采)无时【用】肉。

译一丈多;有鼠野狼咬住蛇头,把它拖走,彼此也互相畏惧制伏。〔原文残缺〕耳。蛇吞食青蛙也有能制伏它的东西。蛇的田父:《洽闻记》说,大的蛤蟆叫田父,见到蛇就咬住它的尾巴,过了很久蛇死了;但尾巴后面几寸处的皮没有损伤。而〔原文残缺〕。肉已经被吃尽了。蛇能使豹停止行动,又有吃蛇的貘。《淮南子》说,蛇能使豹止步,这是万物彼此制约。貘就是白色的豹,吃蛇和铁龟;蛇与它们属于同一气类。而〔原文残缺〕。又有能吞食蛇的龟;摄龟、元龟都能吃蟒。《王起》说,以小制大,禽兽相制取决于气。蜈蚣喜欢吃蛇,见于《庄子》。螂蛆就是蜈蚣;带〔原文残缺〕。蛇〔原文残缺〕。《陆佃》说,蜈蚣见到大蛇,能够用气制住它,并吃它的脑。眼蟾蜍吃蜈蚣,蜈蚣吃蛇,蛇吃蟾蜍;万物都畏惧自己的天敌。《墨客〔原文残缺〕。《挥犀》说〔原文残缺〕。蜈蚣追赶蛇,蛇就张开嘴,蜈蚣于是进入蛇腹中吃它。鸩鸟迈步,蛇就出来;鸩鸟鸣叫,蛇就蜷结不动。《禽经》说,鸩鸟能够踏禹步、施行禁咒,使大〔原文残缺〕。使石头自行转动,并捕蛇来吃。蛇一进入口中,就会变成糜〔原文残缺〕。鹳也是这样。伯劳也是吃蛇的鸟;鹳、鹤、鹰、鹘,也都是以蛇为食的鸟。蛇鹰、蛇鹘,其余见本条。虎、猴、麂、麝、牛,也都是吃蛇的兽类。猴吃蛇、牛吃蛇时,只有肝脏有毒。蛇所吃的动物,包括青蛙、鼠、燕、雀、蝙蝠和鸟雏。蛇所吃的草,包括芹、茄、石楠、茱萸和蛇粟。它所憎恶的东西,则有“荷庵”、蛇芮草和鹅粪。它所害怕的药物,则有雄黄、雌黄和羊角。蜈蚣:《千金》说,进入山中时佩带武都产的雄黄、雌黄,或者焚烧羊角取烟,或者用筒装着蜈蚣,蛇就不敢靠近。蛇误触莴菜,就会双目失明。物〔原文残缺〕。见于《续墨客挥犀》:用桑木柴火灸它的足,足就可以立即显现出来。《陈藏器》说,蛇有脚,看见它是不吉利的。只有用桑木柴火灸它,才能看见它没有脚。真是怪事。《陶弘景》说,五月五日把地烧热,用酒浇地,再把蛇放在上面,就能看见蛇盘曲时的脚。人的脚被蛇缠住时,用热尿浇它,或者用热汤浇它,蛇就会自行〔原文残缺〕。解开〔原文残缺〕。蛇进入人的孔窍时,用艾炷灸它,或者撒上辣椒末,它就会自行出来。用艾炷灸蛇尾,或者割破蛇尾,塞入辣椒末,蛇就会出来。内服以解除蛇毒的药物,有〔原文残缺〕。雄黄、贝母、大蒜、薤白、苍耳;外用治疗蛇伤的药物,有大青、鹤虱、苦苣、堇菜、射〔原文残缺〕、姜黄、干姜、白矾、黑豆叶、黄荆叶、蛇〔原文残缺〕。含草、狗粪、鹅粪、蔡苴、机粪。《续集》卷第七上,虫鱼部。鳞虫。音序:无毒,卵生。鱼肉,主治温暖中焦、补益元气;吃得过多会使体内生热并引起口渴(《本草纲目》)。【名称】鲢鱼。李时珍说:“酒中味道最美的,叫作‘鲢’。” 叫作。鱼中味道最美的叫作“鲢”。陆佃说:鲢鱼喜欢成群游行,彼此相连,所以称为“鲢”;《传》中说鱼类相连而行,就是这个意思。【产地】产地。各地都有。【采收】没有固定时间。【用法】用鱼肉。【形态】形状像〔原文缺字〕,头小,身体扁,鳞片细,腹部肥大。所以《西征赋》说:“华鲂跃起,鳞片洁白。” 鳞片洁白。离开水后很容易死亡,是一种体质较弱的鱼。另有花鲢。【色泽】很白。【味道】甘。【性】温。【禁忌】不宜多吃,会诱发疮疡。《续集》卷第七上,虫鱼部。鳞虫。无毒,卵生。鳟鱼肉,主治温暖胃部、调和中焦(《本草纲目》)。【名称】鱼(音“必”),赤眼鱼。李时珍按《说文》说:鳟,是眼睛发红的鱼。孙炎说:鳟鱼喜欢独自游行;“尊”与“必”〔组成名称〕,所以字从“尊”、从“必”。

【质】

状似,而小,赤脉贯瞳,身圆而长,鳞细于。好食螺蚌,善于遁网【色】青,质赤,章【味】甘【性】温。

【禁】不宜多食,动风热,发疮癣。

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

无毒 卵生

竹鱼,肉主和中,益气,除湿气(本草纲目)【地】出桂林湘漓诸江中【时】(采)无时【用】

肉

味如鳜鱼,肉为广南珍品【质】状如青鱼,大而少骨刺【色】如竹色,青翠可爱,鳞下间以朱点【味】

甘【性】平

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

音感无毒 卵生

鱼肉,主食之,已呕暖中,益胃(本草纲目)【名】鱼(音绀)鳏鱼,黄颊鱼(李时珍云)

敢也,KT也。KT,音陷,食而无厌也。健而难取,吞同类,力敢而KT物者也。其性独行,故曰鳏。

(诗云)其鱼鲂鳏是矣【苗】(异苑云)诸鱼欲产,以头冲其腹,世谓之众鱼生母。然诸鱼生子。

必雄

鱼冲其腹,仍尿白以盖其子,不必尽是。子也【地】出,江湖中【时】(采)无时【用】肉【质】

体

似而腹平,头似鲩,而口大,颊似,而色黄,鳞似鳟,而稍细,大者三四十斤,啖鱼最毒,池中有此不能畜。

鱼(东山经云)姑儿之水多,鱼是也【色】黄【味】甘【性】平。

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

无毒 卵生

勒鱼肉,主开胃暖中,作鲞尤良(本草纲目)【名】(李时珍云)鱼腹有硬刺,勒人,故名【地】

出

东南海中【时】以四月至,渔人设网候之。听水中有声,则鱼至矣。有一次,二次,三次乃止【用】肉鳃。

骨甜瓜生者用勒鲞骨插蒂上一夜便熟石首鲞骨亦然【质】状如鲥鱼小首细鳞腹下有硬刺如鲥

腹之刺,头上有骨,合之如鹤喙,形像【色】白【味】甘【性】平【臭】腥【行】走胃经【助】佐。

补脾之药【制】以盐腌之,晒干者谓之勒鲞【治】(摘元方)用勒鱼鳃治疟疾,以一寸入七宝饮。

酒

水各半煎露一夜服

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

无毒 卵生

鲨鱼肉,主暖中益气(草纲目)【名】鱼(尔雅)吹沙(郭璞)沙沟鱼(俗名)沙(音

问) (李

时珍云)此非海中沙鱼,乃南方溪涧中小鱼也。居沙沟中,吹沙而游,咂沙而食者,肉多形圆陀陀然。」

也【地】出南方溪涧中【用】肉【质】大者长四五寸,其头尾一般大,头状似鳟,体圆似浓肉重

唇细,鳞背有刺,甚硬,其尾不岐,小时即有子,俗呼为阿浪鱼【色】身黄白色,有黑斑点纹【味】甘。

颇美【性】温平

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

子及肠有毒 卵生

石斑鱼(本草纲目)【名】石矾鱼(延寿书)高鱼【地】生南方溪涧水石处【质】长数

寸浮

游水面,闻人声,则划然深入(临海水土记》云)长者尺余,其性淫,春月与蛇医交牝,故其子有毒(南

方

异物志云)高鱼似鳟,有雌无雄,二三月与蜥蜴合于水上,其胎毒人(酉阳杂俎云)石斑与蛇交,南

方

有土蜂,土人杀此鱼,标树上,引鸟食之,蜂窠皆尽也【色】白鳞黑斑,其斑如虎纹【禁】石斑鱼子及

肠不宜食之,令人吐泻【解】(医说云)用鱼尾草汁少许解之。

译【产地】各地都有。【采收】没有固定时间。【用法】用鱼肉。【形态】形状像〔原文缺字〕,但体形较小;红色血脉贯穿瞳孔,身体圆而长,鳞片比〔原文缺字〕细。喜欢吃螺、蚌,善于逃脱鱼网。【色泽】青色,质地带红色,有斑纹。【味道】甘。【性】温。【禁忌】不宜多吃,会诱发风热,发作疮癣。《续集》卷第七上,虫鱼部。鳞虫。无毒,卵生。竹鱼,鱼肉主治调和中焦、补益元气、祛除湿气(《本草纲目》)。【产地】出产于桂林、湘漓等江中。【采收】没有固定时间。【用法】用鱼肉。味道像鳜鱼,是岭南的珍品。【形态】形状像青鱼,体形大而骨刺少。【色泽】像竹子的颜色,青翠可爱,鳞片之间夹有朱红色斑点。【味道】甘。【性】平。《续集》卷第七上,虫鱼部。鳞虫。音“感”,无毒,卵生。〔鱼名缺失〕鱼肉,食用后可止呕、温暖中焦、补益胃气(《本草纲目》)。【名称】鱼(音“绀”),鳏鱼,黄颊鱼。李时珍说:“敢”就是〔原文疑为缺字或讹字〕。〔原文作“KT”〕,音“陷”,意思是吃东西而不知满足。它强健而难以捕捉,会吞食同类;因为勇猛而且能伤害其他东西,所以称为〔原文疑有讹脱〕。它生性独自行动,所以称为“鳏”。《诗经》说“其鱼鲂鳏”,就是指它。【形态】《异苑》说:各种鱼将要产卵时,会用头撞击它的腹部,世人因此称它为众鱼的生母。然而各种鱼产卵时,一定有雄鱼。雄鱼撞击雌鱼的腹部,随后排出白色液体覆盖鱼卵,并不一定全都是〔原文缺字〕。鱼卵。【产地】出产于〔原文缺字〕、江湖之中。【采收】没有固定时间。【用法】用鱼肉。【形态】身体。身体像〔原文缺字〕而腹部平坦,头像鲩鱼但嘴大,面颊像〔原文缺字〕而颜色发黄,鳞片像鳟鱼但稍细。大的有三四十斤,最喜欢吞食鱼类,毒性很强;池塘中有这种鱼,就不能再养其他鱼。〔原文缺鱼名〕鱼。《东山经》说“姑儿之水多〔此鱼〕”,指的就是它。【色泽】黄。【味道】甘。【性】平。《续集》卷第七上,虫鱼部。鳞虫。无毒,卵生。勒鱼肉,主治开胃、温暖中焦;制成鱼鲞尤其好(《本草纲目》)。【名称】李时珍说:鱼腹中有硬刺,能刺伤人,所以称为“勒鱼”。【产地】出产于。东南海中。【采收】四月以后,渔人设网等候它。听到水中有声音,就知道鱼来了。有时一次、两次、三次,到了三次便停止。【用法】用鱼肉、鱼鳃。甜瓜生着时,把勒鲞的鱼骨插在瓜蒂上,过一夜便会成熟;石首鲞的鱼骨也一样。【形态】形状像鲥鱼,头小,鳞片细,腹部下面有硬刺,像鲥鱼 腹部的刺;头上有骨,合起来像鹤嘴,形状相似。【色泽】白。【味道】甘。【性】平。【气味】腥。【归经】作用于胃经。【辅助】可辅助补脾药。【炮制】用盐腌制后晒干,称为勒鲞。【治疗】《摘元方》:用勒鱼鳃治疗疟疾,取一寸,放入七宝饮中。酒。酒和水各一半,煎煮后露置一夜,服用。《续集》卷第七上,虫鱼部。鳞虫。无毒,卵生。鲨鱼肉,主治温暖中焦、补益元气(《本草纲目》)。【名称】鱼(《尔雅》),吹沙(郭璞),沙沟鱼(俗名),沙(音〔原文缺注〕)。〔原文残缺〕(李 时珍说:这不是海中的鲨鱼,而是南方溪涧中的小鱼。它生活在沙沟中,边吹沙边游动,吸食沙土,鱼肉多,体形圆滚滚的。就是这种鱼。【产地】出产于南方溪涧中。【用法】用鱼肉。【形态】大的长四五寸,头尾大小相近;头部像鳟鱼,身体圆,肉厚而沉重,嘴唇细,背鳞上有刺,刺很硬;尾部不分叉。幼鱼就能产卵,俗称阿浪鱼。【色泽】身体黄白色,有黑色斑点和纹理。【味道】甘。味道相当鲜美。【性】温平。《续集》卷第七上,虫鱼部。鳞虫。鱼子和鱼肠有毒,卵生。石斑鱼(《本草纲目》)。【名称】石矾鱼(《延寿书》),高鱼。【产地】生长在南方溪涧的水石之间。【形态】长数 寸,浮 游在水面;听到人的声音,就迅速潜入水中。《临海水土记》说:长的有一尺多;它生性淫乱,春天与蛇医交配,所以鱼子有毒。《南 方 异物志》说:高鱼像鳟鱼,只有雌鱼而没有雄鱼,二三月间在水面上与蜥蜴交合,鱼胎会毒害人。《酉阳杂俎》说:石斑鱼与蛇交配。南 方

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

音固无毒 卵生

黄鱼肉白煮汁饮,主止胃寒泄泻。○油主疗疮癣有虫(本草纲目)【名】黄骨鱼(李时)

珍

云)鱼肠肥曰:此鱼肠腹多脂,渔人炼取黄油,燃灯甚也。南人讹为黄姑,北人讹为黄骨鱼【地】

生江湖中小鱼也【时】(生)无时(采)无时【用】鱼汁鱼油【质】状似白鱼而头尾不昂遍

身细

鳞阔不逾寸,长不近尺【色】白【味】甘【性】温【制】可作菹,煎炙甚美【禁】油,不宜燃灯。

昏人目

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

无毒 卵生

鲦鱼肉煮食,已忧主暖胃,止冷泻(本草纲目)【名】白(音条)鱼(音餐)鱼(音

囚) (李

时珍云)鲦,条也,粲也,囚也。条,其状也;粲,其色也;囚,其性也【地】生江湖中小鱼也【时】(生)

无时(采)无时【用】肉【质】长仅数寸,形狭而扁,状如柳叶,鳞细而整,性好群游【色】洁白可

爱

【味

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

无毒 卵生

残鱼主作羹,食宽中健胃(食鉴本草)【名】王余鱼(纲目)纸鱼(李时珍)按(博

物志云)

吴王阖闾江行,食鱼,弃其残余于水,化为此鱼,故名。或又作越王及僧宝志者,盖出传会,不足致辩。

【地】出苏松、浙江【时】(采)二三月取之,清明前有子,食之甚美。清明后子散而瘦,但可作腊。

彼

人尤重小者,曝干以货四方耳【用】肉作羹【质】大者长四五寸,身圆如箸,无鳞,若已之鱼,但目。

有两黑点尔【色】洁白如银,故名纸鱼【味】甘【性】平。

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

音针无毒 卵生

鱼肉,主食之,无疫(本草纲目)【名】姜公鱼(俗名)铜鱼(音税,《临海志)(李时

珍云)此

鱼喙有一针,故有诸名,俗名姜太公钓针,亦传会也【地】生江湖水中【质】大小形状并同,残但。

喙尖有一细黑骨如针为异耳(东山经云)水北注于湖中,多鱼。状如鲦,其喙如针,即此【味】

甘

【性】平

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

音聿无毒 卵生

鱼肉,主和中,益气,令人喜悦(本草纲目)【名】春鱼(俗名)作腊名鹅毛(李时珍)

按(尔

雅云)小鱼也,名义未详。春以时名也,以干腊名也【地】(段公路《北户录》云)广之恩州。

出

鹅毛,用盐藏之。其细如毛,其味绝美(郭义恭)所谓武阳小鱼,大如针,一斤千头。蜀人以为酱者也。

又

(

中

随水流出,土人取收,曝干为,以充苞苴。食以姜醋,味同虾米【质】状似初化鱼苗,或云即鳢鱼苗也。

【味】甘【性】平

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

无毒 卵生

金鱼肉主久痢噤口(本草纲目)【地】(李时珍云)金鱼有鲤、鲫、鳅数种,鳅尤难得,独金

鲫

耐久,前古罕知。

译有一种土蜂,当地人杀死这种鱼,挂在树上,引鸟来吃,蜂巢就会全部被吃光。【色泽】白鳞黑斑,斑纹像虎纹。【禁忌】石斑鱼的鱼子和 鱼肠不宜食用,会使人呕吐、腹泻。【解毒】《医说》说:用少量鱼尾草汁可以解毒。《续集》卷第七上,虫鱼部。鳞虫。音“固”,无毒,卵生。黄鱼肉,白煮取汁饮用,主治胃寒泄泻。鱼油主治有虫的疮癣(《本草纲目》)。【名称】黄骨鱼。李时珍 〔原文残缺〕 说:鱼肠肥厚就叫“黄鱼”。这种鱼的肠腹中脂肪很多,渔人炼取黄油,用来点灯非常〔原文缺字〕。南方人讹称为黄姑,北方人讹称为黄骨鱼。【产地】是生长在江湖中的小鱼。【采收】没有固定时间。【用法】用鱼汁、鱼油。【形态】形状像白鱼,头尾不向上翘,全身鳞片细小。鳞片宽不超过一寸,身长不到一尺。【色泽】白。【味道】甘。【性】温。【炮制】可以制成菹,煎、烤都很美味。【禁忌】鱼油不宜用来点灯,会使人的眼睛昏暗。《续集》卷第七上,虫鱼部。鳞虫。无毒,卵生。鲦鱼肉煮熟食用,可以止忧〔原文疑误〕,主治温暖胃部、止冷泻(《本草纲目》)。【名称】白〔原文缺字〕(音“条”),鱼(音“餐”),鱼(音 “囚”)。(李 时珍说:鲦,表示条状、色彩鲜明,也表示其性情。“条”,是说它的形状;“粲”,是说它的颜色;“囚”,是说它的性情。【产地】生长在江湖中的小鱼。【采收】没有固定时间。【用法】用鱼肉。【形态】长仅数寸,身体狭长而扁,形状像柳叶,鳞片细密整齐,喜欢成群游动。【色泽】洁白可 爱。【味道】《续集》卷第七上,虫鱼部。鳞虫。无毒,卵生。残鱼主用于煮羹,食用可使胸腹宽舒、增强胃气(《食鉴本草》)。【名称】王余鱼(《纲目》),纸鱼(李时珍)。按《博 物志》说:吴王阖闾乘船在江上行走时吃鱼,把剩下的鱼丢入水中,化成了这种鱼,所以得名。也有人说是越王或僧宝志所化,这大概是传闻附会,不值得争辩。【产地】出产于苏州、松江和浙江。【采收】二、三月捕取;清明前有鱼子,吃起来很美。清明以后鱼子散失而鱼体消瘦,只能制成腊鱼。当地 人尤其看重小鱼,把它晒干后卖到各地。【用法】用鱼肉煮羹。【形态】大的长四五寸,身体圆得像筷子,没有鳞,像〔原文缺字〕鱼,只是眼睛 有两个黑点罢了。【色泽】洁白如银,所以称为纸鱼。【味道】甘。【性】平。《续集》卷第七上,虫鱼部。鳞虫。音“针”,无毒,卵生。〔鱼名缺失〕鱼肉,主治食用后不生疫病(《本草纲目》)。【名称】姜公鱼(俗名),铜鱼(音“税”,《临海志》)。李时 珍说:这是 这种鱼的嘴部有一根针,所以有许多名称,俗称“姜太公钓针”,也有人传说它就是“会鱼”【产地】生长在江湖水中【形态】大小、形状都相同,但原文“残但”语义不明。嘴尖有一根细小的黑骨,像针一样,这是它与别种鱼不同的地方。(《东山经》说)水向北流入湖中,水里有很多鱼。形状像鲦鱼,嘴像针,说的就是这种鱼【味】甘。【性】平。《续集》卷第七上,虫鱼部。鳞虫类。读音为“聿”,无毒,卵生。鱼肉,主治调和脾胃、补益元气,使人心情愉快(《本草纲目》)【名称】春鱼(俗称);制成腊鱼后称为鹅毛(李时珍)。考证(《尔雅》说)小鱼,名称的含义不详。“春鱼”是因春季而得名;制成干腊后又有另一名称。“春”是按时令命名,“腊”是按制成干腊命名【产地】(段公路《北户录》说)广东恩州。出产。称为鹅毛,用盐腌藏。它细得像毛,味道极其鲜美。(郭义恭说)所谓武阳小鱼,大如针,一斤有一千条。蜀人把它制成鱼酱。又有一种说法。( 中 它随着水流出来,当地人捞取后晒干,用来充作馈赠的礼物。用姜和醋一起食用

惟(博物志云)出功婆塞江,脑中有金盖,亦讹传(述异记)载晋桓冲游庐山,见湖。

中有

赤鳞鱼,即此也。自宋始有畜养者,今则处处人家养玩矣【时】春末,生子于草上,好自吞啖,亦易化生。

【用】肉,其肉味短而韧【色】初出黑色,久乃变红,又或变白者,名纸鱼。亦有红白黑斑相间无常者。

【味】甘咸【性】平【治】(杨拱医方摘要云)久痢噤口,病势欲死,用金丝鲤鱼一尾,重一二斤。

者

如常治,净用盐、酱、葱,必入胡椒末三四钱,煮熟,置病患前嗅之,欲吃,随意连汤食一饱,病即除根,屡治有。

效【忌】(物类相感志》云)金鱼食橄榄渣、肥皂水,即死;得白杨皮,不生虱。又有丹鱼,不审即此类否?

今

附于下

丹鱼(纲目附录)○按(抱朴子云)丹水出京兆上洛县冢岭山,入于水;中出丹鱼,先夏至。

十夜

伺之,鱼浮水侧,必有赤光上照,若火割,血涂足,可以履冰。

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

音啼有毒。原本注:「鱼内纲目分条」。

鱼肉,主食之,疗瘕(名医别录)无蛊疾(本草纲目)【名】人鱼(弘景)孩儿鱼(李

时珍云)

啼声如孩儿,故有诸名。作者并非【地】(陶弘景云)人鱼,荆州临沮青溪多有之(北山经云)

决

水多,人鱼又云,休水北注于洛,中多鱼(李时珍云)孩儿鱼有二种,鱼生江湖中,一种鲵鱼生溪。

涧

中【质】(陶弘景云)形似,而有四足,声如小儿。其膏,然之不消耗。秦始皇骊山冢中所用人膏是。

也

(寇宗云)鱼形微似獭,四足,腹重坠如囊,翅鳞与相类。尝剖视之,中有小蟹、小鱼、小石数枚。

也

(李时珍云)鱼形如,腹下翅形似足,其颊轧轧,音如儿啼,即鱼也。一种鲵鱼,形声皆同,但

能

上树乃鲵鱼也(北山经云)人鱼状如四足,音如小儿,食之无瘕疾。又云状如蛰,而长距,足白而

对

食之无蛊疾,可以御兵。按此二说,前与陶合,后与寇合,盖一物也。今渔人网得,以为不利,即惊异而弃之。

盖不知其可食如此也【色】身微紫色,色如【味】甘【赝】(徐铉《稽神录》云)谢仲玉者见。

一

妇人出没水中,腰以下皆鱼,乃人鱼也。又(徂异记》云)查道奉使高丽,见海沙中一妇人,肘后有红鬣。

问

之曰:“人鱼也。”此二者乃名同物异,非鲵也。

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

有毒

鱼师(本草纲目)○(李时珍)按(陈藏器诸鱼注云)鱼师大者有毒杀人今无识者但(唐

韵云)

老鱼也(山海经》云)历KT之水,有师鱼,食之杀人,其即此鱼。

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

音枕无毒

鱼(本草纲目)主能销毒(名医别录)【名】(李时珍云)诸鱼脑骨曰:曰丁鱼尾曰。

译,味道与虾米相同【形态】像刚刚孵化的鱼苗,有人说就是鳢鱼的鱼苗。【味】甘;【性】平。《续集》卷第七上,虫鱼部。鳞虫类。无毒,卵生。金鱼肉,主治久痢而不能进食(《本草纲目》)【产地】(李时珍说)金鱼有鲤、鲫、鳅几种,其中鳅鱼尤其难得,只有金。鲫鱼。它能长久存活,古代很少有人知道。只有《博物志》说它产于功婆塞江,脑中有金色的盖状物,这也是讹传。(《述异记》记载)晋代桓冲游览庐山,看见湖。里面有。红色鳞片的鱼,就是这种鱼。从宋代开始有人蓄养,如今各地人家都养来观赏【时令】春末,在草上产卵,鱼苗喜欢自行吞食同类,也容易发生变化。【用法】用肉;肉味较淡而有韧性【颜色】刚生出时为黑色,时间久了才变红,也有变白的,称为纸鱼。还有红、白、黑色斑纹间杂而没有固定形态的。【味】甘、咸;【性】平;【治疗】(《杨拱医方摘要》说)久痢而不能进食,病情危重、将要死亡时,用一条金丝鲤鱼,重一至二斤。的。按通常方法处理干净,只用盐、酱、葱,并且一定加入胡椒末三至四钱,煮熟后放在病人面前让他闻;病人想吃时,任其随意连汤吃饱,病就会根除,多次使用都有。效验【禁忌】(《物类相感志》说)金鱼吃了橄榄渣或肥皂水就会死亡;得到白杨树皮后,身上不会生虱子。又有丹鱼,不知道是不是这一类。现在。附录在下面。丹鱼(《纲目》附录)。○考证(《抱朴子》说)丹水发源于京兆上洛县的冢岭山,流入水中;水中出产丹鱼,在夏至前。连续十个夜晚。守候它,鱼浮到水边时,必定有红光向上照射,像火一样;用刀割取其血涂在脚上,就可以踩冰行走。《续集》卷第七上,虫鱼部。鳞虫类。读音为“啼”,有毒。原书注:“《纲目》将鱼类分条记载。” 鱼肉,食用它可治疗癥瘕(《名医别录》),并能预防蛊毒病(《本草纲目》)【名称】人鱼(陶弘景);孩儿鱼(李。时珍说)。因啼叫声像小孩,所以有这些名称。作者并非【产地】(陶弘景说)人鱼在荆州临沮的青溪中很多。(《北山经》说)。决。水中有很多这种鱼;又说休水向北流入洛水,水中有很多鱼。(李时珍说)孩儿鱼有两种:一种鱼生长在江湖中,另一种鲵鱼生长在溪。涧。中【形态】(陶弘景说)形状相似,并且有四只脚,叫声像小孩。它的脂膏点燃后不会耗尽。秦始皇骊山墓中所使用的人鱼脂膏,就是这种东西。也是如此。(寇宗说)这种鱼的形状略像水獭,有四只脚,腹部沉重下垂,像袋子;翅、鳞等也与水獭相似。我曾剖开观察,里面有几枚小螃蟹、小鱼和小石子。也是这样。(李时珍说)这种鱼的形状像〔原文缺字〕,腹下的翅像脚,脸颊发出“轧轧”声,声音像小孩啼哭,就是人鱼。有一种鲵鱼,形状和声音都相同,只是。能够。能爬上树的才是鲵鱼。(《北山经》说)人鱼的形状像〔原文缺字〕,有四只脚,声音像小孩;吃它可以预防癥瘕病。又说它的形状像〔原文缺字〕,但长着长的趾距,脚是白色的,而且。相对。吃它可以预防蛊毒病,还可以用来抵御兵刃。考察这两种说法,前一种与陶弘景的说法相合,后一种与寇宗的说法相合,大概是同一种东西。如今渔人捕到它,认为不吉利,便惊恐地把它丢弃。大概是不知道它竟然可以食用如此【颜色】身体略带紫色,颜色像〔原文缺字〕【味】甘【伪品】(徐铉《稽神录》说)谢仲玉看见。一。名妇女在水中出没,腰部以下全是鱼身,这才是传说中的人鱼。又据《徂异记》说,查道奉命出使高丽时,在海边沙滩上看见一个妇人,她的肘部后面长着红色的鳍。查问。她回答说:“这是人鱼。” 这两种只是名称相同而实物不同,并不是鲵鱼。《续集》卷第七上,虫鱼部。鳞虫类。有毒。鱼

音抹

曰丙,鱼肠曰;曰乙,鱼骨曰鲠,曰刺;鱼脬曰鳔,曰白;鱼翅曰鳍,曰鬣;鱼子曰:「【曰【地】处处,鱼头生」。

此骨惟青鱼者极大可作器【解】(延寿书云)能解蛊毒,作器盛饮食,遇蛊辄裂破也。

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

鱼鳞主食,鱼中毒烦乱,或成症积,烧灰水服二钱(本草纲目)【名】(李时珍云)鳞者KT

也

鱼产于水,故鳞似KT;鸟产于林,故羽似叶;兽产于山,故毛似草。鱼行上水,鸟飞上风,恐乱鳞羽也。

【治】(名医别录云)诸鱼鳞烧灰,治鱼骨鲠。

续集卷之七上虫鱼部

鳞虫

鱼子主疗目中障翳(本草纲目)【名】(音米)(音蚁)【苗】(孟诜云)凡鱼生子

皆粘在

草上及土中,冬月寒冰过后,亦不腐坏。到五月三伏日,雨中便化为鱼(李时珍云)凡鱼皆冬月孕子。

至

春末夏初,则于湍水草际生子,有牡鱼随之洒白,盖其子数日即化出,谓之鱼苗,最易长大。孟氏之说盖

出谬传也【地】处处鱼腹中生之【时】(生)于春(采)二三月取之【用】(李时珍云)鱼子

古方

未见用,惟(圣济总录)治目决明散中用之,亦不言是何鱼之子,大抵当取青鱼、鲤、鲫之属尔【合治】

(圣济总录》方)决明散,治一切远年障翳,肉赤肿疼痛。用鱼子,活水中生下者,半两,以硫黄水温洗。

净

石决明,草决明,青葙子,谷精草,枸杞子,黄连,炙甘草,枳实,麸炒牡蛎粉,蛇蜕烧灰,白芷,龙骨,黄柏,各一两。

白附子炮,白蒺藜炒黄,黄芩炒,羌活各半两,虎睛一只,切作七片,文武火炙干,每一料用一片,右通为末。

每服三钱,五更时茶服,午夜再服。赤白翳膜,七日减去。肉赤肿痛不可忍者,三五日见效。凡遇恼怒酒

色风热即疼者,是活眼,尚可医治;如不疼,是死眼,不必医也【忌】猪、鱼、酒、面、辛辣、色欲。

墨头鱼(纲目附录)石首鱼内○(李时珍云)四川嘉州出之,状类子长者及尺,其头黑如

墨头

上有白子二枚,又名北斗鱼。常以二三月出,渔人以火夜照,又之。

鱼(纲目附录)鳜鱼内○(山海经云)洛水多鱼,状如鳜,居于逵,苍纹,赤尾,食之不痈,可

以治

(郭注云)音滕逵,乃水中穴道交通者。愚按:鱼之形状,居止功用,俱与鳜鱼同,亦鳜之类也(日

华子)谓鳜为水豚者,岂此与?

续集卷之七上虫鱼部

甲虫

无毒

绿毛龟主通任脉,助阳道,补阴血,益精气,治痿弱(本草纲目)【名】绿衣使者(纲目)金线。

绿毛

龟(俗名)【地】(李时珍云)绿毛龟出南阳之内乡及唐县,今惟蕲州以充方物。养鬻者取自溪涧。

译师(《本草纲目》)。○(李时珍)考证(陈藏器在各种鱼的注释中说)鱼师大的有毒,能杀人;如今已经没有认识它的人了,只是(唐。《唐韵》说)。是老鱼。(《山海经》说)历KT水中有师鱼,吃了它会杀人;其中的“师”就是这种鱼。《续集》卷第七上,虫鱼部。鳞虫类。读音为“枕”,无毒。鱼(《本草纲目》),主治能够消解毒邪(《名医别录》)【名称】(李时珍说)各种鱼的脑骨称为〔原文缺字〕;鱼尾称为。读音为“抹”。称为“丙”,鱼肠称为〔原文缺字〕;称为“乙”,鱼骨称为“鲠”,也称为“刺”;鱼鳔称为“鳔”,也称为“白”;鱼翅称为“鳍”,也称为“鬣”;鱼卵称为〔原文缺字〕。【名称】〔原文残缺〕【产地】各处,生在鱼头中。这种骨只有青鱼的最大,可以用来制作器具【功效】(《延寿书》说)能够解除蛊毒;用它制成器皿盛放饮食,遇到蛊毒时器皿就会裂开。《续集》卷第七上,虫鱼部。鳞虫类。鱼鳞,主治食鱼中毒后心中烦乱,或形成癥积;烧成灰,用水送服二钱(《本草纲目》)【名称】(李时珍说)“鳞”就是〔原文含乱码“KT”〕。就是这样。鱼生长在水中,所以鳞片像〔原文含乱码“KT”〕;鸟生长在树林中,所以羽毛像叶子;兽生长在山中,所以毛像草。鱼逆流向上游动,鸟迎风向上飞,恐怕是为了避免鳞片和羽毛紊乱。【治疗】(《名医别录》说)各种鱼鳞烧成灰,可以治疗鱼骨卡在喉中。《续集》卷第七上,虫鱼部。鳞虫类。鱼卵,主治眼中的障翳(《本草纲目》)【名称】〔读音为“米”〕〔读音为“蚁”〕【形态】(孟诜说)凡是鱼产卵。都黏附在。草上和泥土中,经过冬季寒冰之后,也不会腐坏。到了五月三伏天,在雨中便会化成鱼。(李时珍说)各种鱼都是在冬月孕育鱼卵。到。春末夏初,便在湍急水流的草边产卵,有雄鱼随之洒下白色精液;大概鱼卵几天后就会孵化出来,称为鱼苗,最容易长大。孟诜的说法大概。是出于错误传闻【产地】各处,生在鱼腹中【时令】春季产生;【采收】二、三月取用【用法】(李时珍说)鱼卵。古代方书中。没有见到使用鱼卵的记载,只有《圣济总录》的治眼方决明散中用到它,也没有说明是哪种鱼的卵,大概应当取青鱼、鲤鱼、鲫鱼之类的鱼卵罢了【合治】(《圣济总录》方)决明散,治疗各种患病已久的翳障,以及眼肉红肿疼痛。取活水中产下的鱼卵半两,用硫黄水温洗。洗净。石决明、草决明、青葙子、谷精草、枸杞子、黄连、炙甘草、枳实、麸炒牡蛎粉、烧成灰的蛇蜕、白芷、龙骨、黄柏,各一两。白附子炮制,白蒺藜炒黄,黄芩炒,羌活各半两;虎睛一只,切成七片,用文火、武火交替炙干。每一料药用一片。以上药物共研成末。每次服三钱,五更时用茶送服,半夜再服一次。赤翳、白翳和翳膜,七天即可减退。眼肉红肿、疼痛难忍的,三至五天即可见效。凡是遇到恼怒、饮酒 房事、风热就疼痛的,属于活眼,还有医治的可能;如果不疼痛,就是死眼,不必医治。【禁忌】忌猪肉、鱼、酒、面食、辛辣食物和房事。墨头鱼(《纲目》附录),列在石首鱼条下。○(李时珍说)四川嘉州出产这种鱼,形状像鱼子,长的有一尺;鱼头黑得像 墨,头 上有两个白色的鱼子,又叫北斗鱼。通常在二三月出现,渔人夜里用火照取,又 鱼(《纲目》附录),列在鳜鱼条下。○(《山海经》说)洛水中有很多这种鱼,形状像鳜鱼,生活在水道交汇处,身有青色纹理,尾巴红色;吃了它不会生痈,可以 用来治疗 (郭璞注说)“逵”音同“滕逵”,指水中彼此相通的洞穴通道。我

蓄

水缸中饲以鱼虾,冬则除水,久久生毛【用】甲肉,头颈俱用【质】毛长四五寸,毛中有金线,脊骨有

三棱,其大如五铢钱者为真。池龟久养,亦生毛,但大而无金线,底色黄黑为异尔(南齐书)载永明中。

有

献青毛神龟者,即此也。又(录异记云)唐元宗时,方士献径寸小龟,金色可爱。云置碗中,能辟蛇虺之。

毒

此亦龟之异者也【色】身上绿毛,底甲如象牙色【味】甘酸【性】平【制】其法用龟九枚,以活

鲤二尾,安釜中,入水,覆以米筛,安龟在筛上,蒸熟,取肉晒干,其甲仍以酥炙黄,入药用【治】(陈嘉谟)

云)缚置额端,能禁邪疟;收藏书笥,可辟蠹虫。○(李时珍云)此龟,古方无用者;近世滋补方,往往用。

之

大抵与龟甲同功。刘氏先天丸用之。

续集卷之七上虫鱼部

甲虫

无毒

鹗龟主妇人难产,临月佩之,临时烧末酒服(本草拾遗)【地】生南海中【质】(陈藏器云)

状

如龟长二三尺,两目在侧,如鹗,亦呼水龟,非前水龟也。

旋龟(纲目附录)○(山海经》云)KT阳之山,怪水出焉,中多旋龟,鸟首虺尾,声如破木,佩

之已

聋亦此类

续集卷之七上虫鱼部

甲虫

音奔

贲龟肉,主食之,辟时疾,消肿(山海经)【名】三足龟(尔雅)【地】(李时珍)按(山海经》

云)狂

水西注,伊芳水,中多三足龟,食之无大疾,可以已肿(唐书云)江州献六眼龟(宋史云)赵霆献两头。

龟

(大明会典云)暹罗国献六足龟,此又前人所未知者也。

续集卷之七上虫鱼部

甲虫

无毒

珠鳖肉,主食之,辟疫疠(本草纲目)【地】(李时珍)按(山海经》云)葛山澧水有珠鳖(一

统志

云)生高州海中,常吐珠【质】(山海经云)状如肺,而有目,六足,有珠(一统志云)状如肺,四目。

六足

而吐珠(吕氏春秋》云)澧水鱼之美者,名曰珠鳖,六足有珠(淮南子》云)蛤、蟹、珠鳖与月盛衰(埤

雅云)

鳖珠在足,蚌珠在腹,皆指此也【味】甘酸。音迷麻。纲目附录。龟内。○(临海水土记云)状似

而甲薄,形大如龟,味极美,一枚有膏三斛。晁音朝(纲目附录)龟类○(李时珍曰)又有晁亦。

如

腹如羊胃,可啖,并生海边沙中,撒八儿(纲目附录)玳瑁内○(刘郁《西域记》云)出西海中,乃玳

瑁遗

精蛟鱼吞食吐出,年深结成者,其价如金。伪作者,乃犀牛粪也。窃谓此物贵重如此,必有功用,亦不知果。

是玳瑁遗精否?亦无所询证,姑附于此,以俊博识。

续集卷之七上虫鱼部

甲虫

音劫无毒

石,主利小便(本草纲目)【名】紫(音劫,与同)紫(音枵)龟脚(俗名)【地】

(李时

珍云)石,生东南海中,石上蚌蛤之属【质】形如龟,脚亦有爪状,壳如蟹螯(真腊记云)有长八

九

寸者(江淹石赋云)亦有足翼,得春雨则生花,故(郭璞赋云)石,应节而扬葩(荀子云)东。

译按:这种鱼的形状、居处和功用,都与鳜鱼相同,也是鳜鱼的一类(《日华子》说鳜鱼是“水豚”,难道指的就是这种鱼吗?《续集》卷之七上,虫鱼部。甲虫类。无毒。绿毛龟,主治疏通任脉、助益阳道、补养阴血、增强精气,治疗痿弱(《本草纲目》)。【名称】绿衣使者(《纲目》)、金线 绿毛 龟(俗名)。【产地】(李时珍说)绿毛龟产于南阳内乡和唐县,如今只有蕲州把它作为土产进贡。饲养贩卖它的人从溪涧中捕取。蓄养在 水缸中,用鱼虾喂养;冬天则把水除去,时间久了就会生毛。【用法】龟甲、龟肉、头和颈都可用。【形态】毛长四五寸,毛中有金线,脊骨有 三条棱;体型大如五铢钱的才是真的。池龟养久了也会生毛,但毛较粗大而没有金线,底色呈黄黑色,这是不同之处(《南齐书》记载,永明年间)。有 人进献青毛神龟,就是这种龟。又据《录异记》说,唐玄宗时,方士进献一只直径一寸的小龟,金色,十分可爱。据说把它放在碗中,就能驱避蛇虺的 毒。这也是龟类中的一种异种。〔色〕身上长着绿色绒毛,腹甲呈象牙色。〔味〕甘而酸。〔性〕平。〔制〕制作时用龟九枚,以活…… 鲤鱼两条,放在锅中,加水,上面覆盖米筛,把龟放在筛上,蒸熟后取肉晒干;龟甲仍用酥油炙至黄色,入药使用。【治疗】(陈嘉谟 说)把它捆在额头上,能够禁止邪疟;收藏在书箱中,可以驱除蛀虫。○(李时珍说)这种龟,古代方书中没有使用;近世的滋补方剂,往往使用 它。大体上与龟甲有相同的功效。刘氏先天丸使用它。《续集》卷之七上,虫鱼部。甲虫类。无毒。鹗龟,主治妇女难产。临产月份佩戴它,临产时把它烧成末,用酒送服(《本草拾遗》)。【产地】生长在南海中。【形态】(陈藏器说) 形状 像龟,长二三尺,两只眼睛长在侧面,像鹗,也叫水龟,但不是前面所说的水龟。旋龟(《纲目》附录)。○(《山海经》说)KT阳山中有怪水,水中有很多旋龟,长着鸟头、虺蛇一样的尾巴,叫声像木头破裂;佩戴 它就能治好 耳聋,也属于这一类。《续集》卷之七上,虫鱼部。甲虫类。读音为“奔”。贲龟的肉,食用它可以避开时疫,消除肿胀(《山海经》)。【名称】三足龟(《尔雅》)。【产地】(李时珍)考察《山海经》说)狂 水向西流经伊水,水中有很多三足龟,吃了它不会患严重的疾病,还可以消除肿胀。(《唐书》说)江州进献六只眼睛的龟;(《宋史》说)赵霆进献两头 龟。(《大明会典》说)暹罗国进献六只脚的龟,这又是前人所不知道的。《续集》卷之七上,虫鱼部。甲虫类。无毒。珠鳖的肉,食用它可以避开疫疠(《本草纲目》)。【产地】(李时珍)考察《山海经》说,葛山的澧水中有珠鳖(《一 统志 说)生长在高州海中,常常吐出珍珠。【形态】(《山海经》说)形状像肺,却有眼睛,六只脚,身上有珍珠。(《一统志》说)形状像肺,有四只眼睛。六只脚 并且吐出珍珠。(《吕氏春秋》说)澧水中味道鲜美的鱼,名叫珠鳖,六只脚而且有珍珠。(《淮南子》说)蛤、蟹、珠鳖都随着月亮有盛衰变化。(《埤 雅》说) 鳖的珍珠在脚中,蚌的珍珠在腹中,都是指这个意思。【味道】甘、酸。读音为“迷麻”。《纲目》附录。列在龟类条下。○(《临海水土记》说)形状像 它的甲较薄,形状大如龟,味道极其鲜美;一枚有膏三斛。晁,音同“朝”(《纲目》附录),属龟类。○(李时珍说)又有一种晁,也 像 腹部像羊胃,可以食用;并且生长在海边沙中。撒八儿(《纲目》附录),玳瑁条下 ○(刘郁《西域记》说)产于西海中,是玳 瑁遗 精被蛟鱼吞食后吐出,经过多年凝结形成的,价值如同黄金。伪造这种东西的,其实是犀牛粪。我私下认为,这种东西既然如此贵重,必定有功效;但也不知道是否果真 是玳瑁遗精。也没有可以查考、证明的资料,姑且附记在这里,以供博学者参考。《续集》卷之七上,虫鱼部。甲虫类。读音为“劫”,无毒

海有紫

鱼

续集卷之七上虫鱼部

甲虫

音罗无毒,原本名蜗篱,未详,纲目改蜗蠃,甚悉。

蜗蠃肉,主烛馆,明目,下水,止渴(名医别录)○上烛馆二字疑讹误,醒酒,解热,利大小便,消黄胆。

水

肿疗反胃、痢疾、脱肛、痔漏(本草纲目)烂壳主痰饮积及胃脘痛(本草衍义补遗)反胃、膈气、痰嗽。

鼻渊

脱肛、痔疾、疮疖、下疳、汤火伤(本草纲目)【名】螺蛳(李时珍云)师众多也,其形似蜗牛,其类众。

多故

有二名,烂壳,名鬼眼睛【地】(陶隐居云)生江夏溪水中(李时珍云)处处湖溪有之,江夏汉沔。

尤多

【时】(采)二三月,取之春月,人采置锅中,蒸之,其肉自出,酒烹糟煮,食之,清明后,其中有虫,不堪用。

矣

【用】肉并烂壳【质】小于田螺,上有棱,大如指头,而壳薄于田螺【色】青白【味】甘【性】寒

惟食泥水【臭】腥【制】用肉,随方制法,用烂壳(李时珍云)泥中及墙壁上,年久者良,火过用。

(陈

藏

食

饮汁有效。○(小山怪证方)黄胆吐血,病后身面俱黄,吐血成盆,诸药不效,用螺十个,水漂去泥,捣烂。

露

一夜五更,取清服二三次,血止即愈。一人病此,用之经验。○(扶寿精方)五淋白浊,螺蛳一碗,连壳炒。

熟

入白酒三碗,煮至一碗,挑肉食之。以此酒下数次,即效。○(简便方)小儿脱肛,螺蛳二三升,铺在桶内。

坐

之少顷即愈。○(济急仙方)痘疹目翳,水煮螺蛳,常食佳。○(叶氏摘元方)白游风肿,螺蛳肉入盐。

少许

捣泥贴之,神效○(肘后方)卒得咳嗽,屋上白螺,或白蚬壳,捣为末,酒服方寸匕○(正传方)湿痰

心痛

白螺蛳壳洗净烧存性,研末,酒服方寸匕,立止。○(孙氏方)膈气疼痛,白玉散,用壁上陈白螺蛳烧研。

每

服一钱,酒下,甚效。○(澹寮方)汤火伤疮,用多年干白螺蛳壳,研油调敷。○(奇效方)阴头生疮。

用溪

港年久螺蛳烧灰敷之○(叶氏摘元方)小儿哮疾,向南墙上年久螺蛳为末,日晡时以水调成,日落。

时

举手合掌,皈依吞之,即效。○(谈野翁方)瘰,已破,土墙上白螺蛳壳为末,日日敷之。○(医方摘要)

痘

疮不收,墙上白螺蛳壳洗净,研掺之【合治】(寿域方)小儿软疖,用鬼眼睛,即墙上白螺蛳壳烧

灰

入倒挂尘等分,油调涂之。○治杨梅疮烂,古墙上螺蛳壳、辰砂等分,片脑少许为末,搽之。○(李时珍

云)

螺

续集卷之七上虫鱼部

甲虫

无毒

海燕主阴雨发损痛,煮汁服,取汗即解,亦入滋阳药(本草纲目)【地】(李时珍云)海燕出东

海

【质】大一寸,状扁面圆,身上有纹如蕈茵,口在腹下,食细沙,口旁有五路,正勾即其足也【色】背上

青黑腹下白,脆似海螵蛸【味】咸【性】温(临海水土记》云)阳遂足生海中,色青黑,腹白有五。

译。紫龟脚,主治小便通利(《本草纲目》)。【名称】紫(音“劫”,与“”相同),紫(音“枵”),龟脚(俗名)。【产地】(李时 珍说)紫龟脚生长在东南海中,是附着在岩石上的蚌蛤一类。【形态】形状像龟,脚也有爪状物,壳像蟹钳。(《真腊记》说)有的长八 九 寸。(江淹《石赋》说)它还有足和翅,得到春雨就开花,所以(郭璞《赋》说)紫龟脚顺应时节开放花朵。(《荀子》说)东 海中有紫 鱼。《续集》卷之七上,虫鱼部。甲虫类。读音为“罗”,无毒。原本名称作“蜗篱”,不详;《纲目》改作“蜗蠃”,记载十分详尽。蜗蠃肉,主治烛馆,明目,利水,止渴(《名医别录》)。○“烛馆”二字疑为讹误;还可醒酒、解热、通利大小便、消除黄疸。水 肿,治疗反胃、痢疾、脱肛、痔漏(《本草纲目》)。烂壳主治痰饮积聚及胃脘疼痛(《本草衍义补遗》)、反胃、膈气、痰嗽。鼻渊,脱肛、痔疾、疮疖、下疳、汤火伤(《本草纲目》)。【名称】螺蛳。(李时珍说)“师”是众多的意思;它的形状像蜗牛,同类很多。因此 有两个名称;烂壳又叫鬼眼睛。【产地】(陶弘景说)生长在江夏的溪水中。(李时珍说)各处湖泊、溪流中都有,江夏、汉水和沔水一带 尤其多。【采收时间】二三月采收。春天人们把它放入锅中蒸,肉会自行脱出;也可用酒烹煮或用酒糟煮食。清明以后,里面会生虫,不能使用。了。【用法】肉和烂壳都可用。【形态】比田螺小,上面有棱,大小如手指头,壳比田螺薄。【颜色】青白色。【味道】甘。【性】寒。只吃泥水。【气味】腥。【炮制】用肉时,按照各方的炮制方法处理;用烂壳时,(李时珍说)泥中和墙壁上存放年久的较好,火煅后使用。(陈 藏 食。饮用其汁液有效。○(《小山怪证方》)黄疸吐血,病后身体和面部都发黄,吐血多至一盆,各种药都无效。取螺蛳十个,用水漂洗去泥,捣烂。露置。露放一夜,到了五更取澄清的汁液服下,分两三次服,血一止就痊愈。有一人患此病,使用此法获得了验证。○(《扶寿精方》)五淋、白浊:螺蛳一碗,连壳炒。炒熟。加入白酒三碗,煮到只剩一碗,挑出螺肉食用。用此酒送服数次,就见效。○(《简便方》)小儿脱肛:螺蛳二三升,铺在桶内。让患儿坐在上面。坐一会儿就会痊愈。○(《济急仙方》)痘疹后眼生翳障:把螺蛳用水煮,常吃为好。○(《叶氏摘元方》)白游风肿:螺蛳肉加入盐。少量。捣成泥敷贴,效果奇佳。○(《肘后方》)突然咳嗽:取屋顶上的白螺蛳,或白蚬壳,捣成末,用酒送服方寸匕。○(《正传方》)湿痰。心痛。将白螺蛳壳洗净,烧至存性,研成末,用酒送服方寸匕,立即止痛。○(《孙氏方》)膈气疼痛:用“白玉散”,取墙壁上的陈年白螺蛳,烧后研末。每次。每次服一钱,用酒送服,效果很好。○(《澹寮方》)汤火伤疮:用多年干燥的白螺蛳壳,研末后用油调敷。○(《奇效方》)阴茎头生疮。取溪流港汊中。把多年生长的螺蛳烧成灰,敷在患处。○(《叶氏摘元方》)小儿哮喘:取向南墙上生长多年的螺蛳研末,每天傍晚用水调成。日落时。举手合掌,皈依后吞服,立即见效。○(《谈野翁方》)瘰疬已经溃破:将土墙上的白螺蛳壳研末,每天敷患处。○(《医方摘要》)。痘。痘疮久不收口:将墙上的白螺蛳壳洗净,研末撒敷。【合治】(《寿域方》)小儿软疖:用“鬼眼睛”,即墙上的白螺蛳壳,烧成。灰。再加入等量倒挂尘,用油调匀涂敷。○治疗杨梅疮溃烂:古墙上的螺蛳壳、辰砂各等分,再加少量片脑,研成末,涂擦。○(李时珍。说)。螺。续集卷第七上,虫鱼部。甲虫类。无毒。海燕主治阴雨天气发作或加重的损伤疼痛,煮汁服用,发汗后即可缓解,也可配入滋补阳气的药物中。(《本草纲目》)【产地】(李时珍说)海燕产于东。海。【形态】大的有一寸,形状扁平而圆,身上有像菌褥一样的纹

足

不知头尾,生时体死,即干脆,即此物也(临海异物志)载:燕鱼长五寸,阴雨则飞起丈余,此或同名。

者

也

海镜(纲目附录)海月》内○(李时珍云)一名镜鱼,一名琐,一名膏药,盘生南海,两片相合。

成形

壳圆如镜,中甚莹滑,映日光如云母。内有少肉,如蚌胎,腹有寄居虫,大如豆,状如蟹。海镜饥则出食,入则

镜亦饱矣(郭璞赋云)琐腹蟹、水母、目虾,即此。

续集卷之七下虫鱼部

裸虫

无毒 卵生

九香虫,主膈脘滞气,脾肾亏损,壮元阳(本草纲目)【名】黑兜虫【地】(李时珍云)九香虫

产

于贵州永宁卫赤水河中【时】(采)冬月取之,至冬伏于石下,土人多取之以充人事,至惊蛰后即

飞

出不可用矣【用】全用【质】大如小指头,状如水黾【色】身青黑色【味】咸【性】温【合治】

(

炒

陈橘皮各四钱,白术焙五钱,杜仲酥炙八钱,上为末,炼蜜丸,梧桐子大,每服一钱五分,以盐白汤或盐酒。

服早晚各一服此方妙在此虫

续集卷之七下虫鱼部

裸虫

无毒

雪蚕主解内热渴疾(本草纲目)【名】雪蛆【地】(李时珍)按(叶子奇《草木子》云)雪蚕。

生阴

山以北及蛾眉山北,人谓之雪蛆。二山积雪,历世不消,其中生此【时】(采)夏月取之【用】全用。

【质】

大如瓠【色】洁白【味】极甘美【性】大寒。

冰蚕(续集分录)○(王子年拾遗记云)员峤之山,有冰蚕,长六七寸,黑色,有鳞角,以霜雪覆。

之则

作茧长一尺,抽五色丝,织为文绵,入水不濡,投火不燎。尧时海人献之。其质轻暖柔滑。按此,亦雪蚕之类。

也

续集卷之七下虫鱼部

裸虫

香虫主小肠疝气(本草纲目)【地】(李时珍云)生香枝叶中【时】(生)四五六七

八月

(采)七八月取之【用】全用【质】状如尺蠖【色】青【味】甘辛【性】温【臭】香。

续集卷之七下虫鱼部

裸虫

五倍子内虫主赤眼烂弦(本草纲目)【合治】(李时珍方)用五倍子内虫同炉甘石末乳细。

点

之

续集卷之七下虫鱼部

裸虫

无毒

百药煎主清肺化痰,定嗽解热,生津止渴,收湿消酒,乌须发,止下血,久痢脱肛,牙齿宣,面鼻疳蚀。

口舌糜烂,风湿诸疮(本草纲目)【质】或作饼丸,方圆大小不拘【色】纯黑【味】酸咸,微甘【性】

凉【制】(李时珍云)用五倍子为粗末,每一斤,以真茶一两煎浓汁,入酵糟四两擂烂拌和,器盛置。

糠

缸中之待发起如发面状,即成矣。捏作饼丸,晒干用(陈嘉谟云)入药者,五倍子鲜者十斤,舂细用。

瓷

缸盛稻草盖,七日夜取出,再捣入桔梗、甘草末各二两,又一七,仍捣仍,满七次,取出,捏饼晒干用。

译理,口在腹面,吃细沙;口旁有五条通路,正中的钩状物就是它的足。【颜色】背上。呈青黑色,腹面白色,质地脆,像海螵蛸。【味】咸。【性】温。(《临海水土记》说)阳遂足生长在海中,颜色青黑,腹部白色,有五。只。分不清头尾,活着时身体柔软,死后就干燥脆裂,就是这种东西。(《临海异物志》记载:)燕鱼长五寸,阴雨时会飞起一丈多高,这或许是同名的另一种。东西。就是它。海镜(《本草纲目》附录):《海月》条中。○(李时珍说)又名镜鱼,又名琐,又名膏药,盘状生长在南海,两片壳相合。形成完整形状。壳圆得像镜子,中间非常晶莹光滑,在阳光下反射光线,像云母一样。里面有少量肉,像蚌的胚胎;腹内有寄居虫,大小如豆,形状像蟹。海镜饥饿时,寄居虫就出去觅食;寄居虫进入后,海镜也就饱了。(郭璞《赋》中说)琐腹蟹、水母、目虾,就是这种东西。(郭璞《赋》中说)琐腹蟹、水母、目虾,就是这种东西。续集卷第七下,虫鱼部。裸虫类。无毒,卵生。九香虫主治胸膈、胃脘部气机阻滞,脾肾亏虚,并能壮补元阳。(《本草纲目》)【名称】黑兜虫。产。于贵州永宁卫赤水河中。【采收时间】冬季采取,到了冬天它伏藏在石头下面,当地人多采来充作人事礼品;到了惊蛰以后就。飞出来。飞出后就不能用了。【用法】全体使用。【形态】大小如小指头,形状像水黾。【颜色】身体青黑色。【味】咸。【性】温。【配伍】。( 炒。陈橘皮各四钱,白术焙制五钱,杜仲用酥油炙制八钱,共研成末,用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服一钱五分,用盐白汤或盐酒送服。早晚各服一次。此方的妙处在于九香虫。续集卷第七下,虫鱼部。裸虫类。无毒。雪蚕主治解除体内热邪和口渴病。(《本草纲目》)【名称】雪蛆。【产地】(李时珍)按:(叶子奇《草木子》说)雪蚕。生长在阴。山以北以及峨眉山以北的地方,人们称它为雪蛆。这两座山上的积雪历世不化,雪中便生长这种虫。【采收时间】夏季采取。【用法】全体使用。【形态】。大小如葫芦,颜色洁白,味道极其甘美,药性大寒。冰蚕(续集另列)。○(《王子年拾遗记》说)员峤山有冰蚕,长六七寸,黑色,身有鳞和角,用霜雪覆盖。它就。结成的茧长一尺,抽出五色丝,织成有花纹的绵,放入水中不会湿,投入火中也不会烧着。尧在位时,海人曾进献这种冰蚕。它织成的织物质地轻盈、温暖、柔软、光滑。按:这种冰蚕也属于雪蚕一类。的东西。续集卷第七下,虫鱼部。裸虫类。香虫主治小肠疝气。(《本草纲目》)【产地】(李时珍说)生长在香树的枝叶之间。【生长时间】四、五、六、七。八月。【采收】七、八月采取。【用法】全体使用。【形态】形状像尺蠖。【颜色】青色。【味】甘而辛。【性】温。【气味】香。续集卷第七下,虫鱼部。裸虫类。五倍子内的虫主治红眼、眼睑弦部溃烂。(《本草纲目》)【配伍】(李时珍方)取五倍子内的虫,与炉甘石末一同研磨,研至细腻。点眼。用药点之。续集卷第七下,虫鱼部。裸虫类。无毒。百药煎主治清肺化痰、止咳退热、生津止渴、收湿醒酒、使须发变黑、止下血、久痢脱肛、牙龈宣露、面部和鼻部疳蚀。还可治口舌糜烂以及风湿所致的各种疮。(《本草纲目》)【形态】可制成饼状或丸状,方圆和大小不拘。【颜色】纯黑。【味】酸咸,略带甘味。【性】。凉。【制法】(李时珍说)将五倍子研成粗末,每一斤用上等茶一两煎成浓汁,再加入酵糟四两,一同捣烂拌匀,装入器皿中,放置。糠。缸中等待发起,像发面一样,就制成了。捏成饼或丸,晒干后使用。(陈嘉谟说)入药时,取新鲜五倍子十斤,捣细使用。用瓷。缸