卷之十六木部上品之上

译的心痛以及小儿脐部肿胀；炙热后用来熨烫患处。○桂能治疗心腹胀闷以及外肾偏侧肿胀疼痛。研成末，用水调服方寸匕…… 涂在患处。〔补益〕〔日华子说〕能补益精气、明目，并治疗五劳七伤。〔汤液本草说〕肉桂能补下焦火热不足，并补肾。【配伍 治疗】与人参、麦门冬、甘草、大黄、黄芩配伍，能调理中焦、补益元气。○与柴胡、紫石英、干地黄配伍，能止呕吐气逆。○桂心研末二两，与热…… 酒调服一钱匕，不拘时间服用，治疗寒疝、心痛、四肢厥冷以及完全没有食欲。卷第十六　木部上品之上 木类药物中的木类。无毒。牡桂（出自《神农本草经》）：主治气上冲、咳嗽气逆、气结、喉痹、吐气和吸气困难，疏利关节，补益中气，长期服用能通达神明、使身体轻健而不衰老。（以上朱字为《神农本草经》） 以上朱…… 心痛、胁部受风、胁痛，温养筋脉，疏通经脉，止烦闷，发汗。（以上黑字为《名医别录》所载）【名称】（音“寝”）木桂。【植物形态】〔图经说〕树高三四丈，树皮薄，颜色黄，脂肉少，气味像木兰，味道也相似；叶子比菌桂的叶狭窄而长数倍，也像枇杷叶但…… 更大。四月开白花，花形完全像茱萸，花不结实；生长在岩岭上，枝叶冬夏常青，周围没有其他杂木，这就是所谓的牡桂。它的叶子也可取来使用，煎作饮料。香气很浓，民家庭院中也有人种植；移栽到岭北后，气味也会稍微减弱辛辣，所以不太用于药物。〔产地〕〔图经说〕生长在南海山…… 谷中。〔道地产区〕融州、桂州、交州、宜州所产的最好。〔生长〕三四月开花。〔采收〕二月、八月、十月采皮。〔贮藏〕 阴干。〔药用部位〕树皮。〔质地〕像厚朴而有光泽、较薄。〔颜色〕紫色。〔味道〕辛。〔性情〕温而能发散。〔气〕气味浓厚的属阳。〔气味〕 芳香。〔主治〕温养筋脉、疏通经脉，治疗冷风引起的疼痛。〔归经〕手少阴经。〔炮制〕刮去粗皮，锉碎后使用。卷第十六　木部上品之上 木类药物中的木类。无毒。菌桂主治各种疾病，养护精神，使面色和润，是各种药物先行引导、通达药力的药物。长期服用能使身体轻健而不衰老，面部产生光泽，容貌妩媚美好，常常像儿童一样。（《神农本草 经》）【植物形态】〔图经说〕叶子像柿叶，但尖而狭长、光滑洁净，中间有三道纹理；花白、花蕊黄，四月开花，五月结实；树皮青黄，木质纹 理紧密，薄而没有骨质，正圆如竹。大枝、小枝的树皮都是筒状。有能卷成两三层的，因为形状像筒，所以称为筒桂。然而筒桂就是菌桂。筒。“桂”二字形近，这也许是传抄造成的错误吧？大枝的树皮不能层层卷起，味道极淡薄，不供药用。〔产地〕〔陶隐居说〕产于交州桂林…… 以及蜀都山谷的岩崖之间。〔道地产区〕韶州、宾州。〔生长〕春天长出新叶。〔采收〕三月、七月采皮。〔贮藏〕日…… 晒干。〔药用部位〕树皮。〔质地〕像厚朴，卷曲成薄筒状。〔颜色〕紫色。〔味道〕辛。〔性情〕温而能发散。〔气〕气味浓厚的属阳。〔气味〕 芳香。〔 卷第十六　木部上品之上 木类药物中的木类。植物类。松脂（出自《神农本草经》）：主治痈疽、恶疮、头部疮疡、白秃、疥疮瘙痒、风邪，安定五脏，清除热邪，长期服用能使身体轻健、不衰老并延年益寿。（以上朱字为…… 字。《神农本草经》）胃中伏热、咽喉干燥、消渴，以及风痹、肌肉坏死；炼制到洁白后服用。红色的松脂，主治恶性痹证。○松子，味苦，性温，无毒，主治风痹、寒邪。气虚、身体瘦弱、力气不足，能补益不足。○松叶，味苦，性温，主治风湿疮，能使毛发再生，安定五脏，使人守持中气而不感饥饿，

译延年益寿。○松节，性温，无毒，主治各种关节久受风邪，以及风…… 虚所致的脚部痹痛。○松根白皮，味苦，性温，无毒，主治辟谷而不饥饿。（以上黑字为《名医别录》所载）【名称】松膏、松肪、松黄。【植物形态】谨按萧柄说：“松树五针为一叶，也有两针、七针的；树龄久了，果实就多。它的松脂大概是树枝茂盛时，被炎热所…… 灼烧，树中津液流出，凝结在树外；将其收取服用，比凿树取脂以及煎煮取得的松膏更好。灼烧，树中津液流出，凝结在树外；将其收取服用，比凿树取脂以及煎煮取得的松膏更好。花上还有黄色粉末，名叫松黄。山中人趁时拂取，用来点汤，效果很好。焚烧松枝，在上下承接其汁液，名叫松（音“诣”），能治疗牛马的疮病。树皮上的绿色苔衣叫作艾，可与各种香料合用。松树能够凌霜过冬…… 不…… 凋谢，这种特性使它成为佳品；只是人们多轻视它，因为近处容易得到罢了。中原虽然也有松树，但仍不如塞外所产的好。〔产地〕〔图经说〕生长在泰山山谷，如今…… 各处都有。〔生长〕四季不凋。〔采收〕六月取脂，九月取松子。〔贮藏〕阴干。〔药用部位〕透明如熏陆香、已经凝成…… 颗粒状的最好。〔质地〕像乳香。〔颜色〕黄色。〔味道〕苦中带甘。〔性情〕温和，能疏泄而药力缓和。〔气〕气浓而味薄，属阳中之阴。〔气味〕芳香。【主治】各种疮肿，清除热病。〔炮制〕〔图经说〕用大锅加水，放入甑，在甑底铺白茅，再在白茅上加黄沙，厚约一寸。然后把松脂铺在上面，用桑木柴烧煮；水减少就添热水，常使水保持满锅。等松脂全部流入锅中后取出，投入冷水，凝结后再蒸，如此反复。经过三次后，松脂洁白如玉，才可入药。〔功效〕〔药性论说〕能杀虫、治疗耳聋；牙齿有蛀孔时，放少许咬住，药物不脱落，虫会自行死亡。贴敷各种疮口的脓血处，煎膏可生肌、止痛、拔除风邪。〔日华子说〕能润养心肺、下气、除邪；煎膏可治疗溃烂并排脓。○松叶炙用，治疗冻疮、风…… 湿疮。○松节主治脚软、骨节风。〔别录说〕松节烧成灰后擦牙龈，可治疗蛀牙牙根发黑。〔补益〕〔日华子说〕松根白皮能补益。五劳，补益气力。〔配伍治疗〕煮炼松脂，投入冷水中五十遍，与蜂蜜制成丸；每次服二两，饥饿时服用，每日三次。治疗恶性风病，鼻柱断裂脱落者，服用二百…… 日见好转；禁食盐，并禁止房事。○取三十斤松脂炼制五十遍，或炼制二十遍。每三升松脂加入炼制的酥三升，温和调煮并充分搅拌，使其极为稠厚；空腹用酒送服，服用方…… 寸匕，每日三次；以吃面粥为宜，谨慎食用血腥之物、生冷食物、酸味食物和水果。治疗历节病及各种风病所致的全身关节酸痛，疼痛难以忍受。○取炼制松脂三两，加入巴豆一…… 两，调匀后捣熟制丸，穿孔后用薄绵包裹，放入耳孔中，治疗久聋；每日更换一次，病愈为止。○又取三十斤松脂，加入酒五斗，浸泡三十七日，服用。每次一合，每日服五六次，治疗历节风，四肢疼痛，像要解…… ○松叶与水和面，饮服，可断绝谷食，并消除患有恶病者的…… ○松节酿酒，治疗脚部软弱无力的人。○松花与酒配合服用，能使身体轻健。○松花与川芎、当归、石膏、蒲黄共研为末，每次服二钱；用水二合，加入红花二捻同煎至七分，饭后温服，治疗产…… 后高热、头痛、面颊发红、口干唇焦、烦躁口渴、昏闷不爽。○松子捣成膏，与酒调服三钱，每日三次，便可不感饥渴；只饮水，不吃其他…… 食物，坚持一百日，身体会轻健，每天能行五百里。○松子与柏子仁配伍服用，治疗虚性便秘。卷第十六　木部上品之上 木类药物中的木类。无毒。植物类。槐实（出自《神农本草经》）：主治五脏内的邪气、热证和流涎，补益虚损，治疗五痔、火疮、妇女乳房癥瘕。（以上朱字为《神农本草经》） 槐子…… 脏腑拘急疼痛时，于七月七日采收，捣取汁液，用铜器盛放，每日

译煎煮，直到可以制丸；丸如鼠屎大小，放入孔道内，更换三次即可痊愈。又能堕胎；长期服用可以使眼睛明亮。能明目、补益气力，使头发不白，延年益寿。○槐枝主治洗浴疮病，以及阴囊下潮湿瘙痒。○槐树皮主治溃烂的疮。○槐根主治喉痹、寒热，可制成神烛。（以上为黑字内容） （名医所录）【苗】〔图经说〕这种树有的长得非常高大。《尔雅》说，槐有好几种，叶子大而黑的叫怀槐（“怀”音同“回”），白天闭合 （花叶） 晚上开放的，叫守宫。槐树叶细小、呈青绿色的，只称为槐。五月、六月开花，七月、八月结果。它们的功效没有特别说明不同之处。【产地】〔图经说〕各地都有。〔道地产区〕河南的平原湿地。【时令】〔生长〕春天长出叶子。〔采收〕六月采花，七月七日采嫩果。捣汁制成煎剂；十月采老果入药，根皮不限定采收时间。【贮藏】晒干。【药用部位】果实、树皮、枝条和根。【颜色】青黄色。【味道】苦、酸、咸。【性】寒，能泄泻。【气】气薄，味厚，属阴。【气味】腥。【主治】五痔、心痛。【辅药】以景天为使药。【炮制】〔雷公说〕 凡是使用时，去掉只有一个种子的和有五个种子的，只取有两三个种子的果实；用铜锤捣破，用乌牛乳浸泡一夜，再蒸过后使用。【主治】〔疗法〕〔陶隐居 说〕十月巳日采收，放入新盆中封合，用泥封一百天，果皮腐烂化为水，果核像大豆，服用后能使脑髓充盈，使头发不白并得以长生。〔药性论说 〕主治大热和难产。○用树皮煎汁，淋洗阴囊下坠肿胀。○白皮治疗口齿风疳及牙龈出血；煎成浆水含漱，也可煎汁淋洗男子阴部疝气和睾丸。肿胀。〔日华子说〕治疗男女阴部疮疡、湿痒，以及催产；吞服七粒有效。○树皮主治中风、皮肤麻木不仁、喉痹；浸洗可治五痔，以及各种 恶疮、妇女产门瘙痒疼痛和汤火烫伤；煎膏外敷可止痛、促进长肉生肌。〔陈藏器说〕杀虫祛风；连荚折下，阴干后煎服，味 道像茶，能明目，消除热泪，清除头脑和心胸之间的热风；可治烦闷、风眩欲倒、心头吐涎如醉以及像坐船车般的眩晕。○把木材烧成灰擦用。能促进毛发长出。〔图经说〕春天采嫩枝，烧成黑灰后擦牙，可以去除 ○烧青色枝条取汁，涂治癣。○白皮取汁，治疗口齿疾病及下血。○ 用水吞服黑色种子，可使白发变黑。〔食疗说〕初春的嫩叶，食用可以祛除邪气，治疗难产、损伤，以及瘾疹和牙齿的各种风痛。【合治】把槐树 大枝截断，使其长出嫩枝；煎汁酿酒，可治疗大风、痿痹。卷十六 木部上品之上 木类中的木部 附叶，无毒，栽培或野生。槐花主治五痔、心痛、眼睛发红，杀灭腹中脏腑的虫，清除热邪，治疗皮肤风病，以及肠风泻血、赤白痢。○槐叶性平、无毒，煎汤治疗小儿惊 痫、壮热、疥癣、疔肿；树皮和树茎可同用。（名医所录）【苗】〔衍义说〕就是如今染坊所使用的槐树。采收时折取尚未开花的花蕾，煮 沸一次便取出；锅中沉淀的稠黄渣滓，滤取后制成饼，用来染色会更加鲜明。【产地】〔图经说〕生长在河南平原湿地，如今各地都有

译它。【时令】〔生长〕四月、五月长叶。〔采收〕七月采花。【贮藏】晒干。【药用部位】未开放的花最好。【颜色】青黄色。【味道】苦。【性】平，能泄。【气】味厚于气，属阴。【气味】腥。【主治】凉血。【炮制】去掉枝梗，炒后使用。【主治】〔疗法〕〔图 经说〕陈久的槐花研成末服用，可止下血。〔衍义说〕能止肠风热邪所致的泻血。【合治】槐花烧成灰，细研后用酒调服，饭前服二 钱匕，治疗妇女漏下不止的出血。卷十六 木部上品之上 木类中的木部 槐胶主治各种风病，能化痰涎，治疗肝脏风、筋脉抽搐，以及急风导致的口噤、四肢不能收动、顽固痹证和毒风；周身如虫爬行，或破 伤后中风、口眼歪斜、腰脊强直等，都可任意配入汤剂、散剂、丸剂、煎剂等各种药物中使用；也可用水煮后与其他药物合制成丸，或煎汤送服药物。（名医所录） ○谨按：槐胶就是槐树的汁液。槐树因夏日酷热，树枝中的汁液被灼热逼出，凝结在树皮外，稠厚黏附如胶，所以叫槐胶。【产地】〔图经 说〕各地都有。【时令】〔生长〕没有固定时令。〔采收〕五月、六月采槐胶。【贮藏】放在瓷器中保存。【药用部位】胶脂。【颜色】苍褐色。【炮制】用水煮过，研细后使用。卷十六 木部上品之上 木类中的木部 无毒，丛生。枸杞（出自《神农本草经》）主治五脏内的邪气、内热、消渴、周身痹证；长期服用能强健筋骨、使身体轻捷而不衰老。（以上朱字，出自《神农本草经》） 风 湿邪下注胸胁、外来之气郁积化热、头痛；补治内伤、大劳后的气短喘息；强健筋骨，壮阳，通利大小肠，耐受寒暑。（以上黑字，名医所录）【名称】枸忌、地辅、却暑、地仙苗、枸、苦杞、托卢、仙人杖、西王母杖。〔果实〕羊乳、天精、却 老。【苗】〔图经说〕春天长出嫩苗，叶子像石榴叶但柔软薄；茎干高三至五尺，成丛生长；六七月开小红紫花，花后随即结果。果实形状略长，像枣核。沈存中说：“陕西的枸杞长一二丈，树围有几寸，没有刺，根皮像厚朴，甘美之处不同于其他地方。” 种子像樱桃。几乎没有种核。如今人们相传说枸杞与枸棘相似：果实细长而无刺的是真枸杞；果实圆而有刺的是枸棘。〔衍义说〕枸 杞应使用茎皮，地骨应使用根皮，枸杞子应使用红色果实。本来是一种植物，却有三种药用部位；果实性微寒，茎皮性寒，根性大寒，也分为这三等。孟子所 说的“性”，就像杞柳的“杞”字，后人只是徒劳地加以分别。又把它叫作枸棘，这只是勉强另立的名称。凡是杞树，没有完全不带刺的；即使长得很大、能够搭成架子，也仍然有刺。只是这种植物，小的多刺，大的少刺。这就像酸枣和棘树，其实都是同一种植物。【产地】〔图经说〕生长在常山的平原湿地，以及丘陵、山坡和岸边。如今各地都有。〔道地产区〕果实以陕西甘州、茂州所产为佳。【时令】〔生长〕春天长苗。〔采收〕春天采叶，秋天采茎和果实。【贮藏】阴干。【药用部位】叶、茎、果实。【形态】叶子像石榴叶而柔软薄。【颜色】青绿色。【味道】苦。〔果实〕甘。【性】寒。〔果实〕微寒。【气】气薄而味厚，属阴。【气味】腐朽味。【禁忌】忌乳酪。【主治】壮阳、益精。【治疗】〔疗法〕〔药性论说〕把叶捣烂绞汁 滴眼，可除风障、红膜、昏暗和疼痛。〔日华子说〕苗能除烦，祛除皮肤和骨节之间的风，消除热毒、消散疮肿。〔食疗说〕叶能祛风。治疗虚劳。〔补益〕〔陶隐居说〕补益精气，增强阴道功能。〔药性论说〕果实和叶能益精，补各种虚损，使面色改善，使白发变黑，明目，安神，使人长寿。〔日华子说〕苗能益志，补五劳七伤，增强心气。〔食疗说〕叶能强健筋骨，使人耐老。【合治】】叶与羊肉合煮作羹，对人很有补益，还能祛风明目。如果口渴，可以煮汁饮用，代替茶。○叶上的虫巢，晒干研

译末，加入干地黄中制成丸剂，可以增强阳事，助益精气。丸剂可以增强阳事，助益精气。○取枸杞子五升、好酒二斗，研碎揉搦，浸泡七日，滤去药渣后饮用。开始时每次饮二三合，随后便可任意饮用，用于补虚。能增长肌肉、改善面色，使人肥健，还能祛除劳热，名叫枸杞子酒。○取叶半斤，切碎，与粳米二合一起放入豉汁中，加水煮成粥。用五味药末、葱白等调和后食用，治疗五劳七伤、房事衰弱。〔解〕发热、各种毒邪所致的烦闷，可煮汁服用以解之，也能消除热面毒。卷十六 木部上品之上 木类中的木部 无毒，丛生。地骨皮能解除骨蒸、肌肉发热，主治风湿痹证和消渴，强健筋骨；去掉木心，使用根皮。（名医所录）【名称】杞根。【苗】谨按 地骨皮就是枸杞的根皮。苗和叶的内容详见枸杞条下，只是这里记载的功效较为简略。考察《汤液本草》，王海藏把地骨皮单独列为一条，大 概可以说明这一点。考察它的名称，“地”属阴，“骨”在里，“皮”在表，所以它是祛除骨蒸、肌热的重要药物。也像地笋、泽兰一样，根和苗各自单列一条，表 列出来，这样才不至于在使用时混淆。【产地】〔图经说〕生长在常山的平原湿地，以及丘陵、山坡和岸边，如今各地都有。〔道地产区〕陕西甘州、茂州。【时令】〔生长〕春天长苗。〔采收〕冬天采根皮。【贮藏】阴干。【药用部位】根皮。【形态】像五加皮，但较轻薄细小。【颜色】褐色。【味道】苦。【性】大寒，能泄。【气】气薄味厚，属阴。【气味】腐朽味。【主治】无定处的风邪，以及有汗的骨蒸。【归经】手少阳经、足少阴经。【炮制】〔雷公说〕凡使用时，挖取根后用东流水浸泡，再用工具刷去泥土，待其干燥后剖开，去掉根心。用煮熟的甘草汤浸泡一夜，然后焙干。使用它的根；如果根的形状像某种物体或生命形状，那么春天吃叶，夏天吃果实，秋冬吃根和果实。【主治】〔疗法〕 〔食疗说〕去除骨中热，消除消渴。〔别录说〕除虚劳所受的外来热邪，还能治疗痈疽恶疮及出血不止。取地骨皮，不拘多少，洗净 后先刮去表面的粗皮，保留备用；再刮取里面细白的木瓤，仍将粗皮与地骨皮一起煎汤，淋洗疮口，使脓血排净，再把细木瓤贴敷患处，第二 天便会结痂而逐渐痊愈。【合治】切细后与面粉混合，拌熟煮食，治疗肾家风。取三斤，加水三升，煎煮取二升，绞去药渣，再加入盐一 两，煎至二升，敷眼；或加甘草、生姜各二两，治疗天行病所致的眼睛肿胀、瘙痒和疼痛。卷十六 木部上品之上 木类中的飞部 无毒，附叶、树皮；栽培或野生。柏实（出自《神农本草经》）主治惊悸，安定五脏，益气，祛除风湿痹证。长期服用能使身体润泽、面色美好，使耳聪目明，不易饥饿和衰老，使身体轻 捷，延年益寿。（以上朱字，出自《神农本草经》）治疗精神恍惚、虚损、气息短促、历节风以及腰部沉重疼痛；能补益血液、止汗，柏叶尤其好。○柏叶味苦、辛，微 温，主治吐血、鼻出血、痢疾便血、崩漏、赤白带下；能使身体轻捷、益气，使人耐受寒暑，祛除湿痹，减轻饥饿。○柏树白皮主治火灼伤形成的溃烂疮口，促进毛发长生。（以上 黑字，名医所录）【苗】〔图经说〕柏树有好几种，入药只用柏叶；叶子都侧向生长，称为侧柏的最好，其他柏树都比不上。三月 开花，九月结子成熟，这就叫柏实。它的木心红色而芳香，人们多采来焚烧，称为柏香，但只是香料中的下品。〔别录说〕果实和叶 采来食用，尤其能补益身体。后汉时有猎人见到一个人，越过山涧如飞一般；猎人暗中观察，终于捉到他。那人说自己是秦代避难时住进山中的人，以柏实充饥，后来竟达到不怕饥饿和寒冷的程度，因此 《本

译经》所说的使身体轻捷、延年益寿，确实可信。如果入药，采用古柏的，尤其好。我曾见过孔明庙的柏树，是蜀汉时栽种的，气味甘甜芳香，胜过普通柏树。用来治病，功效必定加倍。至于这一点，《图经》认为干州所产的柏树最好，为什么呢？大概干州的柏树枝叶都很茂盛，树木的纹理也很清楚，多像山水的形状，这是灵秀之气聚集所致，因此应当以它的果实为佳。其中以干州产的最好。〔《衍义》说〕我曾在陕西任职，每次登高远望，柏树即使有千千万万株，也都一株株向西。大概柏树是极其坚硬的树木，不怕霜雪，能够得到树木[原文残缺]。的正气，而其他树木比不上它。这是因为它受到金气的制约，所以一株株都朝向西方。陶弘景说：“忌讳采集坟墓上生长的柏树。” 大概是受了方士说法的影响而[原文残缺]。《别录》说，干柏多出自乾陵，难道干柏都不可以使用吗？然而万物各有适宜之处，难道因为乾陵就要舍弃柏树吗？又难道干柏全都出自[原文残缺]乾陵吗？大概干州的水土肥厚，所以所产之物气韵充足，这才值得推重。既然是土地所适宜的，又何必拘泥于产地呢？【地】〔《图经》说〕生长在泰山山谷、陕州。宜州、益州、终南山。〔道地产区〕干州、密州。【时】〔生长〕九月结实。〔采集〕冬季采果实，四季按各自方位采收叶子。【收贮】〔果实〕晒干；〔叶〕阴干。【药用部位】果实、叶、白皮。【形状】像小麦而呈圆形。【颜色】外壳褐色，果仁白色。【味】甘。【性】】平和缓和。【气】气比味浓，属阳中之阴。【气味】芳香。【主治】养气血，增益容颜。【辅佐】以牡蛎、桂、瓜子为使药。【相反】】忌菊花、羊蹄草、诸石、面曲。【炮制】〔《别录》说〕采得后蒸熟、晒干，捣去外壳，取果仁使用。【主治】〔治疗〕〔《图经》说〕 将柏叶湿捣成泥，用冷水调成膏，治疗成人和小儿的汤烫、火烧伤，涂在伤处，用绢帛扎好，经过两三天疮口便会平复，并且能消除瘢痕。〔《药 性论》说〕柏子仁能除腰中的寒气、膀胱寒气和脓液积水，祛除头风及各种邪鬼，还能治疗小儿惊风、癫痫。○柏叶能治疗冷风引起的历节疼痛。〔 《日华子》说〕柏子仁能祛风、润泽皮肤。○柏叶炙过后，冻疮可烧取其汁液涂在头上，能使头发乌黑润泽。〔《唐本注》说〕柏树枝节煮后可以用来酿造。酒，能除风痹、历节风；烧制后取来可治疗疥疮和癞疮，效果很好。〔《别录》说〕柏子仁研成粉末，用温水调服二钱，治疗小儿因惊而啼哭、惊痫。症见腹胀、不吃奶或进食，大便呈青白色。○社坛中西南方柏树的东南枝，研成粉末，用水调服一钱匕，每日三四次，治疗时气、瘴疫。○柏树木 细细锉碎，煮汤熏洗，治疗霍乱引起的转筋。〔补〕〔《药性论》说〕能振奋阳道，延年益寿。【合治】侧柏叶与酒合用，能止尿血。○青柏 叶一把，与干姜三片、阿胶一挺合用；将三味炙过，加水二升煮取一升，去掉药渣；另绞取马通汁一升，与药液混合再煎，取一升，用绵 过滤后一次服尽，治疗吐血不止。○柏叶焙干研末，与川黄连两味同煎取汁服用，治疗男女老幼腹部胀大、腹泻下黑 色血液如茶渣色，或脓血如沉淀物色的病症，即所谓虫痢，服用后有特殊疗效，并能杀灭五脏中的虫。○柏子仁与大麻子、松子仁等分，放在一起 研磨，熔化白蜡制成丸，丸大如梧桐子；用少量黄丹煎汤送服，每次二三十丸，饭前服，治疗老年人虚秘。○柏叶捣成细末，不拘泥于服用时间，与 粥饮调服二钱匕，治疗忧愁恼怒、呕血、烦闷胀满、气短和胸中疼痛。《本草品汇精要》卷十六，木部上品之上。木之木。无毒。附：茯神、寄生。茯苓（出自《神农本经》）：主治胸

译胁逆气、忧愁恼怒、惊邪、恐惧心悸、心下结痛、寒热烦闷胀满、咳嗽气逆、口焦舌干；利小便；长期 服用能安定魂魄、养护精神，使人不易饥饿，延年益寿。（以上为朱字，《神农本经》）能止消渴、喜唾、大腹、淋沥、膈中痰水、水肿、淋结；开通胸腑，调 理脏腑之气，驱除肾邪，增益阴气，保存气力，使精神守于内。○茯神性平，主治辟除不祥，治疗风眩、风虚、五劳、口干；止惊悸；易发怒、健忘；能开 启心窍、增长智慧，安定魂魄，养护精神。（以上为黑字，《名医所录》）【名称】茯菟。【形态】〔《图经》说〕生长在大松树下，附着树根而生，没有 苗和叶。花和果实结成块状，像拳头，位于土底；大的可重达数斤，形似人或龟的最好，外皮黑色，肉有红、白两种。〔《衍义》说〕茯苓是樵夫砍伐完 松树后，由多年松根的气所生。大概树根的气机郁结而没有断绝，所以形成这种东西。但也取决于土地是否适宜；土地津液之气旺盛的，便向外发泄，凝结 成为茯苓，所以不会抱附树根而形成。它既然离开了树根，就有潜藏之意。所以称为“茯苓”。至于茯神，虽然也有津液之气，却不十分旺盛，所以只能潜伏凝结在 树根上；既然没有离开树根，便有凭借松树之灵气的意思，所以称为“茯神”。有人说：松树既然已经被砍伐，树根还能生出东西吗？回答说：就像马勃、菌类、五芝、木耳和 石耳之类，都能生长在枯木、土石上，精华尚未消失，怎么会不能形成万物呢？传书说：“上面有菟丝子，下面有茯苓；多年松脂也会进入地下。” 把它化生的说法，实在过于轻信。【产地】〔《图经》说〕生长在泰山山谷、泰华、嵩山、郁州、雍州南山。〔道地产区〕严州所产的好。【时】〔生长 〕没有固定时间。〔采集〕二月、八月。【收贮】阴干。【药用标准】坚实的为上品。【颜色】白色、赤色。【味】甘而淡。【性】平和缓和。【气】】气薄，属阳中之阴。【气味】腐朽气。【归经】白茯苓入手太阴经、足太阳经、足少阳经；赤茯苓入足太阴经、手太阳经和足少阴经。【主治】利水除湿，益气和中。【辅佐】以马蔺为使药。【相反】忌白蔹，畏牡蒙、地榆、雄黄、秦艽、龟甲。【炮制】〔雷公说〕凡采得茯苓后，去掉外皮和内心，捣细，放在水盆中搅拌使水浑浊，漂去浮沫；这些是茯苓筋，若误服，会使眼中的瞳孔和黑睛上的斑点变小，还可能导致严重失明，务必记住。【主治】〔治疗〕〔陶隐居说〕白茯苓能通达神明、招致灵气，调和魂魄、炼养精魄，明亮孔窍。还能充实肌肉、增厚肠胃，开通心窍、调和营气，调理卫气。〔《药性论》说〕白茯苓能开胃、止呕逆、安定心神，也能治疗肺痿痰壅和小儿惊痫。治疗心腹胀满和妇女热淋。○赤茯苓能破除结聚的气。○茯神能安神定志，治疗惊痫、心下急痛、心下坚硬胀满；体虚而小肠不利者，加用 茯神。○茯神的中心称为黄松节，能祛除中风偏瘫、口眼歪斜、毒风、筋脉拘挛、不能说话、心神惊悸抽搐，以及体虚健忘。〔《日华子》说〕白茯苓 能安胎、温暖腰膝、止健忘。〔《汤液本草》说〕白茯苓能除湿、助燥、调和中焦、益气，疏利腰脐之间的血液。它味淡，能够疏利孔窍；味甘，可以助阳。它是除湿的良药，因此能补益脾气，驱除水湿过盛所导致的病邪；小便不利时，凭借淡味渗利排泄。淡味属阳，所以能治水、缓和脾气、生津、疏导气机。○赤茯苓入丙丁之火，能够攻伐肾邪；小便过多时能使之停止，小便涩滞时能使之通利。〔补〕〔《药性论》说〕白茯苓能补益劳倦虚乏。〔《日华子》说〕白茯苓能补益五劳七伤、开通心窍、增长智慧。【合治】白茯苓用酒浸泡，与光亮朱砂合用，能固护真气。○白茯苓用酒浸泡后，与光亮朱砂同用，能秘固真气。将白茯苓研成

译粉末，与蜂蜜调和后敷在面部。治疗面部的斑，并治疗产妇面部的黑斑，形状像雀卵。○白茯苓与甘草、防风、芍药、紫石英、麦门冬合用，共同治疗五脏疾病。【禁忌】如果小便通利。或者连续服用数剂，就会严重损伤人的眼睛。如果汗多的人服用它，会损伤真气，缩短寿命。阴虚的人不宜服用。【忌】醋和酸味食物。《本草品汇精要》卷十六，木部上品之上。木之木。无毒。琥珀：主治安定五脏、镇定魂魄、杀灭精怪邪鬼、消散瘀血、疏通五淋。（《名医所录》）【名称】石珀、水珀、花珀、物 象珀。【形态】〔《图经》说〕松脂进入地下，经过千年变化而形成琥珀。它的产地附近没有草木。埋入土中较浅的，深五六尺；深的有八九 尺。大的像斛，削去外皮，起初像桃胶，时间久了才坚硬凝固，光彩非常美丽。这是因为松树枝节茂盛时，被炎热灼烧，树脂流到外面，日 渐渐变浓，大量沉入土中，津液润泽；年久之后，土中的物质被渗出消散，只剩下光亮晶莹的主体，里面有蚊虫、蜜蜂等形状，恐怕是在入土以前粘附上去的。这种东西吗？琥珀还有水珀，多数没有红色，呈浅黄色，外皮多粗糙起皱；石珀像石头，颜色深黄，不能使用；花珀的纹理像新马尾松的木心纹理，一路呈红色，一路呈黄色。物象珀内部本来就有物形，摇动它，便会显出神奇之处。但琥珀颜色像血，大概是生于阳气之中而成于阴气之中，所以如此。想要检验真假，可以用 手摩擦使它发热，能够吸起芥菜籽的，就是琥珀真品。【产地】〔《图经》说〕生长在永昌、益州。〔陈藏器说〕出自[原文缺字]国。〔《别录》说〕出自南 蛮海南、林邑国、秦象郡林邑县，都有出产。【时】〔生长〕没有固定时间。〔采集〕没有固定时间。【药用标准】颜色红润且能吸起芥菜籽的为佳。【形质】像红玛瑙。【颜色】红黄色。【味】甘。【性】平和缓和。【气】气比味浓，属阳。【主治】安定心神，利水，明目，磨去 翳障。【炮制】〔雷公说〕入药时，用水调和侧柏子末，放在瓷锅中，再把琥珀置于药末中，随后放火煮，从巳时煮到申时；另 有特殊光泽后，另行捣成粉末，过细筛使用。【主治】〔治疗〕〔《药性论》说〕能除各种邪气，治疗产后恶露瘀血所致的枕痛。〔《日华子》说〕能消蛊毒、强健心气。明目、磨去翳障，止心痛，治疗癫邪，破除症结。【合治】取琥珀一两，与鳖甲、京三棱各一两，延胡索、没药各半两，大黄二 钱五分，熬制后捣成散剂，空腹用温酒服三钱匕，每日服两次，能止血、生肌、镇心、明目，破除症结和气块，治疗产后血晕、胸闷气绝、不省人事，以及恶露瘀血所致的枕 痛，都有效；如果刚生产，就减去大黄。○研成粉末，与童便调服一钱匕，治疗金疮，以及被弓弩箭射中后胸闷气绝、不省人事。【赝品】煮（大乱切） 鸡蛋和青鱼头骨制成的，都是伪品。《本草品汇精要》卷十六，木部上品之上。木之木。无毒。（“乌兮切”）主治补心、安神、破血，尤其擅长此功效。（《名医所录》）【名称】木珀。【产地】〔《图经》说〕自古以来相 传 说，松脂入地千年成为茯苓，再过千年成为琥珀，又过千年成为“然”。这两种东西烧起来，都有松木的气味。它的用途与琥珀相同，形状像玄玉。但它比其他琥珀都轻，因此称为“珀”。产于西戎；有茯苓的地方，就没有这种东西。如今在西州以南三百里的沙碛中发现的这种东西，大的有一尺见方，颜色黑而有光泽。它质轻，烧起来有腥臭味。高昌人称它为“木”，把玄玉称为“石”。洪州土石之间所得的这种东西，烧起来有松木气味，能破血、生肌，功用也与琥珀相同，见于相关记载。它遇风折裂破碎，不能制作器物。由此推量，这两种东西以及琥珀，或许并不是由松脂形成的。其中有这

译些差异和错乱，所以现在略加论述。谨按《本经》说：“这是琥珀千——” 年所化成的。《衍义》说：琥珀是千年茯苓化成的；如果这样，那么其中有黏着而完整如真的蜾蠃、蜂、蚁，实在是极不合理的。《地理志》说：林 邑盛产琥珀，实际上是松脂变化而成的。这种说法较为正确，但土地有适宜和不适宜之处，所以有的地方能使其变化，有的地方不能。观察琥珀的情况，就可以明白这一点。它们是由同一种东西形成的。【时】生长无固定时间，采集无固定时间。【用】以黑色而有光泽、润泽者为佳。【质】类似玄玉而质轻。【色】黑色。小儿佩带它可以避邪；研磨成滴液点入眼中，可以消除翳膜和红色障膜。《别录》说：研成粉末服用，可以攻治妇女小肠中的症瘕等疾病。卷第十六，木部上品之上。木类中的木。无毒。植物药。榆皮（出自《神农本经》）：主治大小便不通，通利水道，祛除邪气；长期服用可使身体轻健、不感饥饿。榆实尤其好。（以上为朱字，《神农本 经》） 可治肠胃邪热、气滞和肿胀；药性滑利，还能治疗小儿头部疮痂。榆花主治小儿癫痫、小便不利和伤于热邪。（以上为黑字，出自《名医别录》） 【名称】零榆，榆钱（榆荚像钱，所以这样称呼）。【苗】《图经》说：三月生出榆荚，榆仁古人采来做糜粥和羹汤，如今已经不再食用。如今 只把陈旧的榆实做成酱。然而榆树的种类有十多种，叶子都相似，只是树皮和木材纹理不同。白榆先长叶，之后才长榆荚，树皮呈白色。剥去外皮，刮掉上面的粗糙皱皮，里面非常光滑洁白，这就是《尔雅》所说的“榆白粉”。这种树皮可入药，如今孕妇用于滑胎的方剂中常常使用。刺榆有针状的刺。它的形状像柘树，古人采食它，说味道比白榆好。《尔雅》所说的“枢”，以及《诗经·唐风》所说的“山有枢”，就是它。并且不要让它受潮；荒年时人们食用榆皮，作为粮食。榆荚吃得过多会使人爱睡，这就是嵇康所说的“榆使人闭目”。【地】《图经》说：生长在河川、山谷中，如今各地都有。【时】【生】三月长出榆荚。【采】四月采榆实，榆皮则不拘时间采集。【收】晒干。【用】树皮、榆荚。【质】像桑皮而较厚。【色】白色。【味】甘。【性】平缓。【气】属于气味薄的药，在阳中属阴。【臭】腥。【主】各种疮癣。【治】《药性论》说：通利五淋，治疗失眠；取白皮阴干后焙干，捣成粉末。每天早晚各一次，用水五合，加药末二钱，煎至如胶状后服用，病愈。《日华 子》说：能通利经脉；将药末涂敷可治癣。《孟诜》说：服用丹石药的人，采榆叶生吃一两次较好。榆荚制成酱食用，能够帮助肺气，杀灭各种虫，下气，使人 能够进食，消除心腹间的恶气，治疗突然发生的心痛。《陈藏器》说：嫩榆叶做羹食用，可以制约丹石药、消除水肿。《食疗》说：涂敷可治各种疮癣。《别 录》说：焙干研成粉末，妊娠临近足月时，每日服三次，每次一方寸匕，可以使生产非常容易；生产后婴儿身上仍有这种药物的痕迹，其疗效确实可验证。又可治疗火灼伤形成的烂疮：把白 皮嚼烂后敷上即可痊愈。【合治】研成粉末，与苦酒调和外涂，治疗小儿白秃、头发不生。榆荚与牛肉一起做羹食用，治疗妇女带下。生 榆皮三两，捣成粉末，与三年陈醋的醋滓混合，敷封患处，治疗突然发生的红肿；每日更换六七次，便可痊愈。也可治疗妇女乳房样的肿胀。白皮粉末与鸡蛋清调和外敷，治疗 五色丹，俗称油肿；若触犯或延误，往往会导致死亡，不可轻视。只有这种方法可以治疗。将树皮捣成碎屑，按适量拌入米中煮粥食用，治疗身体突然肿胀，胀满得像小

译便通利后就会痊愈。白皮炒至黄色，捣成散剂，与上等苦酒调和外涂，治疗身体和头部遍生疮；再用棉花包裹覆盖在上面，虫子出来后便会痊愈。将树皮制成碎屑。与檀皮同服，可以使人不感到饥饿。白皮与腌菜一起食用，可以使人能够进食。服用丹石药的人食用它，是取其使关节通利的作用。【禁】树皮和榆实都 不要让它受潮，受潮就会伤人。卷第十六，木部上品之上。木类中的木。无毒。植物药。酸枣（出自《神农本经》）：主治心腹部寒热邪气、邪气结聚、四肢酸痛和湿痹。长期服用可以安和五脏，使身体轻健，延年益寿。（以上为朱字） 《神 农本经》：治疗心中烦乱、不能入睡、脐部上下疼痛、久泻、虚汗、烦渴；补益中气和肝气，强健筋骨，助益阴气，使人肥壮健康。（以上为黑 字，《名医别录》：酸枣树像枣树，但树皮细密；木心呈红色，茎和叶都青绿，花像枣花，八月结实，果实紫红色，像枣。但较圆。《小尔雅》辨析枣的种类说：“果实小而酸的叫枣。” 《孟子》说：“培育它的枣树。” 赵岐的注释所说的就是酸枣。《衍义》说：酸 枣性微温，经典没有说要取酸枣仁，却仍记载它能治疗不能入睡。天下各地都有酸枣，只是各地土地产出的质量有适宜和不适宜之别。嵩阳子说：“酸枣县是滑州所属的县邑，那里的酸枣树” 高达数丈，味道酸，是医家所重视的药材。如今市场上出售的都说是棘子，这种说法并不全面。殊不知，树小的时候叫棘，树大了就叫酸枣。在平地容易生长，居住在山崖 之间，如果不砍伐就会长成大树；人们这时才称它为酸枣，不再称为棘。只是世人习惯这样称呼，从植物本身来说又有什么不同呢？其实它们是同一棵树。因为世人并不特别需要它，而且妨碍道路通行，所以长成大树的很少，大多被人砍掉了。然而这种树刚长到三尺高，就会开花。并结出果实；小树丛所结的果实，气味较淡。大树所结的果实，气味较浓。这也是其中的一种区别。如今陕西临潼山野出产的酸枣也很好，这是土地适宜的缘故。这些都可以采取使用。酸枣仁后面所说的白棘条，就是酸枣尚未长大时枝上的刺。等到树长成后，刺也少了，果实也大了，所以取酸枣以果实大为佳，取木刺则以树丛小为佳。也 不必勉强加以区别。谨按《本经》只说用酸枣实治疗不能入睡，却没有说用酸枣仁，恐怕是记载不够详细。然而酸枣果肉味酸，服用后会使人不想 睡；果核中的仁能补中益气，服用后可以治疗不能入睡。这正如麻黄能发汗，而麻黄根和麻黄节能止汗一样，用药时应当仔细辨别。【地】《图经》说：生长在河东的川泽地区，如今京城附近以及西北各州郡都有。野生的多在山坡和城墙、堡垒之间。【时】生长于四月，长出叶子。【采】八 月采收果实。【收】阴干四十天。【用】酸枣仁。【质】像大枣，仁圆而扁小。【色】红色。【味】酸。【性】平，收 敛。【气】属于气味薄的药，在阳中属阴。【臭】香。【主】熟用治疗失眠，生用治疗嗜睡。【反】忌防己。【制】《雷公》说：凡是使用酸枣仁，采得后晒干，取叶子反复拌和酸枣仁，蒸半日，去掉皮和尖端，任意研用。【治】《疗》《陶隐居》说：吃酸枣会使人清醒而不困。《药性论》说：酸枣仁主治筋骨风，炒后研成粉末煎汤服用。《药性论》说：酸枣仁主治筋骨风，炒成粉末煎汤服用。《日华子》说：酸枣仁能止脐下胀满疼痛。《食疗》说：酸枣主治寒热邪气结聚，安和五脏。《别录》说：枣树上腐朽脱落到地面的棘针，用水二升煎取一升，含漱，每日四五次，治疗蛀牙腐 枣主治寒热之邪结聚、气机郁结，能安和五脏。《别录》说：取枣树上朽烂后掉落在地的棘针，用水二升煎煮，取药液一升含在口中，每日四五次，用来治疗

译虫蛀导致的牙齿腐烂。【合治】酸枣仁二升，与茯苓、白术、人参、甘草各二两，生姜六两同用。六味切碎，加水八升煎煮，取汁二升，分四次服。治疗心中振动、惊悸而不能入睡。酸枣仁二升，与知母、干姜、茯苓、芎各二两，甘草一两（炙），全部切碎；加水一升，先煎酸枣仁，煎至减少三 升后，再加入五味药，煎取三升，分次服用，治疗虚烦不能入睡。酸枣仁一两，炒至香熟，捣细制成散剂，每次用二钱，不拘时间，以竹 叶汤调服，治疗胆虚、睡卧不安、心中常有惊悸。大概胆虚而不能入睡，是寒证。酸枣仁一两，生用；与金挺腊茶二两同用，用生 姜汁涂抹后烘炙，至微微焦黄，捣碎过筛制成散剂。每次用二钱，加水七分煎至六分，不拘时间温服，治疗胆中风毒之气、虚实不调、神昏沉重而嗜睡；这是因为胆 实而嗜睡属于热证。卷第十六，木部上品之上。木类中的木。无毒，植物类药。柏木（即黄柏，出自《神农本经》）主治五脏和肠胃中的结热、黄疸、肠痔，止泄泻痢疾，治女子漏下、赤白带下、阴部损伤及蚀疮（以上内容见《朱字神农本经》）。主治惊悸，皮肤间的邪气，肌肤发热发红并隆起，眼睛发热红肿疼痛，以及口疮。长期服用能通达神明。○根主治心腹部各种疾病，安定魂魄，使人不 饥饿口渴，长期服用可使身体轻健、延年益寿并通达神明（以上内容见黑字所载名医记述）。【名称】〔根〕檀桓。【幼苗】〔《图经》说〕黄柏就是柏木。树 高数丈，叶子像吴茱萸，也像紫椿，经过冬季不凋落；树皮外层白色、内层深黄色；根像松树下的茯苓，结成块状。另有一种树多刺而矮小。叶子细小的叫刺柏，不入药使用。又有一种树，形状像石榴，树皮黄色，果实红色像枸杞，两端尖；人们把它锉取后用来染黄色，如今医家也很少使用。【产地】〔《图经》说〕生长在汉中山谷以及永昌，如今各地都有。〔《蜀本图经》说〕出产于房州、商州、合州等地的山谷。〔道地产地〕 蜀州产的最好。〔生长〕春天长出新叶。〔采收〕五月、六月采树皮。〔收藏〕晒干。〔用药〕树皮、根。〔质地〕像厚朴。并且层层形成片状。〔颜色〕黄色。〔味道〕苦。〔性〕寒，能泄。〔气〕气薄味浓，属阴。〔气味〕腥。〔主治〕清除下部湿热以及 男子阴部疮。〔归经〕入足太阳经。〔相反〕忌干漆。〔炮制〕〔雷公说〕凡使用时，先用刀削去上面的粗皮，再用生蜜水浸泡半 日，滤出晒干，再涂上蜂蜜，用文火、武火交替炙烤，以蜂蜜烧尽为度。每炮制五两，用蜂蜜三两；也可以用盐炒。〔治法〕〔主治〕〔《图经》说〕

译止治突然发生的消渴、小便增多：用一斤药材加水一升，煮沸三至五次，口渴时就饮用，任意饮服数日即可停止。〔《药性论》说〕主治男子阴痿，治疗 大便下血如鸡鸭肝片，以及男子茎上疮，将药研成末敷上。〔《日华子》说〕安心，除劳热及骨蒸，清肝明目，治疗多泪、口干、心热。杀灭疳虫，治疗疣、心痛、疥癣。〔《陈藏器》说〕主治热疮、虫疮，通利下血，杀蛀虫；煎服主治消渴。〔《汤液本草》说〕 泻膀胱之热，通利下窍，并补益肾的不足。〔《别录》说〕取五斤药材，用水三升煮后浸洗，可治疗伤寒、时气，以及温热毒邪攻袭所致的手足肿痛。疼痛得像要断裂一样；也治毒邪攻袭所致的阴部肿胀。另切片含服，治疗突然发生的喉痹；研末涂敷，治疗小儿脐疮久不收口。〔配伍治疗〕与蜂蜜合用炙制，治疗鼻出血、肠风。治疗下血以后，分别出现急迫的热肿疼痛，身体皮肤力量微弱；其药力次于根 ○取三寸长的药材，与土瓜三枚、大枣七枚，制成膏。先用热水洗脸，然后涂药，不超过 四五天，就能使面部愉悦而有光泽。○与苦竹沥合用浸泡，点敷，治疗小儿重舌。○研末，与苦酒调和敷在咽喉，治疗突然肿胀、饮食不能下咽；也可干服，服后就会痊愈。痊愈。○研末，与鸡蛋清调和涂敷，治疗痈疽发背，或乳房刚开始发病、稍微发红而不立即治疗的情况；这种病会很快致人死亡。○与蜂蜜合用，在慢火上炙至焦，捣成 细末，每次服二钱，用温糯米饮调服，治疗热极所致的吐血。○取少量药材放入黄汤中使用，治疗肾水、膀胱不足所致的各种痿厥及脚膝 无力。○与蜂蜜同炒成细末，治疗口疮非常有效。○与蜂蜜炙制品、青黛各取一分，研成细末，再加入龙脑一字，研匀，治疗心脾热盛、舌头和面颊 生疮；应掺在疮面上，有涎液时就吐出。〔解毒〕误食自死的六畜肉中毒，可用楮实（无毒，植物类药）解毒。主治阴痿、水肿，补益气力，使 肌

译肤充实，明目；长期服用可不饥饿、不衰老，身体轻健。○叶，味甘，无毒，主治小儿身体发热、进食后不能生长肌肉，可用来煎浴汤；又主治恶疮，促使肌肉生长。○树皮主治 逐水利尿，小便 ○茎主治瘾疹、瘙痒，单独煎煮后洗浴。○树皮间的白色汁液，治疗癣。〔名医记载〕【名称】谷实、桑、楮桑。【幼苗】〔《图经》说〕这种树有两种：一种树皮有斑驳花纹，叫斑，今人用它制作帽子；一种树皮没有花纹，枝叶大致相似，只取它的叶子使用。叶子像葡萄叶，分成裂片，并且结有果实的最好；果实初夏生长，像杨梅，呈青绿色，到六七月逐渐变成深红色，才成熟，俗称“一说”。这就是构树。田地长期荒废后，一定会生长构树。叶子有裂片的叫楮，没有裂片的叫构。《诗经·小雅》说：“那里有檀树，树下只有谷树。” 陆机注疏说：“幽州称它为 桑，也有人称为楮桑；荆阳、交广称它为 江南人剥取它的树皮绩成布，又捣碎制成纸，纸可长达数丈，光泽非常好。人们采摘嫩芽当作蔬菜食用。它的汁液与朱砂调和成团，名叫五金胶漆。〔产地〕〔《图经》说〕生长在少室山，如今各处都有。〔道地产地〕滁州、明州。〔时令〕 〔生长〕春天长叶。〔采收〕八月、九月采果实。〔收藏〕晒四十天。〔用药〕种子、叶、树皮、茎。〔颜色〕红色。〔味道〕甘。〔性〕 寒，缓和。〔气〕气薄，属阳中的阴。〔气味〕腐朽气。〔主治〕水泻、水肿。〔炮制〕〔雷公说〕凡使用时，采得后先用水浸泡 三天，搅动药材后投入水中，漂浮的去掉，然后晒干；再用酒浸泡一昼夜，随即蒸，从巳时蒸到亥时，取出焙干，使用。〔主治〕 〔《图经》说〕主治四肢风痹、赤白痢疾。○叶主治鼻出血及鼻衄，若出血数升仍不停，就捣取汁液饮三升；如果还不止，再饮两三次。痊愈。○烧成的灰能止金疮出血。○树枝中的白色汁液涂在癣上，效果很好。〔《药性论》说〕树皮味甘、性平，治疗水肿、气满。〔《日华子》说〕斑 树叶治疗刺风所致的全身瘙痒。○树汁治疗蛇、虫、蜂、狗咬伤。〔《别录》说〕将叶捣烂外敷，治疗癣、湿疹和瘙痒。○枝条汁液可随意服用，治疗流行性疾病。服后两胁胀满，脐下像水肿一样。○树木的白色汁液外涂，治疗蝎子螫伤后疼痛不止。〔补益〕〔《日华子》说〕强壮筋骨，助益阳气，补虚劳。有助于腰膝，改善面色。〔配伍治疗〕取楮纸三十张烧成灰，与酒半升调和服用。治疗女子月经不止、来潮没有规律，以及产褥期血晕。○ 干叶三两，炒后捣成末，与乌梅煎汤同服，每次服方寸匕，治疗瘴痢；无论老人还是小孩，即使一天一夜腹泻一百多次，也能痊愈。○将干叶炒成末，与面粉混合制成 （“浦”“他”二字的切音）食用，主治水泻。○树叶八两，加水一斗，煮至剩六升，去掉药渣，与米一起煮粥，治疗人体虚弱而肥胖、积聚 多年形成的气 病，表现为面部像水病一样肿而脚不肿。卷之十六 木部上品之上。木类之木。无毒；名医说有毒。植物类药。干漆（出自《神农本经》）主治严重损伤，补益中气，接续筋骨，充填髓脑，安定五脏，治疗五缓六急以及风寒湿痹。○生漆能驱除长虫，长期 服用 可使身体轻健、耐老（以上为朱字《神农本经》内容）；治疗咳嗽，消除瘀血和痞结，治疗腰痛、女子疝瘕，通利小肠，驱除蛔虫（以上为黑字名医记载）。名医 所记载）。〔幼苗〕〔《图经》说〕树高二三丈，树皮白色，叶子像椿树，花像槐花，果实像牛李，木心黄色。六月、七月间，把竹筒钉入树 中取漆。崔豹《古今注》说：“用锋利的斧头砍开树皮，用竹管承接，汁液滴

译下便成为漆。” 《诗传》说：“树木有液汁，黏稠而黑色，可以装饰器物的，就是它。” 干漆，旧时说是漆桶中自然干燥的漆，形状像蜂房，每个孔彼此分隔。现在多使用竹筒中的干漆，以颜色黑、质地坚硬如铁石的为佳。【产地】〔《图经》说〕出产于汉中川谷，金州、襄州、歙州都有。〔陶隐居说〕梁州、益州、广州。〔道地产地〕峡州。严州。〔生长〕春天长叶。〔采收〕六月、七月采漆汁。〔收藏〕阴干。〔用药〕漆桶、漆篓中自然干硬的最好。〔质地〕 形状像蜂房，每个孔彼此分隔。〔颜色〕黄黑色。〔味道〕辛。〔性〕温，能散。〔气〕气浓，属阳。〔气味〕有臭味。〔主治〕消除瘀 血，破除疝瘕。〔辅佐〕半夏作为它的使药。〔相反〕畏鸡子。〔炮制〕捣碎炒至烟气散尽；或将湿漆煎干，也很好。〔主治〕〔 《药性论》说〕杀灭三虫，治疗女子经脉不通。〔《日华子》说〕除传尸劳及风邪。〔配伍治疗〕干漆一两，研成末；湿漆 一两，先放入锅中熬煮，约一顿饭的时间后停火，与干漆末混合，制成半个皂角子大小的丸剂；每次服一丸，用温酒送服，不拘时间。治疗妇人未曾生育、血气病、脏腑疼痛难忍；又治疗男子元气病、小肠气绞痛，以及元气、小肠、膀胱气痛导致牙关紧闭。情况紧急时，只管撬开牙关，用温酒化开一丸灌下，必定安定。惧怕漆的人不能服用。○竹筒中的干漆二两，捣碎炒至烟气冒出，研细，与醋调成的糊混合制成 桐子大小的丸剂，每次服五至十丸，用热酒送服；用醋汤送服也可以。治疗九种心痛及腹胁部积聚、气机阻滞。○与白芜荑等分研成末。用米饮调服，每次一字至一钱，治疗小儿胃寒、虫邪上扰等证；病情危重，表现与癫痫相似。○取一两研成粗末，炒至烟气散尽，与生漆末一两，用 生地黄汁一升，放入银器中熬煮，直到可以制丸；制成桐子大小的丸，每次服一丸，逐渐增加到三至五丸，用酒或饮料送服，治疗女子经血不通及各种 症瘕等病。未婚女子使用万瘕丸，以通利为度。漆叶与青黏合用制成散剂服用，可驱除三虫，通利五脏，使身体轻健、气力增加，并使人头发不白。〔禁 〕生服会损伤肠胃，妊娠期间不可服用。〔忌〕油脂。〔解毒〕中了这种毒，可饮铁浆，还可用黄栌汁和甘豆汤，吃螃蟹也可以治疗 它。卷之十六 木部上品之上。木类之木。无毒，植物类药。五加皮（出自《神农本经》）主治心腹疝气、腹痛，补益气力，治疗小儿不能行走、疽疮、阴部蚀疮（以上为朱字《神农本 经》内容）。男子阴痿、阴囊下湿、小便余沥；女子阴部瘙痒，以及腰脊疼痛、两脚疼痛麻痹、风痹虚弱、五缓、身体虚瘦；补益中气和精气，强健筋骨，增强意志，长期 服用可使身体轻健、耐老（以上为黑字名医记载）。【名称】豺漆、豺节、追风使、木骨、刺通。【幼苗】〔《图经》说〕 春天生长，幼苗的茎和叶都是青色，成丛生长。茎呈红色，像藤蔓，高三至五尺，上面有黑刺。叶片生长时不分叉，成簇的较好。每片叶有四片或三片的最多，品质次之。每片叶的下面生有一根刺，三四月开白花，结细小的青色果实，到六月逐渐变黑；根的颜色和形状像荆根，外皮黄黑色，内部白色，木质坚硬，蕲州人称它为木骨。另有一种说法认为，现在使用的五加皮有好几种。京城及北方出产的，树皮大片，类似秦皮、黄柏一类，平直如木板，颜色白，没有一点气味，但治疗风痛很有效。其余的都不堪使用；吴中竟剥取野椿树根充作五加皮，质地柔韧而没有气味，实在是错误。如今江淮一带所产的，才是真品，形状类似地骨皮，质地轻而脆。这种才有香气

译。它的幼苗和茎上有刺，类似蔷薇；长的可达一丈多，叶有五片，像桃花叶，香气像橄榄；春季结果，果实像豆粒而扁，春天时呈青色。经霜后果实变成紫黑色。吴中也很多，民间多称它为“追风使”，又叫“刺通”，剥取树皮用酒浸泡来治疗风病，却不知道这就是五加皮。江淮和吴中一带往往用它 作篱笆，正像蔷薇、金樱子一类，完全如上文所说；只是北方多不知道使用这一品种罢了。〔雷公说〕现在的五加皮，其树本来是白楸。树上长叶，叶子像蒲叶；三花的叶，是雄株；五花的叶，是雌株。剥取树皮，阴干；阳性人使用阴性药，阴性人使用阳性药。【产地】〔图经说〕产于 汉中和冤句，如今湖南各州郡、京城、北方、蕲州都有。〔道地产地〕江淮一带及吴中所产的较好。【生长期】〔生长〕春季长出幼苗。〔采收〕五月、七月取茎皮，十月取根皮。【收藏〕阴干。【用药部位】皮。【质地】像地骨皮，轻脆而有香气。【颜色】褐色。【味】辛、苦。【性】温，略带寒性，具有发散作用。【气】气味浓而滋味薄，属阳中之阴。【气味】香。【主治】能治疗各种痹证和风湿，强健筋骨。【辅佐】远 能驱除贼风，治疗风邪伤人、脚软、腰痛；主治多年瘀血留在皮肤肌肉之间，以及痹证湿邪、内里不足和虚弱消瘦。小儿三岁仍不能行走，可以使用。服用此药 便能行走。〔日华子说〕能明目、下气，治疗中风和骨节拘挛紧急。○叶能治疗皮肤风邪。〔补益〕〔日华子说〕能补治五劳七伤。【配伍】用它酿酒饮用，治疗风痹和四肢拘挛紧急。《本草品汇精要》卷第十六，木部上品之上。木类中的木属。无毒，栽植繁生。牡荆实，主治祛除骨间寒热，疏通胃气，止咳嗽气逆、降气。（《名医别录》所记）【名称】黄荆。【苗】〔图经说〕这就是 民间用来制作手杖的黄荆。枝茎坚硬有力，成丛生长而不蔓延，所以称为“牡”。叶子像蓖麻叶，但更稀疏细瘦。花红色，成穗状；果实细小而黄，像麻子。种子较大，有人说这就是小荆；牡荆有青、赤两种，以青色的较好。〔唐本注说〕如今人们相沿多把牡荆当作蔓荆，这是极大的错误。【产地】〔图经说〕产于河间、南阳、冤句的山谷中，有的生在平寿都乡的高岸上以及田野中；如今眉州、蜀州及京城附近也有。【生长期】〔生长〕春季生长，长叶。【采收】八月、九月采果实。【收藏】阴干。【用药部位】果实、根、叶及树沥。【质地】像麻子。【颜色】黄色。【味】苦；叶味苦；根味甘。【性】温；叶性平；根性平。【气】气味比滋味浓，属阳中之阴。【气味】香。【主治】止咳嗽气逆，疏利胃气。【辅药】以防风为使药。【相反】忌用石膏。【炮制】使用树沥时，把茎放在火上烧，在两端用器皿承接 取下来的树沥。【治疗】〔疗效〕〔唐本注说〕叶主治久痢、霍乱、转筋、血淋、下部疮、湿疮、脚气以及香港脚肿满。○根用水煎服，主治 心风、头风和肢体的各种风病，并能解肌发表、发汗。〔陈藏器说〕荆木取茎截断，在火上烧，用器物承接所流出的树沥；饮用它，可以除去心中烦闷、烦热、头 风导致的头晕目眩、心中恶心欲吐以及突然失声。还能治疗小儿心热惊痫，止渴，除痰涎，使人不能入睡。〔别录说〕取荆沥二升，用火煎煮。煎至一升六六合，每次服四合，昼夜各服一次。治疗心气虚、惊悸不安、身体消瘦，少量多次含在口中慢慢咽下。治疗喉咙肿痛生疮，每次服五至六合；还能止赤白痢。治疗患了五六年的痢疾，也可外涂治疗湿疮。○烧木材流出的黄色汁液，敷用可治疗眼睛

译突然疼痛。○把叶装入袋中，敷在蛇咬伤的疮口及毒肿处。【配伍】果实与木柏合用。果实与青葙子配用，治疗头风。○取荆叶汁与酒调和服二合，治疗九窍出血。《本草品汇精要》卷第十六，木部上品之上。木类中的蔓生类。无毒。蔓荆实（出自《神农本草经》），主治筋骨之间的寒热、湿痹和拘挛，明目坚齿，通利九窍，除去蛔虫、蛲虫；长期服用能使身体轻健、耐老。（以上朱字为《神农本草经》文字）主治风邪头痛、脑中鸣响、眼泪外流；益气，使人面色光泽；能使脂膏凝聚。小荆实也有同样功效。（以上黑 字为《名医所录》文字。） 【苗】〔图经说〕蔓生在水边，幼苗和茎蔓延生长；春天依着旧枝长出小叶，五月叶片长成，像杏叶；六月开花，颜色浅红。花蕊黄色，九月果实成熟，果实上有黑斑，大小像梧桐子，但内部空虚而轻。冬天叶子凋落。〔唐本注说〕蔓生，叶子像杏叶但较细，茎长一丈多。花有红、白两色。如今人们误把小荆当作蔓荆，于是又把蔓荆子当成牡荆子。〔蜀本注说〕有人说蔓荆就是牡荆，按照道理推究，蔓生的叫蔓荆，树生的叫牡荆。蔓生的果实大如梧桐子，树生的果实细如麻子。根据如今实际使用的药材，果实正如梧桐子大小而轻虚，因此是蔓 荆，显然就是蔓生的品种。〔衍义说〕蔓荆实一项，各家对蔓荆、牡荆、小荆的解释不一致；经典既然说是蔓荆，就明知它是蔓生的。生长的，既然不是高大的树木；既称为牡荆，自然就是生长在树上的。何况《汉书·郊祀志》说用牡荆茎作旗杆，所以知道蔓荆就是果实较大的那一种。还有什么可疑的呢？所以《图经》说：有一种说法认为，蔓生的叫蔓荆；但如今所有的蔓荆子，并不是蔓生的。【产地】〔图经说〕旧本没有记载产自哪些州土，现今京城附近以及秦、陇、明、越州都有很多。〔道地产地〕眉州。【生长期】〔生长〕春季长叶。【采收〕八月、九月采果实。【收藏】晒干。【用药部位】果实。【质地】像毕澄茄，稍大，并有一层白膜。【颜色】青黑色。【味】辛、苦。【性】温，略带寒性。【气】气味 都轻，属阳中之阴。【气味】香。【主治】清利头目，疏散风邪。【归经】行于足太阳经。【相反】忌乌头、石膏。【炮制】〔雷公 说〕凡使用时，去掉果蒂以及果实下面的一层白膜，用酒浸泡一昼夜；然后从巳时蒸到未时，取出晒干，捣碎后使用。【治疗】〔疗效〕〔药性论 说〕能祛除贼风，使胡须和头发长得茂盛。〔日华子说〕能利关节，治疗赤眼和癫痫。〔汤液本草说〕能清凉各经的血分，止头痛以及视物昏暗。眼内疼痛。【禁忌】胃虚的人不要服用，恐怕产生痰疾。《本草品汇精要》卷第十六。四种海药，余药。藤黄，谨按《广志》说：产于鄂州、岳州等地的山崖上。它的树叫海藤，花蕊散落在石头上。当地人将其收取，称为沙黄。从树上直接采下的，质地轻而精细的叫腊草，味酸涩而有毒，主治蛀牙，点敷后牙齿便会脱落。根据如今的称呼，把它叫作铜黄是错误的。大概是把“铜藤”误传成了“铜黄”。考察起来，这种药与石泪的采集方法 没有不同，画家和炼丹家当时都使用它。○返魂香，谨按《汉书》说：汉武帝时，西方国家进献返魂香。《武帝内传》说：聚窟洞 上面有返魂树，采集它的根放在锅中，加水煎煮，等煮成汁液后才去掉渣滓，再用大火炼制，炼得像漆一样；等凝固后，香就制成了。西方使者说，这种香的名称 有六种，叫作六名。是哪六种呢？一名返魂，一名惊精，一名回生，一名震坛，一名人马精，一名节死。焚烧约一豆大的香，凡是因疫病死亡的