卷之三十二果部上品
以盐水淹藏,入甜糟中,经冬如琥珀色,香辛可爱,用其醋最相宜也。二种苗叶小异,而治疗亦各有功。
故并载之【地】〔图经曰〕生南海,今岭南皆有之【时】〔生〕春生苗〔采〕十月取【收】曝干。
【用】实【色】苍褐【味】辛【性】温散【气】气之浓者,阳也【臭】香【主】温中,理气【行】
】足太阴经,阳明经【制】〔雷公云〕凡使,须去蒂,并向里子,后取皮,用茱萸同于上缓炒,待茱萸
微黄黑,去茱萸,取草豆蔻皮及子,杵用之【治】〔疗〕〔唐本注云〕下气,止霍乱〔药性论云〕一切
冷气〔日华子云〕豆蔻花下气,止呕逆,除霍乱,调中,补胃气,消酒毒。○山姜花调中,下气,消食〔陈藏
器云〕山姜去恶气,温中,中恶,霍乱,心腹冷痛。○草豆蔻煨熟,治风寒客邪在胃口之上,及脾胃客寒,心
与胃痛
卷之三十二果部上品
果之草
无毒 泥生
藕实茎,主补中,养神,益气力,除百疾。久服,轻身,耐老,不饥,延年(神农本经)【名】水芝,丹莲〔蕊〕
金
谓之荷鼻,其本曰「即茎下白,在泥中者也」,曰芙蓉,秀而未发曰菡萏,已发畅茂曰华,其实曰莲。
莲谓房也,其中乃莲内青皮白实尔。中有青为薏,即所谓苦如薏也。其根曰藕,花有红白二种,白者藕。
大实小红者,藕小实大,千叶者皆不实。然则生于水,而水不能没;虽居于淤泥,而泥不能淤其体,中空食。
之故能令人心悦也【地】〔图经曰〕生汝南池泽,江南,今处处有之【时】〔生〕三月、四月生苗,六
月开花〔采〕八月九月取实【收】晒干【用】藕实茎叶蒂房薏即花【色】黄白【味】甘苦〔
荷鼻藕〕甘【性】平寒缓〔藕〕温〔花〕暖【气】气之薄者阳中之阴【臭】香【主】清心止
痢【制】剥去黑壳,敲碎去心用【治】〔疗〕〔图经曰〕止痢,定腰痛及哕逆。○藕主霍乱后虚渴。
烦闷,不敢食。○叶止渴,○荷鼻安胎,去恶血,留好血〔日华子云〕止渴,助心,止痢,多食令人喜。○藕止。
霍乱,开胃,消食,除烦,止闷,口干渴,疾止,怒破,产后血闷,捣金疮,并伤折,止暴痛,蒸食开胃。○薏止霍乱。
○叶落胞并产后口干心肺燥烦闷〔药性论云〕藕消淤血不散○节止口鼻吐衄血〔补〕〔图经
曰〕轻身益气,令人强健。○花镇心,益颜色〔药性论云〕主五脏不足,伤中气,利益十二经脉血气〔
陈藏器云〕令发变黑,不白〔日华子云〕止泄精,安心。○花轻身,驻颜【合治】合蜡蜜为丸,服令人
不饥,○叶及房合酒煮服,治产后胎衣不下。○即合生地黄汁、热酒、童便,能解热毒,消淤血,产后血闷【
禁】苦薏不可多食,令人霍乱及吐。
译用盐水腌藏,再放入甜酒糟中浸泡,经过一冬便呈琥珀色,香味辛烈而可爱;用它来制醋最为合适。这两种植物的苗和叶略有不同,治疗作用也各有长处。所以一并记载。【产地】〔《图经》说〕产于南海,如今岭南各地都有。【时令】〔生长〕春季长苗。【采收〕十月采取。【贮藏〕晒干。【入药部位】果实。【颜色】青褐色。【味道】辛。【性质】温,具有发散作用。【气】气味浓厚,属阳。【气味】香。【主治】温暖中焦,调理气机。【归经】足太阴经、阳明经。【炮制】〔雷公说〕凡是使用时,须去掉果蒂和朝内的种子,然后取果皮,与吴茱萸一起用小火慢炒,等吴茱萸略呈黄黑色后,去掉吴茱萸,取草豆蔻的皮和种子,捣碎后使用。【治疗】〔疗效〕〔《唐本注》说〕能下气,止霍乱。〔《药性论》说〕能治疗各种寒气。〔《日华子》说〕豆蔻花能下气、止呕逆、除霍乱、调和中焦、补益胃气、解除酒毒。○山姜花能调和中焦、下气、消食。〔陈藏器说〕山姜能除去恶气,温暖中焦,治疗中恶、霍乱和心腹冷痛。〔陈藏器说〕山姜能除去恶气,温暖中焦,治疗中恶、霍乱和心腹冷痛。○草豆蔻煨熟后,治疗风寒外邪停留在胃脘以上,以及脾胃受寒、心—— 与胃部疼痛。卷第三十二,果部上品。果部中的草类。无毒,泥中生长。藕的果实、茎,主治补益中焦、安养精神、增强气力,消除各种疾病。长期服用,可以使身体轻健、耐老、不感到饥饿,并延长寿命(《神农本草经》)。【名称】水芝、丹莲。〔花蕊〕—— 金—— 称作荷鼻;它的根部叫“藕”,即茎下方在泥中的白色部分;花蕾叫芙蓉,花朵尚未开放叫菡萏,已经开放而繁茂叫华,果实叫莲。莲房就是果托,里面是莲子,外有青皮,内部是白色果肉。莲子中间的青色部分叫薏,也就是所谓味苦如薏米的部分。它的根叫藕;花有红、白两种,白花的藕—— 果实大而花小且红的,藕小而果实大;千叶莲都不结果。因此它生长在水中,水却不能淹没它。虽然处在淤泥里,淤泥却不能污染它的身体;藕中空,可以食用。因此能使人心情愉悦。【产地】〔《图经》说〕产于汝南的池泽和江南,如今各地都有。【时令】〔生长〕三、四月长苗,六—— 月开花。【采收】八、九月采果实。【贮藏】晒干。【入药部位】藕、果实、茎、叶、花蒂、莲房、薏,即花—— 【颜色】黄白色。【味道】甘、苦;〔荷鼻、藕〕味甘。【性质】平、寒,药性缓和;〔藕〕温;〔花〕暖。【气】气味薄,属阳中的阴。【气味】香。【主治】清心,止—— 痢疾。【炮制】剥去黑色外壳,敲碎并去掉莲心后使用。【治疗】〔疗效〕〔《图经》说〕止痢,平定腰痛和呃逆。○藕主治霍乱后的虚性口渴。心中烦闷,不敢进食。○荷叶能止渴。○荷鼻能安胎、排除恶血而保留正常血液。〔《日华子》说〕能止渴、助益心气、止痢;多吃会使人欣喜。○藕能止—— 霍乱,开胃消食,消除烦躁和闷塞、口干口渴;能止疾病,破除怒气,治疗产后血闷。捣烂后可敷治金疮及跌打损伤,止突然疼痛;蒸熟食用能开胃。○莲子心能止霍乱。○荷叶能治疗胎衣不下,以及产后口干、心肺燥热、烦闷。〔《药性论》说〕藕能消除未散尽的瘀血。○藕节能止口鼻出血、吐血和鼻衄。〔补益〕〔《图经》—— 说〕能使身体轻健、补益气力,使人强壮健康。○莲花能镇定心神,使面色美好。〔《药性论》说〕主治五脏不足、损伤中气,并有益于十二经脉的血气。〔—— 陈藏器说〕能使头发变黑,不再变白。〔《日华子》说〕能止遗精,安定心神。○莲花能使身体轻健、容颜不衰。【配伍】与蜂蜡、蜂蜜合制成丸服用,能使人—— 不感到饥饿。○荷叶和莲房合用,以酒煮后服用,治疗产后胎衣不下。○再与生地黄汁、热酒、童便同用,能解除热毒、消除瘀血,治疗产后血闷
食生食,微动气。○实生食,胀人腹【忌】花,忌地黄,生蒜【解】叶
杀蕈毒及食蟹中毒,○荷鼻解食野菌毒,水煮服之,○藕解酒毒。
卷之三十二果部上品
果之木
无毒 植生
橘(出《神农本经)主胸中瘕热,逆气,利水谷,久服去臭,下气,通神(以上朱字《神农本经)下气。
止呕
咳除
字名医所录)【名】橘皮,朱橘,塌橘,山橘【苗】〔图经曰〕木高丈余,叶与枳无辨,刺出茎间
夏
以刀划开,曝干者谓之莲花。青皮至十月霜降后,已成熟者味辛而黄大,谓之橘皮。医家所用陈皮,即经
久者是也。盖二药功用虽殊,实出一种。旧本橘柚同条,然橘与柚自是二种,功用既殊,性味亦异。其柚故。
析条于下【地】〔图经曰〕生南山川谷及江南,今江浙荆襄湖岭皆有之〔道地〕广东【时】〔生
〕春生新叶〔采〕十月取实【收】曝干【用】肉核皮陈久者良【质】类柚【色】黄【味】辛
苦【性】温,散【气】气浓于味,阳中之阴【臭】香【主】留白者,和胃调中;去白者,消痰下气【行】。
】手太阴经足太阴经【助】白檀为之使【制】去穣细锉用【治】〔疗〕〔药性论云〕皮除胸膈
间气开胃,气痢消,痰涎止,上气咳嗽〔日华子云〕橘止消渴,开胃,去胸中膈气。○皮消痰,止嗽,破症瘕。
癖○橘囊上筋膜止渴及吐酒〔陈藏器云〕橘止泄痢,下食,开胃膈,痰结气【合治】合白术补脾。
胃○合甘草补肺气○合葛根茯苓甘草生姜治气逆上而不下○核合酒服治腰痛膀胱肾冷【解】
〔皮〕食鱼中毒【赝】柚皮皱,子皮为伪。
卷之三十二果部上品
果之木
无毒 植生
青皮主气滞,消食,破积结膈气(名医所录)【名】乳橘【苗】谨按本经,二橘通云味辛,又云
一
名橘皮,又云十月采,都是今之黄橘也。后人由其味辛苦,其形大小,遂以为二种,今则各立其条,便于治。
用盖青皮,即青橘皮也。实与黄橘同种,由其所采时月、生熟及体色、性味不同,故攻疾有异。其霜后采,黄。
大已穣而味辛者,谓之黄橘,则入脾胃,走肺气。六七月未成熟时采,青小未穣而味苦者,谓之青皮,则入
厥阴少阳疏肝气,正如枳壳、枳实同种。枳壳治高,以其性详而缓;枳实治低,以其性酷而烈之故也。
【地】〔
叶〔采〕六七月取实【收】曝干【用】实刀划莲花瓣者佳【色】青黑【味】苦辛【性】寒泄
【气】气薄味浓,阴也【臭】香【主】消坚攻滞,下食安脾【行】手少阳经,足厥阴经【制】去穣。
锉碎用【合治】合葱白、童便煎服,治妇人产后气逆;合酒调末服,治吹乳不痒不痛,肿硬如石【禁】
多服则损真气
卷之三十二果部上品
果之木
无毒 植生
柚子主妊孕,人吃食少,并口淡,去胃中恶气,消食,去肠胃气,解酒毒,治饮酒人口气(名医所录)
【苗】
实似橙
治疗无一字别者,即知“柚”之一字为误。
译。【禁忌】苦薏不能多吃,否则会使人发生霍乱和呕吐。生吃会轻微扰动气机。○莲子生吃会使腹部胀满。【忌】莲花忌与地黄、生蒜同用。【解毒】荷叶—— 能解除蘑菇中毒和食蟹中毒。○荷鼻能解除食用野生菌引起的中毒,水煮后服用。○藕能解除酒毒。卷第三十二,果部上品。果部中的木类。无毒,植物类。橘(出自《神农本草经》),主治胸中痞块和郁热、气逆,利于水液和饮食的运行;长期服用能除口臭、下气、通达精神。以上“下气”二字出自《神农本草经》。能止呕。能止咳,消除—— 【名称】橘皮、朱橘、塌橘、山橘。【苗】〔《图经》说〕树高一丈多,叶子与枳树难以区别,树刺从茎间长出—— 夏季—— 用刀划开,晒干的称为“莲花”。青皮到了十月霜降以后,已经成熟的,味辛、颜色黄而个头大,称为“橘皮”。医家所用的陈皮,就是经过 长久贮存的橘皮。这两种药的功效虽然不同,实际上出自同一种植物。旧本把橘和柚列在同一条下,但橘和柚本来就是两种东西,功效不同,性味也不一样。这是柚的缘故。分列在下文。【产地】《图经》说:生长在南山的山谷以及江南地区,如今江、浙、荆襄、湖岭都有。【时令】春天长出新叶。【采收】十月采果。【贮藏】晒干。【用法】果肉、果核和陈放时间久的果皮较好。【形态】类似柚。【颜色】黄色。【味道】辛 苦。【性】温,能疏散。【气】气味比滋味浓,属阳中之阴。【气味】香。【主治】保留白色内层的,能和胃调中;去掉白色内层的,能消痰降气。【归经】归手太阴经、足太阴经。【佐使】以白檀为使药。【炮制】去掉筋瓤,切碎后使用。【主治】《药性论》说:橘皮能消除胸膈间的气滞、开胃,消除气痢,止住痰涎和上气咳嗽。《日华子》说:橘能止消渴,开胃,去除胸中的膈气。○橘皮能消痰、止咳,破除症瘕。癖。○橘囊上的筋膜能止渴,并能止饮酒后的呕吐。《陈藏器》说:橘能止泻痢、帮助消化、开胃宽膈,消除痰结和气滞。【配伍治疗】与白术配合,补益脾 胃。○与甘草配合,补益肺气。○与葛根、茯苓、甘草、生姜配合,治疗气向上逆而不能下降。○橘核与酒同服,治疗腰痛、膀胱和肾脏寒冷。【解毒】【橘皮】能解鱼肉中毒。【伪品】柚皮有皱纹,用柚子的果皮冒充橘皮。卷第三十二,果部上品。果类木本植物。无毒,木本植物。青皮主治气滞、消化不良,破除积聚和结滞,消除膈气。《名医所录》【名称】乳橘。【形态】谨按《本经》记载,两种橘都说味辛,又都称 一种 名称为橘皮,又说十月采收,这些都指现在的黄橘。后人根据它们味辛苦、形状大小不同,便认为是两种植物;如今分别列条,便于临床使用。青皮就是青橘的果皮。它和黄橘本是同一种植物,只因采收的月份、成熟程度、外形颜色以及性味不同,所以治疗疾病的作用也有差异。霜降后采收、颜色黄、个头大、果瓤已经充实而味辛的,称为黄橘;它归入脾胃,并能作用于肺气。六七月尚未成熟时采收,青色、个头小、果瓤尚未充实而味苦的,称为青皮;它归入 厥阴、少阳经,能疏理肝气,正如枳壳和枳实本为同一种植物。枳壳治疗在上部的病证,因为它的药性平和而缓慢;枳实治疗在下部的病证,因为它的药性峻烈而猛烈。【产地】〔 叶。【采收】六七月采果。【贮藏】晒干。【用法】果实以用刀划成莲花瓣状的为佳。【颜色】青黑。【味道】苦辛。【性】寒,能泄 【气】气薄而味浓,属阴。【气味】香。【主治】消除坚结,攻逐气滞,助消化,安和脾胃。【归经】手少阳经、足厥阴经。【炮制】去掉果瓤,切碎使用。【配伍治疗】与葱白、童便煎服,治疗妇女产后气逆;与酒调和成末服用,治疗乳房吹乳,症状是不痒不痛、肿胀坚硬如石。【禁忌】服用过多会损伤人体的真气。卷第三十二,果部上品。果类木本植物。无毒,木本植物。柚子主治妊娠期间食量减少、口中无味,能去除胃中的恶气,消食,排除肠胃中的气,解酒毒,治疗饮酒者的口气。《名医所录》【形态】果实像橙。治疗作用没有一字不同,由此可知“柚”字是错误的。后人没有深入考察其中的含义,
后人不深求其意,为“柚”字所惑,妄生分别。且青橘与黄橘治疗尚
别矧柚为
原本橘柚同条,混淆欠明,今则分为二种矣【地】〔图经曰〕生南山山谷及江南,今江浙、荆襄、湖岭。
皆有之【时】〔生〕春生叶〔采〕十月取实【收】去肉曝干【用】皮【质】类香橙而大【色】
黄【味
隐居
卷之三十二果部上品
果之木
无毒 植生
大枣(出《神农本经)主心腹邪气,安中养脾,助十二经,平胃气,通九窍,补少气少津液,身中不足。
大
惊四
力
除烦闷疗
所
录)【名】御枣,良枣,遵(羊枣)辘轳枣,美枣,牙枣,水菱枣,波斯枣,干枣,壶枣,洗
(大枣)羊矢枣,边腰枣,皙(无实枣)蹶泄(苦枣)(白枣)天蒸枣,扑落酥。
【苗】〔
图经曰〕大枣乃
结实熟则紫赤,郭璞注《尔雅》云:“壶枣者,由其大而锐上者为壶,壶犹瓠也;边大而腰细者为边腰枣,亦谓”
之辘轳枣枣白熟者谓之
大者谓之洗,味苦者谓之蹶,泄不着子者谓之皙,还味稔枣,谓其味之短者也。南人蒸熟曝干,皮薄而皱。
味更甘美于他者,谓之天蒸枣。然其种类,圃人亦不能别其名。入药,以青州者最佳,虽晋、绛大实,亦不及。
青州者,之肉浓也。又广州一种,波斯枣木,无傍枝,直耸三四丈,至巅四向共生十余枝,叶如棕榈,彼土人。
呼为海棕木,三五年一着子,都类北枣,味极甘而差小,然其核两头不尖,双卷而圆,为异也。又有水菱枣。
御枣之类,其味甚美,但肌实轻虚,暴服之则枯败。及江南出者,坚燥少脂,皆不堪入药也【地】〔图经〕
曰〕生河东平泽今近北州
州晋州绛州为佳【时】〔
甘【性】平【气】气之浓者阳也【臭】香【主】和中益气【制】蒸熟去皮核用【治】〔疗〕〔唐
本注云〕叶揩热
干枣治心腹邪
云〕干枣补虚
光粉烧疗疳痢,○叶合葛粉揩痱子及热疮【禁】中满、牙齿痛者勿食,亦不宜合生葱食,○叶服之使
人瘦久即呕吐。○生枣味甘辛,多食令人多寒热,羸瘦者不可食【解】和百药,毒杀乌头毒。
卷之三十二果部上品
果之木
无毒
仲思枣主补虚益气,润五脏,去痰嗽冷气,久服令人肥健,好颜色,神仙不饥(名医所录)【苗】
〔图
经
信
信
也
卷之三十二果部上品
果之走
无毒 蔓生
葡萄(出《神农本经)主筋骨湿痹,益气倍力,强志,令人肥健,耐饥忍风寒,久食轻身不老,延年可
作
酒(
大
盛
味
浓
北
〔生〕三月,苗;四月花,随结实〔采〕七月、八月取实【收】曝干【用】实、根【质】类马乳【色】
紫白【味】甘【性】平缓【气】气之薄者,阳中之阴【臭】香【主】除湿痹,利水道【制】根煮
汁【治】〔疗〕〔药性论云〕实除肠间水气,调中止淋,通小便〔孟诜云〕根止呕哕,及霍乱后恶
妊孕人子上冲心,煮汁饮,胎即下安【合治】实合酒饮,治时气发疮疹不出者【禁】子不堪多食,令
人卒烦闷眼暗
卷之三十二果部上品
果之木
无毒 植生
栗子主益气浓肠胃补肾气令人耐饥(名医所录)【名】〔皮〕扶【苗】〔图经曰〕树高二
三
丈
罅折
栗甜,美味长。
译被“柚”字迷惑,便妄自作出区别。况且青橘和黄橘在治疗作用上尚且 有区别,何况柚子呢 原本把橘和柚列在同一条下,内容混杂而不清楚,如今便分为两种。【产地】《图经》说:生长在南山山谷以及江南地区,如今江、浙、荆襄、湖岭 都有。【时令】春天长叶。【采收】十月采果。【贮藏】去掉果肉后晒干。【用法】果皮。【形态】类似香橙而大。【颜色】黄色。【味道】〔原文残缺〕 隐居。卷第三十二,果部上品。果类木本植物。无毒,木本植物。大枣(出自《神农本草经》)主治心腹中的邪气,安和中焦、滋养脾脏,助益十二经脉,调和胃气,通利九窍,补益少气、少津液以及身体虚弱不足。大 使人惊恐,四 增强力量。消除烦闷,治疗 所 录)。【名称】御枣、良枣、遵(羊枣)、辘轳枣、美枣、牙枣、水菱枣、波斯枣、干枣、壶枣、洗 (大枣)、羊矢枣、边腰枣、皙(无实枣)、蹶泄(苦枣)、白枣、天蒸枣、扑落酥。【形态】〔 《图经》说:大枣原来 果实成熟后呈紫红色。郭璞注《尔雅》说:“壶枣因为果实大而上端尖,形如壶,所以称为壶枣;壶就是瓠的意思;果实边缘大而中部细的称为边腰枣,也称 为辘轳枣;枣色白而成熟的称为 大而长的称为洗,味苦的称为蹶,果实不结籽的称为皙;还称为味稔枣,是说它的滋味短浅。南方人把枣蒸熟后晒干,果皮薄而有皱纹。味道比其他枣更加甘美的,称为天蒸枣。不过,这些品种,种植果树的人也不能辨别它们的名称。入药时,以青州产的最好;即使晋州、绛州的大果枣,也比不上它。青州枣的特点是果肉厚。广州又有一种波斯枣树,没有旁枝,笔直高耸三四丈,到了树顶向四方共同生出十多根枝条,叶子像棕榈,当地人 称它为海棕木,每三五年结一次果,果实都像北方的枣,味道极甜但稍小;不过它的果核两头不尖,呈双卷的圆形,这是它的不同之处。又有水菱枣。御枣一类味道很美,但果肉轻虚,突然大量食用会枯败。至于江南出产的枣,质地坚硬干燥而油脂少,都不宜入药。【产地】《图经》说:生长在河东的平坦湿地,如今北方各州的附近 以晋州、绛州出产的为佳。【时令】〔 味甘。【性】平。【气】气味浓厚的属阳。【气味】香。【主治】调和中焦,补益气血。【炮制】蒸熟后去皮、去核使用。【治疗】《唐本注》说:叶子擦拭发热 处。干枣治疗心腹中的邪 气。《本草》说:干枣能补虚。光粉烧后可治疗疳痢。○枣叶与葛粉合用,擦治痱子和热疮。【禁忌】腹部胀满、牙齿疼痛者不要食用,也不宜与生葱同食。○服用枣叶会使 人消瘦,时间久了还会呕吐。○生枣味甘辛,吃多了会使人寒热交错;身体瘦弱者不能食用。【解毒】能调和各种药物,解除乌头的毒性。卷第三十二,果部上品。果类木本植物。无毒。仲思枣主治补虚益气、滋润五脏、去除痰嗽和寒气;长期服用能使人身体肥壮健康、面色红润,是神仙辟谷时所用的食物。《名医所录》【形态】〔《图 经 信 信 也 卷第三十二,果部上品。果类藤本植物。无毒,藤本植物。葡萄(出自《神农本草经》)主治筋骨湿痹,补益气力,使力量加倍,增强意志,使人肥壮健康,耐受饥饿和风寒;长期食用能使身体轻健、不易衰老,延年益寿,还可以 酿成 酒。( 大 盛 味 浓 北 【生长】三月长苗;四月开花,随后结实。【采收】七月、八月采果。【贮藏】晒干。【用法】果实、根。【形态】像马乳葡萄。【颜色】紫色或白色。【味道】甘。【性】平而缓。【气】气味薄的,属阳中之阴。【气味】香。【主治】除湿痹,利小便。【炮制】根煎煮取汁。【治疗】《药性论》说:果实能排除肠间水气,调和中焦,止淋证,通利小便。《孟诜》说:根能止呕吐、呃逆,以及霍乱后出现的恶 心;妊娠之人胎儿上冲心胸时,煎汁饮用,胎儿便会安定下降。【配伍治疗】果实与酒同饮,治疗时疫发作、疮疹不能透发者。【禁忌】葡萄不可多食,会使 人突然烦闷、视物昏暗。〔原文残缺〕 卷第三十二,果部上品。果类中的木本植物。无毒,栽植生长。栗子,主治益气、增强肠胃功能、补益肾气,使人耐受饥饿。(《名医别录》所载)【名称】〔皮〕扶。〔苗〕〔《图经》说〕树高二 三 丈。树木容易裂折。栗子味甜,美味持久。其他地方产的,都比不上它。倭国、韩国以及各岛上的栗子,大得像鸡蛋,但果实短小,味道也不好。桂阳有一种叫莘的栗类,成丛生长,果实大如杏子。果仁、内皮和外壳的形状、颜色
他方者,悉不及也。倭韩国诸岛上栗,大如鸡子,亦短味,不美。桂阳有莘,而丛生,实大如杏子。
中仁皮子,形色与栗无异也,但差小耳。又有奥栗,皆与栗同,子圆而细。或云即莘也。今此色,惟江湖有之。
又有茅栗、隹(音锥)栗,其实更小,而木与栗不殊,但春生、夏花、秋实、冬枯为异尔。栗房当心一子,谓之
栗
楔治血尤效〔陶隐居云〕今会稽最丰,诸暨(音既)栗,形大皮浓不美;剡(时冉切)及丰,皮薄而
甜相
传有人患脚弱,往栗树下食数升,便能起行,此是补肾之义。然应生啖之,若饵服则宜蒸曝也【地】〔图
经
花秋结实〔采〕九月取实【收】曝干【用】实【色】壳紫,肉黄白【味】咸【性】温软【气】
气浓于味,阳中之阴【臭】微香【主】肾虚脚弱【制】去壳【治】〔疗〕〔图经曰〕壳止反胃及
消渴,○木皮消疮毒〔唐本注云〕栗作粉涂疮上,及筋骨断碎疼痛,肿瘀血,○毛壳除火丹毒肿,○树。
白皮疗溪毒〔日华子云〕生栗破冷,癖生嚼;恶刺箭头不出者,并敷瘰肿毒痛。○壳止泻血〔补
〕〔孟诜云〕栗日中曝干食,下气补益【合治】栗上薄皮,合蜜涂面,展皱【禁】小儿不可多食生
者,难化熟,即滞气,隔食,生虫,往往致病。○实饲孩儿,令齿不生。○患风水气,不宜食。
卷之三十二果部上品
果之草
无毒 丛生
蓬(出《神农本经)主安五脏,益精气,长阴,令坚强,志倍力,有子。久服轻身不老(以上朱字)神
农
本经)
覆盆【苗】〔图经曰〕蓬,即覆盆子之苗茎也。蔓短不过尺,茎叶皆有刺,花白,子黄赤色,形如半弹。
丸而下,有茎承之,如柿蒂状。小儿多食其实。江南人谓之莓。然其地所生,差晚而功用则同。古方用叶汁。
滴目中去,肤赤,有虫出如丝线者是也〔唐本注云〕蓬,覆盆一物,异名亦如蜀漆与常山异条,芎。
与蘼芜各用今以附入果部者,盖其子是覆盆故也【地】〔图经曰〕生荆山平泽及冤句,今处处有。
之秦、吴尤多〔道地〕成州【时】〔生〕春生苗〔采〕五月取苗,不拘时取叶【收】曝干【用】
苗叶【色】青绿【味】酸咸【性】平,收【气】味浓于气,阴中之阳【臭】香【主】益精强志【制】
捣
卷之三十二果部上品
果之草
无毒 丛生
覆盆子,主益气,轻身,令发不白(名医所录)【名】悬钩子【苗】〔衍义曰〕覆盆子,四五月红。
熟山
当覆
用也【地】〔图经曰〕生荆山平泽及冤句,今处处有之。秦、吴地尤多【时】〔生〕三月生苗〔采〕
五
阳中之阴【臭】朽【主】补肝,明目,滋阴,驻颜【制】〔雷公云〕凡使用,东流水淘去黄叶,并皮蒂。
译都与栗子相同,只是稍小一些。又有一种奥栗,都与栗子相同,但果实圆而细小。有人说它就是莘。如今这种果实,只有江湖地区出产。又有茅栗、锥栗,它们的果实更小,树木与栗树没有不同,只是春天发芽、夏天开花、秋天结果、冬天枯萎有所不同。栗子的果壳中央有一粒果仁,称为 栗 楔,用来治疗血证尤其有效。〔陶隐居说〕如今会稽地区栗子最多,诸暨的栗子,果形大、外皮厚,但味道不好;剡县和丰县的栗子,外皮薄而 甜,这些地方相 传说有人患脚弱病,曾到栗树下吃了几升栗子,马上就能起身行走,这正是栗子补肾的作用。但应当生吃;如果作为药物服用,就宜先蒸熟再晒干。〔产地〕〔《图 经》说〕 秋天开花结果。〔采集〕九月采果实。〔贮藏〕晒干。〔使用〕果实。〔颜色〕外壳紫色,果肉黄白色。〔味道〕咸。〔性〕温而柔软。〔气〕 气比味浓,属阳中之阴。〔气味〕略有香气。〔主治〕肾虚脚弱。〔炮制〕去壳。〔治疗〕〔疗〕〔《图经》说〕栗壳能止反胃以及 消渴。○栗树木皮能消除疮疡肿毒。〔《唐本注》说〕栗子研成粉末,涂在疮上;也可用于筋骨断裂、碎伤疼痛以及肿胀、瘀血。○栗子的带毛外壳能消除火丹所致的毒性肿胀。○栗树。白色树皮能治疗溪毒。〔《日华子》说〕生栗能破除寒积、癖块,可生嚼;对于恶性疮疡、箭头刺入而不能拔出的,也可敷治;还可敷治瘰疬、肿毒和疼痛。○栗壳能止便血。〔补 〕〔孟诜说〕栗子在日光下晒干后食用,能下气并补益身体。〔配伍治疗〕取栗子内层薄皮,与蜂蜜调和后涂在面部,可以舒展皱纹。〔禁忌〕小儿不可多吃生栗,生栗难以消化;熟栗吃多了则会气滞、食物停塞、滋生虫患,常常因此致病。这种东西难以消化,容易导致气滞、食物停积、滋生虫类,常常因此致病。○患有风水病、身体浮肿者,不宜食用。卷第三十二,果部上品。果类中的木本植物。果类中的草本植物。无毒,成丛生长。蓬(出自《神农本草经》),主治安和五脏、补益精气、使阴茎增长并变得坚硬强壮,使意志增强、力量加倍,并有助于生育。长期服用能使身体轻健而不衰老。(以上朱字)《神 农 本经》。覆盆。〔苗〕〔《图经》说〕蓬,就是覆盆子的苗和茎。藤蔓较短,不超过一尺;茎和叶都有刺,花白色,果实黄红色,形状像半个弹丸。果实呈圆丸形并向下垂,有果梗承托,形状像柿子的果蒂。小儿多吃它的果实。江南人称它为莓。但江南所产的成熟较晚,功效却相同。古方使用它的叶汁。将叶汁滴入眼中,可以除去眼部赤红;若有虫像丝线一样排出,便是这种情况。〔《唐本注》说〕蓬与覆盆子是同一种植物,只是名称不同,就像蜀漆和常山分列为不同条目,芎 与蘼芜分别使用一样。如今把它附列在果部,是因为它的果实就是覆盆子。〔产地〕〔《图经》说〕生长在荆山的平地、湿地以及冤句,如今各地都有。秦地、吴地尤其多。〔道地〕成州。〔时令〕〔生长〕春天发苗。〔采集〕五月采苗,叶子则不拘时节采集。〔贮藏〕晒干。〔使用〕 苗和叶。〔颜色〕青绿色。〔味道〕酸、咸。〔性〕平,具有收涩作用。〔气〕味比气浓,属阴中之阳。〔气味〕香。〔主治〕益精、增强意志。〔炮制〕 捣碎。卷第三十二,果部上品。果类中的草本植物。无毒,成丛生长。覆盆子,主治益气、使身体轻健、使头发不变白。(《名医别录》所载)【名称】悬钩子。〔苗〕〔《衍义》说〕覆盆子在四五月间变红。山中果实成熟时,应当用覆 盆子。〔产地〕〔《图经》说〕生长在荆山的平地、湿地以及冤句,如今各地都有。秦地、吴地尤其多。〔时令〕〔生长〕三月发苗。〔采集〕 五 属阳中之阴。〔气味〕腐朽气。〔主治〕补肝、明目、滋阴、保持面容不衰老。〔炮制〕〔雷公说〕凡是使用覆盆子,都要用
尽了
熬
虚
〔
目暗等疾【赝】茅莓为伪
卷之三十二果部上品
果之走
无毒 浮生
芰(音技)实,主安中,补五脏,不饥,轻身(名医所录)【名】菱,浮菱,水菱,菱角【苗】〔图
经曰〕芰,菱实也。叶似荇,浮在水面。花黄白色,昼合夜开,随月转移,犹葵之向日也。花落而实生,实有红。」
绿二种,潜向水中成熟。南人取茎淹作菹,食之。然肿亦多,有四角者,有二角者。其皮嫩,谓之浮菱,生食之。
味
芰,今世俗谓之菱角。煮食可以代粮,然不益脾。又有水菱,亦芰也,但大而脆,可生食。修合治疗,未闻其用。
【地】〔图经曰〕生庐江,江南,山东,今处处有之【时】〔生〕三月生苗,五月开花〔采〕夏秋取实。
【收】曝干【用】实【色】壳青红肉白【味】甘【性】平冷【气】气之薄者,阳中之阴【臭】
译东流水淘洗,去掉黄叶以及皮和果蒂。全部去净。熬制。虚 〔 眼睛昏暗等疾病。〔伪品〕茅莓是假冒品。卷第三十二,果部上品。果类中的水生植物。无毒,浮生于水面。芰(音“技”)的果实,主治安和中焦、补益五脏,使人不易饥饿、身体轻健。(《名医别录》所载)【名称】菱、浮菱、水菱、菱角。〔苗〕〔《图 经》说〕芰,就是菱的果实。叶子像荇菜,浮在水面上。花呈黄白色,白天闭合、夜间开放,并随着月亮的方向转移,就像葵花朝向太阳一样。花落后果实生成,果实有红、绿两种,潜藏在水中成熟。南方人把茎腌制成咸菜食用。但果实的外形也有许多种,有四角的,也有两角的。果皮嫩的,称为浮菱,可以生吃。味 芰,如今世俗称它为菱角。煮熟食用可以代替粮食,但不能补益脾脏。又有水菱,也属于芰,只是果实较大而脆,可以生吃。关于炮制、配制和治疗,尚未听说它有什么用途。〔产地〕〔《图经》说〕生长在庐江、江南、山东,如今各地都有。〔时令〕〔生长〕三月发苗,五月开花。〔采集〕夏秋季采果实。〔贮藏〕晒干。〔使用〕果实。〔颜色〕外壳青红色,果肉白色。〔味道〕甘。〔性〕平而偏冷。〔气〕气薄,属阳中之阴。〔气味〕
香【主】补五脏【合治】蒸作粉,合蜜渍食之,以断谷【禁】多食,令人腹胀满,用暖酒和姜饮一两。
盏即消,性冷,不可多食,令人阴不强,生者不宜多食,令人脏冷,损阳气【解】丹石毒。
卷之三十二果部上品
果之木
无毒 植生
橙子皮作酱,醋香美,散肠胃恶气,消食去胃中浮风气。○瓤味酸,去恶心,不可多食,伤肝气(名医
所录)
子皮
襄湖岭皆有之【时】〔生〕夏开花〔采〕八九月取实【收】曝干【用】皮瓤【质】类橘皮浓。
多皱【色】黄【味】苦辛【性】温散【气】气浓味薄,阳中之阴【臭】香【主】消食理气【治】
〔
与肉同食,发旋恶心【解】杀鱼,蛊毒。
卷之三十二果部上品
果之木
微毒 植生
樱桃主调中益脾气令人好颜色美志(名医所录)【名】朱果、腊樱、朱茱、荆桃、李桃。
柰
桃
熟时深红色者谓之朱樱,正黄明者谓之腊樱。其大若弹丸,核细而肉浓者尤难得也〔衍义曰〕此即
古谓之含桃,可荐宗庙。《礼记》云:「先荐寝庙者,是也。」于四月初熟,得正阳之气,先诸果而熟,其性故热。今西
洛一种紫樱至熟时正紫色皮里间有细碎紫黄点此为最珍药中不甚须也【地】〔图经曰〕处处
有之〔道地〕洛中、南都者最胜【时】〔生〕春生,叶〔采〕四月取实【用】实【色】红紫【味】
甘【性】热,缓【气】气浓,味薄,阳中之阴【臭】香【主】调中,益气【治】〔疗〕〔图经曰〕美
色○东行根杀寸白蛔虫〔唐本注云〕叶捣敷蛇咬,并绞汁服,防蛇毒内攻〔别录云〕止水谷痢及
泄精【禁】暗风人不可啖,啖之立发。小儿多食,发热及呕吐。
卷之三十二果部上品
果之走
无毒 浮生
鸡头实,主湿痹,腰脊膝痛,补中,除暴疾,益精气,强志,令耳目聪明。久服,轻身不饥,耐老神仙(神农
本经)
花下
者汇
头实
今天下皆有之,河北KT溏泺,居人采得,舂去皮,捣仁为粉,蒸渫作饼,可以代粮,多食不益脾胃气,盖
难消化也【地】〔图经曰〕生雷池水泽中,今处处有之【时】〔生〕春生苗〔采〕八月取实【收】
曝干
微香【主】补中益精【制】〔别录云〕蒸熟于烈日晒之,其皮即开,亦可舂作粉【治】〔疗〕〔
录云〕根除小腹结气痛。○实已,颈疾〔补〕〔日华子云〕开胃助气【合治】捣末,合金樱子煎。
为丸,补益下气【禁】小儿多食,不能长大,生食动风冷气。
卷之三十二
五种陈藏器余
灵床上果,子主人夜卧谵语,食之瘥也。○无漏子,味甘温,无毒,主温中,益气,除痰嗽,补虚损,好颜色。
令人肥健,生波斯国,如枣,一云波斯枣。
译香。〔主治〕补益五脏。〔配伍治疗〕蒸熟后制成粉末,与蜂蜜调和浸渍食用,可以用来断粮。〔禁忌〕不宜多吃,吃多会使人腹胀满;可用温酒调姜汁饮一两盏,即可消除。菱角性冷,不可多吃,否则会使阴器不强;生菱也不宜多吃,会使脏腑寒冷,损伤阳气。〔解毒〕能解丹石药毒。卷第三十二,果部上品。果类中的木本植物。无毒,栽植生长。橙子皮可以制成酱,味道酸香可口,能疏散肠胃中的恶气,消除食积,去除胃中的浮风之气。○果肉味酸,能消除恶心,但不可多吃,会损伤肝气。(《名医 别录》所载) 子皮 襄湖岭一带都有。〔时令〕〔生长〕夏天开花。〔采集〕八九月采果实。〔贮藏〕晒干。〔使用〕果皮和果肉。〔质地〕类似橘皮,但较厚。多皱。〔颜色〕黄色。〔味道〕苦、辛。〔性〕温,能发散。〔气〕气浓而味薄,属阳中之阴。〔气味〕香。〔主治〕消食理气。〔治疗〕 〔 与肉类同食,会引起头晕、恶心。〔解毒〕能杀灭鱼毒和蛊毒。卷第三十二,果部上品。果类中的木本植物。微毒,栽植生长。樱桃,主治调和中焦、补益脾气,使人面色美好、心志愉悦。(《名医别录》所载)【名称】朱果、腊樱、朱茱、荆桃、李桃。柰 桃 成熟时呈深红色的,称为朱樱;颜色纯正鲜黄的,称为腊樱。果实大如弹丸,果核小而果肉厚的尤其难得。〔《衍义》说〕这就是古人所说的 含桃,可以进献给宗庙。《礼记》说:“最先进献给寝庙的果实,就是它。” 它在四月初成熟,得到正阳之气,比其他果实先成熟,所以性质偏热。如今西 洛有一种紫樱,成熟时呈深紫色,果皮和果肉之间有细碎的紫黄斑点,这是最珍贵的一种,但入药并不常用。〔产地〕〔《图经》说〕各地 都有。〔道地产区〕洛中、南都所产的最好。〔时令〕〔生长〕春天生叶。〔采集〕四月采果实。〔使用〕果实。〔颜色〕红紫色。〔味道〕 甘。〔性〕热而缓和。〔气〕气浓、味薄,属阳中之阴。〔气味〕香。〔主治〕调和中焦、益气。〔治疗〕〔疗〕〔《图经》说〕使面色美 好。○向东生长的树根能杀灭寸白虫和蛔虫。〔《唐本注》说〕将叶捣烂外敷可治蛇咬伤,也可绞取汁液服用,防止蛇毒侵入体内。〔《别录》说〕能止水谷痢以及 泄精【禁】有暗风病的人不能吃,吃了会立即发作。小儿吃得过多,会发热并呕吐。卷第三十二,果部上品。果类中能走窜的。无毒,浮生植物。鸡头实,主治湿痹、腰脊和膝部疼痛;补益中气,消除暴发性疾病,增益精气,增强意志,使耳目更加聪明敏锐。长期服用,能使身体轻健、不感到饥饿,耐老而如神仙。(《神农本经》) 花下。诸家汇辑。鸡头实。如今天下各地都有,河北的洼地和湖泊中,居民采得后舂去外皮,将仁捣成粉,蒸熟并焯制成饼,可以代替粮食;但吃得过多对脾胃之气无益,大概是因为难以消化。【地】《图经》说:生长在雷池的水泽中,如今各处都有。【时】〔生〕春天长出幼苗。〔采〕八月采收果实。〔收〕 晒干。气味略香。【主】补益中气,增益精气。【制】《别录》说:蒸熟后在烈日下晒,外皮就会裂开;也可以舂成粉。【治】〔疗〕〔 《别录》说:根能消除小腹部气结疼痛。○果实成熟后,能治颈部疾病。〔补〕《日华子》说:能开胃、帮助行气。【合治】捣成末,与金樱子同煎。制成丸剂,能补益身体、降下逆气。【禁】小儿吃得过多,不能长大;生吃会引动风冷之气。卷第三十二。陈藏器《余》。灵床上的果实,果核主治人夜间睡卧时说胡话,吃了就会痊愈。○无漏子,味甘,性温,无毒;主治温暖中焦、益气、消除痰嗽,补益虚损,使面色美好