卷之五玉石部下品之上

译鬼魇不醒和各种腋臭。【配伍】与四交道土合研为末，给孩子服用，可以防止夜啼。○研成末，与醋调和，涂敷痈肿。卷之五 玉石部下品之上。石类土类药物。有毒，煅烧制成。煅石（出自《神农本草经》），主治疽疡、疥癣瘙痒、热邪、恶疮、麻风病、肌肉坏死、眉毛脱落，杀灭痔虫，去除黑痣和息肉（以上朱字为《神农本草经》原文）。农 本经）；治疗骨髓疽（以上黑字为《名医别录》原文）。【名称】又叫恶灰、希灰、石垩、煅石、石煅。【产地】《图经》说：生长在中山的山谷中，附近各处的山地也都有。如今所说的是筑窑烧制青石而成的灰，分为风化和水化两种。风化的，是把锻烧后的灰块 放在风中，使它自行解散。这种药力较强；水化的，是用水浇淋它，立即因热气蒸腾而解散，药力就差一些。采集没有固定时间，使用风化品。作为 以质地优良者为佳。颜色白，味辛而甘，性温，能疏散；气味都很浓，属阳；气味腥；主治止血、生肌。炮制：雷公说：凡是使用时，先用醋浸泡一夜，滤出，待干后放入火中煅烧，使腥秽气味散去；用瓶盛装，以蜜封口，放冷后擦去表面灰屑，研成细末使用。主治：药性论说：治疗疥疮侵蚀及恶肉，止金疮出血。日华子说：治疗白癜风、疡疮瘢痕，以及妇女粉刺、痔疮和痈疽。疮、瘿瘤、赘疣、疣子，又可治产后阴部不能闭合：浓煎药汤熏洗即可痊愈。补益：日华子说，能温暖肾脏。配伍：五月五日采蘩蒌、葛叶、鹿活 草、槲叶、芍药、地黄叶、苍耳叶、青蒿叶，与锻石混合，捣成鸡蛋大小的团，晒干研末，治疗金疮并促进生肌，效果非常灵验。○与百草混合制成团，研成 末，用来治疗金疮；或者在腊月取黄牛胆汁，调和药末，重新装入牛胆中，悬挂在通风处一百天，研末后也能治疗金疮。○加水调成粥状，用来浸泡上好的糯 米粒完整的糯米，一半埋在灰中，一半露在外面。经过一夜，取出糯米，点在人的面部黑痣上。○用醋调成泥状，治疗口眼歪斜：左侧歪就涂右侧，右侧歪就涂 左侧。第五卷 玉石部下品之上 石类药物中的石类 有毒。石头生长 石（出自《神农本草经》）：主治寒热往来、鼠蚀疮、死肌、风痹、腹中坚硬积块、邪气（以上朱字，出自《神农本草经》）；还能清除热邪。明亮眼睛，降气，清除胸膈中的热邪，止消渴，补益肝气，破除积聚，治疗久积的寒冷性腹痛，去除鼻中的息肉。用火炼制一百天，每次服一刀圭（以上黑字，出自《名医别录》）。名称：青分石、食盐、立制石、鼠乡、太白石、泽乳、固羊石、白石、玉。产地：《图经》说：生长在汉中的山谷以及少室山，如今潞州也有。它的性质非常热，放入水中能使水不结冰；质地坚硬，能够抵御火烧；烧一日一夜，只是解散而已。并不损失其坚硬性。市场上的人多取洁白、纹理细密的石头冒充它，遇火一烧就成了灰。这种石头只适合攻治积聚和久寒病，也能使金属变柔软；必须是真品才好。《唐本注》说：如今汉川武当山以西有辽，名为石谷，这里才是它真正的产地。少室山也有这种石头，但颗粒细、纹理却不如汉中的，入药一定 必须 经过煅炼，大概是因为它有毒。采集：十二月采取。储藏：用瓷器盛放。质地：类似晋矾。颜色：白。味：辛而甘。性：性大热，生品温，熟品热。气：气味都很浓，属阳。臭：腐朽气。主治：消除积聚，祛除风寒。辅助药：得火制之为良；棘针、铅丹可作为它的使药。相反配伍：畏水，恶马目、毒公屎、虎掌、细辛。炮制：用火煅烧，研细后水飞，使用。主治：治疗 积聚。《药性论》说：能消除胸膈间的积气，祛除寒湿所致的风痹瘙痒，尤其适用于病程多年的患者。《衍义》说：能消除久积，以及久病所致的胸腹寒冷。配伍：石炼后与干姜、桂心、皂荚、桔梗各三两，附子二两合用，制成桐子大小的蜜丸，每次服五丸，治疗寒冷所致的各种疾病。禁忌：长期服用会使人筋 脉痉挛；未经煅炼就服用，会毒死人以及各种野兽。忌：羊血。第五卷 玉石部下品之上 石类药物中的土类 大青附砒黄。土类生药。

译砒霜主治各种疟疾；胸膈中有风痰时，可以作为催吐药。（《名医别录》）产地：《图经》说：旧本没有记载产于哪些郡县，如今靠近铜 山的地方也有，只有信州所产的最好。它的矿块有的很大，颜色像鹅蛋，黄而明亮透彻，没有杂质。这种很难得到，每有一两重的大块，人们都争相珍藏，市面上 买卖它的价格不亚于黄金。古代服食方一定要得到这种，才可以入药。市肆中储存的砒霜，片状如细屑，而且夹杂土石；用来入药，服后危害很大。（《衍 义》说：如今信州开凿坑井，向下取砒霜。这些矿坑官府常常严密封锁。坑中有浑浊的积水，先把水绞尽，然后向下凿取生砒，称作砒 黄。它的颜色像牛肉，有的呈淡白色。说它是石，并不是石；说它是土，也不是土。虽然治疗疾病有一定功效，但不可贸然服用。制取砒霜的方法是：把生砒霜直接放在火上。上面用器皿覆盖，使砒霜烟气向上升腾，附着在覆盖的器皿上，逐渐凝结并向下垂挂，形状像乳汁。尖而长的最好，平而短的次之。《图经》说：“大块的砒霜，个头越大越好。” 块状的大块品属于下等，片状如细屑的最差。入药应当使用像乳汁一样、尖而长的，最好。《别录》说：刚取出飞炼砒霜时，人要站在上风处十多丈 以外，站在下风处稍近的地方，草木都会死亡。又常见有人把它拌入饭中毒杀老鼠；如果猫狗吃了毒死的老鼠，也会死亡。它的毒性远比射罔猛烈。（采集时：生品） 没有 固定时间。使用：像乳汁一样尖而长的最好。颜色：黄白色。味：苦酸。性：有泄下作用。气：味比气浓，属阴中之阳。臭：气味臭。主治：各种疟疾。相反配伍：畏绿豆、冷水和醋。炮制：雷公说：凡是使用时，用小瓷瓶盛装，再放入紫背天葵、石龙芮 二（原文残缺） 三件药材，随即放到火上。从巳时到申时，便用甘草水浸泡。从申时到子时取出，擦干，放入瓶中，再置于火中。另行研磨三万下，再使用。主治：日华子说：砒霜能消除妇女因血气上冲心胸所致的疼痛，并能落胎。○砒黄可驱除疟疾、肾气带，并能驱避跳蚤和虱子。《别录》说：砒霜 治疗突然中风、神志昏迷如醉，以及痰涎壅塞。○四肢不能收动时，取如绿豆大小的一块研末，用新汲取的水调服少量，再服热水，猛烈呕吐后就会痊愈。配 治：取药末二两，与胶汁调和后涂敷。治疗毒蛇咬伤、毒草木接触人体所致的病变，症状像被刺扎，随即肿痛，肌肉腐烂。如果手脚接触到，关节就会脱落。○砒黄一钱。与麝香半钱合用，研成细末。先取纸条，用生油涂抹，再把药末撒在上面。少取一些药末，剪成小纸片，大小如棋子。根据患处大小使用，插在 溃烂活动的患处，用于治疗小儿牙宣：经常有鲜血不止，牙龈又臭又烂。○信州砒黄研细，与浓墨汁调和，制成桐子大小的丸。放在铫子中炒，炒到 干燥后，用竹筒盛放。使用时，按患处情况灸破或针刺，将半丸药敲碎贴上，以患处自然被腐蚀脱落为度；感觉药力用尽后，再贴少许。用于治疗 瘰疬。禁忌：不可轻易服用，会伤害人体。孕妇不可服用。解毒：误中此毒后，用冷水研磨绿豆，取汁饮服；如果得到石脑油，毒性就会被压制。第五卷 玉石部下品之上 石类药物中的土类 无毒。附：百草霜。锅底墨，主治蛊毒、中恶、血晕、吐血；用酒或水研细后温服，也可涂敷金疮，促进生肌并止血。（《名医别录》）产地：谨 考察：锅底墨就是锅底的煤灰；另外还有灶额上的烟墨，称为百草霜。但是百草霜入药，必须以山野人家的锅底灰为佳，因为那里燃烧的是各种杂草。用来烧火后能够得到各种草木的药性，所以有这个名称。张仲景的《黑奴丸》把这两味药与梁上尘一起使用，大概是因为它们的功效相近。百 草霜治疗的证候，旧 本来混在“锻灶灰”条下收载，如今移

译附在这里。采集没有固定时间。使用：霜。质地：类似窑煤。颜色：黑。气味：腐朽气。主治：止血。炮制：研细使用。治疗：别录说，治疗鼻腔气道壅塞不通，用水调服。又可治疗胎位不正、难产：用手中 指 蘸取墨，在产妇腹部交叉画符，胎儿的脚就会转为顺产。配伍治疗：与酒调和，涂在舌下，治疗舌头突然肿胀、像猪胞一样；如果肿满整个口腔，就无法救治，不久便会死亡。○与热的小便调和。调服二钱匕，治疗心痛。○取五钱，与盐一钱合用，用熟水调服，一次服下，治疗中恶导致的心痛欲绝。○与酒调服，治疗转筋进入腹中、肠道似乎要发生扭转 的病症。百草霜二钱，与狗胆汁放在一起，拌匀，分成两次服用，用当归酒调服，治疗妇女崩中。将百草霜研成末，用米饮调服。二钱，用于治疗突然发生的泻痢。百草霜与白芷等分，每次服二钱，用童子小便和醋各少许调匀，再用热汤化开服下，治疗胎儿倒生。横生、胎儿瘦小、妊娠期间，以及产前、产后虚损、月经失调、崩中等症，不过服一剂就能痊愈。百草霜与少量腻粉合用，研细，用生油调和后涂在头部。用于治疗疮和各种热疮。先用少量醋加水清洗干净，去掉痂皮，再用水洗净并擦干，然后涂药。【禁忌】疮生在面部时，切勿涂用，否则会变黑并侵入肌肉。如印（原文残缺，含义不明）。卷第五·玉石部下品之上。石类中的水类。有毒。石类生品。砂主治积聚，破除结滞的瘀血，腐蚀胎儿，止痛，下气，治疗咳嗽和久寒，去除恶肉，促进好肉生长；能使金银柔软，可作焊药（焊，音旱；药名部分原文残缺）。医（原文残缺）。【名称】北庭砂、狄盐、浓沙、气砂。【产地】《图经》说：出产于西戎，现今西凉、夏国以及河东、陕西靠近边境的地区。各州郡也有出产。其中北庭所产的最好；但西戎运来的，颗粒和块状者都光亮。大的像拳头，重三至五两。小的像手指。入药以最紧实的为好，也能消除五种积聚（“五”所指原文未详）。金州、八石一带边界所产的，难以粉碎，形状像麻子；豆粒中又夹有砂石，使用时必须用水飞法澄清，除去土石，药力也就没有了。当地人称它为气砂，这种东西多吃会…… 腐坏人的肠胃；生用又能使人的心脏化为血，因此本来就不是平常可以服食的东西。西方地区用它腌肉，再烤来代替盐，吃了没有危害。大概是由于长期习惯的缘故，就像…… 魏武帝吃野葛却没有中毒，也是这个道理。《本经》说：能使金银柔软，可以作焊药。现在人们制作焊药，竟然使用硼砂，这种砂并不太需要使用（《衍义》说）。金（原文残缺）。银器中有伪物时，把砂投入熔锅中，伪物都会消尽；何况人的腹中有长期积聚之物，难道不会溃烂吗？【时】（生）没有固定时间；（采）没有固定时间。【收藏】用瓷器贮藏。【用】以光亮而大的为佳。【质】类似牙硝。【色】白色。【味】咸、苦、辛。【性】温，质地柔软。【气】气味都很浓。属于阳中之阴。【臭】腥。【主】破除积聚和结滞的瘀血，去除恶肉，促进肌肉生长。【反】畏惧浆水和一切酸性物质。【制】（《日华子》说）。凡是……（原文残缺）。炮制时用黄丹、煅石灰制成匣状容器，煅烧至红色后使用，这样便没有毒。或者用水飞法处理，放入瓷器中，用重汤煮，使其自行干燥，以杀除毒性并去掉尘土污秽。也是如此。【治疗】（疗）（《药性论》说）经过伏炼的，能除寒病，大大有益于阳事；（《日华子》说）能补益水脏，温暖子宫，消除冷癖、瘀血和宿…… 积食不能……（原文残缺）。消除气块、癖积以及血崩、带下、恶疮、息肉；治疗吃肉过饱而腹胀、妇女血气心痛。必须经过炮制才能服用。（陈藏器说）妇女、男子的积…… 病（承上句，原文断裂）。血气不调、喉中痰饮、气结、反胃、吐水。【禁忌】误服会生痈肿，多吃会腐坏人的肠胃。【忌】羊血。【解毒】服用此药…… 中毒时，研取生绿豆汁，饮用一至二升即可解毒。卷第五·玉石部下品之上。石类中的水类。无毒。铅丹（出自《神农本经》）：主治呕吐、反胃、惊痫、癫疾，清除热邪、降气；炼制后化成九光，长期服用能通达神明（以上为朱字）。神（原文残缺）。《神农本经》：止小便，清除毒热，治疗脐部拘挛、金疮出血不止（以上为黑字，《名医别录》所录）。【名称】铅华、黄丹。【产地】（《别录》说）。出产于…

译…（原文残缺）。出产于蜀郡平泽，就是现在熬炼铅制成的东西。制作方法是：铅一斤，土硫黄一两，硝石一两。先将铅熔化成汁，加入醋点之，待滚沸时…… 放入一小块土硫黄，接着再放入少许硝石；沸腾停止后，再点醋，照前法放入少许硝石和硫黄，等硝石、硫黄沸尽，炒成末，便制成铅丹。【时】（生）没有固定时间；（采）没有固定时间。【用】选细腻而没有砂子的。【色】红黄色。【味】辛。【性】微寒。【气】气性…… 薄的……（承上句，原文断裂）。属于阳中之阴。【臭】腐朽气。【主】生长肌肉，止疼痛。【制】用水飞法处理，再研得极细并炒制；呈紫色的可用。【治疗】（疗）（《药性论》说）。治疗……（原文残缺）。治疗惊悸、狂走、呕逆、消渴；煎膏可止痛、生肌。（《日华子》说）镇定胆神，安定心神，除反胃，止吐血和咳嗽；外敷金疮、汤火伤可使肌肉生长。疮（原文断裂）。染黑胡须和头发。（《别录》说）小儿患重舌，把药放在舌下；遇到胎位逆产，用刀圭药末涂在小儿下部，胎儿就会顺产。【合治】与醋调和外涂，治疗蝎子螫伤。○ 合（原文残缺）。百草霜与另一药各等分，研末，空腹用米饮调服二钱匕，治疗疟疾，在发作当天服用。与蜂蜜水调服二钱匕，治疗小儿疟疾；若病属寒，再用酒调服。调和后服用。真丹一方寸匕，与蜂蜜三合调和服下。治疗突然中恶、心腹疼痛、腹胀气冲、心胸部如同牙关紧闭的症状；折断牙齿后灌服。黄丹。四两，米醋半升，一同煎至干，再用炭火煅烧至透红，研成末，用粟米饮制成桐子大小的丸剂，名为碧霞丹；用酒送服七丸，治疗呕吐，立即见效。见效。与白矾各二两合用，研成末。用三块三角砖相对支起，将七寸纸铺在砖上，先把丹药铺在纸上，再把白矾铺在丹药上，然后将纸拧合。取十斤柳木柴烧过，研成末，名为驱风散。每次用二钱，温酒调服，治疗风痫。与醋调和外涂，治疗蝎子螫伤的毒。卷第五·玉石部下品之上。石类中的金类。无毒。附：铅灰。土中生。铅主治镇定胆神，治疗伤寒毒气、反胃呕吐、蛇和蜥蜴咬伤；可炙热后熨敷。（《名医别录》所录）【产地】（《图经》说）铅就是青…… 金（原文残缺）。产于蜀郡平泽。（《别录》说）所谓咸铅，是不出银的铅；熟铅就是这种铅。嘉州、陇陀、利州出产铅。铅的精华深入其中，形状有变化，带有纹理。称作……（原文残缺）。紫背铅能碎金，能钻碎钢；嘉州所产的铅，敲击时会碎，燃烧后有硫黄臭烟的是信州铅、卢氏铅。这些质地粗劣，使用时必须…… 过滤后阴干。剑州所产的铅，是铁的矿苗。将铅黄花投入汞中，用文火、武火煅养，它会浮在表面；刮取后炒制，成为黄丹的颜色。钓脚铅出产于雅…… 州山洞的溪砂中，形状像皂子，又像蝌蚪卵，颜色黑。这些都是承受北方壬癸水气阴极之精而生成的。另有铅灰，制作方法是取铅三…… 两，在铁器中熬炼很久，应当会形成像黑灰一样的铅脚；它治疗瘰疬有效，所以附录在这里。【时】（生）没有固定时间；（采）没有固定时间。【质】类似锡。而且柔软。【色】黑色。【味】甘。【性】缓和。【气】气性薄，属于阳中之阴。【臭】腐朽气。【主】镇定胆神，消除恶疮。【合治】取铅一斤，与甘草三两合用，甘草略炙后切碎；用酒一斗，放在空瓶旁边。先把甘草放进酒瓶中，然后将熔化的铅投入酒瓶，再取出。酒仍留在空瓶中；取出铅后，照前法再次熔化并投入，如此反复九次。去掉甘草，只留下酒，用于治疗发背及各种痈毒疮；让患者喝醉后睡一觉，就能…… 痊愈。取铅半斤，放入大锅中熔成汁，随即加入桑条灰，用柳木搅拌，使其成为砂状；然后用熟绢筛成细末。每天早晨像平常一样擦完牙齿后…… 用温水漱口

译，盛在盂中，再取漱口水洗眼，治疗各种眼病；须发黄白的人使用，也都能变黑。取铅一斤，在坩埚中熔成汁，投入酒中。酒一升，如此反复十多次，等酒减至半升，去掉铅，一次服下，治疗金石药物中毒。取铅三两，在铁器中熬炼很久，应当会形成像黑灰一样的铅脚；取出这种…… 灰，与腊月的猪脂调和，涂在瘰疬上，再用旧布帛贴住；不断揭去布帛擦掉脓液，再重新贴上。这样大约半个月，既不疼痛，也不破裂，不形成疮，只在内部…… 消融成水；即使脓液流过颈项，也能痊愈。【禁忌】药性濡滑，服用会产生较多阴毒，损伤人的心和胃。卷第五·玉石部下品之上。金类中的土类。无毒。粉锡（出自《神农本经》）：主治伏尸毒螫（螫，音释），杀灭三虫（以上为朱字，《神农本经》）；去除鳖瘕，治疗恶疮，使胎儿堕下，主治小…… 便不利（原文承接断裂）。

译（以上为黑字，《名医别录》所录）【名称】解锡、定粉、胡粉。【产地】（陶隐居说）就是现在熔化铅制成的胡粉。而……（原文残缺）。认为把粉锡当作胡粉，事实与经典不合。（《唐本注》说）铅丹、胡粉实际上都是用锡制成的；陶隐居说是熔化铅制成，经文说是粉锡，也都是错误的。谨慎考察李含…… 光（人名残缺或断裂）。说：黄丹、胡粉这两种东西，都是熔化铅制成的，从未听说使用锡。所以《恭同契》说：“如果把胡粉投入炭中，颜色改变后就成为铅。” 《抱朴子·内篇》说：“愚……（引文残缺）。” 人们竟然不相信黄丹和胡粉是用铅化制而成的。唉！古人或许把铅、锡合称吗？所以英公的序文说：“铅锡难以辨别，说的就是这个吧。” 唐代注释……（原文未完）。沿袭旧说，于是把三种东西都说成是炒锡造成的，实在是严重的错误。再仔细思考，陶弘景的说法才是正确的。现在制作铅粉的方法是：用砖砌成灶，高五六尺，中间砌一个〔原文至此残缺〕 小缸，装入约八分满的糟醋；把竹篦平放在缸口，篦子底下用木头搭成井字形支架。取蜀郡平泽所产的铅，不限重量，熔化成铅汁，用勺子 倒入铁制的铲模中，制成方片，每片重二十两，做到三百片左右，聚放在竹篦上，用酱蓬覆盖；缸底用重一斤的炭砖生火烘煨，昼夜各〔原文至此残缺〕 两块，使醋气向上熏蒸；等到二七日，夜里醋已经耗尽，就把铅片上浮起的粉刮取下来，称量后放入水缸中淘洗，再带水细筛，澄清到 另一口缸里；除去上面的清水。以粉三百斤为标准，加白盐一斤、福蜜四两，将这两味混合煎炼至熟，稍加澄清、筛滤，加入粉中搅拌均匀，外面制作。在炕上铺一层细砂土，再用绵纸严密遮盖砂土，把粉摊在纸上；炕下仍用炭砖烘煨，以微火反复烘展，接近一个月才干，再用竹 刀切成块。冬季水冷，不适合制作。〔用〕表面光滑细腻的为佳。〔色〕白。〔味〕辛。〔性〕寒。〔气〕气薄，是阳中之阴。〔臭〕腥。〔制〕研成细粉使用。〔治〕（疗）（《名医别录》说）主治从高处坠落导致的瘀血冲心、面色青、气短、濒临死亡，用胡粉 一 钱匕，加水服下，立即痊愈。治疗干癣、湿癣和狐臭；如果大腿内侧、阴部下方经常潮湿而且有臭味，或已经生疮，只用胡粉涂敷，立即痊愈，常用效果非常显著。小儿夜间啼哭，用水调服三粒豆子那么多，每日服三次，有效。〔合治〕胡粉加水调和，再用鸡蛋清送服，治疗小儿久泻形成的疳病，服到粪便变黑为止。这是因为它能杀虫并止泻。○与炭灰、白灰等量混合，用脂调和后涂敷患处，治疗疮口进水，水液即可停止。○与羊髓调和后涂敷，治疗火烧伤。○〔原文残缺〕 与猪骨中的骨髓合用，治疗小儿舌上生疮，每日敷三次，有效。熬至八分，与猪脂调和后涂在小儿疳疮上，以痊愈为度。○与盐同炒，颜色改变后，用来 摩擦小儿腹部，治疗腹胀和腹部皮肤青紫；如果不及时治疗，很快就会死亡。○与土调和，涂小儿耳后的月蚀疮。〔禁〕孕妇不可服用。〔解〕 硫黄。卷之五 玉石部下品之上。金之土。有毒。锡灰，主治杀虫、去除积滞。（《名医所录》）〔名〕白蜡。〔地〕（《图经》说）产于桂阳山谷，现在有银矿的地方都有出产。而 临贺出产得尤其多，又称为白蜡。但它有黑色和白色两种，黑色的就是铅。它与锡灰外形虽然相近，但用途完全不同。锡灰，是把锡放在铁盘中。熔炼很久，沉淀下来的粗渣，像灰一样的就是锡灰；现在妙应丸中使用它。〔时〕（生）无固定时间。（采）无固定时间。〔用〕灰。〔色〕黑 褐。〔味〕 咸。〔性〕平。〔气〕味比气浓，是阴中之阳。〔臭〕腐朽。〔制〕除去锡，研

译细后筛过使用。卷之五 玉石部下品之上。土之土。无毒。附：好土、土消、土槟榔。东壁土，主治下部疮和脱肛。（《名医所录》）〔地〕（陶隐居说）这是腐朽墙壁上干燥已久的土，取朝东的一面，所以称为 东 壁土；也是因为它接受了初升太阳的精华，凝聚了震方生发之气。刮取这种土，还可以去除衣服上的油污。张司空说：“地面三尺以上，称为粪；三尺 以下称为土。服用它，应当能排出上部的秽物，不要让外来的水进入。”（陈藏器说）有一种土消，性大寒，无毒。《庄子》说：“蜣螂推转的粪丸”，就是这种东西。藏 在 土中，挖地可以得到它，形状正圆，好像人用手捏成的，存放时间越久越好。又有土槟榔，形状像槟榔，在土穴中和台阶、院落之间可以找到；据说新鲜的还很柔软。这是蟾蜍的粪便。蟾蜍吃各种虫子，所以特别能主治恶疮。（《本草衍义》说）现在详细考察，向南的墙壁上的土也向阳且干燥已久，为什么不取它呢？大概是因为东壁经常受到清晨阳光的照射。烘 烤太阳的是太阳的真火，所以能治疗温疟。有人问：“为什么不取正午阳气最盛时南墙上的土，却取太阳刚升起时东墙上的土？这是为什么？” 火气刚刚产生时，它的气势 强盛，所以《素问》说：少火之气壮；到了正午时分，壮火之气反而衰弱，因此不取正午的土。实际采用的就是这个道理。有人问：凭什么知道太阳是真火呢？用水精珠，或用中间凹陷的铜镜对着太阳反射阳光，再用艾草承接这道光，光聚集的地方就会生火，因此知道这是真火。〔时〕（生）无固定时间。（采）无固定时间。〔收〕 晒干。〔色〕黄。〔味〕甘。〔性〕平，温和而缓。〔气〕气比味浓，属阳。〔臭〕腐朽。〔主〕解毒除湿。〔制〕研 细后使用。〔治〕（疗）（陶隐居说）治疗小儿脐风。（《唐本注》说）研末摩擦干癣、湿癣。（《药性论》说）点入眼中可去翳。东 壁土上 蚬壳研成粉末，敷在豌豆疮上，并可除温疟。（陈藏器说）能止泄泻、痢疾、霍乱和烦闷。○好土，味甘，无毒，主治泄泻、痢疾，以及寒热相杂、赤白相间的腹 内 热毒交结、疼痛而下血。取入地的干土，加水煮沸三至五次，绞去药渣，调至适宜的稀稠度，温服一至二升。○土消，主治伤寒、时气和黄疸病。烦热时用汤液淋取汁，顿服，效果良好。○土槟榔，主治恶疮、各种虫咬和瘰疬、疥疮，研细后用油调涂。（《名医别录》说）东壁土，主治小 儿 脐风疮，多年不愈。〔合治〕东壁土一升，与皂荚三挺合用，每挺长一尺二寸。治疗肛门突出：把壁土撒在肛门突出的顶端。将皂荚炙热，交替放在患处熨烫，即可痊愈。○好土与头发合用，治疗食用牛、马肉及其肝脏中毒。先把头发剪成一寸长，拌入好土制成稀泥，二 升混合后饮下，不久头发都会穿过肠道，所吃的肝脏也会排出。○多年的烟熏墙土，与黄柏一起捣碎过筛成粉，用生姜汁调成膏，摊开敷贴；再用 茅香汤调服一钱匕，治疗背部生痈疖。〔解〕好土加水煮沸三至五次，去掉药渣，调至适宜的稀稠度，温服二升，可解各种药物中毒、肉类中毒。还可解口椒中毒和野生菌中毒。卷之五 玉石部下品之上。石之金。微毒。附：铜器。赤铜屑用醋调和成麦饭状，装入袋中；先刺腋下的脉络放血，再将药袋封敷其上，治疗腋臭，效果极佳。又可把它煎熬至极热，投入酒中，服五合，每日三次。主治贼风导致的筋脉反张。又可把赤铜五斤烧红，放入酒二斗中，反复取服一百次，与前法一样主治贼风，效果非常显著。（《名医所录》）〔地〕（陈藏器说） 出 产于武昌。铜禀受东方乙木的阴气，凝结而成其精魄。

译它的性质锋利，能够焊接进入骨中。凡是六畜有骨伤的，取赤铜研细，放在酒中温热后给它们服下，药力会直接进入骨伤处。等六畜死后取骨查看，仍能看到焊接的痕迹；赤铜最好，黄熟铜不能使用。（《名医别录》说）定州人崔务坠马折断了腿，医生让他 取 赤铜末和酒服下，后来痊愈。他死后十多年改葬时，查看胫骨折断处，发现有铜将骨束合在一起，这就是验证。〔时〕（生）无固定时间。（采） 无固定时间。〔用〕屑。〔色〕赤。〔味〕苦。〔性〕平，能疏泄。〔气〕味比气浓，属阴。〔臭〕腥。〔主〕骨折、创伤。〔制〕 细切成屑，或烧红后淬入酒中服用。〔治〕（疗）（日华子说）明目，治疗风眼；接合骨伤、焊接牙齿；治疗妇女血气病和心痛。○铜器 治疗 霍乱导致的转筋、肾堂及脐下的痉挛性疼痛；隔着衣服、被褥垫好后，装入火来熨烫。（陈藏器说）主治骨折，能够焊接人的骨骼。〔合治〕与醋在 银 器中炒至极热，用布包裹后熨腋下，冷了再换，治疗狐臭。或者用清醋浆洗净患处，轻轻擦破皮肤，取铜屑与醋调和后趁热擦敷，效果非常显著。卷之五 玉石部下品之上。石之金。无毒。附：古鉴。锡铜镜鼻（出自《神农本经》），主治女子闭经、症瘕、伏肠和不孕（以上为朱字，《神农本经》），伏尸邪气（以 上为黑 字，《名医所录》）。〔地〕（陶隐居说）古代没有用纯铜铸成的镜子，都是掺杂锡来制作，以取得明亮洁白的效果。以广陵出产的为最好，现在 所使用的铜镜鼻，就是打碎古铜镜的镜鼻得到的。使用时，应烧至通红，放入酒中，饮服。如果放入醋中，反复进出一百次也可以，然后捣碎。把它作为药物使用。的道理，就是铜弩牙、古文钱一类东西，都掺有锡，所以可以采用。按照这个道理推论，它们的原理是相同的。〔时〕（生）无固定时间。（采）无 固定时间。〔用〕古代的越好。〔色〕青绿色。〔味〕酸。〔性〕冷。〔气〕气薄而味浓，属阴。〔臭〕腐朽。〔主〕祛除邪气，疏通经脉。〔制〕烧红后淬入酒中，研细服用。〔治〕（疗）（日华子说）古镜能驱除一切邪魅，治疗妇女鬼交、飞尸、蛊毒和小儿惊痫。百 百虫进入人的耳朵、鼻孔中时，只要敲击它所在的部位，虫就会自行出来。【合治】取七枚投入醋中煎熬，喝下也可以。加入当归、芍药煎服，用于治疗产后病。其余疹病刺痛等三十六种证候。○将铜镜鼻烧红，蘸取少量酒淬过，分少量给小儿服下，用于治疗小儿突然中风、客忤。○将古镜烧红后淬取。用酒送服，治疗突然发生的心痛，并可催生。卷之五 玉石部下品之上 金之土 微毒。铜生。铜青，主治妇女血气病、心痛；可用于收合金疮、止血、明目，去除皮肤红赤和息肉（《名医别录》所载）。【产地】《图经》说：生铜、熟铜都 有 青色；铜青就是铜的精华，即铜器上呈绿色的物质。以北庭所产的〔原文作“KT”，字样不明〕为最佳。【生长采集时令】生长无固定时令，采集无固定时令。【用法】质地细腻的较好。【颜色】青绿色。【味道】酸。【药性】平而寒。【气味特点】气薄味浓，属阴中之阳。【气味】腥。【主治】明目，去除皮肤 红赤。【治疗】《陈藏器》说：青铜能明目、去除皮肤红赤、收合金疮、止血；放入水中不腐烂，并能使疮面呈青黑色。【合治】取生铜青二两。洗净 在乳钵中研细，用水飞法除去石质杂物，澄清后，与铜青粉一同用慢火熬至干燥；选择辰日辰时，在辰位上制合，再研匀，加入麝香一 分一同研细，用糯米糊和丸，制成弹子大小，阴干，名为“备急大效碧琳丹”。治疗痰涎壅盛、突然中风而不能说话者。每丸分作二服，用薄 荷酒研服，治疗瘫痪

译及各种风病。用朱砂酒研化后服下，等到吐出青碧色的涎沫，并泻下污秽物，即可痊愈。○研细如粉，用醋糊和丸，制成如 芡实大小，名为“绿云丹”。治疗小儿刚出现中风症状时，立即用薄荷酒磨服一丸；片刻便会吐出胶状痰涎，让人用手把它拔出，等到吐 完为止，效果非常灵验。卷之五 玉石部下品之上 土之土 井底沙主治汤火烧伤疮。使用〔原文至此残缺〕（《名医别录》所载）。【产地】谨按：井底沙就是井中的泥，具有坤土之体，属于至阴之物；大概井 水 静止而不流动，是阴水。它不同于江湖之水，江湖水日夜流荡，能够上承阳光，属于阳水。因此水长期浸泡而形成泥，其性更加寒冷，所以能够祛除大热。这就是汤火烧伤的毒邪。【用法】沙。【颜色】青黑色。【味道】淡。【药性】极冷。【气味特点】味比气浓，属阴。【气味】腥。【主治】天 疱疮。【治疗】《别录》说：可涂敷蝎子蜇伤处，药物温热后就更换。还可用于妊娠时患时疫病，将其敷在心下，可使胎儿不受损伤；并治疗睡卧中突然不 醒。不要用火光照射她，否则会使人死亡。只要咬痛她的脚后跟和足大拇趾甲边，再向她脸上吐唾沫，就能使她活过来。用井底泥涂完眼睛后，让人把头垂到井中。呼喊她的姓名，她便会起身。卷之五 玉石部下品之上 石之土 无毒。附：赤土。代赭（出自《神农本经》）主治鬼疰、贼风、蛊毒，能够杀灭精怪、恶鬼，祛除腹中的毒邪之气，治疗女子赤白带下、漏下（以上朱字为《神农本经》）。农 本经）还主治带下、各种疾病、难产、胎盘不下、堕胎，养血益气，清除五脏血脉中的热邪，治疗血痹、血瘀，以及成人和小儿惊气入腹、阴痿。不起（以上黑字为《名医别录》）。【名称】须丸、血师。【产地】《图经》说：生长于齐国山谷中，如今河东、京东的山中也有。其中 以赤色、红色、青色，形如鸡冠、有光泽且染在指甲上颜色不褪的为佳。古方紫丸治疗小儿病，使用代赭；说如果没有真品，就用左顾牡蛎代替，由此可知 真品很难得到。如今医家所用的，多选取大块、表面有如浮泡状小疙瘩的，认为这种最好，称为“丁头代赭”。陶隐居说：旧说代 郡 城门下的土运到江东，后来魏国进贡的土长期断绝，现存的仍是当地的赤土，不再是真品了。唐本注说：出自姑幕的，名为须丸；出自代郡的 称为 代赭，这种石头多从代州运来。有人说是在山中采得的，并不是城门下的土。又说生长在齐地山谷中，如今齐州亭山出产赤石，颜色有赤、红、青等色；其中赤色的也像鸡冠，而且润泽。当地人只采来涂染楹柱，但这种颜色紫而发暗。这种东西与代州出产的相似，自古以来就使用它；如今灵 州鸣沙县境内的河流北岸平地上，向下挖四五尺深所得的，表皮赤红光滑，内部紫色如鸡肝，远胜齐州、代州所产者。【生长采集时令】生长无固定时令。【采集】无固定时令。【用法】形如鸡冠、有光泽并带浮泡状小疙瘩的为佳。【颜色】紫红色。【味道】苦中带甘。【药性】寒，能泄而性缓。【气味特点】气薄、味浓，属阴。【气味】腐朽气。【主治】惊风，驱避鬼魅。【归经】手少阴经、足厥阴经。【辅助】用赤土，以干姜为使药。【相反】畏惧附子。天雄。【炮制】雷公说：凡使用时，不论多少，先用蜡水细研，反复水飞，除去水面上如薄云般的红色物质，然后 再用 细茶脚汤煮一昼夜，取出后再研一万遍，才可入药。取一口干净的铁锅置于火上，等锅底烧热发红，就把白蜡一两放在锅底。很快投入新汲取的水冲入其中，使其沸腾一两千次；完成后放冷取出使用。【治疗】《药性论》说：治疗女子 崩漏中淋漓

译不止，以及生下孩子后胎衣不下；研末温服，可驱避鬼魅。《日华子》说：能止吐血、鼻衄、肠风、痔疮、月经不止、小儿惊痫和疳 疾，可治反胃，止泻痢，治疗脱精、尿血、遗尿、金疮久不生肉，并能安胎、健脾，以及夜间小便次数多。【合治】取一两，与米醋一升合用，用火烧制（原文“代”字疑有误）。赭石，与米醋一升同煅烧，烧至完全后淬入米醋中，再研捣过筛成面，用汤调服一大钱，治疗小肠气即可痊愈。○赤土不论多少，研碎，空腹用温酒 调服一钱，治疗风疹疼痒而无法忍受者。卷之五 玉石部下品之上 石之石 无毒。土生。石燕用水煮汁饮服，主治淋证，确有疗效。妇女难产时，双手各握一枚，立即见效（《名医别录》所载）。【产地】《图经》说：出产于 零 陵郡，如今永州祁阳县江边的沙滩上有这种东西，形状像蚶而较小，实际是石头。有人说它生在山洞中，因雷雨而飞出，坠落在沙滩上。然后化成石头，不知是否确实如此。唐本注说：民间说因雷雨从石穴中出来，随雨飞落，这种说法是荒谬的。只有永州祁阳县西北方 一百 一十五里处的土冈上，向下挖一丈多深才能取得；形似蚶而较小，坚硬沉重如石，才是这种东西。《本草衍义》说：如今人们使用的，形状像蚬蛤，颜色像 土 色，坚硬沉重就是石头；既然没有翅膀，怎么能从石洞中自行飞出来？为什么偏偏只坠落在沙滩上？这种说法近于荒诞。唐本注说：“在永州土冈上向下挖一丈多深。” 取得它，形似蚶而小，重量如石；那么这自然是另一种东西，其他说法不可取。【生长采集时令】生长无固定时令，采集无固定时令。【收藏】洗刷 去掉泥 土。【质地】像蚶但较小。【颜色】青白色。【味道】淡。【药性】凉。【气味特点】气薄，属阳中之阴。【气味】腥。【主治】催 生，明目。【炮制】研细，用水飞法处理后使用。【治疗】《图经》说：能催生，让产妇双手各握一枚，片刻孩子就会出生。《别 《录》说：可治疗久患肠风痔，病了一二十年仍未痊愈，面色虚弱发黄，饮食没有滋味；以及脏腑受损，多患泄泻，暑月经常腹泻不止等症。还可治疗各种淋沥，久患消渴，妇女月经浑浊、赤白带下，多年不愈，以及凡属脏腑的各种疾病，都能主治。使用石燕时，先洗净并刷去泥土。土后收藏。每天空腹取一枚，在坚硬而无油的瓷器内用温水磨服。如果石燕有弹丸那么大，一枚分作三次服用；大小不同也依此作为 标准。晚上进食后，再服一次。如果要制成散剂，就捣碎过筛为末，用磁石吸去捣药杵上的铁屑，然后再放入乳钵中研细，用水飞法处理，取其如米泔、乳汁般的白色汁液。将其澄清、除去水分后晒干，每次服半钱至一钱，用清饭饮调服，用温水调服也可以。这种药能广泛治疗多年的肠风、痔疮，必须经常服用，不要间断。服用到一 个月，各种疾病都能痊愈。【合治】与水牛鼻一同煮后饮用，能够止消渴。○取二七枚，与五味子同炒至熟，再用酒一斗浸泡三天；以后每 晚临睡时，随意饮一两盏，十分能够补益身体、增进食欲，使人强健有力。○研成末，不拘时间，用葱白汤调服半钱，治疗伤寒所致小腹 胀满、小便不通。○取七枚捣成黍米粒大小，与新鲜桑根白皮三两切成豆粒大小，一同拌匀，分作七剂；每剂使用 水一盏，煎至剩七分，去掉药渣，空腹及午前各服一次，治疗淋沥。卷之五 玉石部下品之上 石之石 无毒。附：冰浆。浆水能调和中焦，引导气机、使其宣通调和，增强体力、通利关节，开胃止渴；治疗霍乱、泄泻、痢疾，消除停积的食物。适宜煮粥，黄昏时小口饮用，可解除烦闷、去除困倦，调理脏腑。粟米新煮而热、表面有白花的最好。煎煮至味酸，可以止呕吐、呃逆。能使人的皮肤白皙，身体如同彩绘的丝帛；因为它常被使用，所

译以人们反而不看重它的功效。冰浆性质极寒，妇女怀孕时…… 不可以食用，这是《食谱》所禁忌的（《名医别录》记载）。○谨慎考察：制作浆水的方法是，在清明日取仓黄粟米一升，淘洗干净，放入锅中，加水…… 加水四斗、酒一钟，煎煮到米粒开花为止。然后把柳枝截成短段，取一大把，先放入坛中，再把浆水装入坛内，用苎麻布封住坛口，使其气体能够逸出。热气每天用柳条搅拌一次；如果用掉了，就随即加入米汤，仍按原法搅拌使用。收贮：用瓷坛盛装。颜色：青白色。味道：甘酸。性：温和而缓。气：气浓而味薄，属阳中之阴。气味：腥。主治：消除霍乱，止渴。配合治疗：去黑斑方：夜间用温热的…… 用浆水洗脸，再用布擦拭，使黑斑发红并感到疼痛；用水研磨白檀香，取浓汁涂抹。第二天早晨再用浆水洗脸，然后敷上鹰粪，即可见效。○配合盐 取少许盐，用热水浸泡患处，可治疗手指肿胀发冷；药液变凉后立即更换。○浆水略带醋味的，配干姜末煎煮后小口饮用，治疗霍乱，往往有奇效。以及夏季腹部 不适、消化失调的，也都能治好。○酸浆水加少量水，一次服下，可使孕妇容易生产。禁忌：妊娠期间不得吃浆水粥，否则会使胎儿骨瘦，不能发育成人。忌：不要…… 卷第五 玉石部 下品之上 石部之石类 无毒。井华水，主治九窍突然大量出血，用水…… 洗脸也能治疗口臭。每天清晨含在口中，吐到厕所下方，反复数次即可痊愈。又能使面色美好，与朱砂配合…… 服用，还可炼制各种药物和矿石；加入酒或醋能使其不腐败；可洗眼部和皮肤的翳障，以及治疗饮酒后的热痢（《名医别录》记载）。○谨慎考察：这种水是天刚亮时第一次汲取的水。之所以如此，是取其清冷澄澈、安静不动、具有纯阴之气，因此治疗疾病与其他水不同。否则，就不能称为井华水。水的本体虽属阴，汲取后若加以 搅动，就不能保持纯阴的性质；这种性质一旦丧失，想要使它治病产生神效就不可能了。唉！前人取义深远，从这里就可以看出来。收贮：用瓷器盛放 它。用法：清晨第一次汲取的水。颜色：白色。味道：甘。性：平而寒。气：味浓而气薄，属阴。气味：腐朽味。主治：解除 热毒。治疗（《名医别录》说）：眼睛无故突出的人，用新汲的水频频更换，浇淋、浸渍眼睛，眼球自然会回到原位。又能治疗马汗和毛发进入眼中的病症。人的疮疡肿毒，热痛深入腹中时，用冷水浸泡疮处，反复更换，再饮好酒，立即可以痊愈。配合治疗：新汲水加蜂蜜饮用，治疗心中烦闷、出汗、不省人事。卷第五 玉石部 下品之上 石部之石类 无毒。菊花水主治祛风、补益虚衰，长期服用可以延缓衰老，使人面色好看、身体肥健，增强阳道，温暖中焦，消除顽固疾病（《名医别录》记载）。地理：《图经》说：产于南阳郦县北面的潭水，水源周围全是芳香的菊花，菊花覆盖在岸边，使水带有菊花的味道。盛弘之《荆州记》说：“郦县的菊水，太尉胡广长期患风病。” 他身体瘦弱，常汲取这种水饮用，后来疾病终于痊愈。这里的菊花甘美，胡广后来收取菊花种子，播种到京师，各处都相继栽种。《抱朴子》说：南阳郦县山中有甘…… 谷水之所以甘甜，是因为山谷上方及两旁都生长甘菊，菊花落入水中，经过很多世代，水的味道因此发生了变化。住在这个山谷附近的居民都不凿井，全都 饮用甘谷水，没有不长寿的。因此司空王畅、太尉刘宽、太傅袁隗都曾任南阳太守，每次到任，常让郦县每月送甘谷水四 十斛供饮食之用。这几位大人多患风痹和眩晕昏冒，饮用后都得以痊愈。《衍义》说：菊花水，本条说南阳郦县北面的潭水，水源全都 生长芳香的 菊花，覆盖岸边，使水带有菊花味，这种说法很奇怪。况且菊花生长在浮土上，根深的也不过一尺；百花之中，这种植物的根特别浅，露水和泉水难道会从深远之处 流来吗？何况菊花的根也没有香味。它的花在九月、十月间开放，只能开三两旬，怎么会有香气进入水中呢？如果说水因花而香，那么没有花的月

译份又应当如何解释？这也实在没有说清楚。水本来就有甘、淡、咸、苦等味道，怎么知道没有恰好带有菊花味的水呢？我曾在水耀一带任职，沿河干流走到洪门北山下的古渠中，泉水清澈，众 官员舀取饮用，味道与惠山泉水相同，也略带香味。世人都不知道这种情况。用来煮茶尤其合适。由此可知，泉水的来源是这样的，并不是因为浮土上生长的菊花所造成的。菊 花能够改变泉水的味道；对此，见识广博的人应当仔细考察。时：无固定生长时间。采：无固定采收时间。颜色：白色。味道：甘。性：温和而缓。气：气比味浓，属阳中之阴。气味：芳香。主治：风痹。卷第五 玉石部 下品之上 石部之石类 无毒。地浆主治中毒所致的烦闷（《名医别录》记载）。地理：《陶隐居》说：挖地做一个坑，向里面浇水，搅拌使它混浊，过一会儿…… 取 取这种水，用来解除各种中毒。山中有毒菌，人们不认识，煮来吃后，没有不死的。还有枫树菌，吃了会使人不停地发笑。只有饮用这种地浆，才能全部痊愈。其他药物都 不能救治。颜色：土黄色。味道：甘。性：平而寒。气：气薄，属阳中之阴。气味：腥。主治：热渴、心中烦闷。解 除各种中毒，以及食用生肉造成的中毒。卷第五 玉石部 下品之上 石部之石类 无毒。附：霜。腊雪主治解除一切毒，治疗流行性时气、温疫、小儿发热抽搐、发狂啼哭、成人丹石药毒发作、饮酒后突然发热、黄疸；应当稍微温热后服用。（《名医别录》记载。） ○谨慎考察：严寒节气以后下的雨雪，称为腊雪。此时阳气潜藏，寒令盛行；雪花呈六瓣，是承受纯阴之数，所以 能够治疗各种瘟热疾病，也能用于腌藏果实，使其经过一年仍不腐坏。春雪则容易生虫，融水也容易败坏，所以前人不收取使用。腊雪的功效，由此就 可以看出来。收贮：用瓷器收藏。颜色：白色。味道：甘。性：寒而缓。气：味比气浓，属阴。气味：腐朽味。主治：疫 疠热病。配合治疗：霜与蚌粉混合外敷，治疗暑月汗液浸渍腋下所致的红肿和疮。卷第五 玉石部 下品之上 石部之石类 无毒。泉水主治消渴、反胃、热痢、热淋、小便红赤涩痛；还可洗治漆疮，促使痈肿消散；长期服用能祛除温热，调理中焦、降泄热气，利小便，都适宜多饮。（《名医别录》记载。）地理：谨慎考察，水禀受壬癸之气，是天地间第一水所生成。如果从沙石间挖穴流出，就称为泉水。《尔雅》说：水时隐时现的叫泉，直流而出的叫滥泉，向下流出的叫沃泉，向旁边流出的叫泛泉。否 这些都是泉水发源处的名称。这些都是泉水发源处的名称。也有凿地取水的，称为井。井，其实也是泉。《易经》所说“改邑不改井，井冽寒泉”，就是这个意思。它们都具有阴寒的性质，形体清幽洁净，能滋润并向下流行，所以有治疗热病、解除毒邪的功效。如果男女患有心腹 疾病，就取新汲的水，互相递给对方饮用，这是取阴阳相互从治的意义。腊日把花椒投入井中，然后饮用井水，也是取正月初一饮屠苏酒的意思。使用时，应当按照 类别加以区分即可。时：无固定时间。采：无固定时间。用：使用新汲取的水。味道：甘。性：平而寒。气：味比气浓，属阴。气味：腐朽味。主治：解除烦渴，消除疮肿。治疗（《名医别录》说）：患心腹寒病的，若男子患病，就让女人取一杯水给他饮用；若女 子患病，就让男子取一杯水给她饮用；又能治疗吃鱼肉时被鱼刺或骨头卡住，取出哽刺。又主治食鱼肉时被骨头卡住，取出哽刺。取一杯水，嘴对着水杯，张口吸取水，卡住的骨头就会自行下去。以及人突然从高处坠落 受伤、肠子脱出时，用冷水喷洒身体，使身体发冷抽搐，肠子自然会回纳。

译又在腊日夜间，让人拿着花椒站在井旁，不要和别人说话，把花椒投入井中，饮用此水可以去除温热之气。禁忌：不要使用停滞、污浊、温暖的水；这种水不但无效，而且确实会伤害人。卷第五 玉石部 下品之上 石部之石类 无毒。半天河主治鬼疰、狂邪之气和恶毒（《名医别录》记载）。谨慎考察：这种水就是天泽水，是雨水积存在高树的树洞中以及竹篱笆顶端形成的。上面承受了乾阳之气，所以称为“半天河”，因此能够镇定心神、杀鬼邪。如果各种水汇聚在地面上，就具有坤阴的性质，用来治疗疾病与此不同，使用时应当辨别。各自适合相应的用途就可以了。【时】（生）没有固定时间。（采）没有固定时间。【用】水。【色】白色。【性】微寒。【气】气薄，属阳。属阴（此处承接下文，原文残缺）。【主】杀灭鬼精，祛除邪气。【治】（疗）（陶隐居说）用来清洗各种疮。（《药性论》说）能够杀灭鬼精；对于神志恍惚、胡言乱语，勿 让患者知道，把这种水给他饮用，即可痊愈（原文在此处断裂）。（《日华子》说）主治蛊毒。（陈藏器说）槐树洞中的水，能够治疗各种风病和恶疮、风邪所致的瘙痒疥疮，也可温热后取用。用来洗疮（原文疑有脱文）。（别录，原文残缺）。卷第五，玉石部下品上。石类之石。

译无毒。附：缫丝汤、麻沸汤、猪汤。热汤主治忤死。先把三层衣服垫在忤死者的腹部，再取铜器或瓦器盛热汤放在衣服上；汤凉了就拿掉衣服，太凉了就更换热汤。随即可以痊愈。又可治疗霍乱、手足转筋：用铜器或瓦器盛汤热熨，也可以让患者踩在器物上，使热力透到脚底；还可以用热汤浇淋，冷了就更换，并改用醋。煮成汤使用，效果更好。煮蓼子和吴茱萸汁使用，也很好。用棉絮和破毡垫在脚下，再用热汤浇淋，关键在于热力必须透彻。又有缫丝汤，无毒，主治蛔虫所致的发热。取一盏服下。这是煮蚕茧所得的汁液，因为它能够杀虫。又有猪汤，无毒，主治产后血气刺痛、心痛欲死，取一盏温服。（《名医别 录》，原文在此处断裂。） 谨慎考察《水经》：用火煎煮至沸腾的水，称为“汤”。《本草衍义》说：热汤能够扶助阳气、疏通经络，用来热熨治疗风冷气痹等疾病，正符合《内经》所说的“寒证用热法”的意思。再考察朱丹溪说：“缫丝汤属火，具有阴的作用，能够泻去膀胱水中的相火，使清气上升到口中，从而止住消渴。” 又成无己说：泻心汤用麻沸汤浸泡后服，是取其气薄而能泄除虚热。由此看来，其中确实有深意。使用者应当仔细审察。【治】（疗）（陈藏器说）凡是刚察觉患伤寒，在三天以内只要饮用热汤，等到呕吐时就停止；可以饮一至二升，随着呕吐而出汗，便可痊愈。病情较重的，也 可以减半用量（原文承接断裂）。又，冻疮久治不愈的，用热汤洗，便有效。（《衍义》说）热汤能够扶助阳气、运行经络；患风冷气痹的人，多用热汤浸洗双脚，直到膝部以上，再厚厚覆盖。使 全身出汗；不过另有药物时，也终究要借助汤的热气来使药力运行。四季中突然发生泄泻痢疾、四肢发冷、脐部和腹部疼痛的，可坐浸在深热汤中，浸到腹部以上，反复借此生发阳气。辅助药物没有比这种方法更迅速的。虚寒体质的人刚开始坐入汤中一定会战栗，仍应经常派人看守才可以。（《别录》说）风病数年不愈的人，挖一个坑，让患者 脱 去衣服坐在坑里，随后从上面浇淋热汤；过很久，再用席子盖住，便可痊愈。卷第五，玉石部下品上。土类之土。无毒。生于土中。白垩（“乌恪”的切音，出自《神农本草经》）：主治女子寒热往来、症瘕、月经闭止、积聚（以上为朱字，《神农本草经》）；阴部肿痛、漏下。没有生育能力。泄泻痢疾（以上为黑字，《名医别录》）。【名】白善土。【地】（《图经》说）产于邯郸山谷，以及始兴小桂县、晋阳乡，有 白 善土，如今各地都有。就是画家所使用的白土，产量多而且价格便宜。医方中也很少使用它。又说：大次山的山南面，白垩很多。又说北山经中的天池山。山中黄垩很多；《中山经》所说的葱茏山中有大山谷，白、黑、青、黄各种颜色的垩很多。注释说：“这是说有各种杂色的垩。” 然而垩有五种颜色，可以入药。只有白色的最好。（《衍义》说）白垩就是白善土，京城称为白土子；切成一寸见方的段，用瓷器出售来洗衣服。【时】（生）没有固定时间。（采） 没有固定时间。【用】白色的最好。【色】白色。【味】苦、辛。【性】温，能泄。【气】气浓而味薄，属阳中之阴。【臭】如腐朽气味。【主】破除症瘕，止住泄泻痢疾。【制】（雷公说）入药不要使用颜色青、底部白的。凡使用时，先捣细，筛过三遍，放入钵中研磨，然后 把 它用盐汤飞炼，晾干。每炮制白垩二两，用白盐一分，投入一斗水中，用铜器煮沸十多次，然后水飞白垩，以免。使肠道凝结涩滞；也可以入药煅烧后使用。【治】（疗）（《药性论》说）调治女子血液凝结、月经不通；能够涩肠止痢，起温暖作用。（《日华 子》说）止住泻痢和痔疮出血，治疗遗精；女子子宫寒冷、男子下焦水脏寒冷，以及鼻出血、吐血。【合治】与王瓜等分研末，用汤调服二钱，治疗 头痛。【禁】不宜加入汤剂，长期服用会损伤五脏，使人消瘦。【赝】白色瓷土可以冒充。卷第五，玉石部下品上。土类之木。无毒。附：荻灰、桑薪灰、青蒿灰、柃灰。冬灰主治黑痣，去除疣、息肉、疽疮腐蚀和疥疮瘙

译痒（《神农本草经》）。【名】藜灰。【地】（《图经》说）产于方谷。川泽（原文残缺，疑为产地记述）。就是今天用来洗衣服的黄灰，是把各种蒿和藜烧成后积聚炼制而成的，药性非常猛烈。荻灰的药力尤其猛烈。想要消除黑痣、疣和赘生物，可以取这三种灰混合，加水蒸煮后用来点敷。这样立即可以去除，但不能大面积使用，否则会腐烂人的皮肉。（《唐本注》说）桑薪灰最适合入药，用来治疗黑痣、疣和赘生物，功效胜过冬灰；用它煮小豆，能大量利水。肿（原文残缺，疑为下一句的断片）。然而冬灰本来就是藜灰，其他草木灰都不是真正的冬灰。又有青蒿灰，是烧蒿制成的；柃灰，是烧木叶制成的。这些都可用于染色，也能腐蚀坏死的肉。“柃”字也写作“苓”。字（《衍义》说）冬灰，各家只解释“灰”，却不解释“冬”，这也是缺失。各种灰烧一次就制成，只有冬灰要经过三四个月才烧透炉火；这种灰 既 早晚不断受到烧灼，它的药力怎么会不完全干燥猛烈呢？而且质体也更加沉重。如今一次烧成的灰，火力较弱，质体也轻，所以比不上冬灰。至于古方“紧面”（原文疑有脱字）。有少数方剂中使用九烧益母草灰，大概就是取这个道理。各种方剂中使用桑灰，自然应当依照桑灰的原法炮制。既然使用冬灰，就必须这样做。【用】经过冬季三个月炮制 的最好。【色】青白色。【味】辛。【性】微温，能发散。【气】气浓者属阳。【臭】如腐朽气味。【主】去除黑痣，腐蚀坏肉。【治】（疗）（陈藏器说）桑灰能祛风，治疗血瘀所成的症瘕和肿块以及水病；取浓汁饮用，服三至五升。【合治】将饼放入炉中烧成灰，细筛。用脂 麻油调和，治疗汤火灼伤；用羽毛扫敷，不得接触水，并且要避风。桑灰汁与一只鳖合用，按食用的方法处理鳖，同煎至如泥，再与各种治疗症瘕的药物混合，重新煎煮。适合制成丸剂，由多人用手捻成丸；每天服十五丸，治疗症瘕、癖块，没有不痊愈的。卷第五，玉石部下品上。水类之木。无毒。附：琉璃、玻璃。生于石中。青琅（出自《神农本草经》）：主治身体瘙痒、火疮、痈疮和创伤、疥疮瘙痒、肌肉坏死（以上为朱字，《神农本草经》）；白秃，侵淫疮在皮肤中。煮炼后服用，可以使阴气生发，或可炼成丹（以上为黑字，《名医别录》）。【名】石珠、青珠。【地】（《图经》说）青琅 产于蜀郡平泽以及西州西乌白蛮中。于阗国的苏恭说：琅有好几种，是琉璃一类，属于火齐宝。火齐 珠称为琅 琅有五种颜色，只有青色的入药最好。《秘书》中有异鱼图，记载青色琅生于海中，说海人用网在海底悬挂捕得；它刚出水时是红色的。时间久了就变成青黑色，枝条状像珊瑚，上面有孔洞，像虫蛀过一样，敲击时发出金石般的声音。《尔雅》说：“西北地区最美的东西，有昆仑墟出产的琳琅。” 孔安国、郭璞都认为这是像珠子的石头。《山海经》说：昆仑山有琅；如果确实如此，它就是美石，光洁明亮如珠，颜色也像珠子，而它的 形状则高耸丛立。大抵古人把美丽的石头多称为“珠”。《广雅》称琉璃、珊瑚也都是珠，所以《本经》把它称为青珠，也是这个意思。再考察 这种琅产于海中，因为颜色光洁如珠，所以苏恭说它属于琉璃、火齐一类；实际上并不是琉璃。因为琉璃是用火烧制、人工制作的物品，而这种东西是天然形成的。它们的不同之处由此就很明显了。况且《皇极经世》说：“水中的木类，是珊瑚一类，正是这种东西。” 大概这类珍贵奇异之物，山中、海中和谷地都能产出。【时】（生） 没有固定时间。（采）没有固定时间。【质】类似珊瑚，青色而有孔洞。【色】青白色。【味】辛。【性】平，能发散。【气】气薄，属阳 中之阴。【臭】如腐朽气味。【主】治疗火疮，止痒。【助】与水银配伍较好。【反】忌鸡骨。【治】（疗）（《日华子》说）玻璃 安定心神，止住惊

译悸，使眼睛明亮，消除翳障（陈藏器说）。琉璃主治身体发热、眼睛发红，可用水浸泡至冷后熨敷。【解】能解锡毒。第五卷 陈藏器补遗的二十种药物 玉井水，味甘，性平，无毒。长期服用可以成仙，使人的身体润泽，毛发不变白。凡是有玉石的山谷，其中的水泉都可以有玉井水；玉石尚且能使草木滋润，何况 对于人呢？人的头发和体毛，就如同山中的草木。所以山中有玉，草木就会滋润；人体内有玉，毛发就会乌黑。《异类》中说：“昆仑山有一根石柱，石柱上……” 有承露盘，盘上凝聚的玉水流下来，当地人得到一合服用，据说可以与天地同寿。又说太华山有玉水，人服用后可以长生。玉本来就是贵重的宝物，水又…… 具有灵性，能够延长寿命，因此使人产生延年益寿的希望。如今靠近山的人多长寿，难道不是因为玉石的津液吗？所以引用水来作为玉的佐证。○碧海水：味咸，性微温，有小毒，煮…… 用来沐浴可以祛除风邪所致的瘙痒、疥疮和癣；饮用一合，可以使宿食从上吐出或从下排出，并治疗腹胀。夜间在海中行走，用手拨动它，若有火星出现，就是咸水；因为水色青碧，所以称为碧海水。《东方朔十洲记》说：○秋露：味甘，性平，无毒。百草叶尖上的秋露，可以治愈各种疾病，止渴，使人身体轻快、不感到饥饿，并使肌肉润泽。也有把云母化制成粉末，再承接清晨露水的做法。在未时拂取露水；柏树叶上的露水可以明目；百花上的露水能使人的面色美好。露水本来是同一种东西，只是所在之处不同，所以主治作用也不同。○甘露水：味甘。味道甘美，无毒；食用后可以滋润五脏，使人长寿而不感到饥饿。所谓神仙降临，是因为上天降下甘露，作为吉祥征兆，预示有人将得到这种祥瑞。○繁露水：就是秋露最浓厚的时候收集的露水，用盘子来承接。煎…… 它…… 用五彩袋承接柏叶下的露水，露水都像珠子一样。据说赤松先生取这种露水来明目；如今人们在八月天天早晨制造露华，明亮的样子就像这样。汉武帝时，有吉祥的云气；有一个国家生长吉云草，吃了它就不会死。阳光照在草木上，凡是沾有露水的地方，都呈现五种颜色。东方朔得到玄露，青、黄两种露水各盛五合。汉武帝把它赐给群臣。年老的人服用后 不感到饥饿。《吕氏春秋》说：“水中最美的，有三危山的露水；用它作水，滋味比普通水浓重。” ○六天之气：服食它可以使人不感到饥饿、延年益寿、容色美好；人 在遭遇急难、道路阻绝的地方，可以像龟蛇那样服食这种气。服气可以不死。阳陵子明经中说：“春天服食朝露，就是太阳将要出来时面向东方所吸的气；秋天服食飞泉，就是太阳落山 时面向西方所吸的气。冬天服食沆瀣，就是半夜吸取北方的气。夏天服食正阳，就是正午吸取南方的气。再加上天的玄气、地的黄气，共称为六气，也有人说平明时的气 为朝露，正午的气为正阳，日落时的气为飞泉，半夜的气为沆瀣，再加上天地的玄黄二气，共为六气；这些气都能使人不感到饥饿、延年益寿而不生疾病。有人坠入洞穴 中，洞里有一条蛇。蛇每天都吐纳这种气，那个人看见蛇这样做，便按照蛇吐纳的时节，在饥饿时服气；又仿效蛇，天天如此，时间久了渐渐…… 便见到效果，身体变得轻快强健，好像能够轻身升举。惊蛰以后，人和蛇在同一时间跃出洞穴。○梅雨水：用来洗疮疥、消除瘢痕；加入酱中，能使酱容易成熟；沾到衣服就会…… 腐蚀污垢，像灰汁一样，和其他水不同。江淮以南地势低洼潮湿，五月上旬到下旬连续降雨，这种情况尤其严重。《月令》所说的“土地湿润而暑气蒸腾”，正是五月的中气；过了这个…… 节气以后，都应当把书拿出来晒。汉代崔实在七夕晒书，阮咸