五禁篇第六十一
【马莳曰：此详言五逆之实也。凡热病者脉宜洪，今反静，是邪盛正衰也；汗已出，脉宜静，今反盛躁，此邪气犹盛，是一逆也。凡病泄者，脉宜静，今反洪大，此邪气犹盛，是二逆也。着痹不能转移，其(月囷)肉已破，其身热，脉宜洪盛，今已偏绝，盖偏则一手全无，绝则二手全无，是三逆也。人有好淫而形肉已夺，其身发热，其色夭然而白又乃去，后复有衃血，其血之凝黑者，且多而笃重，是四逆也。人有久发寒热而形体已夺，脉软则邪散，今坚而且搏，是谓五逆也。】 【余伯荣曰：热病脉静者，阳病见阴脉也。汗已出脉盛躁者，阳热之邪，不从汗解，阴液去而邪反盛也。病泄者，脉宜沉弱，反洪大者，阴泄于下，阳盛于上，阴阳上下之相离也。着痹不移，(月囷)肉破，身热者，湿邪伤形，久而化热。脉偏绝者，脾胃之气败也。淫者，酷虐之邪。夺形者，邪伤形也。如但热不寒之疟气，内藏于心而外淫于分肉之间，令人消烁脱肉。夫心主血而血脉荣于色，色夭然白，及后下衃血笃重者，形气消于外，血液脱于内，血气外内之离脱也。寒热夺形，脉坚搏者，寒热之邪盛而正气伤也。此为五逆，皆不可刺也。】
动输篇第六十二
【马莳曰：内论手太阴足少阴足阳明之俞穴，独动不休，故名篇。】
黄帝曰：经脉十二，而手太阴足少阴阳明独动不休，何也？岐伯曰：是明胃脉也。胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺，肺气从太阴而行之，其行也以息往来，故人一呼脉再动，一吸脉亦再动。呼吸不已，故动而不止。黄帝曰：气之过于寸口也，上十焉息，下八焉伏，何道从还，不知其极。岐伯曰：气之离脏也，卒然如弓弩之发，如水之下岸，上于鱼以反衰，其余气衰散以逆上，故其行微。 【马莳曰：此因帝问肺肾胃经之脉，独动不休，而先以肺言之也。手足经脉，共有十二，惟手太阴肺经、足少阴肾经、足阳明胃经，其脉独动不休，即如肺之太渊，肾之太溪，胃之冲阳，诚动之不休也。他经之脉，行之甚微，似有所休故问耳。伯乃以肺经言之。盖肺脉虽行于肺，而实始之于胃，是必明之于胃脉，而后可以知肺脉也。胃为五脏六腑之海，受水谷之气，以生精微之气，其积于上焦者，名曰宗气，其由中焦以降于下焦而生者，名曰营气，所谓清者为营是也，故此篇遂名之曰清气。出下焦以升于中上二焦而生者名曰卫气，所谓浊者为卫是也，故下节名曰悍气。是清气随宗气以行于经脉之中，始从中焦注于肺，从太阴经而行之，由是而行于手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包络经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经，又自肝经以行于肺经。
译大量失血以后，这是第二夺；大量出汗以后，这是第三夺；剧烈泄泻以后，这是第四夺；刚生产以及大量失血以后，这是第五夺。这些情况都不能使用泻法。马莳说：这里详细说明了五夺的实际情况。所谓泻，是指用针刺泻去邪气；不过用药治疗也是同样的道理。余伯荣说：形体、肌肉、血和气都已经虚脱，即使有实邪，也都不能使用泻法。黄帝问：什么叫五逆？岐伯说：热病而脉象反见安静，汗已经出过，脉却强盛躁动，这是第一逆；患泄泻而脉象洪大，这是第二逆；着痹固定不移，肌肉破损，身体发热，脉象偏部无力或断绝，这是第三逆；邪气过盛而形体消瘦，身体发热，面色枯槁而苍白，并且大便下凝血，凝血严重而量多，这是第四逆；寒热病使形体消瘦，脉象坚硬有力，这是第五逆。马莳说：这里详细说明了五逆的实际情况。一般热病的脉应当洪大，如今反而安静，这是邪盛而正气衰弱；汗已经出过，脉应当安静，如今反而强盛躁动，这是邪气仍然旺盛，所以是第一逆。一般泄泻病的脉应当安静，如今反而洪大，这是邪气仍然旺盛，所以是第二逆。着痹不能移动，肌肉已经破损，身体发热，脉本应洪盛，如今却有一侧偏绝；所谓偏，是一只手的脉完全没有，所谓绝，是两只手的脉都没有，所以是第三逆。有人纵欲过度，形体肌肉已经亏损，身体发热，面色枯槁而苍白，随后又排出凝结的血块；血色凝黑，而且量多、病势严重，所以是第四逆。有人长期发寒热，形体已经亏损，脉象本应柔软，表示邪气已散，如今却坚硬而有力，所以是第五逆。余伯荣说：热病而脉象安静，是阳病出现阴脉。汗已经出过而脉仍强盛躁动，是阳热邪气没有随汗解除，阴液耗损而邪气反而更盛。泄泻病的脉应当沉弱，反而洪大，是阴液从下部泄出而阳气盛于上部，说明阴阳上下相互分离。着痹固定不移，肌肉破损，身体发热，是湿邪损伤形体，病久后化热。脉象一侧偏绝，是脾胃之气败坏。所谓淫，是指酷烈暴虐的邪气。所谓夺形，是指邪气损伤形体。例如只发热而不怕冷的疟邪，内藏于心，向外侵淫于分肉之间，使人肌肉消瘦脱落。心主血，血脉的荣枯反映在面色上；面色枯槁而苍白，随后又排出凝结的血块，且病情严重，是形气从外部消耗、血液从内部脱失，说明血气内外分离脱失。寒热邪气使形体消瘦，脉象坚硬有力，是寒热邪气旺盛而正气受伤。这就是五逆，均不可针刺。《动输篇》第六十二 马莳说：篇中论述手太阴、足少阴、足阳明经的俞穴脉动不停，所以篇名为《动输》。黄帝问：十二经脉中，为什么只有手太阴、足少阴和足阳明的脉搏独自跳动而不停？岐伯说：这是说明胃脉的缘故。胃是五脏六腑之海，胃中的清气向上输注到肺，肺气从手太阴经运行；它随着呼吸往来运行，所以人每呼气一次脉搏跳动两次，每吸气一次脉搏也跳动两次。呼吸不停，所以脉搏跳动也不会停止。黄帝问：气运行到寸口时，向上的有十分随着呼吸运行，向下的有八分潜伏着；它究竟从哪条道路返回，运行的终点又在哪里，我无法知道。岐伯说：脉气离开脏腑时，突然就像弓弩发射的箭，又像水流下岸；上行到鱼际时反而衰弱，其余的气衰减、散开而逆向上行，所以运行得很微弱。马莳说：这里是因为黄帝询问肺、肾、胃三经的脉为何独自跳动不停，所以先从肺经说起。手足经脉共有十二条，只有手太阴肺经、足少阴肾经和足阳明胃经的脉独自跳动不停，例如肺经的太渊、肾经的太溪、胃经的冲阳，确实都是跳动不止的。其他经脉的脉气运行得很微弱，好像有所停歇，所以才这样询问。岐伯于是从肺经加以说明。肺脉虽然运行于肺经，实际上却起始于胃，所以必须先说明胃脉，之后才能明白肺