广西通志卷一百十九

译艺文。国朝。咨。为据实详明恳请恩准发兵剿除天河县三疃獞蛮积年盗贼事，咨文提督防剿。雍正三年七月初九日，据天河县申报称：卑职到任之日，凭借宪台的威灵，立即亲自到贼巢福禄里察看过一次。虽然几个月以来县中幸而没有发生新的失盗案件，但从前尚未结案的案件，在县衙中哭诉流血、呼冤叫苦的人从没有一天断绝。卑职查阅呈词，检核旧案，看到他们使人家的妻子成为寡妇，使人家的儿子成为孤儿，断绝人家的祭祀，焚毁人家的房屋，使人家的田亩荒废；像福禄里这类盗贼，真可以说是目无法纪、无法无天，罪大恶极，死不足惜。历任前任县令因为鉴于王令用兵造成亏空，便相互粉饰遮掩，致使死者生者都含冤，百姓逃散，村落成为废墟，钱粮也无从征收，不知将来怎样收场。卑职生性愚直，实在不能忍心隐瞒而造成这种局面。皇上选用卑职的本意、宪台委派卑职署理的用心，难道一定希望卑职忍受而造成这种局面吗？谨将福禄里历年未结的案件汇集呈上。倘蒙宪台及时发兵进剿天河县，卑职幸甚，四邻百姓也幸甚。这样，卑职虽署理县印数月，也可以稍慰士民哀号哭诉之心。以上情由到达部院后，据此除详细批示，令其等候另行檄文通知，并等候督部院批示后缴回存案等因，盖印发出。查天河县福禄里的顽獞肆意抢劫杀人，目无法纪，积案如山，至今已有十多年。今据该县详细申报，又积有多起案件；若任其抗拒官府、藐视法律而不加剿捕，善良百姓将无休止地受害。但獞蛮居住的山峒险要阻塞，应当深入进攻，还是四面包围进攻，应由贵提督就近选派有才干的将领前往统领，临机酌情实行。若应深入直捣其巢穴，则大军由庆远府沿河到墙背村，直至岩峒一带，擒拿獞贼覃贵翁。再分兵两路：一路向东北行至大莫三村，擒拿窝藏獞贼覃明将的莫东旺等人；一路向东南行至好里三村，擒拿獞贼韦文案等人。至于正西接近宜山的长峒、古波二村，以及西北接近宜山的思结隘、通峒、弱峒、古丹等村，也必须分兵堵截防御，务必使凶獞束手就擒。这样军队不会受挫，而战功又能迅速完成，才算周全。如果认为獞贼居住的隘内地势险阻，必须四面包围进攻，那么应当赶紧趁八月以内禾稼尚未收割之时整顿军队、堵住各处隘口，使他们坐困而自行投降。因为獞贼所居隘内都属于高山深谷，田地很少，这些人也没有覆盖储藏的积蓄；到了青黄不接的时候，很容易陷入困窘。他们的田地和禾稼都在隘口之外，如今堵住各个出口，贼人既不能收割粮食，我军又可以就地取粮于敌。若过了八月，贼人的庄稼已经收完，仓廪箱柜也已充实；福禄地方周围八十多里，林箐中逃窜藏伏，既难以搜捕，他们粮食又有余，拖延日久也难以见效。像前任王令在五十九年腊月出兵，结果有损失而无收获，前事应当引以为鉴，不能错过时机。因此咨请贵提督酌定兵力，选任统领，指授作战方略，务必在八月进剿为妥。至于一切供应事务，本部院就近委派庆远府担任监纪官办理；出征的兵勇都照修仁之役的办法，每人每天发给口粮米一升；参加进剿的每人赏银三钱，负责堵截防御的每人赏银二钱；其中有奋勇出力者，另行加奖。至于柳庆协以及宜山、思恩、罗城各防汛的兵丁，恐怕只能用于堵守各隘；参加进剿的正兵是否应当调动？贵提标援剿的精兵数百名，带领熟悉枪炮、藤牌使用的人，以壮大中军统领所负的任务，仍听凭贵提督酌情办理。除一面委派庆远府担任监纪官外，特此相应咨请。为此合行咨请贵提督，请烦劳查照并酌情答复施行。为催促进兵而发的咨文。金鉷为咨催竭力进兵，以免白白耗费军粮事。查邓横不过是一个小小的丑类，平地上只有一个寨子，却以汉、土官兵四千多人压到其地，历时三个月，竟然没有成功。督院的饬文已经把其中情形说尽了。如今贵镇亲自带着节钺到来，想必号令一定焕然一新，凶顽之徒将授首；我正焦急地等待消息，翘足以待。再查督院饬文说：“既然知道蛮寨竹林茂密、塘沟深邃、道路狭窄，官兵就应设置疑兵、伏奇兵，派出游兵从四面扰乱，使贼人应接不暇，然后选择一路进攻，以诱敌为进攻手段，务必取得地利，才可以施展。”汉、土官兵四千多员名，兵力并不少，将领也不算少；而贼寨不过三四百户，以众寡而论，哪里有不能战胜的道理？竟因没有谋略、没有勇气而遭受挫败，所以只以请求增兵为借口。试想道路像羊肠一样细小，连两匹马都容不下，即使军队增至一万人，又有什么布置可言？可见兵力不在多，关键在于善于使用；出其不意，攻其不备，势如雷霆，迅疾如风雨，就可以取胜。又说：“应当在四面环设大炮轰击，多准备火箭焚烧；把贼寨四周围困起来，先砍伐竹树，践踏田禾，料想贼人必不敢出来；一旦出来，就很容易剿杀。” 这样持续十多天，贼人无法支撑，必定会请求招抚；但这正是万万不可招抚的对象。如今大帅亲自到来，他们还敢抗拒，揣度情势、衡量道理，断不可招抚。本都院仔细阅读督院来的咨文，觉得关于邓横的形势、贼寨的虚实，以及设置奇兵、决定胜负、进攻夺取的办法，已经了如指掌。贵镇熟悉当地情形，料想不会把招抚放在心上；只是恐怕临阵的将领反而畏缩，想草率收场，以此说明过去攻取困难的原因，而这些情况都还不能确定。希望把督院来的文书恳切地晓谕将士，激励他们的锐气，防止勇将退缩，使人人都想着奋勇向前，迅速进兵，将贼人全部剿灭，这样才可以大大振作从前受挫的威势。否则不但白白耗费军饷，还会使贼夷把我们的将领看成什么样子。万望赶快进兵，一鼓作气成功，千万不要再拖延。檄。

译为严禁土舍、土目私自刻制钤记、擅自使用朱笔事发檄文。查各府、州、县地方，向来有委任土舍、土目、堡目、隘目等名色，原本是借助他们巡查缉捕、保护村庄。近来由于滥行委任无良之徒，往往委牌尚未下达，便先设置旗帜、伞盖，公然私刻关防印记，使用朱笔书写票据标记，俨然同官府一样，横行出入，毫无顾忌。在这光天化日之下，岂能容这些魑魅魍魉恐吓欺诈愚民、扰乱地方，实在令人愤怒。因此牌示该府官吏，文书到达后立即把各土舍、土目、堡目、隘目查明：是否有私印、钤记、朱笔，僭越官府制度，擅自使用旗伞等项；必须严格禁止革除，不许衙役包庇隐瞒。若有官吏原先曾因受贿而私自委任，并与衙门勾结，动辄又纵容其妄行，一旦查出这种弊端，定当从严处分，务必凛然遵守，不得违犯。至于各土舍、土目、堡目、隘目等名色，各府州县某处原委任何人、姓名是什么、现在管理什么事务、是否确实守法；某州共有多少防守人员，哪些是某年旧任，哪些是新任，现在是否曾有案件，任职年岁多少，住在什么地方，都由该府官吏逐一查明属实，另造清册送来查核。务必详细清楚，不得听任书吏把它当作上司牌文的惯常套语，动辄用“现在遵照”以及“无凭查造”等话敷衍，验过文书便草率回复了事，以致招来罪责。以上事项不能不办理，特此发檄。为严令查拿汉奸、安定地方事发牌文。金鉷为严令查拿汉奸以安定地方事。查土司所属百姓常常以报仇、抢掠为事，动辄扰害村庄，大家都说这是他们天性凶悍，所以习惯于长期积下的恶习。如今本院仔细查考，土属百姓大多愚朴，安于耕作；害怕见到官长的也更多，他们又为什么屡屡触犯法律、甘愿接受刑罚呢？推究原因，都是汉奸唆使的。粤西土属地区是湖广、江西汉奸聚集的渊薮。他们被利欲熏心，行为如同狡猾之徒，唯恐地方无事、不能施展伎俩，于是千方百计经营谋划，多方唆使，有的叫人拒捕，有的叫人抗粮；凡是不法行为，都是汉奸教唆无知土民所致。土民不但听任他们愚弄，还被苛刻搜刮财物作为酬谢。等到土民被拘拿到官府依法问罪，汉奸反而置身事外，刑罚不能加于其身，这实在不是惩恶的本意。如今要安定地方、使百姓安生，应当把查拿汉奸作为首要事务，合行通令严拿。因此牌示该司官吏，立即迅速饬令南、太、庆、思、泗各府，严令所属汉、土地方各官遵照办理：凡在土司辖境内有湖广、江西等地人居住的，立即查明其来历和所从事的事业；如有行踪诡秘、游手好闲，或借小本生业为名，实际唆使土民实施种种不法行为的，这些汉奸应迅速拿解所属地方官，审讯取得确供并具报；一经审实，立即按照“光棍”条例拟判斩立决。至于民人出入苗地，地方官按例本有处分；倘敢阳奉阴违、查拿不力，本院即以渎职上奏处分，绝不稍加宽宥。为委派替代统领并通令军前事发檄文。鄂尔泰：查进攻邓横已经半年，调集数千官兵剿灭一两个蛮寨，既不能捣毁巢穴、犁平窝窟，又有什么难以断绝粮食、切断援助的？即使采取下策，也可以取得成功。可是拖延到现在，损失的士兵已经很多，杀死的贼人却很少。虽然据称周围的墙栅已经逐步修完，翻土填塘也逐步逼近，但对出入贼寨的人不予盘问，对给贼寨运送物资的人不予盘问，甚至暗中任其偷盗抢劫，明目张胆地前来窥探。贼人每次出寨，也不能擒杀。官兵每日驻在营中，仍不时被击中。像这样的伎俩，能不感到羞惭吗？凡有良知的人，都应当愤怒激动。没想到左江镇竟没有别的胜算，始终只盼望贼人投降。等到受到驳斥追问，又说是托名招安，实际上想借机擒杀。堂堂官军不能用正面方法，也不能用奇计，却想欺骗诱使投降者后再杀害；不论贼人是否已经看破，计谋必定不能成功。即使计谋成功，这难道是大丈夫所为吗？而且损害威严、失去信用，关系尤其重大。又不只是为了邓横一处，军队士气日益衰败，贼人的气焰更加放肆；怀着这样的心胆，何时才能扫荡？除飞檄催令左江镇立即回任、听候处分外，合行专门委任右江镇，立即在所属辖区内选带将领，并酌情调派汉、土兵丁，星夜赶赴邓横军前，统领一切军务。必须先断绝贼党的援助，切断贼人的粮道。若有人私下交通、私自馈送，查明属于哪个寨子，就先把哪个寨子屠灭，不得姑息，也不得牵连无辜；并向附近各寨及各路土兵明确晓谕，不许在接近贼寨的地方往来行走，以防传递消息。倘有故意违犯，初犯者割耳后游营示众，再犯者斩首示众。军中的号令有明令、有暗号，阵前的旗鼓有缓、有催，务必使所有人都知道，违犯者一律依军法处置。将领、土司中有畏缩观望、不肯前进的，立即据实揭报，以便查究。至于鼓舞士气、献计谋划、发誓一定消灭贼人的将领和土司，以及奋不顾身、争先杀贼的汉、土兵练，立即给予奖励，并分别详细呈报。至于设伏、控制、进攻、擒拿，不必拘泥于固定办法，只要懂得灵活处置，都是掌握先机。何况邓横不过是这样的小小贼寇，有什么变化诡诈可言？只希望该镇不要被烦琐言论动摇，也不要拘泥于成见，总要争取在一早一餐之间消灭他们，不要让祸根继续残留，这样才稍稍振作军威，伸张国威。国法已经确立，扑灭蛮人的气焰以加强边防。在本部院看来，所忧虑的实在不是小事，而是大事；不在眼前，而在长远。以整个粤地的兵力，竟不能消灭一个邓横，此外还有什么可说的？应当周密筹划，迅速剿灭，立即施行。示。为特意重申抚慰安定的命令，以培植国家根本、保全百姓性命事。麻勒吉：私下查得粤西土地贫瘠、百姓贫困，山多田少，出产有限，荒废的田地很多；在叛贼蹂躏之后，又正值王师恢复剿灭之日，折征虽依从百姓方便，也难免有医治疮伤却割肉的忧虑。禁止粮食买卖固然能断绝奸商活动，却难免有“金死粟生”之叹。[原文至“值”而止，文意未完]

译加上贪官贪得无厌，把征米、索取耗羡当作惯常规矩；奸猾的吏员玩弄权力，在运粮、派夫、挽运之外还额外收取费用；又有凭险盘踞的山贼出没村庄，守汛营兵往来百姓住宅。有司接受牛羊却不供给草料，富家守着仓廪又不肯通融，致使缺粮的百姓在田垄旁停止耕作，拖欠粮税的人在公堂上被捕。穷困难以忍受，因而铤而走险的不是没有；饥饿时无所依靠，穷困而导致放纵违法的人就更多了。本院耳闻百姓颠沛流离，心中怀着恻隐之情，想效法富郑公赈济粮食，正苦于百姓发出“庚癸之呼”；想效法汲长孺开仓放粮，又苦于没有“三九”的积储。此前据各府申报饥民缘由的详细文书送到本院，随即批令各州县加意抚慰安辑，设法捐资赈济。正因为州县对于百姓，如同父母对于子女；各自把百姓当作自己的子女，抚慰照料就会尽力；各自把百姓当作自己的父母，疾苦也容易得到呼应。实在担心各属州县有的刚刚离开战乱，有的正在出兵征讨；百姓照常安居乐业的固然很多，但惊魂未定、像鸠鸟和鸿雁一样啼饥的人也仍然不少。如果不赶快进行抚慰安辑、捐资赈济，泽畔哀鸣的鸿雁，怎能保证处处安生、人人各得其所呢？合行出示，为此告知平属各州县官吏人员：凡地方上有饥饿困苦、流离逃窜、失去职业的百姓，该州县应当多方抚慰收容，设法补救，使他们务必返回故土，耕种田园；眼下可以免于空腹，秋天还可希望有收成。要用真心实行实际政务，不要只把它托付给空话；要把百姓的饥饿当作自己的饥饿，不要只推给天命。本院将以此考察该州县的才能，该州县也应在暗中积累阴德，为子孙作长久打算。还有一层忧虑：本院要求该州县做清廉官员，又要求该州县捐资赈济。难道该州县真能无米做饭，同时还会点石成金、煮石成粮的法术吗？但作为百姓父母官，自然有不花费钱财也能施行的恩惠。如今再为该州县大略说明：例如折征米石时，每石免加耗二斗，饥民就得到二十天的粮食；征收钱粮时，每两免加耗二钱，饥民就得到二十天的盐菜钱。押解运输时给以工食，饥民就有靠输运劳作维生的道路；对催收差役重重惩罚其需索，饥民就会把为公事出力看作乐于输纳。徭役按照上司派定办理，饥民就没有多收折干所造成的痛苦；催征钱粮依照由单的条款办理，饥民就省去借支、摊派的烦扰。只要一家有余粮，就劝他们借贷；一族一家有余粮，就劝他们借贷；一村这样做，饥民就不会抢夺。城中的士兵强买货物，就让城守严厉惩处他们，饥民便能得到贸易迁徙的利益。汛地士兵在集市横行，就立即让弁目严厉惩治他们，饥民便不会受到交易的骚扰。塘铺兵丁向民间派取供应，放卡兵丁擅自进入民房搜括，秘密进行这些行为的，一律捉拿解送本院，饥民便不会被无限搜刮脂膏。营中的恶棍、奸商，严禁把粮食贩运出境；差官、过客，严禁额外征取夫役，饥民便没有米价上涨的忧虑，也没有意外劳役的负担。不要把告状当作奇货，滥行准许搜求；不要把监狱当作扣留人质的地方，滥禁取赎，饥民便没有无法估量的巨大费用。不要白白索取猪、羊、鸡、鸭宴请宾客，供自己满足口腹，饥民便可以饲养牲畜来供给饮食。不要让家丁、亲朋擅自在当地买卖，饥民便可以从事商业来养活妻子儿女。禁止民间大量酿酒，禁止集市私自宰牛，饥民便有买米的地方，也有耕种所需的牲畜。禁止逃兵进入境内，禁止营将强行征用船只，饥民便不苦于受到株连，还可以装载货物、捕鱼来糊口。禁止男子懒惰，禁止地痞刁唆，饥民便不会束手等死，也不会受到无辜牵累。禁止獞、猺彼此仇杀，饥民便知道守望相助的道理。禁止杂职官员擅自接受百姓诉状，饥民便可省下回官府购买销状的钱。以上这些条款，虽然还没有穷尽地方上所有的利弊，但该州县如果能够亲自实行、努力推行，就是做官的良方，也就是救荒的奇策。至于大军云集，剿除叛逆的气焰。朝廷每天耗费万金，亲王、将军、总督、提督以及都统、各镇将领，没有不冒着风雨、枕戈待旦的，全都是为了安定残存的百姓，谋求一次劳作而长久安宁。如今湖南、川贵都已奏报平定，区区柳州，计算日期也能一鼓作气消灭。从此休兵息马，与百姓共享太平，只在转眼之间。百姓应当收心安业，忍受眼下的困苦，做安分守己的良民，不要听信奸人的狂言蛊惑，任意作恶；为了眼前的衣食而踏入法网和水深火热之中。抢粮不停止，接着就会抢财；抢财不停止，接着就会投奔贼人。一旦加入这个党羽，就像大桂山的贼寇被我官兵包围，退没有生路，进都是死路；想忍饥挨饿，让一家父子过一段安乐时光，就像在天上一样，到那时后悔也晚了。各人都应把本院告示抄录一份，早晚诵读，可以免除饥饿，可以保全性命，可以苦尽甘来，可以使百姓富足。千万不要把本院的话当作沽名钓誉，辜负本院爱惜百姓的一片苦心。为通行社仓积谷，先把常平仓粮借出，以备歉收、救济民食事。查社仓一事是最好的政务；追溯它的起始，必须先把常平仓的粮食借给百姓，按数量收取利息，实行久了，利息粮食逐渐增多，常平仓的粮食可以归还，小民又得以有备无患，这确实是救济众人、救荒的良法。本部院统辖西粤，仰体 皇上日夜忧劳，时时刻刻把爱护养育百姓作为念头，岂敢不仔细筹划？以副[原文至“以副”而止，后文缺失]。

译圣上的心意。如今查得各州县储存的常平仓粮食，每处有六千、八千、一万石不等。春耕时节，小民对粮食的需要很迫切；如有想借粮的，立即零星借给。大县以二千石为标准，中县以一千六百石为标准，小县以一千二百石为标准。秋收以后催促归还入仓。大丰收之年，每石归还利息二斗；中等收成之年，归还利息一斗；如遇歉收，则全部免除利息，只归还所借本金。若遇荒年，则缓到下一年再归还本金，仍全部免息。这样，小民既得到仓粮来养活自己，仓粮又可以通过收取新粮利息而增加；等到利息粮食有了盈余，就归还常平仓原先借出的粮食，再把这些盈余粮食由各州县在四乡设立社仓储存。选择乡里中年长老成、家道殷实的人担任社长，再以稍微懂得财务计算的人担任副职，管理借粮出入、收息、免息，全部依照前面的办法办理。这样，常平仓的利息就转化为社仓的本金，年头越久，积存的粮食越多。倘遇荒年，据实详细申报，立即动用社仓积粮赈济。赈济所用的社仓粮食，准许据实开销；这样一方之地就永远没有饥荒的忧虑了。合行饬令施行，为此牌示该司、道、府官吏遵照本文所说的事理，立即转令各府、州、县，从明年春耕时开始，小民缺粮而愿意借领粮食的，依照大、中、小州县所定数额零星借给，不得过多，也不得强迫借粮。借出的粮食必须干燥、饱满、洁净，仓斗足量，不得短少，也不得掺杂糠秕，更不得纵容里保弄虚作假、冒名领取。借粮完毕当天，先行文书说明数目，报送查核。到秋收以后催促归还入仓，也照前面所定数目分别收取利息，不许胥役勒索刁难。收完当天，造具清册，由仓库出具收据申送，以便按年稽查。这是地方救济百姓、预备荒年的重要办法，事情虽然是创举，但如果府、州、县各官确实能够体察我 皇上把百姓看作饥饿、溺水之人，唯恐有一个人不能得到安置的本意，竭尽力量奉行，那么粮食出入都会井然有序，自然能够取得成效。该司、道、府必须严格要求各府属官员，应当想到以身作则的道理，切实饬令各州县详细谨慎办理，务必做到百姓不受扰累，而事务又有所裨益，各自尽到职责。本部院将以此决定他们贤能还是不贤能，千万不要拖沓敷衍，以致造成不便。严查养蛊，以消除百姓祸患。金鉷示：查蛊毒杀人，是最隐蔽凶恶的事情。王法所不能宽宥，天理所不能容忍。过去听说岭南地方多有制造、饲养蛊毒，谋财害命的事情。本都院留心访查已经很久，务必彻底清除根源，为你们地方除去这种隐蔽的祸害。现有平乐县斩犯陆金旺及犯妇陆妹银以蛊毒致死黄金生一案，已经审明，依照法律定拟，又重新严加研究。根据他们供出的驱避方法和养蛊之家，以及访闻各属有蛊的地方，除严令秘密查拿究办外，特此告示全属汉、土军民人等知悉，并遵照后列条约：凡从前养蛊的人家，应立即限期自首，灭除并送交蛊虫，以免治罪。若逾期不自首，或者地方官查访不力，或练总等知情不报，日后被访查得知或经人告发，除将养蛊之家照例审究拟罪外，并将有关地方官、营防人员、练总等一并依法严加治罪，决不姑息宽免。你们汉、土居民和外来人员，都应遵照避蛊的方法、解蛊的方剂，使蛊毒不能造成危害。各人都应严肃遵守，不要辜负本都院恳切的劝诫。所有条约开列如下。一、申明律法。《大清律》载：凡制造、饲养足以杀人的蛊毒，或教唆、指使他人制造饲养的，斩首；制造、饲养蛊毒者的财产没收入官，妻子及共同居住的家人即使不知情，也流放二千里安置。若用蛊毒毒害共同居住的人，被毒害者的父母、妻妾、子孙不知制造蛊毒的情形，不在流放远方之限。里长知道而不举报的，各杖打一百；不知道的，不治罪。告发并捕获者，官府给赏银二十两以上。律文记载的用蛊杀人之罪，是多么严酷森严！你们愚昧的百姓为什么还要亲身触犯法律？特此重申，使大家都知道畏惧。一、开导愚惑。查访得知，养蛊之家世代秘密传承；每当女儿出嫁，母亲便分给她蛊虫并传授方法。又有人到本人临死时，才把蛊虫交给亲爱的子女，作为最珍贵的收藏来饲养。时间久了，蛊虫还会繁殖蛊仔，遗留下来的祸根逐渐增多，造成的危害也越来越大。总之，愚民无知，贪爱财物，被邪术迷惑，以暗中毒害他人为家业，以他人的性命为生计。间或良心偶然发现，不肯再害人，蛊虫无处寄养，便反过来咬食养蛊之人，以至于肌肉黄瘦、脸上出现青痕。甚至亲生儿女也被蛊虫吃掉，他们忍心到这种地步，直到死也不醒悟。却不知道人生在天地之间，男子耕田、女子织布，辛苦劳作，赚得银钱，供子孙享用，这是多么长久、多么快乐的生活！竟然丧尽天良，制造这种罪恶，事情败露就会自身遭受[原文至“遭”而止，后文缺失]。国法处死，死后也难以面对阎罗王。各人都应及早回头，千万不要终身迷惑。一、规定期限自首。养蛊的罪，律文记载得非常严厉。本都院仰体 皇上的仁慈，不忍心让人因未受教导便被杀，于是为你们这些愚民姑且开一条生路。自告示发布以后，限三个月内，凡家中传承蛊虫，或者由他人分给而饲养的，将所有蛊虫的数目到所属地方官处全部自首申报，当堂验明，依法封存送走，永远断绝此患，改过自新。从前所犯养蛊之罪，详细查明后予以宽免。若是妇女养蛊，她的丈夫及共同居住的亲属能够把养蛊实情和蛊虫数目代为出首的，也准许视同自首，一概免罪。若抗拒不自首，或自首申报不完全，仍藏匿蛊虫，以致被官役查出，或经旁人首告，定当依法治罪；本人被斩杀，妻子儿女远道流放，到那时后悔也来不及。一、设法查拿。告示发布以后，除准许自首外，该地方官一面责成练总、保甲，也限三个月内，在各自所管烟户中切实逐户查访。如确实有养蛊之家，就向他们说明利害，劝令自首。若查到养蛊的凭据，而对方用狡辩之词抵赖、不肯自首申报，立即禀报地方官，派人拘拿审治。如练总等借此挟私报仇、诬告陷害良民，经地方官审明属实，就在当地村镇处死，以此警戒诬陷他人的人。

译如果没有养蛊的人，也要由练总、保甲出具甘结，由该地方官加具结语申报；日后事情发生，该管练总、保甲以及养蛊人家的邻居、里正一并治罪。一、识认的方法。访查得知，养蛊人家的房屋、桌椅都非常干净。养蛊的人脸色多半黄瘦，头脸上有青痕。有人到他家时，他便把手插在衣服底下，或者用手去摸头。所使用的碗都有腥气。原来养蛊日久，被蛊虫咬食，所以头脸黄瘦，并有青痕。他们饲养的蛊虫，常用邪术拘握在手掌中，不敢轻易张开手。又遇到佩带朱砂、红豆的人，蛊虫感到不安，所以他们把手插到衣服下面，或摸到头上，赶紧把蛊虫藏起来躲避。有这几种情形，应当留心查察。一、解救的药物。凡是一切蛊毒，都害怕朱砂、辰砂、黄连、红豆等物【红豆儿，土名水银子】。今后有蛊毒的州县村庄，不论男女老少，都令各人携带朱砂二三钱、红豆三四粒；可以缝在衣领里面，或常带在身边，蛊虫不敢接近，养蛊的人也不能加害。如乡村贫民买不起朱砂，已经饬令地方官买来发放，前往司里领取价钱，你们百姓各自禀报官府领取。若前面所说形迹可疑的人家又不肯携带朱砂、红豆，总甲、邻佑就应查访属实后禀报。倘有人中了蛊毒，可用朱砂、辰砂、野芝麻、老蒜头、老生姜、黄土六种，各取等分；先把一半放在口中咀嚼一会儿后吐出，再把另一半嚼碎咽下肚里，就可以不死。又据平乐县练总供称，曾误吃有蛊人家的饭食，忽然患肚痛，曾经医治：先用苦楝树皮、枇杷树根、岭下白薢、三月抛根四种各取等分，煎汤饮下；再用乌桕树根、灶上烟煤两种煎水饮下，等一个时辰后吐出一块鸡蛋大小的东西，上面缠满血丝，这就是蛊毒所化。这是因为养蛊人家的饭食被蛊虫爬过，毒涎流下，误食后就会导致肚痛，服用这些药物可以救治。吃饭时使用黄铜筷子，也可以解除蛊毒。以上都已详细晓谕，各人应当知悉。一、蛊毒的名称类别。查得蛊毒名目种类很多，各地不一。如今据陆金旺供称，平乐、昭平等地有虾蟆蛊、蛇蛊、蜈蚣蛊三种，十分厉害。又有一种巴豆蛊，形状像巴豆，毒性更加凶狠。又有一种偷油防蛊，也叫张郎虫。中了这种蛊毒的人，三五个月才会死亡。又访查得知，荔波、思恩等地有一种油□蛊，形状像黄蜡，装在荷包里；下蛊时掐取一些放在饭里，或放在槟榔里，或放在烟里，放得多的立即死亡，放得少的有的十天半月死亡，有的半年以后才死亡。总之，种类非常多，全都是谋财害命的东西。如今本都院访闻到的有这几种，特此晓谕大家知道，使用前面所说的药方预防并在临时解救，可以免受蛊毒危害。此外若另有蛊毒及解救的良方，各地方官查明后申报，以便一体查禁、晓谕。一、灭除、送走蛊虫的方法。向来惯于养蛊的人都有解送蛊虫的方法。今后凡遇到自首或查拿追出的蛊虫，当堂验明后，立即封固在罐内，依法远送到深潭，以断绝蛊毒的根源。又访闻有养蛊日久、冤孽相互缠绕的情况，本人虽然已经有悔过之心，无奈蛊虫变化诡异、聚集咬噬，无法遣送，只得再次加害他人。养蛊虫的人，并不都是存心杀人，只是家中传留下这种恶物，不能断绝，又不敢声张实情，也觉得十分痛苦。所以本都院开设自首之门，使他们能够成为良民。如今把封蛊方法以及送蛊、灭蛊的方法和文辞刊发下去，由各州县存案。倘有本人不能送走、灭除的蛊虫，申报到官府，自然有神明般的方法断绝根株，为地方永远除去祸害。以上各条，都应当严肃遵守。该地方官身为百姓的牧守，难道忍心让愚昧的人甘愿走上受刑被杀之路，让无辜的人暗中受到残害吗？务必切实力行，不得视为迂腐空泛。要谨慎，不能忽视。严禁唱歌的示文。金鉷为严禁唱歌陋俗，以扩大[原文至“广”而止，后文缺失]圣上教化事。查夫妇关系是人伦的开端、教化的根本。如果男女没有分别，婚姻不合正道，丧失知羞知恶的良心，昧于廉耻的大义，那么名义上虽是人，实际上与禽兽有什么区别？自历代以来，岭南各地蛮、猺、獞人都假称是盘瓠的后代，不懂婚姻媒聘的礼仪。每到春秋两季，男女便以唱歌相互爱悦，苟合后就结成夫妻，安然不知羞耻。但在当时，苗疆还没有完全开通，声教有所不能到达，在深山穷谷中形成了这种荒陋习俗。他们既把自己当作异类，也只能把他们视为异类罢了。如今有幸恭逢 圣明天子在上，教化兴盛推行，没有遥远之地不能到达。粤西各属土民以及猺、獞人等，都仰慕教化，逐渐懂得礼义。他们中的子弟入学读书，通晓语言、认识文字的，往往不少。这些人可以进入衣冠之民的行列，以彰显 盛朝德化的隆盛，是自古以来从未有过的。本都院安抚粤地以来，向来听说当地有唱歌的习俗，屡次发布示文禁止，并晓谕地方官勤于宣传教化，广泛加以开导，务必革除这种淫乱风气，共同达到礼义教化的境界。近几年这种风气也已经稍有减少，但仍有未能完全革除的，固然是土人旧习沿袭，也由于地方各官没有以礼义廉耻切实力行教诲。合行通令严禁，为此示知抚属汉、土、民、苗等人：今后男女长大、到了应当婚嫁的时候，必须由父母主持婚姻，选择配偶并请媒人说合，依照规定不必讲究财礼和繁琐文饰，只依本地土俗礼物，提前聘定；或者由男家迎娶成亲，或者由女家招赘女婿，都听从各自方便。不许仍然沿袭陋习，纵容男女聚集唱歌、私下苟合，以培养廉耻之心，形成美好的风俗。凡各乡、峒、村、寨都有总目、头人，该地方汉官、土官在宣讲

译上谕之日，召集头目，明白切实地开导他们，令其相互转告训诫，务必做到家喻户晓。知道人之所以为人的原因，就在于有礼义廉耻的防线。人如果没有羞耻心，就和禽兽一样。土人虽然愚昧，也一定没有甘愿做禽兽的。实在是因为教化引导不周，使他们陷于无知，所以仍然沿袭土俗。如今再次申明禁令，他们自然会各自为子女及早选择配偶，唱歌的风气就可以止息。蛮乡僻壤，都沐浴于[原文至“沐浴”而止，后文缺失]。圣化就实现了！如果告示晓谕已经遍及各处之后，仍有人不肯遵从，就一定把唱歌地方的总目、头人，以及查明的男女父兄一并责罚。汉人、土人各属的官员是否尽职，也将在这件事上加以区别。定三都告示金鉷为晓谕事：据查，本院奉…… 奉命在这一带巡抚，以除暴安良为首要任务。凶暴不除，善良百姓就不能安枕。使我…… 皇上至仁至大，恩威远播，即使四海九州以外的地方也都进贡称臣，难道容许郡县附近有奸民抗拒背叛、任意妄为吗？查得马平县三、四都地方，首恶韦光夏、黎村首恶扶溜、龙村首恶法鉴等人，不畏王法，不缴纳钱粮，劫夺他人财物，抢掠他人牛畜；官府传唤时，竟敢藏匿不出，附近村堡全都受到你们的祸害。本都院若发兵进剿，把你们全部杀掉，以平息这一带百姓积累的愤恨，彰明…… 朝廷的大法，只是想到你们的同党虽然很多，其中真正作恶的不过是光夏、扶溜、法鉴、扶思、扶勇几个人，其余都是被迫服从、受胁从事的人。你们从前作恶，起初是狂妄无知，后来害怕被捕捉，渐渐到了倚仗顽固、拒不悔改的地步，怎么知道你们没有悔过之心？如果立即发兵进剿，却没有先恳切地开导你们，就近于不加教诲便杀戮，本都院心中不忍。就如宾州县的韦学祖、石良玉等人，从来纠集众人作恶，扰害地方，一经设法查拿，全都低头就绑；如今身陷囹圄，按法定罪，虽然有追悔之心，此时已经落入法网，料想很难保全性命。又如上林县六便村的樊匡料父子，同恶相济，只以抢掠为事，有党羽可以倚仗，有险阻可以凭借，拒捕抗官，眼中全无…… 国法。经本都院会同督部院、提督派兵进剿，已经全部消灭。又如西隆州八达寨的颜光色等人，罪恶满盈，仍不知悔改，倚仗险要逞强，公然拒敌。等到调遣汉人、土人官兵分路进剿，这些罪犯便身首异处，妻子也被杀戮。这些都是你们共同知道、共同听说的事。现在你们自己衡量，地势比六便村和八达寨险要吗？党羽比樊李王和颜光色凶恶吗？如果不趁早悔悟，一旦调兵遣将，长驱直入，你们就和砧板上的肉、笼中的鸟没有区别了，难道不值得忧惧、不值得害怕吗？谁没有父母妻子？到了那时，确实会有父子不能相救、妻儿不能顾及的情况，那就更加可怜、更加惨痛。你们同样是天地间的人，难道真的没有知觉吗？本都院查访得知，二、三、四都都属于马平县地方，每年钱粮本应在马平县缴纳。唯独三都的光夏等人，设计行贿，逃避正赋；在迁江既不属其管辖，而马平又没有额定征收，几乎使三都地方不归州县管束。这都是你们的智巧诡秘达到如此地步，却偏偏不想想一尺土地无不是…… 皇上的版图，哪里有不缴纳正赋的道理？占据数十里肥沃土地，却能长久…… 长期相安无事，却偏偏不想想一个百姓无不是…… 皇上的赤子，哪里有不服从王化、抗拒官长、杀人拒捕而能免于诛戮的？本都院是百姓的父母官，难道能姑息容忍你们，助长奸恶风气，给善良百姓留下祸害吗？何况你们做贼，既害怕官府擒拿，又害怕仇敌报复，辛辛苦苦、担惊受怕，即使能够抢夺偷窃，也未必能丰衣足食；即使一时冒险觉得痛快，也未必平日能够扪心自安。做贼的滋味，你们已经尝了很久，有什么好处？也该想想最终会是什么结局。本都院仰体…… 皇上如同上天一样好生的心意，爱护养育百姓、不使任何事物失所的旨意，因此恳切地晓谕你们，给你们开一条生路，保全你们这一方的生灵。你们应该及早思量，不要辜负本都院的一片好心；本都院若有半句欺骗，告示到达后一个月之内，你们全部到所属地方官衙门自行投首听候处理，本都院将分别释放，使你们各自成为良民。即使为首者有应得的罪，其妻儿子女也一定能够获得赦免。至于被迫服从、受到胁从的人，起初本来就是无罪的，如今既已投首，自然一概宽免。即使首恶之人疑虑很多，不敢到官府，如果同案之人有人能够将首恶擒获解送官府，本都院不但宽免他的罪，还另行赏赐。如果案外之人擒获首恶解送官府，本都院也从优给赏。就如八达寨颜光色一案中的抱钮、抱金，原来是颜光色的党羽，罪大恶极，后来悔罪自新，谋杀颜光色；颜光东到案以后，并不追究抱钮等人过去的罪行。这就是如今保全性命的榜样。如果过期不投首，那就是本都院虽然怜悯你们、想给你们开生路，无奈你们坚持作恶、不肯悔改，必定是自己寻死；否则就是你们顽固愚蠢、无知而不可教化；再否则就是你们藐视法纪、眼中没有官长。藐视法纪、眼中没有官长的人，以及顽固愚蠢、无知而不可教化的人，都可以杀。本都院的话已经说尽，心意也已经尽到，只有向督部院请示商议，请提督调遣官兵，限期进剿，从四面包围攻击。天子的兵威所到之处，不分玉石，都会立即化为粉末。到这时，即使其中有好人，也来不及开口辩解。本都院虽然有好心，也一定不能救你们了。定通道镇示金鉷：据查，罗城县通道镇地方险要偏僻，猺獞杂居，最容易藏匿奸徒；现在奉…… 命令设置军队防守，修建营房，长期驻扎在那里，料想你们一定不敢再盘踞巢穴、公然抗拒违抗，自取灭亡。如今据该县禀报，估计修建营房时，只怕一面开工，一面遭到你们阻挠，必须先行剪除你们，然后才能开工。这都是因为你们从前曾经为匪，恶名显著；虽然近年以来颇知……

译王法，也没有再发生劫牛、拿人、抢靴等禁令所指的事情，似乎已经改恶从善、悔过自新了。然而人们终究不肯相信，根本原因是你们还没有洗清贼名。并且从前地方官没有恳切地开导劝谕，所以你们即使想改恶从善、悔过自新，实际上也没有一条活路可以洗清罪名。这些你们的心事，本都院早已知道。何况真正作恶的潘志亮、韦朝相已经被擒获，其他不过是黄光直、韦社土、韦社计、韦扶赧、梁老五、梁老六几个人。又查访得知，黄光直还懂得防范，正应及早洗心悔改，可以免受刑法。并且你们的恶迹已经相隔多年，自本都院到任以来，也没有见你们再作恶，因此特意恳切劝谕，希望你们悔悟，奋力自新；限告示到达后三日内，赶快到该地方官衙门投首，听候本都院分别释放，各自成为良民。大凡做事必须有始有终，唯独做贼不能坚持到底。就如八达寨的颜光色、六便村的樊李王，早已被剿灭；近来的邓横等寨，现在正在征剿，这就是做贼做到最后的榜样。又如三都的韦光夏等人，本都院的谕示到达那里后，他们便自行投首，如今罪行获得宽免，安然成为良民，这就是做贼没有做到最后的榜样。这些都是你们共同知道、共同听说的，你们应当及早思量，赶快听从本都院的一番善意劝告，深信本都院的一片好意，不要再坚持作恶，自投法网。何况通道镇地方绵延千里，村庄居民老幼以及妇女不下数千余家，全都是无罪的善良百姓。如果因为你们五六个人不肯改恶从善，导致官兵进剿，不分好歹把人全部杀戮，那么这数千余家的百姓性命就是被你们五六个人害死的；你们五六个人实际上就是数千余家人的仇敌，恐怕通道镇百姓也一定不肯饶恕你们。现在本都院与通道镇众百姓约定：如果黄光直等人在三日后仍不投首，允许该村百姓无论案外之人还是案内之人，擒拿黄光直、韦扶赧、梁老五等人到官，本都院将重重赏赐。如果半个月内仍没有人擒拿他们，那么通道村民就都不知道有…… 王法，也不听本都院的劝谕了。本都院立即发兵，将他们全部剿灭。没有悔改。严乡练示　元展成为选任乡练以辅助政教、改善风俗事：据查，乡练的设置，是作为一甲的领袖、愚民的耳目。凡有盗贼被发现，必定由乡练追查踪迹；发生诉讼、辨明是非，也必定由乡练查取实情。把教化百姓、制服暴乱的权力，分寄给村民和里老，这就是《周礼》中闾师、里长制度的遗意，并非随意设置。因此，必须选择言语行为足以使人信服、强干有力足以任事的人担任。这样，一个里中若有互相争斗的人，乡练就应晓谕利害，使其安分守法；若突然发生强盗窃贼，乡练就应秘密加以查访，使盗贼不能潜藏。假如一里如此，各里都如此，合计全里、全州、全县都如此，仁爱谦让就会成为风气，夜晚也不必关闭门户。作为牧令的官员，难道不能由此取得政务简明、刑罚清平的成效吗？可是近来有关官员不研究治理的要领，把小小乡练只看作供差遣奔走的卑贱百姓，不察看他们心术的邪正，也不论其才力的长短；有的凭借庸劣绅衿的一纸公呈，有的根据奸贪胥役异口同声的称许，完全不加选择，随手签发票文。任用非人，于是百弊丛生：愚弱的人被众人轻侮，所说的话不被信任，所做的事必遭阻挠；遇有盗贼，不能协助捕役缉拿；奸邪之人往往妄自作威作福，残害小民，见事生风，唆使诉词、挑起诉讼；甚至有顺遂自己欲望的情况。即使是真正的盗贼，也故意放纵使其逃脱；对于平素憎恨的人，即使是守分的良民，也常常妄加诬陷。本司到任半年，确有亲见亲闻。推究其中原因，并不是愚昧乡练本身的罪过，而是地方官不知道设置乡练确实关系政治，平日漫不经心的罪过。现应通行饬令，因此发牌仰请各府、州、县官吏一体遵照牌内事理办理：各自用心查察，现在乡练中不能胜任的全部革退，务必选用言行足以服人、强干足以任事者充任；并且每月严加考验。如果能够努力奉公，使该里甲没有凶暴之民，也没有盗贼之患，地方官应加以奖励，以示鼓舞；如果作奸犯科、背弃公义而徇私牟利，应立即擒拿严惩，以示警戒。年终仍须造具清册，注明各乡练的姓名、住居，以及一年内有无赏罚的字样和更换原因，呈报本司以便查验。如果把这些看成具文，奉行不力，一经查访，必定予以揭发纠劾。详文。详请革除博白县陋规各款　吕犹龙谨查，粤西地处天边，土地贫瘠、百姓贫困，加上瘴雨蛮烟，治理这一地区的官员大多因循旧习，苟且沿用成规。难道不想想天下所有土地上的人无不是君王的臣民，百姓的一饮一食都来自民脂民膏吗？做官一天就有一天的责任，怎么可以只顾自身家计，把百姓的疾苦置之度外？卑职兼署博白县事务，留心访察，深知百姓艰难，选择其中万万不能再拖、急需革除的事项，列在后面，恭请批示批准，刻石永久禁止。一、现办费用应当全部革除。博白县的陋例，把全县按米粮分成十排，每年轮到一排承担现役，不论米数多少，每一石米缴银四两，名义上叫作公务；后来又增加为两排协同承担，百姓已经不堪承受。仅就今年来说，应轮到五排服役，共计米七百八十七石有余，除去绅衿优免的一百余石外，还剩六百八十余石，应缴银一千八百余两。其中实际用于解送粮食的水脚等费用五百余两，其余都作为交接礼数和应付往来差使的费用。如今各台都清廉仁爱，奉差役夫也遵守法令，不敢索取，那么这项余银要花到哪里？如果按两排计算，每年可以得到五六千两银子。谨请将解粮水脚的必要实数归入正项，随粮缴纳，或者让里民自行解送；其余虚浮数额全部禁止革除。一、盐饷应当确定定额。粤西盐政，大都由官府征收自办，考核又拘泥于成例，招商销引；这样不但官府会受到惩罚，而且……

译国家的赋税也必定无法缴足。就如博白县，两年来商人缺少盐引，盐引尚未拆销，前任已经将此事上奏并备案。卑职代理县务后，多次依照揭示招募商人，但商人都因为两年积欠尚未清理，害怕而不敢承认。博白县绅民又说，那里靠近高、廉二府，盐价很便宜，现在食盐每斤不过五六厘。如果招募商人，按照部例每斤必须定价一分七厘，再加运费，商人的成本若不是一分九厘、二分，就不够本钱。于是纷纷呈状公推商人，商人愿意帮助缴清两年的盐引税。查得博白县东西两路盐饷额引七十四道五分，奉文一引改作十引，计算小引七百四十五道，共应缴盐饷银九百一十三两有余。总计拆引、领票、水脚、解费以及各项规例费用，不过一千二三百两便足以办理。以前曾摊派到三千两，百姓财力如何承受？谨请酌情批定，革除多余摊派。一、铜斤加派应当减少。每年部文要求解送原色铜斤，按照各县大小，随米粮均摊。博白县应解黄铜五百八十二斤，按米均摊还需贴解费银五十八两二钱；以前曾加派五百两，竟达到原额十倍。卑职到任后，也曾按照前任宪令均定数目摊派解送。私下恐怕法令久行后弊端滋生，谨请批示确定。　　一、东墟墟税应当革除。博白县过去有□木、沙河、江滩三处小税，每年按定额解送藩库税银一百二十两。因兵燹之后，江滩居民逃散，墟场已经废弃，正额收入不足，于是历任官员把龙潭、阴桥两处小墟的收入调来补足。东墟靠近县城，虽然属于富庶地方，但逢墟时不过是本地乡民带布匹交易丝绸，以有易无，也被编入抽税范围。谨请批准，永久发示禁止。　　一、年终墟租应当革除。博白县地方广大，各村都有墟场。历任官员在年终责令村长，每处收银四五两不等，名叫墟租，不必解送，留作私囊。虽然数目不多，但都是百姓承担。谨请批示确定革除。一、牌脚费应当革除。博白县的陋规，凡遇到一件事情，不论大小，差票都要收取牌脚使费。全县有三十三图，每逢差役管催新粮，在旧欠即将缴清、新粮即将征收的时候，户房送出票文，还要附上差役姓名；批准以后，每张票缴银五六两，甚至十几两不等。官府所得是一倍于差役的数额，差役又向百姓索取十倍，上下相沿，已经很久。卑职也曾发示革除，谨请批准。一、换票规例应当废除。博白县设置有防总、练总、乡长、狼总等人，名叫头人，按例发给照票，让他们约束地方。每逢新官到任，他们呈缴旧票，请求换发新牌，按例送给承管银六两、八两以及十二两不等，大家都把它当作旧规。试想，这些穷苦差役的钱从哪里来？还不是摊派给里民。谨请革除，以免借公事谋私利的扰害。以上七项陋规，早革除一天，百姓就早一天得到恩惠；百姓少缴一分，就能多缴一分正式的饷银。国家要先使百姓富足，使百姓富足又必须先削减自己的私利。这是卑职这个小吏的一点愚忠，恭请宪台慈爱体察，批准施行。这样所施的恩泽，不只是惠及百姓一时一世而已。疏通钱法详文　元展成为疏通钱法，以筹措…… 国家的财政，以便利民生事：我私下认为，制钱是…… 国家的宝物，有利于流通。查粤西偏处边远地区，夷人多而汉人少，所使用的钱币种类各不相同。除制钱外，还使用旧铸京墩钱，以及青铜、桂字、黄铜、古字、红铜、广字、黑铜、杂字等废钱，积习相沿，多次禁止也无法改变。近来奉督宪拨运云南省铸造的制钱，搭放粤西全省兵饷，无非是想使制钱流行各处，这个办法极好。只是每一千文制钱定价银一两，等发给兵丁、再由兵丁转手交易给商民时，却要一千一二百文才能换银一两。之所以如此，是因为杂钱流通已久，市井愚民和山村猺獞只知道杂钱使用方便，争相兑换，杂钱价格日益上涨，而制钱尚未流通，价格反而日益下降。如今云南省的制钱源源不断运到粤西藩库，堆积陈放，兵丁难免遭受折价损失，搭放兵饷也有阻碍。如果不立即设法变通，恐怕不能用来筹…… 这是关系国家财政并有利于民生的办法，因此合并详细请示：从本年起征收火耗羡余，银钱都可以，听凭百姓缴纳。以后征收地丁钱粮，数额较多的仍缴纳银两；如果由一分到二钱以内，准许百姓拿制钱交纳。火耗则按银两数额加收。至于征收来的制钱，或全部解送藩库，或留在该府、州、县就近搭放兵饷，仍须根据各地情况制定办法，难以一概而论。这样一来，凡是缴纳钱粮的人，都以交纳制钱为方便，无不重视制钱，杂钱也就逐渐成为无用之物。即使市井奸商平日贩卖杂钱以图利，民间既然不再兑换，杂钱也会自行废弃而无人使用；另行严加禁止后，杂钱必定日渐减少。并且把库中储存的制钱发给士兵，士兵可以用它交易并流通到民间，百姓可以用它完纳赋税，仍然输送给官府；上下流通，循环不滞，军民共同受益，交易也不会断绝。这不但可以疏通一时的流通，似乎也可以推行长久。《酌议三巢龙门事宜详文》。徐嘉宾谨此说明：庆远一郡处在万山之中，百姓只居其中一二成，〔原文“▯▯”二字不清〕、狑狪、猺、獞六种苗蛮居其中七八成；古人所称的狪蛮，就是这一带。苗族性情强悍，喜欢寻仇、构衅，野性好杀，最难治理。而宜山县所属的南、北、西三巢，龙门司，以及附近府城的清潭、南乡，河池州所属的平林一里，思恩县所属的都亮乡，天河县所属的福禄里，都强横不守法，比其他地方尤其严重。如今福禄里自本府到任以来，捐出千金，设法购买线报，调拨土兵，擒获首恶莫东旺父子及其同党十多人；又将清南四里详细归入宜山县，由县丞管理，均已防备齐全。

译我任辑宁一职已经两年多，即使平林都、亮三巢、龙门一带的恶党，也知道收敛行迹，不敢再肆意劫掠。但是三巢、龙门、平林都、亮绵延二百多里，三巢和龙门山势险恶，容易藏匿奸徒。防宪明察，已发布檄文严令：今后三巢发生杀人掳掠案件，责令南丹、东兰、那地三个土州的土兵合力擒捕。又据德胜镇士民共同陈说，三个土州住处偏远，与其事后协同缉捕，哪里比得上事先预防？请按照弘治年间的做法，将三巢分别隶属南丹、那地、东兰三个土州，调拨土兵把守险要关隘，查明拨给兵田，依照“以土治土”的办法，责令三个土州按照划定的地方拨兵驻防。随即查得三巢距离三个土州确实遥远，离德胜镇二十多里；遇到杀人掳掠之事，命令拨兵擒捕，各土州岂敢不遵？但蛮獞狡猾，事情发生后再调拨土兵，未免旷日持久；兵到了村寨，他们便一同逃走，兵退以后又聚集为害。因此合并恳请：直接令南丹州调拨土兵一百名、东兰州调拨土兵一百名、那地州调拨土兵一百名，由委员勘察地势，在险要处所分布驻扎，依照官兵贴防的办法，每年更换；选派谨慎的头目带领，听从本府同知和德胜镇巡检调遣，巡逻防守，专门负责弹压并督促缉捕首恶蛮党。〔原文数字、纪年保留：万里〕 一旦有警报，立即前往援助，不必等到彻底扫荡巢穴，附近的平林都、亮也可以慑服其心，凶党自然消灭。至于明朝末年设置的兵田，至今已有一百几十年，有的经过报垦，有的已经荒废，难以查考，而且恐怕因此滋生事端。查得土兵、土司原来就已经分给兵田，不如再在驻扎之处拨给山地，让他们自行开垦种植，以补助饭食，似乎对双方都有利。德胜巡检确实是重要职位，原来设置弓兵八名，不足以供巡查使用，恳请增加三十二名，凑足四十名，以便防守巡查不出差错。因为增加兵丁，粮饷费用较多；增加差役，工食费用有限，但对防御守护都有益处。又龙门司的地方与三巢、永顺土司接界，也归宜山县管辖。白牙、马栏、古东、古栗、枫木、十字等村的苗獞凭借险要地势顽抗，盘踞作奸，勾结为非，数也数不清。从前曾设置土舍弹压地方、催收钱粮；如今土舍邓印绶懦弱，不能缉捕盗贼，请将邓印绶改任土目，另增设巡检一员，带领弓兵四十名，负责征收钱粮；另设外委一员，带兵二十名，与巡检共同督率土目，分派土兵巡查地方。如果遇到贼党挑衅犯法，就立即将其擒捕，解送县里审究惩处，这样苗蛮就不会有勾结作乱的忧患了。同知衙署现在委托宜山县防同经历司估价，等估价确定之日，迁往德胜地方建造。龙门司巡检的印信，恳请铸造颁给；其衙署和营房也请一并估价，动用公款建造。其兵丁则从协标中抽调分防。又德胜司增加弓兵三十二名，新设龙门司巡检一员，应设置皂隶二名、马夫一名和弓兵四十名；每人每月赏给工食银五钱，俸银也请按照南丹、那地二土州州同、州判的俸禄和工食标准办理，在全省缺俸项下支给。是否可行，伏乞宪台察核。《广西通志》卷一百十九。《史部，地理类，都會郡县之属，广西通志》。钦定《四库全书》。《广西通志》卷一百二十。