广西通志卷八十五

译梁本武，缘人。年轻时以文学著称，性情沉醉于泉石山林，曾亲手抄录嵇康的《高士传》，整日翻阅对照，喜爱吟诗，常有向往松乔仙人的想法。儿子廷器也胸怀旷达，梁本武告诫他说：“我已经把情怀放在尘世之外，你不能再这样。”后来廷器考中成化乙酉年孝廉【旧志】秧清，永福人。年轻时擅长文章，有声誉。景泰庚午年考中乡荐，随即放弃原来的事业，在龙溪马芒山下修筑精舍，安于贫困而以道义为乐，有吟风啸月的情致，人们共同仰慕他【粤西通载】李善，字性初，宜山人。性情廉洁安静，没有其他嗜好，只把读书穷究义理作为本务。阅读之余，便临池学习书法；在岩谷中结茅而居，长啸傲游于烟霞之间。都指挥彭英特别敬重并以礼相待【旧志】李仲锡，武缘人。幼年学习儒业，天性简朴沉默，澄清心怀以观察道理，淡泊自足。每当有人推荐他，他必定谦逊推辞，说自己才力不足。乡饮酒礼中多次被推举为大宾。张尚文，武缘人。年轻时有孝行，举止常常合乎礼仪，闭门穷究经书，不喜欢求取仕进。有人对他说：“如今正值昌盛的时代，为什么要埋没才华终老呢？”他回答：“只有尧舜在上位，巢父、许由这样的人才能实现他们旷达的心愿。”【旧志】梁昌御，怀集人。聪敏好学，读书一目十行，年轻时在上庠享受廪膳待遇。他志趣闲静淡泊，于是隐居青壁，读书谈道，以名山为终身事业【县志】王佐，临桂人。幼年列于学校，享受廪膳二十多年，一天忽然弃去。仰慕陶靖节的风范，修筑五柳书屋。所作诗歌古文，像白云舒卷，自然显露真实朴素的情怀，多谈养生达观之家的言论【叅旧志】蒋山，字静叟，恭城人。未满二十岁时已成为诸生，颇有声名。多次应试不中，便放弃科举之业，徜徉于山水之间。生活贫困，居处卑微，混迹于渔夫樵夫之中。性情喜爱读书，除非身患重病，否则不停止吟咏【节府志】应赟，字正素，横州人。性情高远超迈，不合时俗。年轻时擅长科举文章，后来厌弃尘世事务，遍游南华、罗浮、白石等胜地，得到颐养身心的方法，归来隐居雄龙山。八十四岁时去世，自号“三元子”。梁以恭，武缘人。亲自耕种蔓山，足迹不进入城市，除观察晴雨之外一无所营。教育子孙，敦厚和睦宗族乡党，以收敛锋芒来改善风俗，人们都爱戴敬重他。县令听说他的贤德，赐给他冠服，他辞谢不受。去世时一百零三岁【旧志】国朝 苏泰，亨阳朔人。言谈笑语不苟且，举止有分寸，体恤邻里，和睦宗族，闭门读书。从壮年到老年，说到的必定做到；多次被举为乡饮酒礼的大宾，都没有赴任【旧志】。吴镛，永福人。性情耿介，崇尚恬淡，以同世俗争逐为耻。有人无理干犯他，他总是加以劝解而点头应付，寄情于泉石之间长啸，去世时八十二岁。李文彧，字简斋，清流白马人。年轻时跟随粤东举人殷弼游学，不求仕进，喜爱吟咏，脚步所到之处，兴致一来笔墨便随之而出。晚年号“寿溪野人”，著有《寿溪草》五卷【旧志】《广西通志》卷八十五 《史部·地理类·都会郡县之属·广西通志》

译钦定《四库全书》《广西通志》卷八十六 迁客【附载流寓】临贺、邕、宜都是瘴气流行的地方。唐、宋时期，被贬谪的人常常迁徙到这里，所以本来就与潮阳、儋耳并称。只是被列入谪籍的人前后相接，贤者与奸邪混杂。贤者所到之处，每作一歌一咏，山川都因此增添光彩；至于执掌大权的元恶之臣，被远远驱逐去与魑魅相处，当时令人称快，后世也加以指斥。这难道不足以彰明劝善惩恶的道理吗？对寓居官员的礼遇，是《春秋》所重视的。实在是因为他们离开国都、怀念故乡，令人悲悯而值得思念；考察他们在异地留下的风范，其中本来就有许多贤达之人。本志记载迁谪之客，并附载流寓之人。汉 刘熙，字成国，北海人，博览群书，见闻广博。建安年间，屡次被荐举征召而不肯就任，避乱来到交州，往来于苍梧、南海之间，教授学生数百人。于是根据事物的名称来解释其意义，撰成《释名》二十七篇；又著《谥法》三卷，流传于世。【旧志】窦辅，扶风平陵人。他的祖父窦武曾谋划诛杀宦官，被王甫杀死，家属迁徙到日南。窦武府中的掾吏、桂阳人胡腾因受牵连而被禁锢。当时窦辅只有两岁，逃散后得以保全。事情被察觉后，官府紧急追捕他；胡腾和令史、南阳人张敞一起把窦辅藏到零陵境内，谎称他已经死了。胡腾把他当作自己的儿子，替他聘娶妻子。后来窦辅被举为桂阳孝廉，刘表征召他为从事。【旧志】袁徽，陈郡人，司徒袁滂的儿子，以儒雅质朴著称。天下大乱后，避世来到交州。司徒征召他，他没有前往。【旧志】袁忠，字正甫；他的弟弟袁宏，字邵甫，都是汝南汝阳人。初平年间，袁忠任沛相，以清正明察著称。天下大乱后，他弃官客居会稽。后来孙防攻破会稽，袁忠渡海南下投奔交阯。献帝征召他为卫尉，还未到任便去世。袁宏改换姓名，不接受征召，最终死在家中。【旧志】桓华，字文林，沛郡龙元人。曾任郡功曹，后来被举为孝廉、有道、方正、茂才，都没有接受任命。初平年间天下大乱，他避居会稽，渡海客居交阯。越人受到他的教化，以至于不再打官司。后来他被诬陷而死，人们都为他感到冤屈。【旧志】三国 许靖，字文休，汝南平舆人。刘翊任汝南太守时，举荐他为计吏，并察举为孝廉，授任尚书郎。初平年间，董卓掌握朝政，调任许靖为巴郡太守，他没有就任，后来补任御史中丞。董卓杀死周毖后，许靖害怕被诛杀，逃往豫州。不久又避乱会稽。孙防渡江时，许靖与袁沛、邓子孝渡海逃往交州，以躲避灾难。许靖到了交阯，太守士燮对他十分敬重，厚礼相待。当时陈国人袁徽寄居交阯，曾给尚书令荀彧写信说：“许文休是杰出的人才、伟大的士人，才智足以谋划政事。自从流离漂泊以来，他与众士人相伴，每当遇到危急患难，总是先考虑别人而后考虑自己，并且与九族内外的亲属共同承受饥寒。他整饬同类、仁慈宽恕而又体恤悲悯，所做的一切都卓有成效。”钜鹿人张翔奉命出使交部，乘机招揽许靖，想同他订立誓约，许靖拒绝不答应。他准备整装北上荆州，但因苍梧各县的夷越蜂拥而起，道路阻断，又遇上疫病，亲属、随从和妻子儿女一时几乎死尽，于是又返回交阯。后来刘璋派使者招请许靖，许靖进入蜀地，刘璋任命他为广汉太守。【节录《三国志》本传】刘巴，字子初，零陵蒸阳人。年轻时就有声望。荆州牧刘表多次征召他，又举荐他为茂才，他都没有就任。刘表死后，曹操征讨荆州，先主刘备逃往江南，楚地士人像云一样跟随他；刘巴却向北到曹操那里。曹操征召他为属官，派他招抚长沙、零陵、桂阳三郡。后来先主逐渐占有三郡，刘巴无法返回，便远赴交阯。又从交阯前往蜀地。先主平定益州后，刘巴辞谢并请罪，先主没有责怪他，诸葛亮还多次称赞推荐他。先主征召他为左将军西曹掾。【节录本传】程秉，字德枢，南顿人。年轻时通晓《周易》《诗》《书》，师事郑玄，得到郑玄学说的精奥。后来避乱来到交州，与刘熙考察讨论经义的大旨，于是博通五经。士燮任命他为长史。孙权听说他的名声，以礼征召，任命为太子太傅。后来死于任所。所著《周易摘》《尚书驳》《论语弼》，共三万多字。【旧志】薛综，字敬文，沛郡竹邑人。年轻时依附族人，避乱来到交州，跟随刘熙学习。士燮归附孙权后，召薛综为五官中郎，授任合浦、交阯太守。当时交阯刚开始开发，刺史吕岱率军讨伐，薛综与他一同出行，渡过南海向南征讨。到达九真后，事情平定，返回都城。黄龙三年，建昌侯虑任镇军大将军，任薛综为长史。赤乌三年，调任选曹尚书；赤乌五年，任太子少傅。他所作诗文名为《私载》，又编定《五宗图》，撰述《二京解》，都流传于世。他的儿子薛珝，官至威南将军，征讨交阯，回来途中患病去世。【节录本传】虞翻，字仲翔，会稽余姚人，任骑都尉时，多次直言劝谏吴主，孙权很不高兴。孙权与张昭谈到神仙之事，虞翻指着张昭说：“那些人都是死人，却谈论神仙；世上哪里有仙人呢？”孙权积累了怒气，把虞翻迁徙到交州。后来孙权派周贺等人到辽东买马，虞翻听说后认为，放逐人才却去买马，既不利于国家，而且辽东极其遥远，恐怕也没有收获。他想进谏又不敢，便写了奏表给吕岱看，吕岱也没有答复，于是又把他迁徙到苍梧孟陵。孙权派将士前往辽东，遭遇风暴，许多人被漂没，孙权这才想起虞翻的话，召他回来。虞翻死在会稽。虞翻虽然身处获罪流放之中，仍不停讲学，门徒常有数百人。他居住岭南十多年，撰有《老子》《论语》《国语》的训注，流传于世。【节录本传】顾谭，字子默，吴郡人，是顾雍的孙子、顾邵的儿子。刚到成年，就与诸葛恪等人同为太子四友，授任中庶子，历任太常，代替祖父顾雍处理尚书事务。鲁王霸与太子和的地位相当，顾谭上疏严厉劝谏，被全寄构陷，迁徙到交州。他发愤著成《新言》二十篇，其中《知难篇》大概是自我哀悼之作。四十二岁时，死于交阯。【节录本传】宋 张融，字思光，吴郡人。孝武帝时，出任封溪令。途中遇到獠贼，獠贼抓住他准备杀掉，用他来充食物。张融神色不变，獠贼认为奇异，便放了他。他渡海到交州，在海上写成《海赋》。他与交阯太守卞展交情很好。卞展后来被人杀害，张融挺身奔赴，往返于南中，最终把他的灵柩送回。【节录《南史》】俞益期，豫章人，寄居交州，著有《交州笺》。【旧志】梁文谦，安定人。隋炀帝时征讨辽东，梁文谦任武贲郎将，担任卢龙军副将。杨玄感作乱时，他的弟弟杨玄从隶属于梁文谦。杨玄感反叛后，杨玄从逃走。梁文谦因失去杨玄从而获罪，发配桂州。【旧志】