广西通志卷八十八

译全氏是柳城人。父亲去世且没有儿子，她发誓不再嫁人，竭尽全力奉养母亲。母亲偶然外出，遭到老虎伤害，全氏痛哭着追赶老虎，夺回母亲的遗骸，准备棺材装殓，停柩尚未下葬。邻居失火，火势蔓延烧到全氏的房屋，她抱着母亲的棺材不离开，最终被烧死。乡里人怜悯她，便把她的母亲安葬，也把全氏葬在旁边。第二天，老虎来到墓前，哀叫徘徊，拔掉自己的爪牙而死。人们都觉得十分奇异。宋 莫荃是恭城人，同县人周渭的妻子。周渭苦于刘鋹统治时期赋税繁重，逃难向北而去，仓促之间来不及同莫荃诀别。两个儿子还年幼，莫荃也很年轻，她的父母想让她改嫁。莫荃哭泣发誓说：“周渭不是长期困顿的人，如今只是为躲避祸难而远行，他一定能够自己奋发。”于是她亲自养蚕纺织，舂米维持日常生活。两个儿子都成婚了。整整二十六年后，周渭任广南诸州转运副使，才和莫荃相见。当时人都觉得这件事奇异。朱昂为她写了《莫节妇传》，记载这件事。马氏是全州马脉的女儿。尚未出嫁时，马脉生病，马氏日夜侍奉汤药，病情没有好转，她便割下大腿肉给父亲食用，父亲的病痊愈了。邻里把这件事报告给官府，淳祐十年，太守朱朝散为她建立孝忱坊。元 托克托沁是浔州路达鲁花赤伊伯哈纳、武德的女儿。达鲁花赤桑乌逊任职贵州，聘托克托沁为妻，她当时刚满十八岁。桑乌逊病重，她亲自奉侍汤药，早晚忧惧不安。等到他去世，她把全部嫁妆卖掉买棺材装殓，发誓与丈夫同死。她连续十天只饮清水，最终饿死。事情上奏后，朝廷立碑表彰她。文氏是兴安进士文少质的女儿，唐斗辅的妻子。大德年间，唐斗辅任宾州幕官时去世，文氏二十多岁，悲痛哀恸几乎气绝，秉持节义立誓守志，孝顺奉养公婆，办理丧葬完全合乎礼法。至治年间，诏令表彰她的家门。顺帝还在潜邸时，亲自大书“节妇”二字赐给她。周氏是田州路总管岑野先的妻子，生有儿子巴延。周氏侍奉婆母极其孝顺，对丈夫也合乎礼法。她二十六岁时，岑野先被庶母黄氏害死，黄氏还想谋杀周氏母子。当时巴延刚七岁，周氏带着他逃藏起来，流离迁徙，共十四年。后来岑福广借平定叛乱之名，夺取田州，又想买通人害死巴延母子，多方调动防范，命巴延出来见岑福广，以收揽人心。周氏又预先谋划进退趋避，使他们远离祸患，最终能够抵抗岑福广，恢复世袭官职。等到巴延掌管田州，颇有政绩声望，这些都是周氏教导的结果。她六十九岁时，以守全节操而终。龙氏是柳城人。贼寇来到，杀死她的丈夫，又想污辱她。龙氏坚决地说：“我甘愿和丈夫一同死，怎么肯受贼人的侮辱呢？”她不停地痛骂贼寇。贼寇发怒，向她射箭，箭贯穿胸部而死。明 孝穆纪太后是宪宗的妃子、孝宗的生母。她是贺县人，本来是蛮地土官的女儿。成化年间，朝廷征讨蛮人，她被俘入宫，任女史。她性情机警聪敏，通晓文墨，皇帝命她掌管内藏。当时万贵妃专受宠爱而且嫉妒，后宫中有妊娠的妃嫔，她都设法使其堕胎。柏贤妃生下悼恭太子，也被她害死。皇帝巡视内藏时，纪妃应答得体，皇帝很喜欢她。一次临幸后她怀孕了，万贵妃得知后非常愤怒，命宫女用钩子加害她。宫女谎报说她患了腹中痞块，于是她被贬居安乐堂。过了很久，她生下孝宗，皇帝命门监张敏把孩子溺死。张敏说：“皇上还没有儿子，怎么能抛弃他？”于是用粉末和食物哺养孩子，把他藏在别的房间。万贵妃每天派人查探，却一无所获。直到五六岁，孩子还不敢剪去胎发。当时吴后被废，居住在西内，距离安乐堂很近，秘密知道这件事，防护得十分谨慎。皇帝对此并不知道。自悼恭太子去世后，皇帝常常望着他的画像徘徊叹息，朝廷内外群臣都知道这是因为万贵妃的缘故，恐怕皇帝再也不能有皇嗣，私下都替皇帝忧虑。成化十一年，皇帝一天召张敏为自己梳头，照着镜子叹息说：“我将要老了，却还没有儿子。”张敏伏在地上说：“奴才死罪，万岁已经有儿子了。”皇帝惊愕地问孩子在哪里，张敏回答：“奴才说出这句话就会死，万岁应当把我当作儿子。” 于是太监怀恩叩头说：“敏妃说得对。皇子暗中养在西内，如今已经六年了，隐藏着不敢让人知道。”皇帝大喜，当天就驾临西内，派使者去迎接皇子。使者到了，传达诏令。妃子抱着皇子哭道：“孩子一走，我就不能活了。”皇子看见穿黄袍、有胡须的人，就是他的父亲。皇子穿着小绯袍，乘坐小轿，被拥送到台阶下，头发披散拖地，奔过去投入皇帝怀中。皇帝把他放在膝上，抚摸端详了很久，悲喜交集，流泪说：“是我的儿子，长得像我。”使者怀恩到内阁，把事情的经过详细说了。群臣都非常高兴。第二天入朝庆贺，并向天下颁布诏书。让妃子迁居永寿宫，皇帝多次召见她。贵妃日夜哭泣抱怨说：“那些小人欺骗了我。”这一年六月，妃子突然去世。有人说是贵妃派使者赐她死，也有人说是她自缢而死。赐谥号为恭恪庄僖淑妃。敏妃害怕，也吞金而死。敏妃是同安人。孝宗已经被立为皇太子，当时孝肃皇太后住在仁寿宫，对皇帝说：“把孩子交给我。”太子于是住进仁寿宫。有一天，贵妃召太子吃饭，孝肃皇太后对太子说：“孩子去吧，不要吃她的东西。”太子到了，贵妃赐饭，他说：“我已经吃饱了。”进上羹汤，他说：“这羹汤恐怕有毒。” 贵妃大怒说：“这个孩子才几岁就这样，将来一定会把我当鱼肉一样宰割了。”于是因愤怒成病。孝宗即位后，追封淑妃为皇后，给皇太后上谥号为孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣纯皇后，迁葬于茂陵，另在奉慈殿祭祀。封皇后的父亲为推诚宣力武臣、特进光禄大夫、柱国庆。元伯谥号端僖。皇后的母亲伯夫人，在桂林建立祠堂，府中有关部门每年祭祀。大学士尹直撰写哀册，其中说：“看见汉家尧母之门，更增添了宋室仁宗的悲痛。”皇帝在燕闲之时读到这些话，总是抽泣流泪。莫氏，平乐人，是王子敬的妻子。二十五岁时守寡，有三个儿子，把他们抚养照料，都养育成人。儿子王善成为诸生，洪武年间，朝廷表彰了她。蒋氏大姑、二姑，都是全州蒋文德的女儿。父亲去世后，她们见弟弟景潮年幼，便同心发誓不嫁，扶助弟弟成人，终老在家。她们勤于纺纱织布，置办了田产，祭祀祖先从未中断。后来第四代孙蒋璧明凭明经出仕，任浙江秀水县主簿。赞词说：“闺门如冰雪般清洁。两位祖姑同心不嫁，世间没有谁能像她们这样立宗、扶弟、兴办家业，远近都敬佩她们。真是女子中的丈夫。”十一世孙举人蒋鹏赞道：“沧海中有明珠，荆山上有美玉；不加雕琢，守贞而怀抱璞玉。两位姑母正是如此，足以载入青史，真是女子中的丈夫，古今都有榜样。”

译蒋氏三姑，是全州蒋文绍的女儿，也是蒋文德的侄女。母亲年老多病，又没有兄弟。她的丈夫有志于奉养老母，她终身没有改嫁。直到老年去世。后来蒋璧明赞道：“不容冰清之语来称说她的良人，她固守香闺中的一点贞节。织布缝纫，独自守持，精神如素娥、青女般清洁。”十世孙举人蒋宗芝赞道：“旗山南面有一位奇女子，像明珠隐在深渊，像美玉藏在璞石中；像幽谷芝兰一样秀美，像松柏一样有坚强的骨气。绣阁香闺之中，终身独守贤德，真是了不起！她能持家，是因为有贤良的儿子；抚养弟弟，便如同贤兄。历经千秋万世，谁能与我的姑母争光？” 蒋氏四姑，是全州蒋□誉的女儿。□誉有一个儿子和一个女儿。女儿见弟弟年幼体弱，又悲痛父亲年老多病，便守志奉养父亲，不肯嫁人。她努力纺织来终身奉养父亲。蒋璧明赞道：“谨慎遵从父亲的命令，抚养弟弟，主持家业；贞洁之心一点不移，如同月光般光华照人。”举人蒋鹏赞道：“这是我的四姑，听闻她的风范便奋发而起；不愿建立自己的家庭，只知道让自己的事迹载入青史。” 龙氏，藤县人，是王克让的妻子。王克让早年去世，龙氏孝敬奉养公婆。公公去世，安葬完毕后，婆婆怜惜她年少，劝她改嫁。龙氏哭着回答：“公公和婆婆都是我的长辈，而且我已经是王家的媳妇，怎敢有别的志向？”永乐年间，朝廷表彰了她。萧氏，横州人，是同知萧珪的女儿，嫁给州民杨端，当时十八岁。杨端因病去世，她哀痛过度，几乎丧命。服丧期满，婆婆怜惜她年少，想让她改嫁。萧氏说：“丈夫死了，婆婆还在，我愿意终身侍奉她。如果再嫁，就是不孝不义，不是人类所应有的行为。”守节五十一年后去世，有关部门上奏请求表彰。李氏，桂平人，是甘坦然的妻子。结婚半年，丈夫去世。她侍奉婆婆极尽孝道，敬重父母。有人想改变她的志向，她便割断头发发誓。十八岁守节，一直到七十岁去世。事情上报后，朝廷表彰了她。徐氏，武宣人，是黎金的妻子。丈夫去世后，她抚养遗子臯，教他读书，臯考中永乐年间的乡荐。臯去世后，他的妻子张氏和妾王氏都坚定志向守节。覃氏，永淳人，是甘长寿的妻子。她善于侍奉公婆，勤于纺织。二十三岁守寡后，摒弃服饰打扮，终身没有二心。当初甘长寿去世时，覃氏正怀孕，生下儿子昆。昆娶妻几年后又去世。她抚养两个孙子成人。正统年间，朝廷表彰了她。袁氏，是全州陈学颜的妻子。陈学颜早逝，儿子处厚当时才几岁。袁氏守志不变，婆婆怜惜她年少，暗中派人婉言劝她改嫁。袁氏哭着说：“烈女不改嫁第二个丈夫，婆婆如果不能体谅我的心意，我就只能一死，跟随丈夫到地下去了。”这番议论于是作罢。她孝敬奉养婆婆始终不衰，永乐年间朝廷表彰了她。佘氏，是全州陈士的妻子。陈士就是陈学颜的弟弟。她生下儿子朴，孩子还未满月，陈士便去世了。佘氏二十五岁，发誓终身不改志。等到朴长大成人，族人准备把她的事迹上报。佘氏命令朴推辞，并说：“我只等着在这里终老，哪里需要求取名声呢？”嫂子袁氏已经受过旌表，使一家门庭有光。如果我再这样做，就是追逐名声了。”听到这话的人更加敬重她，后来为她们建立了双节坊。蒋氏，怀集人，是靖州知州苏忞的妻子。宣德年间，苏忞随军出征，死于盗寇之手。没有儿子，蒋氏二十六岁，发誓终身守节。丈夫忠贞，妻子守节，世人称为双美。李氏，博白人，是秦健的妻子。二十岁时，秦健去世。她悲哀得几乎哭瞎双眼。父母怜惜她没有儿子，婉言劝她再嫁。李氏不听，守寡五十多年，别人没有一句非议。刘氏，是宣化刘裕的女儿，十九岁时嫁给黄聪，生下儿子正甫。满一年黄聪便去世，刘氏哀痛过度，几乎丧命。她侍奉婆婆，抚养幼子，发誓不改志。正甫后来考中乡贡，任嵩明州同知，任上有治绩，人们认为这是贤母教诲的结果。她守寡六十多年，八十二岁去世。王氏，阳朔人，是全溥的妾。景泰年间，全溥随父亲赴任，娶王氏同行。经过漓江时遇到盗贼，仆人们都跳入水中。全溥也要跟着跳，王氏紧紧抓住他的手。盗贼举刀砍向全溥，王氏用手挡住全溥，颈部受了轻伤，因此没有被杀死。回到家后，众人感叹说：“若没有这只手，就没有这个颈子了。”王氏生了五个儿子，儿子们都凭科举显达。她活到六十九岁才去世。大同里的一名妇女，正统年间，参将范信的军队进入浔州平南县大同里，俘获了很多人。旗牌官把一两个被俘的妇女分给士兵，拘禁在一间屋子里，其中很多人都自缢而死。又有一名妇女，年纪还小，背着一个小孩翻越山岭，忽然走不动了，说：“我想给孩子喂奶。”士兵答应了她。妇女趁机跳下山岭而死。罗氏，永淳人，是龙居德的妻子。景泰三年，盗贼劫掠抟塘村，男女大多被掳走。盗贼抓到罗氏，驱赶着她前行，她伺机投向水边。盗贼把她救出，刺伤了她的眼睛。盗贼仍不肯立即放弃她，捆住她的脖子；她坚决不肯走，骂道：“我一定不受盗贼的侮辱。”盗贼大怒，把她肢解了。卢氏是泗城土知州岑瑄的妻子。岑瑄去世，没有留下后嗣，百姓推举卢氏暂时代掌州印。天顺六年，她奉调征讨贵州苗贼，立有战功，被封为正寿夫人。她去世后，女儿妙定被众人推举管理州中事务。天顺八年，妙定再次奉调出征贵州苗贼，立有战功，被封为镇国夫人。唐氏，临桂人，是赵存质的妻子。丈夫去世时，她二十五岁，婆婆年老，儿子年幼。她奉养婆婆，抚养儿子，五十多年守节不变。成化十三年，朝廷表彰了她。陶氏，临桂县舍人徐骏的妻子。徐骏死在龙州，陶氏听到讣告后悲痛憔悴，立即刺血亲笔写道：“没有儿子，妇人难以留在世上；烈女不侍奉两个丈夫。丈夫死了又没有儿子，不如一死。”她把这封文字藏在箱笥中，将衣物和嫁妆全部交给公婆，随即上吊自杀。三天后，她托梦给侄女说：“我的心事全在箱子里。”打开箱子，找到了她亲笔写的文字。事情上报后，朝廷表彰了她。丁氏，临桂人，是刘鼐的妻子。刘鼐去世时，丁氏十九岁，儿子淳才三岁。婆婆万氏婉言劝她改嫁，丁氏说：“我的命运就在婆婆和儿子身上，根本不知道还有别人。”她坚定守志，五十七岁时，成化年间，朝廷表彰了她。

译李氏，马平人，是简文的妾，生有一个女儿，名叫元。她招陶君智为赘婿。简文任福建布政司经历，陶君智随他赴任。简文和妻子邵氏都去世后，李氏带着两个孤儿，扶送灵柩回乡，经过永福深定滩时遇到盗贼。陶君智抵抗不敌，落水而死。李氏拿出所有衣服首饰给盗贼吃，并说：“除此之外，只有我一死可以表明心志；只求不要惊吓两个幼子。”说完便跳水。盗贼叹息惋惜后离去。李氏漂流到岸边，竟没有死，收殓陶君智的尸体，一同装载回乡，抚养两个孤儿。元也愿意与她相依，不再改嫁。后来辅考中正德辛未进士，弼考中乡试，任给事中，徐文溥为他们撰写《简门双节传》。覃氏，北流人，是李以弼的妻子。二十四岁时，李以弼去世，婆婆怜惜她年少，想让她再嫁。覃氏以死发誓，侍奉公婆，抚养幼子，闺门端正严肃，始终不改变。杨氏，灵川人，是崔毅的妻子。二十岁时嫁给崔毅。崔毅参加竞渡，溺水而死。杨氏痛哭，想要自尽；想到丈夫没有后代，又正怀孕，希望能生个儿子。分娩后却是女儿。族人都劝她说：“女儿有什么可以依靠的？你还年轻，服丧期满后再嫁也可以。”杨氏说：“世上本来就有无子而道义不违背的事。我的丈夫是什么样的人呢？何况他死在意外之中，连一句诀别的话也没有留下。现在想让我再嫁，除非让我到九泉之下同他当面说话。”从此族人再也不敢提这件事。女儿长大后，嫁给庾门生，生的儿子入仕。杨氏活到八十岁去世。蒋氏名叫妙庆，是宜山百姓蒋廷琏的女儿，嫁给莫朝宣。莫朝宣考中景泰癸酉乡荐，后来去世。蒋氏二十二岁，公婆怜惜她守寡，想让她改嫁，她以道义坚决不答应。她靠女红养活自己，教导儿子专心学习儒业，儿子应贡后也去世了。蒋氏带着儿媳过清淡的生活，亲自勤劳辛苦，抚养三个孙子。自满、自广、自矜都长大成人并有所成就。她七十岁去世。侯氏，是百户膺之的女儿，嫁给计琏。计琏因防秋应试，死在京城。长子七岁，次子才六个月。侯氏坚定守志，含辛茹苦抚养孤儿成人。七十岁去世。谭氏，苍梧人，是举人欧良的妻子。欧良去世时，谭氏二十二岁，没有儿子，便以死发誓，守寡四十多年，终身保全节操。钟氏，苍梧人，是阮应福的妻子。二十岁时丈夫去世，家中非常贫困，她竭力抚养遗孤，始终守节不改。陆氏，是思明府头目陆祥的女儿，嫁给土知府黄钧，生下儿子道甫。道甫七岁时，土寇作乱，黄钧和他的父亲▯都被杀害。陆氏带着道甫逃难到上思州，三天水和米浆都不肯入口。有人强迫她进食，她回答：“为了保全遗孤，如果只是苟且保命，还有脸面对别人吃饭吗？”她的父亲陆祥到左江各位当权官员处申诉，仇人得以报复，陆氏才返回思明。道甫长大袭任官职后，陆氏曾述说当年的艰难情形，勉励他说：“不要忘记这些。”全郡都称赞她贞洁贤淑。萧氏，是宣化萧瞻的女儿，嫁给南宁卫左所舍余陈刚的儿子。丈夫去世时，萧氏十九岁，发誓志向不移，坐卧在一座楼中，几年都不下地，终身守节。有司上奏请求表彰她的家门。谭氏，全州人，是曹森的妻子。十四岁开始守节，享年九十七岁。成化年间，朝廷题请表彰她。蒋氏，全州人，是进士陈珩的妻子。丈夫去世，没有儿子。蒋氏二十五岁，发誓守志至死，六十八岁去世。张氏，全州人，是蒋哻的妻子，二十八岁开始守节，七十一岁去世。宋氏，全州人，是张征的妻子，二十三岁开始守节，六十七岁去世。周氏，是恭城周良彪的女儿，十六岁嫁给常有德。过了两年，常有德去世，没有儿子，家中原本贫困，婆婆强迫她改嫁。周氏哭着说：“婆婆还有小叔可以奉养您的晚年。”于是把所有簪钗耳饰留给婆婆，自己只与母亲相依为命。每逢年节，她就回到堂上拜见婆婆，这样持续了五十年，始终没有间断。黄氏，恭城人，是周祐的妻子。她随丈夫到广东任龙门学谕，因为婆婆徐氏年老，便向丈夫请求回去侍奉赡养婆婆。走到白沙冲口时，群盗劫船，想要侮辱她；她砍断自己的手臂也不屈服，辱骂盗贼，最终与妾李氏、义妇阿曾一同遇害。她的儿子郡被掳进盗贼巢穴，后来赎出。他怜悯母亲，把事情向当道陈述，朝廷表彰了黄氏。徐氏，博白人，是李启东的妻子。成化年间，龙山盗贼攻打防城县城，徐氏被抓，盗贼想要侮辱她。她厉声不断辱骂，盗贼大怒，把她肢解了。阮氏，苍梧人，是廖绍禄的妻子。二十三岁守寡，儿子还在襁褓中，发誓终身不改志。家里贫困，她勤于纺织来抚养孤儿。邻居房屋失火，火势蔓延烧到她家，当时丈夫的棺材还没有下葬。她请人把棺材迁到中门，棺材的绳索断了，烟火遮蔽了门，火势几乎烧到棺材。阮氏捶胸痛哭，愿意和棺材一同焚烧。忽然天改变风向，火烧到中门便熄灭了。当时人们都惊叹其神异。张义姑，是桂林卫镇抚张礼的女儿。张礼出征安南，死在军中；儿子张福前去承袭职务，也在路上去世。义姑当时十五岁。张福的妻子刘氏有一个儿子辉，才六岁，家里十分贫困。义姑看出刘氏的困难，长期留下来。一日她对刘氏说：“嫂嫂若改嫁，孤儿就不能生存；孤儿不能生存，张家的祭祀就会断绝。我是张家的女儿，按道义应当为张家保全孤儿，怎敢再连累嫂嫂长期贫困居住呢？”不久刘氏便改嫁，义姑备尝艰辛，抚养张辉成人，为他娶妻，生下五个儿子。她还告诫张辉说：“你的祖父和父亲都因为世袭俸禄而死在道路上。我艰难困苦地把你抚养大，不想让你承袭宗职而遭遇不测，应当学习耕作和读书。”玉生、策、简、节都考中乡试。简的三个儿子也相继考中乡试。朝廷奉旨为她建立牌坊，表彰她的家门，在她居住的地方专门建祠，并在旁边题名为“义姑祠”。蒋氏，是全州蒋希敏的女儿。十岁时母亲去世，十七岁时父亲又去世。家里贫困，两个弟弟年幼而且有病，她发誓不嫁，抚养两个弟弟。舅家替她谋划婚事，她说：“我若出嫁，使弟弟无所依靠，万一发生不幸，父亲就断了后代，我怎么忍心呢！我的志向已经定了，不要再多说。”舅舅为她哭泣。她日常起居谨慎严肃，忧劳勤勉，自我激励，白天操持汲水舂米，夜里从事女红。弟弟长大后，她都为他们娶了妻。后来侄子众多，家业日渐富裕，全都是她的力量。李氏，平乐人，是陶舜相的妻子。舜相的父亲陶瑄，曾任四川井研县令。陶瑄退休回乡后，与儿子舜相、乐相一同遭遇荔浦猺人之难。李氏为了保全宗族祭祀，把自己用被子裹了七年[原文语义不明]。儿子陶银把重金放在其中，从水楼上扔下去。李氏也跟着跳下去。盗贼贪图财物，因此释放了她。她迁居石面山岩口。陶银生了四个儿子，四代人都成为明经。子孙在学校中领取廪饩的越来越多。人们说这是李氏节义所留下的福泽。

译刘氏，上思州人。她的丈夫黄旻带着州中士兵随军前往古田，死在军中。刘氏听说后，悲痛不能自胜，谨守妇道，操行如履冰霜。她教导两个儿子日和、日曙勤奋学习，说：“兵器凶险，战争危急，你们的父亲遭遇灾祸，就是前车之鉴。”后来两个儿子相继去世，她又教养孙子德裕。士民共同推举她，正德六年建立牌坊表彰，题名为“节耀南天”。常氏，是恭城常汝敬的女儿。十八岁时嫁给尹监贤。没过多久，尹监贤去世。她的父亲和舅舅怜惜她，谋划改变她的志向，但没有成功，于是暗中答应让抬轿的人到门前，催促她出行。常氏偷偷背着尹监贤的儿子到丈夫墓地，想要自杀。邻里的老妇人奔来救她，才得以免死。从此父亲不敢再提改嫁。饥寒深入骨髓，常人不能忍受，她的志向操守却更加坚定。黄氏，是博白黄仕庆的女儿。十八岁时嫁给秦思诤，生了一个儿子，孩子三岁时秦思诤去世。黄氏二十一岁，悲哀憔悴得形销骨立，发誓志向不改。弘治三年，督府秦纮表彰了她的家门。陈氏，永淳人，是李序的妻子，二十七岁。李序死在京城寓所，陈氏哭得几乎断气。她按照礼制安葬祭祀丈夫，独自居住三十年。即使至亲也不能见她一面。弘治十三年，知县王渊用匾额表彰她。梁氏，是武宣所舍人王炳的妻子，也是举人梁高的女儿。王炳去世时，梁氏刚十八岁，家里贫困，她苦守誓言，发誓至死守节，昼夜纺织以供给自己，抚养遗腹子。儿子用贤补入县学成为弟子员，后来也去世了。孙子肇伯当时还年幼，梁氏又抚养他，使他承袭祖父的千户职务。梁氏七十五岁，别人没有一句非议。萧氏，是富川萧能的女儿，十八岁时嫁给余晨。过了两年，余晨去世，公婆也相继去世。萧氏按照礼制为他们殡殓，没有儿子。家里非常贫困，只靠女红维持日常生活。她年过七十，别人没有一句非议。正德十六年，盗贼进入南关，萧氏遇害。听到的人都悲伤惋惜。雷氏，四防人，嫁给陈仲鉴，居住在贺州封阳墟。正德年间，上下峒的各支猺人大肆焚烧劫掠，见雷氏容貌美丽，便拥挟她同行。到了五显庙，想要侮辱她，雷氏伏在地上不停地辱骂。盗贼用刀威胁她，她骂得更加厉害。盗贼大怒，杀死了她。张氏，藤县人，是李可信的妻子。李可信去世后，张氏苦守节操，六十年如同一天。弘治年间，督学姚镆表彰了她。梁氏，苍梧人，是举人李实的妻子。十九岁守寡，怀有遗腹子，辛勤抚养，侍奉婆婆以孝顺闻名。婆婆去世后，有人婉言劝她再嫁，她总是以道义斥责对方。家中非常贫困，她的节操却更加谨严。儿子娶妻，生下一个孙子，但儿子又早夭，儿媳也改嫁了。梁氏抚养孤孙，备尝艰苦，督学周孟中表彰了她。石氏，苍梧人，是尹世雍的妻子，知县石珑的女儿。嫁来九年，尹世雍去世，没有儿子，家中十分贫困。有人劝她不要自苦，石氏斥责对方。她的婆婆也早年守寡，性情严厉，石氏每天纺织劳作，奉养婆婆，婆媳相依始终没有间断。当时人们称她们为双节。麦氏，苍梧人，是刘济邦的妻子。刘济邦病重时，麦氏知道他无法痊愈，预先准备了两口棺材。刘济邦死后，麦氏立即上吊自杀。刘氏，兴业人，是杨四的妻子，二十四岁。杨四去世后，有个富商想要强行占有她，用钱财诱惑她。刘氏发誓不改志，于是富商百般威逼诱骗，强迫她一定顺从，刘氏服毒而死。李氏名妙容，岑溪人，二十岁时嫁给举人罗章。罗章赴南宫应试，死在途中，李氏悲痛欲绝，几乎丧命。婆婆年老，她侍奉得周到谨慎。乡里人严定想娶她为妻，李氏大怒，服毒几乎死去，竭力救治才得以活命。知县陈琦赈济她粮食和布帛。傅氏，怀集人，是潘聪的妻子。潘聪客死他乡，同去的人带着他的遗骸回来，傅氏抱着遗骸号哭，几乎断气。安葬后，她发誓说：“我一定要到地下去跟随丈夫。”于是到后园上吊，邻妇竭力阻止她，但没有成功。她便偷偷在寝室上吊而死。亲属买来棺材为她入殓，与丈夫的遗骸合葬。御史李良臣为她立碑并致祭。李氏，怀集人，是莫琼的妻子，二十四岁时莫琼去世，生下儿子源。家中非常贫困，李氏守节抚养源。源长大娶妻，刚成人便又去世，李氏抱养幼孙，祖孙相依为命，始终没有间断。陈氏，融县人，是进士李序的妻子，二十七岁。李序任吏科给事中，死在京城。陈氏哭得昏死过去又苏醒，扶送灵柩回乡，独自守在一间屋子里，历经三十年。至亲也没有人见过她的面。弘治十三年，有关部门上报她的事迹，朝廷表彰了她，并建立卓节坊。彭氏，是博白举人秦梦虞的母亲。她极其孝敬婆婆，二十五岁守寡，家中极其贫困，抚养秦梦虞成人。诏令准许为她建立牌坊表彰。谢氏，陆川人，是朱文盛的妻子。正德七年，妖贼李通宝进犯城池，抓住朱文盛，把他捆在木架上，索要金钱赎人。谢氏估计没有办法，便对婆婆说：“丈夫还活着，孩子可以抚养；不如用儿媳换丈夫。”婆婆两难，谢氏毅然前往，欺骗盗贼说：“丈夫所藏的财物，我不知道在哪里；我愿意用自己代替丈夫，请拿银钱赎我。”盗贼贪图她家的财物，而且想要满足色欲，便答应了。等了很久财物没有送来，盗贼想侮辱她，谢氏大骂说：“蠢奴才，我只是骗你们把丈夫放出来罢了！”盗贼大怒，把她剁成肉酱。又有一名卑微女子，永福人，姓名失传。正德年间，这名女子将要出嫁，恰逢獞贼夜间劫掠村庄，被盗贼抓获。她料想难以逃脱，便骗獞贼说：“我有一些首饰在某处，应该取来一同带走。”獞贼相信了她的话，挟持她前往，恰好路旁有粮仓着火，火势猛烈，她便投入火中而死。覃氏、陈氏都是融县人，丈夫去世后守节，朝廷为她们建立牌坊并表彰。林闺善，富川人，是林栋的女儿。十六岁，容貌端正秀丽，尚未出嫁，遭遇盗贼抢掠住所。闺善逃走，盗贼追踪找到她，拥挟着带走。闺善哭泣不肯走，盗贼把她背在背上。她于是咬背她的人，盗贼把她扔在地上，想要侮辱她，并拿刀威胁说：“不顺从就砍掉你的头。”闺善骂道：“盗贼奴才，我宁可身体被你砍碎，也不从你受辱，何必还说砍头！”盗贼非常愤怒，乱刀砍下，最终将她肢解。易氏，是义宁易华的女儿，住在大塘村。盗贼突然劫掠本村，把她和其他妇女掳走。易氏害怕遭到盗贼侮辱，坚决不肯走。有人劝她，她说：“我一定要死；死在别处，不如死在自己的村子里，盗贼无法强迫我，于是便杀害了她。”谢氏，是罗城太学生谢荣的女儿。正德初年，蛮寇劫掠她的乡里，见她容貌特别美丽，争着抬轿带走，想要侮辱她。她骂道：“我是什么人家的女儿，岂肯顺从你们这些人！”随即拿刀自杀。龚氏，是永福龚澄的女儿，容貌特别美丽。正德十五年，古田盗贼劫掠她的村子，掳走五六名妇女以及牛畜。到了河边，龚氏对盗贼说：“我不能走了，希望能骑牛渡河。”盗贼答应了她。她便驱赶牛进入龙潭，自己沉入水中而死。

译曹氏，全州人，是孝廉袁具的妻子。十七岁开始守节，八十多岁去世。巡按御史题请表彰她，称道：“伟大的节操，贞洁的操守。” 投河女子，贺县人。正德初年霜降那天，县里祭祀军牙六纛神，祭祀完毕，正要享用祭肉。巡逻士卒报告说：“盗贼攻破了百姓的寨子。”人们看见一名女子穿着新衣，从山崖上跳入河中，漂到下游的滩边。父老用船救她，得以不死。她跳崖投河，是害怕遭盗贼侮辱。幸好没有死，大概是上天有意帮助她。可惜姓名没有流传下来。袁氏，全州人，是生员廖必懋的妻子。十七岁开始守节，到七十六岁，别人没有一句非议。巡按御史题请准许表彰她。廖氏，全州人，是举人唐汾的妻子。二十六岁时丈夫去世，没有儿子，家里贫困，守节到八十岁去世。巡按御史题请准许表彰她。陈氏名寿姑，是全州举人陈云鹝的女儿。十二岁时随父亲任曲江教谕。父亲病势危重，医药都无效，寿姑哭得泪中带血，不断默默向上天祈祷，割下大腿肉救父。父亲的病突然痊愈，但不久病再次发作，死在任所。事情上报上级衙门后，授予匾额表彰她，匾额题为“闺秀流芳”和“湘漓孝女”。李氏，全州人，是陈良佐的妻子。十七岁开始守节，到八十三岁去世。巡按御史题请准许表彰她。容氏，阳朔人，是庠生王昆的妻子。王昆去世时，容氏二十岁，发誓不再改嫁，守寡四十年，闭门苦守节操。正德年间，巡按御史表彰了她的家门。刘氏名辰秀，是贵州铜仁人。父亲刘仁次，正德辛巳年任梧州倅。辰秀带着庶母张氏、郭氏，年幼的弟弟时举、妹妹祈秀、堂兄时复、族兄时澄，随父亲赴任。刘仁次死在途中，船停泊在昭平堡，听说莞藤诸巷滩有盗贼，船夫们都很害怕。辰秀听说后，指着江水说：“万一不能免祸，死在这里也就罢了。”两位庶母也说：“如果不幸真像你说的那样，也只能如此。”三人相抱痛哭。不久盗贼到来，辰秀说：“怎敢侮辱先人？只是可恨这口棺材不能运回去。”她急忙跳入装衣物的袋中，防备盗贼趁机投水而死。张氏抱着祈秀跟着跳下，郭氏也随后跳下，三人都死了。辰秀十六岁，张氏二十岁，郭氏二十八岁。盗贼大怒，把她们的仆婢全部杀死，并把时举捆进巢穴。时澄因病倒卧在船舵角落，时复隐藏在昏暗的枕头旁，因此没有被杀。家人向守臣申诉，沿江往返寻找尸体，只在昭平江边草草安葬。金溪人张宾禄与刘仁次有旧交，得知详情后，便拿出金钱派遣间谍，设法从当权者手中救出时举，发给通行凭证，让人装载薄棺和他的孤儿回乡。过了很久，朝廷下令表彰她们，在昭州建立三烈祠。后来时举凭孝廉任平乐司马，并在她们遇难处立碑纪念。陈氏，怀集人，是梁可珍的妻子。二十三岁时丈夫去世，她始终守节不变。宋氏，是南丹卫舍人礼的女儿，嫁给舍人甘诚，生下儿子时孩子刚满一岁，甘诚便去世了。家中贫困，她靠织布纺纱自给。母亲强迫她改嫁，宋氏抱着婆婆大哭说：“妇人的道义是从一而终，何况我出身世袭俸禄之家，嫁到别姓之后，凭什么去见先人？”她焚香向天禀告，发誓至死不改志。后来抚养儿子霖成人，霖任柳庆参将，正德十三年朝廷表彰了她。黄氏，阳朔人，是通判黎禧的妾。黎禧任新淦县令时，妖人作乱，聚众劫掠县城，夺取官印。黄氏伏在黎禧身上，大骂盗贼；盗贼挺刀砍她的脸，鲜血流满地。盗贼退去后，她幸而没有死。抚按两院交相上奏，皇帝赐给她珠冠，她不肯接受，而是让给正室妻子。七十岁去世。李氏，怀集人，是袁暐的妻子。十八岁时，儿子才一岁，袁暐去世。她甘愿守节守贫，亲属邻里都为她忧虑。李氏说：“这是命运，还能再嫁给谁呢？”她苦守节操六十多年，享年八十六岁才去世。骆氏，是尚书吴廷举的母亲、处士吴英的妻子。吴英早年去世，她哭得几乎断气，闭门独居。吴廷举患急病，叔父们以为他必死，想准备薄棺。骆氏禁止他们这样做，祈祷、用药之事也不听从劝阻，昼夜不停地照料。几位老妇人轮流休息、换班看护，吴廷举最终痊愈。稍微长大后，她督促他学习，说：“如果你不珍惜光阴、自我警戒奋发，终日只与乡人混在一起，将来母亲要依靠谁呢？”当时家中冷落萧条，连年遭受灾荒，但她供师待宾、馈赠问候都和平常一样。闲暇时便洗涤缝补，天性不喜欢繁华。她出嫁时的衣服，三十年后仍然整洁如新。苍梧以春花早晨、灯夕夜晚出游观赏为习俗，她非常厌恶这种风气。后来有人改变了她的这种态度，她五十岁去世。张氏，是梧州守元春的女儿，嫁给方指挥使，能够顺从而恭敬地侍奉公婆。方指挥使与姚源盗贼交战而死时，张氏二十二岁，已经怀孕。她默默向天祷告说：“如果是男孩，我和他一起活下去；如果是女孩，我就和她一起殉死。”一个多月后生下儿子。由于指挥使家中原有恩荫，生活却如吞食苦菜、行走荆棘一般，朝夕都难以保障。她与婆婆戴氏相依为命四十年。儿子方恩外出求学，张氏督促得非常勤苦，时时告诉他父亲为国而死的事情，勉励他立志成材。嘉靖初年，因父亲战死，朝廷授予方恩都指挥佥事之职。又因为张氏贞节的事迹上闻，诏令表彰她的家门，方恩又获得佥书江西都司的任命。张氏说：“儿子一旦蒙受国家恩典，名位便高过藩司和按察司。那些前来拜跪接受命令的人，本来都是你父亲一辈的人。稍有过失，指责者就会纷纷而起，使你败坏前程，所以必须努力做好。”不久方恩升任漕运参将，张氏留在家中奉养婆婆。婆婆去世后，她因过度哀伤憔悴而死。彭氏，是宜山人王尚忠的妻子。王尚忠的母亲孙氏年老失明，彭氏侍奉她周到恭谨，婆婆十分安适。王尚忠任都司承差，带着彭氏一同到官署居住，仅四个月，彭氏每当想起婆婆就流泪。不久王尚忠接到公文被派往京城，便送彭氏向西回乡。船经过洛黄滩时，遭到獞贼拦截劫掠，王尚忠与他们搏斗不敌而死。盗贼把彭氏拖上岸，命几个人看守她，自己进入船中取财物。彭氏投水而死。几天后，两具尸体一同漂浮在水面上，面色还像活着一样。梁氏，是武缘人梁容的女儿。嘉靖年间，十七岁，尚未出嫁。防八砦盗贼四处流窜劫掠，侵犯她家，把她掳走，途中还想夺取她耳上的金环。她暗中摘下金环握在手中，盗贼笑道：“你的身体已经属于我了，哪里还只是一个耳环呢？”走到村前木棉树下，她抱住树大声呼喊。盗贼说：“你不怕死吗？”梁氏说：“死就死，父母和乡土都不能跟随盗贼。”盗贼用刀杀死她，几天后她的面色仍如活人，手里还照旧握着金环。

译梁氏，是新郁林百姓梁英的女儿，十七岁。嘉靖乙丑年，流寇王道通劫掠乡邑，进入梁氏村中，将她抓住，想要侮辱她。梁氏说：“头可以碎，不能受辱。”盗贼强行扶她上马，她盘足不肯骑上去，厉声辱骂盗贼，甚至打断了盗贼的牙齿，仍不停地辱骂，随即被害死。过了一夜，她的面容还像活着一样。她的聘夫赶到，抚尸大哭，她才闭上眼睛。听到此事的人没有不哀痛的。隆庆初年，朝廷表彰了她。郑氏，怀集人，是陆满的妻子，二十四岁时陆满去世，她坚定守节终身。蔡氏三妹、四妹，是雒容人蔡瑶的女儿。三妹嫁给褚本纪，丈夫去世后回去依靠蔡瑶；四妹许配给潘仁，还没有成婚。嘉靖年间，朝廷因征讨田州，调动永顺、保靖的军队，军队所经过之处常肆意淫辱暴虐。姐妹二人逃走躲藏，士兵望见后追赶她们。两人估计无法逃脱，便携手坠崖；姐姐当即死去，妹妹被抬回家，过了一天也去世了。刘氏，宣化人，是陈清的妻子。陈清死于水中，儿子琚还年幼。刘氏大哭说：“本来打算和丈夫一同去死，只是这个孤儿怎么办？”于是督促琚努力学习。琚更加自我勉励，以贡生身份任德庆判官，感奋立功，后来与盗贼交战而死。琚的儿子大经考中乡试，大纶成为进士，孙子起耕也考中乡试，成为邕州的著姓。邕州人称刘氏为女子中的宗范。郑氏，临桂人，嫁给曾璋。曾璋有一个妾，郑氏待她坦然和善。曾璋做官时死在任所，儿子三省才四岁。郑氏对妾说：“家里贫困，孩子年幼，我应当替丈夫养育儿子，你意下如何？”妾说：“官人既然不幸去世，夫人就是我的天，我愿以生死相随，哪里还有别的念头？”于是郑氏和妾一同护送灵柩。回程船经过全州，三省偶然落水，郑氏立即跳水救他，妾急忙把她们拉上来，母子都没有死。回家后，两人勤做女红，教三省读书，人们称她们为双节。李氏，藤县人，是庠生霍文谏的妻子。霍文谏去世时，李氏二十四岁，发誓不再改嫁，侍奉失明的婆婆，抚养两个幼儿，历经艰苦始终不变。婆婆的眼睛后来复明，人们称这是孝行感动所致。儿子有菁为庠生，有蔁为岁荐。李氏七十八岁去世。嘉靖年间，知县林杰表彰了她的家门。程氏、刘氏，都是崇善人，是嘉靖年间本府孝廉黄子颜的儿媳。黄子颜有三个儿子：长子佶，次子亿，三子侃。佶娶程氏，亿娶刘氏。佶和亿相继早逝。程氏十九岁，没有儿子；刘氏二十一岁，只有一个女儿。父母怜惜她们年少，想替她们改嫁，两人都以死发誓，住在同一间屋里，共同从事女红。她们上侍奉公婆，下抚养幼女，几十年如同一天。有司上报此事，诏令加以旌表。后来黄侃也考中孝廉，当时人称道：“一家有两人守节，两代有两人登科。” 王氏，马平人，是庠生范维式的妻子。她割下大腿肉救丈夫，丈夫死后守节，教导儿子，次子应芳考中乡荐。吕氏，马平人，是诸生刘济仁的妻子。二十岁时刘济仁去世，当时吕氏正怀孕，长子还在襁褓中，家里十分贫困。乡里有个富贵人家想娶她，兄弟们轮流劝她改嫁。吕氏愤怒地说：“人各有志，何必苦苦逼迫？”她用头撞柱，鲜血流满全身，兄弟们不敢再强迫她，她守节六十多年。刘氏，宜山人，是彭谏的妻子。彭谏外出经商，遭盗贼而死。刘氏听说后哭泣，对妯娌说：“丈夫死了，按道义我不能独自活着。幸好你能好好侍奉婆婆，并兼顾抚养照看你的侄女，我死也就满足了。”她立即关门自缢。妯娌前去救她，气息还没有断，便有人从旁严密看守。刘氏于是绝食，不久彭谏的灵柩送到，她前往迎接，一边走一边哭，因咬断舌头而死。蒋玉真，是全州蒋三畏的女儿。十七岁时嫁给伍守规，过了两年丈夫去世，没有儿子。玉真谋划自杀，公婆为此忧虑，便让伍守规的弟媳把自己的儿子放到玉真怀里，说：“让这个孩子继承伯父的祭祀，可以吗？”随即向她拜谢说：“真是太幸运了。”于是择定吉日，把孩子迎来作为伍守规的儿子，公婆也安心让玉真抚养他。王氏，是宣化生员王煦的女儿，嫁给举人邓继魁。邓继魁赴试途中因病去世，王氏二十八岁，没有儿子。听到讣告后悲痛昏绝，等到抬着棺材回来安葬，便偷偷在墓穴旁上吊。亲属救活了她。平日居住时脚不越出门户之外，终身守志。嘉靖年间，朝廷表彰了她的家门。唐氏，全州人，是蒋大韶的妻子。蒋大韶去世，没有儿子。唐氏孝敬侍奉公婆，发誓不改变志向，八十五岁去世。刘氏，临桂人，是举人魏希儒的妻子。十五岁时嫁给魏希儒。魏希儒赴礼部任职，死在途中。讣告传来，刘氏痛哭，几乎断气，发誓以身殉夫。家人多次劝告她，也不能阻止。她哭了七天，断绝饮食。临死时对父亲刘纲说：“用孝衣给我入殓，我就可以瞑目了。” 秦氏，临桂人，是唐承宗的妻子。二十二岁时唐承宗去世，秦氏悲痛哀恸，几乎断气，指天发誓。她守寡六十多年，始终如一。杨氏是驯象卫处士杨芳的女儿，嫁给卫人徐铨。婚后三年，徐铨去世，生有一个儿子，名叫澋甫。五月时，杨氏年仅十九岁，发誓不再改嫁，甘愿过贫苦生活，抚养孤儿成人。她六十五岁去世，儿子澋甫悲痛过度，超过礼制规定，人们称赞这是母亲守节、儿子尽孝。黄氏是驯象卫耆士黄洪的女儿，嫁给陆教授的儿子尧臣。婚后刚满七个月，尧臣送父亲赴部，在南安去世。黄氏早晚悲痛伤身，发誓不再改嫁。亲友中有人劝她，她说：“生死都不能改变志向，难道还能算是人吗？”于是抚养侄子作为后嗣，五十多岁去世。汪氏是庆远卫舍人王觊的妻子，二十二岁时，王觊遭逢大难，被鞭打得伤势很深，肌肉全都腐烂。汪氏含泪用口吸吮他的脓血，早晚侍奉汤药，片刻不离身旁。伤势更加严重后，她估计无法医治，便告诉公婆说：“丈夫不幸死去，我不忍独自活着，和他在黄泉之下相隔。幼女幸望你们好好抚养。”不久，她抚着床边扼喉而死。袁氏是全州人，蒋文的妻子，十七岁嫁来，不久便成为寡妇，于是停止梳妆打扮，立誓守贞，活到八十岁。另有马氏，嫁给蒋辅，即蒋文的堂弟，嫁后不到十年，丈夫去世且没有儿子，守寡五十七年，与袁氏都因守节到底而终老。都宪周咏作诗称道她们，有“要识忠贞无二道，采薇词并栢舟诗；又有争似寒闺双女妇，隠然桑濮一长城”等句。马氏是灵川人，詹廷玉的妻子。詹廷玉与父母相继去世，留下两个孤儿。家中朝不保夕，马氏勤劳纺织以供给生活。她教儿子读书，长子詹忠补为县学廪生。不久长子也去世了，马氏始终守志不变，享年九十岁。

译瓦氏是田州人，指挥同知岑猛的妻子。她生有儿子邦彦，见丈夫的行为违背正义，便一定委婉陈述劝谏；劝谏不被听从，甚至流泪相劝。嘉靖六年，丈夫和儿子相继去世，瓦氏三十岁，刻苦自励，坚守节操。孙子名叫芝，当时还在吃奶，后来善防去世，芝承袭知州之职。瓦氏早晚教导他牢记朝廷恩德，应当抚慰安定遗民，勤勉履行职务。嘉靖二十九年，芝随军征讨南海，死于战事。瓦氏抚养曾孙太寿，太寿夭折后，又抚养太禄。州中的一切利害事务，她都亲自筹划，内外都对她敬畏有加。嘉靖三十三年，倭寇侵犯南畿及浙江，朝廷商议征调广西狼兵，督府的檄文送到。瓦氏因太禄年幼，不能承担军务，便向督府请求，愿亲自出征。督府认为她勇壮，题请授予她女官参将总兵的职衔，派赴南畿。第二年四月，她到达苏州，当时倭寇正占据州城沙洼，以枯木筑巢，声势十分猖獗。听说狼兵到来，便分出几千人越过金山卫。总兵俞大猷派瓦氏与游击白▯前去截击，斩获颇多。后来移兵漕泾，交战失利，头目钟富、黄维等十四人阵亡。五月，贼军进犯嘉兴，瓦氏随参将卢镗进攻，在石塘湾大败贼军。此后她随军征战，多次建立功劳，后来因病请求回乡。到家不久便去世，享年五十九岁。陆氏是马平人，殷杰的妻子。殷杰去世时，陆氏二十二岁，还没有儿子。乡人听说她贤良，有人准备送聘礼求婚，父母答应了。陆氏说：“父母让我做殷家的媳妇已经多年了，怎么忍心夺去这一身份而嫁给别人？我只有自杀罢了。”父母不敢强迫她。后来她以侄子辙作为后嗣，享年八十多岁。扈女是容县人扈▯的女儿。十六岁时接受甘礼的聘婚，尚未出嫁甘礼便去世了。父母又相继去世，扈女抗守节操，早晚纺织，足不离开卧房，终身未嫁。朝廷下诏旌表她的家门，称为“冰霜妇节”。丰氏是武缘人，十三岁嫁给诸生王旒。王旒早逝，丰氏二十二岁，便谢绝脂粉，奉养婆母，抚育幼儿，甘愿过艰苦生活守节。亲属劝她改嫁，她严正地拒绝。巡按朱炳如题请，准予旌表。她有一个儿子，后来成为武科第一名。杨氏是郁林人，孝防曾才鲁的母亲。她十六岁守寡，始终不改变抚养孤儿的志向，按察使王凯为她旌表。文氏名淑环，是郁林人、乡贤旭的女儿，嫁给生员廖锦。二十三岁时没有儿子，廖锦赴试途中去世，文氏发誓守节。当时有乡中显贵派媒人来议婚，文氏严词拒绝，哭着说：“哪里有忠烈之孙、孝防之女，肯侍奉两个丈夫呢？”从此披头散发、赤脚行走，吃蔬食、穿丧服，八十岁去世。嘉靖二年，州守在她的里门旌表，题为“清圭白璧”。廖氏是宾州人，吴道应的妻子，十六岁嫁到吴家，过了一年生子能甫，孩子才三个月，吴道应便去世，廖氏悲痛欲绝。公婆告诉她应以保存孤儿为重，她才勉强抑制自己，立志守节，历经八十五年，朝廷奏请旌表她的家门。陆氏是桂平人，接受聘礼后尚未及笄，丈夫便去世，陆氏悲痛了很久。父母想另行议婚，她哭着回答：“古人解剑悬挂在墓旁，特意用来表明这种心意，何况夫妻是大伦，难道能因生死而改变心志吗？”她发誓终身守节，最终无人能够改变她的志向，八十岁去世，人们称她为“贞姑”。朱茉莉是贵县故长史朱澄的妾。朱澄去世时，朱茉莉年仅二十岁，想自杀随夫而死。有个县中的豪强谋划夺取她，并倚仗官势逼迫她。朱茉莉估计无法逃脱，哭着向嫡母彭氏诉说，随后便上吊而死。李氏是土官李琛的女儿，嫁给归顺州土官长子岑瑶。岑瑶被他的弟弟杀死，李氏二十七岁，回到父母家。父母强迫她改嫁，她不听从。李氏有四十五名婢女，管理得十分严格，白天常常锁住房门，不让她们和僮仆相见；晚上点灯坐在中堂，众婢女环绕着她纺织，直到鸡鸣时才锁门睡觉。晚年操守更加严谨。吴氏是兴业人，黎文明的妻子。嘉靖年间，黎文明任云南赤佐县知县，死在任上，六年不能把灵柩运回。赤佐县人把他葬在县城旁边，吴氏抚养遗孤，日夜号哭，卖掉簪子、首饰和衣服，不顾路途万里前往黎文明的葬处，奉护灵柩回乡。防宪司李文鳯怜悯她的志向，厚加抚恤，她才得以办完此事。直指朱按部用匾额旌表她，直指黄也发给她粮食和丝帛。莫氏是苍梧人，举人刘思聪的妻子。刘思聪授任程乡县教谕，赴府任职时被贼人捉去。莫氏听说后，捶胸呕血而死。县中士人怜悯她，在程乡学宫前为她建立贞烈坊。李氏是怀集人梁允珩的妻子。梁允珩年轻时聪明敏捷，后来因病去世。李氏二十七岁，立志守节，如《栢舟》诗所说，并像孟母断机那样教训儿子。她的儿子梁杲任宁化司训，文章品行都很优长，受到闽人的尊崇。李氏性情严肃端正，到了老年，几个儿媳稍有不检点约束自己的行为，她便站起来用杖责打。九十七岁时，一天叫来几十个子孙齐集，训诫说：“我守节七十年，始终如一，如今也厌倦人世了。”她让人烧热水沐浴洁身，进房洗浴完毕，穿戴整齐，命人扶她坐在椅上，便去世了。世人都觉得这件事奇异。李氏是宣化人，南宁卫舍人椿的女儿，举人白采的妻子。二十二岁时丈夫去世，没有儿子，她发誓不再改嫁，坚守志向。嘉靖二十六年，巡按御史徐南金命府中优厚赏赐礼物，旌表她的家门。王氏是永淳人，何灿的妻子，二十七岁时何灿去世且没有儿子，王氏发誓守节，家贫而努力谋生，始终如一，内外没有非议，侍奉公婆以孝顺闻名，七十五岁去世。万氏是藤县人，诸生林俊的妻子，二十六岁。林俊去世后，有人商议让她改嫁。万氏每次关上房门都想自杀，婆母替她防备，因此没有死成。改嫁之议也停止了，而她守节的志向更加坚定。她八十多岁时，嘉靖己亥年，有司把此事上报，旌表她的家门。吕氏是马平庠生刘生知的妻子。刘生知去世后，吕氏抚养遗腹子，励志守节到底，九十三岁去世。嘉靖年间，朝廷赐建“贞节上寿坊”。文氏是全州人，伍彦铭的妻子，十九岁守节，直到七十八岁去世。张氏是灌阳贡生张鉴的女儿，也是庠生唐应星的妻子。隆庆五年，古田猺贼肆意抢劫，全灌氏二十一岁，被贼人俘获，厉声痛骂而不屈服，贼人发怒，挥刀将她拦腰砍断。崇祯六年，巡按毕佐周上疏报告此事，诏令在她的里门旌表，题为“烈节”。许氏是博白人，程万昌的妻子，二十一岁时程万昌去世，留下一个遗腹子。她家贫而守节，有权势的人想强迫她改变志向，她都坚决拒绝。八十岁时以守节到底而终，有关官员多次旌奖，朝廷下诏建立牌坊。

译甘氏是横州人，嫁到永淳，丈夫陆绍科十九岁时考中嘉靖壬午科举人，后来第五年去世。甘氏二十五岁，立志守节，抚养孤儿陆杰，使他进入成均学习，享年八十岁。隆庆六年，知县张治核实后予以表扬。陈氏是宾州人，舒锦的妻子，二十二岁时丈夫去世，留下儿子泰，当时才两岁。家贫，她靠女红养活自己。守寡二十多年，邻居都没有见过她的面。母亲强迫她改嫁，她坚决拒绝。舒泰长大后努力读书，凭明经出任长乐教谕，迎接母亲并以俸禄奉养。陈氏八十四岁去世，万历元年旌表。李氏是义宁人，石崇安的妻子，十九岁时丈夫去世，她发誓不再嫁人，坚贞不改，八十岁去世。蒋氏是全州人，探花舒宏志的妻子，光禄卿遵箴的女儿。丈夫去世后守节，奉防旌表，建立牌坊，题为《词臣贞配》。谢四姑是全州人谢椿的女儿，许配给灌阳人吕茂正，十七岁，尚未出嫁，吕茂正去世。谢四姑听说后悲痛一哭便昏厥，救醒后，第二天穿白衣服。父母请求允许她到吕家主持丧事，没有获准，于是她在远处设灵位，沐浴熏香，早晚哭吊，献上祭品；不到几个月，终于因悲伤过度去世。司李连继芳旌表她的家门，题为《全节》。李氏是宣化人，萧相的妻子。萧相中万历己卯科乡试，任贵州司李，死在任上。讣告传来，李氏发誓不独自活着，拿刀自刎，幸而获救。当时二十五岁。事情上报后，建立牌坊表彰她的家门，题为“冰霜表烈”。她守寡五十多年，七十七岁去世。御史吕圗南赠匾“完节天留”。毛氏是贺县人毛健的女儿，嫁给刘玉明，二十六岁时丈夫去世，发誓不再改嫁，抚养两个儿子天祚、天祐。两个儿子长大后补为县学诸生，却相继去世。天祚的妻子罗氏二十五岁，天祐的妻子吴氏二十六岁，都没有改嫁，和婆母相守终身，没有间断。知县曾一诚为她们的住所题额“ 一门三节 ”。万历二十三年，建立牌坊旌表。唐氏是全州人，蒋季选的妻子。蒋季选早逝，唐氏孝顺地侍奉公婆，教导儿子献奇，使他成名，后来出任新兴州知州。两广总督旌表她的家门，题为“冰操荣寿”。八十三岁去世。伍氏是全州人，庠生蒋季印的妻子，也是蓝山县知县守恭的母亲。蒋季印二十岁便去世，伍氏年轻守节，教子成名，众多孙子才华出众，都是她家庭教育的成果，享年八十八岁。朱氏是临桂人，何与晋的妻子，二十二岁时丈夫去世，她悲痛欲绝。过了些时候，长子才三岁，次子还未出生。家中十分贫困，她立志守节，侍奉公婆，完全尽到孝道，人人都没有非议，享年六十三岁。方氏是永福人，举人秦照的妻子。十六岁嫁给秦照，生子嘉谷。嘉谷刚满四岁，秦照便去世。方氏悲痛过度想要自杀。父亲方镛安慰她说：“你是秦家的长媳，亲人年老，孩子年幼，死不如活着。”方氏勉强听从父亲的命令，以孝顺闻名于侍奉公婆。她抚养幼子成人，守寡四十多年，内外都没有非议。抚按官把她的事迹上报，奉诏建立贞节坊以旌表她。彭氏是平乐县百户徐时溥的妻子，二十四岁，丈夫去世且没有儿子。三年之内，她白天哭、夜里停止；到了五十多岁，每逢丈夫生死忌日，都哭泣尽哀，片刻不停。府江道翁汝进上奏此事，朝廷旌表她的家门，每年发给米二石、帛二匹。她七十五岁去世。〔原文数字、纪年保留：二日〕 何氏是兴业人，谭贲的妻子，十八岁时谭贲去世，她号哭几乎气绝。到了出殡时，她扶着棺材极度悲恸，想以死殉夫，众人救下了她。她发誓不再改嫁，又想到丈夫没有后代，便向公婆请求立幼侄汝试作为丈夫的后嗣，抚养教导他，使他考取乡试第一名。万历二十二年，诏令旌表她，直指官还作文章祭奠她的墓。朱氏是平乐人，廪生莫娄的妻子，二十三岁守寡，有一个儿子弘勋。她教育儿子成人，儿子考中万历戊午科乡试榜，朱氏年近六十岁时，有人公推并奏报此事，建立贞节坊。蒋氏是恭城明经蒋敬轩的女儿，嫁给庠生张懋生，生了两个儿子。丈夫去世后，蒋敬轩有意试探她。蒋氏哭着说：“女儿因为有两个孤儿在襁褓中，不能到地下殉夫；命运不善，竟到了这种地步。哪里有出自礼义之家的人，竟不能终身只守一个姓氏呢？”她停止梳妆打扮，收敛笑容和言语，纺线织布，抚养孤儿，几十年如一日。七十六岁去世。舒氏是桂林中卫舍人舒桧的女儿，十六岁嫁给本卫所应袭千户刘宷。刘宷去世时，舒氏才二十一岁，儿子国泰还在襁褓中，她痛哭得几乎昏死。有人来吊唁说：“夫人还很年轻，为什么要这样苦害自己？”舒氏严厉地说：“我之所以没有立即死去，是因为要留下来侍奉继姑、抚养幼子。活着是刘家的妇人，死后也只是刘家的鬼罢了。”她独居一室，只勤劳纺织，抚养并教育孤儿。即使是妯娌，除非发生大事也不相见。她侍奉继姑，以孝顺闻名。六十四岁去世，志向节操清白如初。刘氏名显姑，是贺县刘政的女儿。到了及笄年龄，父兄为她选择丈夫，却没有合适的人选。显姑说：“这是我的命，我愿终身不嫁。”她居处严肃端庄，凛然如烈丈夫。七十六岁去世，人们称她为贞女。林氏是怀集人，梁起濳的妻子。梁起濳去世时，林氏二十四岁，父母因为家里贫困，劝她再嫁。林氏纺织并抚养孤儿，发誓至死不从。次子储英在学校中很有声望，孙子林立人敬佩她苦守节操，认为这是她守节的回报。林氏享年八十七岁。袁氏是贺县百户鹗的女儿，十七岁嫁给千户房继先，生子毓。嘉靖三十一年，房继先去世，袁氏二十六岁，抚养儿子成人，志节不变。万历三十年，题请准予建立牌坊旌表。毛氏是贺县毛显逹的女儿，十七岁嫁给车轼，生子献孙。献孙刚满一岁，车轼便去世，毛氏二十四岁，发誓不改嫁，苦守节操直到去世。万历三十一年，抚按道咸题额旌奖。陆氏是贺县陆仪的女儿，十八岁嫁给生员江中耀。七年后丈夫去世，没有儿子，陆氏发誓不再改嫁，节操凛然如冰霜。院司表彰奖励她。李氏是思恩千户所总旗虞汴的妻子，十七岁嫁给虞汴。家中一贫如洗，她昼夜纺织。婆母性情严厉，李氏常劝虞汴和婉顺从母亲的心意。虞汴去世时，李氏二十四岁，想以死殉夫，婆母劝止了她。她守寡五十多年，巡按御史朱炳如旌表她。李氏是藤县人，胡英的妻子。胡英去世时，李氏二十五岁，没有儿子，发誓不再改嫁。她侍奉婆母以孝顺著称。婆母去世后，她按礼制办理殡葬。万历年间，督学黄佐旌表她的家门。

译林氏是容县人，覃泰的妻子。十八岁嫁给覃泰，覃泰去世后发誓不再改嫁。家中十分贫困，她靠纺织自给，前后四位直指使者旌表她的家门。吴氏是郁林人，举人陈所蕴的妻子，二十二岁时陈所蕴赴防试途中去世。吴氏听到讣告后十天不吃饭，想以死殉夫，婆母劝止了她。她侍奉婆母三年，婆母怜惜她年轻无子，想让她改嫁。吴氏拿刀毁伤自己的容貌。婆母去世后，她勉强筹措办理葬事，多次受到旌表，朝廷下诏建立牌坊。潘氏是容县人潘龙骏的女儿，十六岁嫁给生员杨允齐，婚后刚七天丈夫便去世。潘氏立志守寡，闺门仪范严肃。万历四十五年，三院共同旌表她。陶氏是郁林人生员邓日孚的妻子。邓日孚乡试归来时，船在漓江翻覆，他因此死亡。讣告传来，陶氏吞金并绝食半个月，没有死成，于是把衣服和首饰全部焚烧，营造两座墓穴，立志与丈夫殉葬；又被妯娌阻拦，未能实现。于是她穿素衣、吃蔬食，断绝亲戚往来，终身睡在一间屋里，后来建立牌坊旌表她。邓氏是怀集人徐葵的妻子。徐葵去世后，她立志守节，二十四岁，有两个儿子，像孟母断机一样教导他们。长子应坤以万历年间选贡出身，任嘉定州判，邓氏享年九十多岁。知县谢君惠旌表她的家门，题为“贞慈裕后”。于氏是怀集人张云祥的妻子。万历初年，峝猺严秀珠反叛，张云祥跟随堂兄百户大经进▯，阵亡。于氏二十三岁，公婆年老，儿子中美只有三岁，她白天纺织以奉养亲人，晚上点燃柴火督促儿子学习。后来公婆相继去世，她悲苦更深，守节的操行更加坚定，督促孤儿勤奋学习，在学校中颇有声望。孙子应璧考中己卯科贤书，于氏还来得及见到他，享年八十岁。知县旌表她的家门，题为“贞操余庆”。何氏是怀集人莫亭宗的妻子，十七岁嫁给莫亭宗。刚过一年，亭宗去世，留下遗腹子炫。何氏上奉守寡的婆母，下抚弱子，家贫，只有一个婢女，靠种芋头代替粮食供餐。婆母活到八十多岁，炫▯霍在学校中游学。何氏七十四岁去世，知县李盘旌表她的家门，题为“节炳怀阳”。潘氏是容县人潘▯的女儿，封仁防的妻子，二十五岁时丈夫去世，守节操如冰霜。万历三十年，按例考核荐举，三院共同表扬她，将她列入节妇名录。邓氏是宣化生员朱璵的妻子，蒋氏是宣化生员张羲的妻子，李氏是宣化人刘琸的妻子。她们的丈夫去世后，都在年轻时守节，郡守方胥旌表她们的家门。钱氏是横州人，嫁给永淳廪生张子麟做继室，当时十八岁。过了两年，张子麟去世，钱氏抚养孤儿应斗，督促他读书，不久应斗入学。钱氏六十岁去世。万历四十二年，知县童时明详细请示并上报，建立牌坊旌表她，还为她立传。谭氏是兴业人，何震的妻子，十九岁时何震去世，她想以死殉夫却未能做到，于是立志不再改嫁，孝顺地侍奉公婆，直到白头仍守节到底，乡里舆论很敬重她。前后两位直指使者旌表她的家门，并赐给金帛。天启二年，奉诏建立牌坊旌表。潘氏是隆安人，黎善明的妻子。十六岁嫁给黎善明，只生了一个女儿。黎善明去世时，潘氏二十八岁，家贫而吃苦，每天纺织来供给衣食。人们常劝她改嫁，她号哭拒绝，守节四十四年后去世。黄氏是隆安人，李秀款的妻子，生有两个儿子。黄氏二十五岁时，李秀款因病去世，家中一贫如洗，衣食常常不能周全。长子又去世，她抚养次子遗孤成人，六十九岁去世。李氏是桂平人，周节的妻子。周节去世，没有儿子。李氏孝顺地侍奉公婆，洁身自守以自励。郭参戎听说她容貌美丽，想娶她，她便毁伤容貌以拒绝。二十岁开始守节，直到五十四岁去世。事上抚军嘉奖了她。邹氏是马平人，已经许配给莫姓男子，尚未出嫁，丈夫便去世。亲人想改变她的志向，她不肯，于是穿上莫家聘来的衣服，上吊自杀。计氏是马平人，嫁给副使王化。王化先任平远令，把家属寄居在防昌。防田坑贼寇起事，王化督兵讨贼，在黄沙大败贼军。贼人害怕，派奸细到防昌，谎称王化已经死亡。计氏听信后，立即沐浴更衣，把六岁的儿子纳入妾怀中，便自刎而死。朝廷赐建牌坊和祠堂。计氏是马平人，是王化妻子的女儿，嫁给户部主事陈原道。丈夫去世后，她撞棺求死，随后绝食，过了两天去世。孙司徒上报她的事迹，朝廷赐建牌坊和祠堂以旌奖。董氏是马平人，俞璇的妻子，二十六岁守节，抚养儿子和孙子，六十三岁去世。有节操，抚养两代，建立牌坊。蒋氏是灌阳人，十九岁嫁给庠生唐东升，生子唐照，孩子才三个月，唐东升便去世。蒋氏立志守节，毁弃妆饰和华服，亲自操持汲水舂米等家务，奉养公婆，请老师教儿子，督促读书常常直到天亮。后来唐照考中贤书，以名宦著称。天启五年，蒋氏到宫门陈述情由，诏令旌表她的家门，题为“贞节”。欧阳氏是威州守欧阳经的女儿，嫁给平乐郡庠生莫希防。莫希防去世时，欧阳氏才二十一岁，她孝顺地侍奉继婆母。郡中孝防仰慕她的贤德，送来聘礼。欧阳氏愤然将聘礼全部扔掉，坚定地守节。继婆母去世后，剩余的房屋财产全被族人侵占。她便搭茅屋居住，靠纺织谋生，含辛茹苦近六十年才去世。蒋氏是贺县蒋悦的女儿，十六岁嫁给吴僎，生子勉。仁夫去世时，蒋氏二十一岁，立志守节，抚养儿子，终身守节而死，院司表彰奖励她。黄氏是荔浦县哨军黄鋭的女儿，嫁给刘鸾。刘鸾早逝，黄氏二十五岁，抚养幼小孤儿，发誓不改嫁。有个无赖调戏她，黄氏厉声说：“你能保证自己不死吗？你死了，难道还想让别人奸淫你的妻子吗？”她捶胸大哭，那人惭愧地逃走。黄氏七十八岁去世。覃氏是博白人，李日新的妻子。李日新去世时，覃氏二十二岁，立志守身。遗孤刚满一岁，她抚养其成人，朝廷下令建立牌坊。胡氏是北流人，厐穆的妻子，二十七岁守寡。她抚养儿子省身，当时省身才七岁。省身长大后，娶李氏为妻。没过几年，省身又去世，李氏二十五岁，和婆母共同立誓守节。她们抚养两个孤儿，靠纺织自给，教他们读书。知县杨林芳题额旌奖。李氏是昭平人，世袭土巡检龙在渊的妻子，二十六岁时龙在渊去世，儿子象干才四岁，家业凋零，亲族中有人想改变她的志向。李氏总是拒绝说：“我的丈夫虽是地位低微的土官，也享有一命官的荣耀，做他的妻子难道肯再嫁吗？”她发誓守《栢舟》之节，抚养孤儿。象干长大后承袭职务，家业又振兴起来。李氏去世于天启壬戌年，五十三岁。卢氏是马平人，教谕唐良杰的妻子，也是文燿的母亲。明朝末年，文燿奉防时被贼人俘获。后来贼人攻破城池，卢氏痛骂贼人，投池而死。

译王氏名春姑，是祖姑柳城王士魁的女儿，尚未婚配。因土寇作乱，她与祖姑一同服下断肠草而死。李氏是马平人，许配给朱纯，尚未出嫁朱纯便去世。李氏以未婚女子的身份守节，直到五十六岁去世。计氏是马平人，郑良栋的妻子，二十六岁。郑良栋去世后，她甘愿贫困守节，抚养遗孤永祚。她为永祚娶吴氏为妻，永祚去世后，吴氏也守节。婆母生病时，吴氏割下大腿肉奉养婆母。一家有节有孝。谢氏名淑端，是全州人、龙安太守谢天命的女儿，嫁给庠生滕愈，年二十二岁。明朝末年，她被乱兵抓获，不肯受辱，带着两个儿子和一个女儿投进昭平江中。周氏是全州人，儒士曹学禹的妻子，十八岁时丈夫去世，立志守节，享年八十五岁。崇祯七年，奉诏旌表她的贞节。唐氏是全州人，举人蒋拯世的妻子，也是己酉举人鹏之的母亲。明朝末年变乱时，她被郝贼掳掠。渡河时，贼人挟持她骑马一同渡河，唐氏跳入河中，贼人也跟着下水。唐氏看到贼人所佩的刀，夺过来割颈自杀，不受贼人污辱而死。彭氏是临桂人，闗辅宗的妻子。丈夫去世时她二十岁，家中很贫困，婆母年老，儿子年幼。她发誓守节，勤做女红来赡养家人。婆母生病，她割下大腿肉煮粥进奉，婆母于是痊愈。她抚养儿子读书成人。崇祯十二年，题请准许建立牌坊，旌表为“节孝无双”。九十八岁时无病而终。汤氏是马平人，庠生莫弛的妻子，十六岁嫁给莫弛，十八岁时丈夫去世。她抚养遗腹子睿，使他凭明经出任推官，享年八十五岁。崇祯年间，建立牌坊旌表。伍氏是全州人，蒋维蕃的妻子。丈夫去世后，她年轻守节。又遇贼乱，在流离颠沛中始终拒绝侮辱，坚守志节，抚养孤儿成人。六十八岁去世。周氏是恭城人周裔辅的女儿，嫁给费循规。丈夫去世时她才二十岁，悲痛欲绝，想以死相随。婆母和母亲劝她说：“你这样做，怎么对得起那个才五十天的孤儿呢？”她才勉强起身进食，孝顺地侍奉公婆，和丸教子，苦守节操三十年。直到儿子费而章长大，他考中丙子科乡荐。孙子费如天后来登科。本朝顺治庚子科乡试中举，费达天于顺治丙申年以恩贡入仕。常氏是恭城人常有文的女儿，十八岁嫁给周兴玺。过了六年，丈夫去世，留下一个女儿。公婆怜惜她年轻，强迫她改嫁，常氏不从，坚定守节，孝顺地侍奉公婆，抚养幼女。四十年间，内外都没有非议。谭氏女名显姑，是怀集人。遇到山寇抢掠，全家逃难。女子十七岁，容貌美丽，私下对嫂子说：“我决不受贼人侮辱，只有一死罢了。”嫂子安慰她，她却流着眼泪越过石桥，趁空跳了下去。贼人看见她已经死了，便带着嫂子离开。不久家人把嫂子赎回，她详细说了显姑的死状。后来找到尸体。这个女子本是农家女，不识字，却天性节烈，竟能如此。梁氏是怀集生员梁敏的女儿，嫁给李洪嗣，侍奉婆母很孝顺。防贼攻破寨子时，梁氏被掳，贼人带着她行走。梁氏说：“我家父祖是诗书礼义之家，难道要跟随你们这些贼人苟且求生吗？”她大骂贼人而不屈。贼人大怒，将要杀她。梁氏伸出头迎向刀刃说：“我得到该死的地方了。”县中人都称赞她的壮烈。梁氏是陆川人、生员厐维甸的妻子，也是郁林人梁景朱的女儿。十九岁时丈夫去世，她立志守节。继母张氏逼迫她改嫁，她不从，服毒而死。有关于她守死节操的行状记载。萧氏是北流人，黄绍逊的妻子，二十三岁守寡，抚养教导孤儿焕。焕入学不久便早逝。焕的妻子黎氏，和婆母共同立誓守《栢舟》之节。宋氏是宣化人，邓遵素的妻子，二十七岁。她在罗阳土县避乱，邓遵素先出城，贼势逐渐逼近，宋氏估计丈夫一定会遭贼人害死。城破后，她咬舌而死。三天后，邓遵素回来埋葬她，面色仍像活着一样。夏氏是横州夏曰校的女儿，嫁给指挥的弟弟钱象龙，生子有自。有自刚三岁，钱象龙便去世，夏氏抚养孤儿成人，又为他娶黄氏为妻。不久有自又去世，婆媳二人守寡，抚养孤孙。万历年间，有自承袭指挥之职；崇祯元年，道府旌额为“姑媳双贞”。萧氏是宣化萧尚书云举的女儿，嫁给隆安举人马之驺。马之驺去世时，萧氏二十六岁，没有儿子。她自己准备了被褥和棺材，绝食七天，死在丈夫灵柩旁。乡人听说后都流泪，朝廷下诏赐匾旌表，题为“贞笃”。谷氏是隆安人，陈肇干的妻子，二十六岁时丈夫去世，她守节直到百岁，无病而终。吴氏是宾州人，庠生谢应轸的妻子。谢应轸去世，没有儿子，吴氏坚定守节，孝顺地侍奉公婆。崇祯三年，巡按请求建立牌坊旌表她的家门。余氏是马平人，徐保泰的母亲。二十四岁时丈夫去世，她侍奉婆母曹氏，守节六十三年。崇祯年间，朝廷赐建双节坊。廖氏是马平人，庠生葛若愚的妻子。崇祯末年，土贼攻破城池，廖氏被掳，投河而死。王氏是马平人，孙章林的妻子。明朝末年，夫妻都被乱兵捉住，丈夫被杀，王氏随即抱着儿子投河而死。邬氏是马平人，龙偕熊的妻子。明朝末年，她与丈夫在雷村避乱。獞族佃户发动叛乱，龙偕熊投潭而死。邬氏听说后，也投潭而死。秦氏是马平人生员秦聘瑜的女儿，十五岁。明朝末年被乱兵掳走，渡河时痛骂贼人，投水而死。戴氏是马平人，庠生计于京的妻子。丁亥年避乱居住在五都凤山村。计于京被叛军杀死，戴氏也拿镰刀割颈而死。何氏是灌阳人，廪生蒋学典的妻子，生有三个儿子：长子维藻，娶唐氏；幼子维荐，娶廖氏。遇到兵乱逃散时，何氏和幼媳廖氏来到拱桥头，看见追兵赶来，急忙喊道：“妇人按义理不能受辱，迟了就难以避免。”廖氏说：“死是我的志愿，只听从婆母。”于是二人一同投水。长媳唐氏逃到长头山，兵将追近时，她用头撞树没有死，兵士捉住她，她辱骂不屈，兵士发怒，砍断她的右臂，她因此死亡。第二天，在树下找到了唐氏的尸体。何氏和廖氏是生是死，当时无人知道。后来乡里被掳的人回来，说起此事。维藻悲痛至极，在桥边哭泣，二具尸体同时浮出水面，面貌都像活着一样，当时称为“一门三烈”。县志记载：“唐氏是世焘的女儿，据说与维藻一同被掳，唐氏死在桥下，维藻也投水而死。” 邓氏姐妹是全州人。兄长防维有两个妹妹，一个嫁给灌阳庠生唐纳俞，一个嫁给庠生唐之防。明朝末年，她们被乱兵掳走，关在仓中。后来乱兵驱赶众妇人同行，邓氏姐妹发誓不跟随，相互拉持痛哭，辱骂乱兵并投崖。崖下的兵士发怒，挥刀将二人砍死。

译赵氏是全州人，幼年许配给蒋姓男子，丈夫去世后守志，两院旌表她的贞节。彭氏是临桂人，梁万钟的妻子，二十二岁时梁万钟去世，儿子宗晋当时才三岁。彭氏有方地教导他，常常哭着对他说：“梁家四代单传，我没有立即去死，是因为你的缘故，你一定要努力。”后来宗晋考中癸酉科乡荐，彭氏七十八岁。邓氏是宜山人，很会作诗，嫁给同县的吴某为妻。吴某因罪被捕，邓氏把衣服寄给他，并附上一首绝句：“想把寒衣寄到帝都，连夜裁剪眼睛都模糊。可怜衣服宽窄无人试，眼泪随着西风洒在送衣路上。”她又在画菊上题诗：“能工巧手如此安排，落笔把菊花移来栽在纸上。绿叶黄花长自妩媚，怎能任凭蝶蜂随意飞来。”她苦守志节，直到去世。卜氏是琼海人，张子翼的妻子。张子翼任陆川县令时，卜氏因防务分校入闱，流寇侵犯城池，她亲自率领哨兵分布守卫城防。贼众拥入衙门，卜氏登楼痛骂贼人，援兵没有到达，她坠楼而死，草草葬在万丈坡。本朝雍正三年，知县谢锡侯修葺她的墓，并作记文来旌表她。莫氏是昭平人莫若德的长女，嫁给府学庠生廖梗。廖梗去世时，莫氏二十三岁，她立志励节，含辛茹苦，抚养孤儿成人，五十四岁去世。林氏是隆安人林正康的女儿，生员赵祖▯的妻子，二十二岁时丈夫去世且没有儿子，发誓不再改嫁。县令多次赐匾旌扬，七十五岁去世。黄氏是隆安乡官黄守正的孙女，生员郭之栋的妻子，二十四岁时丈夫去世，守寡且没有儿子，含辛茹苦，志向操守不变，享年七十七岁。谭氏、阎氏是昭平人，分别是黄诠、黄聪的妻子。黄诠兄弟早逝，两位妇人都还年轻，却一同发誓守节，亲自纺织来筹办丧葬事务。她们端庄守静，持家有方，妇德完备清白。黄诠的儿子长文也去世了，她们抚养孙子克嗣。明经黄钟是她们的曾孙。邓氏是灌阳人，庠生唐允隆的妻子，二十一岁。唐允隆去世时，儿子祚任才出生四十天，邓氏悲痛得几乎不想活下去。随后她说：“我并不怕死，只是这个啼哭的孩子怎么办？”唐氏的鬼魂不能挨饿，于是她按礼营办祭祀和安葬。孩子渐渐长大，送到外傅那里学习，晚上回来后，她总要点灯督促他诵读；她亲自纺织，督促家僮，努力耕种。祚任补为弟子员时，邓氏七十九岁，两院上疏题请旌奖。梁氏姐妹是柳城人，梁世燿的女儿。长女十九岁，次女十七岁，都尚未出嫁。五都贼寇突然来到，抢掠这两个女子，贪恋她们的姿色，想要污辱她们。姐妹二人愤怒痛骂：“贼奴暴虐乡里，连猪狗都不如！我们难道愿意受你们污辱吗？”她们奋起撞石而死。贼人退去后，她们的面色仍像活着一样。梁世燿把她们收殓，葬在古带坪，县中人为她们建立双烈碑以表彰。邓氏是全州举人邓一鼎的女儿，嫁给灌阳廪生时正煜。不到十年，时正煜去世，留下三个儿子，长子刚八岁，两个弟弟都还在襁褓中。当时流寇势力猖獗，粤地军队四处出动，没有安宁的日子，加上连年大饥荒。邓氏艰难操持家计，保护抚养几个孤儿，都使他们成人。本朝康熙辛酉年，儿子枢考中贤书，邓氏八十岁，仍然健康能吃饭，巡抚题请旌表她。董氏是宜山人，举人余犹龙的妻子。余犹龙去世，留下两个孤儿，都还年幼。董氏立志守节，甘愿贫困生活，教训儿子几十年，人人都没有非议。她去世时六十五岁，儿子名心孺。本朝康熙辛酉年在乡试中举。赵氏，临桂人，是周之卿的妻子。周之卿命新甫五岁时，病势沉重，对赵氏说：“我的病大概好不了了，已经不能起身；虽然双亲年老、孩子年幼，还有叔父可以依靠，但你年纪轻、家里贫困，应当改嫁。”赵氏说：“我听说女子不能嫁两个丈夫，倘若不幸，我应当守着孩子，使祭祀得以延续。”不久周之卿去世，赵氏当时二十三岁，悲痛昏死后苏醒；她侍奉公婆，抚养孤儿，完全尽到妇道，后来还见到了孙子，补为弟子员，享年八十一岁。黎氏，灵川人，是赵元杰的妻子。赵元杰去世时，黎氏二十岁，悲伤憔悴，几乎要死去。邻里的老妇安慰她，她说：“假如有孩子，还可以不死；如今孤零零一人，活着还有什么意义？”等办完安葬之事，她便上吊自尽。乡里人都怜悯她。张氏，梧州所千户王大坤的妻子，二十五岁时丈夫去世且没有儿子。同官中的指挥、百户知道她贤德，想聘她为妻，强行送来聘礼。张氏发誓坚决不从，守寡四十八年，甘于清淡俭朴，始终如一，七十三岁去世。〔原文数字、纪年保留：一日〕 严氏，岑溪人，是廪生梁观政的妻子。二十八岁时丈夫去世，她号哭悲恸，昏死过去；被救醒后，又拿绳子上吊。婆婆安慰她说：“我的儿子已经死了，老身今后还要依靠你活着。你如果一定要死，老身死不足惜，可两个孤儿由谁抚养？宗族祭祀又怎么办？”婆婆再三安慰，她才勉强听从。家里十分贫困，她白天亲自操持汲水、舂米等家务，夜里勤于纺纱织布，教两个儿子读书并取得成就。当时有太学生想娶她为继室，托人来试探，她斥责道：“你是要用死来逼迫我吗？”那人见她志节坚定、不可侵犯，便作罢。她终身苦守节操，巡按涂宗濬表彰她。邓氏，岑溪人，是节妇严氏的次子梁葵的妻子。二十四岁时丈夫去世，她发誓不再嫁，甘守苦节。乡里有年轻守寡的女子来求婚，她都斥退不从。年过六十后，有司具文上报，在她门上悬匾，题为“双节”。吴氏，贵县人，嫁给汤时用，八月丈夫去世后守节，终身侍奉婆婆。县中人撰文为她表彰墓地。傅氏，贵县人，尚未出嫁，未婚夫去世，她发誓坚守志节，住在父母兄弟家，终身未改。有司听说此事，特意给予优厚奖励。孙氏，平乐人，是唐钟祚的妻子。明朝末年，唐钟祚死于流贼之乱，孙氏与妾马氏一起冲入贼群收殓尸体，被贼人捉住，贼人想要侮辱她们。孙氏说：“我的丈夫是地方的正言官，曾进谏你们，反而遭你们杀害；我宁愿和丈夫一起死，也不受你们侮辱。”贼人发怒，两人都因此被杀。龙氏，融县人，是吴振元的妻子。明朝末年，她藏身于寺厄岩。土弁龙韬标、龚瑞把她掳到棠阴桥，她抱着女儿投水而死。丈夫听说后，绝食而死。妻子死、丈夫亡，节义相称。听到此事的人无不叹息。王氏，全州人，是壬午科举人邓元禧的妻子。明朝末年，她被乱兵围困，不肯受辱，严厉痛骂乱兵，剪掉头发后上吊而死。

译童氏，临桂人，是征蛮将军童葵午的女儿，十四岁嫁给举人张五衡。她辅佐丈夫早年成名，生有两个儿子：长子赓明甫六岁，次子襄明甫两岁。张五衡病逝时，童氏二十二岁，她发誓守节，抚养儿子成人。两个儿子后来都补为弟子员。崇祯年间，巡抚于元熠、观察井济嘉奖她的操守，表彰匾额题为“泛栢孤贞”。她七十岁去世。张氏，临桂人，是俸秉澹的妻子，也是举人张五衡的女儿。她性情娴静聪慧，通晓《内则》《列女传》等书。十三岁嫁给秉澹。秉澹考中庚午科乡荐，任江西临江司李。张氏因为丈夫一直没有子嗣，先前曾劝他纳妾。后来秉澹娶李氏为妾，生一子，名叫养圣，当时还在襁褓中。秉澹去世后，张氏亲自抚养孩子，保护爱护得非常谨慎。当时正值明朝末年，兵乱和饥荒接连而来，张氏艰难维持家计，请老师教授儿子，使他成为邑庠生。养圣娶陈氏，生下孙子自申甫。两年后，养圣又去世。陈氏当时二十一岁，也发誓不改嫁。本朝康熙二十一年，自申补为弟子员。张氏对他说：“你的祖父早逝，你的父亲又去世了；我辛苦了半生，如今能看到你成人成才，就可以在地下告慰你的祖父和父亲了。”她七十九岁时无病而终。何氏，是平乐廪生何遵的女儿，许配给刘氏，尚未出嫁未婚夫便去世。何氏刚满十六岁，竟然到夫家去，早晚祭奠供食；办完丧葬后回到娘家，发誓不再改嫁。五十岁时，乡里共同推举她，上奏朝廷予以旌表，赐给米和丝帛。七十岁时，巡按田用坤在她门上悬匾，题为“流芳不字”。此后每年又加给米二石、布二匹。她八十四岁去世。邓氏，怀集人生员梁昌御的妻子。二十四岁时丈夫去世，她守节，抚养孤儿，备尝艰辛，幸而把孩子抚养成人，五十七岁去世。水中的两位烈女，都是兴安人。崇祯末年，当地遭遇大水，死者很多。有些人结筏自救，邻里人多依附其上。忽然听见水中有人呼救，声音渐渐靠近，看见两个女子抱着一根朽木，忽浮忽沉。人们把木筏划过去救她们，她们年纪都十六七岁。问她们姓什么，她们不回答。两个女子看见筏上有男子，而且有人赤身裸体，叹息说：“我们姐妹倚着木头没有死，本来希望找到善良之地得以活命。如今竟是这样，活着还有什么用呢？”于是手拉手跳入水中而死。赵氏，崇善人，是百户魏兰的妻子。魏兰去世时，赵氏二十多岁，儿子龙刚几岁。她每天勤于纺织，抚养孤儿长大，为他婚娶，使他承袭父亲的职位。她守寡四十多年，以成全节操终老。蒋氏，临桂人，是朱紫震的妻子。丈夫病势危重时，她早晚祈祷，愿意以自身代替丈夫受病。二十九岁时丈夫去世，她发誓守节，侍奉婆婆，教育儿子，终于完成丈夫的遗志。她八十九岁时仍然康健。《广西通志》卷八十八 《史部·地理类·都会郡县之属·广西通志》钦定《四库全书》《广西通志》卷八十九 列女 本朝 贞烈妇 本朝顺治七年 清军攻下平乐时，一名妇女手里牵着两个孩子，仓皇出城避难，被乱兵抓住。她骗乱兵说：“这两个孩子拖累我，不便行走。”于是先后把两个孩子投到城下，随后自己也跳下去，母子三人死在一处。知县黄大成表彰她，题为“贞烈妇”，以慰藉她的幽魂。陈氏，平乐人，是廪生祝绍煐的妻子。祝绍煐祖籍浙江山阴，跟随兄长祝绍炳任广东饶平令；后来祝绍炳告老，祝绍煐便寄居平乐，三十八岁去世，儿子宏坛刚半岁。陈氏抚养宏坛成人，二十四岁时为他娶妻李氏；第二年宏坛又去世，李氏生下儿子华，也发誓守节抚养孤儿。知县黄大成赐匾“雙节存孤”，置办田地，以租谷供养她们。〔原文数字、纪年保留：二日〕 陆氏九姑，荔浦人。幼年许配给刘家，到了成年仍未成婚。一天，她在后园刺绣，忽然有两只斑鸠绕着她的头鸣叫。她祷告说：“如果你们报喜，就高飞；如果报凶，就再绕一圈鸣叫。”斑鸠果然叫了三声。第二天刘家的凶讯便传来。她坐轿到刘家，料理丧葬，每件事都合乎礼仪，发誓不改嫁。她抚养侄女柔嘉，把她当女儿，并招赘李姓女婿来养老。她熟悉诗书，通晓义理礼法，操守贞洁清白，一点尘污也没有。黄氏，荔浦武生黄甲鼎的妹妹，嫁给雷万春。雷万春去世时孩子年幼，黄氏年仅十九岁，守志不改。后来她生病，儿子割下大腿肉为她治疗。母亲守节、儿子孝顺，远近都敬仰爱慕他们。徐氏，荔浦人，是文鳯竒的妻子。她早年丧夫，只生了一个儿子，便抚养儿子，发誓不再嫁，甘于贫困和寂寞，历经五十九年，侍奉婆婆始终像第一天一样孝敬谨慎。莫氏，荔浦廪生何龙光的母亲。二十五岁时丈夫去世，留下两个儿子和两个女儿，都还年幼。她守着先人留下的产业，教儿子读书，操持家务刻苦勤劳；儿子龙光参加岁荐，有司予以表彰。陆氏，昭平闭家妇。本朝康熙三年甲辰，陆氏已经一百三十岁。乡里人上报此事，她拜见省、郡各位当事官员，官员们都优礼相待，赐给米帛，匾额题为“清朝人瑞”。一时省、郡男女争相观看，有人用银簪、绮缎交换她的荆钗、练布，珍藏起来作为长寿的征兆。过了三年，她一百三十三岁去世。郑氏，全州人，是唐武成的妻子。唐武成死于战乱时，郑氏二十二岁，怀孕逃难，养育三个孩子，艰辛抚养，三十多年足不出门。州守在她门上题匾“檗节裕荣”。胡氏，全州人，是庠生曹国瓒的妻子，也是惠州司马从道的孙女。明朝末年发生兵变，曹国瓒带她们到山庄避难，不到一年便病死，留下三个女儿和一个儿子湛，都还年幼。正逢大饥荒，又有战乱扰攘，胡氏带着子女深入万山之中，七天没有生火做饭，最终保全了性命。后来乱兵掳走她的儿子，她想尽办法赎回，保住了曹家先人的一脉。乡里人佩服她的能力；家贫，她仍督促儿子读书，从未稍有懈怠。她又艰难操办婚嫁，四十多年饮冰茹檗，备尝辛苦。曹湛后来考中 本朝康熙丁卯科乡试，孙子也补为弟子员。三个女儿都嫁给郡中的名士。胡氏八十岁时，仍然严格督导家教，人们把她比作栁仲郢的母亲。梁氏，郁林州贵平乡人，幼年聪慧知书，十八岁嫁给文秉，侍奉公婆，完全尽到妇道。本朝顺治十一年，逆贼李定国劫掠州境，梁氏与丈夫文秉一同逃难而失散。李定国军中的贼兵在州南看见她的姿色，便捉住逼迫她。贼兵骑马时，她哭倒在地，高声痛骂贼兵。贼人想把她挟上马，她奋力用手指抓破贼人的脸，随即被残暴杀害。两天后，文秉找到她的尸体，只见她双目仍怒睁，眼睛突出不能闭合；为她收殓后，眼睛才闭上。雍正九年遵照