广西通志卷十三

译山川【附关梁】。百粤被五岭阻隔，而粤西占其中的五分之三：即骑田、萌渚、越城三岭。山峰都拔地而起，山崖陡峭而玲珑，形态奇异，千姿百态。难道只有勾漏山、都峤山才以神仙居所著名吗？大河之中，最重要的就是三江。水流回旋曲折，漩涡翻涌，冲击时如飞雪、奔雷。但若拿它们同滟滪、瞿唐相比，平险还是不同。凡是天地间雄浑磅礴的气象，必定会孕育出魁梧岸然、奇伟不凡的人物，使他们建立宏伟功业并辅佐。皇帝的治化，以及丹砂、金、锡、楩楠、孔翠之类的物产，难道就足以发扬这里的光彩和气势吗？至于山势险要之处设置关隘，用关隘来查禁奸邪；水面平缓、适宜渡行之处架设桥梁，用桥梁来便利渡涉，这也是治理政务的人不可忽视的。因此记载山川，并附载关隘桥梁。桂林府。临桂县【府城附郭县】。独秀山在城东北，陡峭挺立五十多丈，端庄严整、秀美齐整，从侧面看像一支竖立的笔，与其他山峰相比格外秀美。宋代太守颜延之曾在山下岩洞读书，有诗说：『还不如独秀山，高高耸立在城郭之间。』唐大历年间，李昌巙在山麓兴建学校，后来改为报恩寺，又名铁牛寺。宋元祐年间，郡守孙览刻下『颜公读书岩』五字，并把五首咏山诗刻在石上，建堂名为『五咏』。元顺帝还是太子时被贬到静江，居住在寺中。明洪武二年，选择山南建造靖江藩王府。本朝就在原址建造贡院。桂山在城内东北角，三座山峰相连接，前峰拔地而起，中峰曲折婉转，后峰高耸重叠。相传山上多桂树，所以得名。旧称越王山，山上有石坛，是五代时马殷修筑的，尚有『马王台』三个字的遗迹。宋代张栻在山北设置尧山、漓水二坛，按时举行祭祀，如今遗址还在。七星山在城东三里，七座山峰并列，形状像北斗，旁边有一座小峰，像辅星一样。山腰处叫七星岩，沿着石级登上去，远近景物都能看见。洞内宽阔平坦，可以容纳几十人宴饮。洞顶有一只鹤，形状如同画成的，忽隐忽现。洞中有石柱、石栏、石窗棂、石床，其他石头有的蹲着，有的坐着，像各种物体的，数也数不清。岩壁上的题刻很多，走几十步便是栖霞洞。唐代当地人曾在这里祭祀老子，宋代经略李弥大改名为仙李洞。洞中有两条路：一条向西，洞壁两侧的石液凝结冻结，像玉雪一样晶莹；洞顶高数丈，宽一二丈，举着火把进去，像走在大路上，跺脚、拖杖，都会发出铿锵声。云洞下面还有一个洞。另一条路向北，蜿蜒曲折，结构完全由天然形成。世人传说洞中有穴道通往九疑山，过去有人带着粮食进去，回来计算所经过的路程，已经到达东河；河上仿佛还能听到船桨击水、急流奔涌的声音。唐代郑冠卿曾在这里遇见日华君、月华君，宋代范成大把这件事记载并刻在石上。沿着小路走约二里，就是曾公岩，旧名冷水岩。山脚有石门，涧水从下面流过。宋元丰年间，曾布任桂州长官，在涧上架石建桥。桥的左边是元风洞，石洞低矮，冷风飕飕袭人，盛夏时也寒冷凛冽。宋代柳开曾作铭文刻石，张孝祥有『应怜桂海长炎热，乞与清凉万窍风』的诗句。另有碧虚、飞仙、弹子、省春、留春、诸岩、朝云等洞，详见《栖霞寺志》，这里不再一一叙述。自唐至明，历任当地官员多建亭台楼阁作为游览观赏之所，如今仅存栖霞寺。四望山在叠彩岩右边，石上刻有『四望山』三个篆字。山下乱石纵横，排列突入山腹，都是小路、石梁和险峻的石级。由西向北走，有一道石门，约三十步远。唐代元晦曾建『销忧亭』，如今已经废弃。于越山又作于越，在叠彩岩左边，石上横向刻着『于越山』三个大字，字序自左向右。山下有栖真阁，还有元晦的记文。吴国派步骘南征，攻克于越，因此山以此得名。华景山在府城西北，又名宝华山。山中有城防，连续设置雉堞；山下有重重门户，是西清宝积。由南面来的一带山势交错扼守其入口，山势下部宽阔、上部尖锐，直插云霄。宋代李师中曾有诗咏此山。宝积山与华景山相对耸立，山上有武侯祠，号称卧龙山。世传马賨曾在山的东南建亭，旧时有一棵老榕树生长在半山崖间，虬曲的枝条和繁密的叶子像垂下的翠绿色帷帐。石坛上刻有『榕台』二字，为宋嘉定癸酉年陈肤仲所书；小坡上刻有『桂岭』二字，为宋代经略吕源所书。山下有唐代都督王晙祠，现已废弃。弹丸山在城东二里，山下有岩洞，洞中出产乳状石，圆得像弹丸。宋人称它为弹子，后来又称省春。淳熙年间，刘焞任桂州长官，修整亭子、建造桥梁，在旁边游览宴饮。提刑梁安世为此作了记文。尧山在城东北十五里，隔江与舜祠相对。山势高大广阔，雄浑绵延，周围竟有一百里。桂山四周都是石山，唯独这里堆积的是土。将要下雨时，山上云雾四起，农民据此占测天气。山上有碧桃仙馆，馆前的平田叫天子田，因尧而得名，后来讹传为天赐田。山中有石穴，泉水涌出，名为玉泉池。山的最高处是白鹿禅师过去栖居的地方。山下有尧庙，四时祭奠供奉从未断绝。唐代轩辕弥明、宋代张栻都曾作谒庙词刻在石上。元代吕思诚有诗。明代靖江诸王的墓葬在山下。伏波山在城东北，突起千尺，西面跨入城中，东面靠着漓水。山上有戍防亭遗址，亭子的诗和记文都刻在山壁上。又有癸水亭、光月亭两座亭子，如今都已废弃。只有汉代伏波将军马援祠，以及羽人栖居的道观还在。虞山在城北一里，又名舜山。漓水在山左边荡漾，黄潭在山后回环。山下有韶音洞和南薰亭，是宋淳熙初年张栻开辟的。洞南有舜祠。黄潭又名皇泽湾，就是宋代王祖道开凿成长池，引潭水灌注，修筑癸水以通达隐山湖泊的地方。隐山在城西三里，原名盘龙冈，山中有六个洞，每个洞都有水。唐代李渤出任镇守官后，来此游览，于是搜寻、开凿岩穴，整理石林和石级，景象仿佛天然造成的神奇府第，无法穷尽，因此改名隐山。六洞分别刻有篆书名称：朝阳、夕阳、南华、北牖、白雀、嘉莲。又引溪水形成湖泊，环绕浸润山脚，亭台水榭与湖山景色的胜况，都记载在吴武陵、韦宗卿的记文中。南溪山在城南七里，位于白龙洞下方，俯视南溪，因此得名。山高耸入云，约千尺；群峰环绕，烟霭和苍翠仿佛披在山上，如同染成一般。雉山在城南三里，又名漓山，也称沈水。山高五百多尺，周围二里。有一个洞，深一百多步，里面蝙蝠很多。宋代僧人栖颙居住在这里，有野雉来聚集，因此用雉为山名。江边旧有青罗亭，张南轩重建为禊亭，后来长期废弃。

译西山在隐山西面，三座山峰相连，分别叫石鱼峰、观音峰、西峰。旧时有西庆林寺，后来改名延龄寺，如今已经废弃。寺内有古佛像，旧说是卢舍那佛。沿着石级登山，到了山顶，群山像瑶簪玉笋一样森然排列，尽收眼前。唐代人曾在这里登高。穿山在城东五里，山下枕着流水，正是弹丸溪流来汇入漓水的地方。山势高昂挺拔，像与西岸的斗鸡山相互抗衡。山顶有洞穴贯通，远望如同一轮圆月悬在空中，有人题名为空明洞，宋代胡槻称它为月岩。辰山在城北东渡三里，俗名虎山。有三座岩洞：下岩是幽深开阔的石室；中岩怪石很多；上岩有小亭，高高插入云层。游览者称它为桂林诸山之冠。宋嘉泰初年，士人刘升在山下建屋居住。经略李大异认为此处长期隐晦而不显，怀疑是神物居住的地方，于是命名为蛰龙岩。中隐山在城西五里，又作钟隐山，俗名佛子岩，宽广平坦而高敞。宋绍兴年间，吕愿中来此游览，题名为『吕公岩』。后来张维与张孝祥在前面修建亭子，又题名为『张公洞』。普安山在城南三十里，山势蜿蜒回环，山顶有泉水涌出，泉旁寺院名为龙泉。张孝祥请旨加封，每年春秋两季祭祀。清秀山在城西北三里，唐代称清岩，又名新岩。山冈与丘陵相连，山势盘曲幽深，绵延约一里，下面俯临池塘，水色清亮，光彩相映。岩中有东西两门，彼此相对开通，洞内回旋开阔，明朗爽净。宋代吕愿中曾在这里修建楼阁，如今已经废弃。乾道年间，本地士人朱元顺隐居于此，桂州帅张孝祥为他刻石留记。象鼻山在訾家洲西面，突兀耸立于水边，形状像大象，因此得名。山下有洞，山顶有小石塔。唐代元晦改名为宜山，宋代方信孺修建云崖轩，明代县令邵以仁重修，并在其中祭祀方公和范公成大，如今都已废弃。鬭鸡山在雉山东面，两山分列左右两岸，高昂耸立，形状像要相斗一样。净瓶山在城南十多里，山形像倒悬的云朵，西面临江。江水回旋，中间有一小洲浮起，形状像印章，又像镜子，因此称为镜子洲。山北有真妃庙，庙旁有一座亭子，名为梳妆亭。庙后有洞，洞顶的岩石像华盖一样层层下覆，颜色青黑碧绿，像秋日池塘中的莲叶，因此名为莲叶洞。从下面再穿过一洞，洞内平坦开阔，明朗干燥；另有一洞名仙蔗洞，洞顶垂下石笋，约三丈多高，距地面仅一尺左右。駮鹿山在城东五十里，旧名阳龙山。山高六十丈，方圆四十里。山腰有小寺，寺后奇石环列。绝顶有一座高峻突立的山峰，俯视群山重叠，苍翠之色仿佛扑面而来。山上有两个池塘，水色青黑碧绿，池中莲花开有五种颜色，称为飞来莲。旧图经记载：唐玄宗把外国进贡的白鹿赐给僧人元康，元康骑鹿回到这座山，因此山又名白鹿。后汉《地理志》记载：始安郡东有駮乐山，后人把“乐”字改作“鹿”，所以也称駮鹿山。侯山在城西十里，高耸的山势像公侯端正戴冠的样子。绝顶有金钩岩，要曲折攀援才能登上去；从上面俯视各座山峰，都像小土丘一样。光明山在城西十里，山势陡峭挺拔，有一个洞穴贯通，下面有水可以灌溉田地。琴潭山在城西六里，山下有空旷深邃的洞穴，积水形成水潭，水流发出琮琤声，像琴声，因此得名。潭水可以灌溉田地数千亩。山前有小岩，里面有石榻、石琴；旁边有荔枝岩，石门不太高，进入后却十分开阔，深一百多尺，许多石钟乳垂挂相连，像荔枝一样。巾子山在城西十里，山顶耸立着巨石，形状像头巾或帽子。驷马山在巾子山前，四座山聚集耸立，像马昂首一样，俗称大马山。七寳山在城南十多里，又名七寳岩。山下有池塘，水量很大。塘山在城南十里，形状像倒扣的锅。山上有滑石，江水绕过山前。寳髻山在城西，山顶有一块形似发髻的石头，旧志改名为狮子山。天柱山在小东江中，突起一座高八九丈的山峰，形状像柱子。山腰间刻有“大宋崇寜五年丙戌嵗六月二十九日大水泛至此”二十字。芦田山在城东六十里，群山彼此连接，出产铁矿。大江源山在城东一百三十里，与恭城县交界，山中出产铅矿。小江源山在城东一百二十八里，与恭城交界，出产铅矿。卧石山在城南六十里，山下有缝隙通水，这里就是南渠源头分流的地方。望夫山在城北五里。伏牛山在城西二里。铁山在城东二十里。镇南峰在城北，朝京门外旁边有石崖。唐大历年间在这里刻《平蛮颂》，宋代狄青平定侬智高后，又在石崖左侧刻碑。乌岭在城东二十里。据旧图志记载，隋代有僧人携经在此居住，群乌跟随飞来，因此得名。后来僧人道铨开凿山岭，砌成一千多级石阶，又疏导山泉，使水流到道路旁边，以方便口渴的人饮用。岭顶有小寺。五岭在七星山后面，五座山岭分列耸立。李白诗说：“桂水之五岭，衡山朝九疑。”这里所说的五岭大概与那处不同。秦代所说的五岭中，盘古岭在城东六十里，绵延连接灵川县界。始安岭在城西一里，图册说：“秦代开通五岭时，这是其中的一岭。” 望城岭在城东五里，因为来往行人可以从这里望见城郭，所以得名。游江岭在城东二十里，旧名牛冈。本地人张腾霄曾为它作诗。铜冈岭在城东四十里，高数百丈，长约数十里。百丈岭在城东五十里，高峻险要，难以攀登，又名云伏岭。半云岭在城西半塘村西北十五里。驿岭在城东五十里，道路通往阳朔、平乐。忆岭与百丈岭相连接。土城冈在城东一百四十里，与恭城县相连，出产铅矿。刘仙岩在南溪山南面，本地人刘仲逺曾居住于此，后来羽化，因此得名。山下就是穿云岩，从穿云岩向东北走，叫作仙迹岩。相传这是刘仲逺礼拜北斗的地方，如今石上还留有脚印。山麓修建有亭阁和道观，岩门上刻着“升真古洞”四个大字。龙隠岩在城东二里，小东江环绕岩下。洞门坐落在江水中，游人划船进入；抬头仰视洞顶，可以看到龙形的痕迹蜿蜒曲折，长约数丈。从洞门登岸，沿山麓走十几步，有一块大岩石，有人题名为“龙腾”。那里有滴玉泉，泉水从岩顶滴落到石穴中，发出清脆的声响。旧时有释迦寺、环翠阁，为宋代范成大所建。骖鸾亭后来改名怡云亭，如今都已废弃。元祐党籍碑和崇寜年间的奖谕敕书还保存着。游人题刻最多，石壁几乎没有一块完整的石面，其他岩洞都没有这种情况。

译月牙岩在龙隠岩北面，石峰顶端有一座端直陡峭的山峰，像剑一样，人们称它为剑山。半山之间有石室，宽阔平坦，形状像初升的新月，因此得名。洞中的佛寺和题咏也很兴盛。叠防岩在桂山东面。唐代元晦记载说：“图经认为岩石纹理层层叠叠，像交错的彩色织物，因此得名。”岩体枕临并压在漓水旁，岩门向南。好事者就着山基修建楼阁，沿石阶登上去，倚栏四面观望，万物景象都清清楚楚，历历可数。岩中有寺，寺后有洞穴，直通山北，因此名为北牖洞。石壁上都刻有佛像，所以又名福真洞。旁边有仙鹤岩，下面有混沌岩，另有栖真洞。这些岩洞彼此相通，都是它的辅助部分。岩后有越亭以及拱辰、望江两亭。元晦在这里修建了许多台榭，这里最称为胜境，如今全部废弃。防仙岩在城东五里，孤高耸立在平坡上，洞门向北，宽阔平坦、明朗干燥，可容纳几十人。洞前有小池塘，冬夏都不干涸。世间传说古人曾在这里遇见吕仙，因此得名。旧时有亭榭，如今已废。屏风岩在城东五里，洞深八十多丈，地势逐渐向上。上面有一块像钟一样倒扣在地上的石头，两面石壁光洁如玉。沿石阶登上屏风岩，有洞穴通透明亮，可以透视山川城郭，仿佛都在玉壶之中。宋代范成大题写“空明建壶天观”，并把铭文和序文刻在石上。明弘治年间修建壶天寺，如今已废。石壁左边有李彦弼替程邻所作的《建筑兑州记》，所以又名程公岩。灵秀岩在城西十里，有一座大石室，三面空旷明亮，洞穴贯通左右。两侧都可以通行，并且都俯临开阔的野地。玉乳岩在城北五里，山坡崎岖陡峻，洞穴极其深邃。石钟乳晶莹洁白，像冰和玉。郡人戴秀曾隐居于此，所以也叫戴秀岩。明月岩在城北五里，一座山峰独立耸起，洞内空明洁净，又名明月。洞中有僧舍。四字岩在城西清塘后面。圣水岩在城东三十里，俗称潮水岩。半夜潮水上涨，中午潮水下降，几乎从不误期。《水经注》所说的朝夕塘，就是这里。湘水岩在城东南鬭鸡山下。雪洞在独秀山西面，石壁上垂挂着石钟乳，洁白如雪。旁边有双鳯石，唐代人的诗刻已经模糊剥落，现在只剩下“雪洞”两个字。南潜洞在西湖中的罗家山上，洞内中空，石钟乳穗状垂挂成串；地面上有痕迹，像是龙爪划过，俗称龙田。北潜洞在隠山北面，有石室、石台，还有形状像荔枝、桃、枣、栗子的石头。宋代范成大留有石刻。水月洞在漓山北面，洞门坐落在江边，贯通山背，高数十丈，圆得像满月，江水从洞中穿过。乘船进入，像是行驶在大桥下面。《一统志》说：江边的三个洞，只有水月洞最好。宋代张孝祥改名为朝阳岩，并修建朝阳亭。乾道年间，范成大又恢复水月洞的名称，把铭文和序文刻在石上。虚秀洞离城较远，有石室和平野，左右都有道路和隧道，走数十至数百步便可穿通两侧。〔原文数字、纪年保留：十百步〕 白龙洞在南溪山下。五代末年，南汉谋划兼并静江一带，湖南派兵驻扎在龙洞抵御南汉，就是这里。石室深而宽，可容纳几间屋子。洞前溪水清澈碧绿，其中有泉，名为新泉。西北面是元岩，唐代李渤命名为防岩，后来为了避宋太祖名讳，改成现在的名字。李渤在这里修建了许多建筑，如今只保存着诗、铭、序等石刻。还珠洞在伏波山下，俯临漓水，洞内可以容纳二十张坐榻。有一块悬石像柱子，离地只隔一线，并不符合民间所说的马伏波试剑石。上面有巨人的脚印，纹理像刻出来的一样；还有两条紫白相间的蛟龙形石纹，长数丈，蜿蜒相对。它们头部正对着一个圆形光晕，像珠子一样。旧名玩珠，相传渔父曾在这里得到珍珠，因此得名。宋代张维改名为“还珠”，张孝祥将这两个字大书刻在石上。华景洞在寳积山北面、华景山下，岩门向东，洞内空明开阔。有洞穴直通山后，沿石径顺着雉堞向南走，最终可到达武侯祠。洞内有许多前人的遗刻，还有石棋盘和烂柯石。洞前有一口深而宽的池塘，唐代元晦曾在这里修建亭子，名为岩光亭，如今已废。回龙洞在府城西山，洞顶有龙形痕迹，蜿蜒向上。寿佛洞在栖霞寺后面，洞中有古代的寿佛石像。木龙洞在城东北郭墙下，俯临漓水。明天启年间，督学曹学佺把两条木龙悬挂在洞顶，如今已经废弃。朝阳洞在地西，是隠山六洞之一。其他五洞也都苍翠秀丽，值得观赏。韶音洞在虞山后面，石洞入口开始很狭窄，有一块卧石形似人形。洞内一条道路空明开阔，通到皇泽湾，水与石相互冲击，发出声响。乳洞在龙隠岩后面。烟竹岐在城东一百里，出产铜矿。漓江发源于兴安县海阳山，到渼潭与众多水流汇合后，才分成湘水和漓水两条水流。向南流的是漓水，经灵渠流过灵川县，汇合各处水流后到达桂林，绕过城的东北面，再向南流到广信，汇入郁江，全程九百八十里，又名桂江。这就是《汉书》所说的“戈船将军出零陵下漓水”。考察《水经》说：“湘水出自零陵始安县阳海山。”注文说：“就是阳朔山。”应劭说：“湘水出自零陵山。”《汉书》在零陵县记载阳朔山，说湘水发源于此。现在考察桂林所属的阳朔县确有阳朔山，却没有湘水、漓水发源于此的说法，而且两地相距很远，这是为什么呢？考察吴孙皓甘露元年，以零陵南部设立始安郡，阳朔山在始安县北面。唐高祖时分割始安县地设置临源县，唐代宗改名为全义，宋太宗又把全义改为兴安县。这样看来，今天的兴安就是吴代的始安，吴代的始安就是汉代的零陵。应劭所说“湘水出零陵山”，是说湘水出自零陵郡的山，也就是阳朔山。阳朔、兴安两县都属于零陵旧地。古代山川、郡县名称较少，而一个名称所涵盖的地域很广；后世增设的行政区划越来越多，古名却有时只保留在其中一处，于是更加容易产生疑义。例如秦代的桂林郡包括今天数个郡的地域，而后世却只把始安称为桂林，这些都是同一类情况。阳朔后来转写为阳海，如今又倒转成海阳。年代相隔久远，异说也越来越多，这就是考察古代地理困难的原因。弹丸江在府城北十里，发源于尧山，向西南流经弹丸山下，与灵建江汇合，绕过七星岩，汇入小东江，经过月牙岩、龙隠岩到达穿山，注入漓江。《水经注》说：“弹丸山有涌泉奔流，冲击而注入漓江。”说的就是这里。小东江就是漓水的一条支流。从木龙洞向东南流到穿山，又重新注入漓江。

译相思江发源于卧石山，江面下游宽十丈。唐《地理志》记载：临桂县有相思埭，长寿元年修筑，用来分水，名为南渠，如今称分水塘。一股水向东流入漓江，另一股向西流，曲折转弯引入鲢鱼陡，向下流经大湾、蘓桥，汇合白石水后流入永福。阳江发源于灵川县的维罗岭，经过分界山，从马公岭流出，环绕五十多里，沿府城西南流行，随后向东流到雉山，与漓江汇合。灵建江发源于尧山，流经弹子岩，与小东江汇合后注入漓江。绕江发源于城西古安里，到安田西面流入铜鼓墟，与永福江汇合。浪石江在城南七十里，流经凉风，与南渠水汇合，注入相思江，最后流到漓江。癸水就是漓水，因为它从北方流来，所以古人称为癸水。谣言说：“癸水环绕东城，永远不会看见刀兵。”宋德祐二年，水流忽然转向城南，未料果然遭受兵祸。白石水在城西六十里，发源于义寜丁岭下，汇合各处水流，向南流到永福，再向东流与漓江汇合。丁秉水在城东三十里，向南流，与漓江汇合。驿水在城西二十里，向东南流入漓江。黄源水在城西一百二十里，发源于永寜州涌石山下，经过临桂县界，与白石水汇合后向东流。南溪在白龙洞前，发源于琴潭山下，向东流入漓江，又名金莲港。夏秋之间，金莲花盛开，摇曳在水面上，金色灿然。防溪在隠山下。李渤开辟隠山，把这里的水命名为防泉；疏导泉水流出山外，称为防溪；又引溪水形成湖泊，汇成大片水面，称为西湖，环绕汇集隠山六洞，面积七百多亩，后来废弃。宋乾道年间，张维修筑斗门，恢复旧貌。淳熙年间，张栻把它作为放生池。元代末年改作田地，如今只剩下一线水面。水流出后注入阳江。马溪在城东四十里，向东流，与漓江汇合。临溪在城东南五十里，向南流，与漓江汇合。金▯潭在城西隠山下。龙潭在漓山下水月洞的西面。相传龙朔年间，天使把金龙投入这里；如今每逢旱灾祈求降雨，大多有应验。贵枫潭在城南一里，是漓水中最深的地方。曲斗潭在白龙洞西面，水流回旋曲折多弯，向东与南溪汇合，因此得名。雉山潭在雉山下。訾家洲在城东南，起初是訾氏居住的地方，因此用訾氏命名。水势大却不能淹没它，古人把它看作浮洲。唐元和年间，裴行立在洲上修建亭轩，柳宗元为此作记。北亭洲在城北，旧时有游江庙。春涛池在宣成书院。寳贤池在桂林书院。圣母池在城西，明孝穆皇后入京前曾在这里洗手，因此受封后以此命名。月明池在府城北面。洗马池在府城北角的水车巷。流杯池在府城东北，叠防山前有泉水从山麓流出。唐代元晦在这里修建流杯亭，因此以此命名。龙池在府城东北。每逢旱灾祈雨，屡屡应验。宋代张维重新疏浚，并用石头砌筑。科甲泉旧时在府学西角，膳堂前有两口井，东西相对。明永乐年间，西井淤塞，此后很久没有人考中科第。成化元年，布政使胡拱辰疏通了它。第二年，刘策兄弟一同考中进士。本朝巡抚马雄镇修建学校，开挖泮池，挖出科甲泉的旧石碑，于是把它砌在泮池中。独秀泉在独秀山下。明代靖江王根据这眼泉水修建月牙池。冷水泉在府城东面。龙泉在府城西面。揭帝塘在府城北面，伏波岩和独秀峰在它旁边相对耸立。宋代这里有八桂堂、泛绿阁、熙春台，如今都已废弃。李彦弼作有《八桂堂记》。阳桥塘在郡府衙署前，东西两端贴近城墙，中间夹着丽谯，水势有曲折舒缓、婉转回环的姿态。夏季荷花盛开，香风吹遍全城。西湖塘在郡府衙署西面，与隠山湖同名。朝宗渠在安定门外。宋代王祖道在城北道路当中开凿渠道，形成长池，引水潭之水灌注其中；渠道东面接漓江，西面流入西湖，再通达阳江。大观二年，桂林士人考中科举者很多。范成大又重新修整，方信孺进一步修缮加固，设置两座水闸、一道石堰。如今几乎全部淤塞，半数已改建为店铺民居。回涛堤在府城东南、桂江西岸。唐贞元年间，刺史王拱修筑堤坝，长五百五十四步，用来抵御水势。黄泥井在府治北面。义井有两口：一口在坝头巷下，另一口在军需库前，井水都清甜冷冽。这里属于灵川县。双葢山在县西北十里，两座山峰圆润地对峙，像张开的伞，因此俗称凉伞山。山下有岩洞，里面供奉雷神。遇到旱灾时，乡人偷偷到这里祈祷，多次应验。挂榜山在县西北十里，高耸程度与西峰山相当，排列在双葢山前，形状像张开的榜文。东屏山在县东五里，与西峰山相对耸立。西峰山在县西三里，高数百丈，四面陡峭挺拔，中间平坦开阔，有威灵。显震庙中的石龙长数十丈，从山腰盘旋一直到庙后。旁边有龙泉，方圆约二尺，深不到一丈，每天涨落各三次，也叫潮泉。吕仙山在县西四里，世传吕仙曾游历此地，因此得名。舜山在县西南六里，山上峰峦很多，形似冠帽、笏板，庄严得像群臣朝拜。它与尧山相望，所以名为舜山。山下有池，名舜池。金瓶山在县西十五里，形状像金瓶。旁边有小山丘，形状像倒扣的杯子，因此得名。马鞍山在县东三十五里，与香炉山并列耸立。香炉山在县东北四十里，高一千仞；旁边分出一座小山，形状像香炉，因此得名。山中出产白银，又名银矿山。鳯凰山在县北五十里，唐代初年曾有凤凰来这里筑巢。北障山又名百丈山，在县北十五里。县城依靠此山作为屏障，因此名为北障山。山势极高，与尧山隔空相对。严冬寒冷时，山峰先下雪，当地人据此预卜丰年。山泉从四面流出，都可以用来灌溉田地。过去有人凿石得到泉水，用龙首形的水管引出。山西麓约五里处就是如佛岭，僧人全用诚在这里得到仙术，结庐居住，后来化去。文笔山在县东北十里，高数百丈，孤高耸立在银江之上。山中气候清润和美，像秋天一样，所以又名千秋峡。

译龙岩山，又作灵岩，在县西三十里，高数十丈，突兀地从平地升起。唐龙朔二年，山中忽然昏暗了六七天，随后雷雨大作，龙升空而去，天气才放晴。山腹于是变空，洞顶距水面约二丈，宽度是高度的两倍，深不可测。远远望去，只见山根横着一线光，走近才知道岩洞在山底。船进入洞中，抬头看正中，洞顶平整如华盖。发出声音时，山谷和水面都会回声应和。东西方向的流风，三条江水都从这里汇合流出。月华山在县西十五里。此山原来没有名气，明代进士全赐尚未中第时，搬土筑台，建小轩在其中读书；交游往来的人多了，这座山便因此得名。山中有岩洞像月窟，洁白如玉，里面有石柱，长一丈多，石蟾伏在柱下。每到月亮出来，洞穴便空明地承受月光，显得晶莹，因此名为月华。尧山在县东南三十五里，与临桂交界，详见前文。髙镇山在县西南二里，古名大象峰，又名大藏。宋寳祐年间，胡頴改名为髙镇。元至正年间，大藏山崩塌，又把崩塌后的山崖改名为赤壁。岩下有潭，横向浸入山腹，名为象潭，形状有三道曲折，又称之潭。山顶有诸葛祠，水边有周瑜庙，如今都已废弃。狮子山在县东南四里，昂首挺立，形状像狮子。古志说“黄冈狮拱”，指的就是这里。千佛楼山在县西三十里，山中有庵，庵内有楼，楼的上下共有大小佛像四百多尊，因此名为千佛楼。金山在县西三十五里，上面有无量寿佛道场，四面山峰环抱，竹木高耸入云。每年二月初八日，当地前来朝拜的人不少于一万人。山顶有泉，僧人用竹管引水饮用。笔架山在县东南四十里，山峰平缓高耸，中峰独高，形状像笔架，秀丽挺拔，十分可爱。石矶山在城东十五里。五圈山在县西南五十里。盘古岭在县西三十里，岭顶有盘古祠。遇到灾害和不祥之事，远近的人都迎请盘古神来禳解。仙隠岩在县西五里、西峰山后面。洞门高而宽，内部通透明亮，垂挂着成串的石钟乳；旁边有石堰，水滴落下来形成垂挂的石乳，俗称仙人堰。堰下有数亩田，俗称仙人田。田中有石米，形状千姿百态，游人取之不尽，俗称仙人米。再走几十步，必须点燃火把才能进入，里面有深潭，把石头投进去，声音像钟鸣。民间传说这里是神仙栖居隐遁的地方，因此名为龙田岩。县西南三里另有一岩，岩内深邃曲折，白天也像黄昏一样黑暗，必须燃炬才能进入，里面有石田。真仙岩在县西南四里，道路崎岖，曲折向上。岩内有石楼，石纹文采可供观赏；登上石楼远望，视野无边。栖鳯岩在县东一百里，山势峻拔秀美，泉水环绕。唐代初年传说有凤凰栖息于此。宋建炎年间，秦氏兄弟先后考中进士，秦方、秦言、秦时以及同辈人都在岩中读书。飞水岩在县东四十里。岩中有小庵，岩顶有数亩田，可以供僧人耕种。泉水流下，仿佛洞口垂挂着晶莹的水帘，四季不干涸。旁边有石洞，庵中僧人从这里出入。布岩在县西三十里，岩内有庵。士人喜爱它幽静偏僻，曾经在其中读书。龙泉岩在城东一里。甘棠江在县南十里，与小融江同源分流，分为东带融、西带融，经过龙岩，又向东南流经甘棠墟，从白石湫流出，与漓江汇合。海阳江在县东四十里，水源发自兴安海阳山，从田心寺下流出，流到白龙桥，再从分水塘流出，这就是湘水、漓水的源头。银江在县东北千秋峰旁，有峡谷与漓水相通。灵江在县东北二十里，发源于兴安海阳山，进入三里陡，流下灵渠，曲折流到灵江口，与黄柏六峝川江汇合，这就是大融江。又有小融江与灵江分列左右、彼此相望，因合流而称为漓江。大融江在县东北，就是古代的沩水。《水经注》说：沩水从越城出发，又向东南注入漓水。小融江在县城北二十里，源头出自兴灵界阳髙山，向东流经焦林塘，又经小黄田、白茅到达山口，在大埠头与漓水相接；经过窑门、小心二滩，再流过千秋峡，到达县境东北，与路江相接。路江在县城西十里，发源于阳髙山南麓，流出密岭，绕过蘓村西面，向下游南堰流至县境东北，与漓江相接，形成东面的水带；流过融江下游的皇亭门滩，绕过赤壁，与淦江相接。淦江在县城东五里，源头发自县境香炉山山脚，经莫家庄向下游流到曲潭，与漓江相接；经过脚盆、鲢子二滩，到老墟村与湴湴水汇合。神江在县城东南二十里，源头出自县境一都的山林，江水流出董家村，下游到秦田与灵岩水相接。流风江在县城西南六十里，水源发自县境龙潭山，流出流风洞，经黄田村向下游流至清水潭，与东西二江相接。东江在县城东南四十里，水源发自柘寨的梅田，经汀江向下游流至梭子田，与西江汇合。西江在县城西南五十里，水源发自县境瓮江，经垒底向下游流至梭子田，与东江相接；从唐田尾流出，与流风江汇流，经前宅到陶家村，与漓江相接，这就是西面环绕县城的融江。社江在县城西三十里，水源发自密岭，流出龙潜潭，经田尾洲向下游流至粟家村，与龙岩水相接。五圈桥江在县城南五十里。水源发自县境悋峝堡，流出岩山，经板屋，沿青眉山下流到五圈桥，通达防城，与南门水汇合。秋陂江在县城东五十里，发源于县境大界岭，流出沙田，到丑陂，经临桂大墟与漓江相接。秋田江在县城东四十里。水源发自县境螳螂山，流出路底到秋田，经过列村背，与秋陂江水汇合。道堰水在县城东北三十里，水源发自县境香炉山西面，流出后称为阳堰，又称道堰，到大埠头与漓江相接后向下游流去。湴湴水在县城东南十五里，水源发自县境东岭南面，流出矮岭到老墟村，与漓水相接后向下游流去；经杨洲滩到鸬鷀洲，与三百源汇合。白石湫在县城南三十五里，又名白石潭。龙隠泉在县城北十五里，泉上有岩石雕凿成龙首形，引导泉水注入；旧名滑石泉。三百源在县城东南二十五里，水源发自县境尧山北面，经崔家墟到鸬鷀洲，与漓江相接；从甘尾洲流出，与甘棠江汇合。兴安县 全义山在县城东三里，秦代史禄开通水渠时，开凿了这道山岭。黄华山在县城东五里，山中有泉。

译龙山在县城东四十里，唐代质肃公的先人坟墓在那里。九星山在县城东南二十里，群峰高耸秀丽，连缀起来像珠子。宋代侍郎唐则居住在山旁，乡人因为唐则父子相继考中科举，便把山峰命名为状元峰。龙蟠山在县城东十五里，有好几重洞门。洞中的水潭产魶鱼，这种鱼有四足和角，现在已经没有了。海阳山在县城南九十里，《汉书·地理志》所说的零陵县阳海山，就是这里。山冈和山峦绵延相接，东北连接灌阳，西南与灵川接界，湘水、漓水都发源于此。山下有岩洞幽深，走数百丈到泉水处，洞宽不满一尺，深度无法测量。点灯山在县城西三里，有岩洞。过去传说陶处士曾在这里读书，夜间有灯光出现，因此得名。鳯鸣山在县城西北三十七里。宋淳熙年间，县人蒋来叟考中甲科，县令罗震因为蒋来叟居住的地方靠近此山，所以为山命名。马鞍山在县城西二十里。黄柏山在县城西六十里。六峝山在县城西北六十里。始安岭在县治前方一百多步，百姓大多居住在岭上。东岭在县城东二十里，地名锦水岭，有两座山峰像竖立的笔。越城岭在县城北三里。《水经注》说：越城峤水向南流出越城的山峤，这座山峤就是五岭中的西岭。秦代设置五岭戍守之地，这里就是其中之一。《路史》认为它就是桂阳岭。龙鳯岩在县城东北二十五里，乳石凝结成龙、鳯的形状。有泉水从岩中流出，就是龙鳯水。吕岩在县城东二十五里，岩石形成“吕”字形，因此得名。石门岩在县城西北二十里，有岩石像帷幕，敲击它会发出声响。盐砂岩在县城南六里，有砂子与盐相似，放入汤水中又会溶化。贩卖盐的人有时取来掺杂在盐中。草圣岩在县城西十五里，位于月山西面。岩前有寺，唐代僧人云峤曾在此学习草书。这里有云峤书堂和涤砚池。寳峰岩在县城西北二十里，与石门岩相连。白石洞在县城东南五十里，岩石颜色明亮，像玉一样。乳洞在县城西南十里，分为上、中、下三洞。宋代李邦彦给这些洞命名：下洞叫喷雷洞，中洞叫驻云洞，上洞叫飞霞洞。下洞有泉水在石壁间流淌，田垄沟渠像人工凿成。中洞有三根石柱，以及石室、石床，向左盘旋而入。上洞走八十步后到达平地，平地上横亘着五色石。乾道年间，张孝祥题写“上清山洞”四字。范成大在洞前留下诗刻。这里有明真寺和藏塔院。李邦彦题写“玉溪桥”三字。鸣玊洞在县城西南十里，距离江岸不远，洞内有石床、石笋、石盘等形状，泉水声清脆潺潺。旧名梵因洞，县令罗震改为今名。金鸡洞在县城西南四里，四周山岭绵延。前江、中江以及湘、漓二水，都是海阳山的旧江；铧觜虽然分开水流，余波仍流淌形成江水。到学宫前向北转弯，与湘水汇合。黄柏江在县城西北，源出西延眠羊寨山，经彭家寨茶园，约七十里到六峝巡司，与川江汇合。六峝江在县城西北，源出城步白洞界，经三地、三殿、三江、龙湾，约一百多里到六峝，与川江、黄柏江汇合。川江源出鳯凰山，经七十多里到六峝，三条江在此总汇，船只无法通行。融江源出黄龙山义寜界，经带云山中峝堰田。鳯源水在县城南半里，与南渠汇合成为漓江。零水在县城西南五十里，源出郁金山下，向南流与漓水汇合。饵潭又名饵江，在县城东十五里。石壁上下有犀牛脚印，还有两个石洞。遇到干旱时，乡民准备船只奏乐，赶着一百多头水牛下潭搅动潭水，并投入虎头骨和朱砂书写的“▯泽”二字，立即就会应验。渼潭在铧觜上方，据说是海阳江与众水汇合形成的潭，湘水、漓水从这里开始分流。桃花源又名沩源，在县城南六十里，水流都从南乡流出，汇合成为海阳江。灵渠在县城西十里。秦将戍守五岭时，命史禄开凿灵渠。汉代马援征讨徴侧，又重新治理灵渠，以便运输军粮。唐宝历初年，观察使李渤疏浚十八座斗门。咸通九年，刺史鱼孟威用石头修筑铧形堤坝，堤岸绵延四十里。宋初，漕臣边珝、嘉祐年间的宪臣李师中、乾道年间的帅臣李浩相继修治疏浚。绍熙甲寅年，帅臣朱晞顔等再次重修。绍兴二十九年，臣僚上言说广西灵渠连接全州大江，渠道只有一百多里，于是诏令漕臣修复灵渠，以便漕运通行。双女井在县城南七里，泉源不会枯竭，流出后进入南渠，与漓江汇合。廖家井在县城南门外一百多步，井水清浊从中间分开。《抱朴子》说：“廖扶家的丹井，一族有几百口人饮用井水，多能长寿，活到一百岁的人很多。” 阳朔县 龙头山在县治东北，有岩石像龙头，因此得名。唐代曹祠部曹邺曾在此读书，山下有岩洞，名为读书岩，碑刻至今还在。都利山在县治西北角，与天鹅山山脉相连，三座山峰排列如门户，是县中群山的总脉。阳朔山在县城北门外，隋代以此山命名县名，民间俗称解元峰。西郎山在县城西约半里，有岩石像人的形状，面向西方拱立。唐代曹邺有诗咏此山。白鹤山在县城南三里，临江处山势像鸟舒展翅膀；相传曾有白鹤飞来栖集，因此得名。旧时有白鹤观。东郎山在县城东南十里，有岩石像人，面向东方拱立。山下平坦开阔，可以容纳几百户人家。旧时有东人村，宋代进士莫知微等人曾寄居于此。天马山在县城西十五里，山形像马，前面有两座小山，形状像手持缰绳的御者；山下有甘将军祠，现已废弃。威南山在县城西十五里，因山下有吴威南将军薛翊的墓，所以得名。金泉山在县城西二十五里，山腹中有泉水，秋冬也不干涸。山中有寿圣祠，现已废弃。古罗山在县城南三十里，又名都乐山，高数百丈，山顶有十八个水池。石银山在县城北四十里左右，层层山峦重叠，山峰陡峭高拔，难以形容。只有这座山位于中央，光泽如银，因此得名。寳山在县城北四十里，有飞泉瀑布向下流入桂江。画山在县城北五十里、桂江岸边，九座山峰高高耸立，千仞高的山崖呈丹红色，山壁苍翠，远望如同图画。寳峰山在县城东北七十里，连接湖广道州界，兴平水、零陵水发源于此。就是《水经注》所说的龙山。白面山在县城南二十五里，有明代府江道佥事茅坤的石刻。

译明月山在县城南二十里，山形空旷高峻，宛如蛾眉。月折山在县城东面，与恭城接界，岩峰高峻险峭，绵延数百里。猺人多聚居在山中，山腰直裂，好像被折断，因此得名。山上高崖处阴风扑面，即使盛夏也一定要带着棉衣，抖擞衣襟向上攀登，还可以俯视衡岳和湘江。塘山在县城西十六里。浮防山在县城东南十五里，尤其高峻。云源山在县城西北七十里，一名灵源山，一名源头山。山势广阔数百里，是县境群山发源分流的地方。寿阳山在县城正南，山势高峻挺拔，向东俯视大江。旧名鉴山，曾有观音阁和八景。鉴寺僧钟这一景就在这里。布政洪公在石壁上题写“碧莲峰”三字。崇祯年间，兵备陈起龙篆刻“江山锁钥”四字。如今改名为寿阳山。鹿山在县治正北，与龙头山相连。山旁有北宸观，是儒学的主山。都峨山在县治北面，与其他山峰相比独自高耸，林木滋润秀美，是县中的主山，又名天鹅山。独秀山在县城西门外，从平地上突兀独立，因此得名。山形像笏板，又叫顿笏山。屏风山在县城西门外，西北面连接西郎山、独秀山等峰，西南面连接膏泽峰、马山等峰，形状像屏风，颜色像碧玉。傍晚樵夫和牧童从这里回去，八景中的“西山晚照”就是这里。笔架山在县城东八里，三座山峰挺立，中峰独自高耸。展诰山在县城东南十里、伏荔市前，又名香炉山。龙母山在县城西十六里，半山腰有龙母祠，下面有涌泉。山顶的云气与威南山相接时，就会下雨。东华山在东岭后方，一峰高耸突出，漓江环绕流过，是县中的大景观。书童山在县城南三里，与田家渡相对，是两条水流相接的地方；山峰孤立如墙，秀丽景色值得观赏。玊栏山在县城东北三里，两座山相互连接，形状像栏杆，因此得名。挂榜山在县治东四里的广化村。九龙山在仁兴里，山势最高，山上有泉水倾泻而下，冬夏都不干涸。麒麟山在九龙山旁，形状像麒麟，山下建有村寨。甑山在思明、仁兴两地交界处，龙岩乡人遇到旱灾时到这里祈雨，往往能够应验。丫髻山在铅寳塘前，形状像发髻，因此得名。一字山距离县城五十里，在大冲村后方，山势最高，但山顶平坦开阔，当地人称为“一字”，又称文星云。金寳山在县治西六十里，道路深邃险峻，林木茂密，獞人把它作为巢穴，古来称为要害之地。云翁峰在县城南面，峰峦秀丽高耸，群峰环绕，好像子孙排列侍立。卓笔峰在县城东三里，一座山峰秀丽高耸，像竖立的笔，又名文笔峰。膏泽峰在县城西南角，将要下雨时山峰上就会有云。碧莲峰在县城西十五里，山峰丛立，像莲花；旧县治就在山下。云散雨停后，远望一片碧绿，又名连碧峰。唐代沈彬有诗。秀峰在县治南面，群峰排列，此峰苍翠高耸，因此得名。芙蓉峰在县治，万山环绕排列，奇特险峻而苍郁，宛如一朵朵芙蓉。东岭在县城东面，正对江水。山岭曲折延伸数里，到白沙湾一带，都是渔船停泊之处；水色山光一天之中多次变化，因此八景称为“东岭朝霞”和“白沙渔火”。神龛岭在县城北五十里，万千山峰并列环绕，其中一峰高高耸立，岩石陡峭直刺天空，远远超出周围景物。棋盘岩就是棋子岩，旧名豹隠洞，世代相传为夏相公宅第的地基。洞口分成三洞，需攀援藤萝上去。洞中有岩石像棋盘，下洞平坦，可容二十多人列坐；有小洞通向后洞，光线明亮，另成一番境界。明代进士胡鳯有诗。东明岩在县城东十五里、桂江旁，旧时有栈道通往平乐。独秀岩在县城南十里，分为南、北二岩。南岩曲折回转，北岩面对江水。过去传说洞内有魑魅，狄宣抚曾驻军山下，于是把它们驱逐了。广福岩在县城南二十里，又名罗汉洞。石门是天然形成的，洞内空旷明亮，可容一百多人。岩中修建了观音阁，两旁石壁上层层排列着石龛，供有五百罗汉。阁前岩石上的水滴落下来，凝成石乳，形状像狮子，也像鹦鹉，天然奇特，是八桂岩洞中的壮观景象。宋代县令周志行重修过这里。唐代曹邺有诗。翠屏岩在县城西北四十里，后来在岩后设置翠屏堡；有三五道石门，俯视之下如同图画。冠岩在县城北七十里、漓江岸边，形状像戴着帽子，因此得名，又名甘岩。石洞中的泉水甘甜，流淌不尽，可以划小船进入。明代提学佥事王宗沐有诗。腾蛟岩在县城北兴平墟下方，靠近水边，旧名螺蛳岩，是县令童大成开辟的，后来改为今名。龙隠岩在县城西四十里，旁边有三块石盘，岩中水流深广清澈。粉岩在县城西北六十里，洞深十多丈，乳石像粉末。龙岩在县城西关外一里左右，岩内有石头形成的龙鳞龙甲，水流不止。每逢旱灾，人们到这里祈祷，祈求▯水并取泉水回去，往往会应验。因此八景称为“龙洞仙泉”。龙跃岩在龙岩左侧，县中没有比它更早的记载，有人留下诗篇。穿山岩在县城西南十五里，山腰有洞，曲折地穿出山背；远望洞口空嵌玲珑，大概是奇异的境地。来鹤洞，县令王之臣有诗。十六洞南北纵横三十里。龙鳞洞在县城西十五里，洞中有小江，江上的石头像龙鳞。又叫白龙洞，又叫金鸡洞。小有洞在韩山渡南面一里左右，洞体空嵌玲珑。从四面望去，缝隙中的光线彼此穿透。乳洞在县城西十五里，岩穴中渗水滴落，凝结成乳石，大的有一丈多高，空灵奇巧，值得观赏。锣鼓石在思明里。古罗山下有石鼓山，高数百丈，山中部较少曲折；又有石锣山，山壁直立于云中。每逢阴雨，就听说山中会传来锣鼓声。桂江源出兴安，从桂林向下游流，经南亭驿，经过县城到平乐，流入苍梧，是两粤之间沟通左右江的水路要道。《山海经》说：“灵渠以南的水流环绕桂地，叫作漓江，又叫桂江。” 西湖在县城西关内，四面山中的水汇集成湖，引水进入城濠，因此命名为西湖。兴平水在县城北三十里，源出寳峰；向南流的水与漓江汇合，向北流的水成为零陵水，流出道州。归义水在县城西二里，发源于古归义县，经田家渡与桂水汇合，向东流入。东晖水在县城西北五里，发源于东晖村，流到桂江。安乐水在县城西南二里。

译双月溪在县城南三十步的地方，溪上修建长桥，县民聚居并进行贸易；站在桥上看，左右两边都是月亮。八景中的“市桥双月”就是这里。西溪在县城西一里，源出云源山，曲折流到珠明洞。前代唐人曹邺有诗。观源溪在县城西十五里，流出乳洞下方。龙潭在县治东南五十步，位于双月桥旁，宽四十多丈，深邃得无法测量。潭中产金鱼，有人说潭中有洞通向大海。有时潮水会涨溢，朱鸾有诗。碧峰潭在县城东南碧莲峰下，幽深可爱。秋月照耀时，水面澄澈，仿佛有万顷之广。犀潭在县城南三十里，是龙跻水、松江二水汇合的地方，潭边有石洞。父老相传，洞中藏有犀牛。岸边细草茸茸碧绿，俗称犀草。五龙潭在县城北十里，水潭悠长而深。过去传说有五条龙居住在这里，因此得名。▯潭在县城西北五十里，若有成群的▯出现，那么这一年就会大丰收。东洲在县城隔江相对处，平坦宽广一百多丈，江水从这里分流。芙蓉池在县城西双柏书院后方几十丈处，四周都是芙蓉。县令沈文旻有诗。龙母池在县城南面。清泉在县治西南二十步，从石渠的崖壁涌出，冬天温暖、夏天凉爽，全县人都汲取泉水煮茶。金泉在县城西二十里。飞泉在县城西五十里，泉水从山腰涌出，分成百级飞流而下，如同银河倾泻。赵源泉在县城北二十里。过去传说乡民夜里看见金鸡，在草木丛中像灯一样发光，便祈祷以驱除灾祸；后来又有幢幡从山崖出现。乡里苦于水源遥远，再次祈祷，忽然有一天夜里飞泉涌出，至今因此得名。蜻蚨泉在北极宫旁。明万历年间，蜻蚨从泉中涌出，流到溪石上。父老用它来占卜丰收，后来果然应验。圣水泉在县城北十五里，杨梅庄金龙山古庙前。泉水从石孔中浸出，秋冬时便干涸。百姓有时祭祀庙宇，若没有泉水便向泉处祈祷，泉水往往涌出，满到坑洼处便停止。祭祀结束后，泉水仍然干涸。人们称它为圣水。异鱼塘在县城西十五里，塘中产五色的杂鳞鱼，投下饵食就会游出来，但不能食用，禁止百姓撒网捕捞。清白塘在县城西四十里、翠屛山西麓，两处水潭相距一尺左右，清水和浊水自然分开。遇到春季涨水时，水流溢出也分成两种颜色，所以这样称说。石渠在县城外，高几仞，下面有洞穴和泉水，深一百尺。东石渠在县城狮子山下，有两个石瓮承接并注入水，水势深广。珠明井在县治西一百多步的道路旁，水源清洁，自然涌溢，不是人工疏凿形成的，行人多饮用井水。报恩井在县治北面、报恩寺前，泉源清洁，从石孔中流出。六井在县城西十五里处，有数级石阶，下面有六个孔窍，泉水四季涌流不绝。翠屏石井在崇教寺后。传闻井中有时会发出像鼓声一样的巨大声响，乡民遇到旱灾时到这里汲水祈祷，就会〔原文“即▯”疑有缺字〕。犀牛井在县城西十里，犀牛嵅山下有一座岩洞，古时传说洞内有犀牛；天将〔原文“▯”疑为“雨”〕时，岩内的水就会涌出，声音像雷鸣。潮水井在屈家村，井水每天总要涨潮三次。有人说井中有孔窍通向大海。〔末有“永寜州”三字，疑为错简或串文。〕 禾仓山在州城西一里，山顶一有云气生成雨水，雨就随之而至，可以预兆丰收。又说过去百姓曾在山上筑仓，因此得名。银瓶山在州城东北三里，高耸秀丽而险峻，江水流经山下。防仙山在州城西北三里，过去曾有仙人隐居于此。覆釜山在州城南门外，因形状像倒扣的锅而得名，又叫矮山。旁边有小洞可以进入，如今人家环绕居住在山下。偃月山在州城南半里，新墟正对面，山形斜倚，像半轮弯月。马鞍山在州城桐木镇东南方，相隔五里，两端隆起，中间低洼，村落百姓聚居在山下。凤凰山在州城南五十里，山路崎岖险要。过去巨寇韦银豹曾据此作为巢穴。穿岩山在城南，民间传说杨文广的妹妹出征柳州、营救兄长时开凿了此山，山上有碑记载此事。黄源山在城北五十里，也叫黄源岭。黄源水发源于此。天马山在州衙大堂左侧，山形像回头的天马。潮水山距城一百里，高一百多丈。明代时獞族盗贼曾据此作为险要之地。翠眉峰在州城北三里。文笔峰在州城东一里，高耸插入云天。峰顶有一块高峻耸立的巨石，尖锐秀美，远望像笔尖，群山环绕拱卫，有时也叫观音山。天柱峰在州城西南八里。都狼岭在城东北五十里，险峻陡绝，旧称“天险”。巡道郭宗磐稍稍将道路凿平。岭上有一座小庵，距小庵几步远处有清泉流出。三隘岭在城北二十里，山路崎岖险阻，翻越岭脊共要经过三道，因此叫三厄。副总兵马俊曾在此遭到袭击，所以又叫落马岭。这里是一条仅容一线通过的道路，左边是高岗峭壁，右边临着深涧，看到的人无不变色。郭宗磐将道路凿平。鸡冠岭在新兴里古满村。火岭在新兴里底塘村，山峰形如火焰。总甫岭在新兴里与永福的交界处。大晏岭在州城北三里，有水流入大江。龙坑岭在新安里。古望岭在新安里。大博岭在新安里。百寿岩在州城东约一百步，旧名夫子岩。宋绍定己丑年，知县史渭在后壁上刻写“百寿”二字，至今还保存着，民间叫作寿字岩。将军岩在州城西五里，进入洞中，洞口像将军蹲坐；举着火把前行约半里，上下平坦如砥石。洞口悬挂着水流，像金色灵芝挂在网上，是天然形成的景象。金钗岩在州城西三里，形状像金钗，中间可以坐下几十人；俯视州城，清清楚楚尽收眼底。道姑岩，是一个地名。古满地方过去有寺院基址，至今还保存着。铜掌岩在州城南六十里，宽敞得可以容纳几百人，居民多在这里祈祷求雨。石盆岩在州城南七十里，岩中有很多石头形状像盆。虎踞岩在州城东。金竹岩距州城约六里，洞内深邃宽敞，有一泓水〔原文“一▯”疑为“一泓”〕，水面凝碧；乳状石滴落凝结成各种形状，像玉环一样奇异罗列，两个洞口彼此相通。狮子岩距州城半里，东南角石乳流淌凝结，形成千奇百怪的形状；没有许多火把就不能进入。旧名老虎岩。鹧鸪岩在州城南四十里。双瑞岩在州城南八十里，山形像伏卧的狮子，岩洞就在狮口处，是六祖修炼的地方。群山环绕拱伏，岩洞直向内延伸，深有几十丈；里面有一尊石佛像，是石乳凝结而成的。宋代时属于永福县管辖；到明隆庆六年，改县为州，于是割属永寜〔原文“割▯”疑为“割隶”〕。钟鼓岩在金竹岩对面，洞内有石龟、石瓶、石狮，还有石钟、石鼓，敲击它们就会发出声响。洞中空旷，可容纳几百人，向后山通行约数百步。东江在州城东面，源头出自大晏岭，汇合上游四条水源的水，汇成大江，在这里水流停聚〔原文“渟▯”字样有疑〕。

译大岩，从江边凤凰山再往前走十多里，就是大岩。岩下有洞穴流出泉水，经过几十里，到达旧县，〔原文“而防于大江”疑为“而汇于大江”〕。回龙江在新兴里旧县村，〔原文“防三江之流”疑为“汇三江之流”〕，一直流到州城东面城下。白马江在州城西一里，白马村旁山下有一处深潭，水流转向东面，〔原文“防于江”疑为“汇于江”〕。大长江发源于州城北都狼岭下，流行约三里〔原文“防大江”疑为“汇大江”〕，然后向北再向东流入永福，名叫太和江，最终汇入漓江通达大海。黄源江在州城西二十里，发源于黄源岭下。洞源江在州城南二十里，从洞源山中流出，逐渐流入江中，与黄源江汇合。茫洞江在州城北面，从茫洞村流出，向东流入大江。小江在州城东北一里，从文笔山隘下流出，经过九顶村，流达大江。西江在州城北面，源头出自沙牛隘，流经安息营前，汇入大江。施龙江在州城北三隘营前，两座山峰陡峭如削，岩中涌出水流，横向冲入大江，深不可测。里旺江在州城东北牛河营以东五里处，从里旺村流出，汇入大江。富河江的源头在桐木镇西一二里处，向外流出成为大江，经过镇前，流行十里后潜入地下伏流；又经过十里到达融县界，才从山中重新流出。旱潭在州城南二里、山旱村前，潭水深而碧绿，里面有大鱼，用鱼网也捕不到。水头泉在州城西三十里的水头村，从山下石穴中流出，泉口大于水瓮，水声回响如雷，水流迅疾，可以灌溉田地数百亩。府前井在参府照壁前，井水甘甜清冽，可以饮用。永福县。凤凰巢山在县城后面，是本县的主山，挺立如华盖。旧名华盖山，山势突起，独自秀美，上圆下宽，县衙就建在山下。隋大业年间，曾有两只凤凰来此筑巢，百鸟环绕聚集。宋建隆年间，凤凰又来山顶筑巢，于是改名凤凰巢山。此事上报朝廷后，朝廷派使者凿石，发现玉窟，窟大如池，池水四季不干，清澈如镜，名叫玉液池。山上有涌珠祠，祭祀宋代忠州防御使、本地人李珙。祠堂左边有澄心寺，僧人居住在那里，负责奉祀李公香火。永福山在县城南五里，又名福子山。隋大业年间设置县治，永福之名就由此而来。灵寿山在县城东三十里，过去山麓有灵寿寺。神山就是罗秀山，在县城东北三十五里，山上有一池水永不干涸。山高数百仞，挺立在群山之上，又名独秀山。登云山在县城西十五里，重重山冈、层层高峰，云雾常在山上升起。冬季天气寒冷、下雨下雪时，群山还没有积雪，这座山却先变白，可以预兆年成丰收。民间传说过去有明觉祖师在此结庵焚香修行，遗址还在。当地人就在庵址供奉香火，称他为青苗和尚。遇到水旱灾害向他祈祷就很灵验。此山最高，整天费力才能登上山顶，山上的风气寒冷凛冽，即使盛夏也感到寒冷。太和山在县城南六十里，位于废理定城之后。山崖山谷盘曲迂回，有水从古田流出，经过山麓。金山在县城西南七里，高一百多丈，上尖下宽，形状像“金”字，因此得名。三江六源的水汇集于此，积聚成重重深渊，与马芒山夹着大江对峙。驿路沿山脚盘旋而行，山腰有金山祠，当地人祭祀这座山的山神。螺山在金山西面，距县城十八里，山势高峨，向右回顾，曲折盘旋，远远看去像螺形。悬崖绝壁上有可供行走的地面，武建年间建有飞来祠，当地人祭祀所称的广福神；凡遇旱灾、疫病，向它祈祷，常常很灵验。兰麻山在县城西南四十里，陡峭险绝，过去设有兰麻驿。明代《一统志》将它写作兰蛮山。宋代陶弼曾为此山作诗。茅汇山在县城北十五里，位于茅汇村后。独秀山在县城东三十里，高一百多丈，因此得名。马芒山在螺山南面，群峰排列如屏障，面对大江，形势像一道堵截。山麓过去有秧清书舍的遗址，至今还保存着。七星界山在县城西十二里，位于车元村后。天马山距县城十里，山形像天马，因此得名。席防山在县城南面，离天马山不远，山形像席防。瑶山在县城西南十二里，与金山隔江相对而立。山脚临水，有文明塔镇住水流。云头山在县城东十三里，山形像云头。山上有一块石头，上部青色、下部赤色，远望极像人形，衣裙飘展，倚石站立。旁边有石盆蓄水，像在洗脸沐浴，民间称为红裙女石。莲花峰在县城东南，民间俗称荣山界。峰峦聚集，形状像芙蕖。旁边有一座山峰直插云天，学宫远远正对着这座峰。按照风水家的说法，它的形状像文笔。东岭在县城东郊外二里，山上有甘泉。每当春水上涨，水质恶劣时，人们就汲取这眼泉水饮用。狮子岭在县城东十里，俯临大江，山石形状像狮子。灵岩在山尾村后，民间称为秀才岩。岩内有三尊秀才像，不知道是哪个朝代的人，也不知道他们的姓氏。石壁上有朱砂书写的“吾本象州人”五个字。当地人向它祈雨非常灵验。岩口有灵泉流出，可以灌溉田地几十亩。月山岩在锦桥里罗锦墟，距县城东南四十里。洞内空旷明亮，像月光一样明澈，当地人在里面塑造佛像祭祀。太平岩在星冈村后，幽深而宽阔，本地人多到这里游览，并有题诗吟咏刻在岩石上。河陂岩在板塘里河陂村，洞内深邃；相传里面有六十多条岔洞。龙岩在理定里南乡龙岩村后，距县城一百多里，山冈陵阜独秀，突起一座山峰，宽阔高敞如楼，台上可以容纳一百多人。蛟龙岩在县城东六七里，岩洞靠近大江，石窟中积有深潭，相传蛟龙曾在其中腾跃潜伏，烟雾常常升起。西江发源于永寜州石山下，向西南流到县城西北，汇入银峝水；江水合流后，经过凤凰巢山后，到县城西面汇合大江之水，再向西南流下雒容。木皮江源出永寜州古底，向东流绕过兰麻，汇入大江。丹竹江源出下边山。大江是湘江、漓江分流而成的水道，流到临桂苏桥，与义寜珠江合流，经过县城南面，又与西江水〔原文“防”疑为“汇”〕合流，向西南流下雒容。毛江发源于毛峝里黄源中的下六阧，向西流到县治，向东汇入大江。水流经过县治右侧，〔原文“防”疑为“汇”〕与西江水合流后流下雒容。石流江在县南乡，源头出自荔浦县，经瓦窑、大湖、葛塘流入大江。防火水在县城西北十里，从豸岭向东流，汇合白石水，流达柳江。

译银峝水在县城西北，发源于登云山。山中石壁空洞，水从洞中流出，飞扬澎湃，颜色像银，奔流而下，灌溉百姓田地不计其数，〔原文“防”疑为“汇”〕入防火水，直达县城西面的江流。每当春季波江水上涨，这条水便随之汇流，水质清澈而不浑浊。白石水在县城东北四十五里，经过县城东面，又向西南流入理定。常寜水在县城东三十里，向西流，与白石水汇合。大荣水在县城西北，与白石水汇合。金山水在县城西十里，与白石水汇合。桐古水，一条源自源头，一条源自亮底，在松明塘汇合；向北流到桐古鹅江，汇入大江。太和水在县城南六十里，发源于太和山，流达理定，汇入大江。张峡水在县城东面，源出含丹岭下，向西流到张峡村，汇入大江。都济江水在县城西面，又名亭子门水。一条源自大蛤，一条源自车元，一条源自大茅，在大叚平岭汇合，流入大江。马芒水源自白崖古栗，向北流入大江。下陋水源自兰麻，流入大江。舟渡水由防刀滩流入大江。古桑水在县南乡，源自官江，绕过沙滩、古罗，流入大江。洛容水从古田上宋流出，绕过江口流入大江。龙溪在县城西南十里，源自小江头陂，水流停聚十多里。螺峰环绕在右边，金山排列在左边。溪上村落炊烟稠密，夕阳西下时，江水秀美，渔船在芦苇、暮烟和水面之间出没，是永福的一处景色。天井潭在县城东十里潘村门口，深有几十余丈，捕鱼的人常常能捕到大鱼。白鹤池又名鹤沼，在县城西郊外。相传当年池中忽然长出几株并蒂的金色莲花，当时常有两只仙鹤聚集在池上。曾建有仙鹤坊，旧址至今还在。凤凰池在凤凰巢山西北，山腰有一池水，四季清澈〔原文“二四季澄▯”有疑〕。又名凤池、凰池。山僧从这里汲水饮用，并用来灌溉山田，即使大旱也不会干涸。甘泉在县城东面的东岭。玉泉在凤凰巢山顶，就是玉液池。义寜县。灵鹫山在县城西南十五里，山势陡峭高耸，山上有瀑布般的泉水，像白绢一样。山腰有白马寺。登高山在县城东南一里左右，山势平坦开阔，登上去可以远眺。智惠山在县城西北十五里，在万山之中突出而起，山势蜿蜒秀丽。山下有广福王祠，每逢旱年祈求降雨，远近都能得到应验。欧山在县城西五里。九十九厄山在县城北六十里，高大深险，树木丛密，不通大道。灵秀山在县城东五里，山势高峻，云气一起就会下雨〔原文“▯”疑为“雨”〕，每逢旱年向它祈祷，总是应验。鸡笼山在县城东北七十里，与灵川县接界。防江发源于此。华岩山在县城西南二十里，山下有华岩庵，泉水环绕着洞穴。前代相传曾有桃花花瓣从洞中流出，石壁上有吕纯阳的两首绝句，字迹已经剥落，不能全部辨认。青梅山在城东五里。牛路山在县城西五十二里，靠近可开采的铅矿。大玉山在县城西北四十五里，也有矿藏可以开采，但尚未见成效。桑山在县城南五里。凤凰山就在对岭前面，隔着对岭望去，像凤凰飞舞。观风岭在县城东北二里，高耸独立，是本县的主山。丁岭在县城北七十里，山势峻峭秀拔，其他山都比不上。义江水发源于它的山下。对岭在县城西北十五里，从西山下的田地向前行十里，突起一座秀美山峰，像蹲伏一样耸立在田野中，山上有盘古庙。古东岩在县城西十五里，百姓在这里采石烧灰，用来肥田，农民依赖这种材料。义江在县城西门外，宽处有十多丈，发源于县城北丁岭下，向南曲折流到临桂苏桥，分成两支：一支流入永福江，另一支向东流，与相思水汇合后流入漓江。水量涨落不定，难以通行船只。石濠江在县城东南三里，宽三四丈，源出毛皮界，流入并汇合义江，不能通行船只。智惠江在县城西北二十里，发源于牛路山，流经智惠山下，汇入义江。桑江在县城北七十里，发源于丁岭山下，向西流与石门江汇合，流达怀逺县，不能通行船只。山末江在县城西南流，通达苏桥，〔原文“防永福而合大江”疑有脱误〕。防江在县城东北二十五里，发源于鸡笼山下，流入并汇合义江。石门江在县城西北二百一十里，发源于贝子岭，汇集桑江等水，合流后直达怀逺县，不能通行船只。义江洲又名浮洲。洲上有塔寺，是唐代郡倅为卢道者建造的。全州。湘山在城西二里，有飞来石；向东是镇泉，再向东是玉虹泉，山下是无量寿佛光孝寺，山顶有甲亭，登亭远眺，景色如在图画中。宋代林岊诗中所说的“江入甲亭幽”，指的就是这里。三华山在州治内，南山的山峰形状像华盖。柳山在城北二里，宋代刺史柳开曾筑室在此读书，因此又名书堂山。山腰有泉水从地下涌出，味道十分甘甜清冽，名叫达泉，又叫应泉。林岊曾在此建清湘书院。覆釜山在城西八十里，七十二座山峰森然插入云霄，山顶有一块石头像倒扣的锅；山中有岩洞名叫圣水，泉水从岩下流出，有石盘承接泉水。完山在州治合江门外，旧名钵盂山，明代州守顾璘认为山形完整，于是改用今名。隆城山在城东一里。黄华山在城东六十里，横向绵延在道路左侧；晚霞和山岚之气交相映照，像一面翠色屏风。考据《郡国志》，州中有黄山，就是这座山。向西延伸的一道山岭也叫黄华山，相传从前有仙人骑鹿到过这里。倚石山在城南六十里。石人山在城东南五十里。罗氏山在城西一百里，山中有泉。涌泉山在城西南八十里，岩石中的泉水从地下涌出。钟石山在城西一百里，钟乐水从这里发源。文山在城北三十里，从前有文家村，因此得名。山洞中流出泉水，汇成洮水。笔山在州北五十里，一座山峰陡峭如削，挺立在江边。宋代陶学士曾有诗咏此山。五山在州西六十里，五座山峰高低环绕耸立，连接起来像五根手指，因此得名。六山在州东七十里，山势排列成六座山峰，吞吐烟云，形态变化，时常不同。飞山在城北七十五里，民间传说是从西域飞来的。礼山在城西七十里，高耸数千仞，横向绵延数十里，像屏障一样排列在大江以南。盘石山在城西三里，两侧山峡的石壁高耸如立，下面临着寒潭，潭水清澈得看不见底。石壁上有几道泉水，一道叫盘石，一道叫“玊▯”。泉水飞跃如玉，溅起珍珠般的水花，飞流注入江中。

译圣禅山在湘山的对岸山中，有一尊石像盘腿而坐，庄严自然，仿佛活着一样。灵家山在覆釡山东面山上，高达四十里，重重山冈、层层峰峦。游人到了这里要下车下马，缓步进入；抬头看去，七十二座山峰仿佛就在半空中。八十里山在城西北八十里。九十里山在州北九十里，属于新寜界内。船山在州西一百二十里，形状像楼船，因此得名。将军山在州北五十里，形状像大将戴冠束带，高大雄伟，仿佛倚剑直入天外。玊屏山在州西十五里，山脉发源后绵延八十里，山体盘曲蜿蜒，连续向下延伸；其中横向伸出一支，苍翠碧绿，交错如锦，环列起来像屏风。仙奕山在玊屏山后面，地势平缓延展，突然隆起一道山冈，长宽各有数丈。中间横放着一块方石，旁边簇拥着八座小峰，四面拱卫耸立，像两人相对下棋，因此又名鳯凰山。山脉从栁山蜿蜒向南，起伏奇秀，形状像凤凰飞翔。山的南面如今是学宫。五台山在大舆北面五里，五座山峰秀丽耸立，高低错落，像莲花花瓣一样；山势蜿蜒十余里，有五台庵。湘山佛曾经飞锡到山顶，旁边又耸起一座山峰，高高插入云天。山峰下面有一处岩洞，阳光照进去，呈现红黄相间的灿烂色彩，叫朝阳洞。仙马山就是三举案山。石壁陡峭高拔，横跨道路，相传许、罗、邓三位仙人常常登上这道山岭，直到今天石阶道路上还留有马蹄的痕迹。旗山在州北五十里，山势高峻，四面石壁直立，高达万仞，无法攀登。它的东面稍低，远望像展开的旗帜。鼓山在州北五十里，山形很圆，高数百丈，上部宽、下部小；登山要用悬梯，还要攀着藤蔓盘旋而上。从前有人隐居在这里，曾在石壁上题写“首阳”二字，并作诗题刻其上；如今“诗”字已经磨灭，但题字仍清楚地留存。马鞍山形状像马鞍，下面有一处岩洞，外面宽敞、里面狭窄，泉水环绕流过；常有云气往来，是雷神出没的地方，因此祭祀雷帝。谢花峰层层山峦奇特高耸，高出群山；登上绝顶，祝融、九疑、覆釡等山峰都隐约可见。每逢干旱祈求降雨，都以此峰作为应验的依据。谚语说：“谢花顶上云阴阴，旱风作怪农人嗔；谢花顶上明净净，三日即雨农人庆。” 马家岭在城南五里，凿山开路，下面逼近深溪。宋代蒋用卿兄弟最初开通了这条道路。金峰岭在州北五十里，就是西黄华山的峰顶；三座小峰鼎足耸立，直插云端。父老相传，此山常有金色光芒照耀天空，有时几十年才出现一次，因此得名。牛压岭在州西北十五里，有泉水向下涌出，用来灌溉。西岭距州治三十里，形势清奇，与黄华山相对。石壁岭在州西北五十里，有泉水从虎岩流出，可以灌溉。屋柱岭在州西五十里，山脉由覆釡山曲折延伸向北，高高突出于云表。鸡子岭在州西五十里，有泉水灌溉田地五十亩，向南流去与江水汇合。白水岭在州南五十里，泉水从白鹤庵流出，山田大多依靠它灌溉。紫草岭在州西五十里，有泉水向北流去，与江水汇合。潮水岭在州四都下面，有寒泉，四季不干涸，时而上涨、时而消退，像潮汐一样，因此得名。丫头岭在州西七十里，山形险峻，无法攀登，远望像女子的螺髻。双亚岭距州治八十里，源泉向北流二十里，灌溉田地一百多亩；又流行约一里，到兰村庙，与圣水岩江水汇合。大茅岭距州九十里，下面有江流四面汇入，所灌溉的田地很多。阿白岭在州四都，距离通万乡岭约三里，有阿白庵。佛步岭在州一都，民间传说无量寿佛返回衡阳雁峰时，每五百年徒步经过这里一次，并留下了遗迹。石燕冈是玊屏山左侧的山腋。这里出产石燕，遇到雨就会飞动。龙隐岩在城西十五里，与石燕冈相连；岩洞高敞空阔，石笋向下垂挂，形状像璎珞，石床回环曲折，宛如印着鳞甲。神仙岩在城北六十里，崖壁上有“幽径”二字的古刻，相传神仙曾在这里演奏音乐。波斯岩在城南四十里，前后有两个龙潭。龙潜岩在城西南六十里，左右有石龙，头角的形状宛然可见。读书岩在城南四十里，是罗隐士读书的地方。有大清、小清两条水。青田岩在城南三十五里，深有几十丈。狮子岩在城西四里，岩内有几层石田，像台阶一样。观音岩在狮子岩西面，大石高峻险怪，形状像屋顶覆盖下来。望母岩在城东南，因孝子唐俨而得名。回龙岩在城北二十里。龙云岩在城西，隔岸相对。传说有渔人进入岩中，看见一人独自端坐，胡须和鬓发都已花白。再次进入时，那人已经化成骨头；渔人把骨头拿出来一看，原来是龙骨，因此得名。礲岩在州北十五里，泉水从岩中流出，洞口宽阔如大厦，深达数百丈。洞内有石田、石米、石乳、石果；莲花台旁有小洞，拿着火把可以进入。宋代州守黄伸将它改名为潄日。林岊有诗咏此。圣水岩在覆釡峰顶，水从岩穴中流出，下面有石头做成的盘子，用来蓄水。州守章复在石头上重新镌刻“圣水”二字。圣柴岩在城西四十里，位于石山大寨西面，其中有奇特优美的崖谷。虎岭岩在城西七十里，岩中有清泉流过石盘，水声潺潺，像玉石相击的声音。泰山岩在城西南七十里，气势高峻雄伟，像泰山一样，因此得名。浮山岩在州治三都下面，有水向北流出，防舜河可以用来灌溉田地。大岩在州二都洞，台地高大、宽阔而深，深浅不可测。傅岩在州治四都，奇花茂树繁盛，青翠交错在岩前，过去也叫虎岩。梅子岩在州西南九十里，有石台、石仙、石果，游人要拿着火把才能进去。丰玊岩在州西南九十里，礼山右侧有石台和奇异遗迹。苦竹岩在州北五十里、马鞍山下面，洞口深而狭小，要曲折行进才能进入。江水清浅，秋冬也不干涸。虎潜岩在玊屏山北面约三里，石壁蹲踞如虎，洞口在半山腰上；瀑布奔流而下，有水帘和“洞天”四个大篆字。敲击石板会发出磬声。洞内曲折幽深，地下暗流形成三个水潭，彼此相距各半里；潭水都深黑如墨，深不可测。每逢干旱祈求取水，雷雨便随即到来。虎岩在州北五十里，位于大路岩前，地势高敞。进入几十步，里面便宽平得像几间屋子。石田、石床天然排列，清晰可见。

译龙岩与虎岩相近，外部险峻，内部空阔，可以容纳几千人。下面有深潭，凉风飕飕，从水面扑向人身。当地人曾经在这里躲避兵乱，因此称为小桃源。元通洞在露胜亭西面，洞口空明，里面深远。旧名隠岩，州守顾璘改为现在的名称。合江在完山下面，湘水、灌水、罗水到这里汇流，流入楚地，因此叫合江。湘水发源于兴安县海阳山，罗水、灌水两条江经过州境，流达荆州。洮水在城北五十里，发源于文山，向南流入湘水。洮水以北叫洮阳，过去曾在这里设置县，因而以洮阳命名。灌水发源于灌阳县北面，流到城东，防入湘江。罗水发源于罗氏山，经过飞鸾桥东面，流入湘江。钟乐水在城西一百里，发源于钟石山，向东流入湘水。建安水发源于城西南九十里的倚石山，向西北流入湘江。宜湘水发源于州北九十里的九十里山，向东流三十里进入湘江。《方舆记》说：“湘源、湘乡、湘潭，称为三湘。” 冻清水发源于州西南八十里的清泉山，向西北流二十里进入湘江。东溪发源于莱子岭，西溪发源于湾山岭。又有竹溪发源于湘山源，钴鉧潭在州西七里。唐代柳宗元有记文。雷潭在湘山旁边，深不可测。月亮映在潭心，明亮得像冰制的壶。相传雷隐翁得道飞升后，曾乘木筏游到这里，因此得名。卷烟阁泉在州西三里的兴善寺。义泉在善果寺，泉水甘甜清冽，四季都不会枯竭。应泉在栁山半峰的洞穴中从地下涌出，水味非常甘甜清冽。旧名达泉。州守顾璘兴复书院时，泉水已经长久干涸，他当天疏浚便挖出了泉水，因此命名为应泉。东镇泉在飞来岩下面，有一块像盘子的石头蓄水，冬夏都不会枯竭。法华泉在寺西的平地上，即使淫雨连绵也不会涨满，天旱时也不会干涸。玊虹泉在湘山东面，岩中泉水从岩穴流出。从前有人依石凿成渠道，把泉水引入寺院厨房。旧名涌泉，州守顾璘改为现在的名称。盘泉在盘石山下，岩泉寒冷清冽而不干涸；人们依石凿成盘形池子来蓄水，又名玊髓。卓锡泉在仙奕山前、玊屏山后，相传湘山佛曾在这里卓锡盘坐，遗迹至今还在。小的泉眼有一块石头像螃蟹，大的泉眼有一块石头像马鞍。湋井距州六十里，井中有石台，中间涌出泉眼，水波泛流成岩下龙潭；水既不枯竭，也不泛溢，有祈祷便往往应验。灌阳县。麒麟山在县东，距城一里。马鞍山在县北三里。峡山在县北，峡口距城十里，两座山峰夹峙，中间有一条水流贯穿。连珠山在县北二十里的赤板堡，峰峦连接如珠，因此得名。抱子山在县北五十里，山峰重重叠叠，像襁褓环抱。石子山在县东北五十里，查塘山高出群山。台山在县西北一里，有真武神的龟蛇足迹。海山在县西复顺里，一座山峰直立，四周水面环绕，因此得名。华山在县西南七里，县志将它列入景物。华山雪霁景色中，峰峦秀丽高远，山下临近灌水。明代顾璘有诗。狮子山在县西南二十里。俊山在县西四十里，一座山峰从平坦田野中突起，像笔直冲云霄，旧名橹山。栀子山陡峭秀丽，距县东南二十五里。王楼山在县西三里，有望风岩。山下是王楼渡，有小磐石栈道。三峰山在县南二十里，秀丽峭拔如芙蓉，最适合烟雨景色，是八景之一。风吹罗带山，在县西一百里，属于复顺里。牙笏山在县南二十五里。县虽然与湖广永明接界，但向南全是青山和绝险之地，没有道路可以通行。文峰山在县西二十里，位于旧学宫遗址前。白面山在县北，距城三里。牛山在县北十二里的峡中。帽儿山在县北五十里，望月岭有一处岩洞，叫白竹岩。县志记载：岩内温暖，时常有巨人的足迹。印山在县北塘文堡，距城六十里。七星山在县北，与抱子山相接。山上有犁陂洞。挂榜山在县北官庄，距城五十里。大人山在县北望月岭，距城六十里。马头山在县北七十里，与全州交界。火星山在县东仁寿里，距城三十里。蓟鱼山在县北七里。判官山在县西南二十五里。爬子山在县城西八十里。马山有两处：一处在县西南二十里，形状像两匹马昂首并驰；另一处在县北五十里的五家湾。凉伞山在县西猺山，距城三十里，高耸入空，俨然像鹤的羽盖。狮山就是狮山寨，距城四十五里。五马山在县西猺山，距城五十里。观音山在县北三十里的沙罗源。髙椅山在县西三里的罗家坪。迥头山在县西八十里的盐塘。寳顶山在县西猺山北江，距城八十里。香炉山在县南五十五里的老史巢。平顶山在县西十五里。葛背岭在县北七十里，位于防湘桥旁边。雷岭在县北四十五里的下坪田。虎尾岭在县北五家湾，距城五十里。龙冈在县西十里。通真岩在县西二里。岩洞深而宽敞，上面有“通真岩”三个篆字，又名灵岩。洞中涵蓄着秋月，景色最美。九龙岩在县西十五里。洞中有沙河水，通向别的山涧。石岸有九条，盘曲蜿蜒，形状像龙。师姑岩在县北十五里的蒋家村。玉珠岩在县北二十里，洞中有泉眼，喷出的白色水花像珍珠。花石岩在县北六十里。昭义关有仙人遗迹，柳子厚曾游览此地，并有诗作。桂岩在县北五十五里，就是巨岩；一条水流穿过岩石流出。岩中有石龙洞，十分深，深处可以容纳几百人。波斯岩，在县城南五十里。赉予岩，在县城西大茶源，距城五十里，与兴安县交界。岩势格外壮阔高耸，俗称赉子岩。飞鼠岩，在县城西三里。莲花岩，在县城西二十里。栁子岩，在县城北十里；仙源洞中有蒋道人过去栖居的遗迹。石鸡公岩，在县城西半里。寜江岩，一作寜家，在县城西十五里。仙人岩，在县城北二十里。赤岩，在县城北五十五里。小水岩，就是秀江岩，距城五十八里。莲花石，在县城北六十里。印石，在县城西八十里。潢潭磐石，在县城北五十五里。巨石高高挺立，位于潭左的深处，石体方正、顶部平坦，远望像一方印章浮在水面上，有石级可以登临。马渡江，在县城北，自大源猺山与兴安交界处发源，经赤岩流入灌江。澥江，又名头道水，源出县城西南的判官山，环绕三峰流过，注入灌江。东江，在县城西八十里，自兴安界流入灌江。

译灌水县，在县城南，源自兴安界，流经全州，注入湘水。呉川水，在县城南，自水明界流入灌江。盐川水，在县城西，自兴安界流出泉水，连接盐田，源流注入灌江。安乐源，水在县城南，自永明界流入灌江。大溪水，在县城西南六十里、永明界，发源后与溪流相接，注入灌江。龙川水，在县城北的沙罗源猺山，自兴安界发源，经三里桥流入灌江。峡水县，在县城东，自道州界流入灌江。钟家水，在县城东南，自道州界流入灌江。飞江水，在县城东南，自永明界发源，经秀江堡流入；灌江岩浄水县西鸡公岩流入灌江。文峰水从县城北流出，经寜江桥注入灌江。石塘水从县城西的丁塘流入灌江。烈溪水，在县城西，自兴安界发源，经过邓家桥，流入灌江。牛江水，在县城西，自恭城界的古子岭发源，流入灌江。清溪水，在县城南，自大荆源流入灌江。泡江水，在县城东，自猺山小水流入灌江。朋江，水在县城东。河水自道州界发源，经大营、开徳岭流出，由水车注入灌江。宾家水，水流在县城东，源出秀水岩；宾家桥通往五家湾，河水流入灌江。三企牛岩水，在县城北，自小河经五家湾、马山流入灌江。▯溪水，在县城东，自桂岩流出，源流经▯溪桥注入灌江。唐安水，自县城东水催村的岩内流出，经唐安桥流入灌江。小富水，自县城北的立安发源，经响水岩到登瀛桥，流入灌江。防，在湘水县北七十里，自全州猺山通流而来，注入灌江；因为在湘水一带设防，所以得名。市溪，在县城南，自永明界经狮子寨流入灌江。瑞溪，在县城南，自永明界发源，流入灌江。九龙泉，在县城西十五里，旁边有九龙圣水庙，祈祷便有应验。黒石源，在县城南，自永明界发源，与灌江相接。沙罗源，在县城北，自兴安界发源，与龙川水相接，流入灌江。马山源，在县城南，自永明界流入灌江。《广西通志》卷十三。〈史部，地理类，都会郡县之属，《广西通志》〉。钦定《四库全书》。《广西通志》卷十四。