职官书第四
司徒，于是又有司空、司徒之号。虽以子耳叙子孔上，然司徒之制当上于司空，顾所从言异耳。
译司徒，于是又有了司空、司徒的官号。虽然按照子耳的次序排在子孔之上，但司徒的制度应当高于司空，只是所依据的说法不同罢了。
襄十八年传：子蟜、伯有、子张从郑伯，子孔、子展、子西守，此六卿也。十九年杀子孔，而子产始为卿。或谓子产为卿于十年盗杀发之时，则非也。二十七年传：郑伯享赵孟于垂陇，子展、伯有、子西、子产、子大叔、二子石从。二子石，谓伯石、公孙段、子石、印段也。昭三十年传曰：「我先君简公在楚【襄二十九年】我先大夫印段实徃，敝邑之少卿也。」郑多世卿，公子黒肱以二十二年卒而立段，印段盖已为少卿，而公孙段为卿则见于三十年传。言伯有既死，始命伯石为卿。以年考之，垂陇之享，子展、伯有、子西、子产、子大叔、印段皆卿，而伯石未为卿，明矣【二十九年经书公孙段于《年表》辩之详矣】昭十六年六卿饯宣子，子齹、子产、子大叔、子游、子旗、子桞。子产虽次子齹，而其下言子产拜，使五卿皆拜，以见子产为政卿。若传所次，则叙事之文，非班序也【详见《郑卿年表】
当国
侯国政卿，以司徒为上。襄二年传：「郑成公卒，于是子罕当国，子驷为政。」为政之名亦异矣，又加以当国。杜预谓当国者，摄君事也。礼，君薨听于冢宰，不须摄行君事。郑以子罕当国者，间于晋楚，国家多难，丧代之际，或致倾危，盖成公顾命使之当国，非常法也。沈氏云：「鲁襄四嵗，国家无虞，今僖公年虽长大，为偪于晋楚，故令子罕当国。」沈氏但以晋楚之偪而言耳。自后鲁襄十年，郑简公于是九嵗，则子驷、子孔相继当国。至襄十九年传又云：「子展当国。」杜预亦谓简公犹幼。然是嵗简公盖年十八矣，国有君而臣曰当国，防而不革，非也。
政卿
郑制首则当国之卿，而政卿次之。按襄二年传，子罕当国，子驷为政，子国为司马。子驷，为政卿也，而次于子罕。至十年传，子驷当国，子国为司马，不复言政卿，岂当国兼之耶？或司马任之也。十九年传，子展当国，子西听政，若子罕、子驷同时之制。然自是而下，子产、大叔、驷歂相继为上卿，则曰为政，不复有当国矣。当国惟在僖、简之世。传言「罕氏常掌国政，以为上卿【防二十九年】则当国盖犹掌政，而权任尤专。有卿而当国，则以为政贰之；不然，为政者斯掌国政矣。
冢宰
昭元年傅：赵孟辞五献之礼，私于子产曰：「武请于冢宰矣。」杜预注：「冢宰，子皮。以年考之，罕虎自襄二十九年代其父子展为政卿，至是四年。」曰：「冢宰，谓其为上卿也。」
司马 司空 司徒 司寇
郑上卿曰：「当国曰政，卿若司马等官则次之。」襄二年传，子罕当国，子驷为政，子国为司马。十年传，子驷当国，子国为司马，子耳为司空，子孔为司徒。是司马次政卿，而司空、司徒又次司马也。昭二年，子产曰：「不速死，司寇将至。」又十八年，郑火，命司马、司寇列居火道以防奸。按：侯国三卿，司徒、司马、司空。郑有政卿，又有司寇，亦僣矣。以司徒下于司马、司空，则班序又失之。
少正
襄二十二年传：晋人征朝于郑，郑人使少正公孙侨对。杜预注：「少正，郑卿官。」孔颖逹曰：「十九年传云：『立子产为卿。』知少正是郑卿。春秋时官名变改，周礼无此名。按传十九年子产既为少卿，曰少正，即少卿也。襄二十五年，齐赂晋侯以宗噐，自六正、五吏、三十帅皆有赂。六正指三军之六卿，则春秋时谓卿为正，不特郑也。是时子展当国，子西听政，皆为上卿，而子产为下卿。故二十六年传子产曰：『臣之位在四。』则少正之与下卿，义一而名二矣。」
辨摄卿之疑
襄二十九年经仲孙羯、防晋荀盈、郑公孙段云云城杞。据经则公孙段于是列为卿矣，而三十年传伯有死，始命伯石为卿，伯石即公孙段也，前此未为卿，何以得书名氏？杜预据传于城杞下注曰：「盖以摄卿行。」孔颖逹曰：「文七年传称晋使先蔑如秦逆公子雍，荀林父谓蔑曰：『摄卿以徃可也，何必子？』是知有使大夫摄卿之法，故以为证。」尝考之经，昭二年书郑杀其大夫
译《襄公十八年传》记载：子蟜、伯有、子张跟随郑伯出征，子孔、子展、子西留守国内，这就是郑国的六卿。十九年杀了子孔，子产才开始担任卿职。有人说子产在十年盗杀发时就已经是卿了，这是不对的。《襄公二十七年传》记载：郑伯在垂陇宴请赵孟，子展、伯有、子西、子产、子大叔、二子石随行。二子石，指的是伯石、公孙段、子石、印段。《昭公三十年传》说：“我们先君简公在楚国时【襄公二十九年】，我们先大夫印段确实前往，他是我国的少卿。”郑国世代多有世袭的卿，公子黑肱在二十二年去世，立公孙段，印段大概已经是少卿，而公孙段成为卿则见于三十年传。文中说伯有死后，才任命伯石为卿。根据年份考证，垂陇宴请时，子展、伯有、子西、子产、子大叔、印段都是卿，而伯石还不是卿，这已经很明白了【二十九年经书公孙段于《年表》中辨析得很详细】。《昭公十六年传》六卿为宣子饯行，子齹、子产、子大叔、子游、子旗、子柳。子产虽然排在子齹之后，但下文说子产拜谢，让五卿都拜谢，以此显示子产是政卿。如果按照传文中的次序，那是叙事的文字，并非班序【详见《郑卿年表》】。
当国
诸侯国的政卿，以司徒为尊。《襄公二年传》：“郑成公去世，这时子罕当国，子驷为政。”为政的名称也不同，又加上当国。杜预认为当国者，是代理君主的职务。按礼制，君主去世由冢宰听政，不需要代理行使君主的职务。郑国让子罕当国，是因为夹在晋楚之间，国家多难，丧代之际，可能导致倾覆危亡，大概是成公临终遗命让他当国，并非常规制度。沈氏说：“鲁襄公四年，国家没有忧患，现在僖公虽然年纪大了，但因为受到晋楚的逼迫，所以让子罕当国。”沈氏只从晋楚的逼迫来说。此后鲁襄公十年，郑简公这时九岁，于是子驷、子孔相继当国。到《襄公十九年传》又说：“子展当国。”杜预也认为简公还年幼。但这年简公大概十八岁了，国有君主而臣子说当国，防备而不改革，是不对的。
政卿
郑国制度首先有当国的卿，政卿次之。查《襄公二年传》，子罕当国，子驷为政，子国为司马。子驷，是政卿，排在子罕之后。到十年传，子驷当国，子国为司马，不再提政卿，难道当国者兼任政卿吗？或者是司马兼任。十九年传，子展当国，子西听政，如同子罕、子驷同时的制度。然而从此以后，子产、大叔、驷歂相继为上卿，都称为为政，不再有当国了。当国只在僖公、简公时代。传文说“罕氏常掌国政，作为上卿【防二十九年】”，那么当国大概还是掌管政事，而权力责任尤其专一。有卿而当国，就让政卿作为副手；不然，为政者就掌管国政了。
冢宰
《昭公元年传》：赵孟推辞五献之礼，私下对子产说：“我已经向冢宰请示了。”杜预注：“冢宰，是子皮。根据年份考证，罕虎从襄公二十九年代替其父子展为政卿，到现在四年。”说：“冢宰，是指他是上卿。”
司马 司空 司徒 司寇
郑国上卿说：“当国曰政，卿如司马等官则次之。”《襄公二年传》，子罕当国，子驷为政，子国为司马。十年传，子驷当国，子国为司马，子耳为司空，子孔为司徒。这是司马次于政卿，而司空、司徒又次于司马。《昭公二年》，子产说：“不快点死，司寇就要到了。”又十八年，郑国发生火灾，命令司马、司寇列队居住在火道以防奸邪。查：诸侯国三卿，司徒、司马、司空。郑国有政卿，又有司寇，也是僭越了。把司徒排在司马、司空之下，那么班序又错了。
少正
《襄公二十二年传》：晋人向郑国征召朝见，郑国人派少正公孙侨应对。杜预注：“少正，是郑国的卿官。”孔颖达说：“十九年传说：‘立子产为卿。’知道少正是郑卿。春秋时官名变改，《周礼》没有这个名称。查传十九年子产既为少卿，叫少正，就是少卿。襄公二十五年，齐国用宗器贿赂晋侯，从六正、五吏、三十帅都有贿赂。六正指三军的六卿，那么春秋时称卿为正，不只是郑国。这时子展当国，子西听政，都是上卿，而子产是下卿。所以二十六年传子产说：‘我的位次在第四。’那么少正与下卿，意义相同而名称不同。”
辨摄卿之疑
《襄公二十九年经》仲孙羯、防晋荀盈、郑公孙段等云云筑杞城。根据经文，公孙段这时列为卿了，而三十年传伯有死，才任命伯石为卿，伯石就是公孙段，此前不是卿，为什么能书名氏？杜预根据传在城杞下注说：“大概是以摄卿行事。”孔颖达说：“文七年传称晋国派先蔑到秦国迎接公子雍，荀林父对先蔑说：‘摄卿前往也可以，何必是你？’知道有派大夫摄卿的法度，所以作为证据。”曾经考证经文，昭公二年记载郑国杀其大夫
公孙黒，此亦以名氏书也。其在元年传云：「公孙黒彊与于盟，使大史书其名，且曰七子。」杜预注：「欲自同于六卿。」于时六卿谓罕虎、公孙侨、公孙段、印段、防吉、驷带也。黒不在六卿之数，明年乃以卿书于经，与公孙段书法同。盖郑国于六卿外复有散卿，春秋据事实书之，苟谓为摄，则何以书名氏哉？
译公孙黒，这里也是用名和氏来记载的。它在鲁隐公元年的传文中说：“公孙黒强行参与盟会，让太史记下他的名字，并且说他是‘七子’之一。”杜预注解说：“想要让自己与六卿并列。”当时的六卿指的是罕虎、公孙侨、公孙段、印段、防吉、驷带。公孙黒不在六卿的行列中，第二年才以卿的身份被记载在经文中，这与公孙段的书法相同。大概郑国在六卿之外还有散卿，《春秋》依据事实如实记载，如果说是代理，那么为什么要记载他的名和氏呢？
令正
襄二十六年传：「子大叔为令正，以请印堇父，更用子产辞，乃获。」杜预注：「主作辞令之正。」按三十一年传：「郑国将有诸侯之事，子产使子羽多为辞令，与禆谌谋可否，而告冯简子使断之，事成乃授子大叔使行之，以应对賔客，是以鲜有败事。」而语亦云：「为命，禆谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。」则子大叔主辞令，润色多出于子产矣。
执讯
文十七年传：郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子。杜预注：「执讯，通讯问之官。」
行人
襄十一年经：楚人执郑行人良霄。行人，言使人也。周礼有大行人、小行人，诸侯行人通掌此事【详见周鲁官制】
马师
襄三十年传马师颉奔晋，子皮以公孙鉏为马师。昭七年传罕朔亚大夫也，其官马师也。杜预注大夫位马师职。
禇师
昭二年传请以印为禇师，杜预注：「禇师，市官。」孔颖逹曰：「盖相传説，若无所考然，如预言，必有源流。」
嬖大夫
哀五年传：郑驷秦富而侈，嬖大夫也，而常陈卿之车服。晋亦有嬖大夫。孔颖逹云：「下大夫也。」
开卜大夫
昭十八年传：郑火，子产使公孙登徙大▯。杜预注：「登，开卜大夫。」
大史
襄三十年传：伯有既死，使大夫命伯石为卿，辞。大史退，则请命焉，复命之，又辞，如是三，乃受防按《周礼》内史掌防命，盖右史书言之职。《礼记正义》云：「大史记行也。」郑使大史命伯石为卿，皆大夫主爵命，以内史阙故也。
祝
昭十八年传：郑火，使祝史徙主祏于周庙。祝，盖大祝氏之职。
府人 库人
昭十八年传：郑火，使府人、库人各儆其事。《曲礼》云：「在府言府，在库言库。」皆是藏财贿之处，故使其人各自儆守以防火。《周官》有大府、内府、外府、天府、玉府、泉府，而无掌库之官，盖府库通言，库亦谓之府，是乃王制也。诸侯国政殊，故府库并言。
司宫
昭十八年传：郑火，商成公儆司宫。杜预注：司宫，巷伯，寺人之官。
野司寇
昭十八年传：郑火，使野司寇各保其征。杜预注：野司寇，县士也。孔頴逹曰：传言「野司寇」，则司寇之官在野。《周礼》司寇属官有县士掌野，司寇是县士也。郑▯《县士》注云：地距王城二百里以外至三百里曰野，三百里以外至四百里曰县，四百里以外至五百里曰都。都、县、野之地，其邑非王子弟、公卿大夫之采地，则皆公邑也，谓之县。县士掌其狱焉。言掌野者，郊外曰野，大摠言之也。狱居近野之县，狱在二百里上；县之县狱，在三百里上；都之县狱，在四百里上。如郑此言，采邑之民有狱，则采地之长各自断之；若公邑之见在狱，则县士断之。县士，司寇属官，所掌在野，故传谓之「野司寇」也。县士职曰：各掌其县之民数而听其狱讼，若邦有大役聚众庻，则各掌其县之禁令。诸侯县士亦当然。
郊人
昭十八年传：郑火，郊人助祝史除于国北。《周礼》：乡在郊内，遂在郊外，诸侯亦当然。郊人，谓郊内乡之人。
室老宗人
襄二十二年传：郑子张召室老、宗人立段。自天子至卿大夫皆有此官。如《顾命》大保，犹室老之类；大宗，犹宗人之类。
曹
上卿
桓九年传：曹大子来朝，賔之以上卿。杜预注：「诸侯之适子未誓于天子而摄其君，则以皮帛继子男，故賔以上卿。各当其国之上卿。」昭二十三年传曰：「列国之卿当小国之君，固周制也。」然则小国之君乃当大国之卿，小国之世子必不得当大国之卿，故知各如其国之上卿耳。
卿
成十六年传：「子臧尽致其邑与卿而不出。」
司城为政
哀七年传：曹公孙彊为司城以听政，乃背晋奸宋。宋以武公废司空，曰司城。曹国近宋，故仿宋司城之名。其曰听政，盖政卿也。
大夫
僖二十八年，晋侯入曹，数之以其乗轩者三百人也，且曰「献状」。杜预注：轩，大夫车，言其无徳居位者多，
译令正
《左传》襄公二十六年记载：“子大叔担任令正，去请求印堇父，改用子产的言辞，这才成功。”杜预注释说：“令正是主管辞令的长官。”查考《左传》襄公三十一年记载：“郑国将参与诸侯的事务，子产让子羽多准备辞令，与裨谌商议是否可行，然后告诉冯简子让他决断，事情办成后交给子大叔去执行，用来应对宾客，因此很少失败。”而《论语》也说：“起草外交辞令，裨谌负责草拟，世叔（即子大叔）负责讨论，行人子羽负责修饰，东里子产负责润色。”由此可见，子大叔主管辞令，但润色工作大多出自子产之手。
执讯
《左传》文公十七年记载：郑国子家派遣执讯官并带上书信，去告知赵宣子。杜预注释说：“执讯，是负责通讯问事的官员。”
行人
《春秋》襄公十一年记载：楚国人拘捕了郑国的行人良霄。行人，就是出使的人。《周礼》中有大行人、小行人，诸侯国的行人普遍掌管这类事务【详见周鲁官制】。
马师
《左传》襄公三十年记载：马师颉逃奔晋国，子皮任命公孙鉏为马师。《左传》昭公七年记载：罕朔是亚大夫，他的官职是马师。杜预注释说：大夫的位阶，马师的职掌。
褚师
《左传》昭公二年记载：请求任命印为褚师。杜预注释说：“褚师，是管理市场的官员。”孔颖达说：“这大概是沿袭的说法，似乎没有确凿考证，但既然杜预这样说，必定有其渊源。”
嬖大夫
《左传》哀公五年记载：郑国的驷秦富有而奢侈，是嬖大夫，却常常陈列卿的车服。晋国也有嬖大夫。孔颖达说：“是下大夫。”
开卜大夫
《左传》昭公十八年记载：郑国发生火灾，子产派公孙登迁移大龟。杜预注释说：“登，是开卜大夫。”
大史
《左传》襄公三十年记载：伯有死后，派大夫命令伯石为卿，伯石推辞。大史退下后，就请求任命，再次任命他，他又推辞，像这样三次，才接受封地。查考《周礼》，内史掌管任命，大概是右史记录言行的职责。《礼记正义》说：“大史记录行为。”郑国派大史任命伯石为卿，都是大夫主管爵位任命，这是因为内史职位空缺的缘故。
祝
《左传》昭公十八年记载：郑国发生火灾，派祝史迁移主祏到周庙。祝，大概是大祝氏的职责。
府人、库人
《左传》昭公十八年记载：郑国发生火灾，派府人、库人各自警惕职守。《曲礼》说：“在府就说府，在库就说库。”都是储藏财物的地方，所以让他们各自警惕防守以防火灾。《周官》有大府、内府、外府、天府、玉府、泉府，而没有掌管库的官员，大概府库是通称，库也称为府，这是王制。诸侯国政不同，所以府库并提。
司宫
《左传》昭公十八年记载：郑国发生火灾，商成公警惕司宫。杜预注释说：司宫，是巷伯，寺人的官职。
野司寇
《左传》昭公十八年记载：郑国发生火灾，派野司寇各自保卫他们的征赋。杜预注释说：野司寇，就是县士。孔颖达说：传文中说“野司寇”，那么司寇的官职在野外。《周礼》司寇的属官有县士掌管野外，司寇就是县士。郑玄注释《县士》说：距离王城二百里以外到三百里称为野，三百里以外到四百里称为县，四百里以外到五百里称为都。都、县、野的地方，其邑如果不是王子弟、公卿大夫的采地，都是公邑，称为县。县士掌管那里的狱讼。说掌管野外，是因为郊外称为野，是总称。狱讼居住在靠近野外的县，狱在二百里以上；县的县狱，在三百里以上；都的县狱，在四百里以上。像郑国这样说，采邑的百姓有狱讼，采地的长官各自断决；如果是公邑的现成狱讼，则由县士断决。县士是司寇的属官，所掌管的在野外，所以传文称为“野司寇”。县士的职责说：各自掌管其县的民数而审理狱讼，如果国家有大役聚集众人，则各自掌管其县的禁令。诸侯国的县士也应当如此。
郊人
《左传》昭公十八年记载：郑国发生火灾，郊人协助祝史在国都北部清除。《周礼》：乡在郊内，遂在郊外，诸侯国也应当如此。郊人，是指郊内乡的人。
室老宗人
《左传》襄公二十二年记载：郑国子张召集室老、宗人拥立段。从天子到卿大夫都有这些官职。如《顾命》中的大保，类似于室老；大宗，类似于宗人。
曹
上卿
《左传》桓公九年记载：曹国太子来朝见，以接待上卿的礼节接待他。杜预注释说：“诸侯的嫡长子未向天子受命而代理国君，就以皮帛继任子男之位，所以以上卿的礼节接待。各自对应其国的上卿。”《左传》昭公二十三年说：“列国的卿对应小国的君，这本来就是周制。”那么小国的君对应大国的卿，小国的世子必定不能对应大国的卿，所以知道是各自对应其国的上卿。
卿
《左传》成公十六年记载：“子臧全部献出他的邑和卿位而不出去。”
司城为政
《左传》哀公七年记载：曹国公孙彊担任司城来听政，于是背叛晋国侵犯宋国。宋国因为武公废除了司空，改称司城。曹国靠近宋国，所以仿效宋国司城的名称。说听政，大概是政卿。
大夫
《左传》僖公二十八年，晋侯进入曹国，列举他乘坐轩车的人有三百，并且说“献状”。杜预注释说：轩，是大夫的车，说没有德行却居位的人多，
故责其功状。曹小国，而大夫三百人，着其滥爵之甚。
燕
大夫
昭三年传：燕简公多嬖宠，欲去诸大夫而立其宠人。燕国僻在北陲，官制不详，岂大夫即为政者欤？
译所以追究他们的功绩和表现。曹国是个小国，却有三百名大夫，这显示出它滥授爵位到了极点。
燕
大夫
《昭公三年传》记载：燕简公宠幸的人很多，想要罢免各位大夫，而让他的宠臣担任官职。燕国地处北方边远地区，官制不详，难道大夫就是指执政的人吗？
秦
为政
文元年传，秦穆公复使孟明为政，犹列国政卿也。
不更
成十三年传获秦成差及不更女父。杜预注：「不更，秦爵。」孔颖逹曰：「秦之官爵有此不更之名，知女父是人之名字，不更是官爵之号。」汉书称商君为法于秦，战斩一首者赐爵一级。其爵名：一为公士，二上造，三簮防，四不更，五大夫，六公大夫，七官大夫，八公乗，九五大夫，十左庻长，十一右庻长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庻长，十八大车庻长，十九闗内侯，二十彻侯。商君盖相孝公。按传此年有不更女父，襄十一年有庻长鲍、庻长武，是春秋世已有此名，后世以渐増之，至商君定为二十，非商君尽新作也。名之义，难得而知。秦近夷，官制与中国殊。
右大夫
襄十一年传：秦右大夫詹帅师从楚子。右大夫，秦官爵也。秦制有公大夫、官大夫、五大夫，右大夫其此类矣。
庻长
襄十一年传：秦庻长鲍、庻长武伐晋。秦制有左庻长、右庻长，此鲍、武并言之，岂左右两庻长乎？十二年传则云「秦庻长无地」，又止一庻长云。
楚
令尹为政卿
尹训正也。楚之官多以尹名，而令尹为尊。僖二十七年传：「子文治兵于暌，子玉治兵于蒍。」蒍贾谓子文曰：「子之传政于子玉，曰『以靖国也』。」杜预注：「子文时不为令尹，子玉为令尹。」曰传政，则楚以令尹为政卿矣。宣十二年传：「战于邲，令尹南辕反斾。」行军进退，令尹亦专之。是知为政于内，统兵于外，皆令尹之任也。
令尹司马莫敖皆卿
哀六年传可移于令尹、司马，楚以令尹为尊，而司马次之。又十六年传云：「王与二卿士皆五百人当之。」注：「二卿士谓子西、子期。」时子西为令尹，子期为司马，是令尹、司马皆卿官也。又桓十一年传：鬬亷呼莫敖为君。孔颖逹曰：「楚呼卿为君，则莫敖亦卿官矣。」
令尹有左尹有右尹
宣十一年传左尹子重侵宋，令尹蒍艾猎城沂。至成十六年传令尹将左，右尹子辛将右，则楚令尹外，又有左右二尹矣。
令尹迁授之次
楚卿令尹，而司马次焉，莫敖又次焉。襄二十二年传，防子冯为令尹，则自大司马而迁也；二十五年，子冯卒，屈建为令尹，则自莫敖而迁也。哀十六年传，胜为白公，子西曰：「楚国第，我死，令尹、司马非胜而谁？」白，楚邑，县尹称公，则白公盖县尹也。杜预注：「楚国第，谓用士之次第。」是楚制亦有自县尹而迁司马、令尹者矣。
大司马
僖二十六年传：「司马子西止一司马。」至襄十五年传：「防子冯为大司马，公子槖师为右司马，公子成为左司马。」则楚有三司马，而大司马为尊，意其兼摠左右二司马之职也【三十年传申无宇曰：「且司马，令尹之偏，而王之四体。」司马以贰令尹，亦为政卿】
左司马 右司马
襄十五年传公子槖师为右司马，公子成为左司马，则以右司马而加左司马之上也。昭三十一年传左司马戍、右司马稽帅师救▯，则以左司马而加右司马之上也。命官之序若无一定云。
左司马二人
文十年传：「宋逆楚子道以田孟诸，期思公复遂为右司马，子朱及文之无畏为左司马。」杜预注：「将猎，张两甄，故置二左司马，而右司马一人当中央。楚制有大司马、左司马、右司马，今此左司马复有二人，盖因猎而置，非常法也。」
令尹司马沈尹将中军
僖二十八年传城濮之战，子玉将中军，子西将左，子上将右。子玉时为令尹，子西时为司马。中军为尊，故使令尹将之。至成十六年传鄢陵之战，司马子反将中军，令尹子重将左，右尹子辛将右，则以司马将中军，与僖二十八年之制异。楚制不常，岂以主谋者为中军帅，不复循令尹、司马之职乎？然宣十二年邲之战，沈尹将中军，子重将左，子反将右，时子重为左尹，叔敖为右尹，沈尹盖是沈邑之尹，而以将中军，又不出于令尹、司马矣。
兼令尹司马
译秦
为政
《文公元年传》记载，秦穆公再次任命孟明主持国政，这相当于其他诸侯国的执政卿。
不更
《成公十三年传》记载俘获了秦国的成差以及不更女父。杜预注解说：“不更，是秦国的爵位。”孔颖达说：“秦国的官爵中有这个‘不更’的名号，可知‘女父’是人的名字，‘不更’是官爵的称号。”《汉书》称商鞅在秦国制定法律，作战时斩敌首一级者赐爵一级。其爵位名称：一级为公士，二级为上造，三级为簮防，四级为不更，五级为五大夫，六级为公大夫，七级为官大夫，八级为公乘，九级为五大夫，十级为左庶长，十一级为右庶长，十二级为左更，十三级为中更，十四级为右更，十五级为少上造，十六级为大上造，十七级为驷车庶长，十八级为大车庶长，十九级为关内侯，二十级为彻侯。商鞅大概辅佐秦孝公。查考《左传》，这一年有不更女父，襄公十一年有庶长鲍、庶长武，可见春秋时代已有这些名号，后世逐渐增加，到商鞅时定为二十级，并非商鞅全部新创。这些名称的含义，难以知晓。秦国靠近夷狄，官制与中原各国不同。
右大夫
《襄公十一年传》记载：秦右大夫詹率领军队跟随楚子。右大夫，是秦国的官爵。秦制中有公大夫、官大夫、五大夫，右大夫大概属于这类。
庶长
《襄公十一年传》记载：秦庶长鲍、庶长武攻打晋国。秦制中有左庶长、右庶长，这里鲍、武并提，难道是指左右两位庶长吗？《十二年传》却说“秦庶长无地”，又只提到一位庶长。
楚
令尹为政卿
“尹”意为正。楚国的官职多以“尹”命名，而令尹最为尊贵。《僖公二十七年传》记载：“子文在暌地治兵，子玉在蒍地治兵。”蒍贾对子文说：“你将政事传给子玉，说‘是为了安定国家’。”杜预注解说：“子文当时不是令尹，子玉是令尹。”既然称为传政，那么楚国是以令尹为执政卿了。《宣公十二年传》记载：“在邲地作战，令尹南辕反旆。”行军进退，令尹也专断。由此可知，对内主持政事，对外统领军队，都是令尹的职责。
令尹司马莫敖皆卿
《哀公六年传》可移用于令尹、司马，楚国以令尹为尊，司马次之。又《十六年传》说：“君王与两位卿士都派五百人抵挡。”注解说：“两位卿士指子西、子期。”当时子西任令尹，子期任司马，可见令尹、司马都是卿官。又《桓公十一年传》记载：鬬廉称呼莫敖为君。孔颖达说：“楚国称呼卿为君，那么莫敖也是卿官了。”
令尹有左尹有右尹
《宣公十一年传》记载左尹子重侵犯宋国，令尹蒍艾猎修筑沂城。到《成公十六年传》记载令尹率领左军，右尹子辛率领右军，那么楚国除了令尹之外，又有左、右两位尹了。
令尹迁授之次
楚国卿官以令尹为首，司马次之，莫敖再次之。《襄公二十二年传》记载，防子冯任令尹，这是从大司马升迁的；二十五年，子冯去世，屈建任令尹，这是从莫敖升迁的。《哀公十六年传》记载，胜为白公，子西说：“楚国任用士人的次序，我死后，令尹、司马不是胜还能是谁？”白，是楚国的邑，县尹称公，那么白公大概是县尹。杜预注解说：“楚国第，指任用士人的次序。”可见楚国制度也有从县尹升迁为司马、令尹的情况。
大司马
《僖公二十六年传》记载：“司马子西制止一位司马。”到《襄公十五年传》记载：“防子冯任大司马，公子槖师任右司马，公子成任左司马。”那么楚国有三位司马，而大司马最为尊贵，推测他兼总左、右两位司马的职责【《三十年传》申无宇说：“况且司马，是令尹的副手，也是君王的四肢。”司马作为令尹的副手，也是执政卿】
左司马 右司马
《襄公十五年传》记载公子槖师任右司马，公子成任左司马，那么是将右司马置于左司马之上。《昭公三十一年传》记载左司马戍、右司马稽率领军队救援〇，那么是将左司马置于右司马之上。任命官职的次序似乎没有一定。
左司马二人
《文公十年传》记载：“宋国迎接楚子，道路经过孟诸打猎，期思公复遂任右司马，子朱及文之无畏任左司马。”杜预注解说：“打猎时，张开两个猎场，所以设置两位左司马，而右司马一人当在中央。楚制有大司马、左司马、右司马，现在这里左司马又有两人，大概是因打猎而设置，不是常规制度。”
令尹司马沈尹将中军
《僖公二十八年传》城濮之战，子玉率领中军，子西率领左军，子上率领右军。子玉当时是令尹，子西当时是司马。中军最为尊贵，所以让令尹率领。到《成公十六年传》鄢陵之战，司马子反率领中军，令尹子重率领左军，右尹子辛率领右军，那么是由司马率领中军，与僖公二十八年的制度不同。楚国制度不固定，难道是以主谋者作为中军主帅，不再遵循令尹、司马的职分吗？然而《宣公十二年》邲之战，沈尹率领中军，子重率领左军，子反率领右军，当时子重是左尹，叔敖是右尹，沈尹大概是沈邑的尹，却率领中军，又不出自令尹、司马了。
兼令尹司马
二事
哀十六年传：白公胜杀子西、子期，沈诸梁兼二事，国宁。谓时杀令尹、司马，沈诸梁兼之，兼犹摄耳。旋命宁为令尹，寛为司马，则兼二事，明非常法。
译两件事
《左传》哀公十六年记载：白公胜杀死了子西和子期，沈诸梁同时代理这两项职务，国家得以安宁。意思是当时令尹和司马被杀，沈诸梁同时代理这两个职位，“兼”也就是代理的意思。不久任命宁为令尹，宽为司马，那么沈诸梁同时代理两件事，明显不是常规制度。
莫敖
桓十一年传莫敖患之。杜预注：「莫敖，楚官名。」孔颖逹于襄十五年防曰：「楚官名临时所作，莫敖之徒并不可解。」尝考楚初有莫敖，后来彊盛却有令尹，故令尹之权重于莫敖。
尹亦称宰
宣十二年传：「蔿敖为宰，择楚国之令典。」时敖为右尹，是右尹亦称宰矣。
大宰
成十年传：晋使籴茷如楚，报大宰子商之使也。子商即公子辰。又襄二十七年传：大宰退告人，大宰伯州犂也。昭元年传：公子围即位，防罢为令尹，防啓彊为大宰，下于令尹矣。
少宰
宣十二年传楚少宰如晋师曰：「岂敢求罪于晋？二三子无淹乆。」杜预注：「少宰，官名。」尝考少宰之义，无闻焉。详检是年传文，随武子曰：「蔿敖为宰。」时敖为右尹【右尹为宰义详见上】及闻晋师既济，王欲还，嬖人伍参欲战，令尹孙叔敖弗欲，乃南辕反斾。未几，则楚少宰遂如晋师。少宰之辞曰：「无淹乆。」是亦不欲战矣。楚子又使求成于晋。推绎首尾，当时楚君志不在战，其臣賛此议，惟右尹、叔敖一人。及观少宰之辞，若与敖合，而少宰独失其名，岂少宰或属之右尹乎？传注略之，当考。
大师
文元年传》：「使潘崇为大师，且掌环列之尹。」又《哀十七年传》：「楚子问帅于大师子谷。」
师少师
昭十九年传：楚子生大子建，使伍奢为之师，费无极为少师，皆大子之师，东宫官也。
司败
文十年传》谓：「臣将逃，臣归死于司败。」又《宣四年》，箴尹归复命而自拘于司败。司败犹司寇之职。
司徒
宣十一年传：「使封人虑事以授司徒。」杜预注：「司徒掌役。」
封人
同上传。杜预注：「封人，其时主城筑者。」
工正
宣四年传蔿贾为工正
右领
昭二十七年传》鄢将师为右领，右领，官名，若今之将领。
左史
昭十二年传左史倚相趋过，王曰：「是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。」杜预注：「倚相，楚史名。」又哀十七年传子谷曰：「右领差车与左史老，皆相令尹、司马以伐陈，其可使也。」子髙曰：「帅贱，民慢。」杜预注：「右领、左史，皆楚贱官。」按右领将领之职，曰贱官犹可；左史任一国之史，而槩谓之贱官？楚，夷也，与中国异，莫得而详。
正仆人
昭十三年传因正仆人杀大子禄。杜预注：「正仆，大子之近官。」孔颖逹曰：「正仆人，大仆也。《周礼》，下大夫一人。」
御士
襄二十二年传：子南之子弃疾为王御士。杜预注：「御王车者。周礼有驭夫、御士，楚盖仿此以名官。」
王马之属
昭二十七年传：左司马沈尹戌帅都君子与王马之属以济师。杜预注：「王之养马官属，校人也。《周礼》校人掌养马，知王马之属是王养马之官属也。」校人职：「凡颁良马而养乘之，马一师四圉，三乘为皁，皁一趣马，三皁为系，系一驭夫，六系为廏，廏一仆夫，六廏成校，校有左右。驽马三良马之数。丽马一圉，八丽一师，八师一趣马，八趣马一驭夫。」诸侯六闲，养马之人多矣。此唯养马，不给余役，今亦事急而征使之。
都君子
同上传。杜预注：「在都邑之士有复除者。」都邑之士以君子为号，故知有复除者，谓优复其身，除其徭役。贾逵云：「今之律令，犹名放课役者为复除。」是汉世以来有此言。此人或别有功劳，或曲蒙防泽，平常免其徭役，事急乃使之耳。
大阍
庄十九年传：楚人以鬻拳为大阍，谓之大伯，使其后掌之。杜预注：「若今城门校尉官，使其子孙常主此官。」孔颖逹曰：「《周礼·天官》：『阍人，掌守王宫之中门之禁。』郑▯云：『阍人，司昬晨以啓闭者。刑人，墨者使守门。』《秋官·掌戮》：『墨者使守门，刖者使守囿。』则阍不使刖，而鬻拳得为阍者，又《地官》之属『司门，下大夫二人，掌投管键以啓闭国门』，郑▯云：『若今城门校尉。』主王城十二门。此注
译莫敖
桓公十一年的传文中说：“莫敖对此感到忧虑。”杜预注释道：“莫敖，是楚国的官职名称。”孔颖达在解释襄公十五年的传文时说道：“楚国的官职名称是临时设立的，像莫敖这类官职都无法解释。”我曾经考证，楚国起初设有莫敖，后来国家强盛便设立了令尹，所以令尹的权力比莫敖更重。
尹也称宰
宣公十二年的传文中记载：“蔿敖担任宰，挑选楚国的良好法典。”当时敖担任右尹，这说明右尹也称为宰。
大宰
成公十年的传文中记载：“晋国派籴茷出使楚国，是为了报答大宰子商的出使。”子商就是公子辰。又在襄公二十七年的传文中记载：“大宰退出后告诉别人”，这位大宰是伯州犂。昭公元年的传文中记载：“公子围即位，防罢担任令尹，防啓彊担任大宰，地位低于令尹。”
少宰
宣公十二年的传文中，楚国少宰对晋军说：“怎敢向晋国求罪？各位不要久留。”杜预注释道：“少宰，是官职名称。”我曾经考证少宰的含义，却没有听说过。详细检查这一年的传文，随武子说：“蔿敖担任宰。”当时敖担任右尹【右尹称宰的道理详见上文】等到听说晋军已经渡河，楚王想要返回，宠臣伍参想要作战，令尹孙叔敖不想要，于是调转车头向南返回。不久，楚国少宰便出使晋军。少宰的话说：“不要久留。”这也是不想要作战的意思。楚王又派人向晋国求和。推究事情的始末，当时楚君的心思不在作战，他的臣子赞同这个意见的，只有右尹和孙叔敖一人。等到观察少宰的话，似乎与敖相合，而少宰却独独失去了名字，难道少宰隶属于右尹吗？传文和注释对此略而不提，应当考证。
大师
文公元年的传文中记载：“派潘崇担任大师，并且掌管环列的尹职。”又在哀公十七年的传文中记载：“楚王向大师子谷询问统帅人选。”
师、少师
昭公十九年的传文中记载：“楚王生了太子建，派伍奢担任他的老师，费无极担任少师，都是太子的老师，是东宫的官职。”
司败
文公十年的传文中说：“我将逃跑，我归死于司败。”又在宣公四年，箴尹归复命后把自己拘禁在司败那里。司败相当于司寇的职务。
司徒
宣公十一年的传文中记载：“派封人考虑事务并交给司徒。”杜预注释道：“司徒掌管劳役。”
封人
同上篇传文。杜预注释道：“封人，是当时主持城墙建筑的人。”
工正
宣公四年的传文中，蔿贾担任工正。
右领
昭公二十七年的传文中，鄢将师担任右领，右领是官职名称，如同现在的将领。
左史
昭公十二年的传文中，左史倚相快步走过，楚王说：“这是位好史官，你要好好对待他，他能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”杜预注释道：“倚相，是楚国史官的名字。”又在哀公十七年的传文中，子谷说：“右领差车和左史老，都辅佐令尹、司马去讨伐陈国，可以让他们去。”子髙说：“统帅地位低微，百姓会轻慢。”杜预注释道：“右领、左史，都是楚国地位低微的官职。”按说右领是将领的职务，称为低微的官职还可以；左史担任一国的史官，却一概称为低微的官职？楚国是夷狄，与中原各国不同，无法详细得知。
正仆人
昭公十三年的传文中，因为正仆人杀死了太子禄。杜预注释道：“正仆，是太子身边的近臣。”孔颖达说：“正仆人，就是大仆。《周礼》中，是下大夫一人。”
御士
襄公二十二年传文中记载：“子南的儿子弃疾担任楚王的御士。”杜预注释道：“驾驶楚王车的人。《周礼》中有驭夫、御士，楚国大概是仿照这个来命名官职的。”
王马之属
昭公二十七年的传文中记载：“左司马沈尹戌率领都邑的君子以及王马之属来增援军队。”杜预注释道：“这是楚王养马的官属，即校人。《周礼》中校人掌管养马，知道王马之属是楚王养马的官属。”校人的职责是：“凡是分发良马并饲养供乘驾的，一匹马配一个师和四个圉，三乘马为一个皂，一个皂配一个趣马，三个皂为一个系，一个系配一个驭夫，六个系为一个廏，一个廏配一个仆夫，六个廏组成一个校，校设有左右校官。驽马的数量是良马的三倍。丽马配一个圉，八匹丽马配一个师，八个师配一个趣马，八个趣马配一个驭夫。”诸侯有六个闲厩，养马的人很多。这些人只负责养马，不承担其他劳役，现在是因为事情紧急而征调他们。
都君子
同上篇传文。杜预注释道：“在都邑中有免除徭役的士人。”都邑的士人以君子为称号，所以知道有免除徭役的人，意思是优待免除他们的身体劳役，免除他们的徭役。贾逵说：“现在的律令，仍然称免除课役的人为复除。”这是汉代以来就有这种说法。这些人或许另有功劳，或许特别受到恩泽，平时免除他们的徭役，事情紧急时才征调他们。
大阍
庄公十九年的传文中记载：“楚人让鬻拳担任大阍，称他为大伯，让他的后代掌管这个职位。”杜预注释道：“如同现在的城门校尉官职，让他的子孙常任此官。”孔颖达说：“《周礼·天官》记载：‘阍人，掌管守卫王宫内部门户的禁令。’郑玄说：‘阍人，是司职早晚开闭门的人。刑人，是被墨刑的人派去守门。’《秋官·掌戮》记载：‘被墨刑的人派去守门，被刖刑的人派去守园囿。’那么阍人不使用被刖刑的人，而鬻拳能担任阍人，又《地官》下属的‘司门，下大夫二人，掌管投放钥匙以开闭国门’，郑玄说：‘如同现在的城门校尉。’主管王城十二门。此注”
亦云『若今城门校尉官』，然则鬻拳大臣，楚人以其贤使典此职，非为刑而役之。其为大阍者，当如地官之司门，非天官之阍人，亦主晨昬开闭，通以阍为名焉。曰大伯，犹长也，为门官之长。《周礼》盖王制，楚僣王号，仿以名官。」
译又说“如同现在的城门校尉官”，那么鬻拳作为大臣，楚国人因为他的贤能而让他掌管这个职位，并不是因为刑罚而役使他。他担任大阍一职，应当像《地官》中的司门，而不是《天官》中的阍人，也是主管早晚开门关门，通称为阍。称为大伯，就是长的意思，是门官的首领。《周礼》大概是王制的制度，楚国僭越王号，仿照它来命名官职。
泠人
成九年传：「郑人所献楚囚也。」问其族，对曰：「泠人也。」与之琴，操南音。杜预注：「泠人，乐官。」
嬖人
宣十二年传：嬖人伍参欲战。「嬖人」，盖宠嬖者。
巫
文十年传：「楚范巫矞似。」杜预注：「范，邑之巫。」
诸尹
楚官多以尹名，尹训正也。令尹为尊，见于上，别列诸尹之名。
箴尹
襄十五年传：屈到为莫敖，公子追舒为箴尹，以箴尹次莫敖，则箴尹任亦重矣。又昭四年传：箴尹宜咎城钟离。
工尹【亦曰鍼尹】
楚有工尹氏，曰宜齐，曰路，曰夀，曰赤，曰麇。工尹，官名，因以为氏。定四年传：「王使鍼尹固执燧象以奔呉师。」哀十八年传云：「工尹勤先君者也。」杜预注工尹执燧象，则工尹亦曰鍼尹矣。又文十年传：「王使子西为工尹。」
连尹
襄十五年传：屈荡为连尹，养由基为宫廏尹。服防云：「连尹，射官，言射相连属也。若是主射，当使养由基为之，何以使由基为宫廏尹？弃能不用，岂得为能官人也？」
宫廏尹【亦曰中廏尹】
同上传掌宫闱之禁。又昭元年，宫廏尹子晢出奔郑；六年，获宫廏尹弃疾；二十七年，杀中廏尹阳令终。
环列之尹
文元年传使潘崇为大师且掌环列之尹。杜预注：「环列之尹，宫卫之官，列兵而环王宫。」
寝尹
定四年传：昭王寝，盗攻之以戈击王，王孙由于以背受之，中肩。哀十八年传：惠王曰：「寝尹、工尹，勤先君者也。」杜预注：柏举之役，寝尹呉由于以背受戈，寝尹盖司王之寝处。
门尹
哀十六年传：石乞尹门。杜预注：「为门尹。」
郊尹
昭十三年传：夺成然邑，而使为郊尹。杜预注：治郊竟大夫。
监马尹
昭三十年传使监马尹逆呉公子。
卜尹
昭十三年传召观从曰：「臣之先佐开卜。」乃使为卜尹。杜预注：「佐卜人开▯兆。」按十八年传郑子产使公孙登徙大▯，杜预注：「登，开卜大夫。」则卜尹盖开卜大夫之属，楚亦有开卜大夫矣。
乐尹
定五年传以钟建为乐尹，杜预注：「司乐大夫。」
县尹
楚县尹称公，如白公之类，凡以邑名皆县尹也。襄二十六年传曰：「此子为穿封戌，方城外之县尹也。」
沈尹
宣十二年传：沈尹将中军。杜预注：沈或作寝，寝县也。孔颖逹曰：「楚官多名为尹，沈者或是邑名，而其字或作寝。哀十八年有寝尹呉由于，因解寝为县名。」按定四年传：王寝，盗攻以戈，由于以背受之，寝尹盖司寝，非邑名也。沈或作寝，自是邑名。
鬬缗尹权
庄十八年传孔颖逹曰：「楚官多以尹为名，灭权为邑，使缗为长，则尹之义亦与长同。」
莠尹
昭三十年传：莠尹然、左司马沈尹戌城之。
芋尹
昭七年传：楚子为令尹也，为王旌以田。芋尹无宇断之。孔颖逹曰：「芋是草名。哀十五年，陈有芋尹，皆以草名官，莫得而详。」
呉
大宰
哀七年传：大宰嚭召季康子。大宰，吴执国政者。吴僣称王，故卿亦僣称大宰。
行人
成七年，巫臣寘子狐庸为行人于呉，以伐楚。定四年，伍贠为吴行人，以谋楚。哀十二年，初，卫人杀吴行人且姚。行人，言使人也。周礼有大行人、小行人，诸侯行人通掌此事【详见《周》、《鲁》官制】
春秋分记卷四十四
钦定四库全书
春秋分记》卷四十五，宋程公説撰。周天王第一。
呜呼！周衰而东，礼乐征伐不自天子而自诸侯。《春秋》所书，皆伤周之防而尊王以见志也。左氏传经，间纪其事。今余分系列国，推明尊王，着周为冠，盖学《春秋》者当先考一代之变，而后及列国之事。春秋时列国不一矣，反复东周一代之变观之，则其世可知也，其事可证也，触类以推，犹指诸掌。申叔时之言曰：「教之《春秋》，而为之耸善而抑恶焉，以戒劝其心；教之世，而为之昭明徳而废幽昬焉，以休惧其动。」此分记所以因《春秋》而序其世也。夫事未有不成于善
译泠人
《左传》成公九年记载：“这是郑国人献给楚国的囚犯。”询问他的族类，他回答说：“我是泠人。”给他琴，他弹奏南方的音乐。杜预注解说：“泠人，是乐官。”
嬖人
《左传》宣公十二年记载：宠臣伍参想要出战。“嬖人”，大概是指受宠爱的人。
巫
《左传》文公十年记载：“楚国的范地巫师矞似。”杜预注解说：“范，是邑中的巫师。”
诸尹
楚国的官职多以“尹”命名，“尹”的意思是正。令尹最为尊贵，已见于上文，这里另外列出其他尹的名称。
箴尹
《左传》襄公十五年记载：屈到担任莫敖，公子追舒担任箴尹，以箴尹排在莫敖之后，那么箴尹的职责也很重要了。又《左传》昭公四年记载：箴尹宜咎修筑钟离城。
工尹【也称为鍼尹】
楚国有工尹氏，名叫宜齐、路、夀、赤、麇。工尹是官名，后来用作姓氏。《左传》定公四年记载：“楚王派鍼尹固执点燃象身上的火来冲击吴军。”《左传》哀公十八年记载：“工尹是效忠先君的人。”杜预注解说工尹执掌点燃象火，那么工尹也称为鍼尹了。又《左传》文公十年记载：“楚王派子西担任工尹。”
连尹
《左传》襄公十五年记载：屈荡担任连尹，养由基担任宫廏尹。服防说：“连尹是掌管射箭的官，意思是射箭相连属。如果是主管射箭，应当让养由基担任，为什么让养由基担任宫廏尹？弃用能人，怎么能算是善于用人呢？”
宫廏尹【也称为中廏尹】
同上篇记载掌管宫室的禁令。又《左传》昭公元年，宫廏尹子晢出逃到郑国；六年，抓获宫廏尹弃疾；二十七年，杀死中廏尹阳令终。
环列之尹
《左传》文公元年记载派潘崇担任大师并且掌管环列之尹。杜预注解说：“环列之尹，是宫廷保卫的官员，排列士兵环绕王宫。”
寝尹
《左传》定公四年记载：楚昭王就寝时，盗贼攻击他，用戈击打楚王，王孙由于用背部抵挡，击中肩膀。《左传》哀公十八年记载：楚惠王说：“寝尹、工尹，是效忠先君的人。”杜预注解说：柏举之战，寝尹吴由于用背部抵挡戈击，寝尹大概是掌管君王寝处的官员。
门尹
《左传》哀公十六年记载：石乞担任门尹。杜预注解说：“担任门尹。”
郊尹
《左传》昭公十三年记载：剥夺成然的封邑，而让他担任郊尹。杜预注解说：治理郊野边境的大夫。
监马尹
《左传》昭公三十年记载派监马尹迎接吴国公子。
卜尹
《左传》昭公十三年记载召见观从说：“我的祖先辅佐开启卜兆。”于是让他担任卜尹。杜预注解说：“辅佐卜人开启兆纹。”按《左传》哀公十八年记载郑国子产派公孙登迁移大龟，杜预注解说：“登，是开启卜兆的大夫。”那么卜尹大概是开启卜兆大夫的属官，楚国也有开启卜兆的大夫了。
乐尹
《左传》定公五年记载让钟建担任乐尹，杜预注解说：“掌管音乐的大夫。”
县尹
楚国的县尹称为公，像白公之类，凡是用地名命名的都是县尹。《左传》襄公二十六年记载：“这个人就是穿封戌，方城外的县尹。”
沈尹
《左传》宣公十二年记载：沈尹率领中军。杜预注解说：沈有时写作寝，寝是县名。孔颖达说：“楚国官职多名为尹，沈可能是邑名，而其字有时写作寝。哀公十八年有寝尹吴由于，因此解释寝为县名。”按《左传》定公四年记载：楚王就寝，盗贼攻击用戈，由于用背部抵挡，寝尹大概是掌管寝处，不是邑名。沈有时写作寝，自然是邑名。
鬬缗尹权
《左传》庄公十八年孔颖达说：“楚国官职多以尹为名，灭掉权地作为邑，让缗担任长官，那么尹的意思也与长相同。”
莠尹
《左传》昭公三十年记载：莠尹然、左司马沈尹戌修筑城池。
芋尹
《左传》昭公七年记载：楚子担任令尹时，树立王旗去打猎。芋尹无宇砍断它。孔颖达说：“芋是草名。哀公十五年，陈国有芋尹，都用草名命名官职，无法详细得知。”
吴
大宰
《左传》哀公七年记载：大宰嚭召见季康子。大宰，是吴国执掌国政的人。吴国僭越称王，所以卿也僭越称为大宰。
行人
《左传》成公七年，巫臣安置子狐庸为吴国的行人，用来讨伐楚国。《左传》定公四年，伍员担任吴国行人，用来谋划楚国。《左传》哀公十二年，起初，卫国人杀死吴国行人且姚。行人，意思是出使的人。《周礼》有大行人、小行人，诸侯的行人通掌这件事【详见《周》、《鲁》官制】
春秋分记卷四十四
钦定四库全书
《春秋分记》卷四十五，宋程公说撰。周天王第一。
唉！周朝衰微而东迁，礼乐征伐不再由天子决定而由诸侯决定。《春秋》所记载的，都是哀伤周朝的衰败而尊崇王权以表明志向。《左传》解释经文，间或记载其事。现在我将列国分类编次，推明尊崇王权，将周朝列为首位，大概学习《春秋》的人应当先考察一个时代的变迁，然后才涉及列国的事。春秋时期列国不一，反复观察东周一代的变迁，那么那个时代就可以知道了，那些事就可以证明了，触类旁通，就像指着手掌一样清楚。申叔时说：“教他《春秋》，为他表彰善行而抑制恶行，以警戒劝勉他的心；教他历史，为他彰显美德而废弃幽暗昏乱，以休戚恐惧他的行动。”这就是《分记》依据《春秋》而编排世系的原因。事情没有不成于善