钦定四库全书春秋分记》卷四十六宋程公说撰周天王第二

译忌、老阳子【甘悼公党】

《经》记载：鲁昭公十三年，秋季，鲁昭公在平丘设防，防备刘子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、膝子、薛伯、杞伯、小邾子。

译《左传》十五年夏六月乙丑，大子寿去世（他是景王的儿子）。秋八月戊寅，穆后去世（她是寿的母亲）。冬十二月，晋国的荀栎（字文伯）前往周王室参加穆后的葬礼，籍谈担任副使。葬礼结束后，周王除去丧服，用文伯设宴招待，酒樽用的是鲁国进献的壶。周王说：“伯氏，诸侯都有物品用来镇抚王室，唯独晋国没有，为什么呢？”文伯作揖，籍谈回答说：“诸侯受封时，都从王室接受明器，用来镇抚他们的社稷，所以能够进献彝器给周王。晋国居住在深山，与戎狄为邻，而且远离王室，王室的威灵达不到那里，抵御戎狄尚且来不及，凭什么进献器物呢？”周王说：“叔氏（籍谈的字）难道忘记了吗？叔父唐叔，是成王的同母弟，难道没有分封吗？密须的鼓和大路，是文王用来大举搜讨的；阙巩的甲，是武王用来攻克商朝的。唐叔接受了这些，用来镇守参虚之地，匡正戎狄（参虚是沈地的星次，是晋国的分野）。后来襄王的两条大路、斧钺、黑黍香酒、彤弓虎贲，文公接受了这些，从而拥有南阳的田地（僖公二十八年），安抚征伐东夏，这不是分封又是什么？有功勋而不废弃，有业绩而记载，用土地来奉养，用彝器来安抚，用车服来表彰，用文章来明示，子孙不忘，这就是所谓的福。福泽不能登上，叔父在哪里呢？况且从前你的高祖孙伯黡（籍谈的九世祖）掌管晋国的典籍，作为大政，所以称为籍氏。等到辛有的两个儿子董氏掌管它，晋国于是有了董史。你是掌管典籍的后代，为什么忘记了呢？”籍谈不能回答。宾客退出后，周王说：“籍父大概没有后代了吧？数说典籍却忘记了自己的祖先。”籍谈回国，把这件事告诉了叔向。叔向说：“周王大概不能善终吧？我听说，所乐之事必定会终结于它。现在周王以忧为乐，如果最终因忧而死，不能说是善终。周王一年内有了两次三年的丧期，于是用丧礼的宾客设宴，又索取彝器，以忧为乐太过分了，而且不合礼制。彝器的到来，是嘉奖的缘由，不是出于丧礼。三年的丧期，虽然尊贵也要穿丧服，这是礼制（天子诸侯除去丧服应当在卒哭时，现在周王已经安葬就除去丧服，所以讥讽他不合礼制。新注说三年的丧期从天子到庶人都有，杜预认为天子诸侯除去丧服应当在卒哭时，现在周王已经安葬就除去丧服，这只是春秋时的制度，不是古制）。周王虽然不穿丧服，宴乐也太早了，也不合礼制。礼，是周王的大经。一动就失去两条大经，礼就没有大经了。言语用来考察典籍，典籍用来记载大经，忘记大经而多言举典，将有什么用呢？

《左传》十八年春，周二月乙卯，周毛得杀了毛伯过并取代他（取代他的职位）。苌弘说：“毛得必定灭亡，这是昆吾稔熟的日子，奢侈所以如此（昆吾，夏朝的诸侯，奢侈恶行积熟，在乙卯日与桀一同被诛杀）。而毛得在王都得以实现奢侈，不灭亡还等什么（为二十六年毛伯奔楚的传文）。”秋，安葬曹平公。以前见到周原伯鲁，和他说话，不喜欢学习。回来告诉闵子马。闵子马说：“周要乱了吧！必定多有这种说法然后波及到在位者。在位者担心失去而迷惑，又说：‘可以不学习，不学习没有害处。’不害处而不学习，那就苟且可以了。于是下陵上替，能不乱吗？学习，是增长，不学习将衰落，原氏大概要灭亡了吧！”

《左传》二十一年春，天王将要铸造无射（钟名，音亦）。泠州鸠说：“王大概会因心疾而死吧！现在钟槬了，王心不能承受，能长久吗（详见《礼乐书》）。”《春秋》二十二年，夏四月乙丑，天王去世。六月，叔鞅前往京师，安葬景王。王室发生动乱，刘子、单子拥立王猛居住在皇。秋，刘子、单子拥立王猛进入王城。冬十月，王子猛去世（没有即位，不说崩）。《左传》二十二年，王子朝、宾起受到景王的宠信（子朝，景王的长子；起，子朝的师傅）。王和宾孟（即起）喜欢他，想立他为太子。刘献公的庶子伯蚠侍奉单穆公，厌恶宾孟的为人，希望杀了他；又厌恶王子朝的言论认为会造成动乱，希望除掉他。宾孟到郊外，看见雄鸡自己咬断尾巴。问侍者，说：“害怕成为牺牲（害怕成为牺牲，所以自己残毁）。”立刻回来告诉王，并且说：“鸡大概害怕被人使用吧！人不同于这个。牺牲实际上被人使用，人成为牺牲实际上很难，自己成为牺牲有什么害处（假设宠爱的人像宠爱牺牲一样，就不应该假手于人招致祸患。比喻子朝，想让王早点宠爱他）。”王没有回应（十五年，大子寿去世，王立子猛，后来又想立子朝而没有决定）。夏四月，王在北山打猎，让公卿都跟随，将要杀单子、刘子（王知道单、刘）。【不想立子朝，想借打猎先杀他们】王有心疾，乙丑在荣锜氏去世。戊辰，刘子挚去世，没有儿子，单子立刘蚠。五月庚辰，见王（见王猛）于是攻打宾起，杀了他，在单氏盟誓群王子。六月丁巳，安葬景王。王子朝凭借旧官、百工中失职的，与灵、景的族人作乱（灵王、景王的子孙）。率领郊、要、饯的甲士，驱逐刘子（蚠）。壬戌，刘子逃到扬。单子迎接悼王（子猛）在庄宫回来。王子还（子朝的党羽）夜里取王到庄宫。癸

译亥日，单子出逃（因失去周王的支持而奔逃）。王子还和召庄公谋划说：“不杀掉单旗，就不能取胜。与他订立重誓，他必定会来。违背盟约而获胜的例子很多。”于是听从了他们的计策。樊顷子说：“这不是靠言语能解决的，必定不能取胜。”（樊顷子是单旗、刘蚠的党羽）于是拥立周王去追击单子。到了领地，双方举行重大盟誓，然后返回。（领是周地。想要通过重盟，让单子、刘蚠重新归位。）杀了挚荒来取悦（单旗等人）。（把罪责推给挚荒）刘蚠回到刘地。单子逃亡。乙丑日，单子逃到平畤。众位王子追击他。单子杀了王子还、王子姑、王子发、王子弱、王子鬷、王子延、王子定、王子稠。（这八位王子是周灵王、周景王的族人）王子朝逃往京邑。（因为他的党羽都死了）丙寅日，单子攻打京邑。（单子攻打京邑）京邑的人逃入山中。刘蚠进入王城。辛未日，巩简公在京城战败。乙亥日，甘平公也战败了。叔鞅从京师回来。（因为安葬周景公而返回）谈论王室动乱的情况。闵马父说：“王子朝必定不能成功，他所依靠的人，是天意要废弃的。”（指的是那些担任防职秩等官职的人）单子想要向晋国告急。秋七月戊寅日，单子带着周王前往平畤，接着又前往圃车，驻扎在皇。（出外驻扎以显示局势紧急）刘蚠回到刘地。单子派王子处（周悼王周猛的党羽）守卫王城，在平宫与百工盟誓。辛夘日，鄩肸攻打皇邑。（鄩肸是王子朝的党羽）大败，鄩肸被俘。壬辰日，在王城的集市上烧死了他。（烧死鄩肸）八月辛酉日，司徙丑率领王师在前城战败。（前城是王子朝所得的城邑）百工叛变。己巳日，攻打单氏的宫室，战败。（被单氏打败）庚午日，反过来攻打他们。（单氏转而攻打百工）辛未日，攻打东圉。冬十月丁巳日，晋国的籍谈、荀跞率领九州之戎以及焦、瑕、温、原的军队，护送周王进入王城。庚申日，单子、刘蚠率领王师在郊外战败，前城的人在社地打败了陆浑戎。十一月乙酉日，王子猛去世。（乙酉日在十一月，但《春秋》经文记载在十月，这是错误的）未能完成防务。己丑日，周敬王即位。（周敬王是周悼王周猛的弟弟王子匄）住在子旅氏家中。十二月庚戌日，晋国的籍谈、荀跞、贾辛、司马督率领军队驻扎在隂。（籍谈驻扎的地方）在侯氏。（荀跞驻扎的地方）在谿泉。（贾辛驻扎的地方）驻扎在社。（司马督驻扎的地方）王师驻扎在汜，在汜，在解，驻扎在任人。闰月，晋国的箕遗、乐征、右行诡渡过黄河增援军队，攻取了前城。（这三人是晋国大夫）在前城东南驻军。王师驻扎在京楚。（京楚是王子朝所在的地方）辛丑日，攻打京邑，摧毁了其西南角。

译敬王【谥法：法令善美、典章法度称为敬】

【名匄，景王的儿子。昭公二十二年，景王去世，国人拥立长子猛，这就是悼王。子朝攻杀了猛，自立为王。晋国人攻打子朝，拥立匄。第二年改元。四年，进入成周。子朝占据的王城称为西周，敬王所在的成周称为东周。十六年，子朝的党徒再次作乱，敬王逃往晋国。十七年，晋定公护送他回到周都。三十九年，即鲁哀公十四年，捕获麒麟，《春秋》经文至此终结。到哀公十八年去世，在位四十三年】

昭公二十三年春，周历正月，晋国人包围郊邑。秋七月，周天子居住在狄泉。尹氏拥立王子朝。

传文：二十三年春，周历正月壬寅朔日，王师和晋师两军包围郊邑。癸夘日，郊邑和鄩邑溃败。丁未日，晋军在平隂，王军在泽邑。周天子派人通报间隙【因子朝战败的缘故】。庚戌日，晋军撤退。夏四月乙酉日，单子攻取訾邑，刘子攻取墙人、直人【这三个城邑属于子朝】。六月壬午日，王子朝进入尹氏的封邑【从京城进入尹氏邑】。癸未日，尹圉【文公】诱骗刘佗并杀了他【刘蚠的族人，敬王的党羽】。丙戌日，单子从阪道进军，刘子从尹道进军，共同讨伐尹氏。单子先到达却战败，刘子撤退【因为单子战败的缘故】。己丑日，召伯奂、南宫极率领成周的军队驻守尹氏【子朝的党羽】。庚寅日，单子、刘子、樊齐带着周天子前往刘氏封邑【躲避子朝而出逃】。甲午日，王子朝进入王城，驻扎在左巷。秋七月戊申日，鄩邑的罗纳在庄宫。尹辛在唐地击败刘氏军队。丙辰日，又在鄩邑击败他们。甲子日，尹辛攻取西闱。丙寅日，攻打蒯邑，蒯邑溃败【敬王居住在狄泉，尹氏又拥立子朝】。八月丁酉日，南宫极去世。苌弘对刘文公说：“您应当努力！先君的力量可以成功【指刘蚠的父亲桓公想拥立子猛，还没来得及就去世了】。周朝灭亡时，曾经三次发生地震【周幽王时期】。现在西王的大臣也遭遇地震，这是上天抛弃他【子朝在王城】。东王必定能大获全胜【敬王居住在狄泉，在王城的东面】。”

传文：二十四年春，周历正月辛丑日，召简公、南宫嚚带着甘桓公去见王子朝。刘子对苌弘说：“甘氏又去了。”苌弘回答说：“有什么妨害？同心同德，合乎道义。《大誓》说：‘纣王有亿万百姓，也有背离的德行；我有十个贤臣，同心同德，这就是周朝兴盛的原因。您务必修德行善，不要担心没有人。’”戊午日，王子朝进入邬邑。三月庚戌日，晋侯派遣士景伯前往周都询问争端【询问子朝和敬王谁是谁非】。士伯站在干祭坛前询问众人。晋国人于是谴责王子朝，不接纳他的使者【众人认为子朝理亏】。六月壬申日，王子朝的军队攻打瑕邑和杏邑，都溃败【敬王的城邑】。郑伯前往晋国，子大叔会见范献子。献子说：“对王室怎么办？”子大叔回答说：“老夫连自己的国家都顾不上，敢顾及王室吗？不过人们也有话说：‘寡妇不忧虑她织布的纬线【织布的人常苦于纬线少，这是寡妇应当忧虑的】，却担忧宗周的灭亡，因为祸患将要波及。’现在王室确实动荡不安【动乱扰攘的样子】，我们小国害怕了。然而这是大国的忧虑，我们这些人知道什么呢？您应当早做打算！《诗经》说：‘瓶子空了，是大罍的耻辱。’王室的不安宁，是晋国的耻辱。”献子感到恐惧，和宣子商议，于是向诸侯征调戍卒，约定明年行动。冬十月癸酉日，王子朝在黄河祭祀成周的宝珪【向河神求福】。甲戌日，津人在河上得到它【珪自己浮出水面】。阴不佞率领温邑的人向南入侵【敬王的大夫，晋国用温邑的兵力帮助敬王向南入侵子朝】，拘捕得到玉的人，夺取他的玉，将要卖掉，却发现是石头。周天子安定后献出玉，赐给他东訾邑。

经文：二十五年夏，叔诣黄父。晋赵鞅、宋乐大心、卫北宫喜、郑游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人在黄父会盟。

传文：二十五年夏，在黄父会盟，谋划王室之事。赵简子命令诸侯的大夫输送粮食给周王，准备戍卒，说：“明年将护送周王复位。”宋国的乐大心说：“我不输送粮食。我在周朝是宾客【二王之后作为宾客】，怎么能让宾客做事？”晋国的士伯说：“自从践土之盟以来【僖公二十八年】，宋国哪次战役没有参加，哪次盟约没有共同订立？都说共同忧虑王室，您怎么能逃避？您奉君命参加大事，而宋国背弃盟约，恐怕不可以吧？”右师不敢回答，接受文书后退下。士伯告诉赵简子：“宋国右师必定灭亡。奉君命出使，却想背弃盟约来冒犯盟主，没有比这更不祥的了。”冬十月壬申日，尹文公渡过巩地，焚烧东訾邑，未能攻克。

经文：二十六年冬，十月，周天子进入成周。尹氏、召伯、毛伯带着王子朝逃往楚国。

传文：二十六年夏四月，单子前往晋国告急。五月戊午日，刘人在尸氏击败王城的军队【王城，子朝的党徒】。戊辰日，王城人和刘人在施谷交战，刘军大败。秋七月己巳日，刘子带着周天子出逃。庚午日，驻扎在渠。王城人焚烧刘氏封邑【烧毁刘子的城邑】。丙子日，周天子宿在褚氏。丁丑日，周天子驻扎在萑谷。庚辰日，周天子进入胥靡。辛巳日，周天子驻扎在滑。晋国的知跞、赵鞅率领军队护送周王复位，派遣女宽守卫阙塞【晋国大夫守卫，防备子朝】。冬十月丙申日，周天子在滑地起兵。辛丑日，到达郊邑【子朝的城邑】，于是驻扎在

译尸地。十一月辛酉日，晋国军队攻克巩地。召伯盈驱逐王子朝【召伯盈原本党附王子朝，转而驱逐他，以迎接周敬王】。王子朝以及召氏族人、毛伯得、尹氏固、南宫嚚携带周朝的典籍逃奔楚国。隂忌【王子朝的党羽】逃奔莒国并叛乱。召伯在尸地迎接周王，与刘子、单子结盟，于是军队驻扎在圉泽，停驻在堤岸上。癸酉日，周王进入成周。甲戌日，在襄宫结盟。晋国军队派遣成公般【音班】戍守周地后返回。十二月癸未日，周王进入庄宫。王子朝派人向诸侯宣告说：“从前周武王攻克殷商，周成王平定四方，周康王使百姓休养生息，共同分封同母兄弟作为周朝的屏障，也说：‘我不独自专享文王、武王的功业。’况且为了后代人迷失败坏、倾覆溺入灾难，就振救他们。到了周夷王，君王自身有过失【周厉王的父亲】，诸侯无不共同奔走于各自祭祀的山川神祇，为君王祈福。到了周厉王，君王心志暴虐，万民无法忍受，将君王放逐到彘地。诸侯放弃职位，以参与君王政务【间，参与】。周宣王有志向，而后效法官职。到了周幽王，上天不眷顾周朝，君王昏庸不善，因而失去王位。携王【周幽王的小儿子】违背天命，诸侯废黜他，而拥立王嗣【周平王】，因此迁都到郏鄏，这就是兄弟能够为王室效力的表现。到了周惠王，上天不安宁周朝，产生颓的祸心，施加于叔带。周惠王、周襄王躲避祸难，远离王都，就有晋国、郑国共同废黜不端正的人【晋文公杀叔带，郑厉公杀子颓，为王室去除不端正的人】以安抚稳定王家，这就是兄弟能够率先奉行先王命令的表现。在周定王六年，秦人降下妖言说：‘周朝将有长胡须的君王，也能修明他的职分，诸侯服侍享用。两代共同任职【周灵王、周景王】，王室将有争夺王位的人，诸侯不图谋，而承受其乱灾【争夺王位，指王子朝。现在王子朝认为王猛承受乱灾，指楚国】。到了周灵王生来就有胡须，君王非常神圣，对诸侯没有恶行。周灵王、周景王能够终其一世。现在王室混乱，单旗、刘狄【即刘蚠】剥乱天下，专行不善。说‘先王有什么常法？只有我心中所命令的，谁敢讨伐？’率领群不眷顾之人，在王室作乱，贪欲无厌，索求无度，亵渎鬼神，轻慢抛弃刑法，背弃违背盟约，傲慢凶狠威仪，矫枉诬蔑先王。晋国不行正道，是胁迫是赞助，想放纵其无极限的野心。这导致我动荡流离，窜逃在荆蛮之地，没有安身之所。如果我们一二兄弟甥舅，奖顺天法，不帮助狡猾之人，以遵从先王的命令，不要加速天罚，赦免图谋我，这就是我的愿望。敢尽布我的腹心以及先王的经法，而诸侯实在要深思图谋！从前先王的命令说：‘王后没有嫡子，就选择立长子；年龄相当以德行，德行相当以占卜。君王不立宠爱的，公卿不徇私，这是古制。’穆后及太子寿早夭去世【十五年】，单、刘赞助私立少子，以争夺光王，也唯有伯仲叔季图谋【伯仲叔季总谓诸侯】。闵马父听到王子朝的言辞，说：‘文辞是用来行礼的。王子朝违背景王的命令，远离晋国的强大，以专断他的意志，无礼极了，文辞有什么用？’

译《经》鲁昭公二十七年秋，晋国士鞅、宋国乐祁犂、卫国北宫喜、曹国人、邾国人、滕国人，在扈地设防。

《传》昭公二十七年秋，在扈地设防，是命令诸侯戍守周王室。冬十二月，晋国籍秦召集诸侯的戍卒到周王室，鲁国人以困难为由推辞【昭公时公孙齐执政】。

《传》昭公二十九年春三月己夘，京师杀死了召伯盈、尹氏固以及原伯鲁的儿子【都是王子朝一党】。尹固返回【二十六年尹固与王子朝一起逃往楚国，后来返回】时，有妇女在周郊遇到他，怨恨他说：“你在家就怂恿人作乱，出行却很快返回，这个人，难道能超过三年吗？”夏五月庚寅，王子赵车【王子朝的余党】进入鄻地叛乱，阴不佞击败了他。

《经》鲁昭公三十二年冬，仲孙何忌设防，晋国韩不信、齐国高张、宋国仲几、卫国世叔申、郑国国参、曹国人、莒国人、薛国人、杞国人、小邾国人，修筑成周城墙。

《传》昭公三十二年秋八月，周王派遣富辛和石张到晋国，请求修筑成周城墙。天子说：“上天降祸于周，使我们兄弟都产生叛乱之心【指王子朝】，给伯父带来忧虑。我们一二亲信甥舅，不得安宁，至今十年【自二十二年二师围郊至今】，辛勤戍守五年【自二十八年晋籍秦召集诸侯戍卒至今】，我无日不忘记，忧心忡忡，如同农夫盼望年成，恐惧地等待时机。伯父如果施以大恩，恢复文侯、文公的功业，解除周室的忧虑【文侯仇、文公重耳】，祈求文武之福，以巩固盟主地位，宣扬昭示美名，那么我就有大愿实现了。从前成王会合诸侯修筑成周，作为东都，崇尚文德。如今我想向成王祈求福佑、借助神灵，修筑成周城墙，使戍守之人不再辛劳，诸侯得以安宁，盗贼远避，这是晋国的力量。此事托付给伯父，让伯父慎重谋划，使我一人不在百姓中征怨，而伯父有荣耀的恩德，先王会奖赏的。”范献子对魏献子说：“与其戍守周室，不如修筑城墙。天子确实这么说【想罢免戍卒而修筑城墙】，即使有后患，晋国不必知晓也可以。顺从王命以缓解诸侯的劳役，晋国没有忧患，这都不去做，还去做什么呢？”魏献子说：“好。”派伯音【韩不信】回答说：“天子有命令，岂敢不奉行，以此迅速告知诸侯，快慢次序，在于此。”冬十一月，晋国魏舒、韩不信到京师，在狄泉会合诸侯的大夫，重温盟约，并且命令修筑成周城墙【重温平丘之盟】。魏子面南而坐。卫国彪傒说：“魏子必定有大祸，僭越职位以号令大事，不是他所能胜任的。《诗》说：‘敬畏上天的愤怒，不敢嬉戏游乐；敬畏上天的变化，不敢放纵驰骋。’何况敢僭越职位以做大事呢？”己丑，士弥牟规划成周，计算丈数，揣测高低，度量厚薄，测量沟渠，考察土方，商议远近，估量工期，计算人工，考虑材用，登记干粮，以此命令诸侯服役。分配任务，书写文书交给主帅，并呈报给刘文公。韩简子监工，以此作为成命。

《经》鲁定公元年春三月，晋人在京师逮捕了宋国仲几。

《传》定公元年春王正月辛巳，晋国魏舒在狄泉会合诸侯大夫，将要修筑成周城墙。魏子主持政务，将劳役分派给韩简子和原寿过，在宁地去世。孟懿子负责修筑成周城墙。庚寅，开始板筑，宋国仲几不接受劳役，说：“滕、薛、郳，是我宋国的役使对象【想使三国代替宋国服役】。”薛国宰官说：“宋国无道，断绝我们小国与周王室的关系，迫使我们依附楚国，所以我们常跟随宋国。晋文公在践土之盟时说：‘凡我同盟，各复旧职。如果跟随宋国，也唯命是从。’”仲几说：“践土之盟确实如此【薛国旧为宋国役使】。”薛国宰官说：“薛国的皇祖奚仲，居住在薛地担任夏朝的车正。奚仲迁到邳地，仲虺居住在薛地担任商汤的左相。如果恢复旧职，将承袭王官，为什么还要役使诸侯？”仲几说：“三代各有不同，薛国哪有旧职【居周世不得以夏殷为旧】，为宋国服役，也是你们的职责。”士弥牟说：“晋国执政的人是新任【范献子新掌政，不熟悉旧例】，你暂且接受劳役，回去我查看旧府档案。”仲几说：“即使你忘记了，山川鬼神会忘记吗？”士伯愤怒，对韩简子说：“薛国征引人事，宋国征引鬼神，宋国罪过大了。而且已无辞辩却用神鬼压制我，是诬蔑我。招致宠幸而招来侮辱，说的就是这种情况。一定要以仲几为戮。”于是逮捕仲几回国。三月，将他送回京师。城墙三十天修完，于是撤回诸侯的戍卒。齐国高张迟到，不跟随诸侯。晋国女叔宽说：“周苌弘、齐高张都将不免。苌叔违背天意，高子违背人心【天厌周德，苌弘想迁都以延祚，所以说违背天意；诸侯相率尊崇天子而高子迟到，所以说违背人心】。天所要破坏的，不可支撑；众人所作为的，不可干扰【为哀公三年周人杀苌弘、六年高张来奔作铺垫】。周巩简公抛弃子弟而喜欢任用远人。

《传》定公二年夏四月辛酉，巩氏的众子弟杀害了简公。

《经》定公四年春三月，公在召陵会合刘子、晋侯、宋公、蔡侯、卫侯、陈子、郑伯、许男、曹伯、莒子、邾子、顿子、胡子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐国夏。侵楚。秋七月，刘卷卒。葬刘文公【无传】。

译那年春天，周王的使者将子朝在楚国杀死。

译《左传》鲁僖公六年春季二月，鲁国侵犯郑国，夺取匡地，是为了替晋国讨伐郑国攻打胥靡的罪行。夏季四月，周朝大夫儋翩率领王子朝的党徒，勾结郑国人，企图在周王室作乱。郑国因此攻打冯、滑、胥靡、负黍、狐人、阙外等地。六月，晋国大夫阎没戍守周王室，并且修筑胥靡的城墙。冬季十二月，周天王居住在姑莸，是为了躲避儋翩的叛乱。

《左传》鲁僖公七年春季二月，周朝大夫儋翩进入仪栗发动叛乱。夏季四月，单武公（单穆公之子）和刘桓公（刘文公之子）在穷谷击败尹氏（尹氏再次勾结儋翩）。冬季十一月戊午日，单子和刘子从庆氏（姑莸的大夫）那里迎接周天王，晋国大夫籍秦护送周天王。己巳日，周天王进入王城，居住在公族党氏家中，然后去庄宫朝拜。

《左传》鲁僖公八年春季二月己丑日，单子攻打谷城，刘子攻打仪栗（讨伐儋翩的党羽）。辛夘日，单子攻打简城，刘子攻打盂地，以此安定周王室（《左传》至此结束周王室之乱的记载）。

《春秋经》鲁僖公十四年，秋季，周天王派遣石尚来鲁国归还祭肉（此处无《左传》记载）。

《左传》鲁哀公三年，周朝卿士刘氏与晋国大夫范氏世代通婚。苌弘侍奉刘文公，所以周王室亲近范氏。赵鞅认为这是罪过（详见晋国部分）。六月癸卯日，周人杀死了苌弘（最终违背天意招致灾祸，新注和杜注认为未必如此。柳宗元《吊苌弘文》说：“死并非我所悲戚，我哀怜的是宗周未能安定。”《庄子》外篇说苌弘的血化为碧玉，其忠义可知）。

《左传》鲁哀公十九年冬季，鲁国大夫叔青前往京师，是因为周敬王去世（《史记》记载此事在十八年）。以上是周天王的始末。《春秋》共记载十三位周王，记载“崩”的有七位，不记载“崩”的有三位。悼王子猛在位未逾年，记载为“卒”。敬王之后，《春秋经》结束。敬王的儿子元王在位八年去世，那是鲁哀公二十六年。元王的儿子贞定王元年，《左传》结束。元王以下历经十一代周朝灭亡。

评论说：王者的教化衰微而《诗经》消亡，《诗经》消亡之后《春秋》才出现。《邶风》、《鄘风》以下，大多是春秋时期的诗歌，却说《诗经》消亡之后《春秋》才出现，这是什么原因呢？自从《黍离》降格为《国风》，天下不再有《雅》诗，王者的诗歌就消亡了。《春秋》作于鲁隐公时期，始于《雅》诗消亡之后，这正是《诗经》的终结，也是《春秋》的开端。隐公所开始的，正是平王所终结的。查考《小雅·正月》，是讽刺周幽王的诗，却说“显赫的宗周，被褒姒所毁灭”。等到鲁孝公末年，幽王被犬戎所杀；惠公初年，周王室已经东迁。《春秋》不在孝公、惠公时期开始，是因为东迁之初，流风遗俗尚存。郑武公入朝担任司徒，善于其职，说明尚能任用贤人；晋侯在危难中护卫周王，周王赐给他秬鬯，说明尚有道命；周王说“回去视察你的军队”，说明诸侯尚来朝见；义和去世，谥号为文侯，说明列国尚有请命。等到平王在位日久，不能自立，抛弃他的九族，《葛藟》有疏远兄弟的讽刺；不安抚他的百姓，周人有束薪流楚的讥讽。到了晚年，失道更加严重，以天王的尊贵，却向下赠送诸侯妾室的丧礼，于是三纲沦丧，九经败坏，人心绝望了。祭伯没有王命却私下交往，武氏子没有王命却请求赙赠，以至于郑庄公担任卿士，任免不由公论，而用空话欺骗他。等到他怨恨周王夺权，就有交换人质的举动，如同敌国一般。王纲解纽，委靡不振，都从平王开始。《春秋》在此，大概是有不得已的苦衷。托始于隐公，是哀伤周室衰微，虽有继位的君王，也不能复兴了。孔子曾说：“如果有人用我，那将是复兴东周吧？”这是《春秋》拨乱反正，尊崇一王之法。况且考察隐公、桓公之间，政令出自诸侯，但尚未恣意横行，小国没有被拘禁或灭亡，邦国尚知有王室。到了庄公、僖公以后，霸政兴起，盟会征伐，都由霸主掌管，严重的甚至拘禁其君主，毁坏其社稷，对于王政还有什么呢？再降而政令出自大夫，则夷狄兴盛，陪臣强大，变乱日益极端。所以详尽地阐明，以证明东周一代升降的原因，并明确作《春秋》的宗旨，至于具体行事，则详细记载于各篇。

《春秋分记》卷四十六

钦定四库全书

《春秋分记》卷四十七 宋程公说撰 内鲁第一

孔子说：“我想把它记载在空泛的言论中，不如体现在具体行事中那样深切明显。了解我的，大概只有《春秋》吧？”那么为什么依托于鲁国史书呢？如果说：“我想观察夏代的道，所以去杞国，杞国不足以征验，但我得到了《夏时》；我想观察殷代的道，所以去宋国，宋国不足以征验，但我得到了《坤干》。我观察周代的道，幽王、厉王伤害了它，我除了鲁国还能去哪里呢？”《春秋》之所以依托鲁国，是借鲁国史书来阐明王法，尊崇天王，匡正列国，训诫大夫，不仅仅是为了鲁国，但必须通过鲁国来体现。始于隐公终于哀公，十二公都记载元年，端正开始，彰显受命易代，而学习公羊学的人说《春秋》依托新王受命于鲁，因此记录即位，其荒谬如此。虽然如此，《春秋》本于鲁国史书，那么鲁十二公的行事可以考证。因此排在周王室之后，称为内鲁。凡是正月无事必定记载，是谨慎对待鲁国史书的开始，而盟会征伐对于鲁国记载详细，因为是鲁国史书的缘故。从此以下，则各自记载。