钦定四库全书春秋分记》卷四十八宋程公説撰内鲁第二
。冬，齐髙子来盟。
传二年夏，吉禘于庄公，速也。初，公傅夺卜齮田，公不禁【公年八歳，知爱其傅，遂成其意，以夺齮田】
译冬天，齐国的高子前来结盟。
《左传》记载鲁僖公二年夏天，在庄公的宗庙举行禘祭，这是太早了。起初，鲁僖公的师傅夺走了卜齮的田地，鲁僖公没有禁止【鲁僖公当时年仅八岁，知道疼爱他的师傅，于是顺从师傅的意愿，从而夺走了卜齮的田地】
蔺敏修曰：「闵公即位年八歳，而公傅夺卜齮田，是举也，谁执其咎乎？公之幼，未能从宗庙之事也，不以诛公之傅，不以诛任政之臣，而曰公不禁。成王幼，不能践祚，周公抗世子法于伯禽，欲令成王之知父子、君臣、长幼之义也。成王有过，则挞伯禽，所以示成王世子之道也。左氏修周公之法，不能举是以绳之，杜预又仍其缪陋矣。」
秋八月辛丑，共仲使卜齮贼公于武闱。成季以僖公适邾。共仲奔莒，乃入，立之。以赂求共仲于莒，莒人归之。及宻使公子鱼请，不许，哭而往。共仲曰：「奚斯【公子鱼】之声也。」乃缢。闵公，哀姜之娣叔姜之子也，故齐人立之。共仲通于哀姜，哀姜欲立之。闵公之死也，哀姜与知之，故孙【音逊】于邾。齐人取而杀之于夷，以其尸归，僖公请而葬之。成季之将生也，桓公使卜楚丘之父卜之。曰：「男也。其名曰友，在公之右【在右言用事】间于两社，为公室辅。季氏亡，则鲁不昌。」又筮之，遇大有▯【干下离上大有】之干▯【干下干上干大有六五变而为干】曰：「同复于父，敬如君所。」及生，有文在其手曰「友」，遂以命之。成风【庄公妾僖公母】闻成季之繇，乃事之，而属僖公焉，故成季立之。
僖公【諡灋小心畏忌曰僖】
【名申，庄公子，闵公庶兄，成风所生，在位三十三年薨】
经：元年春王正月。秋七月戊辰，夫人姜氏薨于夷。齐人以归【传在闵二年】八月，公防齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾人于柽。九月，公败邾师于偃。冬十月壬午，公子友帅师败莒师于郦，获莒拏。十有二月丁巳，夫人氏之防至自齐。传：元年春，不称即位，公出故也。公出复入，不书，讳之也。讳国恶，礼也。秋九月，公败邾师于偃，虚丘之戍，将归者也【邾人既送哀姜，齐人杀之，因戍虚丘，欲以谋鲁】冬，莒人来求赂【求还庆父之赂】公子友败诸郦，获莒子之弟挐。非卿也，嘉获之也。公赐季友汶阳之田及费。夫人氏之防至自齐，君子以齐人之杀哀姜也为已甚矣，女子从人者也。
经》二年春王正月。夏五月辛巳，葬我小君哀姜。冬十月，不雨【传在三年】
经》三年春王正月，不雨。夏四月不雨。六月雨。冬，公子友如齐涖盟【传见齐】
传：三年春，不雨。夏六月，雨。自十月不雨，至于五月。不曰旱，不为灾也。
经四年春，王正月，公防齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵蔡。蔡溃，遂伐楚，次于陉。秋，及江人、黄人伐陈。八月，公至自伐楚。冬十有二月，公孙兹帅师防齐人、宋人、卫人、郑人、许人、曹人侵陈【传见齐】
经五年春，杞伯姬来朝其子。夏，公孙兹如牟。公及齐侯、宋公、陈侯、衞侯、郑伯、许男、曹伯防王世子于首止【传见齐】秋九月戊申朔，日有食之【无传】
传》五年春王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分至启闭，必书云物，为备故也。夏，公孙兹如牟，娶焉。
经六年春王正月，夏，公防齐侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯伐郑，围新城【传见齐】冬，公至自伐郑【无传】
经七年，夏，小邾子来朝。秋七月，公防齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华盟于寗母【传见齐】公子友如齐【无传】经八年春王正月，公防王人、齐侯、宋公、衞侯、许男、曹伯、陈世子款盟于洮【传见周】秋七月，禘于大庙，用致夫人。传八年秋，禘而致哀姜，非礼也。凡夫人不薨于寝，不殡于庙，不赴于同【同盟】不祔于姑，则弗致也。
赵匡曰：「案元年哀姜称夫人以薨，明用夫人防礼已乆矣，何乃八年始致之乎？」
经九年夏，公防宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。秋七月乙酉，伯姬卒【无传】九月戊辰，诸侯盟于葵丘【传见齐】
经十年春王正月，公如齐。冬，大雨雪【无传】
经》十有一年，夏，公及夫人姜氏防齐侯于阳谷。秋八月，大雩【无传】
经》十有二年春，王三月庚午，日有食之【无传】
经十有三年，夏，
译蔺敏修说：“闵公即位时年仅八岁，而权臣庆父夺取了卜齮的田地，这件事，谁该承担罪责呢？闵公年幼，还不能参与宗庙祭祀等重大事务，却不诛杀辅佐他的师傅，也不诛杀掌权的臣子，反而说是闵公没有禁止。周成王年幼，不能亲自即位，周公在伯禽那里推行太子的法度，是想让成王懂得父子、君臣、长幼之间的道义。成王有过错，就鞭打伯禽，以此来向成王展示太子的行为准则。《左传》沿袭周公的法度，却不能以此作为标准来衡量，杜预又沿袭了这种谬误浅陋的观点。”
秋八月辛丑日，庆父派卜齮在武闱杀害了闵公。季友带着僖公逃往邾国。庆父逃往莒国，季友才带僖公回国，拥立他即位。鲁国用贿赂向莒国请求引渡庆父，莒国人把他送回来了。到了宻地，派公子鱼去请求，庆父不答应，公子鱼哭着前往。庆父说：“这是奚斯（公子鱼）的声音啊。”于是自缢而死。闵公是哀姜的妹妹叔姜的儿子，所以齐国人拥立了他。庆父与哀姜私通，哀姜想拥立庆父。闵公被杀，哀姜知情，所以逃往邾国。齐国人把她抓来，在夷地杀了她，把尸体送回国，僖公请求后安葬了她。季友将要出生时，桓公派卜楚丘的父亲为他占卜。说：“是男孩。他的名字叫友，在国君右侧（在右侧意味着掌权），介于两社之间，作为公室的辅佐。季氏灭亡，鲁国就不会昌盛。”又为他筮卦，得到大有卦（乾下离上）变为乾卦（乾下乾上，大有卦六五爻变而为乾卦），说：“与父亲同心，恭敬地遵循国君的命令。”等到出生，他手上有纹路写着“友”字，于是就用这个名字命名他。成风（庄公的妾，僖公的母亲）听到季友的卦辞，就侍奉他，并把僖公托付给他，所以季友拥立了僖公。
僖公（谥法：小心畏忌称为僖）
（名申，庄公的儿子，闵公的庶兄，成风所生，在位三十三年去世）
《春秋》经文：元年春，周历正月。秋七月戊辰日，夫人姜氏在夷地去世。齐国人把她的尸体送回来（传文在闵公二年）。八月，鲁公在柽地会见齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾人。九月，鲁公在偃地击败邾国军队。冬十月壬午日，公子友率领军队在郦地击败莒国军队，俘获莒国大夫挐。十二月丁巳日，夫人姜氏的灵柩从齐国到达。
《左传》传文：元年春，不称即位，是因为鲁公曾出逃的缘故。鲁公出逃后又回来，不记载，是为了避讳。避讳国家的丑事，是礼制的要求。秋九月，鲁公在偃地击败邾国军队，虚丘的守军，正准备回国（邾国人已经送还哀姜，齐国人杀了她，于是戍守虚丘，想要图谋鲁国）。冬，莒国人来索取贿赂（要求归还送给庆父的贿赂）。公子友在郦地击败他们，俘获莒国国君弟弟挐。他本来不是卿，但嘉奖俘获他这件事。鲁公赐给季友汶阳的田地以及费地。夫人姜氏的灵柩从齐国到达，君子认为齐国人杀哀姜太过分了，女子是依附于人的人。
《春秋》经文：二年春，周历正月。夏五月辛巳日，安葬我国的小君哀姜。冬十月，不下雨（传文在三年）。
《春秋》经文：三年春，周历正月，不下雨。夏四月，不下雨。六月，下雨。冬，公子友到齐国参加盟会（传文见齐国部分）。
《左传》传文：三年春，不下雨。夏六月，下雨。从十月不下雨，直到五月。不说旱灾，是因为没有造成灾害。
《春秋》经文：四年春，周历正月，鲁公在柽地会见齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯，入侵蔡国。蔡国溃败，于是讨伐楚国，驻扎在陉地。秋，与江人、黄人讨伐陈国。八月，鲁公从伐楚归来。冬十二月，公孙兹率领军队会同齐人、宋人、卫人、郑人、许人、曹人入侵陈国（传文见齐国部分）。
《春秋》经文：五年春，杞伯姬来朝见她的儿子。夏，公孙兹到牟国。鲁公与齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯在首止会见周天子的世子（传文见齐国部分）。秋九月戊申日初一，发生日食（无传文）。
《左传》传文：五年春，周历正月辛亥日初一，冬至。鲁公已经视察了朔日仪式，于是登上观台观望并记录，这是符合礼制的。凡是二分二至和四季的开始，一定要记录云气和物候，是为了防备灾祸的缘故。夏，公孙兹到牟国，在那里娶妻。
《春秋》经文：六年春，周历正月。夏，鲁公与齐侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯讨伐郑国，包围新城（传文见齐国部分）。冬，鲁公从伐郑归来（无传文）。
《春秋》经文：七年，夏，小邾子来朝见。秋七月，鲁公与齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华在宁母结盟（传文见齐国部分）。公子友到齐国（无传文）。
《春秋》经文：八年春，周历正月，鲁公与周王使者、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款在洮地结盟（传文见周国部分）。秋七月，在大庙举行禘祭，以迎回夫人。
《左传》传文：八年秋，举行禘祭并迎回哀姜，不符合礼制。凡是夫人不在寝宫去世，不在宗庙停灵，不向同盟国通报，不附祭于婆婆，就不为她举行迎回仪式。
赵匡说：“查元年哀姜称为夫人而去世，明显是用夫人的礼仪已经很久了，为什么到八年才为她举行迎回仪式呢？”
《春秋》经文：九年夏，鲁公与宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯在葵丘会见。秋七月乙酉日，伯姬去世（无传文）。九月戊辰日，诸侯在葵丘结盟（传文见齐国部分）。
《春秋》经文：十年春，周历正月，鲁公到齐国。冬，下大雪（无传文）。
《春秋》经文：十一年，夏，鲁公与夫人姜氏在阳谷会见齐侯。秋八月，举行大雩祭（无传文）。
《春秋》经文：十二年春，周历三月庚午日，发生日食（无传文）。
《春秋》经文：十三年，夏，
公防齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸【传见齐】秋九月，大雩。冬，公子友如齐【无传】
译鲁僖公在咸地防备齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯（《左传》中记载此事见于齐国部分）。秋季九月，举行大雩祭求雨。冬季，公子友前往齐国（《左传》中无相关记载）。
经》十有四年，夏六月，季姬及鄫子遇于防，使鄫子来朝【传】见鄫】
经》十有五年春王正月，公如齐。三月，公防齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯盟于牡丘，遂次于匡。公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐【传见齐】夏五月，日有食之。秋八月，螽。九月，公至自防季姬归于鄫【无传】己夘晦，震夷伯之庙。
传十五年夏五月，日有食之。不书朔与日，官失之也。秋九月，震夷伯之庙，罪之也，于是展氏有隐慝焉【夷伯，展氏之祖父】
经》十有六年春王正月。三月壬申，公子季友卒。夏四月丙申，鄫季姬卒。秋七月甲子，公孙兹卒【无传】冬十有二月，公防齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮【传见齐】
经》十有七年，夏，灭项。秋，夫人姜氏防齐侯于卞。九月，公至自防。
传十七年，夏，师灭项【鲁师】淮之防，公有诸侯之事，未归而取项。齐人以为讨而止公。秋，声姜以公故，防齐侯干卞。九月，公至。书曰：「至自防。」犹有诸侯之事焉，且讳之也。经十有八年春，王正月，宋公、曹伯、卫人、邾人伐齐。夏，师救齐【无前年冬齐传桓公卒】
经》十有九年，冬，防。陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐【传见齐、宋】经》二十年，春，新作南门。夏，郜子来朝。五月乙巳，西宫灾【无传】
传》二十年春，新作南门。《书》不时也。凡启塞从时。
经》二十有一年，夏，大旱。冬，公伐邾【传见邾】楚人使宜申来献捷。十有二月癸丑，公防诸侯，盟于薄，释宋公【传见宋】
传二十一年夏，大旱。公欲焚巫尫。臧文仲曰：「非旱备也。脩城郭、贬食、省用、务穑、劝分，此其务也。巫尫何为？天欲杀之，则如勿生；若能为旱，焚之滋甚。」公从之。是歳也，饥而不害。
啖助曰：「左氏记文仲之言，合取其諌辞，而略『是歳也，饥而不害』一句。」
经》二十有二年春，公伐邾，取须句。秋八月丁末及邾人战于升陉。
传二十二年春，伐邾，取须句。秋，邾人以须句故出师。公卑邾，不设备而御之。臧文仲曰：「国无小，不可易也；无备，虽众不可恃也。《诗》曰：『战战兢兢，如临深渊，如履薄氷。』又曰：『敬之敬之，天维显思，命不易哉！』先王之明徳，犹无不难也，无不惧也，况我小国乎？君其无谓邾小，蠭虿有毒，而况国乎？」弗听。八月丁未，公及邾师战于升陉，我师败绩。邾人获公胄，县诸鱼门。
经二十有三年
经二十四年春王正月
经》二十有五年，冬，十有二月，癸亥，公防卫子、莒庆，盟于洮【卫成为鲁平元，传见年败莒之怨，衞】
经》二十有六年，春，王正月，己未，公防莒子、衞寗逆盟于向。齐人侵我西鄙。公追齐师至酅，弗及。夏，齐人伐我此鄙。卫人伐齐。公子遂如楚乞师。冬，公以楚师伐齐，取谷。公至自伐齐【无传】
传二十六年春王正月，公防莒兹平公、寗庄子盟于向，寻洮之盟也。齐师侵我西鄙，讨是二盟也。夏，齐孝公伐我北鄙，卫人伐齐，洮之盟故也。公使展喜犒师，使受命于展禽【栁下惠】齐侯未入竟，展喜从之，曰：「寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。」齐侯曰：「鲁人恐乎？」对曰：「小人恐矣，君子则否。」齐侯曰：「室如县磬，野无青草，何恃而不恐？」对曰：「恃先王之命。」齐侯乃还。东门襄仲、臧文仲如楚乞师，臧孙见子玉而道之伐齐、宋，以其不臣也。冬，公以楚师伐齐，取谷。凡师能左右之曰以。经二十有七年春，杞子来朝。秋八月乙巳，公子遂帅师入杞【传见杞】冬十有二月甲戌，公防诸侯盟于宋【传见宋】经二十有八年春，公子买戍卫，不卒戍，刺之。夏五月癸丑，公防晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子盟于践土。公朝于王所。秋，杞伯姬来。公子遂如齐【无传】冬，公防晋侯、齐侯、宋公、祭侯、郑伯、陈子、莒子、邾子、秦人于温。天王狩于河阳。壬申，公朝于王所【无月阙文】遂
译《经》鲁僖公十四年，夏季六月，季姬与鄫子在防地相会，让鄫子来朝见。【《传》见鄫】
《经》鲁僖公十五年，春季周历正月，鲁公前往齐国。三月，鲁公与齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯在牡丘结盟，随后驻扎在匡地。公孙敖率领军队以及诸侯的大夫救援徐国。【《传》见齐】夏季五月，发生日食。秋季八月，发生蝗灾。九月，鲁公从防地返回。季姬回到鄫国。【无《传》】己夘日晦时，夷伯的庙宇发生地震。
《传》鲁僖公十五年夏季五月，发生日食。不记载朔日和具体日期，是因为史官失职。秋季九月，夷伯的庙宇发生地震，是为了谴责夷伯，因为当时展氏有隐藏的罪恶。【夷伯是展氏的祖父】
《经》鲁僖公十六年，春季周历正月。三月壬申日，公子季友去世。夏季四月丙申日，鄫国的季姬去世。秋季七月甲子日，公孙兹去世。【无《传》】冬季十二月，鲁公与齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯在淮地相会。【《传》见齐】
《经》鲁僖公十七年，夏季，鲁国灭掉项国。秋季，夫人姜氏在卞地会见齐侯。九月，鲁公从卞地返回。
《传》鲁僖公十七年，夏季，鲁军灭掉项国。【鲁国的军队】在淮地相会时，鲁公正与诸侯有事，还没回来就攻取了项国。齐国人以此为由讨伐并扣留了鲁公。秋季，声姜因为鲁公的缘故，在卞地会见齐侯。九月，鲁公返回。史书说：“从卞地返回。”是因为还有诸侯间的事务，并且为了避讳。《经》鲁僖公十八年，春季周历正月，宋公、曹伯、卫人、邾人攻打齐国。夏季，鲁军救援齐国。【前一年冬季齐桓公去世，无《传》】
《经》鲁僖公十九年，冬季，相会。陈人、蔡人、楚人、郑人在齐国结盟。【《传》见齐、宋】《经》鲁僖公二十年，春季，新建南门。夏季，郜子来朝见。五月乙巳日，西宫发生火灾。【无《传》】
《传》鲁僖公二十年春季，新建南门。《春秋》记载此事是因为不合时宜。凡是开启或封闭城门都要顺应时节。
《经》鲁僖公二十一年，夏季，发生大旱。冬季，鲁公攻打邾国。【《传》见邾】楚国人派宜申来献捷。十二月癸丑日，鲁公与诸侯相会，在薄地结盟，释放了宋公。【《传》见宋】
《传》鲁僖公二十一年夏季，发生大旱。鲁公想烧死巫师和巫尫。臧文仲说：“这不是防备旱灾的办法。修缮城墙、减少饮食、节省用度、致力于农事、鼓励分发粮食，这才是当务之急。巫师和巫尫能做什么？上天如果想杀死他们，就不该让他们出生；如果他们能造成旱灾，烧死他们只会让旱灾更严重。”鲁公听从了他的建议。这一年，虽然饥荒但没有造成危害。
啖助说：“《左传》记载臧文仲的话，采纳了他的谏辞，而省略了‘这一年，饥荒但没有造成危害’这一句。”
《经》鲁僖公二十二年，春季，鲁公攻打邾国，夺取须句。秋季八月丁未日，与邾人在升陉交战。
《传》鲁僖公二十二年春季，攻打邾国，夺取须句。秋季，邾国人因为须句的缘故出兵。鲁公轻视邾国，不设防备就抵御他们。臧文仲说：“国家没有小的，不可轻视；没有防备，即使人多也不可靠。《诗经》说：‘小心谨慎，如同面临深渊，如同踩在薄冰上。’又说：‘恭敬啊恭敬，上天明显地思考，天命不易啊！’先王的明德，尚且没有不困难的，没有不畏惧的，何况我们小国呢？君主不要认为邾国小，蜂蝎有毒，何况是国家呢？”鲁公不听。八月丁未日，鲁公与邾军在升陉交战，我军大败。邾国人俘获了鲁公的头盔，挂在鱼门上。
《经》鲁僖公二十三年
《经》鲁僖公二十四年，春季周历正月
《经》鲁僖公二十五年，冬季，十二月，癸亥日，鲁公与卫子、莒庆相会，在洮地结盟。【卫成为鲁平元，见年败莒之怨，衞】
《经》鲁僖公二十六年，春季，周历正月，己未日，鲁公与莒子、卫宁逆相会，在向地结盟。齐国人侵犯我国西部边境。鲁公追击齐军到酅地，没有追上。夏季，齐国人攻打我国北部边境。卫国人攻打齐国。公子遂前往楚国请求出兵。冬季，鲁公率领楚军攻打齐国，夺取谷地。鲁公从伐齐返回。【无《传》】
《传》鲁僖公二十六年春季周历正月，鲁公与莒兹平公、宁庄子相会，在向地结盟，是重申洮地的盟约。齐军侵犯我国西部边境，是讨伐这两个盟约。夏季，齐孝公攻打我国北部边境，卫国人攻打齐国，是因为洮地盟约的缘故。鲁公派展喜犒劳军队，让展禽受命。【柳下惠】齐侯还没进入国境，展喜跟随他，说：“我们国君听说您亲自举步，将屈尊来到敝邑，派下臣犒劳执事。”齐侯说：“鲁国人害怕吗？”回答说：“小人害怕了，君子则不害怕。”齐侯说：“室内空荡如同悬挂的磬，野外没有青草，凭借什么而不害怕？”回答说：“凭借先王的命令。”齐侯于是返回。东门襄仲、臧文仲前往楚国请求出兵，臧孙见到子玉并劝说他攻打齐、宋，因为他们不守臣节。冬季，鲁公率领楚军攻打齐国，夺取谷地。凡是军队能左右其行动称为“以”。《经》鲁僖公二十七年，春季，杞子来朝见。秋季八月乙巳日，公子遂率领军队进入杞国。【《传》见杞】冬季十二月甲戌日，鲁公与诸侯相会，在宋国结盟。【《传》见宋】《经》鲁僖公二十八年，春季，公子买戍守卫国，没有完成戍守任务，被刺杀。夏季五月癸丑日，鲁公与晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子相会，在践土结盟。鲁公朝见周王所在的地方。秋季，杞伯姬来。公子遂前往齐国。【无《传》】冬季，鲁公与晋侯、齐侯、宋公、祭侯、郑伯、陈子、莒子、邾子、秦人相会于温地。周天子在河阳狩猎。壬申日，鲁公朝见周王所在的地方。【无月份，阙文】遂
防诸侯围许【传见晋】经二十有九年春，介葛卢来。公至自围许【无传】夏六月，防王人、晋人、宋人、齐人、陈人、蔡人、秦人盟于翟泉。秋，大雨雹。冬，介葛卢来。
译防止诸侯围困许国【传文见晋国部分】《春秋》经文记载：鲁僖公二十九年春季，介国的葛卢前来朝见。鲁公从围许之地返回【无传文】夏季六月，鲁公与周王使者、晋人、宋人、齐人、陈人、蔡人、秦人在翟泉结盟。秋季，降下大雨和冰雹。冬季，介国的葛卢再次前来朝见。
传二十九年秋大雨雹为灾也
经三十年，春王正月。冬，天王使宰周公来聘。公子遂如京师，遂如晋。
传三十年，冬，王使周公阅来聘。东门襄仲将聘于周，遂初聘于晋【自入春秋鲁始聘晋】
经》三十有一年，春，取济西田。公子遂如晋。夏四月，四卜郊，不从，乃免牲，犹三望。冬，杞伯姬来求妇【传见杞】传》三十一年春，取济西田，分曹地也。使臧文仲往，宿于重馆。重馆人告曰：「晋新得诸侯，必亲其共，不速行，将无及也。」从之，分曹地，自洮以南，东傅于济，尽曹地也。襄仲如晋，拜曹田也。夏四月，四卜郊，不从，乃免牲，非礼也。犹三望，亦非礼也。礼不卜常祀，而卜其牲日。牛卜日曰牲，牲成而卜郊，上怠慢也。望，郊之细也，不郊亦无望可也。
经三十有二年春王正月
经》三十有三年，春，齐侯使国归父来聘。夏，公伐邾，取訾娄。秋，公子遂帅师伐邾【传见邾】冬，十月，公如齐。十有二月，公至自齐。乙巳，公薨于小寝。陨霜不杀草，李梅实【无传】
传三十三年春，齐国庄子来聘。臧文仲言于公曰：「国子为政，齐犹有礼，君其朝焉。」夏，公伐邾，取訾娄，以报升陉之役。秋，襄仲复伐邾。冬，公如齐朝，反薨于小寝，即安也。葬僖公缓【文公元年经书四月葬僖公自此以下遂因説作主祭祀之事文相次也】作主非礼也【文二年作主通讥之】凡君薨，卒哭而祔，祔而作主，特祀于主，烝尝禘于庙。
文公【諡灋慈惠爱民曰文】
【名兴僖公子，声姜所生，在位十八年薨】
经》元年春王正月，公即位。二月癸亥，日有食之【无传】天王使叔服来防葬。夏四月丁巳，葬我君僖公【七月而葬缓】天王使毛来锡公命。叔孙得臣如京师。秋，公孙敖防晋侯于戚【传见晋】冬十月，公孙敖如齐。
传元年春，王使内史叔服来防葬。公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。叔服曰：「谷也食子，难也收子。谷也丰下，必有后于鲁国【丰，下面方。为八年「公孙敖奔莒」传】于是闰三月，非礼也。先王之正时也，履端于始，举正于中，归余于终【步厯之始，以为术之端首。期之日三百六十有六日，日月之行又有迟连而必分为十二月，举中气以正月，有余日则归之于终，积而为闰】履端于始，序则不愆【四时无愆】举正于中，民则不惑【斗建不失其次，寒暑不失其常，故无疑惑】归余于终，事则不悖【四时得所，则事无悖乱。悖，必内反】夏四月丁巳，葬僖公【七月而葬，缓】王使毛伯卫来赐公命。叔孙得臣如周拜。冬十月，穆伯如齐【公孙敖】始聘焉，礼也。凡君即位，卿出并聘，践脩旧好，要结外援，好事邻国，以卫社稷，忠信卑让之逍也。忠，徳之正也；信，徳之固也；卑让，徳之基也。
经二年春王二月丁丑，作僖公主。三月乙巳，及晋处父盟。夏六月，公孙敖防宋公、陈侯、郑伯、晋士殳盟于垂陇。自十有二月不雨，至于秋七月【无传】八月丁夘，大事于大庙，跻僖公。冬，公子遂如齐纳币。
传二年春二月丁丑，作僖公主。书，不时也【过葬十月，故曰不时】晋人以公不朝来讨，公如晋。夏四月己巳，晋人使阳处父盟公以耻之【经书三月乙巳，经传必有误】书曰：「及晋处父盟」，以厌之也。适晋不书，讳之也。公未至，六月，穆伯防诸侯及晋司空士縠盟于垂陇。秋八月丁夘大事于大庙，跻僖公，逆祀也【跻僖闵上】于是夏父弗忌为宗伯，尊僖公，且明见，曰：「吾见新鬼大，故鬼小【新鬼僖公，既为兄，死时年又长；故鬼闵公，死时年少。弗忌明言其所见】先大后小，顺也；跻圣贤，明也【以僖公为圣贤】明、顺，礼也。」君子以为失礼。礼无不顺。祀，国之大事也，而逆之，可谓礼乎？子虽齐圣，不先父食，乆矣【先悉荐反，下不先皆同】故禹不先鲧，汤不先契【鲧，禹父。契，汤十三世祖】文、武不先不窋【后稷子】宋祖帝乙，郑祖厉王，犹上祖也【帝乙，微子父；厉王，郑桓公父。二国不以
译《传》记载，二十九年秋天，下大冰雹，成为灾异。
《经》记载，三十年，春季，周王正月。冬季，周天子派宰周公来鲁国聘问。公子遂前往京师，又前往晋国。
《传》记载，三十年冬季，周王派周公阅来聘问。东门襄仲将要去周国聘问，于是初次去晋国聘问【自《春秋》记载鲁国开始，鲁国首次去晋国聘问】。
《经》记载，三十一年，春季，鲁国夺取济水西岸的土地。公子遂前往晋国。夏季四月，四次占卜郊祀，都不吉利，于是杀了牺牲，仍然进行了三望之祭。冬季，杞国的伯姬来鲁国求取媳妇【传文见杞国部分】。《传》记载，三十一年春季，夺取济水西岸的土地，是分割曹国的土地。派臧文仲前往，他住宿在重馆。重馆的人告诉他说：“晋国刚刚得到诸侯的归附，一定会亲近那些恭敬的国家，如果不赶快行动，将来不及了。”臧文仲听从了他的话，分割曹国的土地，从洮地以南，向东连接到济水，全部是曹国的土地。襄仲前往晋国，是为了拜谢曹国的土地。夏季四月，四次占卜郊祀，都不吉利，于是杀了牺牲，这是不合礼制的。仍然进行三望之祭，也是不合礼制的。礼制规定，对于常规的祭祀不进行占卜，只占卜牺牲和日期。牛用于占卜日期称为牺牲，牺牲已经准备好才占卜郊祀，这是君主怠慢的表现。三望之祭，是郊祀的次要部分，不举行郊祀，也就没有必要举行三望之祭了。
《经》记载，三十二年，春季，周王正月。
《经》记载，三十三年，春季，齐侯派国归父来聘问。夏季，鲁公攻打邾国，夺取訾娄。秋季，公子遂率领军队攻打邾国【传文见邾国部分】。冬季，十月，鲁公前往齐国。十二月，鲁公从齐国回来。乙巳日，鲁公在小寝去世。降霜却没有冻死草木，李树和梅树结了果实【无传文】。
《传》记载，三十三年春季，齐国的国庄子来聘问。臧文仲对鲁公说：“国子执政，齐国还有礼制，您应该去朝见。”夏季，鲁公攻打邾国，夺取訾娄，是为了报复升陉之战。秋季，襄仲再次攻打邾国。冬季，鲁公前往齐国朝见，回来时在小寝去世，即安寝。安葬僖公迟缓【《文公元年》经书四月安葬僖公，从此以下便顺带说明制作神主和祭祀的事情，文意相连】。制作神主不合礼制【《文二年》制作神主，通篇加以讥讽】。凡是君主去世，哭丧完毕就附祭于祖庙，附祭后就制作神主，单独在神主前祭祀，在祖庙举行烝、尝、禘等祭祀。
文公【谥法：慈惠爱民称为文】
【名兴，僖公之子，声姜所生，在位十八年去世】
《经》记载，元年，春季，周王正月，鲁公即位。二月癸亥日，发生日食【无传文】。周天子派叔服来助葬。夏季四月丁巳日，安葬我们的君主僖公【七月才安葬，迟缓】。周天子派毛伯来赐给鲁公命令。叔孙得臣前往京师。秋季，公孙敖在戚地会见晋侯【传文见晋国部分】。冬季十月，公孙敖前往齐国。
《传》记载，元年春季，周王派内史叔服来助葬。公孙敖听说他能相面，就带着他的两个儿子去见他。叔服说：“谷会供养你，难会收殓你。谷下面丰满，一定在鲁国有后代【丰，指下面方正。见八年“公孙敖奔莒”的传文】。当时闰三月，不合礼制。先王校正历法，在年初确立开端，在年中举正中气，在年终归余闰月【推算历法的开始，作为术数的端首。一年三百六十六天，日月运行有迟速，必须分为十二月，举中气以正月份，有多余的日子就归到年终，积累成为闰月】。在年初确立开端，时序就不会错乱【四季没有差错】。在年中举正中气，百姓就不会困惑【北斗建位不失次序，寒暑不失常规，所以没有疑惑】。在年终归余闰月，政事就不会悖乱【四季各得其所，那么政事就没有悖乱。悖，必内反】。夏季四月丁巳日，安葬僖公【七月才安葬，迟缓】。周王派毛伯卫来赐给鲁公命令。叔孙得臣前往周国拜谢。冬季十月，穆伯前往齐国【公孙敖】，开始聘问，这是合乎礼制的。凡是君主即位，卿大夫出访并聘问，践行并修好旧日的友好关系，约束并结交外部的援助，与邻国友好相处，以此来保卫国家，这是忠信、谦卑、礼让之道。忠，是德行的端正；信，是德行的稳固；谦卑礼让，是德行的基础。
《经》记载，二年，春季，周王二月丁丑日，制作僖公的神主。三月乙巳日，与晋国的阳处父结盟。夏季六月，公孙敖在垂陇会见宋公、陈侯、郑伯、晋国的士縠结盟。从十二月不降雨，直到秋季七月【无传文】。八月丁夘日，在大庙举行大事，提升僖公的位次。冬季，公子遂前往齐国纳币。
《传》记载，二年春季二月丁丑日，制作僖公的神主。《春秋》记载，是因为不合时宜【超过安葬后十个月，所以说不合时宜】。晋国人因为鲁公不朝见前来讨伐，鲁公前往晋国。夏季四月己巳日，晋国人派阳处父与鲁公结盟以羞辱他【经书三月乙巳日，经传必有错误】。《春秋》记载：“与晋处父盟”，是为了压抑他。前往晋国不记载，是避讳。鲁公还未到达，六月，穆伯在垂陇会见诸侯及晋国司空士縠结盟。秋季八月丁夘日，在大庙举行大事，提升僖公的位次，这是逆祀【僖公排在闵公之上】。当时夏父弗忌担任宗伯，尊崇僖公，并且声称自己看见了，说：“我看见新鬼大，故鬼小【新鬼是僖公，既是兄长，死时年纪又大；故鬼是闵公，死时年纪小。弗忌明确说出他所见的】。先大后小，是顺；提升圣贤，是明【认为僖公是圣贤】。明、顺，就是礼。”君子认为这是失礼。礼没有不顺的。祭祀，是国家的大事，却违背了顺序，这能称为礼吗？儿子即使齐圣，也不先于父亲受祭，已经很久了【先，悉荐反，下不先皆同】。所以禹不先于鲧，汤不先于契【鲧，禹的父亲。契，汤的十三世祖】。文王、武王不先于不窋【后稷的儿子】。宋国以帝乙为祖，郑国以厉王为祖，尚且是尊崇祖先【帝乙，微子的父亲；厉王，郑桓公的父亲。两国不以
帝乙、厉王不肖，犹尊尚之】是以《鲁颂》曰：「春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。」君子曰：「礼，谓其后稷亲而先帝也。」《诗》曰：「问我诸姑，遂及伯姊【邶风】君子曰：「礼，谓其姊亲而先姑也。」仲尼曰：「臧文仲，其不仁者三，不知者三。下展禽【知栁下患贤，而使在下位】废六关【塞关、阳关之属，凡六关，所以禁絶末游而废之】妾织蒲，三不仁也【与民争利】作虚器【山节藻棁】纵逆祀【听跻僖公】祀爰居【海鸟曰爰居，止于鲁东门外，丈仲以为神，命国人祀，见《国语》。《庄子》云：鲁侯御而觞之于庙】三不知也【正义曰：鲁臣多矣，而独讥文仲者，以文仲执国之政，有大知之名，为不知之事】冬，襄仲如齐纳币，礼也。凡君即位，好舅甥，脩昏姻，娶元妃以奉粢盛【音成】孝也。孝，礼之始也。
译帝乙、周厉王虽然不贤，人们仍然尊崇他们。因此《鲁颂》说：“春秋祭祀不懈怠，享祀没有差错。伟大的天帝，伟大的祖先后稷。”君子说：“礼，是说后稷更亲近而先祭祀他。”《诗经》说：“问候我的各位姑母，进而问候伯姊。”君子说：“礼，是说姐姐更亲近而先问候她。”孔子说：“臧文仲有三件不仁的事，三件不明智的事。压制展禽，废弃六关，让妾室编织蒲席，这是三件不仁的事；制作虚饰的器物，纵容逆序的祭祀，祭祀爰居鸟，这是三件不明智的事。”冬天，襄仲到齐国送纳聘礼，这是合乎礼的。凡是国君即位，亲近舅甥关系，修好姻亲关系，娶正妻来供奉祭品，这是孝道。孝，是礼的开端。
经三年春王正月，叔孙得臣防晋人、宋人、陈人、卫人、郑人伐沈。沈溃【详见沈】冬，公如晋。十有二月己巳，公及晋侯盟。
传三年冬，晋人惧其无礼于公也，请改盟【改二年处父之盟】公如晋，及晋侯盟。晋侯飨公，赋《菁菁者莪【既见君子，乐且有仪】庄叔以公降拜，曰：「小国受命于大国，敢不慎仪？君贶之以大礼，何乐如之？抑小国之乐，大国之惠也。」晋侯降辞，登成拜。公赋《嘉乐【冝民冝人】
经四年春，公至自晋【无传】夏，逆妇姜于齐。秋，衞侯使寗俞来聘。冬十有一月壬寅，夫人风氏薨【庄公妾】传四年夏，逆妇姜于齐，卿不行，非礼也。君子是以知出姜之不允于鲁也【允，信也。文公薨而见出，故曰出姜】曰：「贵聘而贱逆之，君而卑之，立而废之，弁信而坏其主，在国必乱，在家必亡。不允宜哉！」诗曰：「畏天之威，于时保之。」敬主之谓也。刘敞曰：「正始之道也。待之不以夫人之礼，故夫人不以其位终，国乱子弑，强臣擅命，几于亡矣。夫文公非不欲存妻子、传世者也，闇弱惰慢，不能率礼而行，以谓苟若而可，何礼之守？故卒至于祸也。夫妇之际，人伦之首，可不慎哉！故鉴末以原本，因微以知著。又非独文公之罪也，虽夫人预有罪矣。当是之时，夫人不能早辞丧娶之辱，冒大礼以往，国人皆贱之，遂无所据依，以危其身而亡其子，由本不正故也。殆而呼天，不亦晚乎？」
冬成风薨
经五年春王正月，王使荣叔归含且赗。三月辛亥，葬我小君成风。王使召伯来防葬。夏，公孙敖如晋【无传】传五年春，王使荣叔来含且赗，召昭公来防葬，礼也。经六年夏，季孙行父如陈。秋，季孙行父如晋。冬十月，公子遂如晋。闰月不告朔，犹朝于庙。
传六年臧文仲以陈卫之睦也欲求好于陈，夏季文子聘于陈且娶焉。秋季文子将聘于晋，使求遭丧之礼以行【闻晋襄疾故】其人曰：「将焉用之？」文子曰：「备豫不虞，古之善教也。求而无之，实难；过求，何害【所谓三思后行】
蔺敏修曰：「礼之别有五，宾之不可以为军，犹吉之不可以为凶也。宾以军则暴，军以宾则怯，凶以吉则忍，吉以凶则愍，礼之所施，各当其理而已。施而不当，非礼也。季文子聘晋，告于先君之庙而后行，其礼之宾者欤？礼之吉者欤？今求遭丧之礼以行，岂礼也哉？晋侯虽有疾，不幸而死，诸侯五月，同盟至，归再聘焉，可也。未死，则吾不几于幸亡乐祸？晋以是讨焉，岂不危哉？而曰备豫不虞，妄矣。尝读《聘礼》，见昼币、夕币、陈币、奠币，而无豫备之币，惜乎行父于是独不三思也。」
冬，闰月不告朔，非礼也。闰以正时，时以作事，事以厚生，生民之道于是乎在矣。不告闰朔，弃时政也，何以为民？经七年春，公伐邾。三月甲戌，取须句【传见邾】遂城郚【无传】夏，狄侵我西鄙。秋八月，公防诸侯、晋大夫盟于扈。冬，公孙敖如莒涖盟。
传七年夏，狄侵我西鄙，公使告于晋【详见晋】秋八月，防晋赵盾，盟于扈，晋侯立故也。公后至，故不书所防。凡防诸侯不书所防，后也。后至不书其国，辟不敏也。
刘敞曰：「按经公与盟矣，何谓后防乎？十六年防于扈，亦不序诸侯，寜复鲁侯后防邪？未可以类推也。」
穆伯【公孙敖】娶于莒，曰戴已，生文伯【谷】其娣声已生惠叔【难】戴已卒，又聘于莒，莒人以声已辞，则为襄仲聘焉【襄仲公孙敖从父昆弟】冬，徐伐莒，莒人来请盟。穆伯如莒涖盟，且为仲逆。及鄢陵，登城见之，美，自为娶之。仲请攻之，公将许之。叔仲惠伯谏【叔牙孙】曰：「臣闻之，兵作于内为乱，于外为宼。宼犹及人，乱自及也。今臣作乱而君不禁，以启宼雠，若之何？」公止之。惠伯成之【平二子】使仲舍之【舍不娶】公孙敖反之【还莒女】复为兄弟如初。从之。
经八年春，王正月。冬十月壬午，公子遂防赵盾，盟于衡雍。乙酉，公子遂防雒戎，盟于暴。公孙敖如京师，不至而复。丙戌，奔
译《春秋》经文：鲁庄公三年春季，周历正月，叔孙得臣会同晋人、宋人、陈人、卫人、郑人讨伐沈国。沈国溃败。冬季，鲁庄公前往晋国。十二月己巳日，鲁庄公与晋侯结盟。
《左传》传文：鲁庄公三年冬季，晋国人担心鲁庄公对自己无礼，请求更改盟约。鲁庄公前往晋国，与晋侯结盟。晋侯宴请鲁庄公，吟诵《菁菁者莪》。庄叔代表鲁庄公走下台阶拜谢，说：“小国接受大国的命令，怎敢不谨慎地讲究礼仪？您用大礼赏赐我们，还有什么比这更快乐的呢？况且小国的快乐，正是大国恩惠的结果。”晋侯走下台阶辞谢，登上台阶完成拜礼。鲁庄公吟诵《嘉乐》。
《春秋》经文：鲁庄公四年春季，鲁庄公从晋国回国。夏季，到齐国迎接姜氏夫人。秋季，卫国国君派宁俞来鲁国聘问。冬季十一个月壬寅日，夫人风氏去世。
《左传》传文：鲁庄公四年夏季，到齐国迎接姜氏夫人，没有派卿大夫前往，不符合礼制。君子因此知道姜氏在鲁国得不到信任。说：“用高贵的礼节聘问，却用低贱的礼节迎接；作为国君却轻视她；立为夫人却废弃她；确立信任却毁掉她的地位。这样的人在国家必定造成动乱，在家族必定导致灭亡。不被信任是理所当然的！”《诗经》说：“畏惧上天的威严，才能保全自己。”这就是说要尊敬女主人的意思。刘敞说：“这是端正开始的原则。对待她不按照夫人的礼节，所以夫人不能善终其位，国家动乱，儿子被杀，强臣专权，几乎亡国。文公并非不想保全妻子儿女、传承宗庙，只是昏庸软弱、怠慢，不能遵循礼制行事，认为只要这样就可以了，何必遵守礼制呢？所以最终招致祸患。夫妇关系，是人伦之首，能不慎重吗？所以通过末节来推究本源，通过细微来知晓显著。这不仅仅是文公的罪过，夫人也有罪。当时，夫人不能尽早推辞丧期娶妻的羞辱，冒着大礼前往，国人皆轻视她，于是无所依靠，危及自身并导致儿子死亡，这是因为根本不正的缘故。等到危险时呼天抢地，不也太晚了吗？”
冬季，成风去世。
《春秋》经文：鲁庄公五年春季，周历正月，周王派荣叔来送含玉和助葬的财物。三月辛亥日，安葬我们的小君成风。周王派召伯来监督安葬。夏季，公孙敖前往晋国。
《左传》传文：鲁庄公五年春季，周王派荣叔来送含玉和助葬的财物，召昭公来监督安葬，符合礼制。
《春秋》经文：鲁庄公六年夏季，季孙行父前往陈国。秋季，季孙行父前往晋国。冬季十月，公子遂前往晋国。闰月没有告朔，仍然在祖庙朝见。
《左传》传文：鲁庄公六年，臧文仲因为陈国和卫国和睦，想与陈国交好，夏季季文子聘问陈国并在陈国娶妻。秋季季文子将要去晋国聘问，派人去查询遭遇丧事的礼节以便出行。有人问：“将要用它做什么呢？”季文子说：“有备无患，是古代良好的教导。寻求而没有，确实困难；多寻求一些，有什么害处呢？”
蔺敏修说：“礼的类别有五种，宾客之礼不能用于军事，就像吉礼不能用于凶礼一样。宾客之礼用于军事则暴虐，军事用于宾客之礼则怯懦，凶礼用于吉礼则残忍，吉礼用于凶礼则怜悯。礼的应用，各自符合其道理罢了。应用不当，就不是礼。季文子聘问晋国，在祖先的庙里祷告后才出行，这是礼中的宾客之礼吗？是礼中的吉礼吗？现在寻求遭遇丧事的礼节以便出行，难道是礼吗？晋侯虽然有病，不幸而死，诸侯守丧五月，同盟的人到达，回去再次聘问，是可以的。如果还没死，那么我们岂不是近乎幸灾乐祸？晋国因此讨伐我们，难道不危险吗？却说有备无患，真是荒谬。我曾经读过《聘礼》，看到有白天的币、晚上的币、陈列的币、奠祭的币，却没有预先准备的币，可惜季行父在这里唯独没有三思而后行。”
冬季，闰月没有告朔，不符合礼制。闰月用来校正时间，时间用来安排事务，事务用来使百姓生活富足，养育百姓的道理就在这里了。不告闰月的朔日，是抛弃时政，怎么能治理百姓呢？
《春秋》经文：鲁庄公七年春季，鲁庄公讨伐邾国。三月甲戌日，夺取须句。于是修筑郚城的城墙。夏季，狄人侵犯我国西部边境。秋季八月，鲁庄公会同诸侯、晋国大夫在扈地结盟。冬季，公孙敖前往莒国主持盟会。
《左传》传文：鲁庄公七年夏季，狄人侵犯我国西部边境，鲁庄公派人向晋国报告。秋季八月，会同晋国赵盾，在扈地结盟，因为晋侯刚刚即位。鲁庄公迟到，所以不记载所会同的对象。凡是会同诸侯不记载所会同的对象，是因为迟到。迟到不记载其国名，是为了避开不敏捷的指责。
刘敞说：“按照经文，鲁庄公已经结盟了，为什么说后来会同呢？十六年在扈地会同，也没有列举诸侯，难道又是鲁侯后来会同吗？不可以类推。”
穆伯娶了莒国的戴己，生了文伯。戴己的妹妹声己生了惠叔。戴己去世后，又向莒国聘问，莒国人用声己推辞，于是为襄仲聘问。冬季，徐国讨伐莒国，莒国人来请求结盟。穆伯前往莒国主持盟会，并且为襄仲迎娶。到达鄢陵，登上城墙看见声己，认为她美丽，就自己娶了她。襄仲请求攻打他，鲁庄公将要答应。叔仲惠伯劝谏说：“我听说，兵变发生在内部叫作乱，发生在外部叫寇贼。寇贼还能波及他人，动乱则是自己受害。现在臣下作乱而国君不禁止，从而开启寇贼的仇敌，怎么办？”鲁庄公制止了襄仲。惠伯调解了他们，让襄仲放弃娶声己，公孙敖送回莒国的女子，两人恢复兄弟关系像当初一样。听从了。
《春秋》经文：鲁庄公八年春季，周历正月。冬季十月壬午日，公子遂会同赵盾，在衡雍结盟。乙酉日，公子遂会同洛戎，在暴地结盟。公孙敖前往京师，没有到达就返回。丙戌日，出逃。
莒。螽【无传】
传八年秋，襄王崩。晋人以扈之盟来讨。冬，襄仲防晋赵孟，盟于衡雍，报扈之盟也。遂防伊、雒之戎。书曰「公子遂」，珍之也。穆伯如周吊防，不至，以币奔莒，从己氏焉。经九年春，毛伯来求金。夫人姜氏如齐。三月，叔孙得臣如京师【传见周】三月，夫人姜氏至自齐。公子遂防晋人、宋人、卫人、许人救郑。秋九月癸酉，地震【无传】冬，楚子使椒来聘。秦人来归僖公、成风之襚【传见秦】
译莒国发生蝗灾。
《左传》记载：鲁文公八年秋天，周襄王去世。晋国人因为扈地会盟之事前来问罪。冬天，襄仲防备晋国的赵孟，在衡雍与之结盟，以回报扈地会盟的恩义。于是又防备伊水、洛水一带的戎人。《春秋》记载为“公子遂”，是表示珍视他。穆伯出使周王室吊唁襄仲，没有到达，便带着财物逃奔莒国，跟随了己氏。
《春秋》记载：鲁文公九年春天，毛伯前来索取金器。夫人姜氏前往齐国。三月，叔孙得臣前往京师。三月，夫人姜氏从齐国回来。公子遂防备晋人、宋人、卫人、许人救援郑国。秋天九月癸酉日，发生地震。冬天，楚子派椒前来聘问。秦国人前来送还僖公和成风的丧服。
传九年冬，秦人来归僖公、成风之襚，礼也。诸侯相吊贺也，虽不当事，苟有礼焉，书也，以无忘旧好。
经十年春王三月辛夘，臧孙辰卒。自正月不雨，至于秋七月【无传】及苏子盟于女栗【传见周】
经》十有一年夏，叔仲彭生防郤缺于承匡【传见晋】秋，曹伯来朝。公子遂如宋【传见宋】冬十月甲午，叔孙得臣败狄于咸。
传：十一年秋，鄋瞒侵齐，遂伐我。公卜使叔孙得臣追之，吉。侯叔夏御庄叔，緜房甥为右，富父终甥驷乗。冬十月甲午，败狄于咸，获长狄侨如。
经》十有二年春，王正月，郕伯来奔【传见郕】杞伯来朝。二月庚子，子叔姬卒。秋，滕子来朝。秦伯使术来聘【传见滕秦】冬，十有二月，季孙行父帅师城诸及郓。
传十二年春，杞桓公来朝，始朝公也【公即位始来朝】且请絶叔姬而无絶昏，公许之。二月，叔姬卒，不言杞絶也，书叔姬，言非女也。秋，滕昭公来朝，亦始朝公也。冬十二月，城诸及郓，书时也。
经》十有三年春，王正月。自正月不雨，至于秋七月【无传】大室屋坏。冬，公如晋。卫侯防公于沓。十有二月己丑，公及晋侯盟。公还自晋，郑伯防公于棐。
传十三年秋七月，大室之屋坏，书不共也。冬，公如晋，朝且寻盟。卫侯【成公】防公于沓，请平于晋；郑伯【穆公】防公于棐，亦请平于晋。公皆成之【详见郑】
经》十有四年春王正月，公至自晋【无传】邾人伐我南鄙。叔彭生帅师伐邾【传见邾】夏六月，公防宋公、陈侯、衞侯、郑伯、许男、曹伯、晋赵盾。癸酉，同盟于新城【传见晋】秋七月，有星孛入于北斗。公至自防【无传】九月甲申，公孙敖卒于齐。冬，单伯如齐。齐人执单伯。齐人执子叔姬【传见齐】传》十四年秋七月，有星孛入于北斗。周内史叔服曰：「不出七年，宋、齐、晋之君皆将死乱【后三年宋弑昭公、正年齐弑懿公、七年晋弑灵公】穆伯之从己氏也，鲁人立文伯【谷】穆伯生二子于莒而求复，文伯以为请。襄仲使无朝，听命，复而不出【不得使与听政事，终寝于家】三年而尽室以复适莒。文伯疾而请曰：「谷之子弱【子孟献子】请立难也【谷弟】许之。文伯卒，立惠叔。穆伯请重赂以求复，惠叔以为请，许之。将来，九月卒于齐。告防，请葬，弗许。
经》十有五年春，季孙行父如晋。三月，宋司马华孙来盟【传见宋】夏，曹伯来朝【传见曹】齐人归公孙敖之防。六月辛丑朔，日有食之，鼓、用牲于社。单伯至自齐。秋，齐人侵我西鄙。季孙行父如晋。冬十有一月，诸侯盟于扈。十有二月，齐人来归子叔姬。齐侯侵我西鄙。
传十五年春，季文子如晋，为单伯与子叔姬也。夏，齐人或为孟氏谋【公孙敖家】曰：「鲁，尔亲也。饰棺寘诸堂阜【堂阜，齐鲁竟上地。饰棺不殡，示无所归】鲁必取之。」从之。卞人以告【鲁邑】惠叔犹毁，以为请，立于朝以待命。许之，取而殡之。齐人送之。书曰：「齐人归公孙敖之防」，为孟氏，且国故也。葬视共仲【制如庆父，以罪降】声己不视，帷堂而哭【惠叔母，怨敖从莒女，故帷堂】襄仲欲勿哭【怨敖取其妻】惠伯曰：「防，亲之终也。虽不能始，善终可也。史佚有言曰：『兄弟致美。救乏、贺善、吊灾、祭敬、防哀，情虽不同，母絶其爱亲之道也。』子无失道，何怨于人？」襄仲说，帅兄弟以哭之。他年，其二子来【敖在莒所生】孟献子【谷之子】爱之，闻于国。或譛之曰：「将杀子。」献子以告季文子。二子曰：「夫子以爱我闻，我以将杀子闻，不亦逺于礼乎？逺礼，不知死。」一人门于句鼆【莫幸切】一人门于戾丘，皆死。六月辛丑朔，日有食之。鼔、用牲于社，非礼也。日有食之，天子不举【去盛馔】伐鼔于社；诸侯用币于社，伐鼔于朝，以昭事神、训民、事君，示有等威，古之道也。单伯至自齐，贵之也。秋，齐人侵我西鄙，故季文子告于晋。冬十一月，盟于扈，谋伐齐也。于是有齐难，是以公不防。书曰：「诸侯盟于扈
译《传》九年冬，秦国派人送来了给僖公和成风的丧服，这是合乎礼制的。诸侯之间互相吊唁或庆贺，即使不是当事国，只要合乎礼制，就予以记载，以便不忘记旧日的友好关系。
《经》十年春，周王三月辛夘日，臧孙辰去世。从正月起没有下雨，直到秋七月【无传】与苏子在女栗结盟【传见周】
《经》十一年夏，叔仲彭生在承匡抵御郤缺【传见晋】秋，曹伯来朝见。公子遂出使宋国【传见宋】冬十月甲午日，叔孙得臣在咸地击败狄人。
《传》：十一年秋，鄋瞒侵犯齐国，接着又侵犯我国。鲁公占卜派叔孙得臣追击，卦象吉利。侯叔夏为庄叔驾车，緜房甥担任车右，富父终甥作为驷乘。冬十月甲午日，在咸地击败狄人，俘获了长狄侨如。
《经》十二年春，周王正月，郕伯投奔我国【传见郕】杞伯来朝见。二月庚子日，子叔姬去世。秋，滕子来朝见。秦伯派术来聘问【传见滕秦】冬十二月，季孙行父率领军队修筑诸地和郓地的城墙。
《传》十二年春，杞桓公来朝见，这是鲁公即位后他第一次来朝见【鲁公即位后首次来朝】并且请求断绝与叔姬的婚姻关系但不中断两国的通婚，鲁公答应了。二月，叔姬去世，经文不说杞国断绝了她，而记载为叔姬，意思是她不是杞国的女儿。秋，滕昭公来朝见，也是鲁公即位后他第一次来朝见。冬十二月，修筑诸地和郓地的城墙，记载了时间。
《经》十三年春，周王正月。从正月起没有下雨，直到秋七月【无传】太室的房屋倒塌。冬，鲁公前往晋国。卫侯在沓地会见鲁公。十二月己丑日，鲁公与晋侯结盟。鲁公从晋国返回，郑伯在棐地会见鲁公。
《传》十三年秋七月，太室的房屋倒塌，记载这件事是因为不恭敬。冬，鲁公前往晋国，朝见并重温盟约。卫侯【成公】在沓地会见鲁公，向晋国请求讲和；郑伯【穆公】在棐地会见鲁公，也是向晋国请求讲和。鲁公都帮助他们达成了讲和【详见郑】
《经》十四年春，周王正月，鲁公从晋国返回【无传】邾人侵犯我国南部边境。叔彭生率领军队攻打邾国【传见邾】夏六月，鲁公会见宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、晋赵盾。癸酉日，在新城共同结盟【传见晋】秋七月，有彗星闯入北斗七星。鲁公从会盟地返回【无传】九月甲申日，公孙敖死在齐国。冬，单伯出使齐国。齐人拘捕了单伯。齐人拘捕了子叔姬【传见齐】
《传》十四年秋七月，有彗星闯入北斗七星。周王室的内史叔服说：“不出七年，宋、齐、晋三国的君主都将死于动乱【后三年宋国弑杀昭公、正年齐国弑杀懿公、七年晋国弑杀灵公】穆伯跟随己氏时，鲁国人立了文伯【谷】穆伯在莒国生了两个儿子后请求回国，文伯为此请求。襄仲让他不要上朝，听从命令，回国后不再外出【不得参与听政，最终居家不出】三年后，他带着全家再次回到莒国。文伯生病时请求说：“谷的儿子年幼【子孟献子】请立难吧【谷的弟弟】答应了。文伯去世后，立了惠叔。穆伯请求用重礼以求回国，惠叔为此请求，答应了。将要回来时，九月死在齐国。告知会盟之地，请求安葬，不允许。
《经》十五年春，季孙行父出使晋国。三月，宋国司马华孙来结盟【传见宋】夏，曹伯来朝见【传见曹】齐人归还了公孙敖的棺材。六月辛丑朔日，发生日食，击鼓、在社庙用牲祭祀。单伯从齐国返回。秋，齐人侵犯我国西部边境。季孙行父出使晋国。冬十一月，诸侯在扈地结盟。十二月，齐人来归还子叔姬。齐侯侵犯我国西部边境。
《传》十五年春，季文子出使晋国，是为了单伯和子叔姬的事。夏，齐国有人为孟氏谋划【公孙敖家】说：“鲁国，是你的亲人。装饰棺材放在堂阜【堂阜，齐鲁边境上的地方。装饰棺材但不停灵，表示无所归依】鲁国一定会取回。”听从了他的建议。卞邑的人报告了此事【鲁邑】惠叔仍然悲痛，为此请求，站在朝堂上等待命令。答应了，取回并停灵。齐人送来了棺材。经文说：“齐人归还公孙敖的棺材”，是为了孟氏，并且符合国家的惯例。安葬的规格参照共仲【制度如同庆父，因罪降级】声己不去看【惠叔的母亲，怨恨敖跟随莒国女子，所以帷堂】帷堂而哭【惠叔母，怨敖从莒女，故帷堂】襄仲想不哭【怨恨敖娶了他的妻子】惠伯说：“棺材，是亲人的终结。虽然不能善始，善终是可以的。史佚有话说：‘兄弟之间要追求美德。救济匮乏、庆贺善事、吊唁灾难、祭祀恭敬、送葬悲哀，情感虽然不同，但不要断绝爱亲之道。’你不要失道，何必怨恨别人？”襄仲高兴了，率领兄弟去哭丧。后来，他的两个儿子来了【敖在莒国所生】孟献子【谷的儿子】喜爱他们，闻名于国中。有人谗言说：“将要杀你。”献子告诉了季文子。两个儿子说：“夫子以爱我闻名，我以将杀你闻名，不也太远离礼了吗？远离礼，不知道死。”一个人在句鼆守门【莫幸切】一个人在戾丘守门，都死了。六月辛丑朔日，发生日食。击鼓、在社庙用牲祭祀，不合礼制。发生日食，天子不举行盛大的宴会【去掉丰盛的食物】在社庙击鼓；诸侯在社庙用币祭祀，在朝廷击鼓，以昭示侍奉神明、训导百姓、侍奉君主，显示等级威严，这是古时的道。单伯从齐国返回，是尊重他。秋，齐人侵犯我国西部边境，所以季文子向晋国报告。冬十一月，在扈地结盟，谋划攻打齐国。这时齐国有难，所以鲁公没有参加会盟。经文说：“诸侯在扈地结盟
」，无能为故也。凡诸侯防，公不与，不书，讳君恶也。与而不书，后也。济侯侵我西鄙，谓诸侯不能也。
译（这是）因为（鲁公）无力作为的缘故。凡是诸侯会盟，鲁公不参加，史官不记载，是为了避讳国君的过错。参加了却不记载，是因为（鲁公）迟到。济侯侵犯我国西部边境，是说诸侯无力（制止）的缘故。
经十有六年春，季孙行父防齐侯于阳谷，齐侯弗及盟。夏五月，公四不视朔【自二月至三月】六月戊辰，公子遂及齐侯盟于郪丘。秋八月辛未，夫人姜氏薨【丈公母也】毁泉台。传十六年春王正月，及齐平。公有疾，使季文子防齐侯于阳谷，请盟。齐侯不肯，曰：「请俟君间【差也】夏五月，公四不视朔，疾也。公使襄仲纳赂于齐侯，故盟于郪丘【信以疾且以赂】有蛇自泉宫出，入于国，如先君之数【伯禽至僖公十七君】秋七月辛未，齐姜薨。毁泉台【鲁人以为蛇妖所出，故坏之】
经十有七年，夏四月癸亥，葬我小君声姜。齐侯伐我西鄙【西当为北，经误】六月癸未，公及齐侯盟于谷。秋，公至自谷。冬，公子遂如齐。
传十七年，夏四月癸亥，葬声姜。有济难，是以缓。齐侯伐我北鄙，襄仲请盟。六月，盟于谷。冬十月，襄仲如齐，拜谷之盟。
经》十有八年，春，王二月丁丑，公薨于台下。夏，六月癸酉，葬我君文公。秋，公子遂、叔孙得臣如齐。冬，十月，子卒。夫人姜氏归于齐。季孙行父如齐【无传】
传十八年春，齐侯戒师期【将以伐鲁】而有疾。医曰：「不及秋，将死。」公闻之，卜，曰：「尚无及期。」惠伯令▯，卜楚丘占之，曰：「齐侯不及期，非疾也，君亦不闻【言君先齐侯终】令▯有咎。二月丁丑，公薨。夏六月，葬文公。秋，襄仲、庄叔如济。文公二妃，敬嬴生宣公。敬嬴嬖，而私事襄仲。宣公长，而属诸襄仲。襄仲欲立之，叔仲【惠伯】不可。仲见于齐侯而请之，齐侯新立而欲亲鲁，许之。冬十月，仲杀恶及视而立宣公【恶大子视其母弟杀视不书贱之】书曰「子卒」，讳之也。仲以君命召惠伯【诈以子恶命】其宰公冉务人止之，曰：「入必死。」叔仲曰：「死君命，可也。」公冉务人曰：「若君命可死，非君命何听？」弗听，乃入，杀而埋之马矢之中【惠伯死史畏襄仲不书】公冉务人奉其帑以奔蔡，既而复叔仲氏【不絶其后】
晁补之曰：「襄仲以敬嬴故，杀适立庶，叔仲初不可，是也。既立宣公，而诈以子恶之命已，可以逃矣。知非君命，而以君命往死之，可以死，可以无死，死伤勇。鸣呼，惠伯！」
夫人姜氏归于齐，大归也【恶视母出姜】将行，哭而过市，曰：「天乎！仲为不道，杀适立庶。」市人皆哭，鲁人谓之哀姜。莒大子仆弑纪公，以其寳玉来奔，纳诸宣公。公命与之邑，曰：「今日必授。」季文子使司寇出诸竟，曰：「今日必达。」公问其故，季文子使大史克对曰：「先大夫臧文仲教行父事君之礼，行父奉以周旋，弗敢失队【音坠】曰：『见有礼于其君者，事之如孝子之养父母也；见无礼扵其君者，诛之如鹰鹯之逐鸟雀也。』先君周公制周礼，曰：『则以观徳，徳以处事，事以度功，功以食【音嗣】民。』作誓命曰：『毁则为贼，掩贼为藏，窃贿为盗，盗器为奸，主藏之名，頼奸之用，为大凶徳，有常无赦，在九刑不忘。』行父还【音旋】观莒仆，莫可则也。孝敬忠信为吉徳，盗贼藏奸为凶徳。夫莒仆则其孝敬，则弑君父矣；则其忠信，则窃寳玉矣。其人则盗贼也，其器则奸兆也。保而利之，则主藏也。以训则昏，民无则焉。不度于善，而皆在于凶徳，是以去之。昔高阳氏【颛顼】有才子八人：苍舒、隤敳【音皑】梼【直由切】戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔逹【垂益禹臯陶之伦庭坚臯陶字】齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。髙辛氏【帝喾】有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍【稷契朱虎熊罢之伦】忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之入元。此十六族也，世济其美，不陨甚名，以至于尧，尧不能举。舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成；举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，内平外成。昔帝鸿氏【黄帝】有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周，天下之民谓之浑敦【驩兠】少皥氏【金
译鲁文公十六年春，季孙行父在阳谷拦截齐侯，齐侯不肯与他结盟。夏五月，鲁公连续四个月没有到太庙参加朔日祭祀【从二月到三月】。六月戊辰日，公子遂与齐侯在郪丘结盟。秋八月辛未日，夫人姜氏去世【她是文公的母亲】。拆毁泉台。
《左传》记载：十六年春王正月，鲁国与齐国讲和。鲁公生病，派季文子在阳谷拦截齐侯，请求结盟。齐侯不肯，说：“请等君主病愈。”夏五月，鲁公连续四个月没有参加朔日祭祀，是因为生病。鲁公派襄仲向齐侯行贿，所以齐侯在郪丘与他结盟【既因为生病又因为行贿】。有一条蛇从泉宫出来，进入国都，数量如同先君的人数【从伯禽到僖公共十七位君主】。秋七月辛未日，齐姜去世。拆毁泉台【鲁国人认为蛇妖是从那里出来的，所以拆毁它】。
鲁文公十七年，夏四月癸亥日，安葬我们的小君声姜。齐侯攻打我国西部边境【“西”应为“北”，经文有误】。六月癸未日，鲁公与齐侯在谷地结盟。秋，鲁公从谷地回国。冬，公子遂前往齐国。
《左传》记载：十七年，夏四月癸亥日，安葬声姜。发生了济水泛滥的灾难，因此安葬迟缓。齐侯攻打我国北部边境，襄仲请求结盟。六月，在谷地结盟。冬十月，襄仲前往齐国，拜谢谷地结盟之事。
《春秋》十八年，春，周王二月丁丑日，鲁公在台下去世。夏，六月癸酉日，安葬我们的君主文公。秋，公子遂、叔孙得臣前往齐国。冬，十月，太子去世。夫人姜氏回到齐国。季孙行父前往齐国【无传文】。
《左传》记载：十八年春，齐侯确定出兵日期【准备攻打鲁国】却生了病。医生说：“如果活不到秋天，就会死。”鲁公听说后，占卜，说：“希望不要赶上那个日期。”惠伯命令卜官，卜楚丘占卜后说：“齐侯赶不上那个日期，不是因为生病，而是君主您也会先听到消息【意思是君主会先于齐侯去世】。命令卜官会有灾祸。”二月丁丑日，鲁公去世。夏六月，安葬文公。秋，襄仲、庄叔前往齐国。文公有两位妃子，敬嬴生了宣公。敬嬴受宠，并且私下勾结襄仲。宣公年长，文公把立他为太子的事托付给襄仲。襄仲想立他，叔仲【惠伯】不同意。襄仲去见齐侯并请求支持，齐侯刚即位想亲近鲁国，答应了他。冬十月，襄仲杀了太子恶和公子视，立宣公为君【恶是太子，视是他的同母弟，杀视不记载是因为轻视他】。记载说“太子去世”，是避讳的说法。襄仲用君主的命令召见惠伯【诈称是太子恶的命令】，他的家臣公冉务人阻止他，说：“进去一定死。”叔仲说：“为君主的命令而死，是可以的。”公冉务人说：“如果是君主的命令可以死，如果不是君主的命令，听从什么？”叔仲不听，于是进去，被杀后埋在马粪之中【惠伯死了，史官畏惧襄仲，没有记载】。公冉务人带着他的家眷逃奔到蔡国，后来恢复了叔仲氏的宗族【没有断绝他的后代】。
晁补之说：“襄仲因为敬嬴的缘故，杀嫡立庶，叔仲起初不同意，是对的。既然立了宣公，却诈称是太子恶的命令召自己，本可以逃跑。知道不是君主的命令，却以君主的命令为由去死，可以死，也可以不死，去死是伤害了勇德。唉，惠伯啊！”
夫人姜氏回到齐国，这是被休弃后回娘家【厌恶视的母亲出姜】。将要出发时，哭着经过集市，说：“天啊！襄仲做不道义的事，杀嫡立庶。”集市上的人都哭，鲁国人称她为哀姜。莒国太子仆杀了纪公，带着宝玉来投奔，被献给宣公。宣公命令给他封邑，说：“今天必须授予。”季文子派司寇把他驱逐出境，说：“今天必须到达边境。”宣公问原因，季文子派太史克回答说：“先大夫臧文仲教导行父侍奉君主的礼节，行父奉行并周旋其中，不敢丢失。他说：‘看到对君主有礼的人，侍奉他就像孝子供养父母一样；看到对君主无礼的人，诛杀他就像鹰鹯追逐鸟雀一样。’先君周公制定周礼，说：‘用准则来观察德行，用德行来处理事务，用事务来衡量功劳，用功劳来供养百姓。’作誓命说：‘破坏准则的是贼，包庇贼的是藏，窃取财物的是盗，盗取器物的是奸，主持包庇的人，依赖奸邪的作用，是大凶德，有常刑不赦免，在九刑中不忘。’行父回头观察莒仆，没有什么可以效法的。孝敬忠信是吉德，盗贼藏奸是凶德。莒仆如果讲究孝敬，却杀了君父；如果讲究忠信，却窃取了宝玉。那个人是盗贼，那些器物是奸邪的征兆。保护并利于他，就是主藏。用来训导就会昏乱，百姓就没有准则了。不衡量善行，而都在于凶德，因此驱逐他。从前高阳氏【颛顼】有八个才子：苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔逹【垂、益、禹、皋陶之类，庭坚是皋陶的字】，齐圣广渊，明允笃诚，天下百姓称他们为八恺。高辛氏【帝喾】有八个才子：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍【稷、契、朱虎、熊罴之类】，忠肃共懿，宣慈惠和，天下百姓称他们为八元。这十六个家族，世代继承他们的美德，不陨落他们的名声，直到尧的时候，尧不能举用他们。舜辅佐尧，举用八恺，让他们主管后土，来考察百事，没有不时序的，地平天成；举用八元，让他们在四方传播五教，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，内平外成。从前帝鸿氏【黄帝】有一个不才子，掩盖义理隐藏贼行，喜好施行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，与他结党营私，天下百姓称他为浑敦【驩兜】。少皥氏【金
天】有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖譛庸囬，服防搜慝，以诬盛德，天下之民谓之穷竒【共工】颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲很明徳以乱天常，天下之民谓之梼杌【伯鲧】此三族也，世济其凶，增其恶名，以至于尧，尧不能去。缙云氏【黄帝时官名】有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极，不分孤寡，不恤穷匮，天下之民以比三凶，谓之饕餮【贪财为饕，贪食为餮】舜臣尧，賔于四门，流四凶族：浑敦、穷竒梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅，是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子，以其举十六相，去四凶也。故《虞书》数舜之功，曰：「慎徽五典，五典克从」，无违教也；曰：「纳于百揆，百揆时序」，无废事也；曰：「賔于四门，四门穆穆」，无凶人也。舜有大功二十而为天子。今行父虽未获一吉人，去一凶矣，于舜之功，二十之一也，庶几免于戾乎？
译天上有不肖之子，毁坏信义，废弃忠良，粉饰恶言，安于谗佞邪曲，穿着防备之衣以搜求隐匿的邪恶，以此诬蔑盛德，天下百姓称他为穷奇（共工）。颛顼氏有不肖之子，不可教导训诫，不懂言语道理，告诉他则顽固不化，放任他则愚昧无知，傲慢凶狠，违背明德以扰乱天道常理，天下百姓称他为梼杌（伯鲧）。这三族，世代继承其凶恶，增添其恶名，直到尧的时候，尧也不能除掉他们。缙云氏（黄帝时的官名）有不肖之子，贪恋饮食，贪图财货，侵夺欲望，崇尚奢侈，不知满足，聚敛积蓄，不知限度，不区分孤寡，不体恤穷困，天下百姓将他与三凶相比，称他为饕餮（贪财为饕，贪食为餮）。舜辅佐尧，在四门接待宾客，流放四凶族：浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，将他们投放到四方边远之地，以抵御鬼怪，因此尧去世时天下如同一人，同心拥戴舜为天子，因为他举用十六位贤相，去除了四凶。所以《虞书》列举舜的功绩，说：“慎重地彰显五种常道，五种常道得以顺从”，没有违背教化；说：“纳入百官职事，百官职事井然有序”，没有废弃政事；说：“在四门接待宾客，四门肃穆恭敬”，没有凶恶之人。舜有大功二十项而成为天子。如今我行父虽然没有得到一个贤人，但除去了一个凶人，对于舜的功绩，也是二十分之一了，或许可以免于罪责吧？