春秋分记卷五十四

译縠、蒯得。范山对楚穆公说：“晋国国君年轻，不在诸侯之中，北方可以谋取。”楚穆公在狼渊驻扎军队，以讨伐郑国。郑国与楚国讲和。公子遂防备晋国的赵盾、宋国的华耦、卫国的孔达、许国的大夫来救援郑国，但没有赶上楚国的军队。卿大夫的名字没有记载，是因为他们行动迟缓，以此惩戒不恭敬的人。夏天，楚国侵犯陈国，因为陈国归附了晋国。秋天，陈国与楚国讲和。

译经文：十年夏季，秦国攻打晋国。

传文：十年春季，晋国人攻打秦国。夏季，秦伯攻打晋国。

经文：十一年夏季，叔仲彭生在承匡拦截晋国的却缺。

传文：十二年夏季，叔仲惠伯在承匡拦截晋国的却缺，谋划那些跟随楚国的诸侯【九年陈国、郑国与楚国讲和，十年宋国听从楚国命令】。

经文：十二年冬季，十二月戊午日，晋国人与秦国人在河曲交战。

传文：十二年，秦国因为令狐之战的缘故，冬季，秦伯攻打晋国，夺取了羁马。晋国人抵御他们。赵盾统领中军，荀林父辅佐他；郤缺统领上军，臾骈辅佐他；栾盾统领下军，胥甲辅佐他。范无恤驾驭战车，跟随秦军到河曲。臾骈说：“秦军不能持久，请求深挖壕沟、加固军营来等待他们。”晋军听从了他的建议。秦国人想要交战，秦伯对士防说：“怎样作战呢？”【晋国的士防在七年逃奔到秦国】士防回答说：“赵氏新提拔他的属官叫臾骈，一定是他出了这个计谋，打算用疲劳战术消耗我们的军队。赵氏有个庶子叫赵穿，是晋君的妻兄，受宠但软弱，不参与军事，喜好勇武而狂妄，并且厌恶臾骈辅佐上军。如果让轻敌的人肆意行动，那是可以的。”秦伯拿着玉璧在河边祈祷求战。十二月戊午日，秦军袭击晋国上军，赵穿追击他们，没有追上，返回后愤怒地说：“带着干粮，坐在铠甲上，本来就是寻求与敌人交战，敌人到了却不攻击，还要等待什么呢？”军吏说：“将有等待的时机。”赵穿说：“我不知道谋划，将独自出击。”于是率领他的部属出击。赵宣子说：“秦国抓获赵穿，就等于抓获了一位卿大夫。秦国凭借胜利回国，我们拿什么回报？”于是都出战，双方军队交战后退【《司马法》说：追击溃败的敌人不要追远，跟随撤退的敌人不要追上。追击溃败的敌人不远则难以引诱，跟随撤退的敌人不追上则难以陷入包围。那么古代称进军为绥】。秦国的使者夜间警告晋军说：“两国君主的将士都还没有满足【缺憾】，明天请相见。”臾骈说：“使者眼睛转动而言语放肆，是害怕我们，将要逃跑了。逼近他们到河边，一定能打败他们。”胥甲、赵穿在军营门口呼喊说：“死伤的人没有收殓就抛弃他们，是不仁爱；不等待约定的日期而逼迫别人到险境，是无勇。”于是停止追击。秦军夜间逃跑。又侵犯晋国，攻入瑕邑。

蔺敏修说：“河曲之战，晋国不想交战，用疲劳战术消耗秦军，而士防却为他们出谋划策，最终侵犯晋国攻入瑕邑。唉，可悲啊！武子竟然忍心这样做吗！乐毅在燕国获罪，害怕而逃奔到赵国。赵王与乐毅谋划攻打燕国。乐毅说：‘我侍奉燕国，就像侍奉大王一样。我如果获罪，逃到其他国家，终身不敢谋划赵国的丝毫利益。像乐毅这样的人，可以说是懂得道义了。’”

经文：十三年冬季，鲁公前往晋国。十二月己丑日，鲁公与晋侯结盟【传文见鲁国内部记载】。

传文：十三年春季，晋侯派詹嘉驻守瑕邑，以守卫桃林要塞。晋国人担忧秦国任用士防。夏季，六卿在诸浮相会。赵宣子说：“士防在秦国，贾季在狄人那里【六年逃奔到狄人】，灾难日益逼近，怎么办？”中行桓子说：“请召回贾季，他能处理外部事务，而且依靠旧日的功勋。”郤成子说：“贾季作乱，而且罪过重大【杀了阳处父】，不如士防，他能安于低贱而有羞耻心，柔顺而不冒犯，他的智慧足以任用，而且没有罪过。”于是派魏寿余假装以魏地叛变，来引诱士防。在晋国扣押他的家属【魏寿余的儿子】，让他夜间逃跑，请求自己归顺秦国。秦伯答应了他【答应接受魏地】。在朝廷上踩士防的脚【踩他的脚示意让他走】。秦伯在河西驻军【将要夺取魏地】，魏人在河东。魏寿余说：“请让河东人中能与那两三个官吏说话的人，我和他先走【想和晋国在秦国的人先前往告知】，派士防去。”士推辞说：“晋国人像虎狼一样。如果违背他们的诺言，我死了，妻子儿女被杀，对君主没有好处，不可后悔。”秦伯说：“如果违背诺言，不归还你的家属，有如黄河。”于是出发。绕朝送给他马鞭说：“你不要说秦国没有人，我的计谋只是没有被采用罢了。”渡过河后，魏人欢呼着回来【高兴得到士防】。秦国人归还了他的家属。留在秦国的人成为刘氏【士防是尧的后代刘累的〇别族恢复刘累的姓氏】。

吕祖谦说：“‘留在秦国的人成为刘氏’，这一句本来没有意义。《左传》的文字没有闲笔，前后必有呼应，后面既然没有呼应，所以看得出是添入的。在汉代，如《公羊传》、《谷梁传》都有博士传授给人，这本书因此得以治理这部经典。只有《左传》不曾设立学官，或者是私家自学，也不能治理这部经典，就像如今有《仪礼》而人不能自己治理一样。后人想要这部经典流行于世，于是附会它的说法，因为汉代姓刘，到东汉才设立博士，这也是浅陋的看法。

公说曾经考证《左传》的本末，从哀帝建平年间，刘歆想要立《左传》，写信给太常，议论于是停止。建武初年，陈元虽然压制范叔的议论，《左传》得以设立学官，设立后不久就废除了。肃宗降低姿态推崇儒术，喜好《左传》。贾逵条奏，说光武帝兴起设立《左传》、《谷梁传》，防备两家先师不懂图谶，所以让他们中途废止。两家经学都没有办法用图谶证明刘氏是尧的后代，而《左传》独有明文，补益实在很多。书奏呈上，才命令贾逵自选诸生教授《左传》。那么说汉代儒生增加这一句以迎合当时喜好的人，是有证据可信的。

经文：十四年夏季六月，鲁公会见宋公、陈侯。

译卫侯、郑伯、许男、曹伯以及晋国的赵盾。癸酉日，在新城结盟。秋季七月，晋国人护送捷菑回国，但没有成功【传文见邾国部分】

译石季长说：“邾国有贤明的国君，晋国想要改变别人的国君，是不义的；捷菑已经众多，晋国想要废黜别人的嫡子，是不正的。《春秋》记载为‘晋人’，人们因此对晋国的怨恨非常深重。《公羊传》认为晋国未能攻入邾国是大的过失，这就错了。《左传》解释‘晋人’，有的认为是赵盾，有的认为是郤缺，有的认为是郤克，虽然说法不同，但总之都不是地位卑微的人，所以知道记载‘人’是为了贬斥，这是很明显的。”

《左传》：成公十四年夏六月，诸侯在新城结盟，跟随楚国的人臣服【陈、郑、宋】。《春秋》经文：成公十五年夏六月，晋国郤缺率领军队讨伐蔡国。戊申日，攻入蔡国。冬十一月，诸侯在扈地结盟。

《左传》：成公十五年，新城之盟，蔡国没有参加。晋国郤缺率领上军、下军讨伐蔡国，说：“国君弱小，不能懈怠。”戊申日，攻入蔡国，迫使蔡国在城下结盟后回国。凡是战胜别国称为灭，攻取大城称为入。冬十一月，晋侯、宋公、卫侯、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、曹伯在扈地结盟，重申新城之盟，并且谋划讨伐齐国。齐人贿赂晋侯，所以未能成功而回国。

《春秋》经文：成公十七年春，晋人、卫人、陈人、郑人讨伐宋国。夏六月，诸侯在扈地会盟【传文见宋郑部分】。

宣公《春秋》经文：元年夏，晋国放逐其大夫胥甲父到卫国。秋，楚子、郑人侵犯陈国，接着侵犯宋国。晋国赵盾率领军队救援陈国。宋公、陈侯、卫侯、曹伯在棐林会见晋军，讨伐郑国。冬，晋国赵穿率领军队侵犯崇国。晋人、宋人讨伐郑国。《左传》：元年夏，晋国人讨伐不服从命令的人，将胥甲父放逐到卫国【胥甲是下军佐，又十二年河曲之战不肯在险要处逼近秦国】，而立胥克【胥甲的儿子】。先辛逃奔到齐国【先辛是胥甲属下的卿大夫】。

公説论说：“赵盾执政，赵穿是他的侄子，因此成为卿。河曲之战【成公十二年】秦国掩击晋军，赵穿追击不及，想要再次追击，而赵盾已经有所斩获，赵穿害怕，于是替他出战，白白地退却，赵盾庇护赵穿，委曲求全到了这种地步。臾骈想要逼近河上，这是好的计谋，而赵穿和胥甲实际上阻止了他。如今讨伐不服从命令的人，只涉及胥甲，而赵穿不参与，同罪异罚，怎么治理政事？如果说没必要逼近河上，那么胥甲就不该被放逐；如果说不逼近河上是错失良机，那么赵穿为什么独自免罪？灵公的昏庸，而赵盾的专权，由此可以预见桃园之攻，这就是征兆啊！太史记载赵盾弑君，诛责严厉，所以我追溯其开端来论述。”

宋人弑杀昭公时，晋国荀林父率领诸侯的军队讨伐宋国。宋国与晋国讲和，宋文公在晋国接受盟约。又在扈地会盟诸侯，将要为鲁国讨伐齐国，都索取贿赂后回国。郑穆公说：“晋国不值得交往。”于是接受楚国的盟约。陈共公去世，楚国人对他不礼貌，陈灵公接受晋国的盟约。秋，楚子侵犯陈国，接着侵犯宋国。晋国赵盾率领军队救援陈、宋，在棐林设防以讨伐郑国。楚国蒍贾救援郑国，在北林相遇，囚禁了晋国的解扬，晋国人于是回国。晋国想要向秦国求和，赵穿说：“我侵犯崇国，秦国急于救援崇国，必定会来救，我们借此求和。”冬，赵穿侵犯崇国，秦国不与讲和。晋人讨伐郑国。这时晋侯奢侈，赵宣子执政，屡次进谏而不被采纳，所以不能与楚国竞争。

《春秋》经文：二年春，秦师讨伐晋国。夏，晋人、宋人、卫人、陈人侵犯郑国。秋九月乙丑，晋赵盾弑杀其君夷皋。

《左传》：二年春，秦师讨伐晋国，以报复崇国之仇，于是包围焦城。夏，晋国赵盾救援焦城，于是从阴地出发，会同诸侯的军队侵犯郑国。晋灵公不像国君，厚征赋税来雕饰墙壁，从台上弹人，观看他们躲避弹丸。厨师煮熊掌不熟，杀了他，放在畚箕里，让妇人载着经过朝廷。赵盾、士季看到他的手，问其原因，并为此担忧。将要进谏，士季说：“进谏而不被采纳，就没有人继续了。请让我先说，如果不被采纳，你就接着说。”三次进见，到了屋檐下【屋霤】才看他【公知道想进谏所以假装不看】说：“我知道我的过错，将改正。”叩头回答说：“人谁没有过错？过错而能改正，没有比这更好的了。《诗》说：‘靡不有初，鲜克有终。’像这样，那么能补救过错的就很少了。国君能有始有终，那么社稷就稳固了，岂只是群臣依赖？又说：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补救过错。国君能补救过错，衮服就不会废弃。”仍然不改。宣子屡次进谏，公厌恶他，派鉏麑刺杀他。早晨前往，寝门开了，盛装将要上朝，尚早，坐着打盹。麑退下，叹息说：“不忘恭敬，是百姓的主子。杀害百姓的主子，不忠；抛弃君主的命令，不信。有一于此，不如死。”撞槐树而死。

柳宗元《非国语》说：“鉏麑的死，很好。然而宣子执政的良善、谏君的直率，他作为社稷的保卫者已经很久了，鉏麑怎么没听说，竟然以打盹为贤德呢？不知道他的大德而认为他的小节贤德吗？如果没赶上他打盹，那么本来就已经杀了他了，这是宣子的大德不被称颂，而以小敬免祸。鉏麑本来是悔过的人，贤德可以穷尽吗？”这话恰当。又不知道宣子寝门刚开，盛装打盹，麑退下叹息，于是为他说话，谁听到了？谁看到了？又寝门是宣子的内室，难道没有守门人来察奸吗，麑为什么突然到那里去？这是天

译这也就是后世的人之所以不能没有疑惑的原因啊。唉！鉏麑是晋国的力士和勇士。他勇敢且怀有仁心，又懂得什么是忠与信，为别人而死，生前享有荣耀的名声。然而既然称他为力士，果真能够像他所言那样文雅吗？我恐怕左丘明是为了赞美赵宣子的贤德、夸大鉏麑的仁德，从而欺骗天下后世，也未可知啊。

译秋季九月，晋灵公请赵盾饮酒，埋伏甲士准备杀害他。赵盾的护卫提弥明知道了这件事，快步登阶说：“臣下侍奉君主宴饮，超过三杯，就不合礼制了。”于是扶着赵盾下阶。晋灵公唆使猛犬去咬赵盾，提弥明搏斗并杀死了猛犬。赵盾说：“抛弃人而使用犬，虽然凶猛有什么用！”一边搏斗一边退出，提弥明为此战死。起初，赵盾在首山打猎，住在翳桑，看见灵辄饿倒在地，询问他生病的原因，回答说：“三天没吃东西了。”给他食物，他留下一半。问其原因，回答说：“做官三年了，不知道母亲是否还在世。现在离家近了，想留着给母亲。”赵盾让他吃光，并为他准备了饭食和肉，放在袋子里给他。不久灵辄做了晋灵公的甲士，在赵盾遇险时倒转戟刃抵御晋灵公的随从，使赵盾得以脱险。赵盾询问原因，回答说：“就是翳桑那个饿倒的人。”赵盾询问他的姓名和住处，他不告而退，于是赵盾自己逃亡了。乙丑日，赵穿在桃园攻打晋灵公。赵盾还没有逃出晋国边境就回来了。太史记载说：“赵盾杀了他的君主。”在朝廷上展示。赵盾说：“不是这样。”太史回答说：“你是正卿，逃亡没有越过国境，回来又不讨伐弑君贼，不是你还有谁？”赵盾说：“唉！我怀念故国，自找忧愁，说的就是我吧！”孔子说：“董狐，是古代的好史官，书写史实不隐讳；赵宣子，是古代的好大夫，为了遵守法度而承受恶名。可惜啊，如果越过了国境就可以免罪了。”

赵匡辨析疑问说：“董狐说‘逃亡没有越过国境’，意思是行动还没有走远，君主就被杀害，回来又不讨伐贼人，情状涉及同谋罢了，并不是说越过国境就没有罪责。作传的人不理解这个意思，于是胡乱附会说出这番话，诬陷何其严重！不然的话，奸臣让人杀害君主，自己越过国境再回来，就没有罪责了吗？所以应当辨析情状的邪正，不应该论说越过国境与不越过国境。”

赵盾派赵穿从周地迎接公子黑臀并立他为君。壬申日，在武宫朝见。起初，骊姬作乱时，诅咒不要蓄养众公子，从此晋国没有公族。等到成公即位，才让卿的正子做官并给他们田地，作为公族；又让他们的庶子做官，作为余子；他们的庶子作为公行。晋国于是有了公族、余子、公行。赵盾请求让赵括担任公族，说：“他是君上姬氏的爱子。如果没有姬氏，我就是狄人了。”成公答应了他。冬季，赵盾担任旄车之族的长官，派屏季率领他的原属部族担任公族大夫。

成公

宣公经六年春季，晋国赵盾、卫国孙免侵犯陈国。

经七年冬季，鲁公在黑壤会见晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯。经八年夏季六月，晋国军队、白狄攻打秦国。

传八年春季，白狄与晋国讲和。夏季，会见晋国攻打秦国。晋国胥克患有虫疾，郤缺执政。秋季，废黜胥克，让赵朔辅佐下军。经九年秋季九月，晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯在扈地会见。晋国荀林父率领军队攻打陈国。辛酉日，晋侯黑臀在扈地去世。楚子攻打郑国。晋国郤缺率领军队救援郑国。

传九年秋季，在扈地会见，讨伐不和睦的国家。陈侯没有参加会见。晋国荀林父率领诸侯军队攻打陈国。晋侯在扈地去世，于是撤军。

景公

宣公经十年，夏季六月，晋人、宋人、卫人、曹人攻打郑国。经十一年，秋季，晋侯在攒函会见狄人。

传十一年，晋国郤成子向众狄求和，众狄痛恨赤狄的役使，于是臣服于晋国。秋季，在攒函会见，众狄臣服。这次出行，众大夫想召见狄人。郤成子说：“我听说，没有德行，不如勤勉；不勤勉，怎么求得别人？能够勤勉且有后继，他们就会顺从。《诗经》说：‘文王既已勤勉。’文王尚且勤勉，何况德行浅薄的人呢？”经十二年，夏季，六月乙卯日，晋国荀林父率领军队与楚子在邲地交战，晋军大败。冬季，十二月，晋人、宋人、卫人、曹人在清丘结盟。

传十二年春季，楚子包围郑国，退兵二十里而答应讲和。潘尫入盟，子良作为人质。夏季六月，晋国军队救援郑国。荀林父统帅中军，先縠辅佐他；士渥统帅上军，郤克辅佐他；赵朔统帅下军，栾书辅佐他。赵括、赵婴齐担任中军大夫，巩朔、韩穿担任上军大夫，荀首、赵同担任下军大夫，韩厥担任司马。到达黄河，听说郑国已经与楚国讲和，桓子想撤军，说：“来不及救郑国却劳苦百姓，有什么用？等楚国退兵再行动，也不迟。”随武子说：“好。我听说用兵，要观察衅隙然后行动。德行、刑罚、政令、事务、典章、礼制没有改变，不可抵挡，不为此征伐。楚君讨伐郑国，愤怒于它的背叛而哀怜它的卑微，背叛就攻打它，服罪就宽恕它，德行和刑罚都成就了。攻打叛国，是刑罚；安抚服罪者，是德行。这两者都确立了。去年进入陈国，今年进入郑国，

译百姓不疲敝劳苦，国君没有怨恨责骂，政令就有常规了。楚武王创立“荆尸”阵势，商、农、工、贾不荒废他们的职业，而步兵和车兵和睦相处，行事就不邪僻了。蒍敖担任宰相，选择楚国的良好法典，军队行进时：右边是车辕，左边是追蓐，前哨侦察有无情况，中军掌握权变，后军保持强劲。百官仿效物象而行动，军政不用告诫就完备，能够运用法典了。国君举荐人才，同姓从亲属中选拔，异姓从旧臣中选拔；举荐不遗漏有德之人，赏赐不遗漏有功劳之人；老人有恩惠，旅人有施舍；君子和小人，各有服饰章纹；尊贵者有恒常的尊严，卑贱者有等级的威严，礼制就不违背了。德行确立，刑罚施行，政令成功，事务适时，法典顺从，礼制和谐，怎么能抵挡他们呢？看到有利就前进，知道困难就退却，这是军队良好的政令。兼并弱国，攻取昏昧之国，这是用武的良好常规。您暂且整顿军队并遵循用武的常规吧！还有弱而昏昧的国家，何必一定是楚国呢？仲虺说过：“攻取动乱的国家，侮辱灭亡的国家”，这是兼并弱国。《汋》诗说：“啊，王师啊，遵循养晦之道”，这是攻取昏昧之国。《武》诗说：“没有比功业更盛大的”。安抚弱国，攻取昏昧之国，以致力于建立功业，是可以的。彘子说：“不行。晋国之所以称霸，是因为军队威武，臣子有力。现在失去诸侯，不能称为有力；有敌人却不顺从，不能称为威武。由我失去霸权，不如去死。况且整军出征，听说敌人强大就退却，不是大丈夫。我担任军师，而士兵却像非大丈夫，只有你们能做到，我不这样做。”于是率领中军佐渡河。知庄子说：“这支军队危险了！《周易》中有记载，在师卦变为临卦时说：‘军队出征依靠纪律，如果不善，就是凶险。执行事务顺应成功称为善，违背称为不善。众人离散称为弱，河流堵塞称为泽。有纪律才能像自己一样行动，所以称为律。不善，而且纪律枯竭，充盈却枯竭，上天且不整肃，所以凶险。不行动称为临，有统帅却不顺从，还有什么比这更严重的临呢？说的就是这种情况。如果遭遇敌人，必定失败，彘子将承担罪责。即使免于战败而回国，也必定有大祸。”韩献子对桓子说：“彘子率领偏师陷入困境，您的罪责重大。您是元帅，军队不服从命令，是谁的罪责？失去归属，丧失军队，罪责已经很重，不如进军。事情不成功，罪责无处推卸，与其独自承担罪责，不如六人共同承担，不是更好吗？”军队于是渡河。楚王率领北军驻扎在郔。听说晋军已经渡河，楚王想撤退，宠臣伍参想作战。令尹孙叔敖不想作战，令尹调转车头，反插旗帜。伍参对楚王说：“晋国执政的人新上任，未能行使号令。他的副手先縠，刚愎不仁，不肯服从命令。那三位主帅，专断行事不能成功，听从却没有上级，众人该听谁的？这次出征，晋军必定失败。”楚王担忧这件事，告诉令尹，改换车头向北进军，驻扎在管地等待晋军。晋军驻扎在敖、鄗之间。郑国皇戍派人到晋军，说：“郑国跟随楚国，是为了社稷的缘故，没有二心。楚军屡次获胜而骄傲，他们的军队疲惫了，却不设防备。您攻击他们，郑军作为接应，楚军必定失败。”彘子说：“打败楚国，使郑国服从，机会就在这里，一定要答应他。”栾武子说：“楚国自从战胜庸国以来，他们的国君没有一天不告诫国人，教导他们民生不易，祸患随时到来，警惕恐惧不可懈怠。在军中，没有一天不检查军需，并告诫他们胜利不可保持。商纣王百战百胜，最终没有后代。用若敖、蚡冒筚路蓝缕开辟山林的事迹来教导他们。告诫他们说：‘民生在于勤劳，勤劳就不匮乏。’不能说骄傲。先大夫子犯说过：‘军队正义就强壮，理屈就疲惫。’我们缺乏德行，而向楚国挑衅，我们理屈楚国正义，不能说疲惫。他们的国君乘坐的战车，分为二广，每广有一卒，每卒有两偏。右广开始驾车，计算到中午，左广接替，直到黄昏。内官依次当夜值守，以防备意外，不能说没有防备。子良是郑国的贤臣；师叔是楚国的重臣。师叔入盟，子良在楚国，楚国和郑国亲近了。来劝我们作战，我们战胜他们就回来，不战胜他们就前往，把我们当作占卜的对象。”郑国的建议不可听从。赵括、赵同说：“率领军队而来，只求敌人。战胜敌人得到归属，还等什么？一定要听从彘子。”知季说：“原、屏是招致灾祸的人。”赵庄子说：“栾伯说得对！实现他的话，必定能长久统治晋国。”楚国少宰到晋军，说：“我们国君将要训定郑国，岂敢向晋国求罪？”随季回答说：“从前平王命令我们先君文侯说：‘与郑国夹辅周室，不要废弃王命。’现在郑国不遵从，我们国君派群臣向郑国问责，岂敢劳烦使者？敢拜谢您命令的屈辱。”彘子认为这是谄媚，派赵括跟随并更改辞令，说：“使者言辞失当。我们国君派群臣在郑国追踪大国的足迹，说：‘不要躲避敌人。’群臣无处逃避命令。”楚王又派人向晋国求和，晋人答应了，盟约有了日期。楚国许伯驾驭乐伯，摄叔担任车右，以引诱晋军。晋人追击他们，左右夹击。乐伯左边射马，右边射

译人，角不能进。箭只有一支。麋鹿在前面兴起，射麋鹿中靶。晋国的鲍癸挡在后面，让摄叔捧着麋鹿进献。晋国的魏锜谋求公族之位没有得逞，因而愤怒，想要使晋军失败。请求挑战，不被允许；请求出使，被允许了。于是前往，请求交战后返回。楚国的潘党追赶他，到了荧泽，看见六只麋鹿，射中一只麋鹿回头进献，说：“您有军事行动，兽人恐怕来不及提供新鲜猎物？敢向随从的人进献【看见六只得到一只，说明不如楚国】。”潘党命令拿走它。赵旃谋求卿位没有得逞，并且对失去楚国的挑战者感到愤怒，请求挑战，不被允许；请求召盟，被允许了。与魏锜都被命令前往。郤献子【郤克】说：“两个憾恨的人去了【憾也作憾】如果不防备必定失败。”彘子说：“郑人劝战，不敢听从；楚人求和，不能友好。军队没有确定的命令，多防备做什么？”士季说：“防备是好的。如果这两个人激怒楚人，楚人乘虚而入，丧失军队指日可待。不如防备他们。楚人如果没有恶意，撤除防备而结盟，对友好有什么损害？如果带着恶意来，有防备就不会失败。况且即使是诸侯相见，军队的警卫也不撤除警戒。”彘子不答应【不肯设防】。士季让巩朔、韩穿率领七支伏兵在敖山前，所以上军没有失败。赵婴齐让他的部下事先在黄河准备好船只，所以失败后先渡河。潘党已经击退魏锜【魏锜被追赶而撤退】，赵旃夜间到达楚军，在军门外铺席坐下，让他的部下进入【铺席坐下表示无畏】。乙卯日，追赶赵旃。赵旃丢下车子逃入树林，屈荡搏击他，得到他的甲裳。晋国人害怕这两个人激怒楚军，让辒车迎接他们【郑玄说屯守之车】。楚军快速进军，战车奔驰士兵奔跑，冲击晋军。桓子不知如何是好，在军中击鼓说：“先渡河的有赏。”中军、下军争抢船只，船中手指可以捧起。晋军向右移动，上军没有动。工尹齐【楚国大夫】率领右拒的士兵追赶下军。让潘党率领游阙四十辆战车，跟随唐侯作为左拒，来跟上军。驹伯说：“等待他们吗【郤克是上军佐】。”随季说：“楚军正强盛，如果聚集到我们这里，我们的军队必定全军覆没，不如收兵撤退，分担谴责保全百姓，不也可以吗【一同奔逃为分担谴责，不战为保全百姓】。”殿后他的士兵而撤退，没有失败。晋国人有的因为战车坠落不能前进，楚人教他们【教也，音其器】，脱下车杠稍微前进。马匹回转，又教他们，拔掉旗帜投到车衡上才出来。回头看说：“我不如大国多次奔逃。”赵旃用他的两匹良马渡河救他的哥哥和叔父，用其他马匹返回。遇到敌人不能离去，丢下车子逃入树林。逢大夫和他的两个儿子乘车，对他的两个儿子说不要回头看【不想让赵旃看见】。回头看说：“赵傁在后面【傁是老称，音素口】。”愤怒地让他们下车指着树木说：“死在这里。”于是给赵旃拉车绳得以逃脱。第二天用旗帜标记尸体，都在树木下被重重捕获。楚国的熊负羁囚禁了知防。知庄子率领他的族人反击，厨武子驾车。下军的士兵大多跟随他。每次射箭，抽出箭矢积聚，放入厨武子的箭袋。厨武子愤怒地说：“不是您追求而是爱惜蒲柳【蒲柳可以做箭】，董泽的蒲柳难道用不完吗？”知季说：“不用人子，您的儿子可以得到吗？我不能随便射箭的缘故。”射中连尹襄老，捕获他，于是装载他的尸体。射中公子谷臣【楚王子】，囚禁他，带着这两个人返回。到了黄昏，楚军驻扎在邲，晋国剩余的军队不能驻扎，夜间渡河，整夜都有声音【说他的兵众将领不能任用】。秋天，晋军回国，桓子请求死罪，晋侯想要答应他。士贞子劝谏说：“不可以【士渥浊】。城濮之战，晋军三天才吃上粮食【僖公二十八年】，文公还有忧虑的神色。左右的人说：‘有喜事而忧虑，如果有忧虑而有喜事吗【说忧虑喜悦失时】。’公说：‘得臣还在，忧虑没有停止。困兽尚且搏斗，何况国相呢？’等到楚国杀了子玉，公高兴然后才知道，说：‘没有人能毒害我了。’从此晋国再次战胜而楚国再次失败。楚国因此两代不竞争【成王穆王】。现在上天或许大大警告晋国，而又杀林父以加重楚国的胜利，恐怕长久不竞争吗？林父侍奉君主，进思尽忠，退思补过，是国家的保卫者，怎么能杀他？他的失败，如同日食月食，对光明有什么损害？晋侯让他恢复职位。晋国的原縠、宋国的华椒、卫国的孔达、曹国人同盟于清丘，说：‘体恤病患讨伐贰心。’于是卿不记载，是不实行他的话【宋伐陈，卫救之，不讨贰也。楚伐宋，晋不救，不恤病也】。”

译鲁僖公十三年，冬天，晋国杀了大夫先縠。

《左传》记载：十三年秋天，赤狄攻打晋国，到达清地，这是先縠招引他们来的【因为先縠在邲之战中不得志，所以招引狄人企图制造变乱】。冬天，晋国人追究邲之战的失败和清地战事的罪责，归罪于先縠并将他杀死，彻底灭掉了他的家族。君子说：“灾祸的到来，是自己招致的，这说的就是先縠吧！”

鲁僖公十四年夏天，晋侯攻打郑国。

《左传》记载：十四年夏天，晋侯攻打郑国，是为了邲之战的缘故。晋侯向诸侯报告，进行阅兵后撤军，这是中行桓子的计谋，他说：“向郑国展示严整的军容，让他们谋划来应对。”郑国人感到恐惧，派子张代替子良出使楚国。郑伯前往楚国，是为了谋划应对晋国的事情。

鲁僖公十五年，夏天六月癸卯日，晋国军队灭掉了赤狄潞氏，把潞子婴儿俘虏回晋国。

《左传》记载：十五年春天，宋国人派乐婴齐向晋国告急。晋侯想要救援宋国。伯宗说：“不行。古人有句话：‘即使鞭子再长，也打不到马肚子。’上天正把胜利授予楚国，我们不能和他们争。即使晋国强大，能违背天意吗？谚语说：‘高低在心里，河流沼泽容纳污秽，山林薮泽隐藏毒物，美玉隐藏瑕疵。’国君容忍耻辱，是天道的常理。您还是等待时机吧。”于是停止了救援。派解扬出使宋国，让他告诉宋国不要向楚国投降，说：“晋国军队全部出动，快要到了。”郑国人囚禁了解扬，把他献给楚国。楚成王厚厚地贿赂他，让他改变说辞。解扬不答应。楚王三次命令他，他才答应。楚王让他登上楼车，让他呼叫宋国人并告知他们。解扬于是传达了晋君的命令。楚成王要杀他，派人对他说话说：“你已经答应了我却反悔，是什么缘故？不是我无信用，而是你抛弃了信用，赶快接受你的刑罚吧。”解扬回答说：“我听说，君主能制定命令叫作义，臣子能接受命令叫作信。信承载着义去实行叫作利。谋划不失利，用来保卫国家，是百姓的主宰。义没有第二种信，信没有第二种命。您贿赂我，是不懂命令啊。我接受命令出使，只有死没有改变，又怎么能被贿赂呢？我答应您，是为了完成使命。死而完成使命，是我的福分。我的君主有守信的臣子，我得以老死，还求什么呢？”楚成王放他回国。夏天六月癸卯日，晋国荀林父在曲梁击败赤狄。辛亥日，灭掉潞氏【详见狄人部分】。秋天七月，秦桓公攻打晋国，驻扎在辅氏。壬午日，晋侯在稷地整顿军队以掠夺狄人的土地，到达雒水。魏颗在辅氏击败秦军，俘虏了杜回。起初，魏武子【魏犫】有一个宠爱的妾室没有儿子。魏武子生病时，命令魏颗【魏犫的儿子】说：“一定要嫁给她。”病重时，又说：“一定要让她殉葬。”等到魏武子去世，魏颗嫁了她，说：“病重时神志混乱，我遵从清醒时的命令。”等到辅氏之战，魏颗看见一位老人用草打结绊倒杜回【抵御杜回】，杜回摔倒，所以俘虏了他。夜里梦见老人说：“我是你所嫁妇人的父亲。你遵从先人清醒时的命令，我因此报答你。”晋侯赏赐桓子狄人一千户，也赏赐士伯【贞子】瓜衍县，说：“我获得狄人土地，是你的功劳。因为防子，我差点失去伯氏【伯，桓子的字，邲之战时，晋侯要杀林父，士伯劝谏才停止】。”羊舌职赞赏这种赏赐，说：“《周书》所说的‘任用贤人，敬重贤人’，说的就是这类事情吧。士伯任用中行伯【说中行伯可用】，君主信任他，也任用士伯，这就叫作明德了。周文王之所以能建立周朝，没有超过这种德行的。所以《诗经》说：‘陈列赏赐，遍布周朝。’这是能够施恩啊。遵循这个道理，还有什么不能成功的？”晋侯派赵同向周王进献狄人俘虏，态度不恭敬。刘康公说：“不到十年，原叔【赵同】一定有大的灾祸，上天夺去了他的魂魄【心的精爽，就是魂魄】。”

鲁僖公十六年春天，周历正月，晋国人灭掉了赤狄甲氏和留吁。《左传》记载：十六年春天，晋国士防率领军队灭掉赤狄甲氏和留吁、铎辰。三月，进献狄人俘虏【向周王进献】。晋侯向周王请求。戊申日，周王用黻冕任命士防统领中军，并且担任太傅。这时晋国的盗贼逃奔到秦国。羊舌职说：“我听说，‘禹称赞好人，不好的人就远离’，说的就是这类事情吧。《诗经》说：‘战战兢兢，如同面临深渊，如同踩在薄冰上。’这是好人在高位啊。好人在高位，国家就没有侥幸的人。谚语说：‘百姓多侥幸，是国家的不幸。’这是没有好人的意思。”

鲁僖公十七年，夏天，六月己未日，鲁公与晋侯、卫侯、曹伯、邾子在断道结盟。

《左传》记载：十七年春天，晋侯派郤克向齐国征聘。齐顷公让妇女隔着帷幕观看。郤子登阶，妇女在房里笑他【因为郤克跛脚登阶所以笑他】。郤克愤怒，出来发誓说：“如果不报复这件事，就不能渡过黄河。”郤克先回国，派栾京庐在齐国等待命令，说：“如果不办成齐国的事，就不要回来复命。”郤克到达后，请求攻打齐国，晋侯不允许；请求用他的私人军队，又不允许。齐侯派高固、晏弱、蔡朝、南郭偃来聘问。到达敛盂，高固逃回【听说郤克愤怒所以逃跑】。

《谷梁传》说：“鲁国的行父秃头，晋国的郤克独眼，卫国的孙良夫跛脚，曹国的公子首驼背，所以妇女笑他们。”

夏天在断道会盟，讨伐有二心的人。在卷楚【即断道】结盟，排斥齐国人。晋人在野王抓获晏弱，在原抓获蔡朝，在温抓获南郭偃。苗贲皇让见晏桓子【贲皇从楚国逃到晋国】，回国后对晋侯说：“晏子有什么罪？从前诸侯侍奉我们的先君，都好像赶不上，举荐群臣不信任，诸侯都有二心。齐国……”

译您担心得不到礼遇，所以没有亲自前来，而是派四位大夫来。您的左右近臣有人劝阻您说：“您不出面，一定会拘捕我们的使者。”因此高固和敛盂就逃跑了。那三位大夫说：“如果断绝与您的友好关系，我们宁愿回国等死。”为了这个缘故，他们冒着危难而来。我如果好好接待他们以安抚来者，却又拘捕他们以证实齐国近臣的阻挠之言，我不是已经错了吗？错了却不改正，反而拖延日久以致造成悔恨，这有什么好处呢？让回去的人有借口，又加害来者以恐吓诸侯，这有什么用呢？”晋国人放松了警戒，高固等人得以逃脱。秋季八月，晋国军队回国。范武子准备退休，召见文子说：“燮啊！我听说，喜怒能合乎常理的人很少，容易迁怒的人实在很多。《诗经》说：‘君子如果发怒，祸乱或许很快就能阻止；君子如果施恩，祸乱或许很快就能平息。’君子的喜怒，是用来平息祸乱的。如果不加以制止，祸乱必定会加剧。郤子或许是想在齐国平息祸乱吧？如果不是这样，我担心他会加剧祸乱。我将要退休，想让郤子实现他的志向，或许祸乱会有所缓解吧。你跟随各位大夫，务必恭敬谨慎。”于是范武子请求退休，郤献子执政。

译《春秋》经文：鲁成公十八年春天，晋侯、卫国世子臧攻打齐国。

《左传》传文：十八年春天，晋侯、卫国太子臧攻打齐国，到达阳谷。齐侯防备晋侯，在缯地结盟，把公子彊作为人质送往晋国。晋国军队回国。蔡朝、南郭偃逃回齐国。

《春秋》经文：鲁成公元年夏天，臧孙许和晋侯在赤棘结盟。

《春秋》经文：二年，夏六月癸酉日，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐率领军队防备晋国的郤克、卫国的孙良夫、曹国的公子首，并与齐侯在鞍地交战。齐军大败。秋七月，齐侯派国佐到晋军。己酉日，和国佐在袁娄结盟。八月，夺取汶阳的田地。

《左传》传文：二年春天，齐侯攻打我国北部边境。孙桓子退守到新筑，不进城【因为齐军在新筑战败】，于是前往晋国请求出兵。臧宣叔也前往晋国请求出兵，都拜见郤献子【郤克到齐国时曾被妇女嘲笑，于是发怒，所以鲁国和卫国借机请求出兵】。晋侯答应出兵七百辆战车。郤子说：“这是城濮之战时的兵力【在僖公二十八年】。因为有先君的英明和先大夫的严肃，所以能战胜齐国。对于先大夫，我无能为力。请出兵八百辆战车。”晋侯答应了。郤克统帅中军，士燮辅佐上军，栾书统帅下军，韩厥担任司马，去救援鲁国和卫国。臧宣叔迎接晋军，并且引导他们。季文子率领军队防备齐军。到达卫国地界时，韩献子要斩人，郤献子驱车去救他。到了那里，人已经被斩了。郤子让人迅速示众，告诉他的车夫说：“我这是为了分担谤议【不想让韩氏独自承受谤议】。”晋军追赶齐军到莘地。六月壬申日，晋军到达靡笄山下。齐侯派人请求交战，说：“您率领君主的军队屈驾来到我国，我国不丰厚的赋税，明天早晨请求相见。”晋军回答说：“晋国与鲁国、卫国是兄弟之邦。他们来告诉我们说：‘大国早晚在我国的土地上发泄怨恨。’寡君不忍心，派群臣向大国请求，不要让军队久留在您的国土上。能进不能退，君主没有受辱的命令。”齐侯说：“大夫答应，是寡人的愿望；如果不答应，也将相见。”癸酉日，晋军在鞍地摆开阵势。邴夏为齐侯驾车，逢丑父担任车右。晋国的解张为郤克驾车，郑丘缓担任车右。齐侯说：“我姑且消灭这些人然后吃早饭。”不给马披甲就奔驰过去【介，甲的意思】。郤克被箭射伤，血流到鞋上，没有停止击鼓的声音，说：“我病了！”张侯说【解张】：“从交战开始，箭就贯穿了我的手和肘，我折断箭杆继续驾车，左边的车轮被血染红，怎么敢说病？您忍着点【说血多弄脏车轮，驾车尚且不敢休息】。”郑丘缓说：“从交战开始，如果有险阻，我一定下车推车，您难道不知道吗？然而您确实病了！”张侯说：“军队的耳目，在于我的旗帜和鼓声，进退跟随它。这辆车由一个人殿后，可以成事。怎么能因为生病而败坏君主的大事呢？穿上铠甲拿起兵器，本来就是准备去死的。病还没到死的程度，您努力吧！”左手并拢缰绳，右手拿起鼓槌击鼓，马奔跑起来无法停止，军队跟随他们，齐军大败。追逐齐军三圈华不注山【山名】。晋军追赶齐军，从丘舆进入，攻击马陉。齐侯派宾媚人用纪甗、玉磬和土地贿赂晋国。晋国人答应了，说：“群臣率领赋税和车马为鲁国、卫国请求，如果有什么借口可以回复寡君，那是君主的恩惠【详见齐国部分】。”秋七月，晋军和齐国国佐在爰娄结盟，让齐人归还汶阳的田地。鲁公在上鄍防备晋军，赐给三位统帅先路、三命之服【郤克、士燮、栾书】，司马、司空、舆帅、侯正、亚旅都接受一命之服。晋军回国，范文子最后进入国都。武子说：“不为我望你吗？”回答说：“军队有功，国人欢喜迎接，先进入的人一定会吸引众人的耳目，这是代替统帅承受名声，所以不敢。”武子说：“我知道可以免祸了。”郤伯觐见，鲁公说：“这是您的功劳啊！”回答说：“这是君主的教导，二三子的努力，臣有什么功劳呢？”范叔觐见，慰劳他如同慰劳郤伯。回答说：“这是庚所命令的，郤克所制定的，士燮有什么功劳呢？”栾伯觐见，鲁公也这样慰劳他。回答说：“这是士燮的诏令，士用命，栾书有什么功劳呢？”冬十一月，晋侯派巩朔向周天子献齐国的战捷。周天子不见他，派单襄公辞谢，说：“蛮夷戎狄不遵从王命，淫乱沉湎毁坏常法，王命讨伐他们，就有献捷。王亲自接受并慰劳他们，用来惩戒不敬、鼓励有功。兄弟甥舅侵败王略，王命讨伐他们，报告事情罢了，不献其功，用来敬重亲昵、禁止淫邪。现在叔父能够成功于齐，而不派命卿镇抚王室，所派来抚慰我一个人的，却是巩伯，他在王室没有职司，又违犯先王的礼制。我虽然想接受巩伯的献捷【想接受他的献捷】，怎么敢废弃旧典来羞辱叔父呢？齐国，是甥舅之国，也是太师的后代，难道不是过分顺从他的欲望来激怒叔父，难道不可以劝谏教诲吗？”士庄伯不能回答【庄伯是巩朔】。周天子把这件事委托给三吏【三公】，按照侯伯战胜敌人派大夫告庆的礼节，比卿的礼节低一等。周天子宴请巩伯并私下贿赂他，派相礼的人告诉他：“这不是礼制，不要记录【籍，书的意思。周王畏惧晋国，所以私下宴请贿赂来安慰巩朔】。”

《春秋》经文：三年春天，鲁公会同晋侯、宋公、卫侯、曹伯攻打郑国。秋，晋国的郤克、卫国的孙良夫攻打廧咎如。

《左传》传文：三年春天，诸侯攻打郑国，

译讨伐邲之战的仇怨。夏天，晋国人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸体归还给楚国，以此要求交换知罃【邲之战中楚国俘虏了知罃】。这时荀首已经担任中军佐了【知罃是荀首的儿子】，所以楚国人答应了交换。楚共王送别知罃，说：“你会怨恨我吗？”知罃回答说：“两国交战，臣下无能，不能胜任职责，因而成为俘虏。您没有用我的血来衅鼓，让我回国接受惩处，这是您的恩惠。臣下确实无能，又敢怨恨谁呢？”楚王说：“那么你会感激我吗？”知罃回答说：“两国为了各自的社稷，谋求安抚百姓，各自克制愤怒，互相宽恕。双方释放被俘的囚徒，以成就友好关系。两国交好，臣下并未参与，又敢感激谁呢？”楚王说：“你回去后，拿什么来报答我？”知罃回答说：“臣下不敢承受怨恨，您也不敢承受感激，既无怨恨也无感激，不知道拿什么报答。”楚王说：“虽然如此，一定要告诉我。”知罃回答说：“凭借您的福佑，我这个累臣得以将尸骨带回晋国，如果国君把我处死，我死也光荣。如果顺从您的恩惠而赦免我，以此赏赐给您的外臣荀首，荀首就会向国君请求，让我在宗庙中被处死，我也死得光荣。如果国君不答应处死我，而让我继承宗族职务，进而参与国事，率领偏师去修治边境，即使遇到您的人，也不敢违背命令。我会竭尽全力，效死无二心，以尽臣子的礼节，这就是我的报答。”楚王说：“晋国还不能与之争锋。”于是对他以隆重的礼节相待，然后让他回国。秋天，晋国讨伐廧咎如，以讨伐赤狄的残余势力。冬天十二月甲戌日，晋国设立六军【僭越天子之制，一万二千五百人为一军】。韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃都成为卿，这是为了奖赏鞍之战的功劳。荀罃在楚国时，郑国的商人打算把他藏在口袋里带出楚国。已经商量好了，还没行动，楚国人就把他归还了。商人到了晋国，荀罃很好地对待他，就像他确实救出自己一样。商人说：“我没有那个功劳，怎么敢接受那份实情呢？我是小人，不可以厚颜欺骗君子。”于是前往齐国。传文记载四年夏天，鲁公前往晋国。晋侯接见鲁公，态度不恭敬。季文子说：“晋侯必定不能免于祸患【十年后陷入厕所而死】。《诗经》说：‘恭敬啊恭敬，上天明显昭示，天命不易啊！’晋侯的命运掌握在诸侯手中，能不恭敬吗？”晋国的赵婴与赵庄姬私通【赵婴是赵盾的弟弟，赵庄姬是赵朔的妻子，赵朔是赵盾的儿子】。

译鲁襄公五年夏季，叔孙侨如在谷地拦截晋国的荀首。梁山崩塌。冬季，十二月己丑日，鲁襄公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯在虫牢结盟。

《左传》记载：鲁襄公五年春季，原屏将赵婴放逐到齐国。赵婴说：“我在的时候，所以栾氏没有作乱；我一旦逃亡，我的两个兄弟恐怕就要担忧了！况且人各有其能，也各有其不能，我虽然淫乱，却能压制赵氏。舍弃我有什么害处呢？”原屏不听。赵婴梦见天使对他说：“祭祀我，我会赐福于你。”赵婴派人去问士贞伯，士贞伯说：“我不明白。”随后士贞伯告诉那人说：“神明赐福于仁德之人，降祸于淫乱之人。淫乱而不受惩罚，这本身就是福了。祭祀恐怕得不到好处吧。”祭祀的第二天，赵婴就逃亡了。夏季，晋国荀首到齐国迎娶新娘，所以宣伯在谷地给他送粮。梁山崩塌，晋侯用驿传召见伯宗。伯宗避开重人，说：“避开驿传！”重人说：“等我，不如走捷路快。”问重人从哪里来，回答说：“从绛都来。”问绛都的事情，回答说：“梁山崩塌，将要召见伯宗商议对策。”问打算怎么办，回答说：“山有腐朽的土壤所以崩塌，能怎么办呢？国家以山川为主，所以山崩川竭，国君为此不举行盛大的宴会，降低服饰规格，乘坐没有纹饰的车，撤去音乐，住在郊外，祝官陈列玉帛，史官陈述罪责，按照礼仪处理。做到这样就行了，即使伯宗又能怎样呢？”伯宗请求拜见晋君，晋君不肯接见，于是伯宗将重人的话告诉晋君，晋君听从了。冬季，在虫牢结盟，是因为郑国服从了晋国。鲁襄公六年秋季，楚国公子婴齐率领军队攻打郑国。冬季，季孙行父出使晋国。晋国栾书率领军队救援郑国。

《左传》记载：鲁襄公六年，晋国人谋划迁离旧都绛。众位大夫都说：“一定要居住在郇瑕氏的地方，那里土地肥沃且靠近盐池，对国家有利，国君快乐，不可失去。”韩献子将担任新中军将，并且兼任仆大夫。晋侯拱手而入，献子跟随。晋侯站在寝庙庭院，对献子说：“怎么样？”献子回答说：“不可。郇瑕氏的土地薄而水浅，其弊病容易显现。弊病容易显现则百姓愁苦，百姓愁苦就会陷入困境，于是会有沉溺和脚肿的疾病。不如新田，土地厚而水深，居住在那里不会生病，有汾水、浍水来排泄污秽。而且百姓听从教化，这是十代的利益。山、泽、林、盐，是国家的宝物。国家富饶则百姓骄纵放逸，靠近宝物，公室就会贫困，不能说是快乐。”晋侯高兴并听从了他的建议。夏季四月丁丑日，晋国迁都到新田。秋季，楚子重攻打郑国。冬季，季文子出使晋国，祝贺迁都。晋国栾书救援郑国，与楚军在绕角相遇。楚军撤退，晋军于是侵犯蔡国。楚国公子申、公子成率领申、息两地的军队救援蔡国，在桑隧抵御晋军。赵同、赵括想要作战，向武子请求，武子打算答应。知庄子、范文子、韩献子劝谏说：“不可。我们来救援郑国，楚军离开我们，我们于是到达这里，这是迁怒杀戮。杀戮不停止，又激怒楚军，作战必定不能取胜。即使取胜，也不光彩。整编军队出征，却打败楚国的两个县邑，有什么荣耀呢？如果不能打败，耻辱就太严重了，不如回去。”于是晋军就回去了。这时军中想要作战的将领很多。有人对栾武子说：“圣人与大众欲望相同，因此能成就事业。您为什么不顺从大众？您主持大政，应当斟酌民意。您的副手十一人中，不想作战的只有三人，想作战的可以算是多数了。《商书》说：‘三人占卜，听从两人的意见。’这是多数人的缘故。”武子说：“善与不善相等，才顺从多数。善是大众的主宰。三位卿大夫作为主宰，可以算是多数了。顺从他们，不也可以吗？”

鲁襄公七年秋季，楚国公子婴齐率领军队攻打郑国。鲁襄公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救援郑国。八月戊辰日，在马陵结盟。

《左传》记载：鲁襄公七年秋季，楚国攻打郑国，诸侯救援郑国。郑国囚禁了郧公钟仪，献给晋国。八月，在马陵结盟，是重申虫牢的盟约，并且因为莒国服从的缘故。晋国人带着钟仪回国，将他囚禁在军府。

鲁襄公八年春季，晋侯派韩穿来说汶阳的田地，归还给齐国。栾书率领军队侵犯蔡国。夏季，晋国杀死了大夫赵同、赵括。冬季十月，叔孙侨如与晋国士燮、齐人、邾人攻打郯国。

《左传》记载：鲁襄公八年春季，晋侯派韩穿来说汶阳的田地，归还给齐国。季文子为他饯行，私下对他说：“大国制定道义以成为盟主，因此诸侯怀念恩德畏惧讨伐，没有二心。说汶阳的田地，是我们国家的旧地，而您在齐国用兵，使田地归还给我们国家。现在有两个命令，说归还给齐国。用诚信来实行道义，用道义来完成命令，这是小国所期望并怀念的。如果诚信不可知，道义无处立足，四方诸侯，谁会不离心离德？《诗经》说：‘女子没有差错，男子行为不一。男子没有准则，三心二意。’七年之中，一次给予一次剥夺，三心二意还有比这更严重的吗？男子的三心二意，尚且丧失配偶，何况霸主？霸主将施恩德，却三心二意，凭什么长久拥有诸侯呢？《诗经》说：‘距离不远，因此大大简慢。’”

译行父担心晋国不能远谋而失去诸侯，因此敢私下进言。」晋国栾书侵犯蔡国，【因为六年未能得志，所以】于是侵犯楚国，俘获了申骊【楚国大夫】。楚军撤退时，【在六年绕角会盟时】晋国侵犯沈国，俘获了沈国国君揖。起初，栾书听从知庄子、范文子、韩献子的意见，【在绕角之战中，栾书听从知庄子、范文子、韩献子的话，不与楚国交战，从此常常采纳他们的计谋，出兵都有功绩】。君子说：「听从善言像流水一样顺畅，真是恰当啊！《诗经》说：『和乐平易的君子，难道不造就人才吗？』【出自《旱麓》篇】这是追求善行啊！造就人才就会有功绩了。」赵庄姬因为赵婴逃亡的缘故，向晋侯进谗言说：「赵同、赵括将要作乱。」栾氏、郤氏作为证据【栾氏、郤氏证实他们将要作乱】。夏季六月，晋国讨伐赵同、赵括。赵武跟随庄姬，被收养在公宫【赵武是庄姬的儿子】。把他的田地赐给了祁奚。韩厥对晋侯说：「赵衰的功勋【赵衰】，赵盾的忠诚【赵盾】，如果没有后代，行善的人就会恐惧了。夏、商、周三代的贤明君王，都能数百年保有上天的福禄。难道没有邪僻的君王吗？是依靠前代贤哲才免于灾祸。《周书》说：『不敢轻慢孤寡之人。』这是为了彰明德行的缘故。」于是立赵武为继承人，并归还了他的田地。

译《经》鲁文公九年春季，周历正月，鲁君会同晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯在蒲地结盟，以防范背叛。秋季七月，晋国人拘捕了郑伯。晋国栾书率领军队讨伐郑国。冬季十一月，秦国人、白狄人讨伐晋国。

《传》鲁文公九年春季，因为晋国归还汶阳田地的缘故，诸侯对晋国产生了二心【归还田地是在前一年】。晋国人感到恐惧，在蒲地设防，以重申马陵之盟【七年之事】。季文子对范文子说：“如果德行不能竞争，重申盟约有什么用处呢？”范文子说：“用勤勉来安抚他们，用宽厚来对待他们，用坚强来抵御他们，用神明来约束他们，对顺服的加以安抚，对有二心的加以讨伐，这是德行的次一等做法。”晋国打算开始防范吴国，吴国人没有前来。秋季，郑伯前往晋国，晋国追究他对楚国怀有二心的过错，在铜鞮将他拘捕。栾书讨伐郑国，郑国派遣伯蠲前来求和，晋国人杀了他，这是不合礼制的。晋侯在军府视察，看见钟仪，问他道：“戴着南冠【楚国的帽子】而被捆绑的人，是谁？”官吏回答说：“是郑国进献的楚国囚犯。”晋侯询问他的族类，回答说：“是泠地的人。”晋侯给他琴，他弹奏南方的曲调。范文子说：“这位楚国的囚犯，是个君子。何不把他放回去，让他促成晋楚两国的和议？”晋侯听从了他的建议，对他以隆重的礼节相待，派他回国去谋求和议。

蔺敏修说：“和议，是国家的大事。国人希望达成，大臣谋划，占卜参详，国君决断，派遣使者执行，带着玉帛作为礼物，鬼神发誓作证，这七项都具备然后和议才能达成。即使这样，还担心有谗言邪念的人从中离间，不诚信的人从中破坏。如今，一个被捆绑的泠地人，可以指望他带来长久的友好吗？所以，损害国家体面，这是第一件不适宜的事；让楚人轻视我们，这是第二件不适宜的事。可惜啊！范文子知道楚囚是君子，却不知道国家体面事宜有所不顺。”

冬季十一月，秦国人、白狄人讨伐晋国，是因为诸侯对晋国怀有二心。十二月，楚子派遣公子辰前往晋国，报答钟仪出使的恩惠，请求修好、结成和议。

《经》鲁文公十年夏季五月，鲁君会同晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯讨伐郑国。丙午日，晋侯獳去世【据《传》记载，丙午是六月七日，历经六月六日】。

《传》鲁文公十年春季，晋侯派遣籴茷出使楚国，报答大宰子商出使的恩惠【即公子辰】。晋侯生了病。五月，晋国立太子州蒲为国君，并会同诸侯讨伐郑国【父亲在世就立儿子为国君，这是父亲不像父亲，儿子不像儿子】。

刘敞《权衡》说：“查考《经》文只说晋侯，没有明确说明他是州蒲。如果想要贬斥晋国，书写他的名字才明确。这是大事，孔子怎么会忘记呢？”

晋侯梦见大厉鬼，披头散发直到地面，拍着胸脯跳跃，说：“杀害我的孙子，是不义的【六年，晋国杀了赵同、赵括】，我已经向天帝请求了！”大厉鬼撞坏大门和寝门而入。晋侯害怕，躲进内室，大厉鬼又撞坏房门。晋侯醒来，召来桑田的巫师。巫师所说的话如同梦境【巫师说鬼怒，正如晋公所梦】。晋侯问：“结果如何？”巫师说：“您吃不到新麦了【意思是晋公不能等到吃新麦的时候】。”晋公病重，向秦国求医。秦伯派医缓为他治病。医缓还没到，晋公梦见疾病化为两个小孩，说：“那个是良医，怕伤害我们，往哪里逃呢？”其中一个说：“藏在肓之上，膏之下，他能把我们怎么样【肓，是膈膜；心下为膏】。”医缓到了，说：“病治不好了。在肓之上，膏之下，攻治不到，药力达不到，治不好。”晋公说：“真是良医啊。”对他以厚礼相待。六月丙午日，晋侯想吃新麦【周历六月，相当于今历四月，麦子刚熟】，派甸人进献新麦，馈人为他烹煮。召来桑田巫师，给他看后杀掉了他。将要进食时，腹胀如厕，坠入厕所而死。小臣早晨梦见背着晋公登上天。到了中午，背着晋公从厕所出来，于是让他殉葬。秋季，鲁君前往晋国。晋国人留住鲁君，让他送葬。这时籴茷还没有返回【怀疑鲁国对楚国有二心】。冬季，安葬晋景公。鲁君送葬。

春秋分记卷五十五

钦定四库全书

《春秋分记》卷五十六 宋程公说撰 晋世本第四

厉公 悼公

厉公【谥法：杀戮不辜曰厉】

【名州蒲，按应劭《旧君讳议》说：“周穆王名满，晋厉公名州满，又有王孙满，作州蒲是错误。”考据杜预注，也说：“有的写作州满，满、蒲字形相近。”那么写作蒲的是错误的。景公的太子，成公十一年继位，第二年改元，到十八年被杀，在位八年】

成公《经》十一年春季，周历三月，晋侯派遣郤犨来聘问。己丑日，与郤犫结盟【《传》见鲁国部分】。

《传》十一年，宋国华元与令尹子重交好，又与栾武子交好。听说楚国人已经答应晋国籴茷的和议，并让他回去复命了。冬季，华元出使楚国，接着出使晋国，促成晋楚的和议。秦国、晋国达成和议，将在令狐会盟。晋侯先到那里，秦伯不肯渡过黄河，驻扎在王城，派史颗在河东与晋侯结盟，晋国郤犫在河西与秦伯结盟。范文子说：“这个盟约有什么好处？结盟，是用来保证信用的，会盟是信用的开始。开始时都不服从，还能保证信用吗？”秦伯回国后违背了与晋国的和议【为十三年伐秦的《传》文】。

《经》十二年，夏季，鲁君会同晋侯、卫侯在〇泽会盟。秋季，晋国人在交刚打败狄人【《传》见狄人部分】。

《传》十二年春季，宋国华元最终促成了晋楚的和议【结束前年的事】。夏季五月，晋国士燮会同楚国公子罢、许偃【这两人