钦定四库全书春秋分记》卷六十三宋程公説撰宋世本第二
钦定四库全书
春秋分记》卷六十三宋程公説撰宋世本第二
平公 元公
景公
平公【諡法治而无眚曰平】
【名成共公少子，共公卒，荡泽弱公室，华元使喜攻荡氏，立之。成十五年嗣立，明年改元，至昭十年卒，在位四十四年】
成公经十有六年夏，四月，郑公子喜帅师侵宋。
传十六年夏四月，滕文公卒。郑子罕代宋【膝宋与国，郑因滕有丧而伐宋】宋将鉏、乐惧败诸汋陂，退舎于夫渠，不儆。郑人覆之，败诸汋陵，获将鉏、乐惧。宋恃胜也。
经》十有七年，夏，公防尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、邾人伐郑。
经》十有八年，夏，楚子、郑伯伐宋。鱼石复入于彭城。冬，楚人、郑人侵宋。十有二月，仲孙蔑防晋侯、宋公、卫侯、邾子、齐崔杼同盟于虚朾。
传十八年夏六月，郑伯侵宋，及曹门外。遂防楚子伐宋，取朝郏。楚子辛、郑皇辰侵城郜，取幽丘，同伐彭城，纳宋鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府焉，以三百乘戍之而还。书曰：「复入。」凡去其国，国逆而立之曰「入」，复其位曰「复归」，诸侯纳之曰「归」，以恶曰「复入【谓身为戎首，称兵入伐，害国殄民】宋人患之。西鉏吾曰：「何也？若楚人与吾同恶，以德于我，吾固事之，不敢贰矣【恶谓鱼石】大国无厌，鄙我犹憾。不然而收吾憎，使賛其政，以间吾衅，亦吾患也。今将崇诸侯之奸，而披其地以塞夷庚【夷庚，吴晋往来之要道。楚封鱼石彭城，欲絶吴晋之道】逞奸而携服，毒诸侯而惧吴晋，吾庸多矣，非吾忧也。且事晋何为？晋必恤之。」秋七月，宋老佐、华喜围彭城，老佐卒焉。冬十一月，楚子重救彭城，伐宋。宋华元如晋告急。韩献子曰：「成霸安疆，自宋始矣。」晋侯师于台谷以救宋，遇楚师于靡角之谷。楚师还。十二月，孟献子防于虚朾，谋救宋也。宋人辞诸侯而请师以围彭城。
襄公经》：元年春，王正月，仲孙蔑防晋栾黡、宋华元、卫寗殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人围宋彭城。秋，楚公子壬夫帅师侵宋。
传：元年春，己亥【传不书月，正月无己亥】围宋彭城。非宋地，追书也。于是为宋讨鱼石，故称宋，且不登叛人也，谓之宋志。彭城降晋，晋人以宋五大夫在彭城者归，寘诸瓠丘。胡安国曰：「书『围彭城』者，鲁史旧文也；曰『围宋彭城』者，仲尼亲笔也。楚已取彭城，封鱼石，戍之三百乘矣，则曷为系之宋？楚不得取之宋，鱼石不得受之楚，虽专其地，君子不登叛人，所以正疆域，固封守，谨王度也。」
秋，楚子辛救郑，侵宋吕、留。郑子然侵宋，取犬丘。
经二年春，王正月，郑师伐宋【楚令】
经六年夏宋华弱来奔
传六年，宋华弱与乐辔【子荡】少相狎，长相优，又相谤也。子荡怒，以弓梏【古毒切】华弱于朝。平公见之，曰：「司武而梏于朝，难以胜矣！」遂逐之。夏，华弱来奔。司城子罕曰：「同罪异罚，非刑也。专戮于朝，罪孰大焉？」亦逐子荡。子荡射【食亦切】子罕之门，曰：「几日而不我从【言我射女门亦当以不胜任见逐】子罕善之如初。
经九年春宋灾
传九年春，宋灾。乐喜【子罕】为司城以为政【素戒为备火之政】使伯氏司里。火所未至，彻小屋，涂大屋，陈畚【音本蒉笼】梮【音局土舆】具绠缶，备水器，量轻重，蓄水潦，积上涂，廵丈城，缮守备，表火道。使华臣具正徒，令隧正纳郊保，奔火所。使华阅讨右官，官庀其司【庀具也芳婢切】向戍讨左，亦如之。使乐遄庀刑器，亦如之。使皇郧命校正出马，工正出车，备甲兵，庀武守。使西鉏吾庀府守。令司宫、巷伯儆宫。二师令四乡正敬享。祝宗用马于四墉，祀盘庚【宋远祖】于西门之外。晋侯问于士弱曰：「吾闻之，宋灾，于是乎知有天道，何故【问宋何故自知天道将灾】对曰：「古之火正，或食于心，或食于咮【音昼】以出内火。是故咮为鹑火，心为大火。陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大
译钦定四库全书
《春秋分记》卷六十三 宋 程公説 撰 宋世本第二
平公 元公 景公
平公【谥法：治理得当而没有过失称为“平”】
【名成，是共公的小儿子。共公去世后，荡泽削弱公室权力，华元派公子喜攻打荡氏，拥立平公。在成公十五年继位，第二年改元，到昭公十年去世，在位四十四年】
《春秋》经文：成公十六年夏四月，郑国公子喜率领军队侵犯宋国。
《左传》传文：十六年夏四月，滕文公去世。郑国子罕代替滕国攻打宋国【滕国是宋国的盟国，郑国趁着滕国有丧事而攻打宋国】。宋国的将鉏、乐惧在汋陂击败郑军，郑军退兵驻扎在夫渠，没有警戒。郑军袭击他们，在汋陵击败宋军，俘虏了将鉏、乐惧。宋国依仗着之前的胜利。
《春秋》经文：成公十七年夏，鲁公在虚朾会见尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、邾人，共同讨伐郑国。
《春秋》经文：成公十八年夏，楚子、郑伯攻打宋国。鱼石重新进入彭城。冬，楚人、郑人侵犯宋国。十二月，仲孙蔑在虚朾会见晋侯、宋公、卫侯、邾子、齐国崔杼，结盟。
《左传》传文：十八年夏六月，郑伯侵犯宋国，到达曹门之外。于是会同楚子攻打宋国，夺取了朝郏。楚子辛、郑国皇辰侵犯城郜，夺取了幽丘，共同攻打彭城，把宋国的鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府安置在那里，派三百辆战车戍守后返回。《春秋》记载说：“复入。”大凡离开自己的国家，国家迎接并拥立他称为“入”，恢复他的职位称为“复归”，诸侯接纳他称为“归”，因为作恶而重新进入称为“复入”【指自己身为祸首，举兵入侵，危害国家，残害百姓】。宋国人对此感到忧虑。西鉏吾说：“为什么呢？如果楚国人同我们一样憎恶鱼石，对我们施恩，我们本来就会侍奉他们，不敢有二心了【憎恶指的是鱼石】。大国贪得无厌，即使把边境之地给他们仍会不满。如果不这样，反而收容我们憎恶的人，让他们参与政事，来离间我们的内部，这也是我们的祸患。现在将要推崇诸侯中的奸邪之人，而割让他们的土地来堵塞夷庚【夷庚，是吴国和晋国往来的要道。楚国把彭城封给鱼石，想要断绝吴晋之间的道路】。放纵奸邪而离间顺服的国家，毒害诸侯而让吴晋恐惧，我们的罪过已经很多了，这不是我们所担忧的。况且侍奉晋国做什么呢？晋国一定会体恤我们。”秋七月，宋国老佐、华喜包围彭城，老佐死在那里。冬十一月，楚子重救援彭城，攻打宋国。宋国华元到晋国告急。韩献子说：“成就霸业、安定疆界，从宋国开始。”晋侯在台谷驻军以救援宋国，在靡角之谷遭遇楚军。楚军撤退。十二月，孟献子在虚朾会见诸侯，谋划救援宋国。宋国人推辞诸侯的军队，请求派兵包围彭城。
《春秋》经文：襄公元年春，周历正月，仲孙蔑会同晋国栾黡、宋国华元、卫国寗殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人包围宋国彭城。秋，楚国公子壬夫率领军队侵犯宋国。
《左传》传文：元年春，己亥日【传文中不记载月份，正月没有己亥日】包围宋国彭城。彭城不是宋国的土地，这是追记。当时是为了替宋国讨伐鱼石，所以称宋国，而且不登载叛人，称之为宋国的意志。彭城投降晋国，晋国人把在彭城的宋国五大夫送还，安置在瓠丘。胡安国说：“记载‘围彭城’，是鲁国史官的旧文；记载‘围宋彭城’，是孔子亲笔。楚国已经夺取了彭城，封给鱼石，派三百辆战车戍守，那么为什么还要归属宋国？楚国不能从宋国夺取它，鱼石不能从楚国接受它，即使专擅那片土地，君子也不登载叛人，以此来端正疆域，巩固封守，谨慎地维护王法。”
秋，楚子辛救援郑国，侵犯宋国的吕、留。郑国子然侵犯宋国，夺取了犬丘。
《春秋》经文：二年春，周历正月，郑国军队攻打宋国【楚国命令】
《春秋》经文：六年夏，宋国华弱来投奔鲁国。
《左传》传文：六年，宋国华弱与乐辔【子荡】小时候亲近，长大后互相戏弄，又互相诽谤。子荡发怒，在朝廷上用弓拘禁华弱。平公看见，说：“掌管军事却在朝廷上拘禁人，难以胜任了！”于是驱逐了子荡。夏，华弱来投奔鲁国。司城子罕说：“同样的罪行却处罚不同，不是刑法。在朝廷上擅自杀戮，还有比这更大的罪过吗？”也驱逐了子荡。子荡射子罕的门，说：“几天后我不跟随你【说我射你的门，也应当因为不胜任而被驱逐】。”子罕像起初一样善待他。
《春秋》经文：九年春，宋国发生火灾。
《左传》传文：九年春，宋国发生火灾。乐喜【子罕】担任司城，主持政事【平时就戒备防火的政令】，派伯氏管理里巷。在火未到达的地方，拆掉小屋，涂抹大屋，陈列畚箕、土筐，准备好绳索和水罐，预备水器，衡量轻重，蓄积雨水，堆积泥土，巡视城墙，修缮守备，标记火道。派华臣准备正徒，命令隧正让郊外的保伍奔向火场。派华阅整顿右官，官员各自准备好职责【庀，具备的意思】。向戍整顿左官，也这样做。派乐遄准备刑具，也这样做。派皇郧命令校正派出马匹，工正派出车辆，准备甲兵，整顿武备。派西鉏吾整顿府库守卫。命令司宫、巷伯警戒宫中。二师命令四乡正恭敬地祭祀。祝宗在四面城墙用马祭祀，在西门之外祭祀盘庚【宋国的远祖】。晋侯问士弱说：“我听说，宋国发生火灾，由此知道有天道，是什么原因【问宋国为什么能自知天道将有火灾】？”回答说：“古代的火正，有的以心宿为食，有的以咮宿为食，以此来掌管火的出入。所以咮宿称为鹑火，心宿称为大火。陶唐氏的火正阏伯住在商丘，祭祀大
火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火【相土契孙商祖】商人阅其祸败之衅，必始于火，是以日知其有天道也。」公曰：「可必乎？」对曰：「在道。国乱无象，不可知也。」
译火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火【相土契孙商祖】商人阅其祸败之衅，必始于火，是以日知其有天道也。」公曰：「可必乎？」对曰：「在道。国乱无象，不可知也。」
火，而火用来纪时。相土沿袭此制，所以商朝以大火星为主星【相土是契的孙子，商的祖先】商人考察其祸败的征兆，必定始于火，因此每天都能知道这是天道的体现。」公说：「可以必定吗？」回答说：「在于道。国家混乱没有征兆，无法预知。」
传十年夏四月，防于柤。晋荀偃、士匄请伐偪阳，而封宋向戍焉。五月，灭偪阳以与向戍。向戍辞曰：「君若犹辱镇抚宋国，而以偪阳光啓寡君，羣臣安矣，其何贶如之？若专赐臣，是臣兴诸侯以自封也，其何罪大焉？敢以死请。」乃予宋公。宋公享晋侯于楚丘，请以桑林【桑林殷天子之乐名】荀防辞。荀偃、士匄曰：「诸侯，宋、鲁于是观礼。鲁有禘乐，賔祭用之。宋以桑林享君，不亦可乎【详见偪阳】六月，楚子囊、郑子耳伐宋，师于訾毋。庚午，围宋，门于桐门。卫侯救宋，师于襄牛。秋七月，围萧。八月丙寅，克之。九月，子耳侵宋北鄙。
经》十有一年，夏四月，郑公孙舎之帅师侵宋。秋七月，楚子、郑伯伐宋【详见郑】
经十有二年冬，楚公子贞帅师侵宋。
传十五年冬，宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：「以示玉人，玉人以为寳也，故敢献之。」子罕曰：「我以不贪为寳，尔以玉为寳，若以与我，皆丧寳也，不若人有其寳。」稽首而告曰：「小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。」子罕寘诸里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。经十有七年秋九月，宋华臣出奔陈【从告】
传十七年冬，宋华阅卒。华臣【阅弟】弱臯比【阅子】之室，使贼杀其宰华吴。贼六人以铍杀诸卢门合左师之后【合向戍邑屋后】左师惧曰：「老夫无罪！」贼曰：「臯比私有讨于吴。」遂幽其妻【吴妻】曰：「畀余而大璧！」宋公闻之，曰：「臣也不唯其宗室是暴，大乱宋国之政，必逐之！」左师曰：「臣也亦卿也，大臣不顺，国之耻也，不如盖之。」乃舎之。左师为已短防，苟过华臣之门，必骋【恶之】十一月甲午，国人逐瘈狗，入于华臣氏，国人从之。华臣惧，遂奔陈。
晁补之曰：「大臣擅相贼，君欲讨而卿不忍，盖国弱也。国弱，斯耻矣。左师向戍为贤乎？则欲靖国而纵有罪，何哉？既谓之君，舎之矣，而过必骋以示恶之，奚补？」
宋皇国父为大宰，为平公筑台，妨于农収【周十一月，今九月】子罕请俟农功之毕，公弗许。筑者讴曰：「泽门之晳，实兴我役【国父白晳而居近泽门】邑中之黔，实慰我心【子罕黑色而居邑中】子罕闻之，亲执扑以行筑者，而抶其不勉者，曰：「吾侪小人，皆有阖庐以辟燥湿寒暑。今君为一台而不速成，何以为役？」讴者乃止。或问其故，子罕曰：「宋国区区，而有诅有祝，祸之本也。」
经》二十有六年秋，宋公杀其世子痤。
传二十六年。初，宋芮司徒生女子，赤而毛，弃诸堤下。共姬之妾取以入，名之曰弃。长而美。平公【共姬子】入夕，共姬与之食。公见弃也而视之尤【甚也】姬纳诸御，嬖，生佐【元公】恶而婉；大子痤，美而很。合左师【向戍】畏而恶之。寺人惠墙伊戾为大子内师而无宠。秋，楚客聘于晋，过宋。大子知之，请野享之。公使往。伊戾请从之。公曰：「夫【谓大子】不恶女乎？」对曰：「小人之事君子也，恶之不敢远，好之不敢近，敬以待命，敢有贰心乎？纵有共其外，莫共其内，臣请往也。」遣之。至则欿，用牲，加书，征之【诈作盟处为大子反征】而骋告公曰：「大子将为乱，既与楚客盟矣。」公曰：「为我子，又何求？」对曰：「欲速【欲速得位】公使视之，则信有焉。问诸夫人【佐母弃】与左师，则皆曰：「固闻之。」公囚大子。大子曰：「唯佐也能免我【以其婉】召而使请，曰：「日中不来，吾知死矣。」左师闻之，聒而与之语【欲使佐失期】过期，乃缢而死。佐为大子。公徐闻其无罪也，乃烹伊戾。左师见夫人之歩马者，问之。对曰：「君夫人氏也。」左师曰：「谁为君夫人？余胡弗知？」圉人归以告夫人。夫人使馈之锦与马，先之以玉，曰：「君之妾弃使某献。」左师改命曰「君夫人」，而后再拜稽首受之【传言平公闇左师谀大子无罪而死】
经二十七年，夏，叔孙豹、防晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋。秋七月
译《左传》十年夏四月，晋军在柤地设防。晋国的荀偃、士匄请求讨伐偪阳，并将偪阳封给宋国的向戍。五月，灭掉偪阳把它给了向戍。向戍推辞说：“君王如果还肯屈尊镇抚宋国，并把偪阳赐给寡君，群臣就安心了，还有什么赏赐比这更厚呢？如果专门赐给臣下，这是臣下借诸侯之力为自己谋封地，还有什么罪过比这更大的呢？我敢以死相请。”于是把它给了宋公。宋公在楚丘宴请晋侯，请求使用桑林之乐。荀防推辞。荀偃、士匄说：“诸侯中，宋、鲁两国在此观礼。鲁国有禘祭之乐，宾客祭祀时使用。宋国用桑林之乐宴请君王，不也可以吗？”六月，楚国的子囊、郑国的子耳讨伐宋国，军队驻扎在訾毋。庚午日，包围宋国，攻打桐门。卫侯救援宋国，军队驻扎在襄牛。秋七月，包围萧国。八月丙寅日，攻克萧国。九月，子耳侵犯宋国北部边境。
《春秋》十一年夏四月，郑国公孙舍之率领军队侵犯宋国。秋七月，楚子、郑伯讨伐宋国。
《春秋》十二年冬，楚国公子贞率领军队侵犯宋国。
《左传》十五年冬，宋国有人得到一块玉，献给子罕。子罕不接受。献玉的人说：“把它给玉工看，玉工认为是宝物，所以敢献给您。”子罕说：“我把不贪恋作为宝物，你把玉作为宝物，如果把玉给我，我们都丧失了宝物，不如各人有各人的宝物。”献玉的人叩头禀告说：“小人怀揣玉璧，不能越过乡界，献上这块玉是为了请求免死。”子罕把他安置在乡里，让玉工为他加工玉，使他致富后才让他回到原来的地方。《春秋》十七年秋九月，宋国华臣出逃到陈国。
《左传》十七年冬，宋国华阅去世。华臣削弱皋比（华阅之子）的家室，派刺客杀害其家宰华吴。六个刺客用短矛在卢门合左师（向戍）的宅院后面杀死了他。左师害怕地说：“老夫无罪！”刺客说：“皋比私下要讨伐华吴。”于是幽禁了他的妻子，说：“把大璧给我！”宋公听说后，说：“华臣不仅残害同宗，还大乱宋国政事，一定要驱逐他！”左师说：“华臣也是卿大夫，大臣不顺从，是国家的耻辱，不如掩盖此事。”于是放了他。左师为自己短小的车驾，只要经过华臣的门，必定驱马疾驰，以示厌恶。十一月甲午日，国人驱逐疯狗，进入华臣家，国人跟随进去。华臣害怕，于是逃奔到陈国。
晁补之说：“大臣擅自互相残杀，国君想要讨伐而卿大夫不忍心，这是国家衰弱的表现。国家衰弱，就是耻辱。左师向戍算是贤人吗？想要安定国家却放纵有罪之人，为什么呢？既然称他为国君，放了他，经过他的门却必定驱马疾驰以示厌恶，这有什么补益呢？”
宋国皇国父担任大宰，为平公修筑高台，妨碍了农业收成。子罕请求等到农事完毕，平公不允许。筑台的人唱道：“泽门那个白皙的人，确实兴起了我们的劳役；城中那个黑脸的人，确实安慰了我的心。”子罕听说后，亲自拿着鞭子巡视筑台的人，鞭打那些不努力的人，说：“我们这些小人，都有房屋来躲避燥湿寒暑。现在国君修筑一个高台而不迅速完成，怎么对待劳役？”唱歌的人于是停止。有人问他缘故，子罕说：“宋国区区小国，却有诅咒有祝祷，这是祸乱的根源。”
《春秋》二十六年秋，宋公杀了他的世子痤。
《左传》二十六年。起初，宋国芮司徒生下一个女儿，身体发红且有毛，被丢弃在堤下。共姬的妾捡回去，取名叫弃。长大后很美。平公（共姬之子）晚上入内室，共姬让弃陪他吃饭。平公看见弃而特别注视她。共姬把她纳入后宫，平公宠爱她，生了佐（后来的元公），相貌丑陋但温和；太子痤，相貌美丽但凶狠。合左师（向戍）畏惧太子痤而厌恶他。寺人惠墙伊戾担任太子内师而不受宠爱。秋，楚国使者聘问晋国，经过宋国。太子知道后，请求在野外设宴招待。平公派太子前往。伊戾请求跟随。平公说：“太子不厌恶你吗？”伊戾回答说：“小人侍奉君子，厌恶不敢远离，喜爱不敢亲近，恭敬地等待命令，敢有二心吗？纵然有共在外，没有共在内，臣请求前往。”派他去了。到了之后，伊戾挖坑，杀牲，加上盟书，征召太子（诈作盟处为太子反征）并快马报告平公说：“太子将要作乱，已经和楚国使者结盟了。”平公说：“他是我的儿子，还求什么？”伊戾回答说：“想快点得到君位。”平公派人查看，确实有盟书。询问夫人（佐母弃）和左师，都说：“确实听说了。”平公囚禁太子。太子说：“只有佐能救我。”召佐来请求，说：“日中不来，我知道必死无疑。”左师听说后，喧哗着和佐说话，想使佐失约。过期，太子于是自缢而死。佐成为太子。平公后来听说太子无罪，于是烹杀伊戾。左师看见夫人骑马，问是谁。回答说：“是君夫人氏。”左师说：“谁是君夫人？我为什么不知道？”圉人回去报告夫人。夫人派人送去锦缎和马，先送上玉，说：“君之妾弃派某人进献。”左师改口称“君夫人”，然后才拜谢接受。
《春秋》二十七年夏，叔孙豹在宋国会见晋国的赵武、楚国的屈建、蔡国的公孙归生、卫国的石恶、陈国的孔奂、郑国的良霄、许人、曹人。秋七月
传二十七年，宋向戍善于赵文子，又善于令尹子木，欲弭诸侯之兵以为名。如晋，告赵孟。赵孟谋于诸大夫。韩宣子曰：「兵，民之残也，财用之□【音蠹】小国之大菑也。将或弭之，虽曰不可，必将许之。弗许，楚将许之，以召诸侯，则我失为盟主矣。」晋人许之。如楚，楚亦许之。如齐，齐人难之。陈文子曰：「晋楚许之，我焉得已？且人曰弭兵，而我弗许，则固携吾民矣，将焉用之？」齐人许之。告于秦，秦亦许之。皆告于小国，为防于宋。五月甲辰，晋赵武至于宋。丙午，郑良霄至。六月丁未朔，宋人享赵文子，叔向为介。司马置折爼，礼也【折爼体解节折升之于爼合卿享宴之礼】仲尼使举是礼也，以为多文辞。戊申，叔孙豹、齐庆封、陈须无【文子】卫石恶至。甲寅，晋荀盈从赵武至。丙辰，邾悼公至。壬戌，楚公子黑肱先至，成言于晋。丁卯，宋向戍如陈，从子木成言于楚【就于陈成楚之要言】戊辰，滕成公至。子木谓向戍：「请晋楚之从交相见也。」庚午，向戍复于赵孟。赵孟曰：「晋、楚、齐、秦，匹也。晋之不能于齐，犹楚之不能于秦也【不能服而使之】楚君若能使秦君辱于敝邑，寡君敢不固请于齐【请齐使朝楚】壬申，左师复言于子木。子木使驲谒诸王【驲传音日】王曰：「释齐、秦，他国请相见也【经所以不书齐秦】秋七月戊寅，左师至【从陈还】是夜也，赵孟及子晳盟，以齐言【素要齐其辞盟时不复讼争】庚辰，子木至自陈。陈孔奂、蔡公孙归生至。曹、许之大夫皆至。以藩为军【示不相忌】晋楚各处其偏【晋处北楚处南】伯夙谓赵孟曰：「楚氛甚恶，惧难【言楚有袭晋之气】赵孟曰：「吾左还入于宋，若我何【营在宋北东头为上故晋营在东有急可左回入宋东门】辛巳，将盟于宋西门之外，楚人▯甲。伯州犂曰：「合诸侯之师，以为不」信无乃不可乎？夫诸侯望信于楚，是以来服。若不信，是弃其所以服诸侯也。固请释甲。子木曰：「晋楚无信乆矣，事利而已。苟得志焉，焉用有信？」赵孟患楚▯甲，以告叔向。叔向曰：「何害也？匹夫一为不信，犹不可单毙其死。若合诸侯之卿以为不信，必不捷矣。食言者不病，非子之患也。夫以信召人，而以僣济之，必莫之与也，安能害我？且吾因宋以守病【为楚所病则欲入宋城】则夫能致死与宋致死，虽倍楚可也，子何惧焉？又不及是。曰弭兵以召诸侯，而称兵以害我，吾庸多矣，非所患也。」季武子使谓叔孙以公命曰：「视邾滕【两事晋楚则贡赋重故欲比小国季孙恐叔孙不从故假公命】既而齐人请邾，宋人请滕，皆不与盟【私属二国】叔孙曰：「邾滕，人之私也；我，列国也，何故视之？宋卫，吾匹也。」乃盟。故不书其族，言违命也。
刘敞曰：「不书其族，言违命也，非也。蔡、许失位，左氏贬之。今鲁欲自同人之私，失位甚矣。贡赋虽重，所不得已也。大夫出境，有可以重社稷，犹曰专之。今命出季氏，而以谓不可违，何哉？诚使豹徇季氏之命，轻贡赋之数，虽偷得一时之益，而其贬鲁国之秩已多矣，反不当疾之耶？」
晋楚争先，晋人曰：「晋固为诸侯盟主，未有先晋者也。」楚人曰：「子言晋楚匹也，若晋常先，是楚弱也。且晋楚狎主诸侯之盟也久矣，岂专在晋？」叔向谓赵孟曰：「诸侯归晋之德只【辞也】非归其尸盟也。子务德无争先。且诸侯盟，小国固必有尸盟者，楚为晋细，不亦可乎【欲推使楚主盟】乃先楚人。书先晋，晋有信也。壬午，宋公兼享晋楚之大夫，赵孟为客【一坐所尊】子木与之言，弗能对。使叔向侍言焉，子木亦不能对也。乙酉，宋公及诸侯之大夫盟于蒙门之外。宋左师请赏，曰：「请免死之邑【谦言免死之邑】公与之邑六十。以示子罕，子罕曰：「凡诸侯小国，晋楚所以兵威之，畏而后上下慈和，慈和而后能安靖其国家，以事大国，所以存也。无威则骄，骄则乱生，乱生必灭，所以亡也。天生五材【金木水火土】民并用之，废一不可，
译《左传》昭公二十七年，宋国的向戌与晋国的赵文子交好，又与楚国的令尹子木交好，想要通过平息诸侯间的战争来博取名声。他前往晋国，告诉赵孟。赵孟与各位大夫商议。韩宣子说：“战争，是百姓的祸害，是财用的蛀虫，是小国的巨大灾难。如果有人想要平息战争，虽然说不应该，但一定会答应。如果不答应，楚国将会答应，以此来召集诸侯，那么我们就失去盟主的地位了。”晋国人答应了。向戌又前往楚国，楚国也答应了。向戌前往齐国，齐国人对此感到为难。陈文子说：“晋国和楚国都答应了，我们怎么能停止呢？况且人们说要平息战争，而我们不答应，那就一定会使我们的百姓离心，那样还要他们做什么呢？”齐国人答应了。向戌告知秦国，秦国也答应了。都告知了小国，在宋国设防。五月甲辰日，晋国的赵武到达宋国。丙午日，郑国的良霄到达。六月丁未日初一，宋国人宴请赵文子，叔向担任副使。司马摆设折俎，这是合乎礼制的。孔子让人举出这种礼制，认为它过于繁文缛节。戊申日，鲁国的叔孙豹、齐国的庆封、陈国的须无、卫国的石恶到达。甲寅日，晋国的荀盈跟随赵武到达。丙辰日，邾国的悼公到达。壬戌日，楚国的公子黑肱先到达，与晋国商定盟约。丁卯日，宋国的向戌前往陈国，跟随子木与楚国商定盟约。戊辰日，滕国的成公到达。子木对向戌说：“请让晋国和楚国的附庸国互相见面。”庚午日，向戌回复赵孟。赵孟说：“晋国、楚国、齐国、秦国，是平等的。晋国不能使齐国服从，就像楚国不能使秦国服从一样。如果楚君能让秦君屈尊来到我国，寡君怎敢不坚决请求齐国（来朝见楚国）？”壬申日，左师向戌再次向子木陈述。子木派人用驿车向楚王请示。楚王说：“放弃齐国和秦国，让其他国家请求互相见面。”秋七月戊寅日，左师从陈国回来。这天夜里，赵孟与子晳结盟，以齐国的言辞为准则。庚辰日，子木从陈国回来。陈国的孔奂、蔡国的公孙归生到达。曹国、许国的大夫也都到达。用篱笆作为军营，表示互不猜忌。晋国和楚国各自驻扎在两边。伯夙对赵孟说：“楚国的氛围很恶劣，恐怕有难。”赵孟说：“我们向左转进入宋国，他们能把我怎么样？”辛巳日，将在宋国西门外结盟，楚国人披甲。伯州犁说：“召集诸侯的军队，却显得不信任，恐怕不行吧？诸侯指望楚国的信用，因此前来归服。如果不讲信用，就是抛弃了使诸侯归服的根本。坚决请求解除铠甲。”子木说：“晋国和楚国不讲信用已经很久了，事情有利就行。如果得逞，哪里用得着信用？”赵孟担心楚国披甲，告诉叔向。叔向说：“有什么害处？普通人一次不守信，尚且不能独自致死。如果联合诸侯的卿大夫却不守信，一定不会成功。食言的人不会得病，这不是您的忧患。用信用召集人，却用僭越来成全，一定没有人会赞同，怎么能害我们？况且我们依靠宋国来防备疾病，如果楚国使我们受害，我们就想进入宋国城池，那么能拼死效力的人与宋国拼死效力，即使背叛楚国也可以，您怕什么？而且还没到那一步。说平息战争来召集诸侯，却摆出武力来害我们，我们多的是办法，不是所担心的。”季武子假借鲁公的命令对叔孙说：“看待邾国和滕国。”后来齐国人请求邾国，宋国人请求滕国，都不参与结盟。叔孙说：“邾国和滕国，是别人的私属；我们是列国，为什么要看待它们？宋国和卫国，是我们的平等国家。”于是结盟。所以不记载他的族氏，说这是违背命令。
刘敞说：“不记载他的族氏，说这是违背命令，这是不对的。蔡国、许国失去地位，左丘明贬低他们。现在鲁国想要把自己等同于别人的私属，失去地位更严重了。贡赋虽然沉重，也是不得已的。大夫出使境外，如果有可以加重社稷利益的事，还可以说专断。现在命令出自季氏，却认为不可违背，为什么呢？如果真让叔孙豹顺从季氏的命令，减轻贡赋的数量，虽然暂时得到一时的利益，但贬低鲁国地位的已经很多了，反而不应该痛恨他吗？”
晋国和楚国争夺先后，晋国人说：“晋国本来就是诸侯的盟主，没有先于晋国的。”楚国人说：“您说晋国和楚国平等，如果晋国总是先，就是楚国弱了。况且晋国和楚国轮流主持诸侯的盟会已经很久了，难道专门在晋国？”叔向对赵孟说：“诸侯归附晋国的德行，不是归附其主持盟会。您致力于德行，不要争先。况且诸侯结盟，小国本来一定有主持盟会的人，楚国作为晋国的细微者，不也可以吗？”于是让楚国人先。《春秋》记载晋国先，是因为晋国有信用。壬午日，宋公同时宴请晋国和楚国的大夫，赵孟作为客人。子木与他交谈，他不能应对。让叔向在旁边说话，子木也不能应对。乙酉日，宋公与诸侯的大夫在蒙门外结盟。宋国左师请求赏赐，说：“请免除死罪的封邑。”宋公给他六十个邑。给子罕看，子罕说：“凡是诸侯小国，晋国和楚国用武力威慑他们，害怕之后上下慈爱和睦，慈爱和睦之后才能安定他们的国家，来侍奉大国，所以能生存。没有威慑就会骄傲，骄傲就会生出祸乱，祸乱生出必然灭亡，所以会灭亡。天生五种材料，百姓都使用它们，废弃一种都不行，
谁能去兵？兵之设久矣，所以威不轨而昭文德也。圣人以兴，乱人以废，废兴存亡昬明之术，皆兵之由也。而子求去之，不亦诬乎？以诬道蔽诸侯，罪莫大焉。纵无大讨，而又求赏，无厌之甚也。」削而投之【削赏左师之书】左师辞邑。向氏欲攻司城【子罕】左师曰：「我将亡，夫子存我，德莫大焉，又可攻乎？」君子曰：「『彼己之子，邦之司直【郑风】乐喜之谓乎！『何以恤我，我其收之【逸诗】向戍之谓乎！」
译谁能废除军队呢？军队的设立已经很久了，是用来威慑不法之徒、彰显文治德行的。圣人凭借它而兴盛，乱臣贼子凭借它而败亡，废兴存亡、昏乱清明的关键，都在于军队。而你却要求废除它，岂不是荒谬吗？用荒谬的道理蒙蔽诸侯，没有比这更大的罪过了。即使没有遭到重大的讨伐，却又谋求奖赏，真是贪婪到了极点。”于是削去竹简上的字，把它扔在地上【削去赏赐左师的文书】。左师辞谢了封邑。向氏想要攻打司城子罕，左师说：“我即将灭亡时，夫子保全了我，没有比这更大的恩德了，怎么可以再攻打他呢？”君子说：“‘那位君子，是国家的正直之人’，说的就是乐喜吧！‘为何要体恤我，我将收留他’，说的就是向戍吧！”
吕祖谦曰：「宋向戍欲合晋楚之成，左氏于前书曰：『欲弭诸侯之兵』，以为名，既有以诛其心；于后又书：『左师请赏，公与之邑六十』，则有以指其实。上而为名，下而为利，左氏眞有书法。」
传二十八年春，无氷。梓愼曰：「今兹宋、郑其饥乎？歳在星纪，而淫于▯枵【星纪在丑，▯枵在子】以有时菑，隂不堪阳，蛇乘龙【蛇，▯武之宿，虚危之星；龙，歳星，歳星木也】龙，宋、郑之星也【歳星本位在东方，房心为宋，角亢为郑，故以龙为宋郑之星】宋、郑必饥。▯枵，虚中也【▯枵三宿，虚星在其中】枵，耗名也。土虚而民耗，不饥何为【歳为宋郑之星，今失常入于虚耗之次，时复无氷，地气发泄，故曰土虚民耗】冬十二月，为宋之盟故，公及宋公、陈侯、郑伯、许男如楚。及汉，楚康王卒。公欲反，叔仲昭伯曰：「我楚国之为，岂为一人行也？」公遂行。宋向戍曰：「我一人之为，非为楚也。饥寒之不恤，谁能恤楚？姑归而息民，待其立君而为之备。」宋公遂反。
传二十九年夏，郑饥，子皮饩国人粟。宋司城子罕闻之，曰：「邻于善，民之望也。」宋亦饥，请于平公，出公粟以贷，使大夫皆贷。司城氏贷而不书，为大夫之无者贷。宋无饥人。叔向闻之，曰：「郑之罕，宋之乐，其后亡者也。二者其皆得国乎？民之归也。施而不德，乐氏加焉，其以宋升降乎？」晁补之曰：「展皮私施以収民，而取国政，罪也。司城慕而效之，皆权臣自培禄、去公室之道也。夫请于公，出公粟以贷，可也；贷而不书，以独取一家之誉，其可乎？使大夫皆贷，可也；为大夫之无者贷，以家擅一国之名，其可乎？子贡赎人而不受金于府，仲尼曰：『鲁自此不复赎人。』则贷而不书，使后不贷之道也。或乞醯焉，乞诸其邻而与之，仲尼曰：『孰谓微生高直？』则为大夫之无者贷，不直之类也。又田恒骤施以有齐国，古之奸臣多托此以收众，幸而不亡，而叔向以谓其后亡者，何哉？施而不直，其干民誉多矣，君子以谓不免于罪，而叔向以谓乐氏加焉，何哉？」
经三十年夏五月甲午，宋灾，宋伯姬卒。秋七月，叔弓如宋，葬共姬。冬十月，晋人、齐人、宋人、卫人、郑人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人防于澶渊，宋灾故。传三十年夏五月，或叫于宋大庙，曰：「譆譆出出【譆，热出，戒伯姬】鸟鸣于亳社【商社】如曰：「譆譆【火妖】甲午，宋大灾。宋伯姬卒，待姆也【女师】君子谓宋共姬：「女而不妇，女待人，妇义事也【伯姬时年六十左右】
刘敞曰：「君子谓宋共姬女而不妇。女待人，妇义事也。非也。如共姬之守礼死义，不求生以害生，亦可免矣，反谓之不妇乎？《易》曰：『恒其德贞，妇人吉。』共姬当之矣，所谓妇也。」
谷梁传》取卒之日加之灾上者，见以灾卒也。其见以灾卒奈何？伯姬之舎失火，左右曰：「夫人少辟火乎？」伯姬曰：「妇人之义，傅母不在，宵不下堂。」左右又曰：「夫人少辟火乎？」伯姬曰：「妇人之义，保母不在，宵不下堂。」遂逮乎火而死。妇人以贞为行者也，伯姬之妇道尽矣。详其事，贤伯姬也。
秋七月，叔弓如宋，葬共姬也。为宋灾故，诸侯之大夫防以谋归宋财。冬十月，叔孙豹防晋赵武、齐公孙虿、宋向戍、卫北宫佗、郑罕虎及小邾之大夫，防于澶渊。既而无归于宋，故不书其人。君子曰：「信其不可不愼乎！澶渊之防卿不书，不信也。夫诸侯之上卿，防而不信，宠名皆弃，不信之不可也如是。《诗》曰：『文王陟降，在帝左右。』信之谓也。又曰：『淑愼尔止，无载尔伪。』不信之谓也。书曰：『某人某人防于澶渊，宋灾故。』尤之也。不书鲁大夫，讳之也。」昭公经六年夏，宋华合比出奔卫。
传六年夏，宋寺人柳有宠【有宠于平公】太子佐恶之。华合比曰：「我杀之。」柳闻之，乃坎用牲埋书，而告公曰：「合比将纳亡人之族【亡人华臣，襄十七年奔卫】既盟于北郭矣。」公
译吕祖谦说：“宋国的向戍想要促成晋国和楚国讲和，《左传》在前面记载说：‘想要平息诸侯的战争’，以此作为名义，从而有理由谴责他的用心；在后面又记载：‘左师请求赏赐，国君给了他六十个城邑’，从而有理由指出他的实际利益。上面追求名义，下面谋取利益，《左传》确实有严谨的笔法。”
《左传》二十八年春天，没有结冰。梓慎说：“今年宋国和郑国大概要发生饥荒吧？岁星在星纪，却过度侵入虚宿【星纪在丑位，虚宿在子位】，因此有时会有灾害，阴气不能承受阳气，蛇乘龙【蛇，指虚宿、危宿；龙，指岁星，岁星属木】，宋国和郑国的星宿【岁星本位在东方，房宿、心宿代表宋国，角宿、亢宿代表郑国，所以用龙代表宋郑之星】宋国和郑国必定会发生饥荒。虚宿，是虚宿的中间【虚宿三宿，虚星在中间】虚，是耗损的意思。土地空虚而百姓耗损，不发生饥荒还能做什么【岁星作为宋郑之星，现在失去常态进入虚耗的星次，当时又无冰，地气发泄，所以说土地空虚百姓耗损】冬天十二月，因为宋国盟会的缘故，鲁成公和宋公、陈侯、郑伯、许男前往楚国。到达汉水时，楚康王去世。鲁成公想要返回，叔仲昭伯说：“我们是去楚国办事的，难道是为了一个人而行动吗？”鲁成公于是继续前行。宋国向戍说：“我是为了一个人而行动，不是为了楚国。饥寒都不顾恤，谁能顾恤楚国？暂且回去让百姓休养生息，等待他们拥立国君后再做准备。”宋公于是返回。
《左传》二十九年夏天，郑国发生饥荒，子皮给国人发放粮食。宋国司城子罕听说后，说：“接近善行，是百姓所期望的。”宋国也发生饥荒，子罕向平公请求，拿出公家的粮食借贷给百姓，让大夫们都借贷。司城氏借贷而不登记，是为了那些没有粮食的大夫借贷。宋国没有挨饿的人。叔向听说后，说：“郑国的罕氏，宋国的乐氏，他们将是最后灭亡的家族。这两家大概都能得到国家吧？因为百姓归附他们。施恩而不居功，乐氏更加如此，大概宋国的兴衰就取决于他们了吧？”晁补之说：“展皮私下施恩以收买民心，从而夺取国家政权，这是罪过。司城羡慕并效仿他，都是权臣自我培植禄位、削弱公室的做法。向国君请求，拿出公家粮食借贷，是可以的；借贷而不登记，独自获取一家的声誉，这可以吗？让大夫们都借贷，是可以的；为那些没有粮食的大夫借贷，以私家独占一国的名声，这可以吗？子贡赎回鲁国人而不从官府接受赏金，孔子说：‘鲁国从此不再赎回人了。’那么借贷而不登记，就是让后来的人不再借贷的做法。有人向微生高借醋，微生高向邻居借来给他，孔子说：‘谁说微生高直率？’那么为那些没有粮食的大夫借贷，也是不直率的一类。又比如田恒屡次施恩而拥有齐国，古代的奸臣多借此来收买人心，侥幸没有灭亡，而叔向却说他们最后灭亡，为什么呢？施恩而不直率，他们获取民誉太多了，君子认为他们不免于罪，而叔向却说乐氏更加如此，为什么呢？”
《春秋》三十年夏五月甲午，宋国发生火灾，宋伯姬去世。秋七月，叔弓前往宋国，安葬共姬。冬十月，晋人、齐人、宋人、卫人、郑人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人在澶渊会盟，因为宋国发生火灾的缘故。《左传》三十年夏五月，有人在宋国太庙呼叫，说：“譆譆出出【譆，热气冒出，警告伯姬】鸟在亳社鸣叫【商朝的社庙】好像在说：‘譆譆【火妖】甲午，宋国将有大灾。宋伯姬去世，是因为等待女师【女师】君子评论宋共姬说：‘她像女儿而不像妇人，女儿等待人，妇人的义理是做事【伯姬当时大约六十岁】
刘敞说：“君子评论宋共姬像女儿而不像妇人。女儿等待人，妇人的义理是做事。这是不对的。像共姬这样守礼死义，不求生而损害生命，也可以免罪了，反而说她不像是妇人吗？《易经》说：‘恒守其德贞正，妇人吉祥。’共姬符合这种情况，这就是所谓的妇人。”
《谷梁传》记载死亡日期加在火灾之上，是为了表明她因火灾而死。怎么表明她因火灾而死呢？伯姬的住所失火，身边的人说：“夫人稍微避开火吗？”伯姬说：“妇人的义理，傅母不在，夜晚不下堂。”身边的人又说：“夫人稍微避开火吗？”伯姬说：“妇人的义理，保母不在，夜晚不下堂。”于是被火烧死。妇人以贞节作为行为准则，伯姬的妇道已经尽善尽美了。详细记载这件事，是赞美伯姬。
秋七月，叔弓前往宋国，是为了安葬共姬。因为宋国发生火灾的缘故，诸侯的大夫会盟以谋划归还宋国的财物。冬十月，叔孙豹会同晋国赵武、齐国公孙虿、宋国向戍、卫国北宫佗、郑国罕虎以及小邾国的大夫，在澶渊会盟。后来没有归还财物给宋国，所以不记载他们的名字。君子说：“信用难道可以不谨慎吗！澶渊会盟卿大夫不记载名字，是因为不守信。诸侯的上卿，会盟而不守信，宠名都抛弃了，不守信的后果就是这样严重。《诗经》说：‘文王上下，在上帝左右。’这是说守信。又说：‘谨慎你的举止，不要承载你的虚伪。’这是说不守信。《尚书》说：‘某人某人会盟于澶渊，因为宋国火灾的缘故。’这是谴责他们。不记载鲁国大夫，是避讳。”昭公经六年夏，宋国华合比出逃到卫国。
《左传》六年夏，宋国寺人柳受宠【受平公宠信】太子佐厌恶他。华合比说：“我杀了他。”柳听说后，就挖坑用牲畜埋下书信，然后告诉国君说：“合比将要接纳逃亡者的家族【逃亡者华臣，襄公十七年逃到卫国】已经在北郭盟誓了。”国君
使视之，有焉，遂逐华合比。合比奔卫。于是华亥欲代右师【亥，合比弟，欲得合比处】乃与寺人柳比，从为之征曰：「闻之久矣。」公使代之【代合比为右师】见于左师【向戍】左师曰：「女夫也，必亡【谓亥】女丧而宗室，于人何有？人亦于女何有？《诗》曰：『宗子维城，毋俾城坏，母独斯畏。』女其畏哉【为二十年华亥出奔卫】
译派人去查看，发现确实如此，于是驱逐了华合比。华合比逃奔到卫国。这时，华亥想取代右师的职位（华亥是华合比的弟弟，想要得到华合比的职位），于是与寺人柳勾结，跟随他们为华亥作证说：“我们早就听说了。”宋平公派华亥代替华合比担任右师。华亥去拜见左师（向戍），左师说：“你是他的同族兄弟，必定会灭亡（指华亥）。你使你的宗族败落，对别人又有什么好处呢？别人对你又有什么好处呢？《诗经》说：‘宗子好比城墙，不要让城墙毁坏，不要独自畏惧。’你应当畏惧啊。”（后来在二十年，华亥逃奔到卫国。）
晁补之曰：「向戍知柳与亥之诈，亥又征其兄，而戍身为左师，不能为国讨罪。既许亥代之矣，尚面诮责，陈诗扬义，亦何为哉？前此，宋华臣亦暴其宗，公欲逐之，而左师不逐，但过门必骋而已，与此事终始意同。传载其言，不足贤也。」
经十年，十有二月甲子，宋公成卒【无冬阙文】
传十年冬十二月，宋平公卒。初，元公【太子佐】恶寺人栁，欲杀之。及丧，柳炽炭于位，将至则去之【使公坐其处】比葬，又有宠【好恶无常】
元公【諡法始建国都曰元】
【名佐，平公子。昭十年嗣立，明年改元。至二十五年，如晋求纳昭公，卒于曲棘。在位十五年】
昭公经十有一年春，王二月，叔弓如宋，葬宋平公。传十一年春，王二月，叔弓如宋，葬平公也。
经》十有二年，夏，宋公使华定来聘。
传十二年夏，宋华定来聘，通嗣君也。公享之，为赋《蓼萧》，弗知，又不答赋。昭子曰：「必亡。宴语之不怀，宠光之不宣，令德之不知，同福之不受，将何以在【为二十年华定出奔传】经十有八年夏五月壬午，宋、卫、陈、郑灾。
传十九年春二月，宋公伐邾，围虫。三月，取之，乃尽归鄅俘【前年邾俘鄅人】夏五月，邾人、郳人、徐人防宋公。乙亥，同盟于虫。
经》二十年冬十月，宋华亥、向宁、华定出奔陈。
传二十年春，王二月己丑，日南至。梓愼望氛，曰：「今兹宋有乱，国几亡，三年而后弭。」叔孙昭子曰：「然则戴、桓也【戴族华氏，桓族向氏】汰侈无礼巳甚，乱所在也。」宋元公无信多私，而恶华、向。华定、华亥与向寜谋曰：「亡愈于死，先诸。」华亥伪有疾，以诱群公子。公子问之，则执之。夏六月丙申，杀公子寅、公子御戎、公子朱、公子固、公孙援、公孙丁，拘向胜、向行于其廪。公如华氏请焉，弗许，遂刼之【刼公】癸卯，取大子栾【景公】与母弟辰、公子地以为质。公亦取华亥之子无慼、向宁之子罗、华定之子啓，与华氏盟，以为质。宋华、向之乱，公子城【平公子】公孙忌、乐舍、司马彊、向宜、向郑【皆向戍子】楚建【楚亡大子】郳甲【小邾穆公之子】出奔郑【八子宋大夫】其徒与华氏战于鬼阎，败子城。子城适晋【为明年子城以晋师至起本】华亥与其妻必盥而食所质公子者，而后食。公与夫人每日必适华氏，食公子而后归。华亥患之，欲归公子。向宁曰：「唯不信，故质其子。若又归之，死无日矣。」公请于华费遂【大司马】将攻华氏。对曰：「臣不敢爱死，无乃求去忧而滋长乎【恐杀大子忧益长】臣是以惧，敢不听命。」公曰：「子死亡有命，余不忍其訽【耻也】冬十月，公杀华、向之质而攻之。戊辰，华、向奔陈，华登奔吴【费遂之子】向宁欲杀大子。华亥曰：「干君而出，又杀其子，其谁纳我？且归之有庸【可以为功善】使少司寇牼以归【以三公子归公】曰：「子之齿长矣，不能事人，以二公子为质，必免【送公子归，可以自明不叛之信】公子既入，华牼将自门行【从公门去】公遽见之，执其手，曰：「余知而无罪也，入复而所。」
经》二十有一年，夏，宋华亥、向宁、华定自陈入于宋南里以叛。
传二十一年，宋华费遂生华防【勑俱切】华多僚、华登。防为少司马，多僚为御士，与防相恶，乃譛诸公曰：「防将纳亡人【亥等】亟言之。公曰：「司马以吾故亡其良子【费遂为大司马，良子谓华登】死亡有命，吾不可以再亡之。」对曰：「君若爱司马，则如亡【言当亡走失国】死如可逃，何远之有？」公惧，使侍人召司马之侍人宜僚，饮之酒，而使告司马【告司马使逐防】司马叹曰：「必多僚也。吾有谗子而弗能杀，吾又不死，抑君有命，可若何？」乃与公谋逐华防，将使田孟诸而遣之。公饮之酒，厚酬之赐及从者，司马亦如之【亦如公赐】张匄尤之【匄，华防臣，怪赐之厚】曰：「必有故。」使子皮【防】承宜僚以劒而讯之【问也】宜僚尽以告【告欲因田以遣】张匄欲杀多僚，子皮曰：「
译晁补之说：“向戍知道华柳和华亥的欺诈行为，华亥又征召他的兄长，而向戍身为左师，不能为国家讨伐罪人。既然已经答应让华亥代替华柳了，还当面讥讽责备，引用诗篇宣扬道义，这又有什么用呢？此前，宋国的华臣也欺凌他的宗族，宋平公想驱逐他，而左师不驱逐他，只是经过华臣家门必定驱车奔驰而已，这与这件事始终意图相同。《左传》记载他的话，不足以称他为贤人。”
经文：十年，十二月甲子，宋平公去世。【冬季缺文】
传文：十年冬季十二月，宋平公去世。起初，元公厌恶太监华柳，想杀他。等到元公丧期，华柳在元公的座位上烧炭取暖，元公将要坐下时就撤去炭火，【让元公坐在那个地方】。等到安葬时，华柳又得到宠信，【好恶无常】。
元公【谥法：始建国都曰元】
【名佐，宋平公的儿子。昭公十年继位，第二年改元。到二十五年，到晋国请求接纳昭公，死在曲棘。在位十五年】
昭公经文：十一年春季，周历二月，叔弓到宋国，安葬宋平公。传文：十一年春季，周历二月，叔弓到宋国，安葬平公。
经文：十二年，夏季，宋公派华定来聘问。
传文：十二年夏季，宋国的华定来聘问，是为了通报新君即位。宋平公设宴款待他，为他吟诵《蓼萧》这首诗，华定不懂，又不回答吟诵。叔孙昭子说：“必定会灭亡。宴饮时的言语不怀念，恩宠的光辉不宣扬，美好的德行不知道，共同的福分不接受，将凭什么立足呢？”【这是为二十年华定出奔的伏笔】经文：十八年夏季五月壬午，宋、卫、陈、郑发生火灾。
传文：十九年春季二月，宋公攻打邾国，包围虫地。三月，攻取了虫地，于是全部归还了鄅国的俘虏【前年邾国俘虏了鄅国人】。夏季五月，邾国人、郳国人、徐国人防备宋公。乙亥日，在虫地共同结盟。
经文：二十年冬季十月，宋国的华亥、向宁、华定出奔到陈国。
传文：二十年春季，周历二月己丑日，冬至。梓慎观察云气，说：“今年宋国有祸乱，国家几乎灭亡，三年后才会平息。”叔孙昭子说：“那么是戴族和桓族【戴族是华氏，桓族是向氏】。他们骄纵奢侈无礼已经太过分了，祸乱就在他们那里。”宋元公没有信用，多私心，而且厌恶华氏和向氏。华定、华亥与向宁谋划说：“逃亡比死好，先动手吧。”华亥假装生病，来引诱众位公子。公子们去探问他，就抓住他们。夏季六月丙申日，杀了公子寅、公子御戎、公子朱、公子固、公孙援、公孙丁，把向胜、向行拘禁在他们的粮仓里。元公到华氏家请求释放，华氏不允许，于是劫持了元公【劫持元公】。癸卯日，抓了太子栾【即后来的景公】和同母弟辰、公子地作为人质。元公也抓了华亥的儿子华无慼、向宁的儿子向罗、华定的儿子华启，与华氏结盟，作为人质。宋国华氏、向氏作乱时，公子城【平公的儿子】、公孙忌、乐舍、司马彊、向宜、向郑【都是向戍的儿子】、楚建【楚国的逃亡太子】、郳甲【小邾穆公的儿子】出奔到郑国【这八人是宋国大夫】。他们的部众与华氏在鬼阎交战，打败了公子城。公子城逃到晋国【这是为明年公子城率领晋军到来的伏笔】。华亥和他的妻子一定要先给被扣押的公子们洗漱吃饭，然后自己才吃。元公和夫人每天必定到华氏家，给公子们喂饭然后才回去。华亥对此感到忧虑，想放回公子们。向宁说：“正因为我们没有信用，所以才扣押他们的儿子作为人质。如果又放回他们，死期就不远了。”元公向华费遂【大司马】请求，打算攻打华氏。华费遂回答说：“我不敢吝惜一死，只怕是寻求去除忧患反而使忧患滋长吗【恐怕杀了太子，忧患更加严重】。我因此害怕，怎敢不听从命令？”元公说：“你死不死有天命，我不忍心蒙受耻辱。”冬季十月，元公杀了华氏、向氏的人质，攻打他们。戊辰日，华氏、向氏出奔到陈国，华登出奔到吴国【华登是华费遂的儿子】。向宁想杀太子。华亥说：“背叛君主而出逃，又杀他的儿子，谁会接纳我们呢？况且放回太子有功【可以作为功劳】。”于是派少司寇华牼把太子送回去【把三位公子送还元公】，说：“您的年纪大了，不能侍奉别人，用两位公子作为人质，必定能免除祸患【送公子回去，可以表明自己不叛变的诚意】。”公子们进入宋国后，华牼打算从城门离开。元公急忙接见他，握着他的手，说：“我知道你没有罪，回去恢复你的职位。”
经文：二十一年，夏季，宋国的华亥、向宁、华定从陈国进入宋国南里发动叛乱。
传文：二十一年，宋国华费遂生了华防【音勑俱切】、华多僚、华登。华防担任少司马，华多僚担任御士，与华防互相憎恶，于是向元公进谗言说：“华防将要接纳逃亡的人【华亥等人】，赶快报告。”元公说：“司马因为我的缘故失去了他的好儿子【华费遂是大司马，好儿子指华登】，死生有命，我不可以再让他失去儿子了。”华多僚回答说：“君主如果爱惜司马，那么不如让他逃亡【说应当让他逃亡离开国家】。死如果能逃避，哪里还有远行呢？”元公害怕，派侍从召来司马的侍从宜僚，给他喝酒，然后让他告诉司马【告诉司马让他驱逐华防】。司马叹息说：“一定是华多僚。我有谗言的儿子而不能杀他，我又不死，况且君主有命令，能怎么办呢？”于是与元公谋划驱逐华防，打算在孟诸打猎时把他赶走。元公给他喝酒，重重地赏赐他，赏赐也及随从，司马也这样做【也像元公那样赏赐】。张匄责怪他【张匄是华防的臣子，奇怪赏赐太丰厚】，说：“必定有缘故。”派子皮【华防】拿着剑逼问宜僚【询问】。宜僚全部告诉了【告诉了他们打算借打猎之机驱逐华防的事】。张匄想杀华多僚，子皮说：“
司马老矣，登之谓甚【言登亡伤司马心已甚】吾又重之，不如亡也。」夏五月丙申，子皮将见司马而行，则遇多僚御司马而朝。张匄不胜其怒，遂与子皮、臼任、郑翩杀多僚，刼司马以叛，而召亡人。壬寅，华、向入。乐大心、丰愆、华牼御诸横。华氏居卢门以南里叛。六月庚午，宋城旧鄘及桑林之门而守之。
译司马已经老了，登的死亡已经让司马的心伤透了，我又加重了他的痛苦，不如让他死了算了。」夏五月丙申日，子皮准备去拜见司马后出发，却遇到多僚驾驭着司马的车马去朝见。张匄无法抑制自己的愤怒，于是与子皮、臼任、郑翩一起杀死了多僚，劫持司马叛乱，并召引逃亡在外的人。壬寅日，华氏和向氏攻入都城。乐大心、丰愆、华牼在横地抵御他们。华氏占据卢门以南的里邑叛乱。六月庚午日，宋国修筑旧鄘以及桑林之门的城墙并驻守。
登以吴师救华氏【登前年奔吴】齐乌枝鸣戍宋。厨人濮曰：「军志有之：先人有夺人之心，后人有待其衰。盍及其劳且未定也伐诸？若入而固，则华氏众矣，悔无及也。」从之。丙寅，齐师、宋师败吴帅于鸿口，获其二帅公子苦雂、偃州贠【吴大夫】华登帅其余【吴余师】以败宋师。公欲出【出奔】厨人濮曰：「吾小人，可借死而不能送亡君，请待之【请君待复战决胜负】乃徇曰：「扬徽者，公徒也【徽识】众从之。公自扬门见之【见国人皆扬徽】下而廵之曰：「国亡君死，二三子之耻也，岂专孤之罪也？」齐乌枝鸣曰：「用少莫如齐致死，齐致死莫如去备。彼多兵矣，请皆用劒。」从之。华氏北【败走】复即之。厨人濮以裳裹首而荷以走，曰：「得华登矣！」遂败华氏于新里。翟偻新居于新里，既战，说甲于公而归【居华氏地而助公战】华妵居于公里，亦如之。十一月癸未，公子城以晋师至【前年奔晋今还救宋】曹翰胡、防晋荀吴、齐苑何忌【齐大夫】卫公子朝【前年奔晋今还卫】救宋。丙戌，与华氏战于赭丘。郑翩愿为鹳，其御愿为鵞【翩华氏党鹳鵞陈名】子禄御公子城，庄菫为右。干犫御吕封人华豹，张匄为右。相遇，城还。华豹曰：「城也！」城怒而反之【怒其呼己反战】将注，豹则关矣。曰：「平公之灵，尚辅相余！」豹射出其间【出子城子禄之间】将注，则又关矣。曰：「不狎鄙！」抽矢。城射之，殪【豹死】张匄抽殳【音殊】而下，射之，折股。扶伏而击之，折轸。又射之，死【匄死】干犫请一矢【求死也】城曰：「余言女于君。」对曰：「不死伍乘，军之大刑也。于刑而从子，君焉用之？子速诸！」乃射之，殪【犫死】大败华氏，围诸南里。华亥搏膺而呼，见华防，曰：「吾为栾氏矣【襄二十三年晋栾盈还入作乱而死】防曰：「子无我迋【恐也求枉反】不幸而」后亡，使华登如楚乞师。华防以车十五乘、徒七十人犯师而出【犯公师出送华登】食于睢上，哭而送之，乃复入【入南里】楚防越帅师将逆华氏。大宰犯谏曰：「诸侯唯宋事其君，今又争国，释君而臣是助，无乃不可乎？」王曰：「而告我也后，既许之矣。」
经》二十有二年春，宋华亥、向宁、华定自宋南里出奔楚。《传》：二十二年春，王二月，楚防越使告于宋曰：「寡君闻君有不令之臣为君忧，无宁以为宗羞，寡君请受而戮之。」对曰：「孤不佞，不能媚于父兄【华、向公族，故称父兄】以为君忧，拜命之辱。抑君臣日战，君曰：『余必臣是助』，亦唯命。人有言曰：『唯乱门之无过』。君若惠保敝邑，无亢不▯以奬乱人，孤之望也。唯君图之！」楚人患之。诸侯之戍谋曰：「若华氏知困而致死，楚耻无功而疾战，非吾利也。不如出之，以为楚功，其亦无能为也已。救宋而除其害，又何求？」乃固请出之。宋人从之。己巳，宋华亥、向寜华定、华防华登、皇奄伤、省臧、士平出奔楚。宋公使公孙忌为大司马【代费遂】边卬为大司徒【代华定】乐祁为司城，仲几为左师【代向宁】乐大心为右师【代华亥】乐挽为大司寇，以靖国人【终梓愼之言，三年而后弭】
经》二十有五年，春，叔孙婼如宋。冬，十有一月己亥，宋公佐卒于曲棘。
传二十五年春，叔孙婼聘于宋。桐门右师见之【乐大心居桐门】语卑宋大夫而贱司城氏【乐氏大宗】昭子告其人曰：「右师其亡乎！君子贵其身而后能及人，是以有礼。今夫子卑其大夫而贱其宗，是贱其身也。能有礼乎？无礼必亡【为定十年乐大心出奔传】宋公享昭子，赋《新宫【逸诗新注人多以为斯干之诗】昭子赋《车辖【小雅周人思得贤女以配君子为季孙迎宋公女】明日宴，饮酒乐。宋公使昭子右坐，语相泣也。乐祁佐退而告人曰：「今兹君与叔孙其皆死乎！吾闻之：哀乐而乐哀，皆防心也。心之精爽，是谓魂魄。魂魄去之，何以能久？」冬十一月，宋元公将为公故如晋【请纳昭公】梦太子栾即位于庙，已与平公【元公父】服而
译华登率领吴国军队去救援华氏【华登前年逃奔到吴国】，齐国的乌枝鸣驻守宋国。厨人濮说：“军志上有这样的话：先敌行动能夺取敌人的士气，后敌行动则等待敌人衰竭。何不趁他们劳累且尚未安定的时候去攻打他们？如果他们进入宋国并稳固下来，那么华氏的势力就强大了，后悔就来不及了。”宋公听从了他的建议。丙寅日，齐军和宋军在鸿口打败了吴军，俘虏了吴国的两位将领公子苦雂、偃州贠【吴国大夫】。华登率领剩余的吴军【吴国残余部队】击败了宋军。宋公想要出逃【出逃奔他国】，厨人濮说：“我这样的小人，可以借死来效忠，却不能护送逃亡的君主，请让我等待【请君主等待再战以决胜负】。”于是他在军中宣告：“高举旗帜的人，是公室的军队【徽是旗帜标识】。”众人跟随他。宋公从扬门看到这种情况【看到国人都在高举旗帜】，下车巡视说：“国家灭亡、君主死亡，这是你们众人的耻辱，难道只是我一个人的罪过吗？”齐国的乌枝鸣说：“兵力少不如使士兵拼死作战，使士兵拼死作战不如去掉甲胄束缚。敌人兵力众多，请大家都使用剑。”宋公听从了他的建议。华氏败退【向北败走】，宋军再次追击。厨人濮用衣裳裹住头，扛着它奔跑，喊道：“抓到华登了！”于是宋军在新里打败了华氏。翟偻新居住在新里，战斗结束后，他向宋公脱去铠甲然后回家【他住在华氏的地盘却帮助宋公作战】。华妵居住在公里，也做了同样的事。十一月癸未日，公子城率领晋军到达【前年逃奔到晋国，现在回来救援宋国】，曹国的翰胡、防国的晋荀吴、齐国的苑何忌【齐国大夫】、卫国的公子朝【前年逃奔到晋国，现在回到卫国】来救援宋国。丙戌日，与华氏在赭丘交战。郑翩愿意担任鹳阵，他的车夫愿意担任鵞阵【郑翩是华氏党羽，鹳和鵞是阵名】。子禄为公子城驾车，庄菫担任车右。干犫为吕封人华豹驾车，张匄担任车右。两军相遇，公子城的车退却。华豹说：“那是公子城！”公子城愤怒地掉转车头反击【愤怒于华豹呼喊自己的名字而反向作战】，正要射箭，华豹已经关上了车门的门闩。华豹说：“愿平公的英灵，保佑辅助我！”华豹从公子城和子禄之间射出箭【从子城和子禄之间射出】，正要射箭，华豹又关上了门闩。华豹说：“不要轻视我！”抽出箭。公子城射他，华豹死了【华豹死】。张匄抽出殳【音殊】下车，公子城射他，射断了他的大腿。张匄趴伏在地上攻击，射断了车后的横木。又射他，张匄死了【张匄死】。干犫请求一箭【求死】，公子城说：“我会在君主面前推荐你。”干犫回答说：“不死在伍乘之中，是军队的大刑。如果因为刑罚而跟随您，君主哪里还会任用我？您快点射我吧！”于是公子城射他，干犫死了【干犫死】。宋军大败华氏，将他们围困在南里。华亥拍着胸口呼喊，看见华防，说：“我成了栾氏那样的人了【襄公二十三年晋国栾盈回国作乱而死】。”华防说：“你不要害怕我【恐也，求枉反】，不幸而”后亡，让华登到楚国乞求援军。华防率领战车十五乘、步兵七十人冒着宋公的军队突围而出【冒着公室的军队出城送华登】，在睢水边吃饭，哭着送别华登，然后又返回【返回南里】。楚国的防越率领军队将要迎接华氏。大宰犯劝谏说：“诸侯中只有宋国侍奉其君主，现在又争夺国家，舍弃君主而帮助臣子，恐怕不可以吧？”楚王说：“你告诉我这件事太晚了，已经答应他了。”
《春秋经》记载：鲁昭公二十二年春，宋国的华亥、向宁、华定从宋国南里出逃到楚国。《左传》记载：二十二年春，周历二月，楚国的防越派人告诉宋国说：“寡君听说君主有不听命令的臣子让君主担忧，不如让他们成为宗族的耻辱，寡君请求接受他们并加以诛杀。”宋公回答说：“我不才，不能讨好父兄【华、向是公族，所以称父兄】，让他们让君主担忧，拜谢命令的屈辱。然而君臣日日交战，君主说：‘我必定帮助臣子’，也只能听从命令。人有句话说：‘只有作乱的门第没有过错’。君主如果恩惠地保护敝邑，不要助长不义来鼓励作乱的人，这是孤君的期望。请君主考虑！”楚国人对此感到担忧。诸侯的戍守军队谋划说：“如果华氏知道困窘而拼死作战，楚国因无功而羞愧而猛烈作战，这对我们没有利。不如让他们出逃，以此作为楚国的功劳，他们也就无能为力了。救援宋国并除去它的祸害，还有什么可求的呢？”于是坚决请求让他们出逃。宋国人听从了。己巳日，宋国的华亥、向宁、华定、华防、华登、皇奄伤、省臧、士平出逃到楚国。宋公任命公孙忌为大司马【代替费遂】，边卬为大司徒【代替华定】，乐祁为司城，仲几为左师【代替向宁】，乐大心为右师【代替华亥】，乐挽为大司寇，以安定国人【最终实现了梓慎的预言，三年后才平息】。
《春秋经》记载：鲁昭公二十五年，春，叔孙婼前往宋国。冬，十一月己亥日，宋公佐死在曲棘。
《左传》记载：二十五年春，叔孙婼出使宋国。桐门右师接见了他【乐大心住在桐门】，言语中轻视宋国大夫并鄙视司城氏【乐氏大宗】。昭子告诉他的随从说：“右师大概要灭亡了吧！君子尊重自己然后才能惠及他人，因此有礼。现在这位先生轻视他的大夫并鄙视他的宗族，这是轻视自己。能有礼吗？无礼必定灭亡【为定公十年乐大心出奔作传】。”宋公宴请昭子，吟诵《新宫》【逸诗，新注人多以为《斯干》之诗】，昭子吟诵《车辖》【小雅，周人思得贤女以配君子，为季孙迎宋公女】。第二天宴会，饮酒欢乐。宋公让昭子坐在右侧，两人交谈相泣。乐祁辅助退下后告诉人说：“今年君主和叔孙大概都要死了吧！我听说：哀伤时却欢乐，欢乐时却哀伤，都是妨害心志的。心志的精爽，叫做魂魄。魂魄离去，怎么能长久？”冬十一月，宋元公因为鲁公的缘故将要前往晋国【请求接纳昭公】，梦见太子栾在宗庙即位，自己和平公【元公的父亲】穿着丧服而
相之。旦召六卿。公曰：「寡人不佞，不能事父兄【华向】以为二三子忧，寡人之罪也。若以群子之灵，获保首领以殁，唯是楄柎所以借干者【楄柎棺中笒牀干骸骨也】请无及先君。」仲几对曰：「君若以社稷之故，私降昵宴，群臣弗敢知。若夫宋国之灋，死生之度，先君有命矣。群臣以死守之，弗敢失队【音坠】臣之失职，常刑不赦。臣不忍其死，君命祗辱。」宋公遂行。己亥，卒于曲棘。
译宋公视察。早晨，召见六卿。宋公说：“我没有才能，不能侍奉父兄【华向】，从而给各位卿大夫带来忧虑，这是我的罪过。如果凭借各位的福佑，我能保全头颅以终天年，那么那些用来支撑棺木的楄柎，请不要再沿袭先君的旧制。”仲几回答说：“君主如果为了国家社稷的缘故，私下降低身份举行亲近的宴饮，群臣不敢过问。至于宋国的法度，生死的准则，先君已有命令。群臣以死坚守，不敢违背。臣失职，按常刑是不赦免的。臣不忍心看到君主受辱而死，君主的命令只会被玷污。”宋公于是出行。己亥日，在曲棘去世。
景公【諡法布义行刚曰景】
【名栾，若头曼。元公子，昭二十五年嗣立，明年改元三十六年。哀之十四年，获麟，经终。至三十六年卒，在位四十八年】
昭公经二十有六年春王正月，葬宋元公【三月而葬，速】传二十六年春王正月，葬宋元公，如先君礼也。
定公经六年秋，晋人执宋行人乐祁犂。
传六年秋八月，宋乐祁言于景公曰：「诸侯唯我事晋，今使不往，晋其憾矣。」乐祁告其宰陈寅。陈寅曰：「必使子往。」他日，公谓乐祁曰：「唯寡人说子之言，子必往。」陈寅曰：「子立后而行，吾室亦不亡【寅知晋政多门，往必有难】唯君亦以我为知难而行也。」见溷而行【溷，祁子，见于君，立以为后】赵简子逆而饮之酒于緜上，献杨楯六十于简子。陈寅曰：「昔吾主范氏，今子主赵氏，又有纳焉。以杨楯贾祸，弗可为也已【知范氏必怨】然子死晋国，子孙必得志于宋。」范献子言于晋侯曰：「以君命越疆而使，未致使而私饮酒，不敬二君，不可不讨也。」乃执乐祁。
传八年春二月，赵鞅言于晋侯曰：「诸侯唯宋事晋，好逆其使，犹惧不至，今又执之，是絶诸侯也。」将归乐祁。士鞅曰：「三年止之，无故而归之，宋必叛晋。」献子【范鞅】私谓子梁【乐祁】曰：「寡君惧不得事宋君，是以止子。子姑使溷代子。」子梁以告陈寅。陈寅日：「宋将叛晋，是弃溷也，不如待之【留待勿以子自代】乐祁归，卒于大行。士鞅曰：「宋必叛，不如止其尸以求成焉。」乃止诸州。
传九年春，宋公使乐大心盟于晋，且逆乐祁之尸。辞，伪有疾，乃使向巢如晋盟，且逆子梁之尸。子明【乐溷】谓桐门右师出【右师往到子明舍，子明逐使出门去】曰：「吾犹衰绖，而子击钟，何也【忿其不逆父防】右师曰：「防不在此故也。」既而告人曰：「己衰绖而生子，余何故舎钟【己子明也】子明闻之，怒，言于公曰：「右师将不利戴氏【乐氏戴公族】不肯适晋，将作乱也。不然，无疾。」乃逐桐门右师。
经十年秋，宋乐大心出奔曹【传在前年】宋公子地出奔陈。冬，宋公之弟辰暨仲佗、石彄出奔陈。
传十年，宋公子地【景公弟，辰之兄】嬖遽富猎，十一分其室，而以其五与之【与富猎】公子地有白马四，公嬖向魋【司马桓魋】魋欲之，公取而朱其尾鬛以与之。地怒，使其徒抶魋而夺之。魋惧将走，公闭门而泣之，目尽肿。母弟辰曰：「子分室以与猎也，而独卑魋，亦有颇焉【音坡，偏也】子为君礼，不过出竟，君必止子。」公子地出奔陈，公弗止。辰为之请，弗听。辰曰：「是我迋【欺也】吾兄也。以国人出，君谁与处？」冬，母弟辰暨仲佗、石彄出奔陈。
经》十有一年春，宋公之弟辰及仲佗、石彄、公子地自陈入于萧以叛。秋，宋乐大心自曹入于萧。
传：十一年春，宋公母弟辰暨仲佗、石彄、公子地入于萧以叛。秋，乐大心从之，大为宋患，宠向魋故也【恶宋公宠不义以致国患】
经十有四年秋，宋公之弟辰自萧来奔。
经》十有五年，夏，郑罕达帅师伐宋。齐侯、卫侯次于渠蒢。《传》：十五年，夏，郑罕达败宋师于老丘【宋公子地奔郑，郑人为之伐宋，欲取地以处之，事见哀十二年】齐侯、卫侯次于蘧挐，谋救宋也。
哀公经七年春，宋皇瑗帅师侵郑【为郑叛晋】
经八年春，王正月，宋公入曹，以曹伯阳归。
传十四年，宋桓魋之宠害于公。公使夫人【景公母】骤请享焉，而将讨之。未及，魋先谋公，请以鞌易薄【鞌向魋邑薄公邑欲因易邑而作乱】公曰：「不可，薄，宗邑也。」乃益鞌七邑，而请享公焉【伪喜于受赐】以日中为期，家备尽往【甲兵之备】公知之，告皇野【司马子仲】曰：「余长魋也，今将祸余，请即救。」司马子仲曰：「有臣不顺，神之所恶也，而况人乎？敢不承命。不得左师不可【魋兄向巢】请以君命召之。」左师每食击钟。闻钟声，公曰：「夫子将食。」既食，又奏。公曰：「可矣。」以乘车往，曰：「迹人来
译景公【谥法：布施道义、行为刚强称为景】
【名栾，如同头曼。是元公的儿子，昭公二十五年继承君位，第二年改元，在位三十六年。哀公十四年，捕获麒麟，《春秋》经文至此结束。到景公三十六年去世，在位四十八年】
昭公二十六年春季周历正月，安葬宋元公【三个月就安葬，速度太快】。《左传》记载：二十六年春季周历正月，安葬宋元公，依照先君的礼仪办理。
定公六年秋季，晋国人拘捕了宋国使者乐祁犂。
《左传》记载：六年秋季八月，宋国乐祁对景公说：“诸侯中只有我们侍奉晋国，现在如果不派使者前往，晋国一定会怨恨。”乐祁告诉了他的家臣陈寅。陈寅说：“一定要派您去。”过了几天，景公对乐祁说：“只有寡人喜爱您的话，您一定要去。”陈寅说：“您立好继承人再去，我的家族也就不会灭亡【陈寅知道晋国政令多门，前往必定有危险】。希望君主也认为我是明知有难而去的。”乐祁见了乐溷后出发【乐溷是乐祁的儿子，乐祁拜见君主，立乐溷为继承人】。赵简子在緜上迎接他，并设酒宴款待，乐祁向简子进献了六十个杨木盾。陈寅说：“从前我的主人是范氏，现在您的主人是赵氏，又有进献之物。用杨木盾招致祸患，是不可以的【知道范氏必定会怨恨】。然而您死在晋国，子孙必定能在宋国得志。”范献子对晋侯说：“奉君命越境出使，没有传达使命就私下饮酒，不敬重两国君主，不可不讨伐。”于是拘捕了乐祁。
《左传》记载：八年春季二月，赵鞅对晋侯说：“诸侯中只有宋国侍奉晋国，喜好迎接他们的使者，还担心他们不来，现在又拘捕他们，这是断绝与诸侯的关系。”打算释放乐祁。士鞅说：“拘禁他三年，没有缘故就释放他，宋国必定背叛晋国。”范献子【范鞅】私下对子梁【乐祁】说：“寡君害怕不能侍奉宋国君主，所以拘禁您。您暂且让乐溷代替您。”子梁把这话告诉陈寅。陈寅说：“宋国将要背叛晋国，这是抛弃乐溷，不如等待【留待不要让他代替自己】。乐祁回国，死在大行山。士鞅说：“宋国必定背叛，不如扣留他的尸体以求得和解。”于是把尸体留在州地。
《左传》记载：九年春季，宋公派乐大心在晋国结盟，并且迎接乐祁的尸体。乐大心推辞，假装生病，于是派向巢到晋国结盟，并且迎接子梁的尸体。子明【乐溷】对桐门右师说【右师来到子明的住所，子明驱逐他出门】说：“我还穿着丧服，你却敲钟，为什么呢【怨恨他不迎接父亲的尸体】。右师说：“因为父亲不在这里。”随后告诉别人说：“自己穿着丧服却生了儿子，我为什么要停止敲钟【自己是子明】。”子明听说后，愤怒，对景公说：“右师将对戴氏【乐氏是戴公的后代】不利，不肯去晋国，将要作乱。不然的话，就没有病。”于是驱逐了桐门右师。
经文：十年秋季，宋国乐大心出逃到曹国【传文在前一年】。宋国公子地出逃到陈国。冬季，宋公的弟弟辰以及仲佗、石彄出逃到陈国。
《左传》记载：十年，宋国公子地【景公的弟弟，辰的哥哥】宠信遽富猎，把家产分成十一份，把其中的五份给了他【给遽富猎】。公子地有四匹白马，景公宠信向魋【司马桓魋】，向魋想要这些马，景公取来把马尾和马鬃染成红色后给了他。公子地愤怒，让他的徒众殴打向魋并夺回马匹。向魋害怕将要逃跑，景公关上门哭泣，眼睛都肿了。同母弟辰说：“您把家产分给遽富猎，却唯独轻视向魋，也有偏颇。您按君主的礼仪行事，不过离开国境，君主一定会阻止您。”公子地出逃到陈国，景公没有阻止。辰为他请求，景公不听。辰说：“这是欺骗我的兄长。带着国人出逃，君主和谁相处？”冬季，同母弟辰以及仲佗、石彄出逃到陈国。
经文：十一年春季，宋公的弟弟辰以及仲佗、石彄、公子地从陈国进入萧地叛乱。秋季，宋国乐大心从曹国进入萧地。
《左传》记载：十一年春季，宋公同母弟辰以及仲佗、石彄、公子地进入萧地叛乱。秋季，乐大心跟随他们，成为宋国的大患，这是因为宠信向魋的缘故【厌恶宋公宠信不义之人导致国家祸患】。
经文：十四年秋季，宋公的弟弟辰从萧地来投奔。
经文：十五年夏季，郑国罕达率领军队攻打宋国。齐侯、卫侯驻扎在渠蒢。《左传》记载：十五年夏季，郑国罕达在老丘打败宋军【宋国公子地逃到郑国，郑国人替他攻打宋国，想夺取土地安置他，事见哀公十二年】。齐侯、卫侯驻扎在蘧挐，谋划救援宋国。
哀公七年春季，宋国皇瑗率领军队侵犯郑国【因为郑国背叛晋国】。
经文：八年春季，周历正月，宋公进入曹国，把曹伯阳带回来。
《左传》记载：十四年，宋国桓魋受宠害了景公。景公派夫人【景公的母亲】屡次请求宴请桓魋，并打算讨伐他。还没来得及行动，桓魋先谋划对付景公，请求用鞌地交换薄地【鞌是向魋的封邑，薄是景公的封邑，想借交换封邑之机作乱】。景公说：“不行，薄是宗庙所在的封邑。”于是增加给鞌七个邑，并请求宴请景公【假装高兴接受赏赐】。约定中午为期限，家中准备齐全前往【甲兵的准备】。景公知道了，告诉皇野【司马子仲】说：“我比魋年长，现在他将加祸于我，请求立即救援。”司马子仲说：“有臣子不顺从，是神灵所厌恶的，何况是人呢？怎敢不奉命。得不到左师不行【魋的哥哥向巢】。请让我以君命召见他。”左师每次吃饭都敲钟。听到钟声，景公说：“大夫将要吃饭。”吃完饭后，又奏乐。景公说：“可以了。”乘坐车前往，说：“痕迹人来
告【主迹禽兽者】曰：『逢泽有介麋焉【介大也】公曰：「虽魋未来，得左师，吾与之田，若何【皇野称公命】君惮告子。野曰：「尝私焉。君欲速，故以乗车逆子。」与之乗至，公告之故，拜不能起。司马曰：「君与之言【使公与要誓】公曰：「所难子者，上有天，下有先君【言虽诛魋要不负言使祸及子】对曰：「魋之不共，宋之祸也，敢不唯命是听。」司马请瑞焉【瑞符节以发兵】以命其徒攻桓氏【向魋】其父兄故臣曰：「不可。」其新臣曰：「从吾君之命。」遂攻之。子颀【魋弟】骋而告桓司马。司马欲入【入攻君】子车止之【魋弟】曰：「不能事君，而又代国，民不与也，祗取死焉。」向魋遂入于曹以叛【哀八年宋灭曹以为邑】六月，使左师巢伐之，欲质大夫以入焉【巢不能克魋恐公怒欲得国内大夫为质】不能，亦入于曹，取质【不能得大夫故入曹刼曹人子弟而质之欲以自固】魋曰：「不可，既不能事君，又得罪于民，将若之何？」乃舍之【舎曹子弟】民遂叛之。向魋奔卫。向巢来奔，宋公使止之，曰：「寡人与子有言矣，不可以絶向氏之祀。」辞曰：「臣之罪大，尽灭桓氏可也。若以先君之故，而使有后，君之惠也。若臣，则不可以入矣。」司马牛致其邑与珪焉，而适齐。向魋出于卫地，公文氏攻之【卫大夫】求夏后氏之璜焉，与之他玉而奔齐。陈成子使为次卿。司马牛又致其邑焉而适吴，吴人恶之而反。赵简子召之，陈成子亦召之，卒于鲁郭门之外。阬【苦庚切】氏葬诸丘舆。
译告诉负责追踪禽兽的人说：“逢泽有带角的麋鹿。”“介”是大的意思。宋公说：“虽然向魋还没来，但得到了左师，我与他一起打猎，怎么样？”皇野传达宋公的命令。宋公害怕告诉子颀。皇野说：“我曾经私下里答应过他。宋公想尽快行动，所以用乘车去迎接你。”和他乘车到达后，宋公告诉他实情，他拜谢得无法起身。司马说：“宋公与你说话。”“使宋公与向魋立誓。”宋公说：“我之所以为难你，是因为上有天，下有先君。”“意思是即使诛杀向魋，也不违背誓言，以免祸及于你。”回答说：“向魋不尽职，是宋国的祸患，我怎敢不听从命令。”司马请求符节。“符节用来发兵。”命令他的部下攻打桓氏。“即向魋。”他的父兄和旧臣说：“不可以。”他的新臣说：“听从我们国君的命令。”于是攻打他。子颀。“向魋的弟弟。”快马跑去告诉桓司马。司马想进城。“进城攻打国君。”子车制止他。“向魋的弟弟。”说：“不能侍奉国君，又要篡夺国家，百姓不会赞同，只会招致死亡。”向魋于是进入曹地叛乱。“鲁哀公八年，宋国灭曹国作为邑地。”六月，派左师向巢讨伐他，想挟持大夫作为人质进入都城。“向巢不能攻克，向魋害怕宋公发怒，想得到国内大夫作为人质。”没能做到，也进入曹地，劫持人质。“不能得到大夫，所以进入曹地劫持曹人子弟作为人质，想以此自固。”向魋说：“不可以，既然不能侍奉国君，又得罪了百姓，该怎么办呢？”于是释放了他们。“释放曹地子弟。”百姓于是背叛了他。向魋逃奔到卫国。向巢来投奔鲁国，宋公派人阻止他，说：“我与你说过话了，不能断绝向氏的祭祀。”他推辞说：“我的罪过很大，全部灭掉桓氏也可以。如果因为先君的缘故，让向氏有后代，这是国君的恩惠。至于我，就不可以回国了。”司马牛献出他的封邑和玉圭，然后前往齐国。向魋从卫国地界出来，公文氏攻打他。“卫国大夫。”索要夏后氏的玉璜，给他别的玉，然后逃奔到齐国。陈成子让他担任次卿。司马牛又献出他的封邑，然后前往吴国，吴国人厌恶他，于是返回。赵简子召见他，陈成子也召见他，最终死在鲁国郭门之外。阬氏在丘舆安葬了他。
传十七年，宋皇瑗之子麇有友曰田丙，而夺其兄酁般邑以与之。酁般愠而行，告桓司马之臣子仪克【十四年魋作乱，克在下邑，未与其乱】子仪克适宋，告夫人曰：「麇将纳桓氏。」公问诸子仲【皇野】初，子仲将以杞姒之子非我为子【为适子】麇曰：「必立伯也【非我兄】是良材。」子仲怒，弗从，故对曰：「右师则老矣，不识麇也【言右师老不能为乱，麇则不可知】公执之【执麇】皇瑗奔晋，召之【召令还】
传十八年春，宋杀皇瑗。公闻其情，复皇氏之族，使皇缓为右师【缓，瑗从子，言景公无常】
传：二十三年春，宋景曹卒【元公夫人小邾女】
传二十六年，宋景公无子，取公孙周【元公孙】之子得【昭公】与啓【得弟】畜诸公宫，未有立焉。于是皇缓为右师，皇非我为大司马，皇怀为司徒，灵不缓为左师，乐茷为司城，乐朱鉏为大司寇。六卿三族降听政【和同】因大尹以达【六卿因之自通于君】大尹常不告，而以其欲称君命以令【不告君】国人恶之。司城欲去大尹，左师曰：「纵之，使盈其罪，重而无基，能无敝乎？」冬十月，公逰于空泽。辛巳，卒于连中【馆名】大尹兴空泽之士千甲，奉公自空桐入，如沃宫【奉公尸】使召六子，曰：「闻下有师，君请六子画【画计】六子至，以甲刼之，曰：「君有疾病，请二三子盟。」乃盟于少寝之庭，曰：「无为公室不利。」大尹立啓，奉丧殡于大宫，三日而后国人知之。司城茷使宣言于国曰：「大尹惑蛊其君，而专其利。今君无疾而死，死又匿之，是无他矣，大尹之罪也。」得梦啓北首而寝于卢门之外【北首死象门外失国】已为乌而集于其上，咮【音昼鸟口】加于南门，尾加于桐门。曰：「余梦美，必立。」大尹谋曰：「我不在盟【少寝盟但以君命盟六卿大尹不盟】无乃逐我，复盟之乎？」使祝为载书。六子在唐盂，将盟之。祝襄以载书告皇非我。皇非我因子潞【乐茷】门尹得【乐得】左师谋，曰：「民与我，逐之乎？」皆归授甲，使徇于国曰：「大尹惑蛊其君，以陵虐公室。与我者，救君者也。」众曰：「与之。」大尹徇曰：「戴氏、皇氏将不利公室【戴即乐氏】与我者，无忧不富。」众曰：「无别【恶其号令与君无别】戴氏、皇氏欲伐公【啓也】乐得曰：「不可。彼以陵公有罪，我伐公则甚焉。使国人施于大尹。」大尹奉啓以奔楚，乃立得。司城为上卿，盟曰：「三族共政，无相害也。」
右宋始终春秋凡十三公，书卒者九，有故者三。景公后，春秋经终。景公子昭公得元年，左氏之传终矣。后五世一百七十年，而齐、魏、楚共灭之。
论曰：宋，王者之后，而中国之望也。齐、晋之伯，可称者三君，未尝不加意于宋。桓公之兴，首防北杏以平宋乱，防鄄以求其服，急于得宋如此。暨其既得，则为之伐附庸之郳，伐隣怨之郑，求以懐宋。诸侯之望既归，而始霸之烈以定。大国言齐、宋，凡齐之盟、防、征、伐，无不与焉。荆始伐郑，而救之之师出于鲁、齐、宋，则齐之所仰，亦以天下之望也。桓公既没，襄公于是乎欲继齐之伯。一盟曹南，诸侯寖寖従之，乃不能内自省德，急于合诸侯，执滕子婴齐，非伯讨不足以示威；盟曹而复围之，非同志不足以示信；甚则与楚盟防，岂攘夷狄、尊王室之义乎？《春秋》人宋公于鹿上之盟、盂之防，直书其事而不隠；于▯之败，词繁不杀，所以深贬之也。然襄公图霸，则失之矣，而宋为诸侯之望，曾不改旧。故晋文公之兴，急于恤宋；悼公之兴，急于救宋。出谷戍，释宋围，执曹伯畀宋人，于是乎成一战之霸；师台谷，退楚兵，讨鱼石从宋志，于是乎成三驾之功。若曰「宋人告急，舎之则絶」，又曰「成霸安疆，自宋始矣」，此足以验当时之大势矣。故余序宋于晋、齐之后，而备论其故云。
春秋分记卷六十三
钦定四库全书
春秋分记》卷六十四宋程公说撰卫世本第一
姬姓，侯爵。其先出自周文王少子、武王母弟，封为成王大司宼
译鲁宣公十七年，宋国皇瑗的儿子皇麇有个朋友叫田丙，皇麇夺取了他哥哥皇酁的般邑送给田丙。皇酁心中怨恨而离开，去告诉桓司马的臣子子仪克（鲁宣公十四年向魋作乱时，子仪克在下邑，没有参与作乱）。子仪克恰好到宋国，告诉夫人说：“皇麇将要拥立桓氏。”宋景公向子仲（皇野）询问。起初，子仲打算立杞姒的儿子非我为嫡子。皇麇说：“一定要立长子（非我的哥哥），这是良材。”子仲发怒，不听从，所以回答说：“右师（指皇瑗）已经老了，不了解皇麇（意思是说右师年老不能作乱，皇麇则不可知）。”宋景公逮捕了皇麇。皇瑗逃奔到晋国，宋景公召他回来。
鲁宣公十八年春天，宋国杀了皇瑗。宋景公得知内情，恢复了皇氏家族的爵位，让皇缓担任右师（皇缓是皇瑗的侄子，这说明宋景公没有常性）。
鲁宣公二十三年春天，宋景曹去世（他是宋元公的夫人，小邾国的女子）。
鲁宣公二十六年，宋景公没有儿子，娶了公孙周（宋元公的孙子）的儿子得（即后来的昭公）和启（得的弟弟），把他们养在公宫，还没有确立继承人。当时皇缓担任右师，皇非我担任大司马，皇怀担任司徒，灵不缓担任左师，乐茷担任司城，乐朱鉏担任大司寇。六卿中三大家族和同听政（和睦同心），通过大尹来通达（六卿借此向国君自通心意）。大尹常常不禀报国君，却把自己的欲望称为国君的命令来号令众人，国人厌恶他。司城想要除去大尹，左师说：“放纵他，让他罪过盈满，根基沉重而没有依托，能不败坏吗？”冬天十月，宋景公在空泽游玩。辛巳日，死在连中（馆舍名）。大尹发动空泽的士兵一千甲士，捧着宋景公的尸体从空桐进入，到了沃宫（捧着国君的尸体）。派人召见六子，说：“听说下面有军队，国君请六子谋划（出谋划策）。”六子到了，用甲士胁迫他们，说：“国君有病，请二三子结盟。”于是就在少寝的庭院结盟，说：“不要做对公室不利的事。”大尹拥立启，捧着丧事在大宫殡殓，三天之后国人才知道。司城茷让人在国中宣告说：“大尹迷惑蛊惑国君，而独占利益。现在国君没有病而死，死后又隐瞒，这是没有别的了，是大尹的罪过。”得梦见启头朝北睡在卢门外（头朝北是死亡的象征，在门外表示失国），已经变成乌鸦聚集在他身上，鸟嘴加在南门上，尾巴加在桐门上。得说：“我的梦很美，一定会被立为国君。”大尹谋划说：“我没有参加结盟（少寝的盟誓只是以国君的名义让六卿结盟，大尹没有盟誓），恐怕会驱逐我，再结盟一次吧？”让祝官准备盟书。六子在唐盂，将要结盟。祝襄把盟书告诉了皇非我。皇非我通过子潞（乐茷）、门尹得（乐得）和左师谋划，说：“民众与我们同心，驱逐他吗？”大家都回去披甲，让人在国中宣告说：“大尹迷惑蛊惑国君，以此欺凌虐待公室。与我们同心的人，是救国君的人。”众人说：“与他同心。”大尹宣告说：“戴氏、皇氏将对公室不利（戴氏即乐氏），与我们同心的人，不用担心不富裕。”众人说：“没有区别（厌恶他的号令与国君没有区别）。”戴氏、皇氏想要讨伐公室（指启）。乐得说：“不可以。他们因为欺凌公室而有罪，我们讨伐公室就太过分了。让国人把罪责施加在大尹身上。”大尹奉着启逃奔楚国，于是拥立得为国君。司城成为上卿，结盟说：“三大家族共同执政，不要互相伤害。”
以上是宋国从开始到结束的春秋史，共十三位国君，记载去世的有九位，有特殊原因的有三位。景公之后，春秋经结束。景公的儿子昭公得元年，左氏传也结束了。之后五代一百七十年，齐、魏、楚共同灭掉了宋国。
评论说：宋国，是王者的后代，是中原的希望。齐、晋的霸主，值得称道的有三位君主，不曾不关注宋国。齐桓公兴起时，首先在防地会盟以平定宋国的动乱，在鄄地会盟以求宋国臣服，急于得到宋国到了这种地步。等到得到宋国后，就替它讨伐附属国郳，讨伐与宋有怨仇的郑国，以此来安抚宋国。诸侯的希望既已归附，霸业的功烈才确定。大国谈论齐、宋，凡是齐国的盟会、防地、征伐，宋国无不参与。楚国开始讨伐郑国，而救援郑国的军队出自鲁、齐、宋，那么齐国所仰仗的，也是天下的希望。齐桓公死后，宋襄公于是想要继承齐国的霸业。一次在曹南会盟，诸侯渐渐跟随他，但他不能内省德行，急于会合诸侯，拘禁滕子婴齐，不是霸主的讨伐不足以示威；在曹地会盟后又包围它，不是志同道合不足以示信；甚至与楚国在防地会盟，这难道是攘除夷狄、尊崇王室的道义吗？《春秋》在鹿上之盟、盂地之防中贬低宋公，直书其事而不隐讳；在泓水之战中，言辞繁多不删减，所以深深贬低他。然而宋襄公图谋霸业，则失策了，但宋国作为诸侯的希望，未曾改变旧貌。所以晋文公兴起时，急于体恤宋国；晋悼公兴起时，急于救援宋国。派出谷戍，解除宋国的围困，拘禁曹伯交给宋人，于是成就了一战称霸的功业；在台谷出兵，退却楚军，讨伐鱼石顺从宋国的意志，于是成就了三次出兵的功绩。如果说“宋国人告急，舍弃他们就会断绝关系”，又说“成就霸业安定疆土，从宋国开始”，这足以验证当时的大势了。所以我排列宋国在晋、齐之后，而详细论述其原因。
春秋分记卷六十三
钦定四库全书
《春秋分记》卷六十四 宋程公说撰 卫世本第一
姬姓，侯爵。其祖先出自周文王的小儿子、武王的同母弟，被封为成王的大司寇