春秋分记卷四十四
而败于恶，治未有不生于明而乱于昬。故虽一人而始终不同，况异世哉！系其世而别之，迹昭明、废昬，以探《春秋》耸善抑恶之意，盖所以训也。有天下国家者，其鉴于兹！
译然而败于恶行，治理没有不产生于清明而混乱于昏聩的。所以即使同一个人，其始末表现也不同，何况是不同的时代呢！考察其所处的时代而加以区别，彰显昭明的事迹，废黜昏聩的行为，以此来探究《春秋》褒扬善行、抑制恶行的深意，这大概是为了起到训诫的作用。拥有天下和国家的人，应当以此为鉴！
姬姓，黄帝之裔。后稷封于邰。夏之衰，后稷子不窋失官，窜于西戎。大王去邠居岐。文王始兴，武王克殷，都镐京。十二世至平王东迁雒邑，更十有三世而敬王迁成周。周有天下八百六十七年：四百年在春秋前，二百四十二年在春秋中，二百二十五年在春秋后。
平王 桓王
庄王 僖王
惠王 襄王
顷王 匡王
定王 简王
平王【諡灋治而无眚曰平】
【名宜臼，幽王大子，母曰申后。王废申后及太子，太子奔申。申侯与犬戎弑幽王，诸侯共立之。即位四十九年，鲁隠元年。后三年崩，在位五十一年】
隠公经元年春王正月
胡安国曰：「王正月之定于一，何也？天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，道无二致，政无二门。故议常经者，黜百家，尊孔氏，诸不在六艺之科者，勿使并进，此道术之归于一也。言致理者，欲令政事皆出中书，而变礼乐、革制度，则流放窜殛之刑随其后，此国政之归于一也。若乃辟私门，废公道，各以便宜行事，是人自为政，缪于《春秋》大一统之义矣。」
秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。
经三年春三月庚戌，天王崩。夏四月辛夘，尹氏卒。秋，武氏子来求赙。
传三年春王三月壬戌，平王崩，赴以庚戌，故书之。刘敞曰：「王实以壬戌崩，而赴以庚戌崩，则天下皆谓真以庚戌崩也，史自当书庚戌。圣人虽欲迁正，亦不可得，岂故传其伪乎？且于《春秋》何以见平王非庚戌崩乎？」
夏四月辛卯尹氏卒
公羊传》曰：「尹氏卒，天子之大夫也。其称尹氏何？贬。曷为贬？讥世卿。世卿非礼也。」
郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢【王欲分政于虢】郑伯怨王。王曰：「无之。」故周郑交质【音致】王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦；秋，又取成周之禾。周郑交恶。君子曰：「信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧谿沼沚【本文作畤，音沚】之毛，苹蘩蕰藻之菜【蕰藻，聚藻也】筐莒锜釡之噐，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采苹》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。」
宋穆公疾，召大司马孔父而属殇公焉，曰：「先君舎与夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之灵，获保首领以没，先君若问与夷，其将何辞以对？请子奉之，以主社稷，寡人虽死，亦无悔焉。」对曰：「羣臣愿奉冯也。」公曰：「不可。先君以寡人为贤，使主社稷，若弃徳不让，是废先君之举也，岂曰能贤？光昭先君之令徳，可不务乎？吾子其无废先君之功。」八月庚辰，宋穆公卒，殇公即位。君子曰：「宋宣公可谓知人矣。立穆公，其子享之，命以义夫。《商颂》曰：『殷受命咸宜，百禄是荷。』其是之谓乎？」
冬，齐、郑盟于石门，寻卢之盟也【卢盟在春秋前】庚戌，郑伯之车偾于济。
隐公传六年冬，京师来告饥。公为之请籴于宋、卫、齐、郑，礼也。郑伯如周，始朝桓王也。王不礼焉。周桓公言于王曰：「我周之东迁，晋、郑焉依。善郑以劝来者，犹惧不蔇【至也】况不礼焉？郑不来矣【新注：晋、郑皆姬姓之亲，周在河内，郑在河南，晋在河北，至汉世所谓三河之地者】
经》七年，冬，天王使凡伯来聘。戎伐凡伯于楚丘以归。《传》八年，夏，虢公忌父始作卿士于周。
经九年春，天王使南季来聘【无传】
传十一年秋，王取邬、刘、蔿、邘之田于郑，而与郑人苏忿生之田：温、原、絺、樊、隰、郕、攅、茅、向、盟【音孟】州、陉、隤。君子是以知桓王之失郑也。恕而行之，徳之则也，礼之经也。己弗能有而以与人，人之不至，不亦宜乎？
桓公经四年，夏，天王使宰渠伯纠来聘。
传四年夏，周宰渠伯纠来聘。
译姬姓，是黄帝的后裔。后稷被封在邰地。夏朝衰微时，后稷的儿子不窋失去了官职，逃窜到西戎地区。古公亶父离开豳地迁居岐山。周文王开始兴起，周武王攻克商朝，定都镐京。传位十二代到周平王东迁洛邑，又经过十三代到周敬王迁都成周。周朝统治天下共八百六十七年：其中四百年在春秋之前，二百四十二年在春秋期间，二百二十五年在春秋之后。
平王 桓王
庄王 僖王
惠王 襄王
顷王 匡王
定王 简王
平王【谥法：治理得当且没有过失称为平】
【名宜臼，是周幽王的长子，母亲是申后。周幽王废黜了申后和太子，太子逃奔到申国。申侯联合犬戎杀死了周幽王，诸侯共同拥立他即位。在位四十九年，对应鲁隐公元年。三年后去世，在位共五十一年】
鲁隐公经元年春王正月
胡安国说：“‘王正月’之所以统一于一个标准，为什么呢？天上没有两个太阳，地上没有两个君王，家里没有两个主人，尊贵者没有两个上级，道理没有两种归宿，政令没有两个门户。所以议论常道经典的人，排斥百家，尊崇孔子，那些不属于六艺范畴的学说，不让它们同时并进，这就是道术归于统一。谈论治理的人，希望让政事都出自中书省，而变革礼乐、改革制度，那么流放、放逐、诛杀等刑罚就会紧随其后，这就是国家政令归于统一。如果开辟私门，废弃公道，各自按照方便行事，这是人人各自为政，违背了《春秋》大一统的原则。”
秋七月，周天子派遣宰咺前来赠送惠公和仲子的助丧财物。
经三年春三月庚戌，周天子去世。夏四月辛卯，尹氏去世。秋，武氏子前来请求助丧财物。
传三年春王三月壬戌，周平王去世，报丧时说是庚戌日，所以史书这样记载。刘敞说：“周王实际上是在壬戌日去世，而报丧说是庚戌日，那么天下人都认为真的是在庚戌日去世，史官自然应当记载庚戌日。圣人即使想要纠正错误，也不可能做到，难道故意传播虚假消息吗？况且在《春秋》中哪里能看出平王不是在庚戌日去世的呢？”
夏四月辛卯尹氏去世
《公羊传》说：“尹氏去世，他是天子的大夫。为什么称他为尹氏？这是贬低。为什么要贬低？讥讽世袭卿位。世袭卿位不符合礼制。”
郑武公、郑庄公担任周平王的卿士。周王对虢公有所偏袒【周王想把政权分给虢公】，郑伯怨恨周王。周王说：“没有这回事。”所以周郑两国交换人质【音致】，王子狐作为人质留在郑国，郑公子忽作为人质留在周国。周王去世，周人打算把政权交给虢公。四月，郑国祭足率领军队夺取了温地的麦子；秋天，又夺取了成周的庄稼。周郑两国关系恶化。君子说：“诚信不发自内心，交换人质也没有益处。以明理宽恕的态度行事，用礼制来约束，即使没有人质，谁能离间他们？如果有明确的诚信，山涧溪谷池沼边的草木，蘋草、白蒿、聚藻等蔬菜，筐、莒、锜、釜等器具，积水、路上的雨水，都可以奉献给鬼神，都可以进献给王公，何况君子结两国之信，以礼相待，又哪里用得着人质呢？《国风》中有《采蘩》、《采苹》，《大雅》中有《行苇》、《泂酌》，都是为了彰显忠诚和信用。”
宋穆公病重，召见大司马孔父，把殇公托付给他，说：“先君舍弃与夷而拥立我，我不敢忘记。如果凭借大夫的福佑，我能保全性命直到去世，先君如果问起与夷，我将用什么言辞回答？请你们拥立他，主持国家社稷，我即使死了，也没有悔恨。”孔父回答说：“群臣愿意拥立冯。”穆公说：“不行。先君认为我有贤德，让我主持社稷，如果抛弃德行而不谦让，这是废弃先君的举荐，怎么能说是贤德呢？发扬光大先君的美德，可以不努力吗？希望你不要废弃先君的功绩。”八月庚辰，宋穆公去世，殇公即位。君子说：“宋宣公可以说是知人善任了。拥立穆公，他的儿子享受了成果，这是以义命名的。《商颂》说：‘殷商受命全都适宜，承受百种福禄。’说的就是这个吧？”
冬，齐国、郑国在石门结盟，是延续卢地的盟约【卢地盟约在春秋之前】。庚戌日，郑伯的车子在济水旁翻覆。
隐公传六年冬，京城来报告饥荒。鲁隐公为此向宋、卫、齐、郑请求借粮，这是符合礼制的。郑伯前往周朝，开始朝见周桓王。周桓王不以礼相待。周桓公对周王说：“我们周朝东迁，依靠的是晋国和郑国。善待郑国以鼓励来朝见的人，还担心他们不来，何况不以礼相待？郑国不会来朝见了【新注：晋、郑都是姬姓的亲戚，周朝在河内，郑国在河南，晋国在河北，到汉代称为三河之地】
经七年冬，周天子派遣凡伯来聘问。戎人在楚丘攻打凡伯并将他俘获回去。《传》八年夏，虢公忌父开始在周朝担任卿士。
经九年春，周天子派遣南季来聘问【无传文】
传十一年秋，周王从郑国夺取邬、刘、蔿、邘的土地，而把郑人苏忿生的土地：温、原、絺、樊、隰、郕、攅、茅、向、盟【音孟】州、陉、隤给郑国。君子因此知道周桓王失去了郑国的支持。以宽恕的态度行事，是德行的准则，是礼制的常道。自己不能拥有却给别人，别人不来归附，不也是理所当然的吗？
桓公经四年夏，周天子派遣宰渠伯纠来聘问。
传四年夏，周朝宰渠伯纠来聘问。
父在，故名。
刘敞曰：「武氏子来求赙，言世武氏也；仍叔之子来聘，言幼弱也。若纠擅摄父位，自取冢宰，其贬应甚，不得以父在名之而已。」
译父亲在世，所以只称其名。
刘敞说：“武氏的儿子前来请求赠送助丧财物，这是说他是世袭武氏爵位的人；仍叔的儿子前来聘问，这是说他还年幼体弱。如果纠擅自代理父亲的职位，自己攫取冢宰的官位，那么对他的贬斥应当非常严厉，不能仅仅因为父亲在世就只称其名罢了。”
经五年夏，天王使仍叔之子来聘。秋，蔡人、卫人、陈人从王伐郑。
传五年，王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。王为中军，虢公林父将右军，蔡人、卫人属焉；周公黒肩将左军，陈人属焉。郑子元请为左拒以当蔡人、卫人，为右拒以当陈人，曰：「陈乱，民莫有鬭心，若先犯之，必奔。王卒顾之，必乱。蔡卫不枝，固将先奔。既而萃于王卒，可以集事。」从之。曼伯为右拒，祭仲足为左拒，原繁、髙渠弥以中军奉公，为鱼丽之陈，先偏后伍，伍承弥缝【司马法：车战二十五乘为偏，以居前，以伍次之，承偏之失而弥缝阙漏】战于繻葛。命二拒曰：「旝【旃也】动而鼔。」蔡、卫、陈皆奔，王卒乱，郑师合以攻之，王卒大败。祝聃射王中【丁仲切】肩，王亦能军。祝聃请从之，公曰：「君子不欲多上人，况敢陵天子乎？苟自救也，社稷无陨多矣。」夜，郑伯使祭足劳王，且问左右。仍叔之子弱也【经书夏聘，传释之于末秋】
传七年秋，郑人、齐人、卫人伐盟、向【二邑名。隠十一年王以与郑】王迁盟、向之民于郏。
经八年春，天王使家父来聘【无传】冬，祭公来，遂逆王后于纪。
传八年冬，祭公来，遂逆王后于纪，礼也。
刘敞曰：「若其得礼，文何以无天王使祭公乎？」先儒论天子亲迎多矣，或以谓王者无敌，不当亲迎；或以谓在洽之阳，造舟于渭，即亲迎之事。以理言之，谓王者不亲迎，非也；谓造舟亲迎，此文王事纣时制，不可通于天子矣。天子娶后，当使同姓诸侯主其辞命，而天子之卿逆之，父母之国诸卿送之，至于京师，舎而止，然后天子亲迎以入也。凡诸侯来朝，天子犹驾而逆焉，况于王后，所与共事天地宗庙、继万世之重哉？其亲迎不疑矣。
经九年春纪季姜归于京师
传：九年春，纪季姜归于京师。凡诸侯之女行，唯王后书。经：十有五年春二月，天王使家父来求车。三月乙未，天王崩【无传】
传十五年春，天王使家父来求车，非礼也。诸侯不贡车服，天子不私求财。
庄王【諡灋胜敌克乱曰庄】
【名佗，桓王子。桓十五年嗣立，明年改元，至庄十二年崩，在位十五年。经传不书崩葬】
桓公传十八年秋，周公欲杀庄王而立王子克【庄王弟子仪】辛伯告王，遂与王杀周公黒肩，王子克奔燕。初，子仪有宠于桓王，桓王属诸周公。辛伯谏曰：「并后、匹嫡、两政、耦国，乱之本也。」周公弗从，故及。
庄公经元年夏，单伯逆王姬。秋，筑王姬之馆于外。冬，王使荣叔来锡桓公命。王姬归于齐【传见内鲁】
经三年夏五月葬桓王
传三年夏五月，葬桓王，缓也【桓十五年三月崩，七年乃葬，故曰缓】
冯正符曰：「自崩至葬凡七年，甚矣天下之不尊王也！」
经六年春，王正月，王人子突救卫【传见卫】
经十一年冬王姬归于齐
僖王【諡灋小心畏忌曰僖】
【名胡齐庄王子庄十二年嗣立明年改元十七年崩在位五年，经传不书崩葬】
庄公传十六年，初，晋武公伐夷，执夷诡诸【周大夫，夷，采地】蒍国请而免之。既而弗报【诡诸不报施于蒍国】故子国作乱，谓晋人曰：「与我伐夷而取其地。」遂以晋师伐夷，杀夷诡诸。周公忌父出奔虢。惠王立而复之。
惠王【諡灋爱民好与曰惠】
【名防。僖王子。庄十七年嗣立，明年改元。三年，王子颓立。四年，王居防。五年，郑及虢杀王子頽，纳王。至僖八年崩，在位二十六年】
庄公传十八年春，虢公、晋侯朝王。王飨醴，命之宥【先置醴酒，以币物宥助】皆赐玉五瑴，马三匹，非礼也。王命诸侯，名位不同，礼亦异数，不以礼假人。
虢公、晋侯、郑伯使原庄公逆王后于陈。陈嬀归于京师，实惠后【陈嬀后宠爱少子，事在僖二十四年】
传十九年，初，王姚嬖于庄王，生子颓。子颓有宠，蔿国为之师。及惠王即位【庄王孙】取蔿国之圃以为囿，邉伯之宫近于王宫，王取之。王夺子禽、祝跪与詹父田，而收膳夫之秩【
译鲁桓公五年夏天，周天子派遣仍叔的儿子来鲁国聘问。秋天，蔡国人、卫国人、陈国人跟随周天子讨伐郑国。
《左传》记载：鲁桓公五年，周天子剥夺了郑伯的政权，郑伯因此不再朝见周天子。秋天，周天子率领诸侯讨伐郑国，郑伯率军抵御。周天子居中军，虢公林父率领右军，蔡国人、卫国人隶属于右军；周公黑肩率领左军，陈国人隶属于左军。郑国大夫子元请求设立左拒来抵挡蔡国人、卫国人，设立右拒来抵挡陈国人，说：“陈国政令混乱，百姓没有斗志，如果先攻击他们，必定会逃跑。周天子的军队回头观望，必定会混乱。蔡国和卫国不能支撑，本来就会率先逃跑。等他们溃散后聚集到周天子的军队中，就可以成就大事。”郑伯听从了他的建议。曼伯率领右拒，祭仲足率领左拒，原繁、高渠弥率领中军侍奉郑伯，摆成鱼丽阵势，战车在前，步兵在后，步兵填补战车的空隙。在繻葛交战。命令左右两拒说：“旌旗一动就击鼓进军。”蔡国、卫国、陈国的军队都逃跑了，周天子的军队混乱，郑军合围攻击他们，周天子的军队大败。祝聃射中了周天子的肩膀，周天子仍能保持军队的秩序。祝聃请求追击，郑伯说：“君子不希望过分凌驾于人之上，何况敢凌辱天子呢？只要能保全自己，国家没有灭亡就足够了。”夜里，郑伯派祭足慰劳周天子，并问候周天子身边的人。仍叔的儿子年少（《春秋》经文记载夏天聘问，《左传》在末尾秋天解释此事）。
《左传》记载：鲁桓公七年秋天，郑国人、齐国人、卫国人讨伐盟、向两地。周天子将盟、向两地的百姓迁到郏地。
鲁桓公八年春天，周天子派遣家父来鲁国聘问。冬天，祭公来鲁国，于是从纪国迎娶周天子的王后。
《左传》记载：鲁桓公八年冬天，祭公来鲁国，于是从纪国迎娶周天子的王后，这是符合礼制的。
刘敞说：“如果这符合礼制，为什么经文中没有记载‘周天子派遣祭公’呢？”先前的儒者关于天子亲自迎娶的议论很多，有的认为王者无敌，不应当亲自迎娶；有的认为《诗经》中“在洽之阳，造舟于渭”就是亲自迎娶的事情。从道理上讲，认为王者不亲自迎娶，是不对的；认为造舟迎娶是文王侍奉商纣王时的制度，不能通用于天子。天子娶王后，应当让同姓诸侯主持辞令，而天子的卿去迎娶，父母之国的众卿护送，到达京师，住宿停留，然后天子亲自迎娶进入宫中。凡是诸侯来朝见，天子尚且驾车去迎接，何况是王后，她是与天子共同侍奉天地宗庙、继承万世重任的人呢？天子亲自迎娶是没有疑问的。
鲁桓公九年春天，纪季姜回到京师。
《左传》记载：鲁桓公九年春天，纪季姜回到京师。凡是诸侯的女儿出嫁，只有王后记载在经文中。鲁桓公十五年春天二月，周天子派遣家父来鲁国求取车辆。三月乙未日，周天子去世。
《左传》记载：鲁桓公十五年春天，周天子派遣家父来鲁国求取车辆，这是不合礼制的。诸侯不向天子进贡车辆服饰，天子不私下求取财物。
周庄王（谥法：胜敌克乱曰庄）
（名佗，周桓王的儿子。桓公十五年继位，第二年改元，到庄公十二年去世，在位十五年。《春秋》经传没有记载他的去世和安葬。）
《左传》记载：鲁桓公十八年秋天，周公想要杀死庄王而立王子克（庄王的弟弟公子仪）。辛伯报告了庄王，于是庄王与辛伯杀死了周公黑肩，王子克逃奔到燕国。起初，子仪受到桓王的宠爱，桓王将子仪托付给周公。辛伯劝谏说：“并立皇后、匹敌嫡子、两权并立、耦国分治，是动乱的根源。”周公不听从，所以遭到祸患。
鲁庄公元年夏天，单伯迎娶王姬。秋天，在城外为王姬修建馆舍。冬天，周天子派遣荣叔来赐予桓公命令。王姬嫁到齐国。
鲁庄公三年夏天五月，安葬桓王。
《左传》记载：鲁庄公三年夏天五月，安葬桓王，太迟缓了（桓公十五年三月去世，七年才安葬，所以说迟缓）。
冯正符说：“从去世到安葬共七年，天下不尊重周天子到了极点！”
鲁庄公六年春天，周历正月，周天子的大夫子突救援卫国。
鲁庄公十一年冬天，王姬嫁到齐国。
周僖王（谥法：小心畏忌曰僖）
（名胡齐，周庄王的儿子。庄公十二年继位，第二年改元，十七年去世，在位五年，《春秋》经传没有记载他的去世和安葬。）
《左传》记载：鲁庄公十六年，起初，晋武公讨伐夷地，抓获了夷地的诡诸（周大夫，夷是采地）。蒍国请求释放了他。后来诡诸没有报答蒍国的恩情，所以子国作乱，对晋人说：“与我们一起讨伐夷地并夺取他们的土地。”于是率领晋军讨伐夷地，杀死了夷地的诡诸。周公忌父出逃到虢国。惠王继位后又让他回来。
周惠王（谥法：爱民好与曰惠）
（名阆，周僖王的儿子。庄公十七年继位，第二年改元。三年，王子颓即位。四年，惠王居住在防地。五年，郑国和虢国杀死了王子颓，迎立惠王。到僖公八年去世，在位二十六年。）
《左传》记载：鲁庄公十八年春天，虢公、晋侯朝见周天子。周天子用甜酒款待他们，命令他们行宥礼（先放置甜酒，用币帛财物助兴），都赐给他们玉五瑴，马三匹，这是不合礼制的。周天子命令诸侯，名位不同，礼制的等级也不同，不应当用礼制假借给人。
虢公、晋侯、郑伯派原庄公从陈国迎娶周天子的王后。陈嬀回到京师，这就是惠后的由来（陈嬀后来宠爱少子，事情发生在僖公二十四年）。
《左传》记载：鲁庄公十九年，起初，王姚受到庄王的宠爱，生了子颓。子颓受到宠爱，蒍国担任他的老师。等到惠王即位（庄王的孙子），夺取了蒍国的园圃作为自己的苑囿，邉伯的宫室靠近王宫，惠王也夺取了。惠王夺取了子禽、祝跪和詹父的田地，并收回了膳夫的俸禄。
石速秩禄】故蔿国、邉伯、石速、詹父、子禽、祝跪作乱，因苏氏【苏氏周大夫，桓王夺其十二邑以与郑，自此不和】秋，五大夫奉子颓以伐王【石速士故不在五大夫数】不克，出奔温。苏氏奉子頽以奔卫。卫师、燕师伐周。冬，立子颓。
译石速的官位俸禄：因此，蔿国、邉伯、石速、詹父、子禽、祝跪发动叛乱，依靠苏氏【苏氏是周朝大夫，周桓王夺走他的十二座城邑赐给郑国，从此双方不和】。秋天，五位大夫拥立子颓进攻周王【石速因为是故旧，不在五位大夫的行列中】，未能取胜，出逃到温地。苏氏拥立子颓逃往卫国。卫国军队、燕国军队讨伐周朝。冬天，立子颓为王。
传二十年春，郑伯和王室，不克，执燕仲父【南燕伯为伐周故】夏，郑伯遂以王归，王处于栎。秋，王及郑伯入于邬，遂入成周，取其寳噐而还。冬，王子颓享五大夫，乐及徧舞。郑伯闻之，见虢叔，曰：「寡人闻之，哀乐失时，殃咎必至。今王子頽歌舞不倦，乐祸也。夫司寇行戮，君为之不举【去盛馔】而况敢乐祸乎？奸王之位，祸孰大焉？临祸忘忧，忧必及之。盍纳王乎？」虢公曰：「寡人之愿也。」
传二十一年春，胥命于弭。夏，同伐王城。郑伯将王自圉门入，虢叔自北门入，杀王子頽及五大夫。郑伯享王于阙西辟，乐备【备六代之乐】王与之武公之略【界也】自虎牢以东【平王赐武公自虎牢以东，后失其地】原伯曰：「郑伯效尤，其亦将有咎【效子頽舞徧乐】五月，郑厉公卒。王廵虢守【音狩】虢公为王宫于玤，王与之酒泉【周邑】郑伯之享王也，王以后之鞶鉴予之。虢公请噐，王予之爵。郑伯由是始恶于王。冬，王归自虢。
传二十七年冬，王使召伯廖赐齐侯命，且请伐卫，以其立子颓也【二十八年齐伐卫，详见《齐】
传二十八年春，齐侯伐卫，战，败卫师，数之以王命。传二十九年冬，樊皮叛王【周大夫樊采地】
传：三十年春，王命虢公讨樊皮。夏四月丙辰，虢公入樊，执樊仲皮，归于京师。
僖公经五年，夏，公及齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯防王世子于首止。秋八月，诸侯盟于首止。
传：五年夏，防于首止，防王大子郑，谋宁周也。
刘敞曰：「此一地也，曷为再言首止？善是盟也。王将以爱易世子，桓公为是率诸侯防而盟之，王室以安，则是正乎？」不正不正，则其嘉之何也？诸侯以睦，天王以尊，后嗣以定，一防而父子君臣之道皆得焉。故孔子曰：「正而不谲。」此之谓也。
传七年冬，闰月，惠王崩。襄王【大子郑】恶大叔带之难，惧不立，不发丧，而告难于齐。
经八年春，王正月，公防王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子欵，盟于洮。冬十有二月丁未，天王崩。
传八年春，盟于洮，谋王室也。襄王定位而后发丧。冬，王人来告丧，难故也，是以缓。
刘敞曰：「左氏前年传曰：『惠王崩，襄王恶大叔之难，惧不立，不发丧而告难于齐。』今年盟于洮，谋王室也。然则盟于洮之时，诸侯已知王崩矣，不应练而告诸侯也。虽曰有难，亦不应匿丧弥年。左氏既误谓王以前年闰月崩，见经王崩在今年十二月，则谓襄王定位而后发丧，皆不可信【若从传言襄王定位而后发丧，则春盟洮归，可以告丧矣，安有王以去年冬崩，春匿而防洮，又至十二月始告丧乎？按《史记》二十五年惠王崩，惠之二十五年，则僖之八年也，故取刘敞说而以经为正】
襄王【諡灋因事有功曰襄】
【名郑惠王子僖八年嗣立，明年改元。十六年，以叔带难，出居于郑。十七年，入王城。至文八年崩，在位三十三年】
僖公经九年，夏，公防宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘【传见齐】
传十一年夏，扬、拒、泉、臯、伊、雒之戎同伐京师，入王城，焚东门。王子带召之也【王子带，甘昭公也，召戎欲因簒位】秦、晋伐戎以救周。秋，晋侯平戎于王。
传十二年夏，王以戎难故，讨王子带。秋，王子带奔齐。冬，齐侯使管夷吾平戎于王。
蔺敏修曰：「王子带以戎伐周，是率敌讐以攻君父也，岂惟王恶之，天下莫不恶之。今王讨焉，而奔齐，齐安然受之。夫为天下逋逃主、萃渊薮，使王讨罪人所在，齐将不免矣。区区使管夷吾、仲孙湫聘周以求复之，不尊王甚矣。」
经十有三年夏四月，公防齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸。
传十三年春，齐侯使仲孙湫聘于周，且言王子带【言欲复之】事毕，不与王言【不言王子带事】归，复命曰：「未可。王怒未怠，其十年乎？不十年，王弗召也。」夏，防于咸，谋王室也。秋，为戎难故，诸侯戍周，齐仲孙湫致之。
传十六年秋，
译《左传》二十年春，郑伯与周王室讲和，未能成功，于是拘捕了燕仲父【南燕伯因为曾参与讨伐周王室】。夏天，郑伯便把周王接回，周王居住在栎地。秋天，周王与郑伯进入邬地，随后进入成周，取走了周王的宝器后返回。冬天，王子颓宴请五大夫，音乐演奏到遍舞的程度。郑伯听说后，去见虢叔，说：“我听说，哀乐不合时宜，灾祸必定降临。如今王子颓歌舞不止，这是乐于招致祸患。司寇执行刑罚，国君尚且要撤去丰盛的酒食【去掉盛馔】，何况敢乐于祸患呢？篡夺王位，还有什么比这更大的祸患呢？面临祸患却忘记忧虑，忧虑必定会波及到他。何不拥立周王呢？”虢公说：“这也是我的心愿。”
《左传》二十一年春，在弭地举行盟誓。夏天，共同讨伐王城。郑伯率领周王从圉门进入，虢叔从北门进入，杀死了王子颓和五大夫。郑伯在阙西辟宴请周王，音乐齐备【具备六代之乐】，周王把武公的封地【边界】从虎牢以东赐给郑伯【平王曾赐给武公从虎牢以东的土地，后来失去了】。原伯说：“郑伯效仿坏榜样，恐怕也将有灾祸【效仿王子颓遍舞之乐】。”五月，郑厉公去世。周王巡视虢地【音狩】，虢公为周王在玤地建造宫室，周王把酒泉【周邑】赐给虢公。郑伯宴请周王时，周王把王后的鞶带和镜子赐给他。虢公请求宝器，周王赐给他爵。郑伯因此开始怨恨周王。冬天，周王从虢地返回。
《左传》二十七年冬，周王派召伯廖赐给齐侯命令，并且请求讨伐卫国，因为卫国拥立了子颓【二十八年齐国讨伐卫国，详见《齐》】。
《左传》二十八年春，齐侯讨伐卫国，交战，击败卫军，以周王的命令数落卫国。《左传》二十九年冬，樊皮背叛周王【周大夫樊采地】。
《左传》三十年春，周王命令虢公讨伐樊皮。夏四月丙辰日，虢公进入樊地，拘捕了樊仲皮，押回京师。
《僖公经》五年夏，鲁公与齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯在首止护卫周王世子。秋八月，诸侯在首止结盟。
《左传》五年夏，在首止护卫，护卫周王大子郑，谋划安定周王室。
刘敞说：“这是同一个地方，为什么再次提到首止？是赞美这次结盟。周王打算用爱子替换世子，桓公为此率领诸侯护卫并结盟，王室因此安定，这符合正道吗？”不符合正道，那么赞美它又是为什么呢？诸侯和睦，天王尊贵，后嗣安定，一次护卫使得父子君臣之道都得以保全。所以孔子说：“正直而不诡诈。”说的就是这个。
《左传》七年冬，闰月，惠王去世。襄王【大子郑】厌恶大叔带制造的祸难，害怕不能即位，不发布丧讯，而向齐国报告祸难。
《经》八年春，王正月，鲁公与王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子欵在洮地结盟。冬十二月丁未日，天王去世。
《左传》八年春，在洮地结盟，谋划周王室的事务。襄王确定即位后才发布丧讯。冬天，王人来报告丧讯，因为祸难的原因，所以迟缓。
刘敞说：“《左传》前年记载说：‘惠王去世，襄王厌恶大叔带的祸难，害怕不能即位，不发布丧讯而向齐国报告祸难。’今年在洮地结盟，谋划周王室的事务。那么在洮地结盟的时候，诸侯已经知道周王去世了，不应该等到练祭时才告诉诸侯。即使说有祸难，也不应该隐瞒丧讯长达一年。《左传》既然错误地认为周王在前年闰月去世，看到经文记载周王在今年十二月去世，就说襄王确定即位后才发布丧讯，这都不可信【如果按照传言襄王确定即位后才发布丧讯，那么春天在洮地结盟归来，就可以报告丧讯了，哪有周王在去年冬天去世，春天隐瞒丧讯而在洮地护卫，又直到十二月才报告丧讯的呢？按照《史记》二十五年惠王去世，惠王的二十五年，就是僖公的八年，所以采纳刘敞的说法而以经文为准】。
襄王【谥法因事有功曰襄】
【名郑，惠王子，僖公八年嗣位，第二年改元。十六年，因为叔带的祸难，出居在郑地。十七年，进入王城。到文公八年去世，在位三十三年】
《僖公经》九年夏，鲁公与宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯在葵丘护卫【传见齐】。
《左传》十一年夏，扬、拒、泉、皋、伊、雒的戎族共同讨伐京师，进入王城，焚烧东门。是王子带召引他们的【王子带，即甘昭公，召引戎族想借此篡位】。秦国、晋国讨伐戎族以救援周王室。秋天，晋侯在王地平定戎族。
《左传》十二年夏，周王因为戎族祸难的原因，讨伐王子带。秋天，王子带逃奔齐国。冬天，齐侯派管夷吾在王地平定戎族。
蔺敏修说：“王子带率领戎族讨伐周王室，这是率领敌寇攻击君父，岂止周王厌恶他，天下没有不厌恶他的。如今周王讨伐他，他却逃奔齐国，齐国安然接受他。成为天下逃犯的庇护所、聚集地，使得周王讨伐罪人所在的地方，齐国将不能免于罪责。仅仅派管夷吾、仲孙湫出使周王室以求恢复王子带的地位，不尊重周王太严重了。”
《经》十三年夏四月，鲁公与齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯在咸地护卫。
《左传》十三年春，齐侯派仲孙湫出使周王室，并且谈论王子带【说想要恢复他的地位】的事。事情办完，不与周王交谈【不谈王子带的事】。回来，复命说：“还不行。周王的怒气未消，大概要十年吧？不到十年，周王不会召见他。”夏天，在咸地护卫，谋划周王室的事务。秋天，因为戎族祸难的原因，诸侯戍守周王室，齐国的仲孙湫送他们去。
《左传》十六年秋，
王以戎难告于齐，齐徴诸侯而戍周。传二十二年，富辰言于王曰：「请召大叔【子带】诗》曰：『协比其邻，昏姻孔云【正月诗】吾兄弟之不协，焉能怨诸侯之不睦？」王说。王子带自齐复归于京师，王召之也。
译周王将戎狄的祸难告知齐国，齐国于是征召诸侯来戍守周王室。《左传》二十二年记载，富辰对周王说：“请召大叔（子带）回来。《诗经》说：‘和睦相处，与邻国结为姻亲。’我们兄弟之间尚且不和睦，怎么能怨恨诸侯不团结呢？”周王很高兴。王子带从齐国返回京师，这是周王召他回去的缘故。
经》二十有四年，夏，狄伐郑。冬，天王出居于郑。
传二十四年，郑之入滑也，滑人听命【在二十年】师还，又即卫。郑公子士、泄堵俞弥帅师伐滑。王使伯服、防孙伯如郑请滑。郑伯怨惠王之入而不与厉公爵也，又怨襄王之与卫、滑也，故不听王命而执二子。王怒，将以狄伐郑。富辰谏曰：「不可。臣闻之，大上以徳抚民，其次亲亲以相及也。昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以藩屏周。管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、胜、毕、原、酆、郇，文之昭也；邘、晋、应、韩，武之穆也；凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之▯也。召穆公思周徳之不类，故纠合宗族于成周而作诗曰：『棠棣之华，鄂不韡韡。凢今之人，莫如兄弟。』其四章曰：『兄弟防于墙，外御其侮。』如是，则兄弟虽有小忿，不废懿亲。今天子不忍小忿以弃郑亲，其若之何？庸勲、亲亲、昵近、尊贤，徳之大者也；即聋、从昩、与顽、用嚚，奸之大者也。弃徳崇奸，祸之大者也。郑有平、惠之勲【平王东迁，晋、郑是依；惠王奔虢，郑纳之】又有厉、宣之亲【郑始祖桓公友，周厉王子，宣王母弟】弃嬖宠而用三良【七年杀嬖臣申侯，十六年杀宠子子华，三良，叔詹、堵叔、申叔】于诸姬为近，四徳具矣。耳不听五声之和为聋，目不别五色之章为昧，心不则徳义之经为顽，口不道忠信之言为嚚，狄皆则之，四奸具矣。周之有懿徳也，犹曰『莫如兄弟』，故封建之。其怀柔天下也，犹惧有外侮。扞御侮者，莫如亲亲，故以亲屏周。召穆公亦云。今周徳既衰，于是乎又渝周、召以从诸奸，无乃不可乎？民未忘祸，王又兴之【前有子頽之乱，中有叔带召狄】其若文、武何？」王弗听，使颓叔、桃子出狄师。夏，狄伐郑，取栎。王徳狄人，将以其女为后。富辰谏曰：「不可。臣闻之曰：『报者倦矣，施者未厌。』狄固贪惏，王又啓之。女徳无极，妇怨无终，狄必为患。」王又弗聼。初，甘昭公【王子带】有宠于惠后，将立之，未及而卒。昭公奔齐。王复之，又通于隗氏【王所立狄后】王替【废】隗氏。颓叔、桃子曰：「我实使狄，狄其怨我。」遂奉大叔以狄师攻王。王御士将御之。王曰：「先后其谓我何【惠后】宁使诸侯图之。」王遂出。及坎欿，国人纳之。秋，颓叔、桃子奉大叔以狄师伐周，大败周师，获周公忌父、原伯、毛伯、富辰。王出适郑，处于汜。大叔以隗氏居于温。冬，王使来告难，曰：「不谷不徳，得罪于母弟之宠子带，鄙在郑地汜，敢告叔父。」臧文仲对曰：「天子防尘于外，敢不奔问官守？」王使简师父告于晋，使左鄢父告于秦。天子无出。《书》曰：「天王出居于郑。」辟母弟之难也【叔带即襄王同母弟】天子凶服、降名，礼也。郑伯与孔将鉏、石甲父、侯宣多省视官具于汜，而后听其私政，礼也。
程頥曰：「襄王避带之乱，越在诸侯之境，书曰：『天王出居于郑』，自取之也。王者以天下为家，故曰自周无出，示无外也。春秋之时，王者政令仅行于境内，才出畿甸，即非王有，故书曰出。圣人之法，拨乱世反之正，则曰普天之下，莫非王土，非诸侯所得专也，故书曰居。」
传二十五年春，秦伯师于河上，将纳王。狐偃言于晋侯曰：「求诸侯莫如勤王，诸侯信之，且大义也。」晋侯辞秦师而下。三月甲辰，次于阳樊。右师围温【大叔在温故】左师逆王。夏四月丁巳，王入于王城，取大叔于温，杀之于隰城。戊午，晋侯朝王。王享醴，命之宥。请隧，弗许，曰：「王章也。未有代徳而有二王，亦叔父之所恶也。」与之阳樊、温、原、櫕茅之田【详见晋】
经》：二十有八年，夏五月公防晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子，盟于践土。陈侯如防公朝于王所。冬，公防晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、陈子、莒子、邾人、秦人于温。天王狩于河阳。壬申，公朝于王所。晋人执卫侯，归之于京师。《经》：二十有九年，夏六月，防王人、晋
译《经》鲁僖公二十四年，夏季，狄人攻打郑国。冬季，周天子出逃居住在郑国。
《传》鲁僖公二十四年，郑国军队攻入滑国时，滑国人听从了郑国的命令【此事发生在鲁僖公二十年】。郑军撤还后，滑国又依附了卫国。郑国的公子士、泄堵俞弥率领军队攻打滑国。周天子派遣伯服、防孙伯前往郑国请求郑国归还滑国。郑伯怨恨周惠王入主周室时没有给予周厉公的爵位，又怨恨周襄王偏袒卫国和滑国，所以不听从周天子的命令，逮捕了伯服和防孙伯两人。周天子大怒，打算借助狄人攻打郑国。富辰劝谏说：“不可以。我听说，最高明的君主用德行安抚百姓，次一等的君主亲近亲属以相互照应。从前周公哀怜管叔、蔡叔的不和，所以分封亲戚作为周朝的屏障。管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇，是周文王的昭系子孙；邘、晋、应、韩，是周武王的穆系子孙；凡、蒋、邢、茅、胙、祭，是周公的庶系子孙。召穆公担忧周朝的德行不能延续，所以在成周召集宗族并作了《棠棣》诗，说：‘棠棣之花，萼不鲜明。当今之人，不如兄弟。’其中第四章说：‘兄弟阋于墙，外御其侮。’像这样，那么兄弟之间即使有小忿怒，也不会废弃美好的亲情。现在天子不忍心因为小忿怒而抛弃郑国这位亲人，那该怎么办呢？酬谢功勋、亲近亲属、亲近近臣、尊重贤人，这是最大的德行；听从聋人、顺从盲人、亲近愚顽、任用奸邪，这是最大的奸恶；抛弃德行崇尚奸恶，这是最大的祸患。郑国有平王、惠王的功勋【平王东迁，依靠晋国和郑国；惠王出奔虢国，郑国接纳了他】，又有厉王、宣王的亲属关系【郑国的始祖桓公友，是周厉王的儿子，周宣王的同母弟】，抛弃嬖宠而任用三位良臣【鲁僖公七年杀了嬖臣申侯，鲁僖公十六年杀了宠子子华，三位良臣是叔詹、堵叔、申叔】，在姬姓诸侯中关系最近，四种德行都具备了。耳朵听不到五声的和谐就是聋，眼睛分辨不出五色的文采就是盲，心里不遵循德义的准则就是愚顽，嘴里不说忠信的话就是奸邪，狄人都具备这些，四种奸恶都具备了。周朝拥有美好的德行时，还说‘不如兄弟’，所以分封他们。周朝安抚天下时，还担心有外侮。抵御外侮的人，没有比得上亲近亲属的，所以用亲属作为周朝的屏障。召穆公也这样说。现在周朝的德行已经衰微，在这时又违背周、召的遗训而顺从那些奸恶，恐怕不可以吧？百姓还没有忘记祸患，天子又兴起祸端【之前有子颓之乱，中间有叔带招引狄人】，那对文王、武王怎么办？”周天子不听，派遣颓叔、桃子率领狄军出征。夏季，狄人攻打郑国，夺取了栎邑。周天子感激狄人，打算立狄女为后。富辰劝谏说：“不可以。我听说：‘报恩的人已经疲倦了，施恩的人却不知满足。’狄人本来贪婪，天子又开导他们。女子的德行没有止境，妇人的怨恨没有尽头，狄人必定成为祸患。”周天子又不听。起初，甘昭公【王子带】受惠后宠爱，将要立他为太子，还没来得及就死了。昭公逃奔到齐国。周天子让他回来，他又与隗氏【周天子所立的狄后】私通。周天子废黜了隗氏。颓叔、桃子说：“是我们引来了狄人，狄人一定会怨恨我们。”于是奉戴王子带率领狄军攻打周天子。周天子的卫士将要抵御他们。周天子说：“先王后【惠后】会怎么说我呢？宁可让诸侯来谋划这件事。”周天子于是出逃。到达坎欿，郑国人接纳了他。秋季，颓叔、桃子奉戴王子带率领狄军攻打周朝，大败周军，俘获了周公忌父、原伯、毛伯、富辰。周天子出逃到郑国，居住在汜地。王子带带着隗氏居住在温地。冬季，周天子派人来报告危难，说：“我没有德行，得罪了受宠爱的同母弟之子带，我卑微地处在郑国的汜地，敢向叔父报告。”臧文仲回答说：“天子流亡在外，敢不奔走询问官职职守？”周天子派遣简师父向晋国报告，派遣左鄢父向秦国报告。天子没有出逃的说法。《春秋》记载：“天王出居于郑。”这是为了避讳同母弟的祸难【叔带就是襄王的同母弟】。天子穿凶服、降低名分，是合乎礼的。郑伯与孔将鉏、石甲父、侯宣多视察汜地的官署器具，然后才处理自己的私政，是合乎礼的。
程颐说：“襄王躲避叔带的祸乱，越过国境进入诸侯之地，《春秋》记载：‘天王出居于郑’，这是他自己造成的。王者以天下为家，所以说自周以来没有‘出’的说法，表示没有境外。春秋时期，王者的政令仅在境内施行，刚出京畿，就不是王者所有，所以记载为‘出’。圣人的法则，拨乱反正，就说普天之下，莫非王土，不是诸侯所能专有的，所以记载为‘居’。”
《传》鲁僖公二十五年春季，秦伯在黄河边上驻军，将要护送周天子复位。狐偃对晋侯说：“寻求诸侯的支持，没有比勤王更好的了，诸侯会信任我们，而且这是大义。”晋侯辞谢秦军而进军。三月甲辰日，驻扎在阳樊。右军包围温地【因为王子带在温地】，左军迎接周天子。夏季四月丁巳日，周天子进入王城，在温地抓获王子带，在隰城杀了他。戊午日，晋侯朝见周天子。周天子用甜酒招待他，命令他行释奠礼。晋侯请求使用天子的隧葬制度，周天子不允许，说：“这是天子的礼制。没有两个德行相代的王者，这也是叔父所厌恶的。”赐给晋侯阳樊、温、原、櫕茅的田地【详见晋国部分】。
《经》鲁僖公二十八年，夏季五月，鲁公与晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子，在践土结盟。陈侯来到践土，鲁公在周天子所在的地方朝见。冬季，鲁公与晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、陈子、莒子、邾人、秦人在温地会合。周天子在河阳巡狩。壬申日，鲁公在周天子所在的地方朝见。晋人逮捕了卫侯，把他押解到京师。《经》鲁僖公二十九年，夏季六月，鲁公与王人、晋
经三十年冬，天王使宰周公来聘。公子遂如京师，遂如晋。
传》三十年冬，王使周公阅来聘，飨有昌歜【在感切】白、黒、形盐【昌歜昌蒲】辞曰：「国君文足昭也，武可畏也，则有备物之飨以象其徳。荐五味，羞嘉谷，盐虎形，以献其功。吾何以堪之？」
文公经元年春，天王使叔服来防▯【僖公】夏四月，天王使毛伯来锡公命。叔孙得臣如京师。
经三年夏五月，王子虎卒【五月从赴】
传三年夏四月乙亥，王叔文公卒。来赴，吊如同盟，礼也【与僖公同盟翟泉】
经五年春，王正月，王使荣叔归含且赗。三月，王使召伯来防葬【成风】
经八年秋八月戊申，天王崩。冬十月乙酉，公孙敖如京师，不至而复。丙戌，奔莒。
传八年秋，襄王崩。冬，穆伯如周吊丧，不至，以币奔莒。
顷王【諡灋慈仁和民曰顷】
【名王臣，襄王子。文八年嗣立，明年改元，至十四年崩，在位六年。经不书崩葬】
文公经九年春，毛伯来求金【以共葬事】二月，叔孙得臣如京师。辛丑，葬襄王。
传九年春，王正月，毛伯卫来求金，非礼也。不书王命，未葬也。二月，庄叔如周，葬襄王。
经十年秋七月，及苏子盟于女栗。
传十年秋七月，及苏子盟于女栗，顷王立故也。
传：十四年春，顷王崩。周公阅与王孙苏争政，故不赴。凡崩、薨不赴则不书，祸、福不告亦不书，惩不敬也。
秋七月，周公将与王孙苏讼于晋。王叛王孙苏，而使尹氏与聃啓讼周公于晋。赵宣子平王室而复之。
匡王【諡灋贞心大度曰匡】
【名班顷王子文十四年嗣立，明年改元至宣，二年崩，在位六年】
文公传十七年秋，周甘歜败戎于邥垂，乗其饮酒也。宣公经二年冬十月乙亥，天王崩【无传】
定王【諡灋大虑慈民曰定】
【名瑜，顷王子，宣二年嗣立，明年改元至成，五年崩，在位二十一年】
宣公经》三年春王正月，葬匡王【无传。四月而葬，速】
传三年春，楚子【庄王】伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉【亦欲偪周取天下】对曰：「在徳不在鼎。昔夏之方有徳也，逺方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若【顺也】魑魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏徳，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。徳之休明，虽小，重也；其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明徳，有所底止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周徳虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。」
刘安世曰：「书传之间，大有害事者，若卜世卜年是也。先王之有天下，日慎一日，而惧其不终，故《书》曰：『天难谌，命靡常。』此文武周公之意，岂预为歴数乆长之说，以告子孙，使子孙恃天命、恣强虐而不惧危亡乎？」曰：「若是，则王孙满之妄乎？」曰：「盖有说矣。当楚子之问鼎，王室之威不能制也，天子之徳不能怀也，故假天命神告之事以拒之，且曰卜世三十，卜年七百，而今尚未也。楚子问鼎之时，定王之世也，自武王至是二十四世，凡四百余年矣。古人唯司马迁窥见其意，故《周纪》云：『王使王孙满应，设以辞，楚兵乃去。』盖设之以事以拒其言也。不然，则文武周公之意荒矣。」
传：六年，夏，定王使子服求后于齐。冬，召桓公逆王后于齐。
经九年夏仲孙蔑如京师
传九年春，王使来征聘【征召也，言周微】夏，孟献子聘于周，王以为有礼，厚贿之。
经十年秋天王使王季子来聘
传十年秋刘康公来报聘
经》十有五年，夏六月，王札子杀召伯、毛伯。
传十五年夏六月，王孙苏与召氏、毛氏争政，使王子捷【王札子】杀召戴公及毛伯卫，卒立召襄。
经十有六年夏成周宣榭火
传十六年夏，成周宣榭火，人火之也。凡火，人火曰火，天火曰灾。
秋，为毛、召之难故，王室复乱。王孙苏奔晋，晋人复之。冬，晋侯使士
译鲁文公三十年冬，周天子派宰周公来鲁国聘问。公子遂前往京师，又前往晋国。
《左传》记载：文公三十年冬，周天子派周公阅来聘问，在宴享时，有昌歜、白黑形盐。周公阅推辞说：“国君文德足以昭示，武德令人敬畏，才有完备的器物宴享来象征他的德行。进献五味，呈上嘉谷，盐做成虎形，来贡献他的功绩。我哪里能受得起呢？”
鲁文公经元年春，周天子派叔服来鲁国吊唁。僖公夏四月，周天子派毛伯来赐给鲁公命令。叔孙得臣前往京师。
鲁文公经三年夏五月，王子虎去世。五月是根据奔丧报告的时间记载的。
《左传》记载：文公三年夏四月乙亥日，王叔文公去世。派人来奔丧，吊唁如同对待同盟国，这是合乎礼制的。因为曾与僖公在翟泉结为同盟。
鲁文公经五年春，周正月，周天子派荣叔来送含玉和赗赠之物。三月，周天子派召伯来吊唁成风的葬礼。
鲁文公经八年秋八月戊申日，周天子去世。冬十月乙酉日，公孙敖前往京师，没有到达就返回。丙戌日，逃奔到莒国。
《左传》记载：文公八年秋，周襄王去世。冬，穆伯前往周王室吊丧，没有到达，带着财物逃奔到莒国。
顷王（谥法：慈爱仁和爱民曰顷）
（名王臣，襄王的儿子。文公八年继承王位，第二年改元，到十四年去世，在位六年。《春秋》不记载他的去世和安葬）
鲁文公经九年春，毛伯来求取金器。用来供给安葬之事。二月，叔孙得臣前往京师。辛丑日，安葬周襄王。
《左传》记载：文公九年春，周正月，毛伯卫来求取金器，不合乎礼制。不记载周天子的命令，因为襄王尚未安葬。二月，庄叔前往周王室，安葬襄王。
鲁文公经十年秋七月，鲁国与苏子在女栗结盟。
《左传》记载：文公十年秋七月，鲁国与苏子在女栗结盟，是因为顷王刚刚即位。
《左传》记载：十四年春，顷王去世。周公阅与王孙苏争夺政权，所以没有派人来奔丧。凡是去世、薨逝不派人来奔丧就不记载，灾祸、福庆不报告也不记载，这是为了惩戒不敬的行为。
秋七月，周公将要与王孙苏在晋国诉讼。周天子背叛王孙苏，派尹氏和聃啓在晋国诉讼周公。赵宣子平息王室争端，恢复了周天子的地位。
匡王（谥法：贞正之心、大度曰匡）
（名班，顷王的儿子。文公十四年继承王位，第二年改元，到宣公二年去世，在位六年）
鲁文公传十七年秋，周甘歜在邥垂打败戎人，趁着他们饮酒的时候。鲁宣公经二年冬十月乙亥日，周天子去世。没有传文。
定王（谥法：大虑慈民曰定）
（名瑜，顷王的儿子。宣公二年继承王位，第二年改元，到成公五年去世，在位二十一年）
鲁宣公经三年春王正月，安葬匡王。没有传文。四月就安葬，速度很快。
《左传》记载：宣公三年春，楚子（庄王）讨伐陆浑之戎，于是到达洛水，在周王室疆界展示武力。定王派王孙满慰劳楚子。楚子询问九鼎的大小轻重。这也是想要逼迫周王室夺取天下。王孙满回答说：“在于德行，不在于鼎。从前夏朝正值有德的时候，远方绘制物象，九州贡献金属，铸造鼎来象征物象，百物都具备，让百姓知道神怪奸邪。所以百姓进入川泽山林，不遇到不顺心的事，魑魅罔两，都不能遇到。因此能够协调上下，承受上天的福佑。桀有昏乱的德行，鼎迁到商朝，延续六百年。商纣暴虐，鼎迁到周朝。德行的美好光明，即使鼎小，也是重的；那些奸邪昏乱，即使鼎大，也是轻的。上天赐福明德，有一定的限度。成王在郏鄏定鼎，占卜世数三十，占卜年数七百，这是上天所命定的。周德虽然衰微，天命没有改变，鼎的轻重，不可询问。”
刘安世说：“史书传记之间，有很大害处的事，比如卜世卜年就是如此。先王拥有天下，一天比一天谨慎，而害怕不能善终，所以《尚书》说：‘天难以信赖，天命没有常理。’这是文王、武王、周公的意思，难道预先说历数长久的话，来告诉子孙，让子孙倚仗天命、放纵强暴而不畏惧危亡吗？”回答说：“如果是这样，那么王孙满就是妄言了吗？”回答说：“大概有说法了。当楚子询问九鼎时，王室的威严不能制服他，天子的德行不能怀柔他，所以假借天命神告的事情来拒绝他，并且说卜世三十，卜年七百，而现在还没有到。楚子询问九鼎的时候，是定王的时代，从武王到现在二十四世，总共四百多年了。古人只有司马迁窥见其中的意思，所以《周纪》说：‘周王派王孙满应对，设辞应对，楚兵才离去。’大概是设辞来拒绝他的话。不然，那么文王、武王、周公的意思就荒谬了。”
《左传》记载：六年夏，定王派子服到齐国求取王后。冬，召桓公到齐国迎接王后。
鲁成公经九年夏，仲孙蔑前往京师。
《左传》记载：九年春，周天子派人来征聘。征召的意思，说明周王室衰微。夏，孟献子聘问周王室，周天子认为他有礼，厚赠他财物。
鲁成公经十年秋，周天子派王季子来聘问。
《左传》记载：十年秋，刘康公来回报聘问。
鲁成公经十五年夏六月，王札子杀害召伯、毛伯。
《左传》记载：十五年夏六月，王孙苏与召氏、毛氏争夺政权，派王子捷（王札子）杀害召戴公和毛伯卫，最终立召襄。
鲁成公经十六年夏，成周宣榭发生火灾。
《左传》记载：十六年夏，成周宣榭发生火灾，是人放的火。凡是火灾，人放的火叫火，天灾叫灾。
秋，因为毛、召之难的原因，王室再次混乱。王孙苏逃奔到晋国，晋国人恢复了他的地位。冬，晋侯派士
防平王室。定王享之，原襄公相礼，殽烝【升也，详见《礼乐书】
成公经元年秋，王师败绩于茅戎。
译樊侯平定了王室。周定王设宴款待他，原襄公主持礼仪，进献了殽烝（殽烝即进献，详见《礼乐书》）。
周成公经元年秋天，周王室的军队在茅戎战败。
传元年春，晋侯使瑕嘉平戎于王【平文十七年邥垂之役】单襄公如晋拜成。刘康公徼戎，将遂伐之【戎平还，欲要其无备】叔服曰：「背盟而欺大国，此必败。背盟不祥，欺大国不义，神人弗助，将何以胜？」不听，遂伐茅戎。三月癸未，败绩于徐吾氏【茅戎之别】秋，王人来告败。
经》五年，冬十有一月己酉，天王崩。
传五年冬十一月己酉定王崩
简王【諡灋一徳不懈曰简】
【名夷，定王子。成五年嗣立，明年改元，至襄元年崩，在位十四年】
成公经八年秋七月，天子使召伯来赐公命。
传十一年夏，周公楚恶惠襄之偪也【惠王、襄王之族】且与伯与争政，不胜，怒而出，及阳樊【晋地】王使刘子复之，盟于鄄而入，三日复出奔晋。秋，晋郤至与周争鄇，曰：「王命刘康公、单襄公讼诸晋。」郤至曰：「温，吾故也，故不敢失【郤氏旧邑】刘子、单子曰：「昔周克商，使诸侯抚封，苏忿生以温为司宼，与檀伯逹封于河。苏氏即狄，又不能于狄而奔卫【僖十年】襄王劳文公而赐之温【僖二十五年】狐氏、阳氏先处之，而后及子。若治其故，则王官之邑也，子安得之？」晋侯使郤至勿敢争【新注争田而讼诸晋见周室衰】
经十有二年春周公出奔晋
传十二年春，王使以周公之难来告。书曰：「周公出奔晋。」凡自周无出，周公自出故也。
经十有三年春三月公如京师
传十三年春三月，公如京师，及诸侯朝王。遂从刘康公、成肃公防晋侯伐秦。成子受脤于社，不敬。刘子曰：「吾闻之，民受天地之中以生，所谓命也。是以有动作、礼义、威仪之则，以定命也。能者养之以福，不能者败以取祸。是故君子勤礼，小人尽力。勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。敬在养神，笃在守业。国之大事，在祀与戎。祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今成子惰，弃其命矣，其不反乎？」夏五月，成肃公卒于瑕。
经》十有五年春三月，晋侯执曹伯，归于京师。
经十有六年，秋，公防尹子、晋侯、齐国佐、邾人伐郑。曹伯归自京师。
经》十有七年，夏，公防尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、邾人伐郑。冬，公防单子、晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐人、邾人伐郑。
襄公元年秋九月辛酉，天王崩【无传】
灵王【諡灋不勤成名曰灵】
【名泄，心简王子。襄元年嗣立，明年改元，至二十八年崩，在位二十七年】
襄公经二年春王正月，葬简王【无传五月而▯速】
经三年夏六月，公防单子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、莒子、邾子、齐世子光。己未，同盟于鸡泽。
传：五年春，王使王叔陈生愬戎于晋【戎陵虣周室，告愬于盟主】晋人执之。士鲂如京师，言王叔之贰于戎也【王叔反有二心于戎，失奉使之义】
傅十年冬，王叔陈生与伯舆争政。王右伯舆【右助】王叔陈生怒而出奔，及河，王复之【欲奔晋】杀史狡以说焉【说王叔】不入，遂处之【处之河上】晋侯使士匄平王室，王叔与伯舆讼焉。王叔之宰与伯舆之大夫瑕禽坐狱于王庭，士匄聼之。王叔之宰曰：「荜门闺窦之人而皆陵其上，其难为上矣【言伯舆防贱之家】瑕禽曰：「昔平王东迁，吾七姓从王，牲用备具，王赖之而赐之骍旄之盟，曰：『世世无失职。』若荜门闺窦，其能来东底乎【底至也】且王何赖焉？今自王叔之相也，政以贿成，而刑放于宠，官之师旅不胜其富，吾能无荜门闺窦乎？唯大国图之！下而无直，则何谓正矣？」范宣子曰：「天子所右，寡君亦右之；所左，亦左之。」使王叔氏与伯舆合要，王叔氏不能举其契【要契之辞】王叔奔晋，不书，不告也。单靖公为卿士，以相王室【代王叔】
传十二年冬，灵王求后于齐。齐侯问对于晏桓子。桓子对曰：「先王之礼辞有之：天子求后于诸侯，诸侯对曰：『夫妇所生若而人，妾妇之子若而人。无女而有姊妹及姑姊妹，则曰：先守某公之遗女若而人。』」齐侯许昏，王使隂里结之。
经十五年春刘夏逆
译《传》记载：元年春天，晋侯派瑕嘉在周王室平定戎族的叛乱【这是平定文公十七年邥垂战役的戎族】，单襄公前往晋国拜谢和平的达成。刘康公窥探戎族，打算趁机讨伐他们【戎族刚被平定回去，想要趁其没有防备】。叔服说：“违背盟约而欺骗大国，这必定会失败。违背盟约是不祥的，欺骗大国是不义的，神灵和人都不会帮助，将凭什么取胜？”刘康公不听，于是讨伐茅戎。三月癸未日，在徐吾氏大败【徐吾氏是茅戎的分支】。秋天，周王派使者来报告战败的消息。
《经》记载：五年，冬十一月己酉日，天王驾崩。
《传》记载：五年冬十一月己酉日，定王驾崩。
简王【谥法：一德不懈称为简】
【名夷，是定王的儿子。成公五年继承王位，第二年改元，到襄公元年驾崩，在位十四年】
成公《经》记载：八年秋七月，天子派召伯来赐予成公命令。
《传》记载：十一年夏，周公楚厌恶惠王、襄王家族的逼迫【惠王、襄王的族人】，并且与伯舆争夺政权，没能取胜，愤怒而出逃，到达阳樊【晋国的土地】。周王派刘子让他回去，在鄄地结盟后回国，三天后又出逃奔往晋国。秋天，晋国的郤至与周王室争夺温地，说：“周王命令刘康公、单襄公在晋国诉讼。”郤至说：“温地，是我们原来的土地，所以不敢失去【这是郤氏的旧邑】。”刘子、单子说：“从前周朝灭商，让诸侯安抚封地，苏忿生以温地为司寇，与檀伯达被封在黄河边。苏氏后来归附狄人，又不能在狄人那里立足而逃往卫国【僖公十年】，襄王慰劳文公而赐给他温地【僖公二十五年】，狐氏、阳氏先居住在那里，然后才轮到你们。如果追究旧事，那么温地是王室官员的邑地，你们怎么能得到它？”晋侯派郤至不敢再争夺【新注：争夺田地而在晋国诉讼，可见周室衰微】。
《经》记载：十二年春，周公出逃奔往晋国。
《传》记载：十二年春，周王派使者以周公的祸难来告知。《经》书说：“周公出逃奔往晋国。”凡是来自周王室的人没有出逃的，周公是自己出逃的缘故。
《经》记载：十三年春三月，成公前往京师。
《传》记载：十三年春三月，成公前往京师，与诸侯一起朝见周王。于是跟随刘康公、成肃公防备晋侯讨伐秦国。成子在社庙接受祭肉，态度不恭敬。刘子说：“我听说，人承受天地的中正之气而生，这就是所谓的命。因此有动作、礼义、威仪的法则，用来安定命运。有才能的人用这些来修养自己以获得福分，没有才能的人败坏这些而招致祸患。所以君子勤于礼，小人尽力做事。勤于礼没有比表达敬意更重要的，尽力做事没有比敦厚笃实更重要的。敬意在于养护神灵，笃实在于守护基业。国家的大事，在于祭祀和战争。祭祀有执持祭肉的人，战争有接受祭肉的人，这是神灵的重大节操。现在成子懒惰，抛弃了他的命运，他恐怕不能回来了吧？”夏五月，成肃公死在瑕地。
《经》记载：十五年春三月，晋侯抓获曹伯，押回京师。
《经》记载：十六年，秋，成公与尹子、晋侯、齐国佐、邾人讨伐郑国。曹伯从京师归来。
《经》记载：十七年，夏，成公与尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、邾人讨伐郑国。冬，成公与单子、晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐人、邾人讨伐郑国。
襄公元年秋九月辛酉日，天王驾崩【无传文】
灵王【谥法：不勤成名称为灵】
【名泄，是心简王的儿子。襄公元年继承王位，第二年改元，到二十八年驾崩，在位二十七年】
襄公《经》记载：二年春王正月，安葬简王【无传文，五月而葬〇太快】
《经》记载：三年夏六月，成公与单子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、莒子、邾子、齐世子光。己未日，在鸡泽结盟。
《传》记载：五年春，周王派王叔陈生向晋国控告戎族【戎族欺凌周王室，向盟主控告】，晋国人拘捕了他。士鲂前往京师，陈述王叔对戎族有二心的情况【王叔反而对戎族有二心，失去了奉命出使的道义】。
《传》记载：十年冬，王叔陈生与伯舆争夺政权。周王偏袒伯舆【右助】，王叔陈生愤怒而出逃，到达黄河边，周王又让他回去【想逃往晋国】，杀了史狡来取悦他【取悦王叔】，王叔不入境，于是让他住在黄河边上【住在黄河边】。晋侯派士匄平定王室，王叔与伯舆诉讼。王叔的家臣与伯舆的大夫瑕禽在周王庭上对质，士匄审理此案。王叔的家臣说：“住在简陋门户的人都能欺凌他们的上级，那做上级就太难了【说伯舆出身低微】。”瑕禽说：“从前平王东迁，我们七姓跟随周王，祭祀用的牺牲完备，周王依赖我们而赐给我们红牛尾的盟约，说：‘世世代代不失去职位。’如果是那些住在简陋门户的人，他们能来到东都吗【底至也】况且周王依赖他们什么呢？现在自从王叔做相以来，政事靠贿赂成功，刑罚放纵于宠幸之人，官员的军队多得不胜其富，我能不住在简陋门户吗？希望大国考虑！下级没有正直，那么什么是公正呢？”范宣子说：“天子所偏袒的，寡君也偏袒；所不偏袒的，也不偏袒。”让王叔氏与伯舆订立契约，王叔氏不能拿出他的契约【契约的言辞】，王叔逃往晋国，没有记载，是因为没有告知。单靖公做卿士，辅佐王室【代替王叔】。
《传》记载：十二年冬，灵王向齐国求取王后。齐侯向晏桓子询问对策。桓子回答说：“先王的礼辞有规定：天子向诸侯求取王后，诸侯回答说：‘夫妇所生的女儿有几人，妾妇所生的女儿有几人。如果没有女儿而有姐妹及姑母的姐妹，就说：先君某公遗留的女儿有几人。’”齐侯答应婚事，周王派隂里去缔结婚约。
《经》记载：十五年春，刘夏迎娶
经二十有四年冬，叔孙豹如京师。
传二十有四年冬，齐人城郏【王城齐庄叛晋求媚于天子】穆叔如周聘，且贺城。
经》二十八年，冬，十有二月，甲寅，天王崩。
传二十八年冬十一月癸巳天王崩，未来赴，亦未书，礼也【嫌时已闻丧当书】十二月，王人来告丧，问崩日，以甲寅告，故书之以征过也。
春秋分记卷四十五
<经部,春秋类,春秋分记》>
钦定四库全书
春秋分记》卷四十六宋程公说撰周天王第二
景王 敬王
景王【諡灋由义而齐白景】
【名贵灵王子，襄二十八年嗣立，明年改元，至照二十二年崩，在位二十五年】
襄公传二十九年夏五月，葬灵王【不书，鲁不防】郑上卿有事，子展使印段往。伯有曰：「弱不可。」子展曰：「与其莫往，弱不犹愈乎？《诗》云：『王事靡盬，不遑启处【四牡】东西南北，谁敢宁处？坚事晋楚，以蕃王室也。王事无旷，何常之有？」遂使印段如周。
经三十年夏五月，天王杀其弟佞夫。王子瑕奔晋。传三十年：初，王儋【丁甘切】季卒【灵王弟】其子括将见王而叹。单公子愆期为灵王御士，过诸廷，闻其叹而言曰：「鸣呼！必有此夫【欲有此朝延之权】入以告王，且曰：「必杀之！不慼而愿大，视躁而足髙，心在他矣。不杀，必害。」王曰：「童子何知？」及灵王崩，儋括欲立王子佞夫【灵王子景王弟】佞夫弗知。戊子，儋括围蒍，逐成愆。成愆奔平畤。五月癸巳，尹言多、刘毅、单蔑、甘过、巩成杀佞夫。括、瑕、廖奔晋。书曰：「天王杀其弟佞夫。」罪在王也。
昭公传》七年，单献公弃亲用羇。冬十月辛酉，襄、顷之族杀献公而立成公。
传九年春，周甘人与晋阎嘉争阎田。晋梁丙、张趯率隂戎伐颍【周邑】王使詹桓伯辞于晋，曰：「我自夏以后稷，魏、骀、芮、歧、毕，吾西土也【在夏世以后稷功受此五国为西上之长】及武王克商，蒲姑、商奄，吾东土也；巴、濮、楚、邓，吾南土也；肃慎、燕、亳，吾北土也。吾何迩封之有【迩近】文、武、成、康之建母弟以蕃屏周，亦其废队是为【为后世废队兄弟之国当救之】岂如弁髦而因以敝之【童子垂髦始冠必三加冠成礼而弃其始冠】先王居梼杌于四裔以御魑魅，故允姓之奸居于▯州【隂戎之祖】伯父惠公归自秦而诱以来【僖十五年晋惠自秦归二十二年秦晋迁陆浑之戎于伊川】使偪我诸姬，入我郊甸，则戎焉取之。戎有中国，谁之咎也【咎在晋】后稷封殖天下，今戎制之，不亦难乎？伯父图之！我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人【伯父犹然虽戎狄无所可责】叔向谓宣子曰：「文之伯也，岂能改物【文公虽伯未能改正服色】翼戴天子而加之以共。自文以来，世有衰徳而暴蔑宗周，以宣示其侈，诸侯之贰，不亦宜乎？且王辞直，子其图之。」宣子说。王有姻防【外亲之防】使赵成如周吊，且致阎田与襚【送死衣】反颍俘。王亦使賔滑执甘大夫襄以说于晋。晋人礼而归之。
传十一年秋，单子防韩宣子于戚。视下，言徐。叔向曰：「单子其将死乎！朝有着定【朝内列位常处谓之表着】防有表【野防设表为位】衣有禬【领也】带有结。防朝之言，必闻于表着之位，所以昭事序也；视不过结襘之中，所以道容貌也。言以命之，容貌以明之，失则有阙。今单子为王官伯，而命事于防，视不登带，言不过歩，貌不道容，而言不昭矣。不道不共，不昭不从，无守气矣。」冬十二月，单成公卒。
传十二年，周原伯绞虐其舆【众也】臣，使曹【羣也】逃。冬十月壬申朔，原舆人逐绞而立公子跪寻【绞公】绞奔郊。甘简公无子，立其弟过。过将去成景之族【成公景公皆过先君】成景之族赂刘献公【欲使杀过】丙申，杀甘悼公而立成公之孙防【平公】丁酉，杀献大子之傅庾皮之子过，杀瑕辛于市，及宫嬖绰、王孙没、刘州鸠、隂
译《经》鲁襄公二十四年冬天，叔孙豹前往京师。
《传》鲁襄公二十四年冬天，齐国人修筑郏城【王城齐庄公背叛晋国，向周天子讨好】。穆叔叔孙豹出使周王室聘问，并且祝贺修筑郏城。
《经》鲁襄公二十八年，冬天，十二月，甲寅日，周天子驾崩。
《传》鲁襄公二十八年冬天十一月癸巳日，周天子驾崩，因为周王室没有派人来报丧，所以鲁国史官也没有记载，这是符合礼制的【担心当时已经听到丧讯就应当记载】。十二月，周王室派人来报告丧事，询问驾崩的具体日期，以甲寅日相告，所以记载下来以征验过错。
春秋分记卷四十五
<经部,春秋类,春秋分记>
钦定四库全书
春秋分记卷四十六 宋程公说撰 周天王第二
景王 敬王
景王【谥法：由义而齐曰景】
【名贵是灵王的儿子，鲁襄公二十八年继承王位，第二年改元，到鲁昭公二十二年驾崩，在位二十五年】
《襄公传》鲁襄公二十九年夏天五月，安葬灵王【不记载，因为鲁国没有参加葬礼】。郑国上卿有事，子展派印段前往。伯有人说：“印段年轻，不可以去。”子展说：“与其不去，年轻难道不比不去好吗？《诗经》说：‘王事没有休止，来不及休息【四匹公马】，东西南北奔波，谁敢安宁居住？’坚守侍奉晋国和楚国，来护卫王室。王事没有空缺，有什么常理可言？”于是派印段出使周王室。
《经》鲁襄公三十年夏天五月，周天子杀死了他的弟弟佞夫。王子瑕逃奔到晋国。
《传》鲁襄公三十年：起初，王儋季去世【灵王的弟弟】，他的儿子括将要拜见周王时叹息。单公的儿子愆期是灵王的御士，经过庭院，听到他的叹息就说：“唉！这个人一定会有野心【想要掌握朝廷的权力】。”进去告诉周王，并且说：“一定要杀了他！他不忧愁却愿望很大，目光浮躁而脚步高抬，心思已经在别处了。不杀他，一定会为害。”周王说：“小孩子懂什么？”等到灵王驾崩，儋括想要拥立王子佞夫【灵王的儿子，景王的弟弟】，佞夫不知道这件事。戊子日，儋括包围蒍地，驱逐成愆。成愆逃奔到平畤。五月癸巳日，尹言多、刘毅、单蔑、甘过、巩成杀死了佞夫。括、瑕、廖逃奔到晋国。《春秋》记载说：“天王杀死了他的弟弟佞夫。”罪责在于周王。
《昭公传》鲁昭公七年，单献公抛弃亲族而任用外来的羁旅之人。冬天十月辛酉日，襄公、顷公的族人杀死了单献公，拥立成公。
《传》鲁昭公九年春天，周国的甘人与晋国的阎嘉争夺阎田。晋国的梁丙、张趯率领阴戎攻打颍地【周国的城邑】。周王派詹桓伯向晋国辞谢，说：“我从夏朝以后稷开始，魏、骀、芮、歧、毕，是我们西方的土地【在夏朝时因为后稷的功劳接受这五个国家作为西方上国的首领】。等到武王攻克商朝，蒲姑、商奄，是我们东方的土地；巴、濮、楚、邓，是我们南方的土地；肃慎、燕、亳，是我们北方的土地。我哪里有什么近处的封地【迩近】？文王、武王、成王、康王建立母弟来作为周朝的藩屏，也是为了后世废弃坠落的兄弟之国应当救助他们，难道像弁髦那样因而废弃他们【童子垂下的髦发，开始加冠必须三次加冠，冠礼完成后就抛弃开始的冠】？先王将梼杌安置在四方边远之地以抵御魑魅，所以允姓的奸邪之人居住在隃州【阴戎的祖先】。伯父惠公从秦国回来而引诱他们前来【僖公十五年晋惠公从秦国回来，二十二年秦国和晋国将陆浑之戎迁到伊川】，让他们逼近我们姬姓诸侯，进入我们的郊甸，那么戎人从哪里取得土地？戎人占据中原，是谁的过错【过错在晋国】？后稷封殖天下，现在戎人控制它，不也很困难吗？伯父请考虑！我在伯父面前，就像衣服有冠冕，树木水源有根本，百姓有谋主一样。伯父如果撕裂冠冕，拔除根本堵塞源头，专门抛弃谋主，即使是戎狄，又能剩下谁呢【伯父如果这样，即使是戎狄也没有可指责的】？叔向对宣子说：“文公称霸，难道能改变事物【文公虽然称霸未能改正服色】，拥戴天子而增加恭敬。自从文公以来，世代有衰败的德行而暴虐蔑视宗周，以显示他们的奢侈，诸侯的背叛，不也是理所当然的吗？况且周王的言辞正直，您请考虑。”宣子高兴。周王有姻亲之防【外亲的防备】，派赵成出使周王室吊唁，并且赠送阎田和送死衣【送死衣】，归还颍地的俘虏。周王也派宾滑抓住甘国大夫襄来向晋国求和。晋国人以礼相待并送他回去。
《传》鲁昭公十一年秋天，单子到戚地会见韩宣子。目光向下，说话缓慢。叔向说：“单子大概将要死了吧！朝廷有固定的位次【朝廷内列位的常处称为表着】，野外会见设有标志【野外会见设标志为位次】，衣服有领子【领也】，带有结。野外会见的言辞，必定传到表着之位，所以彰显事务的次序；目光不超过带结之中，所以引导容貌。言辞用来命令，容貌用来表明，失误就有缺憾。现在单子作为王官伯，而在野外会见命令事务，目光不上升到带结，言辞不超过步伐，容貌不引导仪态，而言辞不彰显。不引导不恭敬，不彰显不听从，没有守气了。”冬天十二月，单成公去世。
《传》鲁昭公十二年，周原伯绞虐待他的舆【众也】臣，使曹【羣也】逃。冬天十月壬申日初一，原国的舆人驱逐绞而拥立公子跪寻【绞公】。绞逃奔到郊外。甘简公没有儿子，立他的弟弟过。过将要驱逐成公、景公的族人【成公、景公都是过的先君】。成公、景公的族人贿赂刘献公【想要让他杀过】。丙申日，杀死了甘悼公而拥立成公的孙子防【平公】。丁酉日，杀死了献大子的傅庾皮之子过，在市集杀死了瑕辛，以及宫嬖绰、王孙没、刘州鸠、阴