钦定四库全书春秋分记》卷七十五宋程公说撰楚世本第二

译况且如果对方能使国家获利，即使赠送厚重的礼物，晋国难道会拒绝吗？如果对晋国没有益处，晋国就会抛弃他们，何必费心去拘禁他们呢【这是为七年楚国灭掉巫臣家族，晋国向南联合吴国埋下伏笔】。宣公派使者向楚国求好。楚庄王去世，晋宣公也去世了，没能达成友好关系【宣公十八年的事见鲁国记载】。鲁成公即位，在晋国接受盟约【元年赤棘之盟】，以防备晋国讨伐齐国。卫国人不派使者出使楚国，但也接受了晋国的盟约，跟随晋国讨伐齐国。所以楚国令尹子重发动阳桥之战来救援齐国【当时晋国在鞌地打败了鲁、卫、齐，齐国依附楚国】。将要起兵时，子重说：“国君年幼【《左传》说‘我出生十年就防备先君’，共王即位到现在三年，大概十二三岁】，群臣不如先代大夫，军队众多然后才可以行动。《诗经》说：‘济济众多贤士，文王因此安宁。’文王尚且依靠众人，何况我们这些人呢？况且先君庄王嘱托说：‘没有德行能惠及远方，不如恩惠体恤百姓而善于使用他们。’于是统计户口【查阅百姓户口】，免除债务【抛弃拖欠的债务】，照顾鳏夫【施恩于年老无妻者】，救济匮乏，赦免罪人，征集全部军队。国君的军队全部出动。彭名驾驶战车，蔡景公在左边，许灵公在右边。两位国君年幼，都强行让他们戴上成人冠【表示成年】。冬天，楚军侵犯卫国，接着在蜀地侵犯我军，一直侵犯到阳桥。孟孙请求前往贿赂楚军，让公衡【成公子】作为人质，来请求结盟。楚人答应讲和。十一月，在蜀地结盟。蔡侯、许男不记载，是因为他们乘坐楚王的战车，这叫做失位【乘坐楚王战车作为左右护卫，就有像臣仆的意思】。楚军到达宋国，公衡逃回。这次出征，晋国避开楚军，是畏惧他们人多。君子说：“人多是不可以停止的。大夫执政，尚且依靠人多取胜，何况明君善于使用他的民众呢？《大誓》所说的‘商朝亿万民众离心，周朝十人同心’，指的就是人多。”

译《春秋》经文：鲁襄公六年秋天，楚国公子婴齐率领军队讨伐郑国。

《春秋》经文：鲁襄公七年秋天，楚国公子婴齐率领军队讨伐郑国【《左传》相关内容并见于郑国部分】

《左传》：鲁襄公七年秋天，楚国令尹子重讨伐郑国。郑国的共仲、侯羽袭击楚军，俘虏了郧公钟仪，把他献给晋国。晋国人把钟仪带回去，囚禁在军府中。在楚国围攻宋国的那次战役【鲁宣公十四年】中，军队回国后，子重请求把申、吕两地的田地作为赏赐的采邑，楚王答应了【把申、吕两地的田地分给他作为赏赐】。申公巫臣说：“不行。这是申、吕两地作为城邑的原因，是为了征收赋税，用来抵御北方的敌人。如果取走了这些田地，就等于没有申、吕两地了，晋国和郑国一定会打到汉水。”楚王于是停止了。子重因此怨恨巫臣。子反想要娶夏姬，巫臣阻止了他，子反最终还是娶了夏姬并带她离开，子反也怨恨巫臣。等到共王即位，子重、子反杀死了巫臣的族人子阎、子荡以及清尹弗忌【都是巫臣的族人】，还有襄老的儿子黒要，并瓜分了他们的家产。子重夺取了子阎的家产，派沈尹和王子罢瓜分子荡的家产，子反夺取了黒要和清尹弗忌的家产。巫臣从晋国给这两个人写信，说：“你们用谗言和贪婪侍奉君主，而且杀害了许多无辜的人。我必定让你们疲于奔命而死。”巫臣请求出使吴国，晋侯答应了。吴国国君寿梦喜欢他，于是吴国与晋国互通往来。巫臣把两辆战车的一个卒（编制）带到吴国，留下偏师和一辆战车。带着他的射手和御者，教吴国人驾车，教他们布阵作战，教他们背叛楚国。把自己的儿子狐庸安置在吴国，让他担任吴国的行人（外交官）。吴国开始讨伐楚国，攻打巢国、攻打徐国。子重疲于奔命【去救援巢国和徐国】。在马陵设防时，吴国攻入州来，子重从郑国赶来救援。子重、子反因此一年之内七次疲于奔命。原本依附楚国的蛮夷，都被吴国夺取，因此吴国开始强大，并与中原诸侯国互通往来。

《春秋》经文：鲁襄公九年冬十一月，楚国公子婴齐率领军队讨伐莒国。庚申日，莒国溃败，楚国人攻入郓地。

《左传》：鲁襄公九年秋天，晋景公在军府视察，看见钟仪，问他：“戴着南冠【楚国的帽子】而被捆绑的人，是谁？”主管官员回答说：“是郑国人献给楚国的囚犯。”晋景公让人解开他的绑绳，召见他并慰问他。钟仪再次拜谢叩头。晋景公问他的家族，他回答说：“我是泠人【乐官】。”晋景公说：“你会音乐吗？”他回答说：“这是我祖先的职官，怎敢学习其他事情【表示不学他事】。”晋景公让人给他琴，他弹奏南音【楚国的曲调】。晋景公说：“楚国的君王怎么样？”他回答说：“这不是小人所能知道的。”晋景公坚持追问，他回答说：“他作为太子时，师保奉侍着他，早晨朝见婴齐【子重】，晚上朝见侧【子反】【意思是尊重卿大夫，敬养老臣】，其他的我就不知道了。”晋景公告诉范文子，范文子说：“楚国的囚犯，是个君子。说话提到祖先的职官，是不忘根本；音乐弹奏故土的风俗，是不忘旧情；提到太子，是谦卑无私；称道两位卿大夫，是尊重君主【尊重晋国君主】。不忘根本，是仁；不忘旧情，是信；谦卑无私，是忠；尊重君主，是敏。用仁来处理事务，用信来坚守，用忠来完成，用敏来推行。事情虽然重大，也一定能成功。君主何不让他回去，让他促成晋楚两国的和议？”晋景公听从了，隆重地为他举行礼仪，让他回去请求和议。冬十一月，楚国子重从陈国讨伐莒国，包围渠丘，莒国军队溃败。戊申日，楚国人攻入渠丘。莒国人囚禁了楚国公子平。楚国人说：“不要杀他，我们放回你们的俘虏。”莒国人杀了他。楚军包围莒国。庚申日，莒国溃败。楚国人于是攻入郓地。十二月，楚王派公子辰出使晋国，报答钟仪出使的礼节，请求修好结盟。

《左传》：鲁襄公十年春天，晋侯派籴茷出使楚国，报答大宰子商【公子辰】出使的礼节。

《左传》：鲁襄公十一年冬天，宋国华元出使楚国，接着出使晋国，促成晋楚两国的和议。

《左传》：鲁襄公十二年夏五月，晋国士燮抵御楚国公子罢、许偃。癸亥日，在宋国西门外结盟，说：“凡是晋楚两国不要互相用兵，好恶相同，共同忧虑灾难危险，防备救助凶险祸患【并详见晋国部分】。秋天，郤至出使楚国聘问，并且监督盟誓。楚王设享礼招待他，子反做相礼，挖了地室悬挂钟鼓【悬挂钟鼓】。冬天，楚国公子罢出使晋国聘问，并且监督盟誓。十二月，晋侯和楚国公子罢在赤棘结盟。

《春秋》经文：鲁襄公十五年夏六月，楚子讨伐郑国。

《左传》：鲁襄公十五年夏六月，楚国准备向北进军【侵犯郑国和卫国】。子囊说：“刚刚与晋国结盟就背弃它，恐怕不行吧？”子反说：“敌人有利可图就前进，有什么盟约可言？”申叔时老了，在申地听到这件事，说：“子反必定不能免于祸难。用信来遵守礼，用礼来庇护自身，信和礼都丧失了，想要免于祸难吗？”楚子侵犯郑国，到达暴隧，接着侵犯卫国，到达首止。郑国子罕侵犯楚国，夺取了新石。栾武子想要报复楚国。韩献子说：“不用，让楚国加重罪过，百姓将会背叛它。没有百姓，谁来作战？”

《春秋》经文：鲁襄公十六年，夏，六月，甲午晦日，晋侯【厉公】与楚子、郑伯在鄢陵交战。楚子、郑师大败。楚国杀死了他们的大夫公子侧。

《左传》：鲁襄公十六年春天，楚子从武城派公子成用汝阴的田地请求与郑国结盟【汝水之南】。郑国背叛晋国，子驷跟随楚子在武城结盟。夏四月戊寅日，晋军出动。郑国人听说有晋军，派人告诉楚国，姚句耳一同前往。楚子救援郑国。司马【子反】率领中军，令尹【子重】率领左军，右尹子辛【公子壬夫】率领右军。经过申地，子反进去拜见申叔时，说：“军队情况如何？”申叔时回答说：“德、刑、详、义、礼、信，是作战的凭借。德用来施恩惠，刑用来正邪

译义用来建立利益，礼用来顺应时势，信用来坚守事物。百姓生活富足而道德端正，利用利益而事务节制，顺应时势而万物成就。上下和睦，交往不违背，需求无不满足，各自知道极限。所以《诗经》说：“确立我的众民，没有不是你的准则。”因此神明降下福佑，时节没有灾害，百姓生活敦厚繁衍，和谐同心听从命令，无不尽力服从君命，拼死弥补过失，这是战争取胜的原因。现在楚国对内抛弃百姓，对外断绝友好，亵渎盟誓，违背诺言，违逆时势行动，使百姓疲惫以逞强。百姓不知道信义，进退都是罪过。人们忧虑所到的结果，谁会拼死效力？你努力吧！我不再见到你了。”姚句耳先回，子驷问他。回答说：“他们行动迅速，经过险地而不整顿。迅速就失去意志，不整顿就防备疏漏。意志丧失防备疏漏，将凭什么作战？楚军恐怕不可用了。”六月，晋楚在鄢陵相遇。甲午日晦，楚军清晨逼近晋军列阵。军吏担忧。栾书说：“楚军轻浮，加固营垒等待他们，三天必定撤退。撤退后攻击，必定获胜。”郤至说：“楚国有六个破绽，不可错过。两位卿相不和，王师因旧制，郑军列阵不整齐，蛮军不列阵，列阵不避开晦日，在阵中喧哗，合阵更加喧哗，各自顾念后方，没有斗志。旧制不必精良，触犯天忌，我们必定战胜。”楚王登上巢车眺望晋军。伯州犁将晋军情况告诉楚王，苗贲皇在晋侯旁边，也将楚军情况告诉晋侯。交战时，吕锜射中楚王眼睛。楚王召养由基，给他两支箭，让他射吕锜。射中脖颈，伏在弓袋上，用一支箭回报。楚军逼近险地，清晨作战，直到见星未停。子反命令军吏查看伤亡，补充兵车，修缮甲兵，检查车马，鸡鸣进食，只听命令。晋人担忧，苗贲皇宣告：“搜索兵车补充士卒，喂马磨兵，修整阵型巩固队列，早起进食再次祈祷，明日再战。”于是释放楚囚。楚王听说，召子反商议。谷阳竖献酒给子反，子反醉不能见。楚王说：“天败楚啊！我不可以等待。”于是连夜撤退。晋军进入楚军营地，三天取粮。楚军返回到瑕，楚王派人对子反说：“先前大夫覆灭军队，君主不在军中，你不要认为是过错，这是我的罪过。”子反再拜稽首说：“君主赐臣死，死且不朽。臣的士卒确实逃跑，是臣的罪过。”子重派人对子反说：“起初覆灭军队的事，你也听说了，何不图谋？听说子玉自杀终二卿相恶。”回答说：“虽然先大夫有过，大夫命令侧，侧敢不义？侧亡君师，敢忘其死？”楚王派人阻止，来不及而自杀。

译鲁襄公十七年冬十二月，楚国人灭掉了舒庸国。【关于舒庸的记载见前文】

鲁襄公十八年夏，楚共王和郑国国君攻打宋国。冬，楚国人、郑国人侵犯宋国。鲁襄公元年秋，楚国公子壬夫率领军队侵犯宋国。【因为要救援郑国】

鲁襄公二年冬，楚国杀死了他们的大夫公子申。

《左传》记载：鲁襄公二年冬，楚国公子申担任右司马，多次收受小国的贿赂，以此逼迫子重、子辛，楚国人杀死了他。所以《春秋》记载说：“楚杀其大夫公子申。”

鲁襄公三年春，楚国公子婴齐率领军队攻打吴国。

《左传》记载：鲁襄公三年春，楚国子重攻打吴国，选拔精锐部队，攻克鸠兹，到达衡山。派遣邓廖率领穿着组甲的三百人、穿着被练的三千人去侵犯吴国。吴国人设伏击打他们，俘虏了邓廖。能够逃脱的，只有穿着组甲的八十人、穿着被练的三百人罢了。子重回国后，举行饮酒庆功仪式三天，吴国人攻打楚国，夺取了驾地。驾地，是楚国富庶的城邑；邓廖也是楚国的良将。君子认为：“子重在这次战役中，所得到的不如所损失的。”楚国人因此责怪子重。子重对此感到忧虑，于是得了心疾而死。楚国子辛担任令尹，对小国有侵略的欲望。陈成公向晋国求和。秋，楚国司马公子何忌侵犯陈国。鲁襄公五年秋，楚国杀死了他们的大夫公子壬夫。冬，楚国公子贞率领军队攻打陈国。

《左传》记载：鲁襄公五年秋，楚国人追究陈国背叛的缘故，说：“这是因为令尹子辛确实有侵略的欲望。”于是杀死了他。《春秋》记载说：“楚杀其大夫公子壬夫。”这是因为他贪婪。君子认为楚共王在此时不合乎刑律。《诗经》说：“周道平坦正直，我心坚定专一，处理政事不善，招致人来平定。”自己不讲信用，却杀人来满足私欲，不也很难吗？《夏书》说：“诚信才能成功。”楚国人让子囊担任令尹。范宣子说：“楚国人讨伐有二心的人而立子囊为令尹，一定会改变行为并迅速讨伐陈国。”冬，诸侯派兵戍守陈国。子囊攻打陈国。

鲁襄公七年冬十月，楚国公子贞率领军队包围陈国。

鲁襄公八年冬，楚国公子贞率领军队攻打郑国。

鲁襄公九年冬十二月，楚共王攻打郑国。

《左传》记载：鲁襄公九年冬十二月，楚共王攻打郑国。【这一年郑国与晋国讲和】郑国与楚国讲和。楚庄夫人去世。【她是共王的母亲】共王未能平定郑国就回国了。

鲁襄公十年夏，楚国公子贞、郑国公孙輙率领军队攻打宋国。冬，楚国公子贞率领军队救援郑国。【当时晋国防备诸侯攻打郑国】

鲁襄公十一年秋七月，楚共王、郑国国君攻打宋国。楚国人抓住了郑国使者良霄。【因为郑国服从晋国】

鲁襄公十二年冬，楚国公子贞率领军队侵犯宋国。

《左传》记载：鲁襄公十二年冬，楚国子囊、秦国庶长无地攻打宋国，军队驻扎在杨梁，以报复晋国夺取郑国一事。【此事发生在十年】秦国嬴氏嫁到楚国。【她是景公的妹妹，成为共王的夫人】楚国司马子庚出使秦国，是为夫人举行宁礼。

鲁襄公十三年秋九月庚辰日，楚共王去世。

《左传》记载：鲁襄公十三年，楚共王生病，告诉大夫们说：“我没有德行，年少就主持国家大事，十岁时就防备先君去世，还没来得及学习师保的教训，就承受了多福，因此没有德行而在鄢陵之战中败师。【成公十六年】使国家蒙受耻辱，成为大夫们的忧患，这已经很多了。如果凭借大夫们的神灵，让我能保全头颅而死，只是关于春秋祭祀和丧葬的事，用来跟随先君进入祢庙的，请让我谥号为灵或者厉。【想要接受恶谥】由大夫们选择吧。”没有人回答。等到五次命令，才答应。秋，楚共王去世。子囊谋划谥号。大夫们说：“国君已经有命令了。”子囊说：“国君命令用共，怎么能毁掉它呢？显赫的楚国，由国君统治，安抚蛮夷，征服南海，以连接中原各国，并且知道过错，难道不能称为共吗？请谥号为共。”大夫们听从了他。吴国侵犯楚国，养由基奉命出征，子庚率领军队跟随。养叔说：“吴国趁我国防备松懈，认为我们不能出兵，一定会轻视我们而不戒备。您设下三层伏兵等待我，我请求引诱他们。”子庚听从了他。在庸浦交战，大败吴军，俘虏了公子党。君子认为吴国不值得怜悯。【不互相慰问救济】《诗经》说：“不怜悯的昊天。【出自《节南山》】混乱没有安定。【为明年向傅之事】”

康王。【谥法：安乐抚民曰康】

【名昭，是共王的儿子襄。十三年继位，第二年改元至二十八年去世，在位十五年】

鲁襄公十四年秋，楚国公子贞率领军队攻打吴国。

《左传》记载：鲁襄公十四年秋，楚共王因为庸浦之战的缘故，子囊在棠地集结军队攻打吴国。吴国人不出战，楚军就回国，子囊断后，认为吴国不能作战而不加戒备。吴国人从皋舟的险隘处设伏击打他们，楚国人不能互相救援。吴国人打败了他们，俘虏了楚国公子宜谷。冬，楚国子囊从攻打吴国回来，去世。临死前，留下遗言告诉子庚：“一定要修筑郢城的城墙。【楚君都住在郢，没有城墙】君子认为子囊忠诚：国君去世不忘增添国君的谥号。【谥国君为共】临死不忘保卫国家，难道不叫忠诚吗？忠诚，是百姓的希望。《诗经》说：“行走回到周地，是万民所希望的。”这就是忠诚。【出自《都人士》】

鲁襄公十五年春，楚国公子午担任令尹，公子罢戎担任右尹，蒍子冯担任大司马，公子橐师担任右司马，公子成担任左司马，屈到担任莫敖，公子追舒担任箴尹，屈荡担任连尹，养由基担任宫廏尹，以安定国内百姓。君子认为楚国在此时能够任用人。任用人，是国家急务。能任用人，百姓就没有非分之想。《诗经》说：“唉，我怀念的人，安置在周行的道路上。”这就是能任用人。王及

译公、侯、伯、子、男、甸、采、卫、大夫，各自居于其班列，这就是所谓的周行。

译传：鲁襄公十六年夏六月，晋国的荀偃、栾黡率领军队讨伐楚国，以报复宋国杨梁之战【鲁襄公十二年】。楚国公子格率领军队，与晋军在湛陂交战，楚军大败。晋军于是入侵方城以外的地区。

经：鲁襄公十八年冬，楚国公子午率领军队讨伐郑国。

传：鲁襄公十八年冬十二月，郑国的子孔想要除掉众位大夫，打算背叛晋国并起用楚军来除掉他们，派人告知子庚【楚令尹午】，子庚不允许。楚王听说后，派杨豚尹宜告诉子庚说：“国人说我不主持国家大事却不出兵，死后不符合礼制。我即位到现在五年了，军队没有出动，人们大概会认为我贪图安逸而忘记了先君的基业吧！大夫们考虑一下，该怎么办呢？”子庚叹息说：“君王大概认为午贪图安逸吧？我是为了有利于国家啊。”接见使者，叩头回答说：“诸侯正与晋国和睦，臣请求先试探一下。如果可行，君王再跟进；如果不可行，收兵撤退，可以没有危害，君王也不会受辱。”子庚率领军队在汾地整顿兵马。这时子蟜、伯有、子张【黑肱】跟随郑伯讨伐齐国。子孔、子展、子西留守。子展、子西【二子】知道了子孔的阴谋，加固防守进入城堡。子孔不敢防备楚军。楚军讨伐郑国，驻扎在鱼陵。右军修筑上棘的城墙，于是渡过颍水，驻扎在旃然。蒍子冯、公子格率领精锐部队入侵费滑、胥靡，在雍梁献祭。右军绕回梅山，入侵郑国东北，到达虫牢后返回。子庚攻打纯门，在城下住宿两晚后返回。在鱼齿之下渡河，大雨淋到他们，楚军多人冻伤，服役的徒卒几乎死尽。晋国人听说有楚军。师旷说：“没有危害。我接连唱北风，又唱南风。南风声音微弱，多有死声【师旷唱南北风以听晋楚的强弱，南风音弱所以说不竞】，楚军一定没有功效。”董叔说：“天道多在西北【岁在豕韦，月又建亥，所以说多在西北】，南方军队不合时宜，一定没有功效。”叔向说：“在于君主的德行。”

传：鲁襄公二十一年夏，楚子庚去世。楚王派蒍子冯做令尹，咨询申叔豫。叔豫说：“国家宠臣多而君王弱，国家不可治理啊。”于是以生病为由推辞。正值暑天，挖开地下冰来铺床。

查看后，又说：“瘦弱得很厉害，但血气没有变动【说没有病】，于是派子南做令尹【公子追舒】。

经：鲁襄公二十二年冬，楚国杀了它的大夫公子追舒。

传：鲁襄公二十二年冬，楚国的观起受令尹子南宠爱，没有增加俸禄却有几十辆马车的马。楚国人对此感到忧虑，君王将要讨伐他。子南的儿子弃疾是君王的御士，君王每次见他，必定哭泣。弃疾说：“君王三次为臣哭泣了，敢问是谁的罪过呢？”君王说：“令尹的无能，你所知道的。国家将要讨伐他，你大概要留任吧？”回答说：“父亲被杀儿子留任，君王哪里用得着他？泄露君命加重刑罚【泄漏君命】，臣也不做。”君王于是在朝廷上杀了子南，在四境车裂观起。子南的臣子对弃疾说：“请求把您的尸体移到朝廷。”说：“君臣有礼，只有二三子【不想违抗命令移尸】，三天后，弃疾请求收尸，君王允许了。安葬后，他的徒众说：“走吗？”说：“我参与杀【如字又音弑】我的父亲，走将到哪里去呢？”说：“那么臣服君王吗？”说：“抛弃父亲侍奉仇人，我不能忍。”于是上吊而死【传讥康王与人子谋其父失君臣之义】。

蔺敏修说：“楚王将要杀子南，三次哭泣告诉他的儿子弃疾。君王哭泣，有不忍心于他们父子之间的心意。而弃疾以不泄露君命为忠，子南于是死了。唉，可悲啊！弃疾能忍心吗？臣子不幸处于这种情况，一定有办法。何不告诉君王，减少他的俸禄，疏远他的党羽而放过他？何不告诉父亲，辞去职位，辞退那些人而远离他？这样可以在一定程度上安定，而忠孝两全了。起初说：‘泄露君命加重刑罚，臣也不做。’后来又说：‘抛弃父亲侍奉仇人，我不能忍。’于是上吊而死。刑罚应当诛杀，而有儿子的人都指认为仇人，这是法官与君王结怨，难道合理吗？死对父亲没有益处，而加重君王的过错，君子不这样做。”

又派蒍子冯做令尹，公子齮做司马，屈建【子木】做莫敖。受蒍子宠爱的人有八个，都没有俸禄却有很多马。有一天上朝，与申叔豫说话，申叔豫不回应就退下，跟着他进入人群中，又跟着他，于是回家。退朝后，看见他，说：“你三次在朝廷上使我困窘，我害怕，不敢不见你。我有过错，你姑且告诉我，为什么憎恶我？”回答说：“我害怕不能免于罪，哪里敢告诉你【说恐怕与你同罪】。”说：“什么原因？”回答说：“从前观起受子南宠爱，子南获罪，观起被车裂，为什么不害怕？”自己驾车回家，不能走在正道。到家，对那八个人说：“我看见申叔夫子，所谓使人死而复生、白骨生肉【已死复生，白骨更肉】。了解我的人像夫子【申叔】这样就可以了，不然请停止。”辞退那八个人，然后君王才安心。

经：鲁襄公二十四年夏，楚子讨伐吴国。冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男讨伐郑国。

传：鲁襄公二十四年夏，楚子组建水军以讨伐吴国，不整顿军政，没有功效而返回。齐侯【庄公】讨伐晋国后害怕，想见楚子。楚子派蒍启彊到齐国聘问。秋，

译齐侯派陈无宇跟随防啓彊出使楚国。诸侯在夷仪会盟，准备讨伐齐国。冬天，楚子讨伐郑国，以此来救援齐国。吴国人因为楚国舟师战役的缘故，召见舒鸠人，舒鸠人于是背叛了楚国。楚子驻扎军队在荒浦，派沈尹寿和师祁犂去责备他们。舒鸠子恭敬地迎接这两位使者，并告知没有背叛之事，同时请求接受盟约。两位使者回国复命，楚王想要讨伐舒鸠。防子说：“不可以。他们告知没有背叛，并且请求接受盟约，如果又去讨伐他们，那就是讨伐无罪的人了。暂且回国让百姓休养生息，来等待他们的最终表现。如果最终他们不再有二心，我们还有什么可求的呢？如果他们仍然背叛我们，那我们就有理由且有用武之地了。”于是楚军撤还。

译晁补之说：“舒鸠确实背叛了楚国，楚国严厉责问，他们假装顺从，欺骗说没有叛变。楚王想要讨伐他们的欺骗，是可以的，但子冯认为不可。他的意思是：君子可以用正当的理由去欺骗，却难以用不合道义的手段去蒙蔽。他们以没有叛变为由来请求结盟，那就接受罢了。如果这样之后他们再次叛变，楚国即使灭掉他们，楚国也没有罪过。”《易经》说：“田里有禽兽，利于捕捉，没有灾祸。”子冯就是依据这个道理。

《春秋》经文：鲁宣公二十五年，秋天，八月，楚国屈建率领军队灭掉了舒鸠。

《左传》传文：二十五年秋天七月，楚国防邑大夫子冯去世，屈建担任令尹，屈荡担任莫敖。

史楠说：查考《世本》记载屈荡是屈建的祖父。宣公十二年邲之战时，楚国有一位屈荡，担任左广的右司马。到此时相隔五十八年，难道他还活着吗？这一定是左丘明的错误。杜预知道这不可能，就说是同名同姓。国家与时代不同，同名同姓的情况或许存在，难道在同一国家同一时代，耳目相距不远，竟然偶然巧合吗？查考屈氏，楚国只有这一族，不像其他姓氏那样泛泛众多。如果出自同一族，那就是不避讳祖父的名讳了。

舒鸠人最终背叛了楚国，令尹子木讨伐他们，到达离城（舒鸠城），吴国人来救援，子木急忙率领右军先行，子彊、息桓、子捷、子骈、子盂率领左军后退。吴军处在楚军两军之间七天（处在楚军两军之间）。子彊说：“停留久了将会陷入低洼狭窄之地，陷入低洼狭窄之地就会被擒获（担心水雨导致地势低洼狭窄），不如速战，请让我们用私兵引诱他们，整顿军队列阵等待我们。我们战胜就前进，逃跑就观察他们，这样就可以避免。不然，一定会被吴军擒获。”大家听从了他的建议。五个人率领私兵首先攻击吴军，吴军逃跑。登上山观望，看到楚军没有跟进，又追击他们，逼近楚军军营。整顿好的军队防备他们，吴军大败。于是包围舒鸠，舒鸠溃败。八月，楚国灭掉了舒鸠。冬天十月，楚国蒍掩担任司马，子木让他治理赋税，统计甲士和兵器。甲午日，蒍掩登记土地，测量山林，聚集沼泽，辨别高地丘陵，标记盐碱地，统计水涝地，规划蓄水池，划分原野堤防，放牧低湿高地，划分肥沃平原地（九夫为一井），根据收入修定赋税，征收车辆和马匹，征收车兵、步兵、铠甲和盾牌的数量。完成后，交给子木，这是符合礼制的。十二月，楚王因为灭掉舒鸠赏赐子木。子木推辞说：“这是先大夫蒍子的功劳。”于是把赏赐给了蒍掩。

《春秋》经文：鲁宣公二十六年，冬天，楚王、蔡侯、陈侯讨伐郑国。

《左传》传文：二十六年夏天，楚王、秦国人侵犯吴国，到达雩娄，听说吴国有防备就返回，于是侵犯郑国。五月，到达城麇，郑国皇颉驻守，出城与楚军交战，战败。穿封戍俘虏了皇颉，公子围与他争夺，向伯州犂评理。于是让被俘者站立，说：“所争夺的，是君子，他怎么会不知道？”举起手，说：“这位是王子围，是我国君主的尊贵弟弟。”放下手，说：“这位是穿封戍，方城外县的县尹。谁俘虏了你？”（通过上下手势来引导被俘者的意思）被俘者说：“我遇到王子，力量薄弱。”穿封戍（音恤）发怒，抽出戈追赶王子围，没有追上。楚人带着皇颉回国。起初，楚国伍参与蔡国太师子朝友好，他们的儿子伍举与声子（子朝的儿子）关系很好。伍举娶了王子牟的女儿，王子牟担任申公后逃亡，楚国人说：“伍举确实送走了他。”伍举逃到郑国，将要继续逃往晋国。声子将要前往晋国，在郑国郊外遇到他，铺荆条在地上一起吃饭，谈论返回故国的事（铺荆条坐在地上）。声子说：“你走吧，我必定让你回去。”等到宋国向戍将要平定晋楚两国（和平在明年），声子出使晋国。回到楚国，令尹子木与他谈话，询问晋国的情况，并且说：“晋国大夫与楚国谁更贤能？”回答说：“晋国卿大夫不如楚国，但他们的大夫则贤能，都是卿的才能。就像杞树、梓树、皮革，都是从楚国去的。虽然楚国有人才，晋国却实际使用他们。”（意思是楚国的逃亡臣子多在晋国）子木说：“晋国难道没有宗族姻亲吗？”回答说：“虽然有，但使用楚国人才确实很多。归生（声子的名字）听说，善于治理国家的人，赏赐不越级而刑罚不滥施。赏赐越级，就担心波及淫乱之人；刑罚滥施，就担心波及善良之人。如果不幸有过失，宁愿越级赏赐也不要滥施刑罚。与其失去善良之人，宁愿让淫乱之人获利。没有善良之人，国家就会随之灭亡。《诗经》说：‘人之云亡，邦国殄瘁’（《瞻卬》），说的就是没有善良之人。所以《夏书》说：‘与其杀不辜，宁失不经。’是害怕失去善良之人。《商颂》中有这样的话：‘不僣不滥，不敢怠皇，命于下国，封建厥福’（《殷武》），这就是商汤获得上天福佑的原因。古代治理百姓的人，鼓励赏赐而敬畏刑罚，体恤百姓不知疲倦。在春夏赏赐，在秋冬刑罚。因此将要赏赐时，增加膳食，增加膳食就饱食赐福，由此可知他鼓励赏赐；将要刑罚时，不举乐，不举乐就撤去音乐，由此可知他敬畏刑罚；早起晚睡，早晚临朝听政，由此可知他体恤百姓。这三者，是礼的大节。有礼就不会失败。现在楚国多滥施刑罚，他的大夫逃死在四方，并成为谋主，来危害楚国，不可救药。”这就是所谓的无能。子仪之乱，析公逃到晋国（文公十四年），晋人把他安置在戎车后面，作为谋主。绕角之战（成公六年），晋军将要撤退。析公说：“楚军轻浮，容易震荡。如果多敲鼓齐声，在夜间袭击他们，楚军……”

译一定要逃跑。”晋国人听从了他的建议，楚军连夜溃败。晋国于是入侵蔡国、袭击沈国，俘虏了沈国国君；在桑隧打败申、息两地的楚军，俘虏了申丽后回国。郑国因此不敢再面向南方（依附楚国）。楚国失去中原诸侯，这是析公造成的。雍子的父兄诬陷雍子，国君和大夫们不公正地对待他（不辨是非曲直），雍子逃到晋国，晋国人把鄐地赐给他，让他做谋主。彭城之战，晋、楚两军在靡角之谷相遇，晋军将要撤退时，雍子在军中发布命令说：“让年老幼小、孤儿病人回去，两个服役的人让一个回去，精简兵力，搜检战车，喂饱马匹，士兵们卧在草垫上吃饭，军队列阵后烧毁营垒，明天将要作战。”执行了让部分人回去的命令，并放走了楚国的俘虏，楚军连夜溃败。晋国迫使彭城投降，将其归还给宋国，并把鱼石带回晋国。楚国失去东夷地区，子辛因此丧命，这是雍子造成的。子反和子灵（巫臣）争夺夏姬，而雍子妨害了这件事，子灵逃到晋国。晋国人把邢地赐给他，让他做谋主。他抵御北狄，为吴国与晋国建立联系，教吴国背叛楚国，教吴国人驾车、射箭、驾驭和侵扰作战，还让他的儿子狐庸担任吴国的外交使节。吴国于是攻打巢国、夺取驾地、攻克棘地、进入州来，楚国疲于奔命，至今成为祸患，这是子灵造成的。若敖氏之乱时，伯贲的儿子贲皇逃到晋国，晋国人把苗地赐给他，让他做谋主。鄢陵之战，楚军清晨逼近晋军并摆开阵势，晋军将要撤退。苗贲皇说：“楚军精锐，只有中军王族而已。如果填平水井，铲平灶台，摆好阵势抵挡他们，栾氏、范氏变换队形引诱他们，中行氏、二郤氏一定能打败二穆氏（子重、子辛出自穆王），然后我们四路人马集中攻击他们的王族，一定能大败他们。”晋国人听从了他的建议，楚军大败，楚王受伤，军队溃散，子反因此丧命。郑国叛离、吴国兴起，楚国失去诸侯，这是苗贲皇造成的。子木说：“这些都是事实。”声子说：“现在还有比这更严重的。椒举娶了申公子牟的女儿，子牟获罪逃亡，国君和大夫们对椒举说：‘是你实际上放走了他。’椒举害怕而逃到郑国，伸长脖子向南望说：‘希望赦免我！’也没有人考虑他。现在他在晋国，晋国人将要赐给他县邑，地位比肩叔向。他如果谋划危害楚国，难道不会成为祸患吗？”子木害怕，向楚王进言，增加椒举的俸禄爵位并让他回国，声子派椒鸣去迎接他。许灵公到楚国，请求讨伐郑国。八月，许灵公死在楚国。楚王说：“不讨伐郑国，怎么求得诸侯的服从？”冬十月，楚王讨伐郑国，渡过汜水后回国。鲁成公二十七年，夏，叔孙豹在宋国会见晋国的赵武、楚国的屈建、蔡国的公孙归生、卫国的石恶、陈国的孔奂、郑国的良霄、许国人、曹国人。秋七月辛巳日，叔孙豹与诸侯的大夫在宋国结盟。

译《左传》二十七年，宋国的向戍与晋国的赵文子交好，又与楚国的令尹子木交好，想要通过平息诸侯间的战争来博取名声。他前往晋国，告诉赵孟，晋国人答应了他；又前往楚国，楚国也答应了他。向戍向小国通报了这一情况，并在宋国设防。五月甲辰日，晋国的赵武到达宋国。六月壬戌日，楚国的公子黑肱先到达，与晋国商定盟约的言辞。丁夘日，宋国的向戍前往陈国，跟随子木去楚国商定盟约的言辞。子木对向戍说：“请让晋国和楚国的附庸国互相见面吧。”秋七月戊寅日，晋国的左师赵武到达。庚辰日，子木从陈国回来。辛巳日，将在宋国西门外举行盟誓。楚国的申伯州犁暗中告诉子木说：“召集诸侯的军队来会盟，恐怕不能取信于人吧？”子木说：“晋国和楚国不讲信用已经很久了，如果能实现我们的意图，哪里用得着讲信用呢？”大宰州犁退下后，告诉别人说：“令尹快要死了，活不过三年。追求实现自己的意图而抛弃信用，意图能实现吗？意图用来发表言论，言论用来建立信用，信用用来确立意图，这三者互相配合才能确定。信用丧失了，怎么能活到三年呢？”晋国和楚国争夺盟主之位。晋国人说：“晋国本来就是诸侯的盟主，没有先于晋国的。”楚国人说：“您说晋国和楚国地位相当，如果晋国总是领先，那就是楚国弱了。况且晋国和楚国轮流主持诸侯的盟会已经很久了，难道专门属于晋国吗？”叔向对赵孟说：“您致力于德行，不要争夺先后。”于是让楚国先行。《春秋》记载晋国先行，是因为晋国讲信用【大概是孔子追正此事】。晋国的荀盈于是前往楚国参加盟誓【详见宋国部分】。九月，楚国的防罢前往晋国参加盟誓。晋侯设宴款待他，防罢将要离开时，吟诵了《既醉》这首诗。叔向说：“防氏在楚国会有后代，是理所当然的！承受君命不忘勤勉。子荡将要掌管政事了，勤勉地侍奉君主，一定能养育百姓，政事怎么会衰败呢？”

《春秋》二十八年，冬，十一月，鲁公前往楚国。十二月乙未日，楚昭王去世【十二月没有乙未日，日期有误】。

《左传》二十八年，夏，郑伯派游吉前往楚国。到达汉水时，楚国人让他回去，说：“宋国的盟会，您亲自屈尊参加了。”子大叔回国复命，告诉子展说：“楚王快要死了！不修明他的政治德行，却对诸侯贪婪昧心，以逞其欲望，想要长久吗？《周易》中有记载，在复卦【震下坤上为复】变为颐卦【震下艮上为颐，复卦上六爻变即为颐】时说：‘迷而复返，凶险。’这大概说的是楚王吧！想要恢复他的欲望【指想要得到郑国】而抛弃根本，复归无所依托，这就叫做迷而复返。能不凶险吗？您还是去吧！送他回去，以快楚人的心。楚国不到几十年，不能体恤诸侯，我们才可以休养生息我们的百姓了。”裨灶说：“今年周王和楚王都将死去。岁星舍弃了它所在的次舍，而客居在明年的次舍，从而危害鸟帑，周国和楚国厌恶这种情况【岁星舍弃星纪之次，客星在枵，祸冲在南，南为朱鸟，鸟尾曰帑，鹑火鸡尾，周楚之分，故周王楚子受其祸】。冬十二月，鲁公以及宋公、陈侯、郑伯、许男前往楚国。到达汉水时，楚康王去世。宋公于是返回。楚国的屈建去世，赵文子为他服丧，如同对待同盟国一样，这是合乎礼制的。

郏敖

【名麇，康王之子，襄公二十八年嗣位，次年改元为昭公元年。公子围弑君取而代之，在位四年】

《春秋》二十九年春，王正月，鲁公在楚国。

《左传》二十九年春王正月，鲁公在楚国。楚国人让鲁公亲自参加丧礼，鲁公对此感到忧虑。穆叔说：“祓除殡宫然后参加丧礼，就是赠送布币。”于是派巫师拿着桃枝和苕帚先在殡宫祓除。楚国人没有禁止，事后却后悔了。夏四月，安葬楚康王。鲁公以及陈侯、郑伯、许男在西门外送葬，诸侯的大夫都到了墓地。楚郏敖即位，王子围担任令尹。郑国的行人子羽说：“这叫做不宜，必定会取代他而昌盛，松柏之下，杂草不生长。”

《春秋》三十年春王正月，楚子派防罢来聘问。

《左传》三十年春王正月，楚子派防罢来聘问，是为了通报新君即位。穆叔问王子围执政怎么样。防罢回答说：“我们这些小人，吃饭听命，还怕不够用，不敢免于罪过，哪里能知道政事呢？”穆叔坚持追问，他不告诉。穆叔告诉大夫们说：“楚国的令尹将有大事，子荡将参与其中，帮助他隐瞒实情了。”秋，楚国的公子围杀了大司马蒍掩并占有了他的家室。申无宇说：“王子必定不能免于祸患。善人是国家的主宰。王子辅佐楚国，将要封殖善人，却虐待他们，这是祸害国家。况且司马，是令尹的副手，也是君王的四肢。断绝百姓的主宰，去掉自身的副手，砍伐君王的肢体，以祸害他的国家，没有比这更大的不祥了，怎么能免于祸患呢？”《左传》三十一年，卫侯【襄公】在楚国，北宫文子看到令尹围的威仪，对卫侯说：“令尹像君王了！将有其他志向，虽然能实现他的志向，但不能善终。《诗经》说：‘靡不有初，鲜克有终。’善终确实很难，令尹大概不能免于祸患。”卫侯说：“您怎么知道的？”回答说：“《诗经》说：‘敬慎威仪，惟民之则。’令尹没有威仪，百姓就没有准则。百姓不效法的，却处在百姓之上，不能善终。”卫侯说：“好啊！什么叫威仪？”回答说：“有威严而令人敬畏叫做威，有法度而可效法叫做仪。君主有君主的威仪，他的臣下敬畏而爱戴他，效法而模仿他，所以能拥有国家，美名长存。臣下有臣下的威仪，他的下属敬畏而爱戴他，所以能守住官职，保全家族，和睦家庭。顺从这

译以下都是这样，所以上下能够相互巩固。《卫风》说：“威仪庄重，不可轻慢。”选，是数的意思。说的是君臣上下、父子兄弟、内外大小都具备威仪。《周书》列举文王的德行说：“大国畏惧他的力量，小国怀恋他的恩德。”说的是既畏惧又爱戴他。《诗经》说：“不刻意认知，不刻意知晓，顺从帝王的法则。”说的是效法并模仿他。商纣王囚禁文王七年，诸侯都跟随他一起被囚禁。商纣王因此恐惧而释放了他，这可以说是爱戴他。文王讨伐崇国，两次出兵就使崇国臣服，蛮夷也都顺从，这可以说是畏惧他。文王的功绩，天下人传颂并歌舞赞美，这可以说是效法他。文王的品行，至今作为法则，这可以说是模仿他，这就是有威仪。所以君子在位令人敬畏，施予与舍弃令人喜爱，进退有法度，周旋可效法，仪容举止可观瞻，做事可效法，德行可模仿，声气令人愉悦，动作有文采，言语有章法，以此统御下属，这就叫做有威仪。

译昭公经元年春王正月，叔孙豹、晋赵武、楚公子围、齐国弱、宋向戍、卫齐恶、陈公子招、蔡公孙归生、郑罕虎、许人、曹人在虢。冬十一月己酉，楚子麇去世【因为以疟疾为由报丧，所以不记载为弑君】楚公子比出逃到晋国。

传元年春，楚公子围到郑国聘问，并且向公孙段氏求婚，伍举担任副使。将要进入馆舍时，郑国人厌恶他，派行人子羽与他交涉，于是公子围住在城外。聘问结束后，公子围打算率领军队去迎接新娘【用军队迎接妇人】子产担忧这件事，派子羽辞谢说：“因为我国狭小，不足以容纳随从人员，请在城外清理场地听候命令【想在城外清理土地作为场地举行婚礼】令尹命令大宰伯州犂回答说：“您屈尊赏赐给我大夫围，说围将使丰氏拥有并安顿我的家室。围铺设几案筵席，在庄王、共王的庙里禀告后才前来。如果在野外赐给我，这是把您的赏赐丢弃在荒野之中，这是让我大夫不能位列于众卿之中。不仅如此，又让我违背先君的意愿，将不能担任国君的大臣【大臣称为老，害怕辱没使命而被罢退】我将无颜回去复命了。请大夫们考虑这件事！”子羽说：“小国没有罪过，依赖大国才是罪过【依赖大国而没有防备】将要依赖大国的安定，却没想到包藏祸心来图谋它？小国失去依靠而惩戒诸侯，使没有不怨恨的，违抗君命而有所阻塞不通，这是害怕。如果不这样，我国只是馆舍一类的人，怎敢吝惜丰氏的宗庙？”伍举知道郑国有防备，请求垂下衣襟而入。郑国答应了。正月乙未，公子围进入迎接新娘然后出来，于是在虢地会盟，这是遵循宋国的盟约。三月甲辰结盟。楚公子围穿着君主的服饰，安排两人持戈在前自卫【设置君主的服饰，两人持戈在前面自卫，新注：卫，两人分立，像离坐离立之类】叔孙穆子说：“楚公子真美啊，像君主一样【像君主】郑子皮说：“两个持戈的人已经在前面了！”蔡子家说：“蒲宫有持戈的人在前面，不也可以吗【特制蒲席作为王殿屋】楚伯州犂说：“这次行动，言辞上是向寡君借来的【听说众大夫讥讽他，所以说借】郑行人挥说：“借了就不会还了【说将于是成为君主】伯州犂说：“您暂且担忧子晳想要背叛放荡吧【襄三十年郑子晳杀伯有，违背命令放荡，说您暂且自己担忧这个】子羽说：“当璧的人还在，借了不还，您能不担忧吗【当璧指弃疾，事在昭十三年】齐国子说：“我为这两个人怜悯啊【说围这年冬天篡位不能善终，州犂不久被围所杀】陈公子招说：“不担忧怎么能成功？这两个人快乐了。”卫齐子说：“如果有人知道，虽然担忧有什么害处？”宋合左师说：“大国发令，小国恭敬，我只知道恭敬而已。”晋乐王鲋说：“《小旻》的末章很好，我赞同它【不仅暴虎冯河可畏，不敬小人】。”也很危险】退下会盟。子羽对子皮说：“叔孙严厉而委婉【讥讽他像君主】宋左师简朴而合乎礼仪，乐王鲋慈爱而恭敬，您和子家保持这种态度，都是保全世家的君主。齐、卫、陈的大夫恐怕不能免于祸患吧！国子代替别人担忧，子招以担忧为乐，齐子虽然担忧但没有害处。那来不及而担忧，与可以担忧却以乐，与担忧而没有害处，都是招致忧患的方法，忧患一定会到来。《大誓》说：‘民众想要的，上天一定会顺从。’三大夫预示忧患，忧患能不到来吗？通过言语来了解事物，说的就是这个。”令尹宴请赵孟，吟诵《大明》的首章【文王】赵孟吟诵《小宛》的二章【各自恭敬你们的仪态，天命不治理】事情结束后，赵孟对叔向说：“令尹自认为要称王了，怎么样？”回答说：“王弱，令尹强，这可以吗！即使可以，也不能长久。”赵孟说：“什么原因？”回答说：“强能克服弱而安于其位，强是不义的。不义而强，其灭亡一定迅速。《诗》说：‘显赫的宗周，褒姒灭亡它【诗正月作褒姒烕之】强是不义的。令尹称王，必定会要求诸侯服从。晋国稍微懦弱了，诸侯将前往。如果获得诸侯，其暴虐更加严重，民众不能忍受，将如何结束？用强取不义而胜，必定以此为道【以不义为道】道以淫虐，不能长久。”秋，楚公子围派公子黑肱、伯州犂修筑犫、栎、郏。郑国人害怕。子产说：“没有害处。令尹将做大事【说将弑君】而先除掉这两个人【黑肱、伯州犂】祸患不及郑国，担忧什么？”冬，楚公子围将到郑国聘问，伍举担任副使。还没出境，听说王有病就回来了。伍举于是聘问。十一月己酉，公子围到达，进入询问王的病情，用绳子勒死了他，于是杀了他的两个儿子幕及平夏【郏敖的儿子】右尹子干【王子比】出逃到晋国，宫廏尹子晢出逃到郑国。在郏杀了大宰伯州犂。〇王在郏，称为郏敖。派使者到郑国报丧，伍举问应该用什么辞句作为继任者的说法【问报丧的人】回答说：“寡大夫围。”伍举改为：“共王之子围为长。”子干逃到晋国，随从车五辆。楚灵王即位，防罢为令尹，防啓彊为大宰。郑游吉到楚国〇郏敖，并且聘问立君。回来对子产说：“准备出行的器物吧！楚王奢侈而自得其乐，必定会会合诸侯。我们去没有几天了。”子产说：“不到几年，还不能做到【为四年防申傅】

春秋分记卷七十五

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